Bermimpi tentang adik di hukum

…Hukum ~ Alat Musik ~ Jika Anda bermimpi tentang hukum, ini menunjukkan bahwa jenis pikiran yang ditingkatkan akan mencapai keinginan tertinggi . Bagi wanita, mimpi ini berarti kehidupan tanpa rasa iri dan cemburu sepele yang biasanya menyebabkan kesedihan wanita ….

…Hukum dan gugatan Jika Anda bermimpi terlibat dalam gugatan, ini memperingatkan Anda tentang musuh yang meracuni opini publik terhadap Anda . Jika Anda bermimpi bahwa gugatan itu tidak jujur ​​di pihak Anda, Anda akan berusaha untuk mengecualikan pemilik sebenarnya demi kemajuan Anda . Jika seorang pemuda belajar hukum, dia akan cepat maju dalam profesi apa pun yang dia pilih . Jika seorang wanita bermimpi bahwa dia terlibat dalam gugatan, seseorang akan merusak reputasinya dan Anda akan menemukan musuh di antara teman-temannya ….

…Apa hukum berbohong tentang mimpi di bidang puisi dan akting? Berbohong adalah salah satu dosa besar , dan itu adalah : melaporkan tentang sesuatu selain apa adanya dan mencerminkan kebenaran, yaitu : mencocokkan kebaikan dengan kenyataan dan kejujuran adalah salah satu kualitas terbaik yang terbesar , dan itu adalah salah satu kehormatan moral yang ditegaskan dan diperintah oleh Syariah . Itu adalah ciptaan agung yang meniru orang-orang yang berbudi luhur , dan menghindari yang memalukan , dan oleh karena itu itu adalah deskripsi yang melekat dalam diri para nabi atas mereka dan atas Nabi kita, doa dan perdamaian , dan melawan apa yang diasosiasikan dengan orang-orang munafik dan mereka. rupa , yang berbohong, seperti yang kami katakan , dan teks-teks Syariah telah datang bersama dengan permusuhan kebenaran dan peringatan terhadap kebohongan , termasuk berikut ini : Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “ Hai orang-orang yang beriman, takut akan Tuhan dan dengan kebenaran (119). Atas otoritas Ibn Masoud, semoga Tuhan meridhoi dia, atas otoritas Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dia berkata : “ Sejati adalah kebenaran , dan kebenaran membawa ke surga , dan hamba harus mencari kebenaran sampai dia menulis bahwa Tuhan adalah seorang sahabat , dan kebohongan adalah amoralitas , dan amoralitas dibimbing ke api , dan hamba harus menyelidiki kebohongan untuk menulis kebohongan . ” Dikisahkan oleh al-Bukhari (5743) dan Muslim (2607). Jalan itu diizinkan dalam hal-hal di mana berbohong diperbolehkan, jadi Asma binti Yazid berkata : Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya dan keluarganya, berkata: “ Wahai manusia, tidak perlu bagimu untuk terus berbohong , seperti tidur di dalam api. Semua kebohongan tentang anak Adam dilarang kecuali tiga karakteristik : laki-laki yang berbohong tentang istrinya untuk menyenangkan istrinya, laki-laki yang berbohong dalam perang, karena perang adalah tipu daya, dan laki-laki berbohong di antara umat Islam agar sesuai di antara mereka . ~ Dikisahkan oleh al- Tirmidzi, tidak ada (1939). Pembicaraan : hasan Sheikh Al-Albani dalam ‘ Sahih Al-Jami .’(7723) Dan pada otoritas Ummu Kultsum binti Uqbah, bahwa ia mendengar Rasulullah, mungkin Allah doa dan saw dan keluarganya, katakanlah : Dia bukan pendusta yang rukun dengan sesama, jadi dia mengembangkan kebaikan atau berkata baik . HR . HR Al-Bukhari (2546) dan Muslim (2605). Berbohong tidak diperbolehkan dalam keseriusan atau humor, tetapi itu semua adalah ciptaan yang patut dicela, dan tidak ada kebohongan yang sah, seperti April Mop, misalnya, kecuali seperti yang kami katakan, yang mengecualikan atau menyerukan kebutuhan, seperti yang diatur dalam hadits, dan suka berbohong menyelamatkan darah yang sempurna dari seorang pembunuh, atau untuk membentengi uang seorang perampas. Dan seterusnya . Ibn Masoud, semoga Tuhan senang dengannya, berkata : ~ Berbohong tidak cocok dalam lelucon atau keseriusan .~ ( HR Al-Bukhari dalam Kitab Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Berbohong lebih besar jika mengakibatkan kerugian atau kerusakan, dan kebiasaan berbohong dianggap sebagai dosa besar . Berbaring dalam puisi, meskipun sebagian dari Kritikus bingung, saya tidak bersama mereka Puisi abadi .. abadi karena ketulusan perasaan dan ketulusan perasaannya, dan ketulusan ekspresi, tapi saya tidak dapat menemukan pembenaran bagi mereka yang berbohong di rambut dan jatuh dalam mimpi dia melihat kebohongan . Adapun representasi, itu telah mengubah banyak kesalahan dan kejahatannya, jadi kesucian meningkat jika digunakan untuk ejekan, atau itu melibatkan ketelanjangan, pencampuran, atau kebohongan, dan pelanggaran berbohong ini dikonfirmasi ketika Anda menyukai cerita untuk orang yang bermimpi sambil berbohong, dan ini hanya digunakan untuk meningkatkan plot artistik saat diangkat atau dikatakan Atau, seperti yang dikatakan oleh para kritikus . Kesimpulannya, berbohong dalam puisi atau dalam akting adalah sesuatu yang tidak diperbolehkan atau tidak baik untuk dilakukan di pihak orang beriman atau Muslim, dan t Penyair dan aktor harus mencari teks-teks yang diperbolehkan, dan dalam hal ini adalah kepolosan dan kesalahannya, menyebar di antara orang-orang yang dilarang, jadi itu adalah spoiler dan rumor korupsi, dan renungkan Saudaraku, kepada banyak penyair atau aktor, yang membuat garis yang adil untuk dirinya sendiri, tidak mempresentasikan apa yang mungkin dia sesali besok, dan mencoba meniru dia di bidang Anda, ada puisi yang bagus dan indah, dan ada representasi yang bermakna dan jujur ….

…Apakah dibolehkan hari ini untuk membuktikan aturan hukum melalui penglihatan dan mimpi, seperti seseorang yang melihat Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, memerintahkannya, atau melarangnya dengan sesuatu? Jawaban kami atas pertanyaan ini adalah bahwa penglihatan dan mimpi tidak dijelaskan oleh orang itu sendiri, dan signifikansinya mungkin tidak terlihat di permukaan . Lalu saya katakan : Sekarang tidak dibolehkan untuk membuktikan ketetapan yang sah selain Syariah dan apa yang diterapkan di dalamnya. Karena keadaan tidur bukanlah keadaan kontrol dan mencapai apa yang dia dengar narator – yang di sini pemimpi ini – telah setuju ilmuwan luka dan amandemen, dan ilmuwan novel bahwa persyaratan penerimaan novel orang tersebut : untuk jadilah petugas, terawat, dan orang yang tidur tidak dalam kapasitas ini . Tetapi jika seseorang melihat suatu penglihatan, di mana perintahnya adalah melakukan salah satu Sunnah atau melarang sesuatu yang salah, atau terlarang, dan Rasulullah, damai dan berkah Tuhan besertanya, mungkin telah melihatnya memerintahkan apa yang saya sebutkan di atas, adalah apakah boleh bertindak menurut itu? Jawabannya iya diperbolehkan bekerja, dan bila anda menjawab : Apa alasannya? Saya mengatakan alasannya : Bahwa ini bukan hanya penilaian dari penglihatan ! Melainkan, dengan apa yang menjadi akar hukum . Imam Shatby memutuskan kepada rahmat Tuhan Yang Maha Esa : bahwa syarat bekerja berdasarkan visi, ketetapan hukum tidak bolong, dan menjadi persetujuan makna yang nampak dari hukum, dan sementara apa yang berasal dari penglihatan, dan pelanggaran hukum, atau sebuah aturan hukum, itu adalah : baik imajinasi atau ilusi, atau itu adalah mimpi dari setan, dan ini tidak dapat dianggap, karena ia menentang apa yang didirikan dan sah . Al-Baghawi berkata dalam Syarh al-Sunnah [12/211]: Tidak semua yang dilihat seseorang dalam tidurnya adalah benar dan bisa diungkapkan. Sebaliknya, yang benar adalah apa yang Tuhan Yang Maha Kuasa berikan kepada Anda oleh raja visi dari salinan ibu buku, dan yang lainnya adalah mimpi pipa yang tidak memiliki tafsir ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian para ahli hukum, jika dia adalah salah satu keluarganya, maka itu adalah peningkatan dalam yurisprudensi, dan jika tidak seperti itu, dia dikenakan dengan yurisprudensi dan leluconnya dan memiliki sedikit pengetahuan tentang itu. , dan dikatakan kehormatan, kebanggaan dan kebesaran, dan dikatakan bahwa apa yang ada di dalamnya dipindahkan ke yang lain ….

