Bermimpi tentang anjing melompat padaku

Susu anjing adalah ketakutan yang besar

…Apakah melihat anjing, kucing, ular, dan kalajengking menunjukkan sesuatu yang mencurigakan, penyakit, atau sihir? Fakta bahwa pertanyaan ini banyak diberikan penanya dan Alsailat Disini kita harus membedakan antara dua hal .. hal ini melihat hal-hal yang sering diulangi oleh penglihatan seks tersebut mungkin saja merupakan pendahuluan dari penyakitnya atau pesonanya atau mata pencampuran Gelad yang baik, dan Asthlal apa Tuhan dirampas pakaian dan makanan Dan adat istiadat, sebagaimana bagi siapa pun yang melihatnya hanya sedikit sekali atau dua kali, mereka tidak menunjukkan apa-apa di bagian pertama, dan itu adalah visi yang ditafsirkan sesuai dengan kondisi pemiliknya, jadi yang penting adalah … untuk tidak memahami jenis kelamin dari penglihatan ini satu hal yang permanen, seperti sihir dan mata, dan diketahui bahwa penglihatan itu tak terukur, sehingga seseorang dapat melihat Visi yang diungkapkan untuknya dengan suatu hal yang menyenangkan, dan orang lain melihatnya, dan itu menyatakan sebaliknya, masing-masing menurut kondisi dan kebaikannya ….

…Jika dia melihat kepalanya sebagai kepala seekor anjing, dia mulai memperlakukannya dengan kebodohan dan kekejian ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa anjing menggigitnya, itu menunjukkan terjadinya rasa sakit, menyalahkan, sesak dada dan kesulitan dari musuhnya ….

…Dikatakan bahwa jika dia melihat bahwa dia membeli seekor anjing atau menyumbangkannya kepadanya, beberapa dari keluarganya akan tidak setuju dengannya untuk beberapa biaya dan kemudian mengembalikannya kepadanya ….

Dan siapa pun yang terbang dengan santai di langit menunjukkan bahwa dia sedang bepergian atau mendapatkan kehormatan . Dan dari satu tempat ke tempat lain, dia berubah dari satu negara bagian ke negara bagian lain . Lompatan jauh adalah perjalanan yang panjang, dan jika dia mengandalkan tongkat untuk lompatannya, dia mengandalkan pria yang kuat dan tidak bisa ditembus ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia melompati sungai, sumur, lubang, tebing, atau sejenisnya, maka dia berubah dari keadaan yang tidak menyenangkan ke keadaan yang baik dan melarikan diri dari masalah yang tidak menyenangkan dan dibebaskan lebih cepat ….

…Abu Saeed, pengkhotbah, berkata: ~Barangsiapa melihat bahwa dia melompati seseorang, maka dia akan mengalahkannya dan mengalahkannya, karena kekuatan yang melompati adalah kekuatan .~…

…Lompatan : Barangsiapa melihatnya seolah-olah dia telah melompat ke seseorang, dia akan mengalahkannya dan mengalahkannya, karena lompatan itu menunjukkan kekuatan, dan kekuatan manusia ada di kakinya . Jika dia melihat seolah-olah dia melompat dari suatu tempat ke tempat yang lebih baik darinya, maka dia berbalik dari keadaan ke keadaan yang lebih tinggi darinya lebih cepat, dan jika dia melihat seolah-olah dia melompat dari bumi sampai dia mencapai dekat langit, maka dia melakukan perjalanan sampai dia mencapai Makkah ….

…** visi nabi bahwa dia akan menikahi Aisha dari Hisham ibn Urwa dari ayahnya dari Aisha – semoga Allah senang – berkata : katakan padaku Rasulullah saw ( aku melihat dalam mimpi dua kali aku melihat seorang pria yang membuat Anda dalam pencurian sutra mengatakan ini Amrotk Vokhvha Jika Anda adalah Anda dan mengatakan bahwa Ini bukan dari Tuhan . Dalam novel, berkata : katakan padaku Rasulullah saw ( saya telah menunjukkan dalam mimpi Ajbi Anda raja dalam pencurian sutra, dia berkata kepada saya ini Amrotk mengungkapkan gaun wajah Anda. Jika Anda adalah saya mengatakan bahwa ini untuk Anda dari Tuhan Aamadh ) dan menyadari visinya saw. Abu Dia dan ibuku menikahi ibu orang beriman , Aisha – semoga Tuhan senang dengannya – dan dia adalah istri yang paling dicintainya ….

…Yang Maha Kuasa dalam mimpinya berkata kepada Abu al- Qasim, Hussein bin Harun, Acre, berkata : Beritahu kami Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, berkata : Katakan padaku Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, berkata : Beritahu kami Abu Abdullah Altistri, berkata : Aku melihat dalam mimpi, seolah- olah Kebangkitan saya bangun dan bangkit dari kubur saya, dan saya datang dengan boneka beruang dan mengendarainya, lalu dia naik ke langit, dan ada surga di dalamnya, dan saya ingin pergi turun, dan saya diberitahu bahwa ini bukan tempat Anda, jadi dia naik ke langit, di setiap langit ada surga, sampai saya menjadi lebih tinggi di dua ketinggian, dan saya turun, Kemudian saya ingin duduk, dan saya diberitahu : Apakah Anda duduk sebelum Anda melihat Tuhan Anda, Yang Mulia, Yang Mulia? Saya berkata : Tidak, kemudian saya bangun dan mereka berjalan dengan saya, jadi lihatlah, demi Tuhan Yang Terberkati dan Yang Mahakuasa, Adam, saw, di hadapannya, saw, dan ketika Adam melihatku, dia mendudukkanku dengan haknya, duduk minta tolong, dan aku berkata, ya Tuhan, biarkan Syekh memaafkanmu, jadi aku mendengar Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : Bangkitlah, Adam, telah mengampuni kami untukmu . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi memberi tahu kami, dia berkata Muhammad ibn al-Musayyib memberi tahu kami, dia berkata Abdullah bin Hanif memberi tahu kami, dia berkata keponakan Bishr bin al-Harath memberi tahu saya, dia berkata : Seorang pria datang kepada saya dan berkata: Apakah Anda Bishr bin al-Harath? Saya berkata : Ya, katanya, saya melihat Tuhan Yang Maha Kuasa dalam mimpi berkata : Kamu datang sebagai manusia, lalu berkata kepadanya: Jika saya bersujud kepada saya di atas bara panas, saya tidak akan mengucapkan terima kasih ketika saya akan menunjukkannya nama Anda kepada orang-orang . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi memberi tahu kami tentang Mekah, yang dijaga oleh Tuhan Yang Maha Kuasa. Dia berkata Abu Bakar al-Tarsusi memberitahuku, dia berkata : Utsman al-Ahwal, seorang murid Kharaz, berkata kepadaku Abu Saeed, dan ketika malam ketiga telah berlalu, dia berteriak padaku, Utsman, bangunlah, jadi Saya bangun dan saya dibakar . Dia berkata kepada saya : Celakalah kamu, saya melihat jam seolah-olah saya berada di akhirat, dan Kebangkitan telah bangkit, dan saya berdiri di hadapan Tuhanku, dan saya bergemuruh, dan tidak ada rambut yang tersisa kecuali rambut itu telah mati , jadi dia berkata: Kamu adalah orang yang merujuk pada saya untuk mendengarkan Salma dan Buthaina, seandainya saya tidak tahu bahwa Anda jujur ​​dalam hal itu, saya akan menyiksa Anda, saya tidak tersiksa oleh siapa pun di dunia ini ….

…Sebuah sungai dalam mimpi adalah orang yang hebat . Dan siapa pun yang memasukinya adalah campuran dari salah satu orang paling senior . Dan dia tidak memuji minum dari sungai karena Yang Mahakuasa berkata : (Dia berkata : Tuhan menyiksa kamu dengan sungai, jadi siapa pun yang meminumnya, bukan dari saya, dan siapa pun yang tidak memberinya makan itu dari saya, kecuali orang yang menelan sebuah ruangan dengan tangannya, dan mereka meminumnya kecuali sedikit dari mereka ). Dan siapa pun yang melihat bahwa dia melompat dari sungai ke sisi lain, dia akan diselamatkan dari penderitaan dan kesusahan dan menang atas musuhnya . Dan dikatakan : Sungai menunjukkan perjalanan . Dan jika air mengalir di pasar dan orang-orang berwudhu dan mendapat manfaat dari airnya, maka itu adalah keadilan dari sultan di kawanannya, dan jika itu mengalir di atas atap dan turun ke putaran, maka ini adalah ketidakadilan Sultan atau musuh yang mengalahkan rakyat . Dan barangsiapa melihat sungai yang keluar dari rumahnya dan tidak mencelakakan siapa pun, itu yang terkenal dia berikan kepada orang-orang . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi sungai mati . Dan siapa pun yang memukulnya seperti lumpur dari sungai, dia dipukul oleh seorang pria yang ketakutan . Dan jika dia minum dari airnya saat air jernih, dia akan diberkati dengan kehidupan yang baik . Dan barangsiapa melihat bahwa dia melompat dari sungai ke Shattah, maka dia akan diselamatkan dari kejahatan Sultan dan akan memenangkan kemenangan atas musuh . Jika dia melihat sungai mengalir dari rumahnya dan orang-orang meminumnya, jika dia kaya, itu menunjukkan kebaikan dan manfaat bagi rakyat desa, dan banyak orang akan datang ke rumahnya yang membutuhkan . Dan sungai dalam mimpi adalah pekerjaan yang baik atau mata pencaharian yang berkelanjutan . Dan sungai yang mengecewakan adalah bukti neraka . Dan sungai adalah ujian, dan ketidaktaatan mungkin memiliki ketidaktaatan, dingin, dingin dan damai, dan meningkatkan mata pencaharian, dan Tigris sangat serius . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berjalan di atas air di sungai, itu menunjukkan itikad baiknya dan keabsahan dari kepastiannya . Lihat juga Sakia ….

