apa yang dimaksud dengan Calabash

…Apakah pencarian tafsir mimpi mengarah pada apa yang disebut kecemasan antisipatif, dan kemudian mengarah pada delusi, delusi, dan pemikiran pesimis? Ini adalah sudut pandang, dan saya sering mendengarnya dari beberapa profesi psikiatri, dan kenyataannya ini mungkin benar untuk sekelompok pasien, dan jumlahnya sedikit, tetapi banyak dari mereka yang memiliki penglihatan berulang mungkin memiliki maknanya yang menunjukkan kabar baik atau kabar baik, dan mimpi yang berulang dapat menandakan dosa yang telah terjadi Dengan itu si pemimpi, dan kemudian ekspresi mimpi ini adalah alasan bagi pemilik mimpi ini untuk melepaskan dosa, dan mungkin saja dosa besar . Singkatnya : Hipotesis ini memiliki beberapa terapis, psikolog tidak percaya secara keseluruhan dan tidak boleh digeneralisasikan untuk siapa pun dengan penglihatan atau mimpi berulang . Asumsi ini mungkin menjadi alasan permusuhan sekelompok besar dari mereka terhadap ekspresi penglihatan, tetapi perbedaan harus dibuat di sini antara penglihatan, mimpi dan mimpi, dan banyak kata psikiater berlaku untuk apa yang disebut mimpi pipa. , Yang berbeda dari penglihatan yang dari Tuhan dan bukan mimpi yang dari Setan, jadi beri tahu dia itu . Sebagai kesimpulan : Saya perhatikan di sini bahwa aspek-aspek penglihatan tidak terpisah dan tidak memiliki hubungan di antara mereka, tetapi saling terkait dalam arti orang yang mengungkapkan tidak boleh menghilangkan salah satunya, jadi melihat kurma dan memakannya, misalnya, tidak terpuji kecuali didukung oleh aspek linguistik dan temporal, dan melihat api tidak selalu tercela jika musim dingin didukung oleh sisi turunan dari penglihatan, dan dapat dikatakan bahwa gambar berikut menunjukkan kepada kita aspek-aspek penglihatan tumpang tindih : Lingkaran ini berputar di dalam pikiran orang yang mengungkapkan penglihatannya ketika dia mendengar penglihatan itu, dan dalam waktu yang sangat singkat; Ia mencoba mengaitkan visi tersebut dengan salah satu aspek agar dapat mencapai secara damai di tepian keselamatan, yaitu ekspresinya, dan itulah mengapa tafsir itu disebut ungkapan, berikut saya tawarkan beberapa petunjuk kepada mereka yang ingin mengungkapkan : 1_ Persenjataan dengan senjata ilmu hukum dari Al-Qur’an, Sunnah Nabi dan bahasa Arab serta sinonim dan kata-katanya, mengetahui waktu penglihatan, dan menyelidiki pemiliknya . 2_ memperhitungkan literatur yang sah ketika ekspresi, dan mengikuti sopan santun dan damai besertanya . 3_ Tidak untuk menakut-nakuti orang dan meneror mereka dengan hasil yang diperoleh – memikirkan – penglihatan . 4_ Tidak yakin tentang ungkapan oleh orang-orang yang mengungkapkan atau bersumpah kepada ungkapan itu, jadi ungkapan penglihatan itu karena dugaan karena menjadi jelas bagi kita . 5_ Tidak menambah pengetahuan semacam ini di setiap sesi atau kuliah; Karena hal ini menimbulkan kelonggaran dalam berekspresi dengan tidak memperhatikan batasan-batasan yang saya sebutkan dalam aspek ekspresi visi, sama seperti dia yang lebih dalam seni telah terbakar di dalamnya, dan ini diketahui . 6_ menyilangkan dirinya sendiri untuk tidak mengatakan bahwa mereka yang mengungkapkan wawasan atau ilham apa dalam anjuran tentang diri ini, telah memerintahkan kita untuk tidak memuji diri sendiri . 7_ Bahwa orang yang mengungkapkan – apa yang dia mampu – harus mencoba mengalihkan penglihatan ke kebaikan, dan jika dia tidak dapat menemukan cara untuk itu, dia tidak boleh mengungkapkannya dan berhati-hatilah terhadapnya . 8_ Tidak mengandalkan mimpi dan ilusi, jadi berapa banyak orang yang bekerja dengan ilmu ini di zaman ini, dan banyak yang memasukinya dan menanyakannya kecuali satu tanda itu, meskipun menyedihkan, menunjukkan bahwa kita telah menjadi bangsa impian, melarikan diri dari kenyataan pahit dan sedihnya, mimpi, dan kemudian membangun istana, dan menyadari kemenangan, doa di Yerusalem dan kekalahan tentara, dan kedaulatan atas bangsa-bangsa, bukan dengan tindakan tetapi dengan mimpi, dan inilah realitas pahit kita , dan itu harus dikenali terlebih dahulu untuk memperbaikinya dan mengobatinya, dan kemudian kita menyingkirkan kelemahan dan kebodohan ini . 9_ Orang yang mengekspresikan dirinya harus menjaga rahasia orang-orang yang bertanya kepadanya tentang penglihatan mereka, dan tidak mengungkapkannya dengan kesombongan atau ejekan . Ya, kita harus bergabung dengan barisan negara-negara maju dalam hal ilmu pengetahuan, kekuatan dan ekonomi, sebuah kenyataan dan bukan mimpi, kecuali mereka mencapai Tuhan, bersaksi ….

…Apakah visi yang tulus itu jatuh ? Dan orang benar bukan orang baik? Memang itu adalah pertanyaan penting, dan jawabannya adalah : bahwa orang benar dapat melihat Alodgat tetapi sedikit yang berhasil mendapatkan Setan darinya , selain terbalik, kebenaran penglihatannya tentang dominasi yang langka menumpahkan iblis itu diriwayatkan dari Anas Ibn Malik bahwa Rasulullah SAW bersabda : ~ Sebuah untuk penglihatan Perbuatan baik dari orang yang benar adalah bagian dari empat puluh enam bagian kenabian . Setuju atas (1). Muslim meriwayatkan rahmat Tuhan dari Abu Hurayrah bahwa perdamaian Nabi saw, ia berkata : ~ Jika pada waktu telah hampir mendekati visi dari kebohongan Muslim , dan Asedkkm baru-baru ini, dan visi dari bagian Muslim dari empat puluh – lima ini bagian dari nubuat ~ (2). al Nawawi mengatakan : dikatakan menjadi waktu retoris jika perahu yang moderat hari-hari dan malam hari musim semi ini . dan dikatakan bahwa yang dimaksud adalah jika kebangkitan pendekatan , dan pertama yang paling terkenal di antara orang-orang dari visi , dan itu datang dalam hadits yang mendukung yang kedua, dan Tuhan tahu ws terbaik . Dari . Sejati adalah yang terbesar dari deskripsi para nabi, terjaga dan bermimpi, dan siapa pun yang mempertimbangkannya dalam kebenaran akan mendapatkan kebenaran dari penglihatannya . Al-Muhallab berkata : Orang memiliki tiga derajat ini : A – Para nabi dan penglihatan mereka semuanya tulus, dan apa yang perlu diungkapkan mungkin jatuh ke dalam diri mereka . B – benar , dan sebagian besar pada visi kejujuran mereka , itu terletak di mana apa yang tidak perlu mengungkapkan visi mereka sebagai Vtqa Raayaha sepenuhnya dalam mimpi . C – Siapa lagi . . Dalam penglihatan mereka ada kebenaran dan keluhan, dan mereka terdiri dari tiga jenis : 1 – Mereka ditutupi , jadi sebagian besar situasi setara dengan mereka . 2 pelaku kejahatan , dan sebagian besar pada visi mereka Alodgat dan mengatakan di mana kejujuran , telah diberi gelar Bukhari dalam Sahihnya : pintu visi orang – orang penjara, korupsi dan syirik (3). 3 _ kafir , dan cenderung visi mereka Alodgat dan sangat jarang di mana kejujuran dan mengacu pada wawancara ini : ~ Visi Osedkkm baru Osedkkm ~ yang diriwayatkan oleh Muslim . Mimpi yang benar dari beberapa orang kafir memiliki , seperti dalam penglihatan penulis penjara dengan Yusuf di atasnya , Allah berfirman : ~ masuk dengan anak-anak penjara, kata salah satu dari mereka, aku menunjukkan padaku anggur menghancurkan dan yang lain berkata aku menunjukkan aku kubawakan roti kepalaku makan burung darinya Nbina Ptooelh Sesungguhnya kami melihat engkau dari para dermawan ( Yusuf : 36 ) .seperti sebelumnya berjudul Bukhari di pintu Sahihnya : visi masyarakat penjara, korupsi dan syirik , dan terjadi di yang baru : a minuman mereka orang minum , dan Anda ingin minum dilarang , dan dilaporkan sommelier mengatakan kepada Yusuf : Wright seperti yang terlihat tidur, saya menanam gandum Vneptt pergi mana tiga cluster Fsrthn yang Sagit raja mengatakan : tinggal di penjara tiga kali dan kemudian pergi keluar Vtsagah pada kebiasaan Anda . adalah ketika dia keluar (4) serta visi Mllekema, Yang Mahakuasa berkata : ~ raja berkata, saya melihat tujuh sapi gemuk dia akan makan tujuh Snblatt tanpa lemak dan tujuh sayuran dan Iabsat O lainnya Isi saya dalam penglihatan saya, jika Anda ingin melihat passag e of vision ( Yusuf 43) artinya : leanness berasal dari leanness dan kombinasinya adalah lean dan lean, dan yang dimaksud adalah munculnya nasehat M humor . Beberapa ilmuwan visi dikaitkan dengan bagian dari visi nubuatan hanya percaya yang baik tidak terkutuk telah . Kita telah bersama kita ayat yang berbunyi : ~ Muslim yang tulus dan baik adalah orang yang cocok jika nabi , tipe Vokrm, yang Akram oleh para nabi , yang melihat yang ghaib .. Adapun yang kafir dan terkutuk dan tidak bercampur , jika diratifikasi Penglihatan yang kadang – kadang sama juga benar. Klip Islami palsu , dan tidak semua peristiwa semua memiliki pengalaman bagian-bagian yang ghaib dari nubuatan , Kalkahen dan milikku ~(5) telah disediakan bagi kita untuk melacak Imam Muhammad Safaareeni Hambali Allah. ampun untuk mengatakan : beri tahu dia . Namun Harus waspada disini bahwa visi kebaikan yang menjadi penyebab diprakarsainya beberapa ketentuan dibatasi apakah ditandatangani di jaman Rasulullah SAW hanya disetujui » Adapun yang lainnya adalah dakwah atau Mndhirat , boleh saja di ekspresi Bishara kepada pemiliknya dari dunia amal atau akhirat , mungkin di mana memperingatkan dia tentang kurangnya atau mempersingkat pekerjaannya atau dalam agamanya , datang dalam interpretasi ayat : ( dan dia berkhotbah bahwa Tuhan Ichaelmh hanya hidup atau dari balik tabir atau mengirim utusan Viouha dengan izinnya apa yang dia inginkan dia bijaksana ) ( Syura : 51). Beberapa pendahulu berkata : ~ Dari Ray Veil ~ yang dalam mimpinya, apa yang membersihkan diri dari kejahatan , surut hati wanita , dan bertemu lawh tidur , dan Antakec dari keajaiban yang tak terlihat , dan keanehan minimum . Sangatlah bersahabat untuk memilikinya dalam percakapan panggilan mimpi » dan memerintahkannya kepada Tuhan dan memberitahunya dalam mimpi , Nabi meminta saw untuk ayat :~ mereka manusia di kehidupan ini dan di akhirat ~(6) Dan Beliau berkata, “ apakah penglihatan baik melihat manusia atau melihatnya ” HR. Imam Ahmad (7). __________ (1 ) Setuju , lihat Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) dan nuklir – op (23 \ 15) (2 ) nuklir – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Narasumber Imam Ahmad 173 \ 1 tiga kali lipat ke depan Safaareeni – referensi tadi ….

…Ibn Ishaq berkata : Rabi’a bin Nasr, raja Yaman, termasuk di antara pangkat raja . Altbabah dan melihat visi auranya dan Feza itu tidak membiarkan seorang pendeta atau pesulap atau Aaiva atau seorang astrolog dari orang – orang kerajaannya, tetapi mengangkatnya dan berkata kepada mereka, saya melihat visi Hltinay dan Fezat mereka dan mereka memberi tahu saya dan Ptooelha , mereka berkata kepadanya : Aqssa kami memberi tahu Anda Ptooelha , dia berkata : Saya katakan itu tidak meyakinkan Dia memberi tahu Anda tentang interpretasinya, karena dia hanya tahu interpretasinya sebelum dia memberi tahu dia tentang itu , dan salah satu dari mereka berkata kepadanya : Jika raja menginginkan ini, maka dia harus mengirimkan kepadaku yang datar dan dia bukan salah satu dari mereka yang lebih berpengetahuan tentang mereka. Mereka memberitahunya tentang itu . Dia bertanya tentang itu , jadi dia mengirim kepada mereka, dan dia datang kepadanya sebelum dia memotong dan berkata kepadanya : Saya melihat sebuah penglihatan yang membuat saya heran dan ngeri olehnya, jadi dia memberi tahu saya tentang itu, karena jika saya memukulnya, Saya akan menafsirkannya. Dia mengatakan : saya lakukan , saya melihat lava yang keluar dari kegelapan , dan itu jatuh ke tanah dari tuduhan, dan setiap orang makan tengkorak dari itu , sehingga raja berkata kepadanya : Apa yang telah saya terjawab dari itu, O Satih, apa yang Anda tafsirkan? Dia berkata : Aku bersumpah demi Ahartin dari Hanash untuk Thbtun kalkun tanah , Vlimlkn antara Abyan ke Jerash , raja berkata kepadanya : dan ayahku Sebutkan ini kepada kami objek kotoran itu menyakitkan kapan akan , Avi Zamani ini atau setelah? Dia berkata : bahkan setelah lebih dari enam puluh atau tujuh puluh tahun Laken , Aamadan tahun , berkata : Kebebasan dari raja mereka atau dipotong? Dia berkata : Tidak, tetapi dipotong selama beberapa tujuh puluh tahun , kemudian mereka dibunuh dan melarikan diri darinya . Dia berkata : Dan siapa yang datang setelah itu siapa yang membunuh dan mengusir mereka? Dia berkata : Ini diikuti oleh Iram bin Dhi Yazan , yang keluar dari Aden , dan dia tidak meninggalkan satupun dari mereka dengan sumpah . Dia berkata : Apakah itu dari otoritasnya atau apakah itu dipotong? Dia berkata : Tidak, tapi itu terputus . Dia berkata : Siapa yang akan memotongnya? Dia berkata : Seorang nabi yang pintar , yang kepadanya wahyu itu berasal dari Yang Mahatinggi. Dia berkata : Siapakah Nabi ini? Dia berkata : Seorang laki-laki dari putra Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , raja akan berada di antara rakyatnya sampai akhir zaman . Dia berkata : Apakah ada usia lain ? Dia berkata : Ya , yang mengumpulkan Alolon dan lainnya , senang di mana Improvers , dan Ishqy it Abusers , mengatakan lebih pantas menerima apa yang Anda ceritakan? Dia berkata : Ya , dan senja dan senja , dan patah tulang jika mereka konsisten . Apa yang saya katakan itu benar . Kemudian dia memberikan celah padanya, dan dia berkata kepadanya, ketika dia berkata kepada Sateh dan menyembunyikannya, apa yang dia katakan untuk dilihat: Apakah mereka setuju atau tidak setuju , dan dia berkata : Ya , aku melihat lahar yang keluar dari kegelapan dan jatuh di antara padang rumput dan tumpukan dan setiap jiwa memakannya. Dia berkata : Ketika dia mengatakan kepadanya itu, dia tahu bahwa mereka setuju , karena perkataan mereka hanya satu yang Permukaan itu katakan : Kamu jatuh ke atas dasar tuduhan, dan setiap tubuh memakannya , dan dia mengatakan sebagian : Itu jatuh di antara a taman kanak-kanak dan bukit, dan setiap jiwa makan, jadi raja berkata : Saya membuat kesalahan, O sebagian darinya, apa yang Anda miliki dalam interpretasinya? Dia berkata : Aku bersumpah demi Ahartin manusia , tanah Anzln Sudan , Vlegbann pada setiap anak Banan , dan memiliki antara Abyan ke Najran , raja berkata kepadanya : dan ayahku celah ini untuk kami, dan kapan kotoran akan menyakitkan obyek? Pada waktu saya atau setelahnya? Dia berkata : Siapa masalah besar ini? Dia berkata : Seorang pemuda yang bukan fisik maupun kota , membawa mereka keluar dari rumah seseorang yang menimbang , jadi dia tidak meninggalkan satupun dari mereka di Yaman . Dia berkata : Apakah dominasinya bertahan atau terputus? Dia mengatakan : tapi cut off pengirim Messenger , datang tepat dan keadilan , antara orang-orang dari agama dan kredit , menjadi raja di rakyatnya – untuk – bab hari , mengatakan : Apa pasal hari? Dia berkata : suatu hari ketika gubernur diberi penghargaan , dan menyebutnya dari panggilan surga , mendengar tentang mereka hidup dan mati , di mana orang berkumpul untuk Meeqaat , baik itu bagi mereka yang takut menang dan perbuatan baik , dia berkata : layak menerima apa yang dikatakannya ? Dia berkata : Ya, Tuhan langit dan bumi , dan apa yang naik dan turun di antara mereka , jika apa yang telah saya nubuatkan Anda akan mengikuti apa yang ada di dalamnya . Ibn Ishaq berkata : Dia jatuh di Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz yang sama anak – anaknya, dan menghina rumahnya ke Irak, termasuk memperbaikinya dan menuliskannya kepada raja raja- raja Persia mengatakan kepadanya kebingungan Sabor bin Khrzad Vosknhm , itu sisanya dari Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir yang lahir , dia berasal dari rasio dan ilmu Yaman Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabiʻah Ibn Nasr Raja itu . Ibn Hisham berkata : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir di mana dia memberitahuku Khalaf al-Ahmar . Cerita ini Ibn Hisham disebutkan dalam biografi dan Ibnu Jarir dalam nya sejarah dan Obongam Asbahani dalam tanda-tanda kenabian dan anak banyak di awal dan akhir, semua mereka dari anak Ishak dan meningkat Ibnu Jarir dalam Novel untuk dia dari Ibnu Ishaq mengatakan : Ketika Facet pembangunan Rabia Nasr mengatakan bin sehingga membuat Rabia, anaknya dan keluarganya Dia tidak membuat emas. Dia menyebutkan itu di orang Arab dan mereka membicarakannya sampai dia menyebutkannya dan mengetahuinya di dalam diri mereka . Ketika Abyssinia datang ke Yaman, dan hal yang mereka bicarakan terjadi atas perintah para pendeta . Al- Ashah berkata : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri dalam beberapa dari apa yang dia katakan dan dia menyebutkan apa yang terjadi dari masalah kedua pendeta itu. Datar dan berduri dia memandang dengan bibir, seperti penampilannya yang sebenarnya, sebagai kata serigala saat dia menjerit ….

