Bermimpi tentang Sepatu bersih

…Sepatu Jika Anda melihat sepatu Anda kotor dan usang, ini meramalkan bahwa kegagalan Anda menanggapi kritik yang dilontarkan kepada Anda akan membuat musuh berlipat ganda pada Anda . Jika Anda bermimpi sepatu Anda dicat hitam, maka ini berarti peningkatan kondisi Anda dan peristiwa penting yang akan membawa kesenangan dan kepuasan di hati Anda . Jika Anda melihat sepatu baru dalam mimpi, maka ini berarti perubahan yang menguntungkan Anda . Jika sepatu menekan kaki Anda dan menyebabkan Anda kesakitan, maka Anda akan cenderung diejek oleh teman-teman Anda yang mengganggu . Jika Anda melihat tali sepatu Anda longgar, ini memprediksi masalah, kerugian, dan masalah kesehatan . Jika Anda kehilangan sepatu, ini berarti perselisihan, pengabaian, dan perceraian . Jika anda melihat dalam mimpi bahwa sepatu anda dicuri pada malam hari dan anda tetap dengan sepasang kaos kaki, maka ini berarti anda akan menderita kerugian, tetapi anda akan mendapat untung dari bisnis lain . Jika seorang gadis melihat bahwa sepatunya terlihat indah saat berdiri, dia harus berhati-hati untuk tidak mengenal lebih banyak orang asing atau menjalin hubungan dengan mereka ….

…Pembuat sepatu, yang merupakan jenis : salah satunya adalah : pembuat sepatu wanita, dan visinya menunjukkan wanita yang sudah menikah . Ada pembuat sepatu pria, yang menunjukkan pelayan dan perjalanan . Demikian pula, pembuat karpel dan pembuat sirup, penglihatannya menunjukkan mata pencaharian dan pencarian penghasilan, keturunan, anak-anak dan suami, dan menempatkan sesuatu pada tempatnya jika dia melakukan itu dalam mimpi, dan penglihatannya mungkin menunjukkan seseorang yang membawa kebaikan melalui tangannya dari agama dan dunia . Dan kain kafan anonim adalah seorang pria yang terbagi dalam warisan dan dicirikan oleh keadilan . Seperti halnya karung, kulit binatang merupakan warisan . Dan sepatu budak perempuan, yaitu indikasi budak perempuan, solnya menunjukkan wanita ….

…Sepatu bot Jika Anda melihat sepatu bot Anda melebihi yang lain, maka seseorang akan merebut tempat Anda dalam emosi kekasih Anda . Jika Anda memakai sepatu baru, Anda akan beruntung dalam urusan Anda . Kepala keluarga akan menuntut upah yang lebih tinggi . Sepatu bot tua dan usang menandakan penyakit dan jebakan ditempatkan di depan Anda ….

…Sepatu setengah Jika Anda bermimpi tentang setengah sepatu, ini memprediksi hiburan dan kompetisi yang menyenangkan ….

…Seorang tukang daging seperti tukang sepatu, dan dikatakan seperti sepatu . Dan yang menjual burung adalah budak perempuan, budak perempuan, budak perempuan swasta, pelayan perempuan budak, dan hak pilih, juga budak perempuan, karena kerabatnya adalah wanita asing ….

…Sepatu kayu Jika Anda memimpikan sepatu kayu, ini menunjukkan keadaan yang sepi dan bangkrut . Pecinta akan menderita karena ketidaktulusan ….

…Jika Anda memimpikan pembuat sepatu, ini menandakan bahwa kondisinya tidak cocok untuk masuk ke proyek dan bisnis . Jika seorang wanita bermimpi bahwa suami atau kekasihnya adalah pembuat sepatu, maka ini menandakan bahwa dia adalah orang yang mampu dan berkualitas untuk memenuhi keinginan dan mimpinya ….

…Sebuah sepatu ada dalam mimpi seorang pria yang mengikuti urusan wanita, menghias dan mempersiapkan mereka, dan itu adalah sepatu yang merawat sandal, dan sandal dalam penglihatan adalah wanita, dan dikatakan : Dia adalah Dalal para budak ….