…Adapun lompatan diartikan dengan cara yang dikatakan Al-Kirmani, barangsiapa melihat bahwa ia meloncat dari satu tempat ke tempat lain, lalu ia berpindah dari satu tempat ke tempat lain atau bertransformasi dari satu keadaan ke keadaan lain, maka ia harus dipertimbangkan antara keduanya tempat dia melompat dari satu ke orang yang melihat bahwa dia melompat jauh, lalu dia melakukan perjalanan untuk waktu yang lama ….

…Ular Jika kamu bermimpi melihat seekor ular menggigit, dan seorang teman mati yang tampak sedang berbaring dan bernafas, kemudian naik ke posisi duduk ketika ular menyerangnya, dan kemudian keduanya menghilang di dalam semak-semak terdekat, ini menandakan bahwa Anda akan sangat berduka atas kemalangan teman dan kehilangan yang mengancam Anda sendiri . Jika Anda melihat seorang gadis dengan ular, ini meramalkan bahwa orang yang licik akan menyebabkan masalah . Jika ular lolos darinya, ia akan dapat mempertahankan karakternya dari serangan terhadapnya . Jika seorang wanita bermimpi seekor ular mati menggigitnya, maka dia akan menderita intrik teman palsu . Jika anda bermimpi melihat ular, maka semua kejahatan, kesengsaraan dan uang buruk dapat diartikan . Dan jika Anda bermimpi ular berkelahi dan saling jatuh, interpretasinya adalah perjuangan pahit dengan nasib buruk, kesedihan dan kesakitan . Jika Anda membunuh ular dalam daging, interpretasinya adalah bahwa Anda akan merasa bahwa Anda telah menggunakan dan memanfaatkan setiap kesempatan yang mungkin untuk mencapai kepentingan Anda atau menghormati kepentingan orang lain . Anda akan bersukacita atas kemenangan Anda atas musuh . Jika Anda berjalan di atas ular dalam mimpi, jelaskan kepada Anda bahwa Anda akan terus hidup dalam ketakutan akan penyakit, karena orang yang egois akan berusaha bersaing dengan Anda untuk posisi Anda di masyarakat . Jika ular itu menggigit Anda, itu berarti Anda akan menyerah pada tali Setan dan musuh akan menyebabkan kerugian dalam perdagangan Anda . Jika Anda bermimpi bahwa seekor ular berbintik-bintik mendekati Anda di luar hutan hijau, tetapi Anda melompat menjauh darinya ketika ia melompat ke atas Anda, dan setelah Anda melupakan kejadian itu, Anda melihatnya lagi mendekati dan membesar ketika mendekati Anda dan kemudian muncul dalam bentuk ular yang tenang dalam ukuran, jika setelah usaha keras Anda berhasil melarikan diri darinya, kemudian menghilang dari hadapan Anda, semua ini dijelaskan oleh fakta bahwa Anda membayangkan orang lain mengkhianati Anda dan memberontak melawan Anda dan itu keadaan akan berubah dari buruk menjadi lebih buruk . Anda akan menjadi semakin terobsesi dengan penyakit dan kecemasan, tetapi setelah melepaskan diri dari ilusi menakutkan dan melakukan tugas secara agresif, Anda akan merasa puas dan damai . Jika Anda bermimpi seekor ular membungkus dirinya di sekitar Anda dan menjulurkan lidahnya kepada Anda, interpretasinya bahwa Anda akan menempati posisi di mana Anda akan tidak berdaya dan main-main di tangan musuh dan Anda akan sakit . Jika anda melihat dalam mimpi bahwa rambut di kepala telah berubah menjadi ular, penafsirannya tentang terjadinya kecelakaan yang menyebabkan anda sedih dan cemas . Jika ular dalam mimpi mengambil bentuk yang tidak wajar, maka akan mengalami masalah dan bahaya yang akan hilang jika anda tidak memperhatikannya dan menghadapkannya dengan kemauan dan pengendalian diri . Jika Anda bermimpi menginjak atau melihat ular memetik bunga atau mandi, interpretasinya mendapat masalah pada saat Anda mengharapkan peristiwa bahagia . Jika Anda melihat ular itu menggigit orang lain, penjelasannya adalah Anda akan menyerang beberapa teman dan menyakiti mereka . Jika Anda melihat ular kecil, interpretasinya bahwa Anda akan menghormati seseorang dan meningkatkannya, maka dia dengan sengaja menyinggung Anda, mendiskreditkan Anda dan merugikan Anda . Jika Anda melihat anak-anak bermain dengan ular, jelaskan bahwa Anda tidak bisa lagi membedakan teman Anda dari musuh . Jika seorang wanita bermimpi bahwa seorang anak telah meletakkan seekor ular di belakang kepalanya dan bahwa dia mendengar desir dan nafas ular itu, interpretasinya adalah bahwa dia akan dibujuk untuk menyerahkan sebagian dari apa yang dia miliki untuk keuntungannya, tetapi dia akan menemukan nanti bahwa dia telah jatuh ke dalam plot di mana musuh menyakitinya . Dan jika Anda melihat ular mengangkat kepalanya di atas kepala teman Anda, interpretasinya adalah bahwa Anda akan menemukan plot untuk menyakiti Anda dan teman Anda . Jika Anda melihat seorang wanita dalam mimpi dan ular itu tertidur, interpretasinya adalah seseorang akan merampas hak Anda, tetapi hukum dan teman yang berpengaruh akan melindungi Anda ….

…Tali Melihat tali dalam mimpi menunjukkan kebingungan, masalah di tempat kerja, dan kekacauan dalam hubungan romantis Anda dengan orang yang Anda cintai . Jika anda memanjat tali dalam mimpi, maka anda akan mengalahkan musuh-musuh anda yang berusaha menyakiti dan merugikan anda . Jika kamu bermimpi bahwa kamu akan turun tali, ini berarti kamu akan merasakan kesedihan di momen termanis harmoni yang kamu alami . Jika kamu bermimpi bahwa kamu diikat dengan tali, maka kamu akan menyerah pada hubungan cinta yang bertentangan dengan keyakinan kamu . Jika Anda memutuskan tali, Anda dapat menghadapi musuh dan bersaing melawan mereka . Dan jika Anda mengikat tali atau mengikat kuda padanya, ini berarti kemampuan Anda untuk menjalankan orang lain dan mengarahkan mereka sesuai keinginan . Jika Anda berjalan di atas tali, ini berarti Anda terlibat dalam kekhawatiran dan kekhawatiran yang berbahaya, tetapi Anda akan berhasil melewatinya secara mengejutkan . Jika Anda melihat orang lain berjalan di atas tali, ini berarti Anda akan mendapatkan keuntungan dari keuntungan dan kemenangan orang lain . Dan jika Anda melompat di tali, itu berarti Anda akan membuat teman-teman Anda takut dengan tindakan nekat yang menakutkan . Dan jika Anda melompat ke tali bersama anak-anak, ini berarti Anda adalah orang yang egois dan kasar, karena Anda tidak menyadari bahwa anak-anak dapat dipercaya di leher orang tua mereka . Dan jika Anda memegang tali dengan kaki Anda, ini berarti bahwa ketika Anda bahagia, Anda akan bermurah hati, baik dan lembut dalam berurusan dengan orang lain . Jika Anda melihat Anda menggantungkan tali dari jendela tinggi kepada orang-orang di bawah Anda karena menurut Anda pemilik hotel tidak mau menerimanya, maka Anda akan terlibat dalam tindakan yang mungkin tampak pantas bagi teman Anda, kecuali yang menyebabkannya. Anda kebahagiaan dan penghinaan materi . Bagi gadis itu, mimpi ini berarti kebahagiaan dan kepuasan ….