…Apakah Ma’youn mendapat manfaat – dari yang dia lihat – apa yang dia lihat dari penglihatan, atau mimpi, dalam menemukan penyebabnya , atau matanya, ketika dia – yang menyebabkan dia dengan matanya – ? Ini adalah masalah yang terus-menerus diangkat kepada saya, dan dari apa yang saya diskusikan dalam program mimpi di layar Mbc , dan episode tersebut mendapat tanggapan yang baik, dan luar biasa pada suatu waktu, puji bagi Tuhan, dan apa yang dilihat lihat dari sudut pandang saya bukan tanpa dua aspek : 1 / Untuk melihat penglihatan setelah dia bersikeras pada Tuhan Dengan permohonan, untuk menyembuhkan dan pulih tanpa memikirkan melalui mata atau membesar-besarkannya, dan tanpa mencurigai siapa pun . Di sini dan dalam kasus ini, penglihatan dapat menguntungkan pemiliknya, dan mungkin dalam ekspresi mereka alasan untuk melarikan diri dari pemiliknya, atau indikasi penyebab penyebabnya . 2 / Untuk melihat visi; Dia meragukan seseorang, keluarga, atau teman, atau meragukan suatu situasi, seperti seseorang yang datang kepadanya setelah pesta atau ujian, jadi dia meragukan siapa yang menghadiri acara ini, misalnya, dan orang ini mulai melatih pikirannya. , dan pikiran dan bisikan mulai bermain dengannya kanan dan kiri, dan tidak tersembunyi Bahwa waswas ini adalah salah satu tindakan Iblis, maka orang ini dapat mengundang Tuhannya untuk menunjukkan kepadanya dalam mimpi sebuah penglihatan yang menunjuk ke matanya, dan kemudian dia tidur dan bermimpi tentang satu atau lebih orang, atau sebuah keluarga, dan dia mungkin seorang kolega atau kerabat, dan dia bahkan mungkin seorang kekasih dari orang-orang yang paling mencintainya !!!! Dia menghubungkannya dengan kemalangannya, karena saya katakan di sini bahwa ini adalah kesalahan, dan ini adalah salah satu tindakan iblis, dan kekasihnya bagi manusia, untuk membuatnya dalam kesedihan permanen dan siklus yang tidak dapat dia keluarkan, dan dari sini bagi sebagian orang dimulai perjalanan tanpa akhir dengan para ekspresif, lalu dengan pembaca, lalu dengan dokter …… dll, dan perjalanan ini mungkin berakhir dengan pemulihan, atau mungkin tidak berakhir; Dan dia dominan, dan alasan dalam kasus ini : Ini adalah delusi yang dihasilkan dari kenyataan bahwa mimpi dapat menunjukkan siapa yang menderita, atau menyebabkan mata . Di sini saya mengatakan kebenaran sehingga dia tidak mengerti dari kata-kata saya generalisasi absolut : bahwa pengenalan mata melalui mimpi mata itu mungkin, dan ada banyak yang mendapat manfaat dari metode ini, tetapi tidak dengan cara itu. itu ada hari ini, dan di mana terapis meminta bantuan untuk memberitahunya setelah membaca, atau sesi perawatan, Siapa pun yang melihat dalam tidur dan menegaskan bahwa dia adalah ‘Ain, dan apa yang dilihat Ma’un dalam situasi palsu seperti itu tidak valid, dan apa yang dibangun di atas kepalsuan adalah tidak valid …. Jika pasien ini dibangunkan dan meminta dia setelah membaca dia untuk tidur, dan kemudian dia akan melihat matanya dalam tidurnya Itu seperti pipa yang merupakan produk dari berpikir tentang sesuatu , kekhawatiran, atau proyek, dan jika pemiliknya tertidur, dia melihatnya dalam tidurnya, dan ini tidak memiliki ekspresi dan tidak memperhatikannya, dan Tuhan tahu yang terbaik ….

…Dirham menunjukkan dalam mimpi anak laki-laki yang sedang hamil . Dan dikatakan : Ini menunjukkan ingatan dan pujian, dan itu mungkin menunjukkan pukulan yang menyakitkan . Dan beberapa dari mereka melihat bahwa dirham untuk orang yang memukul mereka dalam mimpi akan menjadi seperti jumlah mereka saat bangun . Jika dirham berada dalam bungkusan atau dalam tas atau kantong, maka dia akan menitipkan rahasia yang akan dia simpan untuk pemiliknya . Dirham menunjukkan kata-kata, dan jika itu baik, maka itu adalah pengetahuan, kata-kata yang baik, dan pemenuhan kebutuhan atau doa . Dan jumlah dirham adalah jumlah amalan yang benar . Dan dirham yang luas menunjukkan dunia yang luas . Dan siapa pun yang melihat dirham yang dikencangkan di bagian atas tubuhnya, itu adalah kerajinan yang dia peroleh . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berhutang dirham kepada seseorang, maka dia memiliki sertifikat kebenaran untuknya, dan jika dia memberikannya dengan cara yang rusak, dia menyimpang dari sertifikat . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia kehilangan satu dirham yang benar, dia menasihati orang yang bodoh dan tidak mendengar darinya karena dia melewatkan ucapan yang benar . Bunyi dirham dan dinar menunjukkan kata-kata yang bagus . Dirham yang tidak terukir di atasnya menunjukkan kata-kata yang saleh . Dan dirham di mana gambar-gambar itu menunjukkan bid’ah bagi pemilik dan pemiliknya . Dirham yang didiskon adalah litigasi yang tidak kedaluwarsa . Dan visi mengambil dirham lebih baik daripada membayarnya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki sepuluh dirham dan itu menjadi lima, maka uangnya berkurang sampai pada titik itu, dan jika dirham itu lima, maka menjadi sepuluh, uangnya bertambah sampai sejauh itu . Dirham murni adalah kemurnian agama dari sang visioner dan perlakuannya yang baik terhadap setiap orang, dan dirham yang tersebar dalam mimpi adalah kata-kata yang baik . Dan siapa pun yang melihat satu dirham di tangannya dan itu menjadi satu sen, dia jatuh bangkrut, dan jika dia memiliki satu sen yang dimilikinya, maka itu menjadi dirham yang menghasilkan untung, kebaikan dan nasihat, dan jika dirhamnya kembali setengahnya, maka ia kehilangan setengah dari uang yang dimilikinya, dan juga atau mengembalikan seperempat . Jika dirham menjadi dinar, maka ia mendapat penghasilan, dan jika dirham menjadi emas, maka dirham itu hilang . Dan keberadaan keuntungan dan kesenangan dirham . Dan dirham yang mencolok adalah tipu daya, kebohongan, kehancuran, dan hidup dalam terlarang dan melakukan dosa besar . Dan dikatakan : Barangsiapa diberi dirham kuda akan menangisi, dan jika dia membayar dirham itu kepada seseorang, dia akan menangisi dia . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah kehilangan satu dirham atau dicuri darinya, maka dia akan mengeluh tentang putranya, atau apa yang dia tidak suka dia menderita darinya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia diambil darinya atau pergi darinya ke suatu cara yang tidak dapat diubah, anaknya meninggal . Dan siapa pun yang mencuri satu dirham dan memberikannya sedekah, dia akan menceritakan apa yang tidak dapat dia dengar . Beberapa dari mereka berkata : Dirham dalam penglihatan adalah tanda kejahatan, dan semua yang disegel dengan rel, dan dirham yang buruk adalah kata-kata yang buruk . Dirham adalah salep yang menyembuhkan luka hati, menangkal kesedihan, dan juga menunjukkan kekhawatiran . Jika itu palsu, itu menunjukkan kecurangan dalam ucapan atau tindakan, kemunafikan dan kemunafikan di tempat kerja . Dirham yang jelas adalah sebuah negara bagian, bola, atau sejumlah uang, dan mengindikasikan pemenjaraan dan pemukulan, atau jual beli, dan itu adalah jaminan dari rasa takut, atau mata pencaharian yang berlimpah . Jika dirham dicampur dengan dinar, itu menunjukkan jawaban atas permohonan, pemenuhan kebutuhan, dan penyembuhan penyakit, dan yang curang adalah kata-kata yang buruk, atau hamba yang tidak memiliki kebaikan, dan mungkin menunjukkan pemenuhan kebutuhan di dengan cara yang kasar ….

…Mutiara : Mutiara diatur dalam tafsir Al-Qur’an dan ilmu, jadi barangsiapa yang melihat seolah-olah sedang menusuk mutiara pipih, maka dia menafsirkan Alquran dengan benar, dan barangsiapa melihatnya seolah-olah dia menjual atau menelan mutiara, dia lupa Alquran, dan dikatakan bahwa barangsiapa yang melihatnya seolah-olah sedang menjual mutiara, maka ia menuangkan bendera dan menyebarkannya kepada orang-orang . Dan memasukkan mutiara ke dalam mulut menunjukkan agama yang baik. Jika dia melihat seolah-olah dia sedang menghamburkan mutiara darinya dan orang-orang mengambilnya sementara dia tidak mengambilnya, maka dia adalah seorang pengkhotbah dakwah yang berguna . Mutiara itu dikatakan seorang wanita yang dinikahinya atau seorang pelayan . Dan dikatakan bahwa mutiara lahir, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~ Dua anak laki-laki akan mengelilingi mereka ketika kamu melihatnya, dan kamu menghitungnya sebagai mutiara yang tersebar .~ Metafora mutiara menunjukkan seorang anak yang tidak hidup, dan pengambilan mutiara dari dasar laut atau dari sungai adalah uang yang diizinkan di pihak beberapa raja . Banyak mutiara juga merupakan warisan, dan itu untuk gubernur negara bagian, dunia memiliki bendera, dan pedagang mendapat keuntungan . Ratna adalah kesempurnaan dan keindahan segalanya . Dan barangsiapa melihat seolah-olah sedang menusuk mutiara dengan sebatang pohon, ia akan menikah dengan wanita yang dilarang . Dan barangsiapa menelan mutiara, dia menyembunyikan kesaksian bersamanya, dan dari mengunyah mutiara, dia mendukung orang, dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia muntah, mengunyah dan menelannya, dia menderita dari orang-orang dan mendukung mereka, dan siapa pun yang melihat banyak mutiara dari apa yang ada. diukur dengan melompat dan membawa dengan hormat seolah-olah dia mengambilnya dari laut, lalu dia mendapatkan uang yang diizinkan dari harta raja. Seolah-olah dia sedang menghitung mutiara, dikatakan bahwa mereka akan menderita kesusahan . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia membuka pintu lemari dengan kunci dan mengeluarkan permata darinya, maka dia bertanya kepada seorang ilmuwan tentang masalah karena dunia adalah perbendaharaan dan kuncinya adalah pertanyaannya, dan mungkin penglihatan ini adalah seorang wanita. siapa yang mampu menaklukkan dan melahirkan anak-anak Hassan . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia melemparkan mutiara ke sungai atau sumur, dia akan membantu orang-orang . Barangsiapa melihatnya seolah-olah dia telah membedakan antara mutiara dan cangkangnya, dan mengambil kulitnya dan melemparkan apa yang ada di tengahnya, maka dia adalah pemulung, dan mutiara yang besar lebih baik daripada yang kecil, dan mungkin yang besar satu menunjukkan dinding Alquran yang panjang . Dan mutiara yang tidak dikoreksi menunjukkan anak laki-laki, dan jika itu tertulis maka itu adalah lingkungan, dan mungkin tersebar menunjukkan bahwa dianjurkan untuk berbicara, dan varietas mutiara, esensi dan lainnya menunjukkan cinta keinginan wanita dan anak laki-laki . Dan diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat dua orang memasukkan mutiara ke dalam mulut mereka . Salah satunya keluar lebih kecil dari yang dia masukkan, dan yang lainnya keluar lebih besar . Dia berkata : Adapun apa yang saya lihat keluar kecil, Anda melihatnya kepada saya ketika saya berbicara tentang apa yang saya dengar, dan siapa pun yang saya lihat keluar besar, saya melihatnya untuk Hassan al-Basri dan tindakan ibadah berbicara lebih dari apa yang mereka dengar . Dan seorang wanita datang kepadanya dan berkata : Aku melihat dua mutiara di batuku, salah satunya lebih besar dari yang lain, jadi adikku meminta salah satu dari mereka, dan aku memberinya yang lebih muda, jadi dia berkata kepadanya: Kamu adalah seorang wanita yang telah mempelajari dua surah, salah satunya lebih panjang dari yang lain, jadi saya mengajar adik perempuan Anda . Dia berkata : Saya mempelajari sapi dan keluarga Imran, begitu pula saudara perempuan saya keluarga Imran . Seorang pria mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku menelan mutiara dan kemudian melemparkannya, jadi dia berkata: Kamu adalah seorang pria setiap kali kamu menghafal Al-Qur’an dan melupakannya, jadi takutlah pada Tuhan . Seorang lainnya mendatanginya dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang menusuk mutiara, jadi dia berkata : Apakah itu ibumu? Dia mengatakan ya, dia, dan dia diasingkan. Dia berkata : Anda memiliki seorang pembantu yang membelinya dari penangkaran. Dia menjawab ya. Dia berkata : Takutlah Tuhan, karena ibumu adalah dia . Dan yang lain mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku berjalan di atas mutiara, jadi dia berkata : Mutiara adalah Alquran dan jangan meletakkan Alquran di bawah kakimu . Dan yang lain datang kepadanya, dia berkata : Saya melihat seolah- olah mulut saya penuh dengan mutiara dan saya retractor itu tidak diriwayatkan, dia berkata : Kamu adalah orang yang memperbaiki Alquran dan membacanya, kamu, dia berkata : diratifikasi . Dan seorang lagi mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah ada mutiara di salah satu telingaku yang tampak seperti anting-anting, jadi dia berkata Takutlah pada Tuhan dan jangan menyanyikan Alquran . Dan yang lain datang kepadanya dan berkata : Aku melihat seolah-olah mutiara bertebaran dari mulutku, jadi dia menyuruh orang mengambil darinya dan aku tidak mengambil apa pun darinya. Dia berkata : Anda adalah pendongeng yang mengatakan apa yang tidak Anda lakukan ….