…Jika dia melihat bahwa dia menjual atau mengambil pakaian di musim dingin, itu menunjukkan kemiskinannya dan kebutuhannya akan manusia . Dia mengatakan kepala pakaian pengkhotbah Abu Said pria itu mungkin adalah keahliannya yang dia lakukan dan mengamankan mereka dari survei kemiskinan di mana kesalahan dalam hidup dan pergi kekayaan dan ekspansi dalam membebaskan mereka dan kerusakan di musim dingin mendukung ) dan Almparty dia jika prasasti ditunjukkan oleh seorang wanita . Kata Jafar Sadiq ditafsirkan Paljarah atau anak apa pun yang ia melihatnya dari Zain atau Shin akan menyerahkan mereka, dan pengurangan dari pakaian yang mereka menyerahkan pada aspek itu merasa bahwa mengenakan sesuatu dari mana ia ditafsirkan baik dan manfaat jika mereka dari kapas, bersih dan luas dan jika Dd begitu Vtobeirh melawannya dan jika mereka dari Sutra dan tidak ada yang salah dengan itu dan penjualnya, karena dia memilih dunia ini daripada akhiratnya . Abu Sa’id bersabda dinginnya penglihatan khatib , baik detail maupun tidak detail, mereka menunjukkan baik meriwayatkan bahwa Abu Bakar, semoga Allah meridhoi dia berkata: Ya Rasulullah , aku melihat kemarin ada di papirus petechia berkata : dua anak Thabr mereka . Dan tinta menunjukkan kegembiraan, kebahagiaan, dan kedinginan yang ada di samping jalur mengadu dalam ekspresi, kecuali bahwa keintiman di dunia lebih baik daripada di agama, dan di interpretasi lebih kuat dari wol . Hal ini merasa bahwa mengenakan Prada atau dicampur dengan kapas Bharir tanpa bahkan jika itu adalah haram kekayaan sutra dan dekorasi yang berpakaian di pasar mereka diterima dan hanya pada saat kesenangan dan pertanda serta jika mereka dalam peran kecuali itu semacam hiburan . Dan barangsiapa melihat kalimat dari pakaian orang yang berpakaian, itu ditafsirkan secara keseluruhan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengenakan pakaian musim panas di musim dingin, itu akan meningkatkan kebaikan dan manfaat sebanyak nilai dari apa yang dia kenakan . Ia merasa bahwa pakaian yang dikenakannya wanita itu menambah uang dengan mereka dan ketakutannya, namun akibatnya yang mengerikan dan bertahan jika melihat seorang wanita mengenakan pakaian dari para pria itu menunjukkan hal yang baik dan bermanfaat . Al-Karmani berkata: ~Barangsiapa melihat bahwa dia mengenakan pakaian lebih sedikit dari miliknya, maka itu menunjukkan korupsi urusannya, dan jika itu lebih elegan dari pakaiannya, maka dia menunjukkan urutan urusannya .~ Dan barangsiapa melihat bahwa ia mengenakan pakaian para tua-tua padanya, maka itu menunjukkan tingginya masalah dan jumlah pakaian itu yang diatribusikan kepadanya jika ia adalah satu keluarga untuk itu, jika tidak maka itu baik dan bermanfaat . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki pakaian dari pakaian orang yang rusak, ia akan memiliki banyak dosa dan dosa yang melimpah . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memakai raja, itu ditafsirkan pada tiga aspek, mendekatkan diri kepada mereka, memperoleh kebaikan, manfaat, dan keteraturan urusannya, dan mencapai martabat dan kehormatan . Hal ini merasa bahwa mengenakan pakaian ilmuwan adalah Selamat Datang Shalat itu untuk ilmu pengetahuan dan dunia amal dan akhirat .) Dia merasa bahwa dia memakai pakaian dari wol itu ditafsirkan untuk memastikan uang . Hal ini merasa bahwa mengenakan pakaian dzimmi atau Aharbeyen atau lebih, atau Alrvdh itu akan cenderung untuk apa yang dia katakan Jafar Sadiq ‘s pakaian visi tidak pernah menyerahkan sembilan aspek agama dan kekayaan dan prestise dan keuntungan dan hidup dan bekerja di mendukung keadilan tentang ini dan ganti rugi jika bukan itu yang Anda menyangkal ungkapan dan jika wanita itu melihat bahwa dia mengenakan apa yang disebutkan dari pakaian yang terpuji, dan interpretasinya membuatnya benar dengan suaminya dan integritas urusannya . Dan Daniel berkata suatu penglihatan tentang pakaian orang itu: Jika kamu mengenakan pakaian, kamu akan diartikan sebagai keuntungan, dan jika kamu melihat pakaian hitam, maka raja memiliki kebaikan dan paroki dalam kesusahan . Al-Karmani berkata: ~Barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian hitam, dia akan menderita kesakitan, kesusahan dan kesedihan, kecuali jika dia adalah orang yang memakainya saat terjaga dan mengetahui tentang mereka, dan dia akan bermasalah .~ Abu Sa’eed berkata kepada khatib pakaian hitam bagi mereka yang biasa memakai luka dibenci dan diberitahu adalah bukti kematian pasien karena orang musibah memakai pakaian hitam dan pakaian penyakit dieback nol hanya di Dibaj atau twins atau sutra, dan hal-hal ini yang berlaku untuk wanita dan pria dari korupsi agama . Al-Karmani berkata: Jika pasien melihat bahwa dia mencuci pakaian kuning sampai kuningnya hilang dan putihnya muncul, maka pakaian itu diartikan dengan tubuh dan kekuningannya hilang karena penyakitnya dan meninggalkannya . Rasanya bahwa melucuti dia baju kuning itu keluar Sagmh tidak terjadi menyakitinya apa yang dia benci di baju kuning robek atau lebih tidak seperti semua yang dikenakan dalam warna dan pakaian hijau bersukacita dan kesenangan dan Tauhid Abu Sa’id kata dai pakaian Hijau kekuatan lingkungan agama dan peningkatan ibadah dan kematian baik kasus ketika Tuhan, yang adalah pakaian dari orang-orang Surga, karena firman-Nya, Datang, dan kenakan pakaian hijau dari Sundus dan Abraq, dan pemakaian kehijauan menunjukkan kepada yang hidup luka warisan, dan orang mati bahwa dia keluar dari dunia sebagai martir . Al-Kirmani berkata: “Siapapun yang melihat bahwa dia memakai pakaian hijau, itu ditafsirkan dengan hormat dan hormat. Sedangkan untuk pakaian putih, akan diartikan sebagai keinginan, terutama jika itu murni . ” Abu Sa`id, sang pendakwah, mengatakan bahwa pakaian putih cocok untuk memakainya sebagai sebuah agama, dan bagi mereka yang terbiasa memakainya saat bangun, dan bagi pemilik kerajinan dan kerajinan, mereka perlu memakainya untuk mereka. . Al-Karmani berkata: “Barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian putih bersih, itu menunjukkan kebaikan agamanya dan kondisi baiknya. Dan kekhawatirannya pergi ke perkataannya bahwa dia memakai pakaian putih bersih, dan untuk pakaian birunya, dia bersih . Dia berkata Kirmani melihat bahwa dia memakai pakaian Zarka itu agamanya baik dan pakaian Rouge, mereka membenci laki-laki hanya Almlhvh dan alas alas tempat tidur memerah dari hal-hal ini menunjukkan kesenangan dan berlaku untuk wanita di Dnaahn dikatakan mengenakan pertunjukan kemerahan berkelahi perselisihan yang sangat parah dan menceritakan kegembiraan para snappers dengan punk di dunia, sebagaimana dibuktikan dengan kisah qarun, dan konon hal itu menandakan uang yang melimpah sekaligus menghalangi hak-hak Allah di dalamnya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memakainya pada pesta atau kelompok, dia tidak menyakitinya . Dia mengatakan Kirmani melihat bahwa dia memakai pakaian Hamra itu melemparkan pertempuran dan perselisihan, meskipun Selamat atas amanat yang dia terima mungkin kegembiraan ayat itu pergi ke orang-orangnya di dandanan dan mengenakan pakaian Hamra dan dikatakan visi memerah. , baik dalam pakaian atau lainnya, mereka menunjukkan kebaikan dan mungkin visi erysipelas ditampilkan dalam gaun Untuk kesenangan . Dan barangsiapa melihat pakaiannya dibakar, maka ia akan menerima akibat yang merugikan sebesar ia dibakar, dan barangsiapa melihat pakaiannya robek, maka ia akan menafsirkan rahasianya . Hal ini merasa bahwa memakai pakaian dari wol atau bulu hewan bulu atau rambut atau lebih The Total uang jika itu adalah sutra atau lebih Fmal dress haram bukti-jalan imoralitas dan pakaian kotor, mereka menyerahkan Bgham dan kesedihan, dan gaun Alkagd mereka menyerahkan Baelchenaah tidak baik di dalamnya, dan kulit gaun menambah minat dan manfaat sejauh dikaitkan dengan dia bahwa gaun kulit Anda tidak menjahitnya dalam hal grosir dari semua varietas menunjukkan sepenuhnya diisi dengan agama dan mungkin ini adalah tua lain di wajah dan pakaian perbendaharaan akan menyerahkan Baezz dan kekayaan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengenakan pakaian yang payah, seorang wanita akan masuk ke dalam anusnya . Jaber mengatakan orang Maroko mengekspresikan keterikatan mereka pada hal-hal duniawi Valbaad dalam pakaian jika bersih seperti baru, yang melekat pada agama dan dunia dan jika vintage kotor ketat Vdd jadi mungkin kotoran Del dalam gaun itu pada kelemahan dalam agama dan diberitahu jika yang wanita melihat bahwa dia mengenakan pakaian kuning itu suaminya, itu melemahkan meskipun ) dia bukan karena dia, jadi dia mengambil suami . Dan barangsiapa melihat bahwa dia membuka baju terlipat, itu menandakan perjalanan, dan barangsiapa melihat bahwa dia melipat baju yang terbuka, itu menandakan kedatangannya absen dari perjalanannya . Khaled al – Isfahani berkata pakaian terbaik dan apa yang katun jika itu bukan hal dari sutra ulat sutra karena itu murni itu adalah agama yang baik dan pakaian duniawi jika pola, katun atau sutra, mereka menyerahkan uang haram dan korupsi agama dan riang . Dia berkata Jafar Sadiq pakaian baru pria kulit putih seorang wanita dan seorang wanita dan raja rahmat dan manfaat dari sepasang, itu melihat bahwa dia melepas jubahnya bersamanya bahwa dia berada di raja dari layanan itu dari layanannya tetapi tidak sebaik yang disebut, dan melihat bahwa dia memotong pakaiannya dia diartikan mendapatkan kebaikan . Dan barangsiapa melihat pencuri itu melucuti pakaiannya, itu mengganggu terjadinya korupsi di kalangan perempuan . Abu Saeed, sang pengkhotbah, mengatakan bahwa pakaian dengan dua sisi atau dua warna menunjukkan kesopanan dan perwalian bagi orang-orang yang beragama dan dunia, dan pakaian baru itu baik untuk orang kaya dan orang miskin . Rasanya bahwa baju magsuot sebagai Vtmzkt baru tidak dapat diperbaiki seperti itu mempesona bahkan sebanyak itu masih hidup dan anak dan nilai tinggi dari hamba penyakit dan anugerah gratis menambah gaun jenis hutang yang diperbarui, dikenakan di atas pakaiannya menunjukkan persetujuan dari alanath rahasianya dan mungkin niat baik dari yang tampak dan mungkin mendapatkan uang Mdkhora dan brokat sutra tidak cocok untuk memakai kaos kaki untuk para ahli hukum karena mereka aaolan permintaan mereka minimal dan mengundang orang untuk bidah dan yang mungkin berlaku untuk non- ulama, mereka menafsirkan pekerjaan membutuhkan surga dan menjangkiti prinsip ini juga menunjukkan pernikahan oleh seorang wanita, jujur ​​atau selir Bjarah Belle pengaturan panggilan persilangan dalam ungkapan semua itu dari kasus peramal . Jubah itu menunjukkan wajahnya . Al-Kirmani berkata, ~Itu ditafsirkan untuk kebenaran dalam agama, untuk orang yang korup dengan cambuk, dan untuk orang lain dengan infeksi cacar di tubuh .~ Abu Sa’eed mengatakan pengkhotbah menyerahkan keadaan penis yang berasal dari keluarganya, terutama dari orang – orang yang membajak dan menanam dan tahun subur bagi mereka yang memiliki dari keluarganya, kenikmatan seorang wanita meningkat dan memberi Xia menerima uang dari titik itu. dari Persia dan orang – orang pengungkapan dan perjudian, dan mungkin bertambah cambuk . Seorang yang diizinkan yang memiliki wajah dengan konsekuensi, dan tidak ada yang disalahkan untuk itu, apakah itu untuk pria atau wanita, kecuali sesuatu dari tipe tercela dicampur dengannya . Adapun tintanya diartikan dengan rahmat, dan tidak ada apa-apa di dalamnya kecuali yang terbaik, terutama untuk wanita, dan konon penglihatan pakaian kemurahan hati adalah duka . Gergaji yang dikenakannya dua pakaian Khgayn Mottagtaan satu di atas yang lain diindikasikan dengan kematiannya dan pakaian yang robek dengan santai diartikan kekhawatiran cedera dan robek lagi diartikan vulva dan itu berfungsi sebagai Alqaba dan Duwaji jika wanita itu melihat pakaian habitusnya pendek kekurangan HTC disembunyikan dan dimakan yang baju baru makan uang halal dan makan gaun kata Salmi melihat bahwa pakaian-Nya basah pada saat dia menempatkan mereka pada. Jika dia dalam perjalanan, maka dia tidak bepergian, dan jika dia menginginkan sesuatu yang tidak akan dia miliki . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menjual pakaiannya adalah baik untuknya dan tidak ada gunanya bagi dia yang membelinya, dan jika dia melihat itu maka dia mendorongnya dari dirinya sendiri, maka ini adalah pengampunan dari kemiskinannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian baru setelah mandi, maka dia menolak dengan hilangnya kekhawatiran dan kesusahan, dan dia terhindar dari sesuatu yang salah . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengenakan pakaian terlarang atau sesuatu yang dikaitkan dengan wanita, dia menikahi seorang wanita yang dilarang, dan untuk pakaian yang dibordir, mereka dikenakan oleh mereka, tambang, dan mungkin ketenaran para wanita itu rusak . Dia merasa bahwa dia memakai pakaian wanita, yang hamil, mereka datang kepada wanita, meskipun dia tidak hamil itu mempengaruhi bahaya atau ketakutan dalam uang yang sama seperti Hnaatha mungkin melukai waktu dan jubahnya, yaitu diletakkan di bahu, itu ditafsirkan agama manusia yang memakainya di leher dan posisi leher Sekretariat . Hal ini merasa bahwa jubah Yah dia Salah Dinh dan itikad baik, dan jika dia melihat jubah yang menempatkan itu di bahu Yah itu meningkat utang dan kesehatan agama tidak baik dalam tipis .) The mencuci pakaian dia untuk menarik Rasanya mencuci bajunya dari kotoran menunjukkan kebaikan dan keselamatannya dari kesuraman dan kesedihan dan kesejahteraannya serta hutangnya akan lunas jika dia memakainya, tetapi jika dia tidak memakainya, maka tanpa itu . Al-Karmani berkata: “Mencuci pakaian bersih jika muncul kotoran darinya, maka itu adalah korupsi dalam agama dan melakukan dosa .” Abu Saeed Al-Waseer berkata: Mencuci pakaian dari kotoran adalah pertobatan, mencucinya dari air mani adalah pertobatan dari percabulan, dan mencucinya dari darah adalah pertobatan dari pembunuhan, dan mencucinya dari alasan sebagai pertobatan . Jaafar al-Sadiq berkata: Mencuci pakaian dengan air dingin berarti empat aspek pertobatan, kesehatan, keselamatan dari asir, dan keamanan dari rasa takut, dan membasuhnya dengan air panas, kesedihan, kesedihan dan penyakit . Dan dikatakan bahwa barangsiapa yang melihat mencuci pakaian bersih, itu peningkatan kesalehan dan ketakwaannya, dan dikatakan boros karena tidak pantas untuk dicuci, dan yang lain berkata, tidak ada salahnya dan tidak ada salahnya itu ….