…Jarang ada orang yang datang ke Ibn Sirin dan berkata saya melihat seolah-olah saya minum dari sedikit yang memiliki dua kepala asin dan kepala manis. Dia berkata kepada Anda seorang wanita dan dia memiliki seorang saudara perempuan dan Anda mencari saudara perempuannya atas namanya sendiri. Takut kepada Tuhan Yang Maha Esa Dia berkata kamu benar dan saya bersaksi bahwa saya bertaubat kepada Tuhan Yang Maha Esa ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia menyembah apa yang tidak diperbolehkan dalam Syariah, maka ekspresinya menentang itu ….

…Dan barangsiapa ingin mengucapkan kata-kata yang bertentangan dengan Syariah, maka dia terkenal dengan skandal, dan dia meminta ampun kepada Tuhan untuk itu ….

…Melihatnya dalam mimpi adalah tanda kecerdasan, kecerdasan, dan sains . Dan jika peramal itu tidak taat, dia bertobat kepada Tuhan Yang Maha Esa, atau seorang mualaf yang bodoh, atau seorang kafir yang memeluk Islam, katanya, damai besertanya : ( Barangsiapa membawa kebaikan kepada Tuhan, dia akan memahaminya dalam agama ) . Atau kemunafikan, atau pindah dari satu tempat ke tempat lain ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi ilmuwan dan orang-orang menerima perkataannya dan tidak tahu apa-apa, dia menunjukkan penghinaannya di mata orang-orang dan mengingatkannya di mulut mereka tentang sesuatu yang tidak pantas, dan jika dia adalah seorang sarjana dan melihat yang menunjukkan kehormatan dan ketinggian takdir, dan siapa pun yang melihat ilmuwan di dekatnya atau berbicara kepadanya kata-kata yang berguna untuk mendengarkannya, itu adalah kebaikan dan manfaat. Para ulama yang maju telah berada di suatu negara atau tempat, dan jika orang-orang di tempat itu dalam kesusahan, kesusahan, atau kekurangan bantuan dari Tuhan dan mengungkapkan apa yang mereka miliki, dan siapa pun yang melihat ahli hukumnya mengetahuinya, maka itu adalah kebaikan dan kesenangan. , dan jika dia tidak mengenalnya, maka dia adalah orang baik yang memasuki posisi di mana dia melihatnya dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi ahli hukum dan disambut untuk itu, karena itu adalah pencapaian kehormatan dan ketinggian, dan jika dia berasal dari orang-orang negara bagian maka dia harus mengikuti mandat dan siapa pun yang melihat salah satu ahli hukum menjadi non-ahli hukum tidak ada gunanya…

…Bisakah seseorang hidup tanpa mimpi? ! Untuk menjawab pertanyaan ini, satu hal penting harus jelas bagi kami. Yaitu : Haruskah kita membahas di sini visi yang berasal dari Tuhan, atau mimpi yang berasal dari Setan sebagai kenyataan, bukan metafora, atau mimpi pipa yang dari seseorang dan pemikirannya ……. ? Yang benar adalah bahwa penelitian yang telah saya lihat dan temukan menunjukkan bahwa ada obat yang digunakan untuk mengobati beberapa kasus, seperti gangguan saraf atau depresi, dan obat ini membantu menghilangkan mimpi !!!!!! Memang, beberapa dari kasus ini tercatat ketika tidur tanpa mimpi selama enam bulan !! Tetapi ditemukan bahwa ketika prosedur ini dibatalkan, otak melakukan proses kompensasi. Pada malam pertama saat otak kembali ke posisi normalnya, ia bermimpi selama 250 menit, misalnya, bukannya 100 menit, dan pada akhirnya penelitian tersebut mengakui ketidakmampuannya untuk menentukan penyebab fenomena mimpi . Tetapi masalah yang membingungkan para ilmuwan Barat ini dapat diselesaikan dengan sederhana, jika subjek penglihatan dikeluarkan dari cetakan materi biologis. Karena visi itu dari Tuhan, terkait dengan jiwa, dan tidak terkait dengan tubuh dan materi, dan itu di luar batas akal dan kendali manusia atau laboratorium, dan Rasul yang mulia, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, kata dalam hadits yang disepakati melalui Abu Qatada : [ Visi yang benar dari Tuhan dan mimpi dari Setan ]. Adapun mimpi, itu berasal dari Setan sebuah kenyataan dan bukan metafora, dan permusuhannya permanen bagi manusia, dan dia telah berjanji untuk duduk untuk kita dan mencegah kita dari jalan yang lurus, dan perangnya permanen, baik dalam keadaan sadar atau bermimpi , dan serangan ini dapat ditolak atau dikurangi dalam tidur dengan terus mengikuti urusan yang sah, dengan memelihara hukum–hukum Tuhan, dan dengan tidak berpaling dari mengingat Allah, dan Anda akan menemukan penegasannya dalam firman Tuhan. Yang Maha Kuasa : [ dan perkenalkan dia adalah kehidupan yang sulit dan Nhacrh hari Kiamat buta, Tuhan tidak buta Hchertna berkata, Aku melihat, dia juga ( apakah kamu mendapatkan tanda-tanda kami Vnciha dan juga hari ini berkesan ]! ( Rencana 124 : 126)….

…Sutra dalam mimpi menunjukkan cinta untuk orang yang melihatnya . Dan siapa yang memakai sutra akan bangga . Dan jika Anda melihat sutra pada orang mati, maka itu adalah kebahagiaan . Sutra kuning dan merah menunjukkan penyakit, dan dikatakan : Mereka adalah minyak manusia dalam perang . Dan pakaian sutra para ahli hukum menunjukkan permintaan mereka untuk dunia, dan panggilan bagi orang-orang untuk bidah, dan untuk non-ahli hukum menunjukkan bahwa mereka melakukan pekerjaan yang pantas mendapatkan surga, dan mereka berdoa untuk kepresidenan . Sutra juga menunjukkan pernikahan dengan wanita terhormat, dan permaisuri dari seorang budak perempuan cantik . Melihat Hariri dalam mimpi menunjukkan kegembiraan, karena warna-warna bahagia yang dimilikinya, dan visinya dapat menunjukkan masalah-masalah yang bermasalah bagi dunia dan pelepasan kekhawatiran dan kesedihan ….

…Dreams Crossing Melihatnya dalam mimpi menunjukkan kepada mereka yang memiliki kesedihan pada kegembiraan mereka, dan bagi mereka yang memiliki kegembiraan pada kesedihan mereka . Dan siapa pun yang mengharapkan berita yang tidak ada, seorang utusan datang darinya . Mungkin visinya menunjukkan pengetahuan tentang simbol dan memecahkan masalah, dan pengetahuan tentang masalah hukum, dan mungkin dia menunjukkan seorang mentor kepada temannya yang penuh kasih, dan mungkin dia menunjukkan orang yang tidak menyembunyikan rahasia . Dan salib menunjukkan penguasa, ahli hukum dan dokter, dan mungkin dia menunjukkan masjid dan pembaca Alquran karena dia adalah seorang pengkhotbah dan peringatan, dan mungkin dia menunjukkan bobot dan setiap orang yang memperlakukan timbangan, seperti itu sebagai pemilik kaliber, kasir, anak di bawah umur, mesin cuci dan tukang cukur, dan dia mungkin merujuk pada pembaca buku surat. Menulis tercapai . Beberapa dari mereka berkata : Penyeberangan adalah orang yang meminta orang untuk tersandung ….