…Domba jantan : Dia adalah orang besar yang tak tertembus, seperti Sultan, Imam, Emir, panglima tentara, dan orang yang memerintahkan tentara . Dan menunjukkan muazin dan gembala . Dan domba jantan yang berani adalah budak atau kasim karena tidak bertanduk, karena kekuatannya sebesar tanduknya, dan yang paling berani juga menunjukkan orang yang kesepian yang dirampok otoritasnya, dan kelalaian lengan dan pendukungnya . Barangsiapa menyembelih seekor domba jantan yang tidak tahu mengapa dia menyembelihnya adalah orang yang akan menang atasnya, atau dia akan bersaksi dengan benar, jika penyembelihannya sesuai dengan Sunnah dan kiblat, dan Tuhan Yang Maha Kuasa disebutkan untuk menyembelihnya, dan jika sebaliknya dia membunuh seseorang atau menganiaya atau menyiksanya . Jika disembelih untuk diambil dagingnya, maka penafsirannya berdasarkan apa yang disebutkan sebelumnya mengenai unta dan sapi . Dan jika dia dibantai karena pertapaan, dia akan bertobat jika dia bersalah, dan jika dia berhutang, dia melunasi utangnya dan memenuhi sumpahnya dan mendekat kepada Tuhan dalam ketaatan, kecuali dia takut dibunuh, dipenjara, sakit, atau dipenjara, karena dia akan diselamatkan karena Tuhan Yang Maha Kuasa menyelamatkan Ishak, saw, dan pujian indah datang kepadanya dan ayahnya Dan dia menyimpannya sebagai satu tahun dan liturgi, dan itu dekat dengan Hari Penghakiman . Dan siapapun yang menyembelih seekor domba jantan dan berada dalam perang, dia akan memiliki musuh yang hebat . Dan domba jantan disembelih di suatu tempat, orang dibunuh . Siapapun yang membeli seekor domba jantan, seorang yang terhormat akan membutuhkannya, dan dia akan diselamatkan dari penyakit atau kehancuran karenanya . Dan barangsiapa melihat seekor domba jantan yang dia sesali, sesuatu yang dia benci akan menyerang dia dari musuhnya, dan jika dia berani, dia akan disakiti atau dihina dari antara mereka . Dan tanduk domba jantan dilarang diambil, dan bulunya adalah luka uang dari seorang yang terhormat, dan dia mengambil perwaliannya atas beberapa bangsawan dan mewarisi uangnya atau menikahkannya dengan putrinya, karena dewi itu mengejar ram . Dan mengambilnya di dalam perut seekor domba jantan berarti mengambil alih harta seorang yang terhormat, yang kepadanya domba jantan itu diatribusikan . Dan siapa pun yang membawa domba jantan di punggungnya, dia akan menerima perbekalan dari orang yang jujur . Dan siapa pun yang melihat seekor domba jantan menusuk vagina wanita, dia akan mengambil rambut dari vaginanya dengan sebuah snip . Dan Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata: “ Aku melihat seolah-olah aku adalah seekor domba jantan, jadi aku memutuskan untuk membunuh seekor domba jantan . Saya melihat seolah-olah pedang saya meledak itu patah, jadi saya memutuskan bahwa itu membunuh seorang pria dari klan saya . ~ Dia membunuh Hamzah, semoga Tuhan senang dengannya . Dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya perdamaian, membunuh Thalhah, pemilik brigade politeis . Dan siapa yang mencabut seekor domba jantan, membedakan antara orang hebat . Dan siapa pun yang berlutut di atasnya, dia bisa . Lemak domba jantan dan betina, susu mereka, kulit mereka, dan bulu mereka adalah uang dan yang terbaik dari mereka yang memukulnya . Dan siapa yang diberi korban akan menimpa seorang putra yang diberkati . Dan barangsiapa melihat bahwa dia melawan seekor domba jantan, dia bertengkar dengan seorang pria besar, jadi siapa pun yang mengalahkan mereka akan menjadi pemenang, karena mereka adalah dua tipe yang berbeda . Adapun dua tipe yang setuju, seperti dua laki-laki, jika bertengkar dalam mimpi, maka yang kalah menang . Dan siapa yang mengendarai apa pun dari domba akan menjadi subur, seperti halnya orang yang makan daging yang dimasak . Dan barangsiapa melihat di rumahnya disembelih domba, ada orang yang mati, demikian juga anggota binatang itu, dan makan daging mentah itu menggunjing, dan menggemukkan daging lebih baik daripada menyembelihnya . Dan dia melihat seorang pria seolah-olah dia telah menjadi seekor domba jantan yang tumbuh di pohon dengan banyak orang dan dedaunan, jadi dia memotongnya di sebuah persimpangan, dan berkata : Kamu akan mendapatkan kepemimpinan dan ingatan dalam bayang-bayang orang terhormat yang memiliki uang dan akun, dan mungkin Anda melayani seorang raja raja . Jadi, orang yang percaya pada Tuhan menggunakannya ….

…Dan siapa pun yang melihat Nabi Muhammad kita dan tertekan, dia akan dibebaskan, atau seorang tawanan dibebaskan dari penjaranya, dan jika dia memiliki harga tinggi maka dia akan dibebaskan, bahkan jika dia dianiaya, menang, atau dia takut keamanan . Dan visinya adalah kabar gembira bagi para pencari hasil yang baik dalam agama dan dunianya . Jika dia melihat dia datang kepadanya, atau mempercayakan kepadanya dalam doanya, beri dia makan sesuatu yang baik atau berpakaian dia dengan sopan, dan jika dia adalah seorang ulama yang telah melakukan apa yang dia tahu, dan jika dia adalah seorang penyembah yang memiliki mencapai rumah orang-orang yang bermartabat, dan jika dia adalah orang berdosa dia bertobat, dan jika dia adalah orang yang tidak beriman, dia dibimbing, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ( Jadi percaya pada Tuhan dan Rasul-Nya. Nabi yang buta huruf ). Visi Nabi menunjukkan menunjukkan argumen, kebenaran pasal dan memenuhi janji, dan mungkin permusuhan, iri hati dan kebencian terjadi dari keluarga dan kerabatnya, dan mungkin keluarganya berpisah dan pindah dari tanah airnya ke orang lain, dan mungkin anak yatim dari orang tuanya menangkapnya . Penglihatannya mungkin menunjukkan tampilan martabat, karena anak rusa menyambutnya, dan unta mencium kakinya, dan dia membawanya ke langit, dan lengan berbicara kepadanya, dan pohon-pohon berjalan ke arahnya . Jika peramal adalah salah satu kohlin yang merawat mata, dia mencapai jumlah yang besar dalam pembuatannya, karena, kedamaian baginya, adalah tanggapan dari mata Qatada . Dan jika orang kelelahan karena kehausan, ini menunjukkan turunnya hujan karena Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian mata air di antara jari-jarinya . Dan jika seorang wanita melihatnya yang telah mencapai pangkat yang tinggi, ketenaran yang baik, kesucian dan kejujuran, dan mungkin dia tertimpa musibah dan melahirkan keturunan yang baik, bahkan jika dia memiliki uang yang dia habiskan untuk menaati Tuhan Yang Maha Esa . Untuk melihatnya damai besertanya menunjukkan kesabaran untuk menyakiti . Mungkin penglihatannya menunjukkan kemenangan orang-orang beriman dan kehancuran orang-orang kafir, dan jika seorang debitur melihatnya, hutangnya telah habis, dan jika dia melihatnya seorang pasien disembuhkan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa. Dia cenderung bidah, dan jika dia mengunjungi kuburannya, dia mendapatkan banyak uang, dan jika dia melihat bahwa dia adalah putra Utusan, dia menunjukkan bahwa imannya dibersihkan dan kepastian . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia diubah dalam gambarnya, saw, dan adalah murid raja, dia mendapatkannya dan tanah melekat padanya, dan jika dia berada dalam penghinaan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, dan jika dia mencari pengetahuan, dia mendapatkannya, dan jika dia miskin, atau membujang, dia menikah, atau berada di tempat di mana dia dipukuli, maka dia hidup dengan berkatnya dan siapa pun yang melihatnya, saw. Berseru di tempat yang banyak subur dan anak buahnya . Jika dia melihat dia hamil atau suaminya melihatnya, kenyataannya adalah kata-kata . Dan siapa pun yang melihatnya dengan baik adalah peningkatan agama para pencari, dan siapa pun yang melihat janggut hitamnya akan mendapatkan kesenangan dan kesuburan . Dan jika dia melihat lehernya menebal, maka Imam Hafez adalah untuk kepercayaan umat Islam, dan siapa pun yang melihatnya, saw, di kamp militer dengan senjata di atasnya sambil tertawa, maka tentara Muslim akan dikalahkan . Jika dia melihat bahwa dia, saw, menyisir kepala dan janggutnya, dia menunjukkan bahwa mereka telah pergi . Dan siapapun yang melihatnya bersaudara diantara para Sahabat, dia akan menerima ilmu dan ilmu hukum . Dan siapa pun yang melihat kuburannya, saw, dan dia adalah seorang pedagang, yang mendapat untung dalam perdagangannya . Jika dia melihat bahwa dia adalah ayah Nabi atas perdamaian, maka agamanya rusak dan kepastiannya melemah . Jika dia melihat salah satu istri Nabi, saw, yang adalah ibunya, keyakinannya meningkat . Jika dia melihat bahwa dia berjalan setelah Nabi, saw, maka dia mengikuti Sunnah . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan sendiri, pencari itu melarang cairan dan tidak memberi sedekah . Dan jika dia melihat Nabi, saw, tanpa sepatu, maka dia mengabaikan sholat dengan jamaah, dan siapa pun yang melihatnya memakai tembus pandang, dia memerintahkannya untuk berjuang demi Tuhan Yang Maha Esa . Dan barangsiapa melihat darahnya bercampur dengan darah Nabi, saw, dia akan menikah dengan hormat . Jika Nabi memberinya sesuatu yang diinginkan, seperti basah dan madu, maka dia akan menghafal Alquran dan mendapatkan ilmu sebanyak yang dia berikan . Dan siapa pun yang melihat Nabi, saw, dalam gambar seorang pemuda tinggi, akan ada perselisihan dan pembunuhan di antara orang-orang. Jika dia melihat dia ketika dia adalah seorang syekh tua, maka orang-orangnya sehat, dan jika dia melihatnya berkulit putih, maka dia bertaubat kepada Tuhan Yang Maha Esa dan meningkatkan perbuatannya . Dan siapa pun yang melihatnya menegur atau berdebat dengannya, ini adalah bid’ah yang dia bawa dalam agama ….

…Adapun kematian, siapa pun yang melihat bahwa dia telah mati dan orang-orang menangis untuknya, atau membasuh dan menyelimuti dia, menggendongnya di peti mati, atau menguburkannya di kuburan, semua itu menunjukkan kerusakan agamanya, dan itu adalah berharap almarhum ini berhak atas agamanya kecuali dimakamkan. Jika dia dikuburkan, Tuhan bertemu selain pertobatan kecuali dia melihat bahwa dia hidup dan meninggalkan kuburan Setelah penguburan, dia bertobat dan siapa pun yang melihat bahwa dia diberitahu bahwa dia tidak pernah mati, maka dia akan mati sebagai martir, dan siapa pun yang melihatnya. dia telah meninggal dan apa yang menjadi hutang mayatnya, dan siapapun yang melihat bahwa dia telah mati dan apa yang ada padanya adalah tubuh orang mati, dan tidak ada yang menangisi dia, tidak dimandikan dan tidak diselimuti, dia melakukan perjalanan. Ia melihat bahwa ia keluar dari tanah yang tandus ke tanah yang subur, kemudian ia akan berpindah dari bid’ah ke sunnah, dan jika ia melihat bahwa ia keluar dari tanah yang subur ke tanah yang tandus maka ia akan berpindah dari sunnah ke bid’ah dan siapapun melihat bahwa dia melepaskan tangannya dari tanah maka dia akan menjadi miskin, dan jika dia sakit dia mati dan siapa pun yang melihat bahwa dia mati di kuburan Untuk waktu yang lama, dia melakukan perjalanan jauh dan menemani orang-orang yang bodoh dan orang-orang yang tidak bermoral , dan barangsiapa melihat bahwa dia mati dan kemudian hidup, dia melakukan perjalanan jauh dan kemudian kembali, dan barangsiapa melihat bahwa dia mati dan digendong di leher manusia, maka dia memukul seorang penguasa dan menjalankan perintahnya tetapi merusak agamanya dan berharap untuk kebaikan nanti kecuali dia dimakamkan dan siapa yang melihat bahwa dia meninggal Dia tidak melihat kuburan, kain kafan, pemakaman, atau tangisan, karena itu adalah penghiburan bagi penglihat yang ada di dalamnya Dan siapa pun yang melihat dia terbungkus sebagai orang mati dibungkus, maka itu adalah kematiannya, dan siapa pun yang melihat bahwa hidup telah mati dan t Saat hidup, lalu dia murtad, kita berlindung dengan Tuhan dari itu. Dan barangsiapa melihat bahwa imam telah meninggal, korupsi terjadi dalam agama peramal, dan beberapa dari mereka mengatakan barangsiapa melihat bahwa imam meninggal, maka negara itu kembali ke korupsi dan berputar dengan apa yang Dia rusak dan siapa pun yang melihat salah satu orang tuanya mati, maka dunianya hilang dan kondisinya rusak, dan jika dia salah satu siswa akhirat, pekerjaannya akan ditangguhkan, dan jika dia melihat saudaranya meninggal, jika dia sakit, maka kematiannya atau kematian salah satu aspeknya. Di salah satu matanya dan di salah satu tangannya, dan siapa pun yang melihat istrinya meninggal, dia menghancurkan industrinya, dan dikatakan bahwa dia akan menjadi kaya dan mendapat manfaat dari uang dari solusi, dan siapa pun yang melihat putranya meninggal, dia akan diselamatkan dari musuhnya, dan siapapun yang melihat putrinya meninggal, maka dia putus asa karena kegembiraan. Ibn Sirin berkata bahwa kematian anak laki-laki adalah keselamatan dari musuh dan warisan dan kematian anak perempuan adalah pengembalian dari Harapan dalam dirinya adalah kegembiraan, kematian anak dan kematian ayah, hal-hal yang membingungkan karena mata pencahariannya dan kematian ibunya. Minimnya akses menuju tujuan dan pencapaiannya serta kesedihan dan siapapun yang melihat salah satu kerabatnya telah meninggal, itu adalah penurunan kemampuannya, kematian istri adalah surga dan kematian ibu hamil sangat baik dan baik untuknya. Dari mana dia tidak berharap untuk itu, dan siapa pun yang melihat bahwa seorang wanita hamil telah meninggal, dia akan melahirkan seorang putra laki-laki. Dia senang dengannya dan mungkin kematian menunjukkan perceraian, dan siapa pun yang melihat bahwa orang yang dikenal telah meninggal saat dia sedang berduka untuknya, maka kemalangan terjadi untuk mereka berdua, dan siapapun yang melihat bahwa dia meninggal di antara orang-orang, dia akan terlibat dalam tindakan mereka dan dikatakan bahwa dia akan mati sebagai bidah atau dia melakukan perjalanan dalam perjalanan, dia tidak akan kembali darinya dan siapa pun yang melihat bahwa dia membawa orang mati akan memukul uang terlarang.Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menyeret orang mati ke tanah, maka dia memperoleh dosa, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah memindahkan orang mati ke kuburan, lalu dia melakukan yang benar, dan jika dia membawanya ke pasar dia memenuhi kebutuhannya dan perdagangannya habis, dan siapa pun yang melihat bahwa seorang ilmuwan telah meninggal, dia menunjukkan ketidakabsahan pengetahuan dan Syariah di tempat itu, dan siapa pun yang melihat itu orang-orang inovasi telah Dia mati, kemudian dia menjadi bec Lebih tirani dan siapa pun yang melihat bahwa seorang pengrajin telah meninggal, itu menunjukkan depresi pekerjaannya, dan siapa pun yang melihat bahwa pembantunya, pembantunya, atau pembantunya telah meninggal, maka dia kurang dalam kemegahannya, kecuali dia memiliki orang lain, kemudian dia menghentikan beberapa hal, dan siapa pun yang melihat bahwa temannya meninggal, baik pelihat mati atau kehilangan temannya, dan siapa pun yang melihat bahwa binatangnya telah mati tidak ada yang baik dalam dirinya, dan jika dia memiliki hal-hal lain, maka dia lebih ringan, dan barangsiapa melihat bahwa sesuatu dari binatang itu telah mati saat berbaring, dan jika ia memiliki taring atau cakar, maka itu menunjukkan kemenangan musuh, terutama jika jenisnya berbahaya dan paku lebih dan mungkin lebih menunjukkan pada keselamatan dan keamanan, beberapa dari mereka mengatakan bahwa jika mereka melihat bahwa seorang lelaki tua yang tidak dikenal telah meninggal, itu menunjukkan bahwa kakeknya tidak menghasilkan darinya apa pun yang dia inginkan, dia temukan dalam dirinya, dan siapa pun yang melihat bahwa seorang wanita tak dikenal telah meninggal, miliknya dunia terganggu…