…Jaber al-Maghribi berkata: “Barangsiapa melihat bahwa dia makan molase putih bersih, dia akan memiliki seorang putra Najib, dan tentang Tuan dari carob, dia adalah uang dan barang, tetapi tanpa itu, dan dia mungkin memiliki berkah untuk apa dikaitkan dengan pegunungan Hebron, saw . ~…

…Dan siapapun yang melihat kamar mandi bersih dengan air panas, lembab dan sejuk, sedang dan ada pelayanannya tidak ada salahnya. Ini jika dia bermaksud untuk menyucikan dirinya sendiri selama dia tidak melihat apa yang dia benci dalam ilmu ekspresi ….

Tapal kuda Melihat tapal kuda dalam mimpi menunjukkan peningkatan dalam pekerjaan dan koneksi keberuntungan bagi wanita . Jika Anda melihat tapal kuda yang rusak, ini menunjukkan keberuntungan dan penyakit yang menyedihkan . Jika Anda menemukan tapal kuda tergantung di pagar, ini berarti minat Anda akan maju ke harapan Anda yang paling optimis . Jika Anda mengambil tapal kuda dari jalan, Anda akan menerima mata pencaharian yang tidak dihitung . Modern…

Adapun bungkuk ditafsirkan di wajahnya, dan Al-Kirmani mengatakan, layang-layang diartikan sebagai raja laki-laki yang lembam, rendah hati dan rendah hati yang tidak tertarik ….

Iskaf diartikan sebagai manusia, kata al-Kirmani, dan perantara di antara ciptaan ….

Adapun sandal, barang siapa yang melihat memakai khuff dan bukan dari orang yang memakainya saat bangun, maka dia takut dipukul atau dipenjara, atau dia akan memiliki dua wanita dan dikatakan jika dia di a awan maka dia aman dari apa yang dia takuti dan mungkin sandal itu adalah surga dari kejahatan dan mungkin itu bepergian di laut dan siapa pun yang melihat bahwa seseorang yang tersembunyi diambil darinya dan dibakar Kemudian setengah dari uangnya hilang, dan jika hilang, kekayaannya hilang bersama, semua uangnya hilang, dan jika dia melihat bahwa dia memakai kaus kaki, maka kaus kaki itu memiliki perlindungan. Jika kaos kaki itu baru dan benar, maka dia membayar zakat dan berbuat baik dengan uangnya, dan jika sudah usang dan terputus, maka dia memegang zakat….