…Dalam mimpi, itu adalah perjuangan dan pengejaran manusia, dan kebesaran dari dua surga adalah urusan duniawi terbaik . Dan dikatakan : wanita itu adalah penyair, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia putus asa, dan dia tidak dapat menahannya, maka istrinya akan memegang kendali . Jika dia berbicara dengannya, dia memperoleh dari istrinya banyak uang dan diangkat . Jika dia melihat bahwa dia menikahi seorang perawan, maka dia berpura-pura senang dengan istrinya dan dia tidak berterima kasih untuk itu . Dan dikatakan : barzoon adalah sebuah perjalanan, jadi siapapun yang melihat bahwa dia berjalan di belakang barzone-nya, dia akan melakukan perjalanan jauh dan mendapatkan kebaikan dari istrinya . Jika dia melihat bahwa dia sedang menunggang kuda dan terbang antara langit dan bumi, dia akan bepergian dengan istrinya, dan statusnya akan meningkat . Jika dia melihat barzone-nya berkubang dalam kotoran dan kotoran, maka perjuangannya bertambah, dan uangnya bertambah dan bertambah . Jika dia meninggal dengan tongkang, maka itu adalah kematian istrinya . Dan siapa pun yang mencuri nilai tawar-nya, dia akan menceraikan seorang wanita . Dan siapa pun yang melihat bahwa barzone-nya hilang, dia meledakkan istrinya . Dan barangsiapa melihat bahwa anjing itu melompat di atas teritipnya, maka dia memiliki musuh ajaib yang mengikuti istrinya, dan demikian pula jika seekor monyet melompat ke arahnya, maka dia adalah seorang pria Yahudi, dan pucuk pirang menunjukkan kesedihan pemiliknya. . Hal ini dirasakan bahwa raja raja Brdhuna wanita atau hamba . Dan dikatakan : baraton menunjukkan pertengkaran atau menunjukkan orang asing . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengendarai yang terhina, terhina, terburu-buru, dia akan menderita kebaikan dan kebahagiaan . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat bahwa dia naik parasut dan kebiasaannya naik kuda, maka perawakannya jatuh dan nilainya menurun, dan dia boleh meninggalkan istrinya . Dan barangsiapa biasa menunggang keledai, maka dalam mimpi ia melihat dalam mimpi bahwa ia menunggang kuda atas seizin kita, maka ingatannya akan meningkat, penghasilannya bertambah dan kejayaannya semakin tinggi . Ini mungkin menunjukkan pernikahan gratis setelah bangsa . Dan para baraton meneriakkan amoralitas wanita itu . Elang botak adalah kekuatan, dan hitam adalah uang dan kemuliaan . Dan siapapun yang melihat seolah-olah baraton tak dikenal memasuki sebuah kota, maka negara itu akan dimasuki oleh orang asing . Albazhon Adham memiliki otoritas ….

…Le Barzoun : Kakek laki-laki, jadi siapapun yang melihat Barzouna sedang berkubang di tanah dan kotoran, maka kakeknya akan bangkit dan uangnya akan bertambah . Dan dikatakan bahwa barzoon menunjukkan sub-istri, budak dan pelayan, dan menunjukkan kakek, keberuntungan dan mata pencaharian, dan kebanggaan rata-rata antara kuda dan keledai, dan yang pirang dari mereka adalah kesedihan . Dan siapa pun yang mengendarai dengan lumbung yang biasa menunggang kuda betina, perawakannya akan terungkap, kekuatannya berkurang dan otoritasnya dipermalukan, dan dia boleh meninggalkan istrinya dan menikahi ibunya . Adapun orang yang kebiasaannya menunggang keledai, ia mengendarai dengan kondom, ingatannya bertambah dan penghasilannya bertambah, dan kejayaannya tinggi . Ini mungkin menunjukkan pernikahan dengan kebebasan setelah bangsa . Dan apa yang lebih besar dari surga, itu lebih baik dalam urusan dunia, jadi siapa pun yang melihat bahwa barbarismenya bertentangan dengan dia, dia tidak dapat menahannya, maka istrinya akan mengendalikannya, dan siapa pun yang berbicara Baginya barzoon akan mendapatkan banyak uang dari istrinya dan statusnya akan meningkat . Jika dia melihat bahwa dia memiliki sarang, maka dia akan melakukan kebaikan kepada istrinya dan tidak berterima kasih untuk itu . Mengendarai peridot juga merupakan indikasi bepergian . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan di atas tongkang, dia akan melakukan perjalanan jauh dan mendapatkan kebaikan di sisi istrinya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah berkuda dan terbang bersamanya antara surga dan bumi, dia bepergian dengan istrinya dan status mereka meningkat . Jika dia melihat bahwa istrinya menggigitnya, maka istrinya mengkhianatinya . Dan kematian istrinya . Dan siapa pun yang mencuri tongkang menceraikan istrinya . Hilangnya tempat tidur adalah amoralitas wanita itu . Dan barangsiapa melihat seekor anjing yang melompat di atas teritipnya, maka musuh ajaib akan mengikuti istrinya . Demikian pula, jika monyet melompat ke atasnya, maka seorang Yahudi mengikuti istrinya, dan elang botak berkuasa, dan singa adalah uang dan pelana . Dan siapa pun yang melihat bahwa Birzoon yang tidak dikenal memasuki negaranya tanpa alat, seorang pria non-Arab memasuki negara itu . Udang betina menjalankan jalur kuda betina . Dan diriwayatkan bahwa seorang wanita mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Aku melihat bahwa dua pria memasuki Ali, salah satunya dalam kebinasaan, dan yang lainnya dengan elang botak, dan dengan pemilik elang botak sebuah penis ditusuk dengan itu . Ibn Sirin berkata padanya : Takutlah pada Tuhan dan waspadalah terhadap pemilik elang botak. Ketika perempuan itu pergi dari Ibn Sirin, seorang laki-laki mengikutinya dari Ibn Sirin, maka dia masuk ke sebuah rumah di mana seorang wanita dituduh sebagai pemilik elang botak . Ibn Sirin berkata saat wanita itu meninggalkannya . Tahukah anda siapa pemilik elang botak? Mereka bilang tidak . Dia berkata : Jadi dan begitu penulis, apakah kamu melihat elang botak keputihan dalam kegelapan, dan adham, ini dan itu adalah pemilik otoritas Amir Basra dan bukan yang tak berdaya ….

…Seorang pria datang kepadanya dan dia berkata, Aku melihat seolah-olah aku menginjak seekor tikus, jadi dia keluar dari mulutnya berkencan dan berkata bahwa kamu percaya padaku, dia berkata kamu seorang wanita, jadi aku percaya padanya. Dia menjawab ya. Dia berkata saat dia hamil. Dia menjawab ya. Dia berkata Anda memiliki orang yang saleh karena Nabi, damai dan berkah Tuhan besertanya, menyebut tikus itu inti dan mengatakan kurma dan air yang baik…