…As-Sahab : menunjukkan Islam yang merupakan kehidupan dan keselamatan manusia, dan itu adalah alasan rahmat Tuhan Yang Maha Esa untuk membawa air di mana kehidupan ciptaan, dan mungkin menunjukkan pengetahuan, yurisprudensi, hikmah dan penjelasan, karena itu berisi kebijaksanaan lembut saat mengalir dengan sebutir air di udara, dan saat air diperas keluar darinya . Mungkin itu menunjukkan tentara dan kawan, karena membawa air yang menunjukkan penciptaan dari air . Mungkin itu menunjukkan datangnya unta yang bertunas dengan air, seperti makanan dan linen, ketika dikatakan bahwa mereka menunjuk ke awan, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “ Apakah mereka tidak melihat unta, bagaimana mereka diciptakan ”. Mungkin dia menunjukkan kapal-kapal yang mengalir di air selain daratan atau langit, membawa angin yang berhembus kencang, dan dia mungkin merujuk pada seorang wanita yang sedang hamil, karena mereka berdua membawa air dan membawanya dalam perut mereka, kecuali Tuhannya mengizinkan dia untuk mengambilnya. keluar dan membuangnya, dan mungkin dia menunjukkan hujan itu sendiri, karena itu dari dia dan karena dia, dan mungkin Itu menunjukkan gejala Sultan, siksaannya, dan perintahnya, dan jika itu hitam atau bersama mereka di sana adalah bukti siksaan, ketika ada petir dan batu di dalamnya, bersama dengan apa yang diturunkan oleh orang-orang kegelapan ketika mereka menganggap mereka sebagai hujan dan membawa mereka ke siksaan, dan serupa dengan orang-orang Neraka, siapa pun yang melihat awan di rumah Atau turun di pangkuannya sebagai seorang Muslim jika dia seorang kafir, dan dia memperoleh ilmu dan hukum jika dia adalah seorang mukmin, atau dia menggendong istrinya jika dia ingin melakukannya, atau menawarkan unta dan kapalnya jika dia punya semua itu . Jika dia melihat dirinya naik di atas awan, atau dia melihatnya sebagai budak perempuan, dia menikahi wanita yang saleh jika dia selibat, atau bepergian atau haji jika dia menginginkannya, atau dia mengumumkan pengetahuan dan kebijaksanaan jika dia mencari, sebaliknya dia dipimpin oleh seorang tentara atau kompi, atau dia datang bersama jika dia memenuhi syarat untuk itu. Jika tidak, Sultan membesarkannya dengan hewan terhormat jika dia adalah salah satu dari mereka yang berlindung padanya dan berjalan kaki, atau dia akan mengirimnya ke Naguib sebagai utusan . Dan jika dia melihat awan berturut-turut datang di sampingnya, dan oleh karena itu orang-orang menunggu airnya, dan dari awan langit yang tidak mengandung tanda-tanda siksaan, maka tunjukkan aspek itu apa yang diharapkan orang , dan apa yang mereka harapkan. dari barang yang ditawarkan, atau rombongan yang datang, atau tentara yang kembali, atau konvoi yang masuk . Dan jika dia melihatnya jatuh ke tanah, atau turun ke rumah, di hektar, atau di pohon dan tanaman, maka itu adalah hujan lebat, belalang, kucing, atau burung . Dan jika ada tanda-tanda kekhawatiran dan kebencian di dalamnya, seperti racun, angin kencang, api, batu, ular dan kalajengking, maka itu adalah penyerbuan yang mengubah mereka dan menjatuhkan mereka pada tempatnya, atau karavan yang mengganggu kematian sebagian besar dari mereka yang meninggal dalam kejahatan mereka, atau kesedihan dan abses yang dikenakan oleh Sultan pada mereka, atau belalang dan beruang yang merusak tanaman mereka Dan hidup berdampingan mereka, atau doktrin dan ajaran sesat menyebar di antara puncak mereka dan mengumumkannya pada mereka kepala, dan beberapa dari mereka berkata bahwa awan adalah raja yang penuh kasih atau kekuatan yang welas asih, jadi siapa pun yang mencampur awan, dia bergaul dengan manusia di antara mereka, dan siapa pun yang makan awan, dia mendapat manfaat dari seorang pria dengan uang atau kebijaksanaan yang diizinkan . Dan jika kombinasinya memperoleh kebijaksanaan dari orang seperti dia, maka rajanya memperoleh kebijaksanaan dan seorang raja, dan jika dia melihat bahwa senjatanya adalah siksaan, maka dia adalah orang yang membutuhkan . Jika dia melihat bahwa dia sedang membangun rumah di atas awan, maka dia akan mencapai dunia yang terhormat dan sesuai hukum dengan kebijaksanaan dan ketinggian . Jika dia membangun istana di atas awan, dia menghindari dosa dengan kebijaksanaan yang menguntungkan mereka dan mendapatkan hal-hal baik yang dia ketahui . Jika dia melihat awan hujan di tangannya, maka dia mencapai kebijaksanaan dan menjalankan kebijaksanaan di tangannya . Jika dia melihat bahwa dia menurunkan awan yang menghujani orang, dia akan mendapatkan uang dan orang-orang mendapatkannya . Dan awan jika tidak ada hujan di dalamnya, dan jika dia adalah salah satu dari mereka yang dikaitkan dengan negara, maka demi Tuhan dia tidak melakukan keadilan dan tidak membuat keadilan, dan jika dia dikaitkan dengan perdagangan, dia tidak memenuhi apa yang mengikuti atau apa yang dijamin . Jika dikaitkan dengan seorang ilmuwan, dia skeptis terhadap karyanya . Jika dia seorang pengrajin, maka dia adalah ahli industri yang bijaksana, dan orang-orang membutuhkannya . Dan awan adalah sultan yang memiliki tangan atas orang, dan orang tidak memiliki tangan atas mereka . Dan jika awan dengan guntur dan kilat muncul, itu adalah penampilan penguasa agung yang mengancam kebenaran . Dan barangsiapa melihat awan turun dari langit dan hujan turun secara umum, maka imam masuk ke tempat itu sebagai imam yang adil di dalamnya, apakah awan itu putih atau hitam, dan untuk awan merah di lain waktu, itu adalah kesusahan, hasutan, atau penyakit . Beberapa dari mereka berkata, “Barangsiapa melihat awan yang naik dari bumi ke langit sementara aku tetap menjadi sebuah negara, maka itu menunjukkan kebaikan dan berkah, dan jika visioner menginginkan sebuah perjalanan, itu dilakukan untuknya dan dia kembali dengan selamat, dan jika dia tidak tersembunyi, dia mencari apa yang mencari kejahatan, dan beberapa dari mereka berkata bahwa awan yang muncul dari bumi. ”Ke surga, itu menunjukkan perjalanan, dan itu menunjukkan siapa yang kembali dari perjalanannya . Dan awan gelap menunjukkan kesuraman, dan awan hitam menunjukkan dingin atau kesedihan yang parah ….

…Adapun brokat dan sutra : dan semua pakaian kedap air tidak cocok untuk dipakai para ahli hukum, itu menunjukkan permintaan mereka terhadap dunia dan seruan mereka terhadap wanita untuk bidah, dan itu berlaku untuk non-ahli hukum, karena itu menunjukkan bahwa mereka melakukannya. perbuatan yang pantas mendapatkan surga, dan dengan itu mereka menyerang sebuah kepemimpinan . Ini juga menunjukkan menikahi wanita terhormat, atau membeli budak perempuan cantik ….

…Dalam mimpi, dia adalah seorang ulama, sama seperti seorang mufti dan seorang ahli hukum adalah seorang dokter . Jika dia melihat ada dokter yang merawatnya, maka tubuhnya sudah sembuh . Dokter adalah ibu dari seseorang, dan siapa yang meninggal dokternya ibunya akan mati, dan jika dokter masuk ke pasien, dia akan sembuh dari penyakitnya, dan jika dia masuk ke orang yang sehat , suatu penyakit, terutama jika dia meresepkan sesuatu bermanfaat dalam mimpi . Mungkin melihat dokter menunjukkan penghapusan cache, seperti wadah yang mengeluarkan musuh dari lubang mereka . Mungkin melihat dokter menunjukkan penyapu, penghapus, goader, lazer, dan mata-mata berita . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi seorang dokter, dia memperoleh kedudukan yang tinggi . Dan dokter menunjukkan setiap pembaharu dan penyembuh masalah agama dan duniawi, seperti ahli hukum dan penguasa, pengkhotbah dan yang sopan, dan penyamak kulit yang memperbaiki kulit binatang, dan menunjukkan bekam karena penyembuhan . Dan siapa pun yang melihat seorang dokter di antara kafan-kafan itu, biarkan dia berhati-hati terhadapnya . Dan barangsiapa menemui seorang dokter yang telah menjadi penyamak kulit untuk kulit adalah bukti kepintarannya dan banyaknya orang yang menyembuhkan tangannya kecuali ia melihat bahwa penyamakannya rusak, maka ia bodoh dan najis ….