…Tunggal : mereka kejam, seperti untuk sandal perjalanan, siapa pun yang memakainya bepergian atau bepergian, seseorang yang berbagi visinya dengannya, atau bepergian dengan uang, dan jika dia berjalan di dalamnya dalam mimpi . Tetapi jika dia memakainya dan dia berharap untuk bepergian, itu mungkin selesai dan itu mungkin tidak selesai jika dia tidak berjalan di dalamnya, dan jika dia berhenti memakainya atau melepasnya, dia tinggal dari perjalanan dan alasannya melalui dia . Dan jika dia adalah seorang sepatu air, maka dia adalah seorang istri atau budak perempuan yang diuntungkan dari hubungan intimnya . Adapun sandal Taif atau apa yang dibuang pedagang di pasar merupakan indikasi uang, akuisisi, dan pensiun . Ini mungkin menunjukkan istri juga jika dia berjalan bersamanya selama peran itu, membelinya, atau diberikan kepadanya . Jika baru, awal, gratis, atau terkini, dan jika sudah tua, sudah aus, maka dibasahi . Jika pasir dipotong, mata pencahariannya terganggu, atau industrinya mandek atau terhalang tanpa hambatan, bahkan jika istrinya menjadi marah padanya dan pengkhianatannya tampak di hadapannya . Dan jika gelang kakinya putus dan dia sakit dan binasa, atau tidak patuh, dia diceraikan, kecuali dalam mimpi dia dirawat untuk memperbaikinya, atau dia berjanji untuk melakukan itu, atau dia menyelesaikannya dalam dirinya sendiri, maka dia dipulangkan. setelah menopause, dan dia memeriksanya setelah perceraian . Jika dia melihat bahwa dia mengenakan sandal usang dan berjalan di dalamnya di jalan yang dimaksudkan, maka dia sedang melakukan perjalanan . Jika dia memakai sandal dan tidak berjalan di dalamnya, maka dia akan menimpa seorang wanita atau pembantu . Demikian juga, jika dia melihat bahwa dia memberikan sepatu di tangannya dan mengambilnya atau memiliki atau menyimpannya di dalam rumah atau wadah, maka dia memiliki seorang wanita seperti yang dia gambarkan . Jika sol tidak dipakai, maka itu mempengaruhi seorang wanita atau pembantu, perawan, dan juga jika dia berpakaian dan tidak dipakai . Jika solnya dari kulit sapi, wanita itu berasal dari luar negeri . Dan jika itu dari kulit kuda, itu dari orang Arab atau dari orang Arab yang setia . Begitu juga jika ternyata dari kulit unta . Jika dia melihat bahwa dia berjalan dengan dua sandal, salah satunya ditarik dari kakinya dan dia pergi dengan yang lain, maka ini adalah perpisahan seorang saudara lelaki yang memiliki saudara perempuan atau pasangan di belakang perjalanan, karena ketika dia berjalan di dalamnya ia menjadi interpretasi perjalanan, ketika salah satu dari mereka membawa saudaranya di punggung sebuah perjalanan . Dan jika dia bukan saudara atau rekan, dan dia melihat satu-satunya tersesat atau jatuh ke dalam sumur atau seseorang mengalahkannya, itu adalah kasus istrinya . Jika satu-satunya menjadi tidak valid setelah itu, maka istrinya jatuh sakit dan kemudian menjadi sehat, atau wanita itu telah meninggalkannya atau pensiun, atau apa yang terpapar pada wanita dari yang sama, kemudian kembali ke keadaan semula . Jika dia melihat solnya dicuri darinya dan orang lain memakainya, maka dia menjawabnya atau tidak mengetahuinya, maka itu tidak baik bagi pemiliknya, karena dia membunuh istri atau budak perempuannya yang memakainya . Jika dia melihat solnya telah direnggut atau dibakar sampai dia tidak memiliki apa-apa atau sesuatu seperti itu tersisa, maka itu adalah kematian istri atau pembantunya . Jika dia melihat bahwa dia telah menambal solnya, maka dia sedang mengatur situasi istrinya atau berhubungan badan dengannya . Jika orang lain menambalnya, tidak ada gunanya bagi wanita telanjang . Jika itu adalah sandal yang dikaitkan dengan perjalanan, maka perjalanan itu belum selesai . Jika dia melihat sol tanpa kulit dari sepatu, sesuatu yang mirip dengannya adalah hina, atau dikaitkan dalam interpretasi dengan sesuatu selain dari satu-satunya dengan keluarga, maka wanita yang memakainya dikaitkan dengan esensi dari itu. satu-satunya, apakah itu kebaikan atau korupsi . Dan jika dari sol yang dikaitkan dengan perjalanan, maka saya mengaitkan perjalanan itu dengan esensi sepatu itu, apakah baik atau buruk, seperti yang dijelaskan . Dan jika dia melihat jebakannya, yang dia pegang lemah atau rusak . Keadaan pemiliknya ketika dia melakukan perjalanan itu, atau pada seorang wanita yang menginjaknya adalah inti dari jebakan, keindahannya, kekuatannya dan penampilannya ….