…Penyakit burung adalah penyakit burung yang tercela, dan melihatnya dalam mimpi menunjukkan orang yang tidak memiliki makhluk dan tidak berguna di dalamnya . Dan melihat rasa sakit ini menunjukkan kesenangan, permainan, kegembiraan, kesenangan, dan kemenangan atas musuh . Melihat penguasa Kesultanan dari burung dalam mimpi itu jahat, tertekan dan bodoh . Melihat apa yang membuat seseorang nyaman adalah bukti adanya suami dan anak, dan melihat apa yang tidak menyayangi manusia adalah bukti persetubuhan dengan lawan dan non-Arab . Dan melihat bukti Alkasir monster dan udara . Dan melihat yang tertunda, kemuliaan dan kekuatan, manfaat dan rezeki . Melihat daging apa yang dimakan adalah manfaat yang mudah . Dan yang melihat maskulin burung itu adalah jantan, dan yang feminin adalah wanita . Dan orang yang tidak dikenal adalah orang asing, dan melihat apa yang baik dan buruk dalam kelegaan setelah kesulitan, atau mudah setelah kesulitan . Melihat apa yang muncul siang dan malam adalah bukti keberanian dan intensitas permintaan tersebut . Melihat apa yang muncul di malam hari dan tinggal di siang hari menunjukkan perlindungan . Melihat apa yang jahat dan tanpa kebaikan menunjukkan musuh . Dan apa yang baik tanpa kejahatan, penglihatannya menunjukkan keamanan dari ketakutan dan penghidupan yang sesuai hukum . Melihat apa yang muncul dalam api dan tinggal di malam hari menunjukkan penghentian berbagai pekerjaan dan memata-matai berita . Melihat apa yang tidak ada nilainya dalam bangun jika memiliki nilai dalam mimpi menunjukkan kemunafikan dan mengkonsumsi uang secara tidak sah, begitu pula sebaliknya . Melihat apa yang tidak terbang ketika terbang dalam mimpi menunjukkan melanggar perjanjian dan amoralitas dan sebaliknya, melihat apa yang muncul pada waktu tanpa waktu, dan jika itu muncul pada waktu yang tidak tepat, itu adalah bukti meletakkan sesuatu pada tempatnya atau berbeda dari musuh dan berita aneh, dan untuk menyelidiki apa yang tidak menjadi perhatian orang . Melihat penduduk di dalam air adalah orang-orang yang mendapatkan uang darinya, atau orang-orang yang saleh dan suci, dan ini adalah pepatah umum tentang burung – ukuran dari apa yang tidak disebutkan -….

…Apa hukumnya mengaitkan mimpi dengan setan? Apa hukumnya atribusi hanya sebagai metafora? Dilaporkan, ketika kami tiba, bahwa Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, berkata : (( Visi yang benar adalah dari Tuhan dan mimpi itu dari Iblis )) . Banyak cendekiawan yang dapat dipercaya telah menemukan seseorang yang kepadanya mimpi itu dikaitkan sebagai metafora untuk contoh Mazzari di Sharh Sahih Muslim dan Ibn Hajar di Fath al-Bari ketika berbicara Tentang penglihatan yang benar : ( Berkenaan dengan apa yang Iblis tidak miliki masuk ke, dan untuk apa yang memiliki pendapatan, itu dikaitkan dengannya sebagai persentase metaforis ). Saya berkata : Tetapi pandangan yang benar adalah bahwa tindakan tersebut dikaitkan dengan subjeknya. Karena Dialah yang memulainya dan melakukannya, dan itu diatribusikan kepada Tuhan Yang Maha Esa karena Dialah yang menetapkan dan menciptakannya, seperti Yang Maha Kuasa berkata : { Apa yang telah menimpa kamu dari kebaikan adalah dari Tuhan } yaitu, sebuah bertindak dan awal . Dan Yang Mahakuasa berkata : ( Setiap orang bersama Tuhan ), yang berarti ciptaan dan penghargaan mereka . Dan dari sinilah perbuatan Iblis, seperti waswasah, menyesatkan, godaan, dan membuat kontrak pada kelompok manusia yang semuanya benar-benar diatribusikan kepada Iblis. Ini adalah langsung padanya banyak penerimaan dalam Al – Qur’an Yang Maha Kuasa berkata : { Setan Sol mereka didikte untuk mereka } , dan Yang Mahakuasa berkata : { Setan menjanjikan Anda kemiskinan dan memerintahkan Anda untuk melakukan amoral } juga berkata { dan Kasemhma saya juga untuk mereka yang Nashan } dan Yang Mahakuasa berkata { Aku adalah tetangga kamu } serta menunjukkan begitu mengatakan damai besertanya (( tahan kepala iblis pada sajak Anda ….)) Penjelasan nuklir Muslim (6/65) dan mengatakan damai besertanya : (( iblis menjadi anak dari aliran darah Adam )) setuju . Ini dan sejenisnya adalah fakta yang dia kaitkan dengan Setan secara nyata Karena dia adalah aktor langsungnya, bahkan jika semuanya berdasarkan perkiraan Tuhan Yang Maha Kuasa dan ciptaan – Nya dan kehendak Yang Maha Kuasa . Jika dia, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata : (( Mimpi itu dari Setan )) , itu harus dikatakan di hadapannya, dan mimpi itu adalah jenis yang dia bujuk dan terintimidasi oleh anak-anak Adam . Al-Qadi dan yang lainnya berkata : ( Dia ada di wajahnya dan bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa telah memberinya kekuatan dan kemampuan untuk mengalir melalui bagian dalam manusia sebagai aliran darahnya )….

…Apa pendapat Anda tentang menyebarkan berita munafik Night of Power dalam mimpi? Sudah umum di antara orang-orang pada hari-hari seperti itu setiap tahun tentang penentuan Laylat al-Qadr, dan itu adalah malam ini-dan-itu, dan tahun lalu ada rumor bagi saya bahwa saya menetapkan Malam Kuasa sebagai malam dua puluh. -lima, dan untuk melaksanakan tanggung jawab saya ingin mengklarifikasi hal-hal berikut : Pertanyaan / Apakah ada minat Menentukan Malam Kuasa? Apa hukumnya tentang apa yang dilakukan beberapa orang dalam menginformasikan atau membatasi mereka – berdasarkan penglihatan – dan dengan dalih mendesak mereka untuk melakukannya, atau memperjuangkannya? Saya menjawab pertanyaan ini melalui poin-poin berikut : 1 / Ekspresi penglihatan didasarkan pada dugaan dan tidak didasarkan pada pemotongan. Saya juga memperingatkan agar tidak memperkenalkan visi ke aspek ibadah, karena agama telah selesai . 2 / Kami mengakui bahwa penglihatan orang beriman adalah benar, dan itu adalah bagian dari bagian kenabian, dan kami juga mendukung pemberitaan yang baik dengan bukti : sabda Nabi [ Tidak ada yang tersisa dari kenabian kecuali para penginjil . Mereka berkata : Apa kabar baiknya? Dia berkata bahwa penglihatan yang benar dilihat oleh orang beriman atau dilihat olehnya ], tetapi penglihatan orang beriman mungkin juga salah, dan tidak ada referensi baginya untuk infalibilitas hari ini yang dapat diputuskan oleh ini atau itu . 3 / Bahwa ummah ini mengeluarkan ucapan yang lebih baik dan perbuatan yang lebih baik dari yang terakhir, dan mereka hidup selama sebulan penuh, dan ummah ini tidak akan sehat kecuali apa yang benar pada awalnya . 4 / Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, tidak memberi tahu para Sahabat tentang malam tertentu, melainkan diberitahu bahwa itu dalam sepuluh hari terakhir, atau tujuh hari terakhir, dan ini dia katakan setelah dia mengetahui itu Beberapa sahabatnya, semoga Allah meridhoi mereka, melihat Malam Kuasa dalam mimpi, demikian katanya seperti dalam hadits yang ia meriwayatkan. Al-Bukhari dalam Sahihnya : [ Saya melihat penglihatan Anda berkolusi – yaitu, mereka setuju – dalam tujuh hari terakhir, jadi siapa pun yang menyelidiki mereka harus menyelidikinya dalam tujuh hari terakhir . “ Masalah ini adalah salah satu hal penting yang dikerjakan para sahabat, semoga Allah berkenan dengan mereka, sampai diberitakan bahwa mereka biasa melakukan I’tikaf di tengah sepuluh hari, mencarinya, dan ini sebelum Nabi ditentukan. itu dalam sepuluh hari terakhir . 5 / Saya melihat Nabi saw hampir sepanjang malam, dan pergi keluar untuk memberi tahu para sahabat, lalu Onisseha, dan mengatakan bahwa dia melihat dalam mimpi bahwa dia bersujud di air dan lumpur, datang awan Vmatart sampai atap Sal dari masjid – adalah daun palem – doa dan digelar, narator mengatakan : aku melihat Rasul, semoga Allah memberkatinya dan memberinya damai, bersujud dalam air dan lumpur, sampai aku melihat jejak lumpur di dahinya, dan ini konfirmasi visinya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, maka dia meninggalkan sholat subuh dengan wajah penuh lumpur dan air . 6 / Itu datang di Sahih bahwa, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dia berkata : [ Aku pergi keluar untuk memberitahumu tentang Malam Takdir, dan mengintip – yaitu, bertengkar dan berdebat – ini -dan-itu, dan itu dibangkitkan, dan semoga itu baik untukmu …….] Hadis . Al-Subki al-Kabeer menyimpulkan dari cerita ini, seperti yang dinyatakan dalam Fath al-Bari 4/286: Sangat diinginkan untuk menyembunyikan Malam Kuasa bagi mereka yang melihatnya . Ini karena Tuhan menetapkan kepada nabinya bahwa dia tidak memberitahunya tentang hal itu . Dan semua kebaikan ada dalam apa yang ditakdirkan untuknya, jadi diinginkan untuk mengikutinya dalam hal itu . 7 / Arti perkataannya, semoga doa dan damai Tuhan menyertainya : [ Semoga baik untukmu ]: Jika Malam Kuasa ditetapkan pada malam tertentu, itu akan dibatasi untuk itu, kemudian ibadah terlewat di malam lain , dan ini terjadi dan sedang terjadi dari banyak orang, sehingga ada sebagian yang berdiri di malam hari yang diisukan adalah Laylat al-Qadr, dan meninggalkan sisanya , dan ini adalah kesalahan besar – seperti yang telah kami jelaskan sebelumnya -. 8 / Lebih baik bagi umat Islam untuk tidak menyebarkan berita seperti itu tentang penetapan Laylat al-Qadr, atau menerbitkan sebagian ucapan orang-orang yang mengungkapkannya, sebagai malam ini-dan-itu di bulan itu, ketika terbukti dari Narasi yang benar, yang menyembunyikannya demi hikmah dan ada baiknya bagi ummat, serta baik dalam mengikuti apa yang datang dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian . 9 / wajib umat Islam pada umumnya ketekunan dan ibadah serta bekerja dalam sebulan penuh, yang terakhir dan sepuluh pada khususnya, adalah Nabi saw seperti yang dinyatakan dalam wawancara dengan Aisha : Jika sepuluh masuk mengencangkan celemek, dan hidup untuk malam, dan membangunkan keluarganya ] , dan dalam referensi ini Mendorong untuk meningkatkan kesimpulan, Tuhan menyegel kita dengan baik. Amin, ya Tuhan semesta alam … Dan Tuhan tahu yang terbaik ….

…Bagaimana dengan melihat Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, apakah itu mungkin? Apa artinya? Apakah selalu visi yang benar, apakah Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, apakah visi seperti yang dijelaskan dalam biografi Nabi, atau dia berbeda? Dalam mengatakan atau mendeskripsikan; Misalnya, jika seorang pemuda terlihat, atau dengan janggut putih, atau memakai pakaian yang tidak biasa dia pakai, atau dia terlihat memesan beberapa hal yang bertentangan dengan Syariah yang telah disucikan, seperti pemujaan kuburan, pemotongan rahim, atau pembunuhan, … dan selain apa yang telah saya buktikan dari cerita dan kisah orang-orang yang melihatnya … ? Untuk memulainya, saya katakan visi Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Allah besertanya, adalah mungkin, dan itu adalah salah satu contoh paling menonjol dari penglihatan yang benar. Kedua syekh itu keluar dari hadits Abu Hurairah, semoga Allah senang dengan dia, yang berkata : Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, bersabda : [ Barangsiapa melihatku dalam mimpi telah melihatku, Iblis tidak meniru saya. . ] Dan dalam sebuah narasi tentang dia : [ Siapa pun yang melihat saya dalam mimpi akan melihat saya saat terjaga, atau seolah-olah dia melihat saya saat bangun, Setan tidak akan meniru saya . ] Dalam novel : [ Siapa pun yang melihat saya melihat dengan benar ]. Tetapi harus ini menjadi visi menurut tahun dan biografi deskripsi, sehingga Imam Muhammad Ibnu Sirin mengatakan setelah pembicaraan sebelumnya, [ dari kanan melihat aku telah melihat ] , : jika dia melihat di gambar-Nya . Dan imam ini biasa memberitahunya bahwa dia melihat Nabi, semoga doa dan saw Allah besertanya, yang berkata : Jelaskan padaku apa yang kamu lihat. Jika dia menggambarkan atribut yang tidak dia ketahui, dia berkata : Kamu tidak melihatnya . Ibn Hajar berkata dan rantai penularannya benar . Oleh karena itu, siapapun yang melihat Utusan Tuhan bertentangan dengan uraiannya, maka visi tersebut bukanlah visi di wajahnya, atau visi yang benar, melainkan visi yang membutuhkan interpretasi. Interpretasi ini terkait dengan penonton . Oleh karena itu, beberapa ulama berkata : Barangsiapa yang melihatnya dalam penampilan dan kondisinya adalah bukti kebaikan peramal dan kesempurnaan otoritasnya dan kemenangan atas mereka yang menentangnya, dan siapa pun yang melihatnya dalam keadaan berubah, mengerutkan kening, atau memiliki tulang kering atau kekurangan di beberapa tubuhnya, adalah bukti dari kondisi buruk peramal . Tetapi tidak ada keraguan bahwa siapa pun yang melihat Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, dengan kualitas apa pun, biarkan dia senang, dan dia harus tahu bahwa maknanya baik untuk ditunjukkan, atau kejahatan dilarang, dan inilah keputusan Imam Ibn Hajar, semoga Tuhan mengasihani dia….

