Interpretasi mimpi tentang mimpi Jin

…Jaafar Al-Sadiq mengatakan bahwa visi jin ditafsirkan dalam delapan aspek: visi musuh, kerusakan agama, keinginan jiwa, pekerjaan dan pengabaian ibadah dan ketaatan, dan itu jauh dari orang-orang beragama dan saleh dan cenderung makan yang dilarang . Dan kegilaan memberikan ekspresi yang benar dalam babnya di Bab Dua Puluh ….

…Abu Saʻid, sang pengkhotbah, berkata bahwa penglihatan jin mencerminkan tiga aspek: kehilangan, aib, dan ketakutan yang besar ….

…Dan jin berubah menjadi musuh yang besar, jahat dan berbahaya ….

…Siapapun yang membaca Surat Al-Jinn akan dilindungi dari kejahatan jin ….

…Dan siapapun yang melihat bahwa dia mengetahui Alquran dari jin, dia akan menafsirkan kepemimpinan ….

…Jika seseorang melihat dalam mimpinya jin berdiri di dekat rumahnya, maka penglihatannya menunjukkan salah satu dari tiga karakteristik : baik untuk kehilangan, atau untuk aib, atau bahwa dia memiliki sumpah yang tidak dia penuhi ….

…Profesor Abu Saad berkata : Siapapun yang melihat bahwa dia telah berubah menjadi jin, akan kuat dalam rencana itu…

…Dan penglihatan penyihir jin dalam mimpi menunjukkan troll ….

…** Penglihatan Aisha bahwa dia membunuh jin atas otoritas Aisha, ibu dari orang-orang beriman – semoga Tuhan senang dengannya – bahwa dia membunuh Jana, jadi dia datang untuk melihat orang yang tidur, dan dikatakan dia : Ibu, demi Tuhan, dia membunuh seorang Muslim. Dia berkata : Mengapa dia merasuki istri Nabi? Dikatakan kepadanya : Apa yang datang kepadamu kecuali pakaianmu, jadi dia menjadi panik dan memesan dua belas ribu demi Tuhan…

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi tawanan di tangan jin, dia menunjukkan skandalnya ….

…Adapun untuk menulis pena, mereka memiliki interpretasi. Siapa pun yang melihat bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa memiliki sedikit di tangannya akan melahirkan seorang sarjana yang berbudi luhur, dan dikatakan bahwa itu adalah pekerjaan, dan dikatakan bahwa pengetahuan diberikan oleh Yang Mahakuasa dengan mengatakan “ Pengetahuan dengan pena . ”The Ayat . Dan jika dia melihatnya menulis dengan itu, dia berjalan dalam keadaan dan menghilangkan sesuatu ….

…Interpretasi dari visi Neraka kami mencari perlindungan dengan Tuhan darinya Abu Amr Muhammad bin Jaafar bin Matar memberitahu kami : Hamad bin Saeed bin Muhammad memberitahu kami , dia berkata : Muhammad bin Yaqoub al-Karabsi memberi tahu kami, Muhammad bin Abi Bakr al-Muqaddami kepada kami al-Hakam bin Zuhair, Thabet bin Abdullah bin Abi mengatakan kepada kami Atas otoritas ayahnya, atas otoritas kakeknya, dia berkata : Barangsiapa melihat bahwa dia sedang dibakar, dia berada di Neraka . Jika dia melihatnya seolah-olah seorang raja memimpin dan melemparkannya ke dalam api, maka penglihatannya mengharuskan dia dipermalukan . Jika pemilik penjaga api melihat tembakan beracun, dia akan membiarkan polisi, algojo, atau orang yang menyiksa sultan . Jika dia melihat api dari dekat, maka dia jatuh dalam kesusahan dan kemalangan yang tidak dapat dia hindari, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “ Dan para penjahat melihat api itu, jadi mereka mengira bahwa mereka mengambilnya dan tidak menemukan jalan keluarnya . ” Dan dia menderita kehilangan yang tidak bermoral, karena Yang Mahakuasa berkata: “ Siksaannya adalah sebuah beban .” Penglihatannya adalah rasa pendahuluan baginya untuk bertobat dari dosanya ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia diam tentang meminta pengampunan, dia menunjukkan kemunafikannya, karena Yang Mahakuasa berkata, ~ Dan jika itu diberitahu kepada mereka, Ayo, Rasulullah akan meminta pengampunan untukmu, mereka memutar kepala .~…

…** Visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, penyebab penyakitnya .. Diantara kemunafikan adalah visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dalam penyakitnya itulah rasa sakit itu yang dideritanya disebabkan oleh sihir. Menurut Hisham bin Urwa, atas otoritas ayahnya, atas otoritas Aisha – semoga Tuhan meridhoi dia – dia berkata : Keajaiban Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya. Pada dia dan dia seorang Yahudi dari Yahudi Bani Zureik disebut Lapid bin Al-Asam yang berkata : Sampai Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, membayangkan bahwa dia melakukan sesuatu dan apa yang dia lakukan, bahkan jika itu Suatu hari atau suatu malam, Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dipanggil, kemudian memohon, kemudian dipanggil dan kemudian berkata Aisha : Saya merasa bahwa Tuhan telah memberi saya izin ketika saya bertanya kepadanya tentang hal itu. Dua pria mendatangi saya, dan salah satu dari mereka duduk di kepala saya dan yang lainnya di kaki saya, dan dia berkata bahwa yang di kepala saya ke yang di kaki saya atau yang dengan seorang pria berkata kepada yang di kepala saya : Sakit apa pria itu? Dia berkata : Dari obatnya? Dia berkata : Labaid bin Al-Asam berkata : Dalam Dia berkata : Di Mashtat dan Mushatta dia berkata : Itu perlu untuk keluar. Dia berkata : Dimana dia? Dia berkata : Di dalam sumur Dhi Arawan. Dia berkata : Kemudian Rasulullah, damai dan berkah Tuhan besertanya, datang kepadanya dengan beberapa temannya dan kemudian berkata : O Aisha, demi Tuhan, karena airnya adalah pacar, dan seolah-olah kepalanya diayak. Setan . Dia berkata : Saya berkata : Ya Rasulullah, apakah Anda tidak membakarnya ? Dia berkata : “ Tidak, bagi saya, Tuhan telah menyembuhkan saya dan saya benci memprovokasi kejahatan terhadap orang, jadi saya perintahkan itu Melampiaskan ). Atas otoritas Hisham bin Urwa atas otoritas ayahnya atas otoritas Aisha – semoga Tuhan senang dengannya – dia berkata : Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, menghabiskan enam bulan untuk memastikan bahwa dia ada. datang dan tidak datang, jadi dua malaikat datang kepadanya, dan satu dari mereka duduk di kepalanya dan yang lainnya di kakinya, dan salah satu dari mereka berkata : Apa itu? Dia berkata : Matboub berkata : Siapa obatnya? Dia berkata : Labaid bin Al-Aasem berkata : Apa? Dia berkata : sisir dan sisir dalam sorti kering berkata di sumur Dhiroan di bawah Raovh membangunkan Nabi saw dari tidurnya, dia berkata : ( yaitu Aisha Apakah kamu melihat bahwa Tuhan Oftana di Ostftith ) dan membawa sumur dan memerintahkan dia diambil keluar, ia berkata : ( Sumur ini, yang menunjukkan Tuhannya seolah- olah airnya Henna menangis, seolah-olah kepala-kepala itu diayak oleh kepala-kepala setan. ( Jadi Aisha berkata : Jika kamu seolah-olah ingin menyebar, katanya : ( Adapun Tuhan, Tuhan telah menyelamatkan saya dan saya benci memprovokasi kejahatan kepada orang-orang darinya. ~…

…Jika dia melihat bahwa dia mengeluh tentang kakinya, maka dia bertanggung jawab untuk membelanjakan uangnya tanpa keridhaan Tuhan Yang Maha Esa ….

…Daniel berkata tentang taman. Daniel berkata bahwa taman itu adalah seorang wanita, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia mengairi kebunnya, dia akan berhubungan badan . Dan siapa pun yang melihat sebaliknya, ekspresinya menentang dia ….

…Siapa pun yang melihat salah satu dari mereka dan mengenalnya tentang sesuatu yang dia benci atau memanggilnya ke penguasa, tidak ada gunanya di dalamnya, dan jika dia sakit menunjukkan bahwa tenggat waktunya telah berakhir, dan jika salah satu dari mereka membantah suatu masalah atau membantahnya, maka kehati-hatian yang ekstrim diperoleh ….

Sedangkan untuk kucing, diartikan dalam menghadapi kesedihan, perselisihan dan kesedihan ….