…Jenis penglihatan ketiga : yang diilhami oleh Semua hamba , dan mencatat beberapa penglihatan ulama mengatakan : ketika membersihkan dirinya , dan menyingkirkan rahasia ide-ide buruk , dan menghormati hatinya, mengingat Allah , tidak melihat satu – satunya yang benar-benar jujur , dan itulah visi sejati yang digambarkan sebagai bagian dari kenabian (1). Nabi saw, semoga doa dan saw, bersabda dalam hadits yang telah disepakati bersama Ahmad dalam Musnad-nya juga dari riwayat Anas bin Malik, semoga Allah meridhoi dia : “ Visi orang beriman adalah bagian dari empat puluh enam bagian kenabian ”(2). Mahkota bila pembicaraan ini terhenti lama-lama karena menyangkut beberapa hal penting : Saya katakan : Hadits ini diriwayatkan dari sekelompok sahabat yang berbeda secara lisan , diriwayatkan Anas syekh ini , dan diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan syekh seperti Bin diam beribadah , serta Abu Dawud dan Tirmidzi , dan diriwayatkan oleh Imam Ahmad Dan kedua syekh dan Ibnu Majah dari hadits Abu Hurairah . Untuk jumlah bagian : beberapa novel datang atau memotong terbatas hanya saksi sebagaimana tercantum dalam penjelasan Sahih Muslim – Nawawi rinci : itu datang Bukhari dan Muslim : ~ mimpi adalah bagian ~ dari empat puluh – enam bagian dari nubuat ~ seperti sebelumnya (3). Menurut untuk Muslim ~ empat puluh – lima bagian wilayah ~, juga menyatakan : ~ bagian tujuh puluh .~ Menurut Tabraani : ~ bagian dari tujuh puluh – bagian enam ~ . untuk Ibnu Abdil Barr ‘s Novel : ~ dua puluh enam bagian .~ ketika Imam Ahmad ~ bagian dari lima puluh bagian .~ Menurut al- Tirmidzi : ~ bagian dari empat puluh bagian ~ . bila Tabari : ~ bagian dari empat puluh sembilan bagian ~, dan juga memiliki : ~ dari empat puluh empat .~ Dia juga berasal dari Ibn Abbas : ~ bagian empat puluh bagian . “ Kami di sini di depan beberapa novel dan paling sedikit dari dua puluh enam dan sebagian besar dari tujuh puluh enam , kata Nawawi dalam menjelaskan tentang Muslim sejati (4): perbedaan ini merujuk pada kasus perbedaan pelihat , beriman baik untuk menjadi Rev. Weah bagian dari empat puluh enam bagian dan bagian terkutuk dari tujuh puluh bagian , Perbedaan orang menyukai kasur dan setiap kali saya mengatakan bagian adalah visi yang lebih dekat dengan kebenaran , dan dikatakan demikian dari mana bagian tersembunyi dari tujuh puluh , dan jelas bagian dari empat puluh – enam . Sheikh mengatakan Muhammad bin Uthaimin, semoga Allah merahmatinya : fakta bahwa jumlah ini bagian dari empat puluh enam bagian bersesuaian dengan realitas dalam kaitannya dengan wahyu yang diturunkan kepadaku, Nabi, semoga doa dan saw Allah besertanya, karena wahyu pertama adalah penglihatan yang benar dari Rabi ‘al-Awwal hingga Ramadhan, dan ini enam bulan , kemudian Tuhan turunkan kepadanya setelah ini di kebangkitan Selama sisa hidupnya , jika Anda attrib Ini untuk sisa era wahyu, itu adalah bagian dari empat puluh enam bagian : karena wahyu itu dua puluh tiga tahun dan enam bulan. ~(5) Fakta bahwa penglihatan adalah bagian dari kenabian telah menjadi masalah meskipun kenabian itu terganggu oleh kematian Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan saya akan menyebutkan beberapa dari apa yang dikatakan dalam klarifikasi ini . Dia mengatakan itu arti dari ayat menjadi bagian dari nubuat : bahwa Muslim yang tulus yang baik, sesuai dengan kasus jika nabi, yang melihat tak terlihat, tidak seperti kafir dan terkutuk dan dicampur, dan melacak ini untuk mengatakan Imam Muhammad Safaareeni dengan mengatakan : ( tetapi mirip dengan kasus para nabi dalam kesehatan penglihatan dan kejernihan pikiran dan menyentuh jiwanya Jika dia tidur di alam kerajaan ). Ini benar tidak hanya mengetahui yang ghaib adalah Yang Mahakuasa kata beberapa ilmuwan : arti menjadi bagian dari nubuatan bagian dari sebuah metafora , yang datang ke persetujuan nubuatan ; Ini karena itu adalah bagian dari kenabian . Dikatakan : artinya : itu adalah bagian dari pengetahuannya, karena itu terputus dan ramalan Flmha itu tetap ada s . Dan dikatakan : Arti menjadi bagian dari bagian dari kenabian adalah serupa dengan kebenaran berita tentang yang ghaib ; Kabar yang ghaib adalah salah satu buah kenabian . Kesimpulan dari tawaran ini : bahwa penglihatan orang kafir tidak asalnya dari bagian-bagian nubuatan , dan setelah tercela, yang seperti kafir , beberapa di antaranya menyebutkan bahwa penglihatan kaum reprobat adalah salah satu bagian yang maksimal tetap menjadi mukmin Muslim yang baik. yang visi semacam ini mengatakan keagungan Suyuti belas kasihan Tuhan dan prihatin tentang pembicaraan ini : ( pembicaraan ini saya tentang percakapan serupa di mana kami percaya dan NCL berarti menjadi penulis damai besertanya dan tidak masuk ke interpretasi bagian ini dari nomor ini dan kebijaksanaan, terutama bervariasi novel dalam jumlah nomor juga menyediakan Tuhan tahu Balemrad apa yang dimaksud dengan itu ) a . E (6). Visi dari baik dari bagian Wahyu , mungkin menjadi penyebab hukum beberapa ketentuan dan bahwa visi Abraham damai atas dia , adalah Abraham sebuah sumpah bahwa Allah ‘s anak hidup Sarah untuk menyembelih pengorbanan, dia melihat dalam mimpi : bahwa Dari sumpahmu (7) , dan wawancara dengan parasit saudara Aisha, ibunya Tentang mengatakan apa yang dikehendaki Tuhan dan Muhammad menghendaki, dan Rasul kemudian memerintahkan mereka untuk mengatakan : Apa yang dikehendaki Tuhan saja , atau apa yang dikehendaki Tuhan dan kemudian Muhammad , dan tidak mengatakan : Apa yang dikehendaki Tuhan dan Muhammad (8), dan visi Abdullah bin Zaid dalam adzan dan undang-undang adzan setelah itu terbukti. Tuhan besertanya dan berikan dia kedamaian yang dia katakan tentang itu : Itu adalah visi yang benar . Abu Bakar, semoga Allah juga (9) di sekitar perisai merampoknya setelah kematiannya dan pemulihan penglihatan ini dan pelaksanaan perintah dengan dan mengambil perisai mereka yang ada di tangannya , tetapi Abu Bakar adalah khalifah pertama Waller Ashden, seorang Di antara mereka yang mengingat Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, ketekunannya dalam hal ini dan penerimaan para Sahabat ijtihad ini di hadapan Alquran yang menunjukkan kebenaran dapat diterima , dan ada banyak bukti untuk seperti dalam kitab-kitab fiqh , namun saat ini pelaksanaan wasiat atau hal yang berkaitan dengan hukum melalui penglihatan tidak diperbolehkan, baik akal maupun syariah bukan rahasia bagi siapapun yang berhati . Visi yang baik ini datang dari rekan yang luar biasa ini untuk meyakinkan kami tentang keberadaan orang yang saleh, sebagaimana para ilmuwan mengakui seni bangunan modern di atas Nabi saw, dan dia berkata : ~.. Dan visi Asedkkm dari Asedkkm yang baru . .. ~ Dan dia akan menjawab, Insya Allah . Dan mengatakan saw : ~ visi orang beriman adalah bagian dari ….