…Yang melepas sandal adalah pelayan atau wanita . Dan satu-satunya yang diinginkan jika sebuah jalan dan perjalanan ada di atasnya, dan jika tali kekangnya terputus, ia tetap dari perjalanan, dan jika jebakan atau pengikatnya terputus atau solnya rusak, maka sebuah masalah diajukan kepadanya. yang mencegahnya bepergian karena ketidaksukaannya, dan keinginannya untuk bepergian sesuai dengan warna solnya. Dan jika warnanya merah, itu menyenangkan, dan jika hijau itu untuk agama, dan jika itu kuning itu adalah ilusi . Karena dia melihat bahwa dia memiliki sepatu, dan raja wanita tidak berjalan di dalamnya . Memakainya diikat ke seorang wanita . Jika dia tidak terdengar, dia masih perawan, dan juga, jika dia berpakaian, dia tidak memakai, dan wanita itu dikaitkan dengan warna solnya, dan jika dia melihat bahwa dia berjalan dengan sandal, maka salah satunya dihapus dari kakinya, dan dia meninggalkan saudara atau pasangan . Mengenakan sandal sambil berjalan di dalamnya adalah perjalanan di darat. Jika dia memakainya dan tidak berjalan di dalamnya, maka dia adalah wanita yang dinikahinya . Jika dia melihat bahwa dia berjalan di wilayahnya, dia berhubungan dengan istrinya . Bagian dalam yang berbulu adalah uang, dan tepi depannya adalah seorang wanita . Dan satu-satunya peserta adalah seorang putri, dan jika dia melihatnya seolah-olah dia memakai sandal baru, berbulu, berpakaian bagus, dia tidak bergaul dengannya atau memakai perawan . Jika dia melihat seolah-olah tumitnya telah dipotong, maka dia adalah wanita yang luar biasa . Dia dikatakan menikahi seorang wanita tanpa dua saksi . Jika dia tidak memiliki kendali, dia menikahi seorang wanita tanpa wali . Jika ia melihat seolah-olah solnya terlipat, dan pelat bawahnya terbelah dan tidak jatuh, istrinya melahirkan seorang anak perempuan . Jika piring itu menempel pada piring itu, hidup gadis itu akan diperpanjang dengan ibunya, dan jika dia jatuh, dia akan mati . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia telah menambal solnya, maka dia mengganti cacat dalam urusan istrinya dan memperbaiki hubungan dengannya . Jika ada orang lain yang menambalnya, itu menandakan adanya korupsi pada istrinya, maka jika dia memaksakan sol sepatu untuk memperbaikinya, maka dia membantu istrinya untuk melakukan perbuatan asusila . Jika dia melihat seolah-olah dia berjalan dengan sol, maka dia akan menceraikan istrinya atau meninggalkan pasangannya . Konon, penglihatan ini menandakan bahwa dia melakukan hubungan dengan salah satu istrinya tanpa yang lain, atau bahwa dia bepergian dengan tidak lengkap . Jika dia melihat seolah-olah solnya tersesat atau jatuh ke air, maka istrinya akan mengawasi kebinasaan dan kemudian melepaskannya . Jika dia melihat seorang pria yang mencuri sandalnya dan memakainya, maka seorang pria menipu istrinya, mengenalnya dan menerima itu . Dan sol perak bebas dan indah, dan dari peluru adalah wanita yang lemah, dan dari api adalah wanita yang pedas, dan dari kayu adalah wanita munafik pengkhianat, dan sol hitam adalah wanita kaya dengan kesembronoan, dan sol warna adalah wanita yang bingung . Dan dari kulit sapi itu dari Persia, dan dari kulit Kuda itu dari orang Arab, dan dari Kulit singa itu dari Kegelapan para Sultan . Dan sol linen adalah wanita tersembunyi yang membaca Kitab Tuhan, fasih . Dan dikatakan bahwa melepas sendal itu aman dan mendapat perwalian, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Lepas sandalnya ”. Seorang pria bertanya kepada Ibn Sirin, dan dia berkata : Saya melihat sepatu saya tersesat, dan saya menemukannya setelah kesulitan . Dia berkata : Anda mencari uang dan kemudian menemukannya setelah kesulitan . Dikatakan bahwa berjalan di telapak kaki adalah perjalanan dalam ketaatan kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan Ibn Sirin ditanyai tentang seorang pria yang melihat sandal di kakinya dan berkata : Kamu bepergian ke tanah orang Arab . Dan dikatakan bahwa satu-satunya menunjukkan saudara itu . Dan diceritakan bahwa seorang pria datang ke Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya berjalan dengan sepatu saya, dan tali kekang salah satu dari mereka terputus, jadi saya meninggalkannya dan pergi sendiri . Dia berkata kepadanya : Apakah Anda memiliki saudara laki-laki yang tidak hadir? Dia berkata : Ya . Dia berkata : Anda pergi ke tanah bersama-sama, jadi Anda meninggalkannya di sana dan kembali? Dia berkata : Ya . Kemudian Ibn Sirin mengklaim kembali dan berkata : Saya tidak melihat saudara Anda tetapi dia telah meninggalkan agama kita . Ford segera berduka ….

…Bagaimana orang tuli bermimpi ?? Apakah mereka mendengar suara dalam mimpi mereka? Apakah mimpi buruk mendatangi mereka? Apakah seseorang yang terlahir tuli berbeda dalam mimpi, melihat mereka, dan membayangkan suara dari apa yang mereka lihat, dan siapa pun yang kemudian menjadi tuli? Ini adalah beberapa pertanyaan yang mungkin muncul di benak siapa pun yang tertarik, atau spesialis dalam ilmu ekspresi mimpi, dan ini juga menarik perhatian semua orang yang menyukai seni ini juga. Bagaimana mimpi tuli? Bagaimana mimpinya bisa dijelaskan? Apakah bahasa simbolisnya cukup untuk memahami? Dan ketika orang normal menerjemahkan bahasa kinetik ini, setelah menerimanya dari mereka, ke dalam bahasa lisan; Apakah ini cukup, dan kemudian dapatkah penglihatan mereka diungkapkan? Apakah bahasa penerjemah di sini mengarah pada arti yang tepat yang diinginkan oleh penyandang tunarungu? Pada awalnya, ada perbedaan antara orang yang terlahir tuli dan yang dapat mendengar, tetapi kemudian menjadi tuli … dan masing-masing dari dua bagian ini memiliki cara bermimpi sendiri … dan inilah yang Saya akan merinci di artikel berikutnya … Siapa yang lahir dapat mendengar Kemudian dia menjadi benar-benar tuli, jadi dia kemungkinan besar akan melihat mimpi itu, dan dia tidak akan mendengar suaranya, tetapi ketika dia memberi tahu Anda penglihatannya bahwa dia melihat, setelah ketuliannya, dia akan memberi tahu Anda apa yang dia lihat, dan dia akan mengukur apa yang dia lihat dari hal-hal yang dia lihat, dan dia tidak mendengarnya, menurut apa yang dia kurangi dan simpan dalam ingatannya Sebelum dia menjadi tuli . Adapun orang yang terlahir tuli, semua orang ini tidak pernah bisa mendengar suaranya, jadi mereka melihat pemandangan dan pemandangan yang berbeda dalam mimpi mereka tanpa suara, dan dia mungkin melihat banyak adegan, orang atau benda mati, atau dia mungkin melihat orang tuanya, misalnya, atau kerabatnya, atau teman-temannya, dll., dan dengan bergaul dengan mereka dan mendengar dari mereka, dia menemukan Mereka sering melihat orang-orang yang setuju dengan mereka dengan kecacatan ini; Penjelasan untuk ini adalah bahwa mereka sangat dekat dengan mereka secara emosional, atau spasial, sehingga tidak mengherankan jika mereka juga dekat dengan jiwa mereka, jika keadaan tidur sudah bangkit, dan jiwa, seperti yang disebutkan dalam Sahih, adalah tentara yang direkrut, jadi mereka tidak dekat dengan mereka, dan apa yang disangkal oleh mereka berbeda, jadi yang tidur bertemu dalam tidur pada umumnya, keduanya Dan temannya adalah salah satu dari orang-orang di dunia ini, dan itu diukur terhadap orang-orang tuli ini, jadi mereka melihat banyak orang tunarungu . Sekarang kita tahu bagaimana orang tunarungu melihat penglihatan, maka kita memiliki masalah yang sangat penting. Mana yang bisa menafsirkan visi mereka? Akankah bahasa isyarat – baik dari penerjemah atau dari tuna rungu sendiri – cukup untuk memahami bahasa simbolik yang berasal dari mereka untuk penyeberangan? Saya katakan, di sini adalah hal yang sangat penting, karena bahasa yang dirujuk ungkapan adalah bahasa penutur ketika tunarungu menceritakannya kepada pendengar, apakah pendengarnya yang menyeberang dan di sini bahasanya yang dipahami oleh penyeberangan itu. terhadap budayanya sendiri, atau pendengarnya adalah penerjemah bagi yang akan menyeberang, dan disini anda akan dibimbing oleh penerjemah bahasa dan budaya tersebut.Jadi, penyeberangan harus sadar akan hal tersebut dan berusaha jujur ​​dalam menyampaikan visi orang-orang tersebut. , karena orang tuna rungu mungkin menginginkan kata atau kalimat tertentu, dan penerjemah simbolnya mengungkapkan kata atau kalimat lain …. Ini sangat ilusi, terutama bila kata itu diganti, kata itu mengarah pada arti yang sama sekali berbeda . … Ketika mengekspresikan, dan tugas ini harus diperhatikan oleh ekspresinya, untuk memastikan sebelum ekspresi simbol yang diinginkan oleh tuna rungu, dan ini dilakukan dengan menanyakan kepadanya kepada siapa dia menerjemahkan untuknya …. atau dengan bertanya kepada para tuna rungu a tentang apa yang dia maksudkan padanya dengan cara. Akurat, karena beberapa tanda dalam bahasa tuna rungu menandakan beberapa konotasi verbal, seperti yang saya pahami oleh penerjemah, dan seperti yang saya lihat dalam bahasa bergambar mereka, dan saya mengambil visi tentang seorang tunarungu dalam program saya dan mengudara secara langsung di saluran Al-Raya, dan ketika penerjemah menampakkan diri kepada tunarungu dengan menerjemahkannya, saya kagum dengan kata yang dia ucapkan, Dia ingin mengungkapkan di mana jari keluar di sepatu, jadi dia berkata: Ring !! Dan ketika saya bertanya kepadanya apakah ini yang diungkapkan oleh si tunarungu sendiri? Dia menjawab dengan negatif dan ini dari kata-katanya: Dia menyebut bagian sepatu ini sebagai cincin …. sementara Anda menemukan seseorang yang menyebut jenis ini, misalnya, ujung sepatu, dan mengukur banyak kata dengan arti luas, misalnya. Dan dia tahu itu atau tertarik untuk membedakan di antara mereka, hanya persilangan . . ….