Dan itu ditafsirkan dengan banyak cara, dan ekspresi dalam ekspresinya banyak kata dan perbedaan. Daniel berkata visi daging, jika dimasak, diartikan dengan kebaikan dan manfaat mudah, dan mudah dipanggang dengan kelelahan dan kesusahan, dan sakit mentah dan sakit dan kelelahan, menjualnya dan membelinya adalah kesedihan dan malapetaka, dan makan dagingnya sendiri menandakan fitnah dan gosip hak-hak keluarga dan kerabatnya dan mungkin berasal darinya. Hal yang disesalinya, dan daging manusia dimaknai dengan ketiadaan, terutama bagi yang memakannya, dan daging orang yang disalib adalah diserahkan dengan uang terlarang dari seseorang dengan energi tinggi dengan takdir besar, dan daging domba kecuali jika dipotong. Jika dia memasuki sebuah rumah, itu diserahkan oleh kematian seseorang dari rumah itu, itu akan dari para bangsawan dan potongannya ada di bawahnya. Dikatakan lebih lanjut bahwa tukang daging berpindah ke raja kematian dan mengambil daging darinya menyerahkan Dengan kematian .)…

Adapun pusar, itu adalah perawatan seseorang dan kesenangannya dan istrinya, dan siapa pun yang melihatnya di dalamnya ada sesuatu yang menghiasi atau memalukan, maka interpretasinya dalam hal itu.

Adapun meja, diartikan dengan cara yang Al-Kirmani katakan, barangsiapa melihat bahwa dia makan di meja, maka dia akan mendapatkan kebaikan dan penghidupan karena ucapannya, Tuhan Yang Maha Esa, Tuhan telah menurunkan kepada kita meja dari surga itu bagi kita akan menjadi pesta ayat, dan mungkin meja itu adalah ladang untuk perang, pertemuan dan makan di atasnya, perselisihan dengan tangan, semua yang bertahan dan bekerja dalam kehidupan jiwanya ….

Dan panah otomatis menafsirkan Utusan dan mungkin telah menjadi utusan utusan ….

Dan diriwayatkan bahwa seseorang datang kepada Nabi, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dan dia berkata kemarin aku melihat padang rumput hijau di mana ada meja dan mimbar dengan tujuh langkah, dan aku melihatmu bangkit tingkat ketujuh dan memanggilnya dan memanggil orang ke meja. Dia berkata, saw : Adapun meja, Islam, dan padang rumput hijau adalah surga, atau mimbar naik sampai akhir zaman. Himbauannya, saya mengajak orang masuk Islam dan Surga, dan konon meja tersebut dikhususkan untuk wanita ….

Kahl menafsirkan seseorang dengan buruk berkata kepada orang-orang ….

Beberapa pengekspres mengatakan: Saya mendengar dari Syekh Muhammad al-Qarouni, salah satu syekh ungkapan, bahwa beberapa raja melihat dalam tidurnya seolah-olah dia telah memakan putri duyung, jadi dia menceritakannya kepadanya, jadi dia berkata kepadanya. bahwa Anda harus percaya pada sesuatu yang akan menangkal kejahatan dari Anda. Perintah dan magh jelas ….

Adapun menulis diartikan sedemikian rupa, dan barangsiapa melihat bahwa ia menulis kesalahan ketika ia buta huruf, maka ia menunjukkan bahwa orang telah memperoleh mata pencaharian melalui tipu daya dan tipu daya, dan jika ia seorang penulis atau ilmuwan dan ia melihat dirinya menulis, maka itu menandakan kebaikan dan manfaat serta diperolehnya banyak mata pencaharian, dan jika ia bekerja dan jabatan maka ia terasing dari jabatannya ….

Anus adalah kantong pemiliknya, tokonya, gudang dan tempat duduknya, dan siapa pun yang melihat di dalamnya sesuatu yang menghiasi atau mempermalukannya, maka ekspresinya di dalamnya dan siapa pun yang melihatnya keluar dari anusnya apa yang ada. tidak perlu atau masuk ke dalamnya seolah-olah tidak baik di dalamnya, dan siapa pun yang melihat baunya berbau harum, maka itu adalah pujian dan ingatan yang indah tentangnya, dan jika dia melihatnya, peraknya

Adapun hati, itu adalah uang, pengetahuan, dan seorang anak, dan siapa pun yang melihat di dalamnya apa yang menghiasi atau memalukan itu dikaitkan dengan apa yang dia sebutkan, dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan dari hati apa pun yang ada, maka itu mendapat uang. Jika sudah matang maka dibolehkan, dan jika belum matang maka tidak disukai….