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri memberi tahu kami Btnis, katanya Ali bin al-Musafir memberi tahu kami, dia memberi tahu kami Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, katanya, paman saya memberi tahu saya . Dia berkata Abu Bishr memberitahuku tentang otoritas Ibn Shihab. Dia berkata Abu Salamah bin Abdul Rahman menceritakan kepadaku bahwa Abu Hurairah berkata : Aku mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, katakan : Barangsiapa melihatku dalam mimpi seolah-olah dia melihatku dalam kehidupan nyata, maka Setan tidak meniru saya . Abu Salamah berkata, Abu Qatada berkata, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata : Siapapun yang telah melihatku telah melihat kebenaran . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi memberitahu kami di Damaskus, katanya Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai mengatakan kepada saya, atas otoritas Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, atas otoritas Yahya bin Saeed Al-Qattan, atas otoritas Saeed bin Muslim, atas otoritas Anas bin Malik . Bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata : Siapa pun yang melihatku dalam mimpi tidak akan masuk Neraka . Abu Bakar Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani memberi tahu kami di Mekah, yang dijaga Tuhan Yang Maha Kuasa di Masjidil Haram. Dia mengatakan: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl mengatakan kepada kami, pada otoritas Muhammad bin al-Musfy, pada otoritas Bakr bin Saeed, pada otoritas Saeed bin Qais, pada otoritas ayahnya, ia berkata : The Utusan Tuhan, saw , berkata : Atas dia : Siapapun yang melihatku tidak akan masuk Neraka dalam mimpi . Profesor Abu Saad, semoga Tuhan senang dengannya, berkata : Tuhan telah mengutus Muhammad, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, rahmat bagi dunia. Berbahagialah dia yang melihat dia dalam hidupnya dan mengikutinya, dan berbahagialah dia yang melihatnya dalam tidurnya, karena jika dia melihat dia sebagai seorang yang berutang, Tuhan akan menghabiskan hutangnya, dan jika dia melihat dia sakit, Tuhan akan menyembuhkannya . Dan jika dia melihatnya dalam keharusan untuk menunaikan ibadah haji ke rumah, dan jika dia melihatnya di tanah tandus yang telah dibuahi, atau di tempat di mana ketidakadilan telah menyebar, bukan ketidakadilan dalam keadilan, atau di tempat yang menakutkan bagi keamanan keluarganya, ini jika dia melihatnya dengan caranya sendiri . Dan jika dia melihatnya berwarna pucat, lusuh atau kehilangan sebagian mangsanya, itu menandakan lemahnya agama di tempat itu dan munculnya ajaran sesat, begitu pula jika dia melihat pakaian yang lusuh . Jika dia melihat bahwa dia meminum darahnya untuk cintanya secara rahasia, maka dia menjadi martir dalam jihad, dan jika dia melihat bahwa dia minum secara terbuka, ini menunjukkan kemunafikannya dan masuk ke dalam darah keluarganya dan membantu membunuh mereka . Jika dia melihatnya seolah-olah dia sakit, maka dia memperburuk penyakitnya, kemudian orang-orang di tempat itu direformasi setelah korupsi, dan jika dia melihatnya, saw, dia akan mengunjungi kuburannya berkuda, dan jika dia melihat Dia berjalan kaki, dia pergi mengunjunginya dengan berjalan kaki, dan jika dia melihatnya berdiri, perintahnya langsung, dan jika dia melihatnya memberikan azan di tempat di mana Omar merusak tempat itu, dan jika dia melihatnya seolah-olah dia sedang memakannya, itulah yang dia perintahkan kepadanya untuk membayar zakat dari uangnya . Jika dia melihat bahwa Nabi, semoga doa dan saw, telah meninggal, maka salah satu keturunannya akan mati, dan jika dia melihat pemakamannya di suatu tempat ada bencana besar, dan jika dia melihat bahwa dia telah melakukannya pemakamannya bahkan untuk kuburan, maka dia cenderung bidah . Dan jika dia melihat bahwa dia telah mengunjungi kuburannya, dia akan mendapatkan banyak uang, dan jika dia melihat seolah-olah dia adalah putra Nabi dan bukan dari keturunannya, penglihatannya menunjukkan bahwa keyakinannya telah dibersihkan, dan jika dia melihat bahwa dia adalah ayah dari Nabi, saw, dia menunjukkan kelemahan agamanya dan kelemahan iman dan kepastiannya . Melihat seorang pria lajang, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dalam mimpi tidak berkaitan dengan dia, melainkan meresap ke dalam komunitas Muslim . Diriwayatkan bahwa Umm al-Fadl berkata kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian : Saya melihat dalam mimpi seolah-olah beberapa dari tubuh Anda dipotong dan diletakkan di pangkuan saya , dan dia berkata : Ya ampun Saya telah melihat, Fatima akan melahirkan seorang anak laki-laki, Insya Allah, dan dia akan ditempatkan di pangkuan Anda . Dia melahirkan Fatima Al-Hussein, saw, dan dia diletakkan di pangkuannya . Dan diriwayatkan bahwa seorang wanita berkata : Ya Rasulullah, saya melihat dalam mimpi seolah-olah sebagian tubuh Anda ada di rumah saya. Dia berkata : Fatima melahirkan seorang anak laki-laki dan menyusui dia, dan dia melahirkan Hussein dan menyusui dia . Jika Nabi, semoga Tuhan berdoa dan saw, melihat bahwa dia telah memberinya sesuatu dari barang yang paling diinginkan di dunia ini, atau makanan atau minuman, maka adalah baik bahwa dia mencapai sebanyak yang dia berikan kepadanya, dan jika apa yang dia berikan kepadanya adalah zat yang buruk, seperti semangka dan lain-lain, maka dia akan diselamatkan dari hal yang hebat, kecuali itu akan terluka dan lelah . Jika dia melihat bahwa salah satu anggotanya, saw, dengan penulis visi, telah mencapainya, maka dia adalah bid’ah dalam desas-desusnya dan telah mengikutinya tanpa sisa hukum Islam dan membiarkan yang lain tanpa sisa Muslim . Saya mendengar Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, adegan Ali bin Abi Thalib, semoga Allah senang dengan dia berkata : anak Ayah berkata seorang dokter yang miskin : itu adalah tuli sepuluh tahun saya, dan saya membawa kota dan memutuskan antara yang makam dan mimbar, saya melihat Nabi Allah saw dalam mimpi, aku berkata : Wahai Rasulullah Allah Anda mengatakan: Barangsiapa meminta saya sarana, syafaat saya diperlukan untuk dia, dia mengatakan : Mei Allah menyembuhkan Anda , apa yang saya katakan, tetapi saya berkata : Barangsiapa meminta sarana dari Tuhan, perantaraan saya diperlukan untuknya, katanya, jadi dia pergi dari saya dengan restu ucapannya, semoga Tuhan memberkati Anda . Abdullah bin Al-Galaa menceritakan tentang situasi yang memasuki kota Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan saya pergi ke kuburan Rasulullah kepadanya, dan saya menyapanya dan kedua temannya. , semoga Tuhan meridhoi mereka, lalu aku berkata : Ya Rasulullah, aku tidak peduli dan aku adalah tamumu, lalu aku turun dan tidur tanpa kuburan, lalu aku melihat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan mengabulkannya damai, datang kepada saya, jadi saya bangun dan dia memberi saya roti, jadi saya makan sebagian, dan memperhatikan dan memiliki beberapa roti di tangan saya . Atas otoritas Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, dia berkata: Aku melihat Yang Terpilih, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dalam mimpi dalam kesederhanaan di tahun enam puluh tiga ratus, dan aku menggunakan untuk membaca dengan Sultan, dan mereka tidak mendengar dan berbicara, jadi aku pulang dengan meratap, jadi aku tidur dan melihat Nabi, damai dan berkah besertanya, seolah-olah dia telah berubah warna, jadi dia mengatakan kepadaku saw. dia : Apakah kamu membaca Alquran firman Tuhan Yang Maha Esa di tangan orang yang berbicara dan mendengar bukan membaca? Jangan membaca setelah ini kecuali apa yang dikehendaki Tuhan . Saya memperhatikan ketika saya menahan lidah selama empat bulan, dan jika saya memiliki kebutuhan untuk menuliskannya di tambalan, pemilik hadits dan pemegang pendapat menghadiri saya, kemudian mereka mengeluarkan fatwa yang saya bicarakan di akhir. masalah ini, karena dia berkata : Kecuali apa yang dikehendaki Tuhan, yang merupakan pengecualian, jadi saya tidur empat bulan kemudian di tempat saya pertama kali tidur. Saya melihat Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dalam mimpi menyemangati wajahnya, dan dia berkata kepada saya : Apakah itu telah terbukti? Saya berkata : Ya, Ya Rasulullah . Dia berkata : Barangsiapa bertobat, Tuhan akan mengampuninya, julurkan lidahmu . Dia menyeka lidah saya dengan jari telunjuknya dan berkata : Jika kamu berada di tangan suatu bangsa dan kamu sedang membaca Kitab Tuhan, maka hentikan bacaanmu sampai mereka mendengar firman Tuhan . Saya memperhatikan, dan lidah saya terbuka, terima kasih kepada Tuhan . Diriwayatkan bahwa seorang pria dari Al-Manaseer jatuh sakit, dan dia melihat Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, suatu malam seolah-olah mengatakan kepadanya jika Anda ingin sembuh dari penyakit Anda, maka jangan dan tidak . Ketika dia bangun, dia mengirim ke Sufyan Al-Thawri, semoga Tuhan senang dengannya, dengan sepuluh ribu dirham, dan dia memerintahkannya untuk membagikannya kepada orang miskin, dan dia bertanya kepadanya tentang ekspresi penglihatan, jadi dia berkata arti kata-katanya, bukan juga pohon zaitun, karena Tuhan Yang Maha Kuasa menggambarkannya dalam bukunya dan berkata : baik Timur maupun Barat . Dan manfaat dari pemilik adalah persahabatan orang miskin dengan Anda, dia berkata: Dia memperlakukannya dengan buah zaitun, dan Tuhan memberinya kesehatan dengan menggunakan restu Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan memuliakan visinya . Kami belajar bahwa seorang pria datang kepada Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dalam mimpi. Dia mengeluh kepadanya bahwa kondisinya sangat ketat, jadi dia menyuruhnya pergi ke Ali bin Isa, dan mengatakan kepadanya bahwa dia akan membayarmu apa yang baik untukmu, jadi dia berkata, Wahai Rasulullah, dengan tanda apa? Dia berkata katakan padanya dengan tanda bahwa kamu melihatku di Batha, dan aku tidak patuh dari tanah, jadi aku turun dan datang kepadaku, jadi aku berkata kembali ke tempatmu . Dia berkata, dan Ali bin Isa telah diberhentikan, dan kementerian kembali kepadanya . Ketika dia memperhatikan, dia mendatangi Ali bin Isa, yang pada saat itu adalah seorang pendeta, dan dia menceritakan kisahnya. Dia bilang itu benar, dan dia membayarnya empat ratus dinar, lalu dia bilang belanjakan hutangmu, dan bayar dia empat ratus dinar lagi, lalu dia berkata, jadikan itu modalmu, jadi jika kamu membelanjakannya, kembalilah padaku . Dan dia menyebutkan seorang pria yang tahu apa yang Anda inginkan dari orang-orang Basra, dan dia biasa menjual jimat itu. Dia berkata dia mengirim tongkang dari beberapa gubernur Ahwaz, dan saya tidak setuju dengannya tentang harganya. Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian dalam mimpi, jadi aku berkata kepadanya, Ya Rasulullah, bahwa si fulan mengutuk Abu Bakar dan Umar, semoga Tuhan senang dengan mereka, dia berkata, ~Bawa dia kepadaku , dan aku ikut dengannya, ~katanya,~ Baringkan dia dan baringkan dia, ~lalu dia berkata,~ Bantai saja, ~jadi aku berkata, Ya Rasulullah, membantai itu? Kemudian dia berkata, Bantai dia sampai dia berkata tiga kali, lalu aku gulung pisau ke lehernya dan disembelih dia, dan ketika aku mulai berkata, aku pergi kepadanya, nasehat dia dan katakan padanya apa yang aku lihat dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, jadi saya pergi dan ketika saya sampai di rumahnya saya mendengar serigala, dan dikatakan bahwa dia meninggal . Dan Ibn Sirin mendatangi seorang pria yang tidak dituduh agamanya, gelisah, dan dia berkata bahwa saya melihat kemarin dalam tidur, seolah-olah saya telah meletakkan kaki saya di wajah Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan mengabulkannya damai . Dia berkata kepadanya, ~Apakah kemarin kau duduk bersama hantu?~ Dia bilang ya, katanya, jadi dia melepasnya, jadi dia melepasnya dan di bawah salah satu kakinya ada dirham padanya, Muhammad, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian ….