…Jika seseorang melihat bahwa dia berjalan dengan sepatu, dan salah satu dari mereka melepaskan kakinya dan berjalan dengan satu sepatu, maka saudara laki-laki, perempuan, atau pasangannya berpisah di belakang perjalanan atau meninggal atau menceraikan istrinya atau menjualnya. pelayan setelah salah satu dari mereka atau ibu mereka ….

…Langka, yang cocok yang meriwayatkan beberapa kepercayaan bahwa Syekh Saad Eddin tamu buta Aleppo masa percobaan datang kepadanya, kata seorang pria yang saya lihat seolah- olah saya Khais di api hanya di atas kaki saya, kata Laden dari saya ke Oabbarha Anda ketika DNA ) menunjuk ke beberapa orang yang melakukan dan menahannya ketika dia mencengkeramnya dikalikan dengan orang – orang yang mereka katakan, apa yang akan dia lakukan, dan dia berkata, dia melihat suatu penglihatan dari mana ternyata dia adalah seorang pencuri yang mencuri barang-barang dari masjid dan masjid, jadi mereka bawa ke gubernur. Siapapun yang mencuri sepatu untuknya, biarkan dia memintanya. Narator berkata tentang orang yang mendengar bahwa dia mengaku banyak sepatu ….

…Jika seseorang melihat bahwa dia memakai sandal dan tidak berjalan di dalamnya, maka dia masuk ke dalam wanita atau pembantu, dan jika sandal itu baru, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah memberikan sepatu, maka dia memilikinya di dalam sebuah sepatu. atau mangkuk ….

…Penulisnya cerdas seperti tukang sepatu, dan pena itu seperti penyembuh dan jarum . Peregangan seperti hal yang membungkusnya dari tali dan ikat pinggang . Dan seperti bekam dan penanya, pisau bedahnya, dan suplai darahnya, dan seperti angka dan rahmat dan sejenisnya . Dan mungkin ditunjukkan oleh tukang bajak, dan pena itu seperti rel, dan tintanya seperti menabur . Jika seseorang memiliki insiden dengan penulis yang tidak dikenal, Anda tahu apa yang ditunjukkan atribut ini, kemudian menambahkannya kepada mereka yang cocok dengannya, dan percaya bahwa dia terjaga dalam masalah di mana penulis pergi, seperti orang yang mengatakan saya melihat seolah-olah saya melewati seorang penulis dan dia membayar saya satu atau dua atau tiga buku dan dia di dalamnya. Saya berhutang budi kepada saya atau Ali, jadi saya mengambilnya darinya dan pergi, dan melihat kondisi dan kewaspadaannya, dan jika dia memiliki sepatu atau sandal di Kharaz dan dia meletakkannya, atau mereka membelinya, maka itulah haknya . Ini disamakan dengan apa wajah ini mengambil dua tambalan atau dua buku darinya . Dan jika darah telah merusaknya atau mereka menangkupkannya atau melakukan bekam sebelum malam itu, itu saja . Dan diibaratkan di tempat ini bahwa tambalannya ada tiga jika dia adalah salah satu dari mereka yang memakai bekam juga . Jika dia memiliki pakaian dengan penyulam atau pembuat brokat, begitulah . Dan jika dia memiliki tangga untuk membajak, dia mengambil apa yang dia miliki . Kalau tidak, berita akan disajikan kepadanya dan hal-hal yang disebutkan kepadanya, jika buku-buku itu dilipat maka itu adalah berita tersembunyi, dan jika diterbitkan maka itu adalah berita yang semu . Dan penulis : Jika dia berpikir bahwa dia buta huruf dan tidak bisa menulis dengan baik, maka dia kekurangan jika dia kaya, atau dia gila jika dia waras, atau ateis jika dia bersalah, atau tidak mampu jika dia seorang sumber daya . Dan jika orang buta huruf berpikir bahwa dia pandai menulis, maka dia dalam kesusahan, dan Tuhan Yang Maha Kuasa akan menginspirasi dia dengan alasan untuk menghilangkan kesusahannya, dan merobek buku akan meninggalkan kesedihan dan kesedihan ….

…Selimut Jika Anda melihat selimut dalam mimpi, ini meramalkan kegembiraan dan kegembiraan di sekitar Anda . Adapun gadis itu, mimpi ini meramalkan bahwa metode bijak dan metode praktisnya akan membawanya lebih dekat dengan orang yang akan memilihnya sebagai istrinya . Jika selimut itu bersih dalam mimpi, tetapi tertusuk . Gadis itu akan memiliki suami yang menghargai haknya, tetapi dia tidak akan terlalu antusias dengan suaminya dan terus bersamanya . Jika selimut itu kotor dalam mimpi, maka dia akan menanggung bukti kelalaiannya dan kelalaiannya dalam berpakaian dan berperilaku, jadi dia akan gagal mendapatkan suami yang cocok untuknya . Untuk mimpi dari selimut adalah pertanda yang sangat baik . Jika bersih dan putih, maka itu berarti pekerjaan yang menyenangkan untuk seorang wanita, tetapi jika kotor, mengharapkan situasi yang tidak menyenangkan . Penyakit biasanya mengikuti mimpi ini ….