…Apa yang dimaksud dengan tidur dan apa itu benar? Tidur seperti yang disebutkan dalam kamus : periode istirahat untuk tubuh dan pikiran, selama kemauan dan kesadaran sebagian atau seluruhnya tidak ada, dan selama itu fungsi fisik sebagian berhenti . Dan dikatakan banyak orang yang tidur : Noaman, dan : Tidur . Tidur disebut : tidur; Dan begitulah dikatakan : Dia melihat ini dan itu dalam mimpinya, yaitu, dalam tidurnya. Yang Mahakuasa berkata [ Oh, Nak, aku melihat dalam mimpi bahwa aku membantai kamu, jadi lihat apa yang kamu lihat …] dan apa yang saya lihat dalam mimpi : yaitu, dalam tidur . Tidur adalah salah satu karakteristik manusia, dan itulah sebabnya Tuhan sendiri meredakannya dengan mengatakan : [Tidak perlu setahun atau tidur ] , dan Sunnah adalah kantuk, dan untuk ini dia berkata : Tidak ada tidur, dan tidur lebih kuat dari Sunnah, dan itu datang di Sahih atas otoritas Abu Musa Al-Ash’ari yang berkata : Utusan Tuhan bangkit di dalam kita Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan dia berkata : [ Tuhan tidak tidur dan dia seharusnya tidak tidur ]. Dalam pengertian ini, Tuhan Yang Maha Kuasa berkata: [ Dialah yang membuat pakaian malam untukmu . Dan tidur adalah tidur . Dan dia membuat hari Nashr ] , dan makna : bahwa ia membuat tidur interupsi gerakan; Untuk sisa tubuh, maka malam masih bergerak, dan gerakan istirahat dan istirahat, sehingga jiwa dan raga tertidur dengan nyaman ….

…Dapatkah saya mengetahui bahwa penglihatan itu dari Yang Maha Pemurah atau dari Iblis? Hal ini dapat dibuktikan dengan beberapa cara, yaitu : 1 / Bahwa apa yang sesuai dengan ridha Tuhan, dan sesuai dengan apa yang Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, dibawa; Dia berasal dari raja – dengan membuka meme dan lam – , dan apa yang tidak sesuai dengan kesenangannya adalah dari pelemparan Iblis . 2 / Bahwa apa yang menghasilkan berbalik kepada Tuhan, berbalik kepada-Nya, menyebut-Nya dan peningkatan energi, adalah dari pelepasan raja . Dan apa yang berhasil melawan itu adalah dari mengusir Setan . 3 / Apa yang diwariskan orang dan terang di hati, dan percabangan di dada, itu dari raja, dan apa yang diwarisi melawan itu, itu dari Setan . 4 / Bahwa yang diwariskan kedamaian dan ketenangan berasal dari raja . Apa pun kecemasan yang diwariskan, gangguan dan kekacauan adalah dari Setan . Inspirasi kerajaan berlimpah dalam hati yang murni, murni, percaya, karena raja memiliki hubungan dengannya, dan antara dia dan dia adalah suatu kesempatan, karena dia adalah kebaikan murni, dan dia hanya bersebelahan dengan hati yang cocok untuknya, jadi rambut palsu raja dengan hati ini lebih dari sekadar wig iblis . Adapun hati yang gelap yang telah menghitam dengan asap keinginan dan kecurigaan, iblis melempar dan menyalahkan dia dengan lebih dari menyalahkan raja, dan yang membuat hati gelap, dan dosa dan dosa tidak tersembunyi dari pembaca, dan Ini dibuktikan dengan perkataannya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai : Jika seorang hamba berbuat dosa, dia bercanda di dalam hatinya. Lelucon hitam …. Hadits, dan ditunjukkan dengan ucapan Yang Mahakuasa : ~ Tidak, tapi apa yang mereka menangkan di hati mereka berdering~ . Lihat : Al- Rooh oleh Ibn Al-Qayyim : 380 hal ….

…Adalah apa yang kita lihat dalam mimpi visi , mimpi , atau Alodgat , berada di warna , atau hitam dan putih? Jika salah satu dari Anda merenungkan pertanyaan ini, dan mencari jawabannya, maka dia mungkin mulai mencari jawabannya melalui : Mencoba mendapatkan kembali apa yang dia lihat sebelumnya dalam tidur …. dan beberapa mungkin berhasil mengingat . Orang lain mungkin gagal . Tapi pasti akan mengatakan bahwa kita tidak tahu apakah yang kita lihat berwarna atau hitam dan putih . Saya katakan di sini pandangan saya sendiri melalui penelitian dan pertanyaan, bahwa sebagian besar dari apa yang kita lihat adalah hitam dan putih, dan hanya ada sedikit penglihatan dalam warna, dan pada saat itu warna yang muncul dalam mimpi memiliki arti yang kuat dan ada banyak Contoh yang datang kepada saya, baik saat presentasi program mimpi, atau saat ekspresi saya di Hari Senin atau Jumat, di mana ada referensi warna dalam penglihatan, tetapi apa yang ditemukan dalam Alquran atau Sunnah didasarkan pada itu, dan ada bukti keberadaan warna dalam mimpi, apa yang Al-Tirmidzi meriwayatkan dalam Kitab Wahyu, bab tentang apa yang datang dalam visi Nabi, damai dan berkah besertanya, dalam keseimbangan Dan Aquarius, atas otoritas Aisha, yang berkata : Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, ditanya tentang kertas, dan Khadijah berkata kepadanya : Dia percaya kamu dan bahwa dia meninggal sebelum kamu muncul, jadi Rasulullah Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, berkata : ( Saya tunjukkan dia dalam bermimpi dengan pakaian putih padanya, bahkan jika dia berasal dari orang-orang Api Neraka. Dia akan berpakaian sebaliknya .) Kehadiran warna juga ditunjukkan oleh hadits Abdullah bin Salam, yang Al-Bukhari diriwayatkan dalam Sahihnya, dan bahkan memberinya judul dengan mengatakan : Pintu hijau dalam mimpi dan taman hijau , dan hadits disajikan di dalamnya, dan di dalamnya : Abdullah bin Salam melewati lingkaran di mana Saad bin Malik dan Ibn Omar, dan mereka mengatakan : ini adalah laki-laki dari penduduk surga, aku berkata : tidak ada narator mengatakan, mereka berkata ini dan itu, dia berkata : Haleluya ! Mereka seharusnya tidak mengatakan apa yang tidak mereka ketahui, tetapi saya melihat seolah-olah sebuah pilar ditempatkan di padang rumput hijau, dan pinggang didirikan di dalamnya, dan di kepalanya ada pinggang, dan di bagian bawahnya ada lebih adil, dan dia adalah hamba, atau hamba, dan dia diberitahu, jadi saya berpisah sampai saya mengambil anak panah . Dia menceritakannya kepada Rasulullah, dan dia, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata: [ Abdullah akan mati sambil mengambil panah yang paling dapat dipercaya ]. Bukti ini membuktikan apa yang Anda sebutkan, dan Tuhan tahu yang terbaik ….

…Bahasa penglihatan apa yang saya miliki dwibahasa? Bahasa penglihatan dan mimpi sesuai dengan bahasa pemiliknya, jadi siapa pun yang berbicara bahasa Arab akan memberi tahu Anda apa yang dia lihat dalam tidurnya dalam bahasa Arab, dan siapa pun yang berbicara bahasa lain. Seperti bahasa Inggris, Prancis, atau Jerman, Anda akan diminta untuk melihatnya . Tetapi pertanyaannya di sini adalah / Siapa yang berbicara dua bahasa atau lebih, mana yang akan bermimpi? Dan dalam bahasa apa dia akan menceritakan apa yang dia lihat? Dari sudut pandang saya, apa yang dilihat seseorang dari kelompok ini, yang berbicara lebih dari satu bahasa, akan menceritakan visi tersebut dalam bahasa yang paling sering dia praktikkan pada saat penglihatan itu, atau dia akan tinggal di komunitasnya pada saat penglihatan. Adapun penglihatan itu sendiri, dia melihat gambar dan simbol melalui raja penglihatan, jadi dia memvisualisasikannya untuknya, dan dari Kemudian peramal mentransfernya dan mengeluarkannya pada saat memotongnya untuk melihat sesuai dengan bahasa yang digunakan. dia berbicara dan menggunakannya . Tetapi dia menemukan beberapa orang yang melihat dalam mimpi seseorang berbicara dengannya dalam bahasa yang tidak dapat dimengerti, dan tafsir ini menurut saya disebabkan oleh beberapa penjelasan atau tafsir, termasuk bahwa dia akan bertemu orang ini yang memiliki bahasa asing, atau dia akan menguasai bahasa ini, atau dia akan bepergian ke negara bahasa ini, atau dia berpikir untuk bepergian ke negara asing . Kesimpulannya, apa yang kita lihat memiliki banyak arti, dan proses mengeluarkannya dari pemilik mimpi, bagi penafsir, berbeda dari satu orang ke orang lain, dalam hal gaya, kejujuran, berlebihan dan pemujaan, dan juga berbeda dalam hal. dari bahasa yang digunakan oleh pemilik mimpi atau penglihatan…

…Apa sebenarnya tidur? Al-Khattabi berkata dalam Gharib al-Hadith : Ini adalah trans berat yang menyerang hati dan memotongnya dari pengetahuan tentang hal-hal lahiriah . Dikatakan definisi yang aneh, yaitu : Ini adalah aliran darah ke hati dan pertemuannya di dalamnya tidak lain adalah . Telah dibuktikan atas otoritas Nabi [ semoga doa dan damai Allah besertanya dan keluarganya ] bahwa dia berkata : Tidur adalah saudara maut, dan orang-orang surga tidak tidur . Hal itu dibenarkan oleh al-Albani di al-Sahih [1087] dan saat ini ada [ beberapa teori ] yang mencoba menjelaskan tentang tidur, diantaranya : Teori vaskular : tidur dijelaskan oleh kurangnya darah di otak . Teori kimia : Dikatakan bahwa tidur adalah hasil dari efek reaksi kimia dan metabolisme, sehingga zat beracun terbentuk di dalam darah yang berlimpah, masuk ke otak dan meningkatkan tidur . Teori Pavlov : Tentang Penyebab dan Gairah . Teori Ray Medes : Dia adalah seorang profesor humaniora di Universitas London, dan dia menjelaskan tentang tidur biasanya, dan mengatakan bahwa seseorang terbiasa tidur dan karenanya tidur, dan oleh karena itu jika dia terbiasa meninggalkan tidur sedikit demi sedikit, dia melakukannya tidak tidur sama sekali, dan tetap terjaga . Gangguan atau kebingungan dalam masalah tidur ini ada pada orang yang tidak percaya pada yang ghaib. Adapun Muslim dan mukmin, dia percaya pada apa yang dia datang dari Tuhan dan Rasul-Nya, karena dia tahu bahwa ini adalah berita yang benar untuk memastikan pengetahuan, kebenaran, dan kelengkapan pernyataan, seperti yang dikatakan Yang Maha Kuasa [ Bukankah dia tahu siapa yang diciptakan dan dia adalah jenis dan ahli ] ,,,,, Jadi dia percaya pada keyakinan yang digariskan pada apa yang lebih indah dan terperinci dalam apa yang telah dirinci, dan mempercayakan pengetahuan kepada dunianya, dan apakah dia atau tidak menyadari metodenya, dan apakah dia tahu hikmah dari masalah ini atau tidak, dan dia mematuhi Tuhan dan hikmat, hukum dan hukumnya, keadaannya adalah apa yang para malaikat katakan : [ Alhamdulillah, kami tidak memiliki pengetahuan kecuali apa yang Engkau ajarkan kepada kami bahwa Engkau adalah Yang Maha Tahu, Yang Bijaksana ]. Sadarilah bahwa tidur pada awalnya merupakan masalah yang membingungkan dalam serangannya terhadap manusia dan kendalinya atas dirinya dan memutuskan hubungan orang ini dengan dunia luar, tanpa sedikitpun kemauan manusia, dan beberapa menunggu berjam-jam dan tidak datang kepadanya, dan mungkin datang kepadanya pada saat dia tidak menginginkannya, dan beberapa melarikan diri dari tempat tidur dan dari tidur karena takut apa yang dulunya Menimpanya dan datang dari mimpi buruk atau Jathoom ….

…Apa pesan Anda kepada mereka yang tertarik untuk melihat orang mati , dan mereka yang ketakutan dengan melihat tipe ini , atau untuk membesar-besarkan masalah ini secara luar biasa? 1 – Anda sekarang dari kehidupan, dan Anda berada di tempat kerja. Hari ini adalah pekerjaan, tanpa penghitungan, besok adalah penghitungan, dan tidak ada pekerjaan, jadi apa yang akan Anda lakukan hari ini? Apa yang akan kamu lakukan besok ? 2- Anda harus menunjukkan kebenaran dan kebaikan kepada orang tua dalam hidup mereka . Dan jangan menunggu sampai mereka mati, atau salah satu dari mereka meninggal – setelah Omar Mubarak, Insya Allah – Anda mulai menyesal dan berharap Anda akan melihat mereka dalam penglihatan, dan melaksanakan instruksi mereka, yang mungkin mimpi pipa dan pemikiran panjang dan penyesalan atas kematian mereka . 3- Jika Anda memiliki dua orang tua atau salah satu dari mereka, dan mereka sangat tua, duduklah bersama mereka dan lupakan kesepian mereka dan ingat kata-kata Rasul, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian : “ Meskipun hidung meskipun hidungnya hidung meskipun hidung – dia mengatakannya tiga kali – mereka mengatakan siapa, wahai Rasulullah? Dia akan masuk Surga . Artinya adalah bahwa dia benar dengan mereka, dan dalam novel “ On the Greatness, ” yang berarti ketika mereka bercanda dan melemahkan gerakan mereka dan membutuhkan kekuatan seorang putra atau putri . 4- Apakah Anda menulis surat wasiat Anda? Pembaca mungkin masih muda dan mengatakan apa alasannya? Saya berkata : Kematian tidak mengenal tua atau muda, dan Rasul kita yang mulia, karena itu berasal dari Ibn Umar – semoga Tuhan meridhoi dia – berkata : ~ Apa hak seorang Muslim yang memiliki sesuatu untuk direkomendasikan untuk menghabiskan dua malam tanpa surat wasiatnya tertulis bersamanya ~ Tidak diragukan lagi bahwa pelaksanaan wasiat almarhum diperlukan kecuali ia memerintahkan Muharram misalnya Atau pecahnya rahim , seperti halnya menulis surat wasiat mencegah perselisihan antara ahli waris juga, dan Tuhan tahu terbaik ….