…Jarang kata Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, saya adalah seorang polisi di Harun al-Rashid, jadi utusannya datang kepada saya di malam hari ( saat dia tidak pernah datang kepada saya, jadi dia mengeluarkan saya dari tempat tidur saya dan mencegah saya berganti pakaian. pakaianku, jadi dia mengurusnya. Ketika aku sampai di rumah, dia mengizinkanku untuk masuk, dan aku masuk dan menemukannya duduk di tempat tidurnya, jadi aku menyapanya selama satu jam, dan pikiranku melayang dan berlipat ganda. Dia takut padaku, lalu dia berkata, wahai Abdullah, apa kau tahu kenapa aku bertanya padamu saat ini? Aku bilang tidak, Panglima yang beriman. Dia berkata, aku melihat. Dia berkata: Aku melihat jam dalam tidurku seolah-olah Seorang budak Habashian datang kepadaku dengan tombak. Dia berkata: Jika aku meninggalkan Musa bin Jafar selama satu jam, atau kami akan membunuhmu dengan tombak ini, pergilah, jadi aku berkata : Oh, Komandan Yang Beriman, bebaskan Musa bin Jaafar dan mengembalikannya tiga kali sampai dia berkata, ~Waktu satu jam sampai kamu membiarkan dia pergi, beri dia tiga puluh ribu dirham, dan katakan padanya jika kamu menyukai tempat sebelum kami dan kamu memiliki apa yang kamu miliki. ke, dan jika kamu suka berjalan-jalan ke Madinah, maka izinnya untukmu. ”Malik berkata bahwa aku datang ke penjara dan membawanya keluar dan memberinya apa yang diperintahkan Panglima Umat Beriman Dan aku memberitahunya, aku melihat keajaiban tentang masalah Anda. Dia berkata, Aku memberitahumu bahwa aku berada di antara tidur dan terjaga, jadi Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, datanglah, ya Musa, kamu mengurung orang yang tertindas. Ucapkan kata-kata ini. Anda tidak tidur malam ini di penjara. Jadi saya berkata kepada ayah dan ibu saya apa yang saya katakan, dan dia berkata, “Dengarlah setiap suara dan siapa yang telah meninggal, hai cassis tulang daging, aib setelah mati. Aku bertanya kepadamu dengan nama-nama indahmu dan dalam nama terbesar dan terhebatmu, gudang yang belum pernah dilihat oleh makhluk mana pun, oh manis, sabar, paling penyayang kepada orang yang tidak bisa bersabar, hai yang dikenal, yang tidak pernah terputus dan tidak menghitung jumlah orang yang dibebaskan dari saya, dan itu seperti yang Anda lihat ….

…Pemurnian ketika Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, dikirim orang-orang Arab. Tafil ibn Amr al-Dousi pergi bersama orang-orang Muslim dan berjalan bersama mereka sampai mereka mendekati Taliha dan berjalan sampai kami menemukan, lalu Quba dengan orang Muslim ke burung merpati. Dia berkata kepada teman-temannya bahwa saya melihat bahwa kepala saya dicukur dan seekor burung keluar dari mulut saya dan bahwa seorang wanita bertemu saya dan memasukkan saya ke dalam vaginanya dan saya melihat anak saya menuntut saya dengan keras, kemudian saya melihatnya dikurung di nama saya. Mereka mengatakan baik, saya melihat, dan dia berkata: Adapun saya, saya menanganinya. Dia terkena apa yang terjadi padaku, jadi dia membunuh parasit sebagai martir dengan merpati dan melukai putranya dengan parah, kemudian dia menarik darinya dan kemudian membunuh tahun Yarmouk…

…Aspek-aspek yang harus diperhatikan saat mengungkapkan penglihatan : Gambar berikut menggambarkan secara sederhana aspek-aspek ekspresi penglihatan : sisi Alquran / aspek hadits / sisi bahasa Arab / sisi lambang pada saat penglihatan / visi Apa itu? Saat menceritakan penglihatannya, orang yang mengungkapkannya melihat berbagai aspek yang saya jelaskan di gambar sebelumnya dan mencatat bahwa bagian atas terkait dengan pengucapan, dan bagian di bawah terkait dengan orang dari kata-kata atau orang dari penglihatan dan waktu di mana penglihatan itu terlihat . Mari kita memberikan contoh di sini dari apa yang Al-Bukhari meriwayatkan dalam kitab Shahih-nya : Pada otoritas Abu Sa`id al-Khudri, ia berkata : Rasul Allah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya damai, mengatakan : (( Sementara Saya sedang tidur saya melihat orang-orang memamerkan kaos pada mereka, beberapa di antaranya mencapai payudara, dan beberapa mencapai payudara di bawah itu, dan Umar ibn al-Khattab lewat dengan kemeja di atasnya. Dia menyeretnya )) , mereka berkata : Apa yang Anda berikan itu, Wahai Rasulullah? Dia berkata : (( Agama )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya di sini, menyilangkan baju dengan agama, dan dia diminta untuk mengatakan : Mengapa Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, mengungkapkan baju di sini dengan agama? Jika kita melihat Alquran, kita masih memiliki pertanyaan ini. Yang Mahakuasa berkata : {Dan pakaian kesalehan, itu lebih baik. } [Al- A’raf : 26] Oleh karena itu, Rasulullah SAW, semoga doa dan damai Allah besertanya, diungkapkan di sini dengan agama, karena ada hubungan dalam arti. Dan jauh darinya semuanya buruk . Jadi, Rasulullah saw, semoga doa dan saw Allah besertanya, di sini dengan mengamatinya dengan sebuah visi, menafsirkannya dari aspek terkuatnya, yaitu Al-Qur’an, dan contohnya banyak, di antaranya : ekspresi kapal sebagai pembebasan, kayu dengan orang-orang munafik, batu dengan kekejaman hati, memakan daging manusia saat dia tidak ada, mengantuk dengan keamanan … dan lain-lain . Dia mengutip contoh lain dari kemungkinan mengartikan penglihatan melalui sunnah yang dimurnikan, jadi melihat pohon palem mungkin melintasi orang beriman untuk membandingkan Utusan dengan seorang pria Muslim dengan pohon palem, dan untuk berbicara tentang Ibn Umar, Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata : (( Salah satu pohon adalah pohon yang daunnya tidak rontok, dan itu adalah rupa seorang Muslim, jadi bicaralah padaku. Apa itu? Kemudian orang-orang jatuh ke pohon di lembah, Abdullah berkata : Jadi dia berpikir bahwa itu adalah pohon palem , dan aku masih hidup . Kemudian mereka berkata, ~Katakan pada kami apa itu, Wahai Rasulullah . ~ Dia berkata : Ini adalah tanggal . [ Fath al-Bari 1/145] _ Dan melihat sebotol air melewati wanita itu ke kata-kata Rasul, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, sebagaimana dibuktikan di al-Sahih (( Compassionate, O injesha with flasks )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ dan melihat pakaian yang melintasi agama sebagai Rasul, semoga Tuhan memberkatinya, berkata Dia menyerahkan pakaian yang dia lihat kepada Omar saat dia menyeretnya dengan agama . Jadi dari sini saya bisa menjelaskan kepada para pembaca yang mulia [ tahapan ekspresi penglihatan ]. Dalam bentuk berikut : visi dipertimbangkan dan aspek-aspeknya direnungkan dalam istilah : A – Simbol dan ekspresi visi Apakah ada hubungannya dengan : Al – Qur’an – Sunnah Nabi – bahasa Arab dan turunannya, kemudian b – Yang visioner dalam hal : status sosialnya, jenis kelamin dan fungsinya, dan kemudian c – waktu visi / apakah itu modern atau tua , musim panas atau musim dingin . . . Dan contoh lainnya adalah apa yang diceritakan Muslim dalam Sahihnya di dalam Kitab Wahyu : Atas otoritas Anas bin Malik, dia berkata : Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, berkata : (( Aku melihat suatu malam saat orang yang tidur melihatnya seolah-olah kami berada di rumah Uqba ibn Rafi, jadi kami datang ke Bettab Ibn Tabab, dan saya memindahkan tumpangan kepada kami di dunia ini dan konsekuensinya. Kami memiliki di akhirat, dan bahwa agama kami telah baik . ” Perhatikan bahwa Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, mengungkapkan visi ini, dan Anda menemukannya mengungkapkannya dari sisi bahasa dan turunannya tanpa mengaitkan ekspresi dengan aspek Alquran, dan Sunnah misalnya, dan ini kami perhatikan melalui kontemplasi Anda terhadap ekspresi tersebut . Rasul, semoga doa dan damai Allah besertanya, adalah rintangan pertama untuk sebuah visi : dengan hasil yang baik dalam kenyataan dan ini di akhirat, dan pertama yang lebih tinggi dalam visi : dengan ketinggian dan kemenangan, dan ini di dunia ini, dan al-Rutab pertama dari Ratab Ibn Tabab : dengan kestabilan agama dan kesempurnaan aturannya. Untuk ini, dan Tuhan tahu yang terbaik, Nabi saw, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, mengungkapkannya untuk stabilitas dan kesempurnaan agama dan akhir peraturannya . Dan dia mengambil dari kata stabilitas yang berarti baik juga . Dan jika kita bertanya tentang alasan pengungkapannya dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya damai, dari aspek linguistik dan etimologisnya, maka jawabannya adalah : Karena dia lebih kuat dalam visi ini daripada di aspek lain , dan Ekspresinya dan inilah Rasulullah dari wawasan dan ilmunya yang bersumber dari ilmu Tuhan, jadi dia tidak mengutarakan keinginan yang dia ungkapkan dari Sisi ini . Oleh karena itu, ketika menceritakan penglihatan itu kepada mereka, orang yang lewat mencari sisi yang lebih kuat atau sisi baik dari penglihatan yang melaluinya mereka memangsa penglihatan ini. Tidak jelas bagi pembaca yang mulia bahwa tujuan mereka terhadap visi tersebut adalah mengetahui ekspresinya melalui melihat dan merenungkannya ….