…Seekor kucing Jika Anda memimpikan seekor kucing, ini berarti nasib buruk jika Anda tidak berhasil membunuhnya atau menjauhkannya dari pandangan Anda . Jika seekor kucing menyerang Anda, ia akan menemukan musuh yang akan menodai reputasi Anda dengan cara apa pun dan menyebabkan Anda kehilangan keberuntungan . Tetapi jika dia berhasil dalam dimensi dirinya, dia akan mengatasi kesulitan besar dan akan naik pangkat dan kekayaan. Jika dia bertemu dengan kucing kurus, lapar dan kotor, dia akan menerima kabar buruk dari ketidakhadirannya . Ada seorang teman di ranjang sekarat, tetapi dia akan pulih setelah penyakit yang lama dan berat jika Anda mengeluarkannya dari pandangan. Jika Anda mendengar kucing menjerit atau mengeong dalam mimpi, maka teman palsu akan menggunakan semua kata-kata atau tindakannya untuk menyakiti Anda . Jika Anda bermimpi seekor kucing telah mencakar Anda, maka musuh bagi Anda akan dapat mengekstrak dari Anda manfaat dari kesepakatan yang Anda habiskan berhari-hari untuk mempersiapkannya . Jika seorang gadis bermimpi bahwa dia sedang menggendong kucing, atau anak kucing, maka pengkhianatan orang lain akan menandatanganinya di bawah pengaruh pekerjaan yang tidak pantas . Jika Anda memimpikan kucing putih dan bersih, ini menunjukkan dilema yang mungkin tampak tidak pantas secara lahiriah . Jika Anda memimpikan kucing putih dan bersih, ini menandakan dilema yang mungkin tampak tidak berbahaya di permukaan, tetapi ternyata akan menjadi sumber kesedihan dan kehilangan kekayaan . Ketika seorang pedagang memimpikan seekor kucing, dia harus menggunakan energi terbaiknya demi pekerjaan, karena pesaingnya akan berhasil menghancurkan tingkat hubungannya, dan jika dia menjual dengan harga lebih rendah daripada harga orang lain dan terus, dia akan secara paksa mendorong tindakan lain . Arti mimpi melihat kucing dan ular dalam kesepakatan melambangkan awal dari perjuangan yang penuh amarah . Ini menunjukkan bahwa musuh yang telah Anda huni untuk menggunakannya untuk menemukan rahasia yang menurut Anda milik Anda tidak akan membuat Anda merasa yakin dengan kepercayaan yang Anda berikan padanya sehingga Anda akan menyangkal pengetahuan tentang tindakannya karena takut bahwa rahasia yang dia ungkapkan tentang kehidupan pribadi Anda akan tersebar ….

…Fasilitas rumah : dapur : kompor . Al-Mubarraz : Seorang wanita, jika dia luas, bersih dan tidak berbau, maka istrinya adalah sopan santun, bersih, baik, patuh, dan kurang bau, berbadan tegap . Dan jika sempit dan penuh alasan, dan pemiliknya tidak dapat menemukan tempat untuk duduk, maka ia tidak patuh . Jika baunya busuk, maka lamban dan terkenal dengan rujak . Dan kedalamannya dikelola dengan baik dan mapan dalam urusannya . Dan jika dia memandangnya dan melihat darah di dalam dirinya, maka istrinya akan datang ketika dia sedang menstruasi, dan jika dia melihatnya terisi dengan baik, maka dia harus mengaturnya dan mencegahnya mengeluarkan banyak uang untuk pria karena takut pemborosan, dan jika dia melihat di tangannya sebuah pohon dia pindahkan bersamanya di dalam sumur, maka di rumahnya ada seorang wanita yang telah bercerai . Kalau sumurnya penuh, dia tidak langsung takut, karena istrinya hamil . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia ditempatkan di tempat peristirahatan, dia merencanakan dengan dia, dan jika pintunya tertutup, dia akan mati . Disebutkan di awal bab tentang Al-Kunif dan Al-Mubarraz itu sudah cukup ….

…Ular : mereka adalah musuh, karena Setan yang terkutuk memohon kepada Adam, saw . Dan permusuhan setiap ular sesuai dengan tingkat penderitaannya, tulangnya dan tandanya, dan mungkin orang kafir, dan pemilik bid’ah, karena racun yang dimilikinya . Mungkin itu menunjukkan para pezina, gigitan mereka, dan karakter mereka, dan mungkin kehidupan berasal dari namanya, seperti melihat di hektar atau mengalir di bawah pohon, dengan air dan hujan lebat, dan mereka menyamakan meniupnya dengan air . Ular itu bisa jadi penguasa, atau dia bisa jadi istri dan anak, karena Tuhan Yang Mahakuasa berfirman : “ Salah satu istrimu dan anakmu adalah musuhmu, jadi waspadalah terhadap mereka. ” Dan siapa yang membunuh atau perkelahian seekor ular, perkelahian musuh . Dan makan dagingnya, uang dari musuh, kesenangan dan kegembiraan . Dan jika Anda menggigitnya menjadi dua bagian, ambillah keadilan dari musuhnya . Dan dari perkataannya yang hidup dengan kata-kata yang lembut dan ramah, dia membuat kebaikan yang disukai orang tentang dia, dan jika dia melihat ular mati, maka dia adalah musuh yang Tuhan cukup untuk kejahatannya tanpa kekuatan dan kekuatan . Dan telurnya adalah musuh yang paling sulit, dan yang kulit hitam adalah yang paling sulit . Jika dia melihat bahwa dia adalah raja dari kehidupan kulit hitam yang hebat dalam sebuah kelompok, dia akan memimpin pasukan dan mendapatkan raja yang hebat . Jika dia menyerang ular halus yang mematuhinya, dan baik sepatu kets maupun kebaikan tidak menyakitinya, maka dia menemukan harta karun raja, dan mungkin itu adalah kakeknya jika dalam kapasitas ini . Dan barangsiapa takut pada ular dan tidak melihatnya, maka itu adalah keamanan baginya dari musuhnya, dan jika dia melihatnya dan takut padanya, maka itu adalah ketakutan, juga semua ketakutan, dan juga segala sesuatu yang takut dan tidak. melihatnya, dan ular keluar dari uretra lahir, dan barangsiapa memasukkan ular ke dalam rumah yang tertipu oleh musuhnya, barangsiapa melihat bahwa dia mengambilnya, maka dia mendapat uang dari musuh yang selamat, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ~ Ambil dan jangan takut .~ Seekor ular kecil lahir . Dan jika dia melihat ular-ular bertempur di pasar, perang akan terjadi dan dia akan menang atas musuh . Dan ular itu adalah otoritas dari permusuhan yang diam, dan jika dia melihat seekor ular keluar dari ingatannya sekali dan kembali kepadanya sekali, maka dia mengkhianatinya . Dan ular itu adalah seorang wanita, jadi barangsiapa melihat bahwa dia telah membunuh seekor ular di tempat tidurnya, istrinya mati, dan jika dia melihat seekor ular di lehernya dan memotongnya tiga bagian, maka dia menceraikan istrinya tiga kali, dan ular itu kaki dan taring adalah kekuatan musuh dan keparahan dari kelicikannya . Dan barangsiapa mengubah ular, maka dia berubah dari satu negara ke negara lain, dan menjadi musuh umat Islam, dan jika dia melihat rumahnya penuh dengan ular dia tidak takut, maka dia menyembunyikan di rumahnya musuh-musuh Muslim, pemilik nafsu, dan makhluk air dengan uang, dan jika dia melihat di saku atau lengan bajunya seekor ular putih kecil dia tidak takut. Karena itu adalah kakeknya, dan jika dia melihat ular berjalan di belakangnya, maka musuhnya ingin menipunya, dan jika ular itu berjalan di antara tangannya atau berputar di sekelilingnya, maka mereka adalah musuh yang bercampur dengannya dan tidak dapat menyakitinya, dan jika dia melihat kehidupan memasuki rumahnya dan pergi tanpa cedera, maka mereka adalah musuh dari rumah tangganya dan kerabatnya, jika dia melihatnya. Bukan di rumahnya, musuh adalah orang asing . Dan daging dan lemak ular adalah uang dari musuh, dan penawar dari musuh. Jika dia melihat ular berkelahi di setiap sisi, lalu membunuh ular besar dari mereka, maka dia memiliki kota itu . Jika ular yang terbunuh itu seperti semua ular lainnya, maka salah satu prajurit raja terbunuh , dan jika ular itu naik ke ketinggian, dia menjadi nyaman, gembira dan bahagia, dan jika dia melihat seekor ular turun dari ketinggian, seorang kepala suku. meninggal di tempat itu . Jika dia melihat seekor ular muncul dari bumi, maka dia tersiksa di tempat itu . Jika dia melihat tamannya penuh kehidupan, maka taman itulah yang tumbuh dan tanaman di dalamnya bertambah dan hidup . Dan diriwayatkan bahwa seorang pria datang ke Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah seekor ular mengejarnya dan saya mengikutinya, jadi ia masuk ke dalam liang, dan di tangan saya sebuah penutup ditempatkan di liang itu . Dia berkata : Apakah Anda bertunangan dengan seorang wanita? Dia berkata : Ya . Dia berkata : Anda akan menikahinya dan mewarisinya, jadi dia menikahinya dan dia mati untuk tujuh ribu dirham . Yang lain melihat seolah-olah rumahnya penuh dengan kehidupan, jadi dia menceritakan penglihatannya kepada Ibn Sirin dan berkata : Takutlah pada Tuhan dan jangan menyembunyikan musuh Muslim . Seorang wanita mendatanginya dan berkata : Wahai Abu Bakar, seorang wanita melihat dua liang tempat keluarnya paus. Kemudian dua orang pria bangkit dan mengambil susu dari kepala mereka, jadi Ibn Sirin berkata : Ular itu tidak memerah susu, tapi mengeluarkan racun . Dan ini adalah wanita yang dengannya dua pemimpin Kharijite masuk, yang mengundangnya ke doktrin mereka, tetapi mereka mengundangnya untuk menghina kedua syekh, semoga Tuhan senang dengan mereka . Adapun kehidupan perut, mereka adalah saudara, dan keluarnya dari laki-laki adalah malapetaka bagi tetangga laki-laki itu ….