…** Visinya, damai dan berkah besertanya, untuk orang yang mengambil kekhalifahan setelah dia .. Atas otoritas Abu Hurairah – semoga Allah senang dengannya – dia berkata : Aku mendengar Nabi, semoga doa dan damai Tuhan bersamanya, katakanlah : ( Saat aku tidur, kau melihatku di wajahku dengan ember di atasnya, jadi aku keluarkan dari kehendak Tuhan, lalu Ibn Abi Qahfa mengambilnya dan melepasnya. Ada dua dosa atau dosa. , dan dalam menghilangkan itu kelemahan, dan Allah mengampuni dia karena kelemahannya . dan interpretasi dari fenomena modern perdamaian Nabi saw dengan memanggil Tuhan – yang Mahakuasa – dan orang-orang kafir Jihad dan membuat saran dari bangsa dan mengajar mereka agama mereka dan apa yang baik untuk mereka di dunia ini dan di akhirat, dan hal-hal besar lainnya dan kepentingan umum oleh alaihissalam lakukan dan kemudian Abu Bakar Dengan apa Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya dia, digunakan untuk mengambil alih dari urusan Muslim, dia menyelesaikan berdiri dan untuk itu Menyesatkan orang-orang murtad sampai dia membawa mereka melalui pintu dari mana mereka pergi, kemudian dia mengirim pasukan ke Persia dan Romawi, dan dia memenangkan beberapa kemenangan pada waktunya atas mereka, maka kesimpulan dari perbuatan mulianya adalah bahwa dia mempercayakan kekhalifahan kepada Umar bin Al-Khattab – semoga Tuhan meridhoi dia – amanah Umar – semoga Allah meridhoi dia – adalah salah satu amalan baik Abu Bakar – semoga Allah meridhoi dia – dan istilah Abu Bakar – semoga Tuhan meridhoi dia – berusia sekitar dua tahun dan dua bulan, dan itu identik dengan apa yang Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, melihat dalam tidurnya bahwa dia turun dalam ember atau dua ember dosa Kemudian Umar – semoga Tuhan meridhoi dia – setelah dia melakukan urusan umat Islam selama lebih dari sepuluh tahun, dan Tuhan membuka banyak penaklukan untuknya di Levant, Irak, Khorasan, Mesir dan wilayah lain, dan Tuhan mempermalukan bangsa-bangsa di ketidakpercayaan dan tanpa biro, dan dia mengatur urusan dari Muslim. Hassan adalah biografinya dalam pertandingannya ketika dia melihat Nabi saw dalam mimpinya tentang kekuasaan menghilangkan air dan memadamkan orang bahkan mengalahkan Battn . Dan perkataannya : (dan dalam pemindahannya ada kelemahan ) pemendekan waktunya dan tergesa-gesa kematiannya dan keasyikannya dengan perang dengan orang-orang murtad dari pembukaan dan peningkatan yang dicapai Omar dalam panjangnya . Dan Al-Nawawi berkata dalam ( Syarh Muslim ): Yang dimaksud dengan memukul orang dengan hentakan unta mereka, yaitu mereka menyirami unta mereka, kemudian membawanya ke duri mereka, yang merupakan tempat mereka dituntun setelah itu. penyiraman agar mereka bisa istirahat . Para ulama berkata : Mimpi ini adalah contoh yang jelas dari apa yang terjadi pada Abu Bakar dan Umar – semoga Tuhan senang dengan mereka – dalam kekhalifahan dan kontrol yang baik, dan munculnya efek mereka dan keyakinan orang-orang dengan mereka, yang semuanya adalah diambil dari Nabi, semoga doa dan saw Allah besertanya, berkah dan pengaruh dari sahabatnya . Apakah Nabi saw adalah pemiliknya sehingga dia menyelesaikannya dan memutuskan untuk melakukan aturan Islam dan tempat kelahiran urusannya dan menjelaskan aset dan cabangnya dan pendapatan orang-orang dalam agama Allah dalam jumlah banyak dan diturunkan Tuhan – Yang Mahakuasa -: ( hari ini Anda menyelesaikan agama Anda ). ( Surat Al-Ma’idah Ayat 3). Kemudian dia meninggal, saw, dan Abu Bakar – semoga Tuhan senang dengannya – menggantikannya selama dua tahun dan satu bulan . Inilah yang dimaksud dengan mengatakan, semoga doa dan damai Allah besertanya : (dua dosa atau dua dosa ) . Dalam kekhalifahannya, orang-orang murtad diperangi, dipotong tulang punggung mereka dan ekspansi Islam, kemudian dia meninggal dan digantikan oleh Umar – semoga Tuhan meridhoi dia – jadi Islam berkembang pada masanya, dan itu diputuskan untuk mereka dari putusannya bahwa hal seperti itu tidak terjadi. Di dalamnya ada air di mana kehidupan dan kebenaran mereka, dan pangeran mereka diibaratkan dengan orang yang pantas mendapatkannya dan menyiraminya adalah untuk memenuhi kepentingan mereka dan mengatur urusan mereka. Adapun kata-kata damai dan berkah Tuhan besertanya di Abu Bakar – semoga Tuhan meridhoi dia -: ( Dan dalam pemindahannya lemah ), tidak ada penurunan keutamaan Abu Bakar dan tidak ada bukti dari kebajikan usia di atasnya. Ini adalah berita tentang lamanya masa jabatan mereka dan sejumlah besar orang yang mendapat manfaat dari negara Umar, karena panjangnya dan ekspansi Islam dan negaranya, uang dan rampasan lainnya, penaklukan, Mesir, dan tanpa biro . Adapun perkataannya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian (dan Tuhan mengampuninya ) , itu bukan pengurangan atau indikasi dosa. Sebaliknya, itu adalah kata yang digunakan Muslim untuk mendukung kata-kata mereka dan memberkati pilar. Telah disebutkan sebelumnya dalam hadits di Sahih Muslim bahwa itu adalah kata yang digunakan Muslim untuk melakukannya dan Tuhan mengampuni Anda . Ilmuwan berkata : Dalam semua pemberitahuan ini untuk suksesi Abu Bakar, Umar dan kesehatan amanat mereka dan pernyataan yang dijelaskan tentang manfaat umat Islam dan berkata damai besertanya : (Saya belum melihat orang jenius Pfera Freeh ) The Livery Dengan membuka pembatalan perumahan dan menghancurkan Alra The Freeh Furry dua wajah : satu kebohongan untuk menampung Alra Dan meringankan yaa . Yang kedua : mematahkan Ra dan menekankan Ya, yang merupakan dua bahasa yang benar . Al-Khalil menyangkal penekanan tersebut dan berkata : Ini adalah kesalahan, dan mereka setuju bahwa artinya tidak melihat seorang pria melakukan pekerjaannya dan memotong bagian-bagiannya, dan asal mula feri dengan perumahan dipotong . Dan perkataannya, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, ( sampai dia memukul orang dengan tunggul ) Al-Qadi berkata : Tampaknya dia kembali ke kekhalifahan Umar pada khususnya, dan dikatakan bahwa itu kembali ke kekhalifahan Abu Bakar dan Umar semua karena dalam pandangan mereka, manajemen dan menjalankan kepentingan Muslim, masalah ini selesai dan orang-orang dengan keras kepala dipukul karena Abu Bakar menekan orang-orang murtad dan menyatukan kembali Muslim Dan dia memahami mereka, dan penaklukan dimulai, dan segala sesuatunya diaspal, dan buahnya diselesaikan dan diselesaikan pada masa Umar ibn al-Khattab – semoga Tuhan senang dengan mereka – kata – kata noos berakhir dengan ringkasan ….

…Apa pengobatan untuk insomnia? Insomnia tidak tidur di malam hari . Ini telah menyebar dan memburuk, terutama di era modern ini, dan itu tidak lebih bermanfaat atau lebih efektif daripada resep kenabian yang dimurnikan untuk mengobati penyakit ini, dan setelah kita memasuki bidang yang luas tahun ini saya membawakan Anda obat-obatan berikut, jadi makanlah mereka, minum, dan memberi makan orang miskin yang sengsara . Al-Tirmidzi meriwayatkan dalam Sunnahnya bahwa Buraidah berkata : Khaled mengeluh kepada Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dan berkata : Ya Rasulullah ! Aku tidak pernah tidur di malam hari karena insomnia, jadi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, bersabda : Jika aku pergi ke tempat tidurmu, katakan : Ya Tuhan, Tuhan tujuh langit dan apa yang tersisa, dan Tuhan semesta alam dua bumi dan apa yang telah saya turunkan, dan Tuhan iblis dan apa yang tersisa, bagi saya tetangga dari kejahatan ciptaan Anda semuanya sehingga salah satu dari mereka harus meninggalkan saya. Atau dia menginginkan aku, kemuliaan sesamamu, kemuliaan pujianmu, dan tidak ada tuhan selain dirimu . Al-Tirmidzi berkata : Ini adalah hadits yang rantai penularannya tidak kuat . Namun, hadits ini didukung oleh apa yang dia ajarkan kepada mereka tentang ketakutan : Aku mencari perlindungan dalam firman Tuhan yang sempurna dari kemarahan dan hukuman-Nya, kejahatan hamba-Nya, dan keinginan setan, dan aku berlindung kepada-Mu, Tuhan , untuk hadir . Dan juga disebutkan dalam sebuah riwayat oleh Ibn al-Sunni, bahwa Zaid bin Thabit, semoga Allah senang dengannya, mengeluh tentang insomnia kepada Nabi, damai dan berkah besertanya, dan berkata kepadanya : Katakan : Ya Tuhan, bintang-bintang tertipu, dan mata menjadi tenang, dan kamu hidup dan hidup, jangan tidur. Wahai lingkungan, hai Qayyum, tenanglah. Malam, dan tidurlah mataku . Dia mengatakannya, jadi saya pergi kepada Tuhan Yang Maha Kuasa untuk melakukan apa yang dia temukan . Abdullah bin Amr ibn al-Aas, semoga Tuhan meridhoi dia, biasa mengajar mereka dari pikiran putra-putranya, dan siapa pun yang tidak memahami buku-bukunya, kemudian mengomentarinya, dan tidak jelas relevansinya dengan alasan ini untuk obati penyakit ini . Lihat : Zad al Ma`ad oleh Ibn Qayyim al-Jawziyyah : 4/212….

…Apakah seseorang berdosa jika dia tidak menerapkan apa yang dilihatnya dalam tidurnya? Rata-rata orang tidak berbuat dosa jika tidak melaksanakan apa yang dimimpikannya, hal ini khusus untuk para utusan karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ O ayah, lakukan apa yang diperintahkan, dan kamu akan menemukan aku, Insya Allah, dari sabar. ” Al-Saffat 102 The perbedaan adalah bahwa mimpi semua nabi yang kebenaran, kebenaran, dan wahyu dari Allah, dan sebagai manusia, mereka mungkin apa yang mereka lihat visi Benar atau mimpi dari setan atau pipa mimpi, dan sayangnya beberapa bodoh orang-orang telah menyelinap ke saluran ini dan telah melakukan hal-hal bukti mereka dalam mimpi yang mereka lihat, dan Tuhan adalah penolong kita…

…Seekor kuda Jika Anda bermimpi melihat atau menunggang kuda putih, ini menandakan bahwa indikatornya mendukung kesuksesan dan percampuran yang menyenangkan dengan teman-teman yang harmonis dan wanita cantik . Jika kudanya kotor dan kurus, kepercayaan diri Anda akan dikhianati oleh teman atau wanita yang iri . Jika kudanya hitam, Anda akan menjadi kaya, tetapi Anda akan menipu, dan Anda akan dinyatakan bersalah karena kencan yang salah . Mimpi ini berarti bagi seorang wanita bahwa suaminya tidak setia padanya . Jika kamu memimpikan kuda hitam, ini menandakan kondisi yang menyegarkan, tetapi dengan banyak ketidakpuasan . Kesenangan sekilas sering mengikuti mimpi ini . Jika Anda melihat diri Anda menunggang kuda cantik dengan warna kastanye, maka ini berarti peningkatan kekayaan dan pemenuhan emosi . Bagi seorang wanita, mimpi ini berarti kerinduan akan perbaikan yang mendesak, dan dia akan menikmati materi . Jika Anda melihat kuda lewat di depan Anda, ini berarti kemudahan dan kenyamanan . Jika Anda menunggang kuda yang mempercepat, kebodohan teman atau pengguna akan merusak proyek Anda . Jika Anda melihat seekor kuda melarikan diri dengan kuda lain, ini berarti Anda akan mendengar tentang penyakit teman . Jika Anda melihat kuda jantan yang cantik ini menandakan kemakmuran dan kehidupan yang mewah dan Anda akan didominasi oleh perasaan yang berlebihan . Jika Anda melihat anak kuda, maka ini berarti keharmonisan dan kurangnya kecemburuan antara pasangan yang sudah menikah dan kekasih . Jika Anda menunggang kuda dan mengendarai sungai, Anda akan membawa kekayaan besar ke tangan Anda dan menikmati kelezatan yang mewah . Jika alirannya bergolak atau berkabut, kesenangan yang diharapkan akan agak mengecewakan . Jika Anda berenang di atas kuda di sungai yang jernih dan indah, Anda akan dengan mudah menyadari gagasan Anda tentang kebahagiaan emosional, dan itu meramalkan pengusaha akan untung besar . Jika Anda melihat kuda yang terluka, itu berbicara tentang masalah bagi teman . Jika anda memimpikan kuda mati, ini menandakan berbagai kekecewaan . Jika kamu bermimpi menunggang kuda liar, ini berarti keinginan kamu sulit untuk dipenuhi . Jika Anda bermimpi dia menjatuhkan Anda, Anda akan menghadapi pesaing yang kuat dan bisnis Anda akan menderita kelemahan karena persaingan . Jika Anda bermimpi seekor kuda menendang Anda, seseorang yang Anda cintai akan mengasingkan Anda . Kesehatan Anda yang buruk akan mengacaukan kekayaan dan kekayaan Anda . Jika Anda bermimpi bahwa Anda menangkap seekor kuda untuk menjinakkan dan mengerem atau memanfaatkannya untuk berkuda, maka Anda akan melihat peningkatan besar dalam pekerjaan di segala bidang, dan orang-orang akan berhasil dalam profesi mereka . Jika Anda gagal menangkapnya, keberuntungan akan mengecewakan Anda . Jika Anda melihat kuda berbintik, ini meramalkan bahwa berbagai proyek akan memberi Anda keuntungan . Jika Anda bermimpi memiliki tapal kuda, maka kesuksesan Anda pasti . Mimpi ini menjanjikan wanita itu suami yang baik dan setia . Jika kamu bermimpi meletakkan tapal kuda di atas kuda, ini berarti kamu akan berusaha mendapatkan, dan kamu mungkin mendapatkan, kekayaan yang mencurigakan . Jika anda memimpikan pacuan kuda, ini berarti anda akan kewalahan dengan kehidupan yang lemah, tetapi mimpi ini berarti kemakmuran bagi wanita . Jika Anda bermimpi menunggang kuda dalam perlombaan, Anda akan berhasil dalam hidup dan menikmatinya . Jika kamu bermimpi membunuh seekor kuda, kamu akan menyakiti teman-teman kamu karena keegoisan kamu . Jika Anda menunggang kuda tanpa pelana, Anda akan mendapatkan kekayaan dan kemudahan, tetapi melalui perjuangan yang keras . Jika Anda menunggang kuda pelana di perusahaan laki-laki, Anda akan bertemu orang-orang jujur yang akan membantu Anda dan kesuksesan Anda akan sangat pantas . Dan jika Anda bersama wanita, maka keinginan Anda akan bebas dan kesuksesan Anda tidak akan sebanyak jika wanita tidak memenuhi hati Anda . Jika Anda membersihkan kuda, Anda tidak akan mengabaikan proyek kerja dengan mengorbankan menjadi orang kaya atau petani yang baik . Penulis akan sangat rajin dalam bekerja, dan orang lain akan merawatnya dengan baik . Jika Anda memimpikan seekor kuda, Anda akan mengumpulkan kekayaan dan menikmati hidup sampai tetes terakhir . Jika Anda melihat kuda menarik gerobak, maka ini berarti kekayaan dengan sedikit rintangan, dan cinta akan menghadapi rintangan . Jika Anda mendaki bukit dengan menunggang kuda dan kudanya gagal mencapai puncak saat Anda berhasil, Anda akan mendapatkan keberuntungan meskipun Anda akan melawan musuh dan kecemburuan . Jika Anda dan kuda tiba bersama ke puncak, maka kenaikan Anda sudah pasti, tetapi itu akan menjadi kenaikan materi . Jika seorang gadis bermimpi bahwa dia sedang menunggang kuda hitam, maka ini berarti dia akan berurusan dengan otoritas yang bijaksana, dan beberapa keinginan akan menjadi kenyataan pada waktu yang tidak terduga . Warna hitam pada kuda menandakan keterlambatan ekspektasi . Jika Anda melihat kuda betina dengan kaki lemah, ini berarti kesulitan yang tidak terduga akan mendorong dirinya ke posisi menguntungkan . Jika Anda mencoba memperbaiki sepatu yang rusak dan sangat kecil dalam daftar kuda, Anda akan dituduh melakukan kesepakatan curang dengan pihak yang tidak sadar . Turun dari kuda, bisnis Anda pasti akan mengecewakan Anda . Jika seorang gadis bermimpi bahwa seorang teman sedang menunggang kuda di belakangnya, maka ini berarti dia akan menjadi fokus perhatian banyak pria terkemuka dan sukses . Jika dia ketakutan, itu akan menimbulkan rasa cemburu . Jika kuda berubah menjadi babi setelah meninggalkannya, ia tidak akan peduli dengan lamaran pernikahan yang terhormat, lebih memilih kebebasan sampai ia kehilangan semua kesempatan yang diinginkan untuk menikah . Jika dia kemudian melihat babi itu terpeleset di petir dan kabel telepon, dia akan mendorong bagian tengahnya ke depan dengan tipuan . Jika seorang gadis bermimpi bahwa dia sedang menunggang kuda putih naik atau turun bukit dan dia terus-menerus melihat ke belakang dan melihat seseorang di atas kuda hitam mengejarnya, ini berarti dia akan menghadapi masa kesuksesan bercampur dengan kesedihan, dan dia musuh akan, dalam periode ini, berusaha mengganggu deskripsinya dengan depresi dan kekecewaan tanpa lelah atau kebosanan . Jika Anda melihat seekor kuda dengan tubuh manusia turun di tempat tidur gantung di udara, dan ketika mendekati rumah Anda, ia berubah menjadi bentuk manusia dan mendekati pintu Anda dan melempar sesuatu yang terlihat seperti sepotong karet ke pintu Anda tetapi segera menjadi tidak mungkin menjadi lebah besar, maka ini berarti kekecewaan dan upaya yang tidak berguna untuk memulihkan manfaat yang hilang . Melihat hewan dalam bentuk manusia menunjukkan peningkatan besar untuk mimpinya dan dia akan berteman dengan memperoleh keutamaan keuntungan yang jujur . Jika tubuh manusia ini tampak sakit atau ternoda bintik-bintik, maka ini berarti kegagalan dari rencana yang dibuat dengan cermat dan hati-hati ….