…Dan siapa pun yang melihat Joseph, saw, dia akan menderita ketidakadilan, pemenjaraan, dan keterasingan dari kerabatnya, dan dia dilemparkan ke dalam rasa malu, kemudian dia akan datang kepada seorang raja dan musuh tunduk padanya . Telah dikatakan dalam ungkapan bahwa saudara adalah musuh, dan ini adalah bukti melimpahnya sedekah bagi pemiliknya, karena Yang Maha Kuasa berkata : ~Dan berikan sedekah kepada kami .~ Diriwayatkan bahwa beberapa orang melihat seolah-olah Yusef, saw, telah memberinya salah satu budaknya, dan dia memperhatikan bahwa dia telah menjadi ekspresif . Diriwayatkan bahwa Ibrahim bin Abdullah al-Karmani melihat seolah-olah Yusef, saw, berbicara dengannya, jadi dia menyuruhnya untuk mengajariku apa yang telah diajarkan Tuhan kepadamu, jadi dia menutupi bajunya sendiri, jadi dia bangun dan dia adalah salah satu ekspresinya . Atas otoritas Ibn Sirin, dia berkata : Saya melihat dalam mimpi seolah-olah saya telah memasuki masjid, jadi saya bersama tiga syekh, dan seorang pria muda memiliki wajah yang baik di samping mereka, jadi saya berkata kepada pemuda itu : Siapakah Anda, semoga Tuhan mengasihani Anda? Dia berkata : Saya Youssef. Saya berkata : Apakah ini syekh? Dia berkata : Ayahku Abraham, Ishak, dan Yakub, jadi aku berkata dia mengajariku apa yang Tuhan telah ajarkan padamu. Dia berkata begitu dia membuka mulutnya dan berkata : Lihat apa yang kamu lihat, jadi aku berkata aku melihat lidahmu, lalu dia membuka mulutnya dan berkata : Lihat apa yang kamu lihat, jadi aku berkata ke pipimu, lalu dia membuka mulutnya dan berkata : Lihat apa yang kau lihat, aku berkata aku melihat hatimu Kemudian dia berkata, ~Jangan takut,~ dan apa yang dia katakan padaku menjadi sebuah visi, kecuali seolah-olah aku melihatnya di tanganku ….

…Dalam visi para nabi dan rasul pada umumnya dan visi Muhammad pada khususnya, saya mendengar Abu Bakar Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, dia berkata : Saya membeli seorang pembantu yang menurut saya adalah orang Turki, dan dia tidak tahu lidah saya, dan saya tidak tahu lidahnya, dan teman saya memiliki tetangga yang menerjemahkan darinya, katanya, jadi suatu hari dia tertidur, jadi saya menyadari ketika dia menangis Dan dia menangis dan berkata : O tuanku, ajari aku pembukaan bukunya, jadi aku berkata dalam hati, aku melihat kejahatannya, kamu tahu lidahku dan jangan bicara padaku, jadi teman-temanku berkumpul dan berkata padanya : kamu tidak tahu bahasa dan waktu , bagaimana Anda berbicara dengannya? Dan pelayan itu berkata : Aku melihat dalam mimpiku seorang pria yang marah dan banyak orang di belakangnya saat dia berjalan, jadi aku berkata siapa ini? Mereka berkata Musa, saw . Kemudian saya melihat seorang pria yang lebih baik dari dia dan dengan orang-orang saat dia berjalan, jadi saya berkata siapa ini? Jadi mereka berkata Muhammad, damai dan berkah besertanya, jadi aku berkata aku akan pergi dengan ini, jadi dia datang ke sebuah pintu besar, yang merupakan pintu gerbang Surga, jadi itu mengetuk dan itu terbuka untuknya dan untuk siapa dia masuk, dan saya dan dua wanita tetap tinggal, jadi kami memeriksa pintu dan itu terbuka, dan dikatakan bahwa orang yang pandai membaca pembukaan buku itu diberi izin, jadi mereka membaca dan memberi mereka izin, dan tetap saya . Jadi dia mengajari saya pembukaan buku itu, katanya, dan saya mengajarkannya dengan susah payah, dan ketika saya menyimpannya, buku itu mati . Profesor Abu Saad, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata : Visi para nabi, semoga doa-doa Tuhan atas mereka, adalah salah satu dari dua hal, baik sebagai kabar baik atau peringatan . Kemudian ada dua pemogokan : salah satunya adalah bahwa dia melihat seorang nabi dalam kondisi dan penampilannya, karena itu adalah bukti kebaikan orang yang memiliki penglihatan, kesombongannya, kesempurnaan posisinya dan kemenangannya atas mereka yang ada. melawannya, dan yang kedua melihatnya mengubah situasi dengan wajah cemberut. seorang nabi, menunjukkan bahwa mengkhianati Sekretariat dan Kovenan untuk mencela ayat : ( ingat hal – hal Nqdahm perjanjian mereka dan ketidakpercayaan mereka pada ayat – ayat Allah dan membunuh para nabi secara tidak adil ). Ini secara keseluruhan, dan untuk detailnya : Jika dia melihat Adam, saw, dalam penampilannya, dia akan mendapatkan mandat besar jika dia layak untuk itu . Karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ( Aku adalah seorang khalifah di bumi ) , dan jika dia melihat bahwa dia berbicara kepadanya, dia akan menerima catatan dari Yang Mahakuasa yang mengatakan : ( Dan Adam tahu semua nama )….

…Di antara impian para raja juga ada visi Ibn Bakhtasar . Ibn Jarir menyinggung hal itu dalam tafsirnya dalam sebuah cerita panjang yang menceritakan tentang otoritas Saʻid Ibn Jubayr, yang menurut Ibn Bakhtasar sudah cukup. Dia keluar di antara dua panel dan kemudian menulis dua baris, jadi dia memanggil para pendeta dan cendekiawan, tetapi mereka tidak menemukan pengetahuan untuk mereka dalam hal itu, dan ibunya berkata kepadanya : Jika Anda kembali ke Daniel status yang dia dapatkan dari Anda ayah dia mengatakan kepada Anda , dan ia telah kering itu, sehingga ia memanggilnya dan berkata : saya kembali Anda dari ayah saya, jadi katakan padaku apa dua baris ini? Dia berkata : Adapun kamu mengembalikan posisiku dari ayahmu, aku tidak membutuhkannya , dan untuk dua baris ini, kamu akan dibunuh malam ini , jadi aku pergi keluar semua istana dan memerintahkannya untuk dikunci, jadi pintu tertutup baginya, dan keamanan penduduk desa memasuki dirinya dengan pedang dan dia berkata : Barangsiapa datang kepadamu dari belakang Tuhan, bunuh dia dan jika dia berkata Aku ini dan itu , dan Tuhan mengirimkan perutnya kepadanya , jadi dia mulai berjalan sampai tengah malam, dan dia jatuh dan tertidur, lalu perut memperingatkannya, jadi dia pergi berjalan dan yang lain tertidur, jadi dia kembali dan bangun bersamanya dan berkata kepadanya : Aku saya ini dan itu ….