~ Modern , termasuk wanita beriman yang benar juga , memiliki judul Bukhari dalam Sahihnya : pintu melihat wanita , dikutip oleh Ibn Hajar : apa Ibn Battaal setuju bahwa visi orang beriman termasuk dalam mengatakan saw : ~ visi mukmin bagian baik dari nubuatan ,~ tidak ada perbedaan antara pria dan wanita dalam hal penglihatan , tetapi mungkin ada perbedaan dalam istilah Altobeirh Valmabron mengatakan : bahwa jika seorang wanita melihat apa yang Esth bangsanya dari E dia adalah suaminya , Dan mereka berkata : Demikian pula, anak memiliki penglihatannya paling sering untuk orang tuanya , dan Tuhan tahu (10). Saya kembali ke kisah Thabit bin Qais bin Shammas, dan itu adalah salah satu pilihan sahabat, semoga Tuhan berkenan dengan mereka , dan sudah terbukti bahwa Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, kata kepadanya : “ O Thabit, apakah kamu tidak menerima untuk hidup sebagai orang baik dan membunuh seorang martir dan masuk Surga? ” Kata Malik bin Anas, yang merupakan salah satu perawi hadis. : tetap bin Qais tewas di merpati martir (11). Tetap dan yang cerita yang menyebutkan anak nilai-nilai (12) mengatakan : Pada hari al – Yamamah, perang melawan orang-orang murtad , tetap dengan Khalid bin Walid keluar untuk melawan Musailamah al-Kazzab ketika mereka bertemu dan Tkhvoa konstan, kata Salim Mawla Abu Hudhayfah : Sesungguhnya, jadi kami berperang dengan Rasulullah saw dan memberikan perdamaian , lalu masing-masing menggali lubang, jadi dia berdiri dan bertempur sampai mereka terbunuh. Pada hari itu, sebuah tameng dengan batu-batu berharga datang kepadanya, dan seorang pria Muslim lewat dan mengambilnya , sementara seorang pria Muslim sedang tidur ketika dia mendatanginya dalam tidurnya . Tetap apapun – dia berkata kepadanya : Saya menyarankan Anda untuk berhati-hati wasiat mengatakan ini adalah mimpi Vtadhaah , saya melewati apa yang membunuh saya seorang pria Muslim mengambil Deri , Venslh di jauh orang di tenda kuda – Westin – yang hanya aktivitas riang . Telapak tangan perisai mengencangkan sejumlah batu – dan di atas Benang kiri – yang ditempatkan di punggung hewan untuk perjalanan ‘ Bawa yang kekal sekali untuk dikirim ke Deri mengambilnya , dan jika kota menyediakan Utusan Khalifa dari Allah, saw berarti Abu Bakar , mengatakan kepadanya : The Ali adalah agama seperti itu-dan-dan begitu-dan-begitu dari kelas lama saya , sehingga orang itu datang ke keabadian , dan mengatakan kepadanya , sehingga ia dikirim ke perisai, dan dia datang dan menemukannya saat dia memberi tahu mereka dalam penglihatan di bawah benang, dan kemudian orang Persia saat dia , dan Abu Bakar menyetujui sisa wasiatnya . Kata Abu Umar bin Abd al- Barr , dan senior lainnya , serta Syekh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen baru-baru ini mengampuni mereka : melewati Abu Bakar dan teriakan atas adanya bukti yang menunjukkan keikhlasan, Abu Omar bin Abd al – Barr berkata : Kami tidak tahu ada yang menyetujui, kehendaknya setelah kematiannya adalah konstan Bin Qais, semoga Tuhan mengasihani dia, a . E (13). Jika Anda juga perhatikan : setuju Khalid bin Walid dan Abu Bakar dan teman – temannya dengan dia untuk bekerja dalam visi ini, dan implementasi dari apa yang masuk . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – hal. 5 . (2 ) habis : Diriwayatkan oleh Bukhari seperti pada pembukaan ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, dan sebagai seorang Muslim di bidang nuklir ( 15/22 , 23 ) – op -, dan al – Tirmidzi Dalam Kitab bab Wahyu bahwa visi orang beriman adalah bagian dari empat puluh enam bagian kenabian – referensi sebelumnya – dan dalam bab apa yang datang dalam visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, skala dan batang kayu diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam Kitab Sastra, bab tentang apa yang muncul dalam visi – referensi sebelumnya -, dan Ibn Majah dalam Mereka ditempatkan di dalam kitab ekspresi visi, bab tentang visi yang benar yang a Muslim melihat atau melihat kepadanya, dan pintu orang-orang yang paling benar dari visi yang telah dikaitkan dengan mereka baru – baru ini – referensi sebelumnya – dan Ahmed di sisa Musnad dari banyak di Musnad Abu Hurairah dan di Musnad dari Anas bin Malik – referensi sebelumnya -, dan Darami dalam kitab visi adalah satu bab dalam Mus visi lim Bagian dari empat puluh enam bagian kenabian – referensi sebelumnya -. (3 ) Lihat ibid . (4 ) Penjelasan nuklir Sahih Muslim ( 15/21 ) – referensi tadi . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, katakanlah buku yang berguna tentang tauhid ( 2/348 ) – op . (6 ) ekspansi Lihat : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) mencerahkan ukuran tafsir Ibn Abbas Abu Taher Turquoise Abadi – pemikiran Dar – Beirut ( p. 377 ) 0 dan Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah dalam kitab Alkavarat yang melarang apa yang harus dikatakan, Insya Allah, dan Anda inginkan – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Hadits yang diriwayatkan oleh Ibn Hajar di al- Fath ini mengatakan bahwa perawi referensi yang kuat ini diriwayatkan oleh Ibn Saad Maan bin Isa untuk pemiliknya . Dikisahkan , Daaraqutni di kocek oleh Ismail bin Abi Uys untuk pemiliknya pula . (12 ) Roh . Putra nilai fatwa , Arab Book House – mencapai : d . Mr. Jumaili , i 1412 (13 ) Lihat : Ibn fatwa values – op – p. 43 . ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Mata ada dalam mimpi, agama dan wawasan pria yang dengannya dia melihat bimbingan dan delusi . Dan siapa pun yang melihat banyak mata di tubuhnya, ini adalah peningkatan dalam agama dan kebenaran . Dan jika dia melihat bahwa dia memperhatikan orang jahat, maka dia menipu dan membencinya . Jika dia melihat matanya terbuat dari besi, maka dia akan merusak selimutnya, dan mereka akan menerimanya . Dan jika perutnya pecah dan dia melihat mata di perutnya, maka dia adalah seorang bidat, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ( Tuhan tidak menjadikan manusia dengan dua hati di perutnya ). Dan jika dia melihat di pundaknya mata manusia atau mata binatang, maka dia mendapatkan uang yang tidak terlihat . Mata hitam adalah agama, mata yang mulia bertentangan dengan agama, mata biru adalah agama sesat, dan mata hijau adalah agama yang melanggar agama . Persatuan Basra baik untuk semua orang, dan kelemahannya menunjukkan kebutuhannya akan uang, karena uang itu seperti mata . Dan jika dia melihat matanya hilang, anak-anaknya akan mati . Jika dia ditundukkan, dia akan menemukan seseorang untuk memegang tangannya . Dan jika seseorang yang ingin bepergian melihatnya atau seseorang yang sedang dalam perjalanan, itu menandakan bahwa dia tidak kembali ke tanah air . Dan siapa pun yang melihat bahwa matanya adalah mata orang lain, ini menunjukkan bahwa matanya telah hilang dan bahwa orang lain sedang membimbingnya . Dan siapa pun yang melihat matanya jatuh ke pangkuannya, saudaranya, putranya, dan sejenisnya akan mati . Dan manusia mengangkat anaknya, kekasih, atau agamanya, jadi siapapun yang melihat dengan matanya abu adalah kekurangan agamanya, dan kebutaan lebih besar pada kekurangannya . Dan raja menunjuk mata-matanya, dan mata melintas pada jam, dan mata itu diekspresikan dengan mata air, dan siapa pun yang melihat bahwa dia menyembuhkan matanya, dia akan memperbaiki agamanya, atau uangnya . Dan barangsiapa melihat bahwa penglihatannya lebih besar dan lebih kuat dari yang dia pikirkan, maka tidurnya dalam agamanya lebih baik dari pada keterbukaannya . Dan barangsiapa melihat bahwa matanya putih, maka dia akan menderita kesedihan, atau dia akan pergi dari orang-orang yang disayanginya, dan jika dia tertekan, Tuhan akan meninggalkan kekhawatiran dan kesedihannya, dan siapa pun yang melihat dengan matanya yang biru , dia kriminal . Barangsiapa melihat bahwa dia memakan mata seseorang, lalu dia makan uangnya, dan barangsiapa melihat matanya tidak memiliki pinggiran, maka dia merindukan hukum–hukum Tuhan dan agama, dan jika seseorang mencabutnya, maka musuhnya menyingkapkannya . Dan jika dia melihat daging matanya memutih, itu menandakan adanya penyakit . Mungkin penglihatan mata manis menunjukkan keajaiban, kematian dan kehidupan, atau semua keluarga, kerabat, atau anak-anak . Dan obituari mata dari obituari mata turunan . Jika dia punya anak, istri, atau kekasih yang sakit dan sembuh dari sakit, dan jika dia kafir, dia menjadi Muslim, dan jika dia miskin, dia harus kaya . Mungkin penglihatan orang menunjukkan keparahan . Jika mata bergerak ke lokasi yang berbeda dari tubuh, ini menandakan adanya lesi . Kaburnya mata adalah bukti siksaan Tuhan Yang Maha Esa . Mata kanan menandakan anak laki-laki, yang kiri melambangkan anak perempuan, dan mata licin menandakan begadang . Dan jika dia melihat mata merah, dia akan jengkel atau marah, dia akan mengadakan acara dengannya . Dan barangsiapa melihat bahwa matanya dicungkil, dan dia terputus darinya, dia adalah biji matanya . Dan mata dalam mimpi adalah umur panjang . Mungkin matanya menunjukkan kemalangan ….