Berkenaan dengan melihat anggotanya, barangsiapa yang melihat kepalanya terpenggal dan berposisi serta berduri, maka itu adalah peningkatan kemegahannya, dan jika selain itu, maka dia mendapat uang dan harga diri serta wajahnya, dan siapa pun yang melihat bahwa kepalanya berasal darinya tanpa dipukul lehernya atau semacamnya, kemudian dia meninggalkan bosnya, orang tuanya atau gurunya, dan siapa pun yang melihat bahwa lehernya telah dipukul Dan jika kepalanya dari dia, jika dia kaya , kekurangan uang, atau miskin, dia malas, atau budak yang dibebaskan atau berhutang, Tuhan telah melunasi hutangnya atau khawatir, maka Tuhan akan dibebaskan dari kekhawatirannya, dan jika dia sakit dan penyakitnya ada Tidak ada obat baginya untuk menunjukkan kematiannya dan siapa pun yang melihat lehernya dipukul sepenuhnya dan pukulan itu menyakitkan maka itu menunjukkan melakukan dosa. Itu mungkin penebusan yang besar dan itu mungkin hadiah dan kepala seseorang dapat menunjuk ke ibukotanya. Jika dia melihat bahwa kepalanya disingkirkan darinya, maka modalnya di mana perawakannya akan disingkirkan darinya dan dia dapat mencukur kepalanya atau membelah kerudung atau serbannya dalam perang atau menghancurkan kamarnya atau atap rumahnya dan jika dia adalah seorang budak yang menjual tuannya kepadanya dan yang melihat bahwa kepalanya ada di tangannya ketika dia melihat dia, karena itu adalah ukuran dari modal dan mata pencahariannya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia pergi dengan kepalanya, maka dia menjadi sakit dan uangnya bisa pergi dan siapa pun yang melihat bahwa kepalanya dikembalikan ke tubuhnya, dalam tiga cara adalah pengembalian uang yang hilang atau kembali ke bosnya atau berkat kemartiran dan siapa pun yang berpikir bahwa dia berbicara kepada kepala akan baik-baik saja A banyak dari sepuluh dirham menjadi dua puluh ribu dan siapa pun yang melihat kepala orang terpenggal menunjukkan bahwa Kebaikan dan berkah kemartiran…

…Dan siapa pun yang melihat jalan setapak di atasnya, dia akan dikejutkan oleh rumah itu sampai akhir hidupnya . Siapapun bunga itu muncul, dia menerima bantuan dan begitu pula Jupiter . Dan siapa pun yang mengendarai planet, dia akan memiliki otoritas, yurisdiksi, manfaat, dan aturan . Beberapa dari mereka berkata : Barangsiapa melihat planet-planet telah hilang dari langit, uangnya hilang, jika dia kaya, dan jika dia miskin, dia akan mati . Karena siapa pun yang melihat bintang-bintang kecil di tangannya, dia akan menjadi pria atau dominasi di antara orang – orang . Dan siapa pun yang melihat planet di atas tempat tidurnya, maka dia disebut-sebut, lalu dia melampaui rekan-rekannya, atau dia melayani orang yang terhormat . Dan siapa pun yang melihat bintang-bintang berkumpul dan menyala, dia menunjukkan bahwa dia akan mendapatkan kebaikan dalam hal perjalanan . Jika dia bepergian, dia akan kembali ke keluarganya dengan senang hati . Beberapa dari mereka berkata : Barangsiapa melihat planet-planet di bawah atap, maka itu adalah bukti yang buruk, dan itu menunjukkan kehancuran rumah pemiliknya, dan itu menunjukkan kematian pemilik rumah . Dan siapapun yang melihat bahwa dia memakan bintang-bintang, dia memakan orang-orang dan mengambil uang mereka . Dan siapapun yang menelannya tanpa makan, orang-orang yang mulia akan mengganggu urusan dan rahasianya, dan mungkin menghina para Sahabat, semoga Tuhan berkenan dengan mereka . Dan siapa yang menyerap planet, dia akan belajar dari ulama . Adapun lima mobil, Saturnus : pemilik siksaan raja . Pembeli : uang pemilik properti . Dan Mars : pemilik perang raja . Venus : Wanita Raja . Dan Mercury : juru tulis raja, dan Suhail : pemungut cukai, dan begitu juga orang aneh . Al-Shari : Beribadah tanpa Tuhan, semoga Dia dimuliakan dan ditinggikan, dan interpretasinya salah . Banat Coffin : Seorang sarjana yang terhormat, karena dia adalah salah satu bintang yang dia pandu di kegelapan darat dan laut . Dan siapa pun yang melihat bintang-bintang tersebar dari langit, itu adalah kematian raja-raja atau perang di mana sekelompok tentara binasa . Dan barangsiapa melihat bahtera itu berputar bersamanya atau bergerak, maka dia melakukan perjalanan dan pindah dari rumah ke rumah dan kondisinya berubah . Dan barangsiapa mengubah bintang dari bintang-bintang yang dibimbingnya, maka orang-orang membutuhkannya dalam urusan, manajemen, dan pendapatnya ….

Adapun Barathon, diinterpretasikan dengan cara yang dikatakan oleh Abu Saeed, pengkhotbah, Barthon, bahwa ia menafsirkan keseriusan manusia ….