…Tafsir Abu Bakar Al-Siddiq atas otoritas Ibn Abbas, semoga Tuhan berkenan dengan mereka – bahwa seseorang datang kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan berkata : Aku melihat malam ini dalam mimpi a kanopi yang menumpahkan mentega dan madu, jadi saya melihat orang-orang menyusut darinya, jadi canggung dan mandiri, dan jika suatu alasan pergi dari bumi ke langit, maka saya mengambilnya dan mengambilnya. Seorang pria setelah Anda benar-benar kemudian diambil oleh pria lain sebenarnya kemudian diambil oleh pria lain Vangta dia kemudian tiba kepadanya sebenarnya Abu Bakar berkata : Wahai Rasulullah , ayahmu dan Tuhan izinkan aku Vloabrnha Rasulullah saw : ( Aarabha ) Abu Bakar berkata : Kanopi Fezlh Islam Adapun orang yang dibersihkan dari ghee dan madu, Alquran itu manis dan lembut, dan tentang apa yang orang enggan melakukannya, dialah yang cukup dipersiapkan untuk Alquran dan independen. Kemudian orang lain mengambilnya dan memotongnya, lalu meraihnya dan mengangkatnya. Oh Rasulullah memberi tahu saya ayah saya, apakah Anda salah atau salah? Rasulullah saw ( saya adalah beberapa dan melewatkan beberapa ) berkata : Aku bersumpah, wahai Rasulullah, katakan padaku apa yang salah? Dia berkata : ( Jangan bagi .)…

…Sunni yang disukai dan kelompok 75 – untuk sisa Ibn al – Walid berkata : katakan padaku Abu Ghias berkata : Sementara aku membasuh orang nomaden dari takdir, berkata : Vtafrqgua aku tinggal sendiri, aku berkata : Celakalah para penyangkal Bokdar Tuhan, berkata : Vantvd bahkan jatuh dari kemudi, dia berkata : Ketika dia menguburkannya Di Bab Al-Sharqi, saya melihat dalam tidur saya malam itu seolah-olah saya akan meninggalkan masjid, jika pemakaman di pasar dilakukan oleh seorang Ethiopia dengan kaki di tangan mereka, jadi saya berkata : Apa ini? Mereka berkata : Si Anu. Saya berkata : Puji Tuhan, bukankah kamu menguburkannya di Bab Al-Sharqi? Dia berkata : Kamu menguburkannya di lokasi yang berbeda, jadi saya berkata : Demi Tuhan , saya akan mengikutinya sehingga saya dapat melihat apa yang dia lakukan dengan itu. Jadi ketika mereka keluar bersamanya dari gerbang orang Yahudi, mereka merawatnya ke kuburan orang-orang Kristen, jadi mereka menguburkannya di dalamnya, sehingga kakinya menampakkan diri kepada saya Jika itu lebih hitam dari pada malam ….

…Jarang sekali Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata : Siapapun yang melihatku benar-benar telah melihatku, katakan padaku siapa yang dapat diterima. Narasinya adalah bahwa seorang penguasa melihat Nabi, semoga sholat dan sholat besertanya dalam mimpi ketika dia telanjang, katanya, jadi saya menutupinya dengan karpet yang menjadi milik saya. Ketika saya datang ke beberapa pengekspresian, saya mengatakan kepadanya visi dan dia berkata: Anda menilai tanpa kebenaran adalah karena Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, benar, dan visinya adalah kebenaran, dan Anda liputannya adalah liputan kebenaran. Dia berkata, dan dia mendengar penglihatan ini dan ekspresinya, hakim dari para hakim di kota itu, jadi dia mencopotnya dari putusan ….

…Visi Nabi, semoga Tuhan berdoa dan damai besertanya, membunuh Al-Hussain Visi Nabi, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, Ibn Abbas dan Umm Salamah – semoga Tuhan senang dengan mereka – tentang pembunuhan itu tentang Hussein bin Ali – semoga Tuhan senang dengan mereka – seperti untuk visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, karena ini adalah atas otoritas Umm Salamah – semoga Tuhan meridhoi dia – Utusan Tuhan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, berbaring satu malam untuk tidur, jadi saya bangun dengan bingung, lalu berbaring dan tertidur, lalu bangun dengan kebingungan, tanpa apa yang saya lihat pertama kali, lalu dia berbaring dan bangun dengan tanah merah di tangannya, menciumnya, jadi saya berkata : Apa tanah ini, Rasulullah? Dia berkata : ( Gabriel mengatakan kepada saya bahwa ini membunuh tanah Irak untuk Hussein, jadi saya berkata kepada Jibril : Tunjukkan pada saya tanah di mana dia dibunuh, karena ini adalah tanahnya .) Dan dalam sebuah narasi tentang otoritas dari al-Tabari bahwa Rasulullah, damai dan berkah Tuhan besertanya, berbaring suatu hari dan bangun dengan perasaan kemerahan dan dengan tangan tanah merah menciumnya, jadi saya berkata : Apa tanah ini, Messenger Tuhan? Dia berkata : ( Jibril, saw, katakan padaku bahwa ini membunuh tanah Irak untuk Hussein, jadi aku berkata kepada Jibril : Tunjukkan tanah dari tanah tempat dia dibunuh, karena ini adalah tanahnya .)…

…Bagaimana dengan melihat Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, apakah itu mungkin? Apa artinya? Apakah selalu visi yang benar, apakah Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, apakah visi seperti yang dijelaskan dalam biografi Nabi, atau dia berbeda? Dalam mengatakan atau mendeskripsikan; Misalnya, jika seorang pemuda terlihat, atau dengan janggut putih, atau memakai pakaian yang tidak biasa dia pakai, atau dia terlihat memesan beberapa hal yang bertentangan dengan Syariah yang telah disucikan, seperti pemujaan kuburan, pemotongan rahim, atau pembunuhan, … dan selain apa yang telah saya buktikan dari cerita dan kisah orang-orang yang melihatnya … ? Untuk memulainya, saya katakan visi Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Allah besertanya, adalah mungkin, dan itu adalah salah satu contoh paling menonjol dari penglihatan yang benar. Kedua syekh itu keluar dari hadits Abu Hurairah, semoga Allah senang dengan dia, yang berkata : Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, bersabda : [ Barangsiapa melihatku dalam mimpi telah melihatku, Iblis tidak meniru saya. . ] Dan dalam sebuah narasi tentang dia : [ Siapa pun yang melihat saya dalam mimpi akan melihat saya saat terjaga, atau seolah-olah dia melihat saya saat bangun, Setan tidak akan meniru saya . ] Dalam novel : [ Siapa pun yang melihat saya melihat dengan benar ]. Tetapi harus ini menjadi visi menurut tahun dan biografi deskripsi, sehingga Imam Muhammad Ibnu Sirin mengatakan setelah pembicaraan sebelumnya, [ dari kanan melihat aku telah melihat ] , : jika dia melihat di gambar-Nya . Dan imam ini biasa memberitahunya bahwa dia melihat Nabi, semoga doa dan saw Allah besertanya, yang berkata : Jelaskan padaku apa yang kamu lihat. Jika dia menggambarkan atribut yang tidak dia ketahui, dia berkata : Kamu tidak melihatnya . Ibn Hajar berkata dan rantai penularannya benar . Oleh karena itu, siapapun yang melihat Utusan Tuhan bertentangan dengan uraiannya, maka visi tersebut bukanlah visi di wajahnya, atau visi yang benar, melainkan visi yang membutuhkan interpretasi. Interpretasi ini terkait dengan penonton . Oleh karena itu, beberapa ulama berkata : Barangsiapa yang melihatnya dalam penampilan dan kondisinya adalah bukti kebaikan peramal dan kesempurnaan otoritasnya dan kemenangan atas mereka yang menentangnya, dan siapa pun yang melihatnya dalam keadaan berubah, mengerutkan kening, atau memiliki tulang kering atau kekurangan di beberapa tubuhnya, adalah bukti dari kondisi buruk peramal . Tetapi tidak ada keraguan bahwa siapa pun yang melihat Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, dengan kualitas apa pun, biarkan dia senang, dan dia harus tahu bahwa maknanya baik untuk ditunjukkan, atau kejahatan dilarang, dan inilah keputusan Imam Ibn Hajar, semoga Tuhan mengasihani dia….