…Nyamuk adalah musuh dalam mimpi yang menumpahkan darah, merusak tubuh, dan mungkin menunjukkan hukum, karena hukum adalah salah satu namanya ….

…Dan Al-Sayrafi : seorang ilmuwan yang tidak mendapat manfaat dari ilmunya kecuali untuk tujuan dunia, dan dialah yang membuat artefak ucapan, kontroversi, pertengkaran, tanya jawab, untuk apa yang ada di dinar dan dirham. bahwa dia mengambil dan memberi dari ucapan yang tertulis, seperti hakim, keseimbangannya, penilaiannya dan keadilannya, dan mungkin keseimbangannya, lidahnya, tangannya, telinganya, simbalnya, dan bobotnya Keadilan dan keputusannya, dirham dan dinar adalah potongan harga rakyat, dan dikatakan bahwa dia adalah ahli hukum yang mengajukan pertanyaan dan memberikan jawaban dengan keadilan dan keseimbangan, dan dia juga penyeberangan karena dianggap apa yang diberikan kepadanya, bobot dan frasa-nya. , jadi dia mengambil kontrak seperti dinar dan memberikan sepatah kata yang dihabiskan seperti dirham, atau dia mengambil kata terpisah seperti dirham, dan memberikan frasa kelompok seperti dinar, Siapa pun yang menghabiskan satu dinar dalam tidurnya dari seorang bankir dan mengambil dirham darinya, saya melihat situasinya, dan jika dalam h adalah lawan, itu menurun . Dan jika dia memiliki komoditas yang dia jual dan tinggalkan miliknya, jika tidak, sebuah insiden terjadi di mana dia perlu bertanya kepada ahli hukum, atau dia melihat sebuah visi di mana dia membutuhkan pertanyaan yang jelas, dan apa yang dia benci dan duka akan datang kepadanya dalam konsekuensi dari apa yang telah kami sebutkan, untuk apa yang dia benci dan duka, karena mengambil dirham untuknya, karena itu adalah tempat tinggal kekhawatiran dengan hati dan perhatian yang manis . Itu berasal dari namanya, kecuali bahwa dia memiliki kebiasaan yang baik untuk melihat dirham yang telah dia gunakan sepanjang hari dan masa lalu hidupnya . Demikian pula, jika dia menerima emas dan membayar dirham, karena emas tidak disukai dan denda dalam penafsiran namanya, dan keuntungannya tidak sesuai, dan begitu pula kebiasaan dari apa yang dilihatnya ….

…Dokter : Seorang sarjana dalam dirinya dalam agama, dan dia menunjukkan setiap pembaharu dan orang yang berurusan dengan masalah agama dan dunia, seperti ahli hukum, penguasa dan pengkhotbah yang didakwahkan oleh Salep dan Darbak, dan contoh dari orang yang sopan , ahli dan penyamak kulit yang mereformasi kulit binatang . Ini juga menunjukkan bekam karena volume penyembuhan . Siapapun yang melihat hakim atau ilmuwan akan kembali ke dokter yang sangat ramah dan membantu . Dan siapa pun yang melihat seorang dokter akan kembali sebagai hakim atau ahli hukum, dan jika dia adalah seorang Muslim yang bijaksana, dia telah meningkatkan ingatannya, pangkatnya tinggi dan gelarnya dalam industri yang hebat, dan jika sebaliknya dia diberi malapetaka, dan mungkin dia akan binasa seseorang karena kesalehannya karena ketidaktahuan dan keberaniannya, karena dia meracuni dalam mimpi apa yang tidak dia miliki . Dan barangsiapa melihat dokter yang menjual kafan, biarlah dia waspada, karena dia adalah kafan pengkhianat dalam pengobatannya, apalagi jika kafan yang dijualnya terlipat, maka itu menandakan bahwa dia tertipu dalam pengobatannya dan kesalahan masyarakat umum di dalamnya. , dan barangsiapa menemui dokter yang mengembalikan penyamak kulit ke kulitnya adalah bukti kepintarannya dan banyaknya orang yang dibebaskan oleh tangannya. Kecuali jika dia melihat bahwa penyamakannya rusak dan busuk, maka dia bodoh dan busuk ….

…Jarang baginya untuk meriwayatkan bahwa seorang raja dari raja memiliki anak dan mereka memiliki ahli hukum dari antara orang-orang baik yang mengajari mereka Alquran dan mendisiplinkan mereka, jadi dia meninggal, jadi anak-anaknya suatu hari pergi ke tanah karena dari kunjungan tersebut, dan mereka mencuci di kuburannya dan berbicara tentang sesuatu hal duniawi dan penjual ara melewati mereka, jadi mereka membeli darinya dan makan dan menyuruh mereka membuang kulit ara di kuburan, kemudian mereka kembali ke rumah Mereka melihat Ayah malam itu dalam mimpi ahli hukum, jadi dia berkata kepadanya: Katakan pada anak-anakmu untuk menghentikan kunjungan saya, karena mereka melukai saya untuk mengupas buah ara, dan mereka berbicara di kuburan saya dengan kata-kata yang mirip dengan ketidakpercayaan . Saya katakan ini, jadi syekh berkata dan memberi tahu mereka visi itu, jadi mereka semua menangis dan berkata, Puji Tuhan, Dia terus mendisiplinkan kita dan mengajari kita di dunia ini dan di akhirat ….

…** Visi Nabi, semoga doa dan saw, dari penjajah laut .. Salah satu visi yang telah terpenuhi adalah visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dari penjajah laut yang menginvasi Siprus pada masa Utsman – semoga Tuhan meridhoi dia – dan mereka yang menginvasi Romawi pada saat Mu’awiyah – semoga Tuhan meridhoi dia -. Atas otoritas Ishaq bin Abdullah bin Abi Thalhah atas otoritas Anas bin Malik – semoga Tuhan senang dengannya – dia berkata : Ketika Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, pergi ke Quba, dia akan masuk Umm Haram binti Melhan dan beri dia makan, dan Umm Haram berada di bawah penyembahan Ibn al-Samit, jadi Rasulullah, semoga doa Tuhan, masuk padanya. Suatu hari, dia memberinya makan dan duduk dengan kepalanya, dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, tidur dan kemudian bangun sambil tertawa . Dia berkata : Jadi saya berkata : Apa yang membuat Anda tertawa, Utusan Tuhan? Dia berkata : ( Orang-orang dari bangsaku menawarkan kepada para penakluknya demi Tuhan yang menunggangi raja-raja laut ini pada keluarga atau dia berkata : Seperti raja-raja di keluarga ) Ishak ragu, jadi aku berkata : Ya Rasulullah, berdoa kepada Tuhan untuk menjadikan aku salah satu dari mereka, dia memanggilnya, lalu menundukkan kepalanya dan dia tidur, lalu aku terbangun sambil tertawa, dan aku berkata : Apa yang membuatmu tertawa ya Rasulullah? Dia berkata : ( Orang-orang dari bangsa saya menawarkan saya perampok demi Tuhan sebagai raja atas keluarga atau seperti raja atas keluarga. ) Seperti yang dia katakan di bagian pertama, dia berkata : Saya berkata : Ya Rasulullah, berdoa kepada Tuhan untuk membuatku di antara mereka. Dia berkata : ( Kamu adalah salah satu dari yang pertama ) Dia berkata : Aku mengendarai laut pada saat Mu’awiyah Dia jatuh dari sepedanya ketika dia keluar dari laut dan binasa . Manfaat :::: Umm Haram binti Milhan adalah adik dari Umm Salim dan dia adalah bibi dari Anas bin Malik . Al-Bukhari menerjemahkan hadits ini dengan mengatakan : ( Bab penglihatan hari ) Dia berkata : Ibn Aoun berkata atas otoritas Ibn Sirin : Penglihatan hari itu seperti penglihatan pada malam. Al-Hafiz Ibn Hajar menyebutkan atas otoritas Ali Ibn Abi Thalib al-Qayrawani bahwa dia berkata : Tidak ada perbedaan dalam aturan kalimat antara penglihatan siang dan malam dan penglihatan perempuan dan laki-laki . Dan atas kewenangan Zaid bin Aslam, atas kewenangan Ataa bin Yasar, seorang wanita yang berbicara dengannya berkata : Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, tertidur, lalu aku terbangun sambil tertawa dan berkata : Apakah kamu menertawakan aku ya Rasulullah? Dia berkata : ( Tidak, tetapi dari beberapa bangsaku yang membawa perampok di laut seperti raja di keluarga. ) Dia berkata : Lalu dia tertidur dan kemudian terbangun tertawa jadi aku berkata : Ya Rasulullah, apakah kamu tertawa padaku? Dia berkata : “ Tidak, tapi dari orang-orang bangsaku yang membawa keluar penjajah di laut, dan mereka mengembalikan beberapa yang rampasannya dimaafkan. ” Saya mengatakan : Saya berdoa kepada Tuhan untuk membuat saya dari mereka, sehingga ia disebut untuknya. Dia berkata : Ata bin Yassar memberitahuku, dia berkata : Aku melihatnya di antara penjajah yang diserang al-Mundhir ibn al-Zubayr ke tanah Rum, dan dia bersama kami, dan dia meninggal di tanah Rum ….