…Barangsiapa melihat bahwa dia mendorong sol sepatu untuk memperbaikinya, kemudian dia membantu istrinya untuk melakukan dosa, dan satu-satunya perak ditafsirkan oleh seorang wanita baru yang baik, dan dari peluru, seorang wanita yang lemah, dan dari api, seorang wanita yang sehat, dan dari kulit kudanya, seorang wanita dari Arab, dan dari kulit ketujuh sultan kegelapan, dan dikatakan bahwa melepas satu-satunya adalah keamanan dan mendapatkan perwalian bagi Yang Mahakuasa dengan mengatakan: Lepaskan Sandal Anda dan konon berjalan dengan sol yang berbulu adalah perjalanan ketaatan kepada Tuhan Yang Maha Esa ….

…Jika tempat tidur dalam mimpi tidak memiliki kasur, maka itu bepergian, karena apa yang disebut “berjalan” . Dan dikatakan : Dia adalah seorang istri, dan siapa pun yang melihat bahwa dia di atas tempat tidur, dia akan mengembalikan kepadanya sesuatu yang telah keluar dari tangannya, dan jika itu adalah kekuatan yang melemahkan otoritasnya maka dia menjadi lebih kuat . Jika dia melihat bahwa dia berada di atas tempat tidur dengan kasur di atasnya, maka dia akan mendapatkan ketinggian, tinggi dan mengingat orang-orang munafik . Jika ada sepatu di kakinya, maka dia bepergian dengan pria munafik . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berada di tempat tidur di tempat yang baik akan mendapatkan kekuatan, ketinggian, dan kebanggaan . Dan tempat tidur dan semua yang tidur di atasnya menunjukkan istri dari visioner dan Mamelukes-nya . Dan dikatakan : Tempat tidur menunjukkan apa yang disukai seseorang, dan menunjukkan setiap perahu, istri, kargo, atau peti mati karena itu adalah tempat tidur para mania . Dan siapa pun yang memiliki ranjang besar dalam mimpinya, otoritasnya akan hilang jika dia menjadi raja, dan dia disingkirkan jika dia adalah penguasa, dan istrinya ditinggalkan jika dia seorang pemberontak, atau dia meninggal jika dia sakit, atau jika dia suaminya adalah pasiennya . Wajah tempat tidur bisa menunjukkan suami, dan bagian belakang tempat tidur bisa menunjukkan istri . Dan barangsiapa melihat dirinya di atas tempat tidur yang tidak diketahui, dengan kasur di atasnya, dia akan bertemu dengan raja, jika tidak dia akan duduk di tempat yang tinggi . Jika dia selibat, dia menikah . Jika istrinya hamil, dia melahirkan seorang anak laki-laki . Jika dia melihat bahwa dia sedang duduk di tempat tidur tanpa kasur, maka dia akan mati atau bepergian, dan jika dia sakit dia akan mati . Jika dia melihat bahwa dia berada di atas tempat tidur . Dengan dia seorang wanita, dia bersamanya dalam kesenangan dan kelembutan, dan mungkin ada kejahatan dan perselisihan di antara mereka . Dan jika seorang wanita tanpa suami melihat bahwa dia membawa tempat tidur ke rumahnya, maka dia akan menikah . Dan barangsiapa melihat bahwa tempat tidurnya tegak dan dia sakit, maka itu adalah bukti kesembuhannya dari penyakitnya ….

…Begitu juga dengan siram, kulit binatang adalah pusaka . Dan sepatu budak perempuan menghiasi barang-barang wanita, karena solnya adalah seorang wanita, dan penjahitnya adalah pria yang tenang dalam kebaikan yang berkat-berkatnya meliputi yang terhormat dan rendah hati, dan masalah-masalah yang terpisah disembuhkan di tangannya. Jika dia menjahit untuk dirinya sendiri, maka dia memperbaiki dunia dirinya sendiri di Saladin, dan jika dia melihat seolah-olah dia sedang menjahit dan tidak menjahit dengan baik, maka dia ingin Dia mengumpulkan dan tidak mengumpulkan, dan jika dia melihat seolah-olah dia sedang menjahit baju istrinya, maka dia akan mendapat masalah…

…Tumit ada dalam mimpi bahwa dia bersilangan dengan anak-anak, dan siapa pun yang melihat bahwa dia tidak memiliki sepatu hak, dia tidak menggantikan seorang putra . Dan siapa pun yang melihat tumitnya, putranya akan mati, dan yang kiri untuk anak perempuan, dan Yaman untuk anak laki – laki . Hukuman menunjukkan konsekuensi manusia dalam agamanya dan dunia ini . Tumit menunjukkan apa yang ditinggalkan seseorang dari uang atau anak-anak, dan tumit yang baik dalam mimpi adalah bukti perbuatan baik . Mungkin tumit menunjukkan hukuman bagi orang yang tidak berwudhu dan tidak merembes ke dalam air. Dia, saw, berkata : ( Celaka setelah dari api )….

…Umat ​​Melihat budak dalam mimpi adalah bukti hewan untuk jasanya . Dan bukti saluran Al-Dar untuk mengarahkan kotoran dan kotoran, dan bukti tentang apa yang dibawa seseorang dari tikar dan sepatu . Dan itu mungkin menunjukkan uang atau kemuliaan dan kehormatan dan kemenangan atas musuh atau perahu . Dan siapapun yang melihat bahwa dia telah membeli seorang budak perempuan berkulit putih, dia akan mendapat untung dari perdagangannya dan menjadi sehat . Jika dia membeli seorang pelayan muda, dia menanyakan sesuatu dan tidak mampu . Dan jika dia membeli seorang budak perempuan berkulit hitam, dia akan menyelamatkan mereka . Dan barangsiapa melihat gadis cantik datang kepadanya, maka kabar baik akan datang kepadanya, dan jika dia memiliki mata pencaharian dengan sultan yang ditangkap maka dia mengambilnya, dan jika dia tidak ada maka dia akan datang kepadanya . Dan jika budak perempuan itu jelek, beberapa membencinya . Dan barangsiapa melihat pembantu menguntit orang di pasar atau mengajak mereka melakukan inses, maka fitnah akan jatuh di antara orang-orang itu ….