…Apa artinya melihat laut dan tenggelam di dalamnya ?? Bagi sebagian orang, ada simbol yang menakutkan ; Dan itu adalah : laut dan tenggelam di dalamnya !!! Jadi mengapa simbol ini menandakan , dan apakah itu ditembakkan ???? Sebenarnya, saya ulangi di sini dan memastikan bahwa tidak ada satu tanda pun dari sebuah simbol , dan bahwa penglihatan itu harus didengar secara lengkap dengan semua simbolnya , tetapi selama kita berbicara sekarang tentang simbol ini , saya katakan : Arti penting simbol laut atau tenggelam di dalamnya tidak selalu buruk , itu mungkin menunjukkan misalnya : Untuk siswa , Ali Meningkatkan pengetahuan mendalam dan spesialisasi dalam suatu disiplin ilmu . Dan bagi pedagang , laut mungkin menjadi pasar tempat dia bekerja . Dan bagi orang berdosa dan orang berdosa , itu mungkin merupakan penenggelaman pertobatan dan kontemplasi dari Yang Maha Kuasa yang mengatakan : “ Bahkan ketika tenggelam menyusulnya , dia berkata, saya percaya bahwa tidak ada Tuhan selain yang percaya padanya ” ( Bani Yasir : 90). Pentingnya berenang, menyelam, dan tenggelam di laut adalah baik ketika melihat laut di musim panas, dan untuk melihatnya di musim dingin, itu mungkin pertanda buruk, tetapi saya ulangi bahwa perlu untuk melihat simbol lainnya. dari penglihatan, dan dari apa yang dikatakan tentang beberapa konotasi buruk berenang, menyelam, atau tenggelam di laut : 1 / Melakukan dosa dan dosa besar, dan merenungkan apa yang dikatakan Tuhan Yang Maha Kuasa : [ Dari apa dosa mereka ditenggelamkan dan dibawa dalam api dan tidak menemukan pendukung mereka selain Tuhan. ] Noah : 25 2 / tenggelam dalam dunia dan kesenangannya . Namun penyeberangan harus mewaspadai jika ia melihat suatu penglihatan atau mimpi yang mungkin memiliki makna yang buruk darinya , sehingga ia dapat mengalihkan perhatian dari penyeberangan dengannya , makna buruk ini, Insya Allah ….

…Aspek-aspek yang harus diperhatikan saat mengungkapkan penglihatan : Gambar berikut menggambarkan secara sederhana aspek-aspek ekspresi penglihatan : sisi Alquran / aspek hadits / sisi bahasa Arab / sisi lambang pada saat penglihatan / visi Apa itu? Saat menceritakan penglihatannya, orang yang mengungkapkannya melihat berbagai aspek yang saya jelaskan di gambar sebelumnya dan mencatat bahwa bagian atas terkait dengan pengucapan, dan bagian di bawah terkait dengan orang dari kata-kata atau orang dari penglihatan dan waktu di mana penglihatan itu terlihat . Mari kita memberikan contoh di sini dari apa yang Al-Bukhari meriwayatkan dalam kitab Shahih-nya : Pada otoritas Abu Sa`id al-Khudri, ia berkata : Rasul Allah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya damai, mengatakan : (( Sementara Saya sedang tidur saya melihat orang-orang memamerkan kaos pada mereka, beberapa di antaranya mencapai payudara, dan beberapa mencapai payudara di bawah itu, dan Umar ibn al-Khattab lewat dengan kemeja di atasnya. Dia menyeretnya )) , mereka berkata : Apa yang Anda berikan itu, Wahai Rasulullah? Dia berkata : (( Agama )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya di sini, menyilangkan baju dengan agama, dan dia diminta untuk mengatakan : Mengapa Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, mengungkapkan baju di sini dengan agama? Jika kita melihat Alquran, kita masih memiliki pertanyaan ini. Yang Mahakuasa berkata : {Dan pakaian kesalehan, itu lebih baik. } [Al- A’raf : 26] Oleh karena itu, Rasulullah SAW, semoga doa dan damai Allah besertanya, diungkapkan di sini dengan agama, karena ada hubungan dalam arti. Dan jauh darinya semuanya buruk . Jadi, Rasulullah saw, semoga doa dan saw Allah besertanya, di sini dengan mengamatinya dengan sebuah visi, menafsirkannya dari aspek terkuatnya, yaitu Al-Qur’an, dan contohnya banyak, di antaranya : ekspresi kapal sebagai pembebasan, kayu dengan orang-orang munafik, batu dengan kekejaman hati, memakan daging manusia saat dia tidak ada, mengantuk dengan keamanan … dan lain-lain . Dia mengutip contoh lain dari kemungkinan mengartikan penglihatan melalui sunnah yang dimurnikan, jadi melihat pohon palem mungkin melintasi orang beriman untuk membandingkan Utusan dengan seorang pria Muslim dengan pohon palem, dan untuk berbicara tentang Ibn Umar, Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata : (( Salah satu pohon adalah pohon yang daunnya tidak rontok, dan itu adalah rupa seorang Muslim, jadi bicaralah padaku. Apa itu? Kemudian orang-orang jatuh ke pohon di lembah, Abdullah berkata : Jadi dia berpikir bahwa itu adalah pohon palem , dan aku masih hidup . Kemudian mereka berkata, ~Katakan pada kami apa itu, Wahai Rasulullah . ~ Dia berkata : Ini adalah tanggal . [ Fath al-Bari 1/145] _ Dan melihat sebotol air melewati wanita itu ke kata-kata Rasul, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, sebagaimana dibuktikan di al-Sahih (( Compassionate, O injesha with flasks )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ dan melihat pakaian yang melintasi agama sebagai Rasul, semoga Tuhan memberkatinya, berkata Dia menyerahkan pakaian yang dia lihat kepada Omar saat dia menyeretnya dengan agama . Jadi dari sini saya bisa menjelaskan kepada para pembaca yang mulia [ tahapan ekspresi penglihatan ]. Dalam bentuk berikut : visi dipertimbangkan dan aspek-aspeknya direnungkan dalam istilah : A – Simbol dan ekspresi visi Apakah ada hubungannya dengan : Al – Qur’an – Sunnah Nabi – bahasa Arab dan turunannya, kemudian b – Yang visioner dalam hal : status sosialnya, jenis kelamin dan fungsinya, dan kemudian c – waktu visi / apakah itu modern atau tua , musim panas atau musim dingin . . . Dan contoh lainnya adalah apa yang diceritakan Muslim dalam Sahihnya di dalam Kitab Wahyu : Atas otoritas Anas bin Malik, dia berkata : Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, berkata : (( Aku melihat suatu malam saat orang yang tidur melihatnya seolah-olah kami berada di rumah Uqba ibn Rafi, jadi kami datang ke Bettab Ibn Tabab, dan saya memindahkan tumpangan kepada kami di dunia ini dan konsekuensinya. Kami memiliki di akhirat, dan bahwa agama kami telah baik . ” Perhatikan bahwa Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, mengungkapkan visi ini, dan Anda menemukannya mengungkapkannya dari sisi bahasa dan turunannya tanpa mengaitkan ekspresi dengan aspek Alquran, dan Sunnah misalnya, dan ini kami perhatikan melalui kontemplasi Anda terhadap ekspresi tersebut . Rasul, semoga doa dan damai Allah besertanya, adalah rintangan pertama untuk sebuah visi : dengan hasil yang baik dalam kenyataan dan ini di akhirat, dan pertama yang lebih tinggi dalam visi : dengan ketinggian dan kemenangan, dan ini di dunia ini, dan al-Rutab pertama dari Ratab Ibn Tabab : dengan kestabilan agama dan kesempurnaan aturannya. Untuk ini, dan Tuhan tahu yang terbaik, Nabi saw, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, mengungkapkannya untuk stabilitas dan kesempurnaan agama dan akhir peraturannya . Dan dia mengambil dari kata stabilitas yang berarti baik juga . Dan jika kita bertanya tentang alasan pengungkapannya dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya damai, dari aspek linguistik dan etimologisnya, maka jawabannya adalah : Karena dia lebih kuat dalam visi ini daripada di aspek lain , dan Ekspresinya dan inilah Rasulullah dari wawasan dan ilmunya yang bersumber dari ilmu Tuhan, jadi dia tidak mengutarakan keinginan yang dia ungkapkan dari Sisi ini . Oleh karena itu, ketika menceritakan penglihatan itu kepada mereka, orang yang lewat mencari sisi yang lebih kuat atau sisi baik dari penglihatan yang melaluinya mereka memangsa penglihatan ini. Tidak jelas bagi pembaca yang mulia bahwa tujuan mereka terhadap visi tersebut adalah mengetahui ekspresinya melalui melihat dan merenungkannya ….