…Mutiara : Mutiara diatur dalam tafsir Al-Qur’an dan ilmu, jadi barangsiapa yang melihat seolah-olah sedang menusuk mutiara pipih, maka dia menafsirkan Alquran dengan benar, dan barangsiapa melihatnya seolah-olah dia menjual atau menelan mutiara, dia lupa Alquran, dan dikatakan bahwa barangsiapa yang melihatnya seolah-olah sedang menjual mutiara, maka ia menuangkan bendera dan menyebarkannya kepada orang-orang . Dan memasukkan mutiara ke dalam mulut menunjukkan agama yang baik. Jika dia melihat seolah-olah dia sedang menghamburkan mutiara darinya dan orang-orang mengambilnya sementara dia tidak mengambilnya, maka dia adalah seorang pengkhotbah dakwah yang berguna . Mutiara itu dikatakan seorang wanita yang dinikahinya atau seorang pelayan . Dan dikatakan bahwa mutiara lahir, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~ Dua anak laki-laki akan mengelilingi mereka ketika kamu melihatnya, dan kamu menghitungnya sebagai mutiara yang tersebar .~ Metafora mutiara menunjukkan seorang anak yang tidak hidup, dan pengambilan mutiara dari dasar laut atau dari sungai adalah uang yang diizinkan di pihak beberapa raja . Banyak mutiara juga merupakan warisan, dan itu untuk gubernur negara bagian, dunia memiliki bendera, dan pedagang mendapat keuntungan . Ratna adalah kesempurnaan dan keindahan segalanya . Dan barangsiapa melihat seolah-olah sedang menusuk mutiara dengan sebatang pohon, ia akan menikah dengan wanita yang dilarang . Dan barangsiapa menelan mutiara, dia menyembunyikan kesaksian bersamanya, dan dari mengunyah mutiara, dia mendukung orang, dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia muntah, mengunyah dan menelannya, dia menderita dari orang-orang dan mendukung mereka, dan siapa pun yang melihat banyak mutiara dari apa yang ada. diukur dengan melompat dan membawa dengan hormat seolah-olah dia mengambilnya dari laut, lalu dia mendapatkan uang yang diizinkan dari harta raja. Seolah-olah dia sedang menghitung mutiara, dikatakan bahwa mereka akan menderita kesusahan . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia membuka pintu lemari dengan kunci dan mengeluarkan permata darinya, maka dia bertanya kepada seorang ilmuwan tentang masalah karena dunia adalah perbendaharaan dan kuncinya adalah pertanyaannya, dan mungkin penglihatan ini adalah seorang wanita. siapa yang mampu menaklukkan dan melahirkan anak-anak Hassan . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia melemparkan mutiara ke sungai atau sumur, dia akan membantu orang-orang . Barangsiapa melihatnya seolah-olah dia telah membedakan antara mutiara dan cangkangnya, dan mengambil kulitnya dan melemparkan apa yang ada di tengahnya, maka dia adalah pemulung, dan mutiara yang besar lebih baik daripada yang kecil, dan mungkin yang besar satu menunjukkan dinding Alquran yang panjang . Dan mutiara yang tidak dikoreksi menunjukkan anak laki-laki, dan jika itu tertulis maka itu adalah lingkungan, dan mungkin tersebar menunjukkan bahwa dianjurkan untuk berbicara, dan varietas mutiara, esensi dan lainnya menunjukkan cinta keinginan wanita dan anak laki-laki . Dan diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat dua orang memasukkan mutiara ke dalam mulut mereka . Salah satunya keluar lebih kecil dari yang dia masukkan, dan yang lainnya keluar lebih besar . Dia berkata : Adapun apa yang saya lihat keluar kecil, Anda melihatnya kepada saya ketika saya berbicara tentang apa yang saya dengar, dan siapa pun yang saya lihat keluar besar, saya melihatnya untuk Hassan al-Basri dan tindakan ibadah berbicara lebih dari apa yang mereka dengar . Dan seorang wanita datang kepadanya dan berkata : Aku melihat dua mutiara di batuku, salah satunya lebih besar dari yang lain, jadi adikku meminta salah satu dari mereka, dan aku memberinya yang lebih muda, jadi dia berkata kepadanya: Kamu adalah seorang wanita yang telah mempelajari dua surah, salah satunya lebih panjang dari yang lain, jadi saya mengajar adik perempuan Anda . Dia berkata : Saya mempelajari sapi dan keluarga Imran, begitu pula saudara perempuan saya keluarga Imran . Seorang pria mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku menelan mutiara dan kemudian melemparkannya, jadi dia berkata: Kamu adalah seorang pria setiap kali kamu menghafal Al-Qur’an dan melupakannya, jadi takutlah pada Tuhan . Seorang lainnya mendatanginya dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang menusuk mutiara, jadi dia berkata : Apakah itu ibumu? Dia mengatakan ya, dia, dan dia diasingkan. Dia berkata : Anda memiliki seorang pembantu yang membelinya dari penangkaran. Dia menjawab ya. Dia berkata : Takutlah Tuhan, karena ibumu adalah dia . Dan yang lain mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku berjalan di atas mutiara, jadi dia berkata : Mutiara adalah Alquran dan jangan meletakkan Alquran di bawah kakimu . Dan yang lain datang kepadanya, dia berkata : Saya melihat seolah- olah mulut saya penuh dengan mutiara dan saya retractor itu tidak diriwayatkan, dia berkata : Kamu adalah orang yang memperbaiki Alquran dan membacanya, kamu, dia berkata : diratifikasi . Dan seorang lagi mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah ada mutiara di salah satu telingaku yang tampak seperti anting-anting, jadi dia berkata Takutlah pada Tuhan dan jangan menyanyikan Alquran . Dan yang lain datang kepadanya dan berkata : Aku melihat seolah-olah mutiara bertebaran dari mulutku, jadi dia menyuruh orang mengambil darinya dan aku tidak mengambil apa pun darinya. Dia berkata : Anda adalah pendongeng yang mengatakan apa yang tidak Anda lakukan ….

…Seseorang yang bebas ditemukan bebas dalam mimpi, dan penglihatannya di musim dingin menunjukkan manfaat, makanan, dan kekayaan yang berharga . Jika cuaca panas di musim panas, itu menunjukkan sebaliknya . Dan siapa pun yang melihat sesuatu yang pedas dari makanan atau minuman, itu mungkin menunjukkan mata pencaharian yang enggan, yang banyak kelelahan, dan itu mungkin merujuk pada penghasilan yang melanggar hukum dan menghilangkan berkah . Dan barangsiapa melihat orang mati mencuci dengan air panas, atau minum air panas, dia ada di Neraka ….

…Akta real estat Jika Anda bermimpi melihat atau menandatangani akta real estat, ini meramalkan tuntutan hukum, dan untuk memenangkannya Anda harus berhati-hati dalam memilih pengacara Anda, dan kemungkinan besar Anda akan menjadi pecundang . Bermimpi menandatangani segala jenis kertas adalah pertanda buruk bagi si pemimpi ….