…1 – Waktu untuk ekspresi : catat ketika beberapa penyeberangan yang setelah ekspresi visi yang mengatakan : akan jatuh visi ini setelah ini dan itu, dalam hari atau bulan atau tahun, dan beberapa di antaranya membesar-besarkan sampai Anda menemukan kadang-kadang mengatakan tanggal serupa , misalnya : akan jatuh pada hari ketiga setiap bulan. Ketiga adalah setelah tiga tahun, dan beberapa dari mereka berkata : Itu akan jatuh pada tanggal seperti itu beberapa bulan sebelumnya atau beberapa bulan setelahnya, jadi tidak dimulai seperti sebelumnya . Setelah penelitian saya untuk topik ini dan menemukan beberapa teks tetap, saya tunjukkan dan komentar pada apa yang membuka Tuhan dan berkata : The pertama direktori : Dalam satu kisah Yusuf , ascites melihat Bosevh damai besertanya Rabah dan luka di ayahnya berkata kepada-Nya Ayah : Ketika Yusuf berkata kepada ayahnya Aaopt aku melihat sepuluh planet dan matahari dan bulan aku melihat mereka sujud ( Yusuf : 4 ). Para ulama berkata : Visi ini dicapai setelah empat puluh tahun , ketika Tuhan menyatukan kembali Yusuf orang tua dan saudara-saudaranya, sebelas , dan menyembah semua salam dan penghormatan saat Alquran memotong ceritanya . Dia berkata : orang tuanya di atas takhta dan bersujud dan berkata, O ayahku, interpretasi dari penglihatanku ini dengan semoga membuatnya benar-benar Tuhanku telah membuatku lebih baik karena membawaku keluar dari penjara dan datang kepadamu dari Badui setelah itu dengan Iblis lepasan antara aku dan saudara-saudaraku, Tuhanku baiklah apa yang diinginkannya, Dialah Yang Maha Mengetahui, Yang Bijaksana ( Yusuf : 100 ). Jika penglihatan tentang Yusuf ini, seorang anak laki-laki berusia tujuh tahun telah tercapai di Mesir secara harfiah , Yusuf duduk di singgasananya, membungkuk kepada orang tua dan saudara-saudaranya sujud dan mencatat bahwa penglihatan dari penglihatan Yusuf benar yang tidak perlu Anda ungkapkan , tapi jatuh juga yang terlihat , dan itu adalah penting di sini adalah bahwa interpretasi dari visi tertunda empat puluh tahun sebagai dibuktikan dengan wawancara dengan Persia Salman mengatakan : ~ antara visi Joseph dan ekspresi empat puluh nya tahun, ~ kata Ibnu Hajar setelah dia . Perawi al-Tabari , al-Hakim dan al-Bayhaqi dengan rantai perawi yang sah (1). Kedua Panduan : Dalam satu kisah Yusuf juga , setelah dia memasuki penjara , para raja melihat visi khawatir dan bertanya Aoolha dia ketika orang-orang ilmu pengetahuan dan negara sekitarnya dan menahan dari pertemuan E dan berkata kepada mereka : ~The ujar Raja , Saya melihat tujuh sapi gemuk dia akan makan tujuh kurus dan tujuh Snblatt Khader Dan yang terakhir, berkerak, wahai publik, tolong beri tahu saya tentang visi saya, jika Anda ingin melihat visi itu terungkap (43). ( Mereka mengatakan mimpi pipa, dan kami tidak sedang menafsirkan mimpi dalam dua dunia. ”(44) ( Joseph 44 43) Yang benar adalah bahwa jawaban ini mirip dengan jawaban dari sebagian masyarakat yang tidak ragu-ragu untuk menjawab ungkapan penglihatan. Mereka berkata, untuk contoh : kematian, panjang, hidup , dan menangis tertawa dan ini mungkin berkata kepada Tuhan tanpa pengetahuan , atau menemukan mereka seperti ini catatan kaki Badan yang jawabannya maka meminta mereka berbelok ke kanan dan kiri untuk melarikan diri, atau mencari yang dikirim kepadanya pertanyaan . apa kekhawatiran bahwa Joseph sementara seluruh visi menjawab dan pilih waktu mengatakan Dia tujuh tahun lebih keras menanam apa yang menuai lonjakan Vdhiroh hanya dalam sedikit yang Anda makan) 47 () tm datang setelah tujuh keras makan apa yang Anda berikan mereka hanya sedikit dari Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , mengingatkan T bahwa penglihatan akan tercapai dalam jangka waktu lima belas tahun , mimpi yang dengan senang hati mendidik Yusuf dari mereka empat belas tahun mengatakan raja tujuh sapi gemuk , dan tujuh sapi kurus , dan para ulama berkata : Kata-kata Yusuf : ) tm muncul setelah tahun di mana orang Agat dan Aasron ( ( Yusuf : 49 ) tidak menunjukkan kepadanya visi , tetapi adalah apa yang Tuhan diajarkan Yusuf dan ekspresi yang baik (2). Ketiga Panduan : Anas bin Malik, ra senang dengannya bahwa Rasulullah SAW dimasuki atau gadis itu haram Milhan , Vttamh , dan ibu dilarang di bawah bin diam beribadah dan masuk ke Rasulullah saw hari Votamth dan kemudian duduk Tvla kepala – memeriksa apa itu membunuh kutu – Vnam Rasulullah saw dan kemudian terbangun sambil tertawa , dia berkata : Aku berkata : apa Idgk O Rasulullah ? Dia berkata : ~ Orang-orang dari bangsa saya, menawarkan penjajah di Nama Tuhan mengendarai Thbj laut ini . Dan laut Thbj apapun naik kembali r tengah – raja pada keluarga atau seperti raja-raja pada keluarga , ~ kata : kata : Aku berkata : Wahai Rasulullah Allah, berdoa untuk Tuhan untuk membuat saya salah satu dari mereka, Dia memanggilnya, lalu meletakkan kepalanya dan ia tidur dan kemudian bangun tertawa, katanya : aku berkata : apa Idgk O Rasulullah Tuhan, mengatakan : ~ orang-orang dari bangsa saya, ditawarkan untuk demi penjajah Alte Allah, ~ ia mengatakan dalam pertama, katanya : aku berkata : O Utusan Tuhan, berdoa kepada Tuhan yang membuat saya dari mereka, berkata : Anda dari dua yang pertama ~ , Frckpt atau gadis haram Milhan laut pada saat Sid Vsrat untuk Daptha ketika saya keluar dari laut Vhlkt . kata yang disepakati seorang Muslim (3). setelah mencari lama-lama di cerita ini ditemukan bahwa penampakan waktu itu setelah perpisahan haji, dan terjadinya penglihatan itu pada saat Usman bin Affan, sehingga mereka memasang laut berturut-turut di Otman , menuju ke Siprus Vsrat untuk Daptha Kathy dan dimakamkan di sana, dan itu seperti yang dikatakan seorang putra batu di pembukaan tahun dua puluh delapan . waktu antara visi dan ekspresi delapan belas tahun, Tuhan saya tahu . Perhatikan waktu ini antara terjadinya penglihatan dan jarak ekspresi . lalu katakan padaku kau pikir orang yang meminta penglihatan Vtakbrh melihat ekspresinya, dan kemudian mengejutkannya setelah beberapa saat . Suatu malam dia berkata kepadamu : Aku berkata : ini -itu akan terjadi, dan sekarang sebulan, dua bulan, atau satu tahun akan berlalu, dan belum terpenuhi seolah-olah keadaannya adalah : Anda salah ! ! ! Iya . . Garis tersebut berasal dari persimpangan, tetapi penglihatan mungkin tertunda. Dan jika hal itu disebutkan, saya katakan di sini : Upaya penyeberangan untuk menetapkan waktu untuk terjadinya penglihatan perlu diperiksa dan kerja pikiran dan kelelahan, apa yang membutuhkan waktu untuk datang, tetapi visioner kadang-kadang bersikeras bertanya tentang waktu, kemudian jika saya mengatakan kepadanya dan saya mengatakan kepadanya : Tuhan tahu bahkan jauh dari diri Anda rasa malu karena kesalahan, dikejutkan oleh Antqsk mengatakan : dia mengatakan kepada saya penyeberangan dan tidak mendapatkan baik , dan beberapa dari mereka mengolok-olok dengan mengatakan : apa yang di atas . Setelah presentasi ini, saya katakan : Siapa yang benar menurut Anda? ________________________________________ (1 ) Lihat : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakar Aljazair : Acer ‘s interpretasi yang besar dari kata-kata Maha Tinggi dan Bhamch Sungai Baik Acer tafsir, i 4 /1420 dari – , ilmu perpustakaan dan pemerintahan . ( P. 578 ). (3 ) Dikisahkan oleh Bukhari dalam kitab Wahyu pintu ekspresi selama hari di dua tempat (11 /72 ) , (391/12 ) – op – dan Dikisahkan oleh Muslim, seperti dalam nuklir (13 /58 ) di buku dari emirat pintu Ia lebih suka invasi di laut – referensi sebelumnya -. ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…