…Perjuangan matahari padam melawan raja, dan berkurangnya sinar matahari akan menurunkan martabat raja . Jika dia melihat matahari terbelah menjadi dua bagian, kemudian setengahnya tersisa dan yang lainnya hilang, kemudian keluar kepada raja di luar, dan jika setengah sisanya mengikuti setengah emas dan bergabung dan kembali ke matahari yang sehat, maka luar mengambil seluruh negeri, dan jika setengah yang pergi kembali ke setengah yang tersisa dan matahari kembali seperti dulu rajanya kembali padanya dan dia memenangkan bagian luar . Jika masing-masing dari dua bagian menjadi Matahari sendiri, maka bagian luar memiliki apa yang ada dengan raja dari raja, dan menjadi rekannya, dan mengambil setengah dari kerajaannya . Jika dia melihat matahari jatuh, itu adalah malapetaka bagi nilai-nilai bumi atau bagi orang tua . Jika dia melihat seolah-olah matahari telah terbit di sebuah rumah dan menerangi seluruh rumah, penghuni rumah itu akan memiliki kemuliaan, martabat dan rezeki . Dan siapapun yang melihat bahwa dia telah menelan matahari, dia akan hidup dalam kehidupan yang berat . Jika dia melihat itu, raja akan mati . Dan siapa pun yang terkena sinar matahari, Tuhan akan memberinya harta dan uang yang besar . Dan barangsiapa melihat matahari terbenam di tempat tidurnya, dia akan sakit dan badannya meradang . Jika dia melihat seolah-olah dia berbuat baik padanya, dia menunjukkan kesuburan dan pergi, dan menunjukkan pada banyak orang kesehatan . Dan siapapun yang matahari mengambil sesuatu darinya atau memberinya sesuatu, itu bukanlah Mahmoud . Salah satu indikasi perbuatan baik adalah bahwa seseorang melihat matahari dalam bentuk dan kebiasaan normalnya, dan peningkatan atau penurunannya dapat membahayakan . Dan siapa pun yang menemukan panasnya matahari dan berlindung di tempat teduh, dia akan diselamatkan dari kesedihan . Dan barangsiapa menemukan kedinginan di tempat teduh dan duduk di bawah sinar matahari, kemiskinannya lenyap, karena dingin itu kemiskinan . Dan siapa pun yang dapat melihat matahari ketika gelap dan kacau, raja wajib kepadanya dalam hal apa pun . Dan diceritakan bahwa hakim Homs melihat seolah-olah matahari dan bulan terbunuh, dan planet-planet terpisah, sehingga terbelah dengan matahari, dan terbelah dengan bulan . Dia menceritakan penglihatannya tentang Umar bin Al-Khattab, semoga Tuhan senang dengannya . Dia berkata kepadanya : Kamu dengan yang mana? Dia berkata : Dengan bulan . Umar membaca : ~ Jadi kami menghapus ayat malam dan membuat kami melihat ayat hari itu .~ Dan dia mengalihkannya dari pekerjaan Homs, jadi dia memutuskan bahwa dia pergi dengan Muawiya ke dua baris, dan dia dibunuh . Dan barangsiapa melihat matahari, bulan, dan bintang berkumpul di satu tempat dan raja mereka, dan mereka memiliki cahaya dan sinar, maka perkataan itu dapat diterima oleh raja, menteri dan presiden . Jika tidak terang, maka tidak ada gunanya bagi visioner . Jika dia melihat matahari dan bulan menatapnya, orang tuanya merasa puas dengannya . Jika mereka tidak punya sinar, mereka marah padanya . Jika dia melihat matahari dan bulan di kanan dan kirinya, di depan atau di belakangnya, maka dia akan dilanda ketakutan atau malapetaka dan kekalahan, dan dia terpaksa melarikan diri bersamanya, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “Dan yang matahari dan bulan telah berkumpul bersama, dan orang tersebut akan mengatakan bahwa yang merupakan hari melarikan diri .” Dan kegelapan matahari, bulan dan bintang serta rotasinya, mengubah berkah di dunia ini . Dan gerhana matahari, terjadi dengan raja . Dan barangsiapa melihat awan menutupi matahari sampai cahayanya hilang, raja akan sakit . Jika dia melihatnya tidak bergerak di awan atau keluar darinya, maka raja akan mati, dan matahari mungkin seorang ilmuwan yang tahu bagaimana awan mengungsi, maka kesedihan akan mengungsi darinya . Bulan : Awalnya menteri raja terbesar, atau sultan tanpa raja terhebat, dan bintang-bintang di sekitarnya adalah tentara . Dan rumah dan tempat tinggalnya, atau istri dan pembantunya . Dan mungkin dia menunjukkan sarjana dan ahli hukum dan semua bukti yang dia pandu, karena dia dibimbing dalam kegelapan dan bersinar di depan umum . Ini menunjukkan anak laki-laki, suami dan majikan, dan istri dan anak, karena kecantikan dan cahayanya, menyamakannya dengan kecantikan perempuan dan laki-laki, sehingga dikatakan seolah-olah bulan purnama seperti bulan lunar . Kemudian kecelakaannya diinterpretasikan dan dipraktekkan sebagai serupa dengan yang telah disebutkan sebelumnya di bawah sinar matahari, dan itu mungkin menunjukkan peningkatan atau penurunan, karena bertambah dan berkurang, seperti uang, pekerjaan dan tubuh, bersama dengan pernyataan lalu lintas sebelumnya, seperti sebagai seorang pasien yang melihat di awal bulan telah turun padanya atau membawanya kepadanya, maka dia akan bangun dari masalahnya Dia terhindar dari penyakitnya . Dan jika satu bulan pendek, maka usianya hilang, dan tenggat waktunya mendekati jumlah yang tersisa bulan itu, mungkin berhari-hari, dan itu mungkin kumpulan, bulan, atau tahun, dengan bukti yang ditambahkan ke dalamnya dalam mimpi atau dalam kehidupan nyata . Jika dia turun di awal bulan, atau jika dia tampak tidak ada di tempatnya, dia telah meninggalkan tempatnya dan telah datang dari perjalanannya . Dan jika itu terjadi di akhir bulan, setelah melakukan perjalanan dan meninggalkan tanah air . Dan barangsiapa melihatnya bersamanya atau di pangkuan atau di tangannya, dia akan menikah dengan seorang suami menurut terang dan cahayanya, apakah dia laki-laki atau perempuan . Aisha, semoga Tuhan berkenan padanya, melihat tiga bulan yang jatuh di kamarnya. Dia menceritakan visinya kepada ayahnya, semoga Tuhan senang dengannya, dan berkata kepadanya : Jika visi Anda benar, tiga dikuburkan di kamar Anda, mereka adalah yang terbaik dari orang-orang di bumi ….

…Penyamakan kulit dalam mimpi hukum rumah jagal, karena mengandung air, bau, dan kulit yang terkelupas . Dan mungkin penyamakan kulit menunjukkan rumah pengetahuan dan ribat dan sejenisnya tempat di mana jiwa dimurnikan dan menetap untuk kebaikan dan kebenaran . Penyamakan bisa merujuk pada wanita pekerja keras, sabar, untuk menyakiti, atau pada ummah, dan mungkin pada wanita yang sangat kuat, dengan moral yang buruk, atau tercela, yang tidak menghindari najis . Dan penyamakan kulit mungkin menunjukkan uang ….

…Yang tertindas dalam mimpi adalah pengembara, pelayan atau kasim . Dan barangsiapa melihat seseorang dianiaya oleh Imam, dia akan menerima penilaian dan penilaian jika dia seorang ahli hukum, atau dia mendapatkan otoritas dan perwalian sejauh dia memenuhi syarat untuk itu ….

…Ayoub, saw, visinya menunjukkan penderitaan dan kehilangan keluarga, uang dan pasangan . Mungkin penglihatannya menunjukkan uang atau anak laki-laki apa yang keluar dari tangannya . Mungkin peramal itu menandatangani sumpah di mana dia membutuhkan seorang ahli hukum . Dan jika peramal itu sakit, dia disembuhkan dari penyakitnya, dan penyakitnya akan disingkirkan darinya, dan dia mungkin telah mencapai jawaban yang diinginkan untuk sebuah permohonan, atau pertanyaan kebutuhan . Dan siapa pun yang mengenakan pakaian Ayub, saw, dalam mimpi akan menderita masalah dan kesusahan . Perpisahan orang yang dicintai dan banyaknya penyakit, maka semua itu akan hilang, dan itu dipuji oleh para tetua . Dan dikatakan : Penglihatannya menunjukkan malapetaka dan kesepian, dan kabar baik tentang kemuliaan dan pahala . Dan jika seorang wanita melihat dalam mimpinya istri Ayoub, saw, itu menunjukkan perampasan uangnya dan mengungkapkan kondisinya, dan hukumannya akan berakhir dengan kebaikan dan keamanan . Jika seorang pasien melihatnya, dia akan mati, dan Tuhan Yang Maha Kuasa bermurah hati, atau semoga Tuhan Yang Mahakuasa mengasihani dia dan mengungkapkan kerugiannya karena namanya adalah rahmat ….

…Al-Sarraj : Dia adalah wali sebuah rumah, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia telah meminjam pelita akan mendapatkan ilmu dan prestise . Rasanya mematikan lampu, batal ada laki – laki di sebelah kanan, tapi tidak batal, ayat : ~ Mereka ingin Atefaa cahaya Allah dengan mulutnya, tetapi Allah akan menyalakan ~ , dan melihat seperti berjalan di siang hari di SE, itu akan menjadi jalan yang sangat religius, katanya : ~ Dan dia akan membuatkanmu cahaya yang bisa kamu gunakan untuk berjalan .~ Jika dia melihat seolah-olah dia berjalan di lampu di malam hari, maka Ia harus bertahajud jika ia adalah salah satu dari keluarganya, jika tidak ia akan dibimbing pada suatu hal yang membuatnya bingung, karena kegelapan membingungkan dan terang adalah petunjuk . Dan barangkali dia dalam dosa, dia akan bertobat darinya, dan jika dia melihat seolah-olah sebuah pelita sedang mekar dari jari-jarinya atau dari beberapa anggota-anggotanya, maka suatu masalah yang samar-samar menjadi jelas baginya sampai dia yakin akan hal itu dengan bukti yang jelas. , dan jika dia melihat bahwa dia memiliki pelita, di dalam dirinya ada kekuatan atau ulama atau rezeki yang diberkahi, maka jika dia melihat memiliki pelita, cahayanya adalah matahari, karena dia memelihara dan menafsirkan Alquran, dan pelita itu. meningkatkan cahaya hati dan kekuatan dalam agama dan mencapai apa yang diinginkan . Dikatakan bahwa Siraj adalah seorang sarjana yang saleh, ahli hukum, atau pedagang yang boros . Dan siapa pun yang melihat lampu di rumahnya, seorang anak laki-laki akan lahir untuknya, Mubarak . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki lampu di tangannya, atau lilin, atau api, maka padamkanlah, dan jika ia seorang sultan yang terisolasi, atau pecundang, pedagang, atau pemilik, uangnya hilang, karena Tuhan Yang Mahakuasa berkata : ~Seperti perumpamaan tentang orang yang dibakar oleh api, ketika dinyalakan apa yang ada di sekelilingnya, Tuhan akan meninggalkan terang mereka dan menghancurkan mereka .~ Dan lampu di rumah itu untuk dinikahi seorang wanita lajang, dan bagi pasien itu bukti kesehatan . Jika bahan bakarnya padam . Ini menunjukkan kesuraman . Dan pelana semuanya menunjukkan munculnya hal-hal yang tersembunyi ….