…Psikoterapi Beberapa gangguan tidur, seperti mimpi buruk, mimpi yang mengganggu, berjalan saat tidur dan berbicara saat tidur, disebabkan oleh masalah dan konflik yang tidak terselesaikan serta pengalaman di sekitarnya. Oleh karena itu, individu harus menjalani perawatan psikologis, karena dilakukan melalui proses pelepasan emosional dan asosiasi bebas untuk mengidentifikasi konflik tersebut dan mencoba menjelaskannya kepada pasien dan kemudian meningkatkan Astbesarh yang membantunya untuk kembali ke tidur normal dan melihat : ~ Ensiklopedia Psikiatri ~ – Jilid I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Gangguan perilaku dan pengobatannya .~ D.Jumu’ah Syed Yusuf c : The Jathoom : Berasal dari perkataan kita : Orang atau hewan yang hinggap , dan artinya tetap di tempat dan tidak pergi , atau artinya : menempel di tanah, maka dia bertengger . Sebuah mimpi buruk dan disebut Kata dalam Jathaam atau al-Quran 🙁 mereka menjadi di rumah mereka Jtman ) ( penggunaan : 78 ) Kata Arab ini disebut barok Alnidlan , mungkin terletak pada tekanan di dada orang yang tidur tidak dapat bergerak dengan dia (1). Untuk menggambarkan hal ini , saya menjelaskan kepada Anda sebagai apakah ia melihat seorang pria dalam mimpi jadi – disebut Paljathom dijelaskan merasakan tidur Bshi E bisu dirinya , juga tidak dapat keselamatan , dan mencoba untuk bangun , tidak bisa hanya setelah upaya yang kuat , Vistiqz telah mencapai kelelahannya banyak keringat dan tangan , dan mengganggu dirinya sendiri , dan rasa kasus ini datang kepadanya sebelum dia bangun , dan berharap bahwa satu slide , tidak diragukan lagi bahwa kasus ini pria tidur panik . The saw tahu kapan teman-temannya takut doa ini : ~ Aku berlindung di kata-kata Tuhan, penuh kemarahan dan dari kejahatan-Nya budak dan dari roh jahat Bibliografi , dan hadir ~ (2). Seperti yang dinyatakan dalam isti’aadhah tentang intimidasi dalam mimpi yang diriwayatkan oleh Malik dia berkata : Khalid bin Walid berkata dijual! : O Rasulullah Allah , saya dalam mimpi . Dia berkata damai besertanya : ~ Katakanlah : Aku berlindung dengan Ichaelmat Allah yang sempurna dari kejahatan amarah dan siksaan dan kultus jahat , dan Daftar Pustaka setan , dan hadir ~ (3). Di sini meditator dalam percakapan ini memperhatikan bahwa Nabi saw mengarahkan hamba ketika Anda melihat mimpi yang mengganggu , mimpi buruk , dibimbing oleh jalan lain kepada Tuhan dan berlindung dengannya dari kejahatan kemarahan dan kesedihan , dan Daftar Pustaka setan dan gangguan. , agar tidak menemuinya , dan menggelar sit-in God Esme God . Ada adalah tidak ada keraguan bahwa refleksi dari keadaan orang saat pemberitahuan ketika sebagian besar mereka dari Allah dan bergantung pada dunia dan kesenangan dan jarak dari Kitab Allah dan ungkapam wird , dan menggantinya dengan mendengarkan alat musik dan lagu-lagu, sehingga beberapa anak muda tidur dan musik headphone di telinganya dan apakah seperti itu menemaninya Mullah Ikh dan turun kepadanya belas kasihan? Tetapi hari ini masjid-masjid telah dipenuhi oleh musik , menjadi seperti dia sampai kekurangan ; Ini karena perangkat seluler yang sebagian besar nadanya telah menjadi musik yang mengganggu pendengaran jamaah saat shalat , dan pemiliknya dapat mencegah turunnya belas kasihan dan kehadiran bidadari , menurut Abu Bakar bin Musa yang berkata : Saya bersama Salem bin Abdullah bin Omar , jadi saya melewati persahabatan ibu dari anak laki-laki di lonceng itu , Salem datang untuk melewati ayahnya dari Nabi saw, dia berkata : ~ malaikat tidak menemani mereka Rkpo jingle , ~ dan Algelgel : bel kecil yang menempel di leher hewan (4). Banyak telah memilih orang saat ini jauh dari Allah , dan jarak dari Quran , dan jarak dari laki-laki , dan karena itu diganti dengan pilihan yang baik persahabatan buruk Balrvqh , Apakah bukan Tuhan dalam bukunya buku mengatakan : ) omn hidup menyebutkan Rahman antitesis dari iblis dia adalah istrinya ) ( Zukhruf : 36 ). Apa yang dimaksud : penampilan Rahman dan persatuannya Bertentangan dengan apa pun yang menjadikan dia sebagai sahabat iblis, dia adalah rekannya di dunia ini dan di dalam Api (5). Dan iblis ini menghiasi dia dengan kepalsuan dan kejahatan , membuatnya bosan dengan dzikir dan ketaatan, dan membuat saat-saat paling bahagia dengan hiburan, musik dan nyanyian , dan seperti ini perlu baginya untuk meminta pertanggungjawaban dan koreksi untuk itu , dan untuk menyerupai benar dan terakhir yang mengingat Tuhan berdiri dan beristirahat dan di sisi mereka , mengingat tidak lepas dari lidah mereka , orang-orang di Gflathm memotong Flathm . Rasanya juga penampakan semacam ini sepi dan takut pada mereka , jelaskan padanya untuk berlindung bersama mereka , kata putra batu di al- Fath disebutkan dalam resep mencari perlindungan dari penglihatan jahat efek benar , diriwayatkan oleh Sa ‘ eed ibn Mansoor dan Ibn Abi Shaybah dan Abdul Razak isnaad benar Ibrahim Nakha’i berkata : ~ Jika kau melihat dalam mimpi apa yang dia benci, biarkan dia berkata jika dia bangun : Aku berlindung dengan Aazt oleh malaikat dan utusan Tuhan kejahatan inilah yang menyerang saya dimana visi saya maol dalam agama dnaaa ~(6). Saya menyarankan semua yang tidur di sini ingin membaca wird sebelum Sayings tidur dan dapat ditemukan lebih mudah daripada banyak selebaran di masjid dan perpustakaan , dan yang paling penting dari wird ini : 1 – Keadaan kursi . 2 – “ Katakanlah, Dia adalah Tuhan itu satu ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Katakanlah saya berlindung kepada Tuhan orang-orang ) , ( Katakanlah saya berlindung kepada Tuhan orang-orang ). 4 – Aku berlindung dalam firman Tuhan yang lengkap dari kejahatan ciptaan-Nya . 5 _ Saya mencari perlindungan dalam firman Tuhan penuh dengan setiap setan dan setiap mata penting bagi bangsa . 6 _ Dalam nama Tuhan, yang tidak menyakiti apapun dengan nama-Nya di Bumi maupun di Surga dan Dia adalah Yang Mendengar, Mengetahui . 7 _ Nama Anda Tuhan menempatkan tim saya dan Tuhanmu memakainya up , jika saya meraih diriku Varahmha , dan mengirimnya simpan, termasuk pemesanan budak benar . 8 _ Ya Tuhan, saya menyerahkan diri kepada Anda dan mengarahkan saya kepada Anda dan mengesahkan pesanan saya kepada Anda , dan punggung saya untuk Anda menginginkan GATT dan kekaguman Anda , bukan perlindungan atau hanya menyelamatkan Anda , mengamankan buku Anda, yang itu terungkap dan NPIK yang dikirimkan . 9 _ dalam namamu Ya Tuhan, aku mati dan hidup . 10 – ayat dari tiga hari dari ayat awal Sura . : ~ Allah adalah apa yang ada di surga dan apa yang ada di bumi, dan bahwa kamu mewujudkan apa yang ada di dalam dirimu …~ ayat – ayat itu . Awrad ini – Insya Allah – Caldra, yang melindungi Anda dari PROD terkutuk Setan dan kerusakannya , dan ini persis seperti pertempuran yang dimasuki dan pakaian perang, Kedatangan tombak dan pedang kepadanya mengalami kesulitan , dan terserah dia dan menyakitinya untuk mencegahnya dari pakaian dan begitu juga, yang tidur dan berlindung sebelum tidur wird ini Legenda tidak mencapai Setan dengan bantuan Tuhan (7). ________________________________ (1 ) mediator leksikon – op – r (107 ). (2 ) Hadits hasan diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dalam kitab tersebut menyebut pintu dari apa yang dipuji oleh Gah dengan tangan – op – 0 diriwayatkan oleh Imam Ahmad di telapak tangan sahabat Almktherin , telapak tangan Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, semoga Allah senang dengan mereka – op – Dan itu diriwayatkan oleh Abu Dawood dalam Book of Medicine, Bab How to Raqqa – referensi sebelumnya -. (3 ) visi Nabi saw ( hal. 19 ) – op – dan dilaporkan oleh Imam Ibn Hajar di al- Fath (371/12 ) dan dikaitkan dengan Imam Malik dan wanita, Bosanao berbeda , kata aslinya Abu Dawood, Tirmidzi dan digolongkan sebagai penguasa Dan memperbaikinya . Lihat : Zaad untuk anak nilai-nilai (2 /468 ) – op -. (4 ) Diriwayatkan oleh Imam Wanita dalam dekorasi pintu buku Algela Gel , Imam Ahmad di telapak tangan sahabat Almktherin , telapak tangan Abdullah ibn Umar ibn al- Khattab ra dengan dia, direktur di rantai kanan Albany (4 \ 493 ) – referensi sebelumnya -. (5 ) interpretasi Ibn Abbas – op – ( hal. 413 ). (6 ) Lihat : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Lihat : Nilai – nilai Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , saya berkata : terbukti banyak ilmuwan memiliki efek jin modern manusia, dan mereka berkata : apakah efek nyata jika fenomena tidak terlihat ; Dan mereka menyimpulkan masuknya udara, mikroba, dan lainnya ke dalam tubuh manusia . Menegaskan ini kemungkinan dari memasuki jin ke tubuh manusia sebagai baik . ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Jika dia berpikir bahwa orang mati memberinya sesuatu dari yang dicintai dunia, maka itu adalah kebaikan yang dia terima dengan cara yang tidak dia harapkan, dan jika orang mati memberinya baju baru atau bersih, maka dia akan mencari nafkah seperti dia hidup selama hari-hari hidupnya . Jika dia melihat seolah-olah dia memberinya kuncir kuda, maka itu mengenai wajahnya seperti miliknya, dan jika dia memberinya pakaian moral, maka dia kurang . Jika dia memberinya pakaian kotor, dia akan menunggangi amoralitas . Jika dia memberinya makanan, dia akan mendapatkan mata pencaharian yang terhormat dari titik di mana itu tidak dihitung . Dan barangsiapa melihat seolah-olah orang mati memberinya madu, dia akan menerima rampasan dari tempat yang tidak dia harapkan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah memberinya semangka, dia dipukul oleh mereka, dan dia tidak mengharapkannya ….

…Siapa pun yang melihatnya dalam mimpi dengan tulisan tangan yang indah, itu menunjukkan pengetahuan, bimbingan dan rezeki dengan berkahnya, dan mungkin basmalah mengacu pada anak dan cucu untuk saling melekat . Dan mungkin dia menunjukkan realisasi dari apa yang telah terjadi untuk mengulangi surat-suratnya . Ini menunjukkan pengejaran pernikahan . Dan mungkin dia menunjukkan bimbingan setelah kesesatan . Jika Anda menulis dengan tulisan tangan yang indah dalam mimpi, pemirsa akan mendapatkan rezeki dan keberuntungan dalam pembuatan atau pengetahuannya . Dan jika tertulis mati, itu adalah rahmat dari Tuhan Yang Maha Esa . Dan mungkin tulisannya menunjukkan keuntungan dalam menanam . Jika terhapus setelah menulis dan membajak seekor burung del lari dari umur peramal dan vakum hidup, dan ini diukur dari kitab – kitab di tangannya sesuatu dari Alquran atau lainnya, dikatakan bahwa Hassan bin Ali ra dengan ridha Allah. dengan dia melihat dalam mimpi tertulis di dahinya ( dan pagi, dan malam ketika gelap ). Jadi dia mengangkatnya kepada Saeed bin Al-Musayyib, dan berkata : Wahai anak Rasulullah, nasehat dan minta maaf, jadi dia meninggalkan dunia setelah satu malam . Jika dia membacakan Basmalah saat shalat, dan doktrinnya adalah meninggalkan Basmalah dalam shalat, maka basmalahnya di dalamnya adalah bukti melakukan agama yang tidak dia butuhkan, dan itu mungkin menunjukkan kecenderungan ayah tanpa ibu, dan ibu daripada ayah, atau dia lebih memilih sunnah daripada fardhu, atau naafil daripada sunnah, atau bid’ah. Diinginkan . Dan apa yang tertulis dengannya dalam mimpi dianggap, jika ditulis dengan emas, itu menunjukkan mata pencaharian dan minat dalam ketaatan atau pembaruan saat-saat indah, dan itu mungkin menunjukkan ingatan yang indah dan perbuatan baik . Dan dia mempertimbangkan untuk apa pena itu ditulis, jadi garis tumar adalah uang terbang, garis penyidik adalah penyelidikan tentang apa yang dia inginkan, garis keturunan proporsional, garis salinan diisolasi, dan Garis alam liar mencakup sesuatu yang panjang, dan garis puisi menunjukkan kelalaian dan pemujaan, dan garis al-Rayhani adalah kemunafikan, dan garis debu adalah penyakit di mata . Dan apa yang tertulis di atasnya selain itu, menulis dengan tanda tangan tulisan tangan Ezz dan Nasr dan menuliskannya dengan tulisan tangan al-Waraqa dianggap uji coba, dan jika tidak ada yang jelas dari tulisannya, maka itu adalah bukti adanya pewarnaan. dalam doktrin atau kepercayaan . Adapun pena aneh yang ditulis dengan, seperti Ibrani, Syriac, Hindi dan sejenisnya, itu adalah bukti dari dinar aneh, suami, budak atau budak, atau keakraban dengan orang asing . Ditulis oleh pena besi yang menunjukkan kekuatan, mata pencaharian dan ketabahan dalam berbagai hal . Dan jika dia menulisnya dengan pulpen perak, dan jika seperti pulpen biasa, itu menandakan situasi mediasi, terutama jika ditulis dengan pulpen yang dipelintir atau diikat, dan jika pulpennya lurus dan halus, itu menunjukkan posisi terhormat atau pengetahuan dan pekerjaan mereka yang melakukannya dalam mimpi. Jika itu tertulis di Kagd, dia mungkin telah melakukan perbuatan baik atau mengikuti Itu wajib, dan jika itu tertulis di perkamen, dia mencari warisan, dan jika itu di kain tenun merah, kuning atau putih, itu tercapai. kegembiraan dan kesenangan, dan jika di kain tenun hijau itu akan bersaksi dengan Tuhan Yang Maha Esa . Dan menulisnya dengan cahaya atau emas adalah kabar baik . Melihat titik dan bentuk basmalah dalam mimpi : Jika Basmalah mengacu pada istri, maka Basmalah menunjuk padanya, bentuk uangnya, peralatannya, anak-anaknya, dan kesempurnaannya, dan jika itu menunjukkan uang, ini adalah zakatnya yang berguna, dan jika itu menunjukkan shalat, itu adalah sunnahnya, dan jika itu menunjukkan negara, itu adalah keluarganya dan tokoh-tokoh dari ulama, keutamaan dan ahli perdagangan. Dari paroki dan toko-toko pemenang . Dan tanda-tanda ekspresi dipertimbangkan dan dilihat dalam mimpi : tanda akusatif adalah posisi, tanda penurunan adalah isolasi, tanda yang ditinggikan adalah ketinggian, kematian atau ruang kerja, tanda koneksi adalah penghubung, tanda tegas tegas dalam Hal-hal, dan tanda stres adalah ketatnya masalah dan kesulitan, jadi yang masuk ke basmalah dari tanda-tanda ini dikaitkan dengan agama peramal atau kehidupan duniawinya, dan demikian pula, jika kurang, maka dia melihat Basmalah di seberang. tatanan, seperti orang yang menjadikan Yang Maha Penyayang Yang Maha Kuasa tempat Bismillah atau memberi nama Tuhan dengan nama Bismillah. Dikenal antara lain . Jika orang lain menulisnya dan menghapusnya sendiri, ini menunjukkan pelanggaran perjanjian, penolakan Islam, atau bahwa dia menghemat dengan apa yang dia miliki tentang pengetahuan dan uang . Dan jika pencari melakukan itu dalam mimpi ketika dia sakit, maka dia akan disembuhkan, dan jika dia adalah orang berdosa, maka dia akan bertobat, dan mungkin dia menikah dan memiliki anak yang baik atau dia peroleh dari perdagangan . Dan barangsiapa melihat bahwa ia membaca dalam tidurnya Dalam Nama Tuhan Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, maka Tuhan Yang Maha Kuasa memberikan berkah atas uangnya ….

…Bagaimana dengan melihat orang mati, apakah ini memiliki penjelasan praktis, dan dapatkah roh orang hidup dan jiwa orang mati berkumpul? J : Para ulama telah membuktikan jenis penglihatan ini, dan beberapa dari mereka menganggapnya sebagai penglihatan yang benar atau benar. Ibn al-Qayyim berkata (Al- Ruwah _ hal 63) Visi yang benar memiliki bagian : Salah satunya adalah : inspirasi bahwa Tuhan, kemuliaan bagi-Nya, dituangkan ke dalam hati seorang hamba, dan di antara mereka : pertemuan jiwa orang yang tertidur dengan jiwa orang mati dari keluarganya Dan kerabatnya, sahabat dan lain-lain, termasuk : kenaikan jiwanya kepada Tuhan, kemuliaan bagi-Nya, dan perkataannya kepada-Nya, termasuk : Jiwa-Nya memasuki surga dan menyaksikannya , dan seterusnya. Pertemuan roh hidup dan mati adalah salah satu jenis penglihatan sejati yang dimiliki orang dengan jenis penglihatan sensual yang sama . Bukti dari ayat ini : ( Tuhan mati sendiri ketika kematiannya dan yang belum ada dalam mimpinya dengan memeriksa yang dihabiskan oleh kematian dan mengirim orang lain untuk waktu yang tidak terbatas di itu adalah tanda-tanda bagi mereka yang merenung ..) [ klik : 42] Ini adalah arti dari ayat tersebut, bahwa Tuhan mengakhiri hidup para hamba dengan mengambil jiwa mereka di akhir hidup mereka (dan orang yang tidak mati dalam tidurnya ) yaitu waktu tidur membuatnya tidak bertindak seolah-olah barang yang dirampas, maka yang dijatuhi hukuman mati saat tidur mengambilnya saat tidur, dan dia mengirimkan yang lain yang tidak dihukum mati, sehingga pemiliknya hidup sampai akhir hayatnya . Ibn Abbas dan komentator lainnya berkata : Jiwa orang hidup dan orang mati bertemu dalam mimpi, jadi mereka berkenalan dengan apa yang dikehendaki Tuhan dari mereka. Jika mereka semua ingin kembali ke tubuh mereka, Tuhan menangkap jiwa orang mati bersama Dia dan mengirimkan jiwa ke tubuh mereka . ( Abu Bakar Al-Jazaery – hal. 1124) Jadi kematian yang nyata disebut kematian besar, dan kematian dalam tidur disebut kematian kecil, dan Rasulullah, damai sejahtera dan berkah Tuhan besertanya, ketika dia bangun dari tidurnya akan berkata : ( Alhamdulillah, yang kadang-kadang setelah dia membunuh kita dan dia adalah kebangkitan ) , jadi dia disebut kematian tidur . Dan dia menyaksikan ini dari Sunnah, maksud saya, jiwa yang memegang apa yang dibuat oleh dua syekh dari hadits doa sebelum tidur. Dia, semoga doa dan damai Tuhan menyertainya, berkata : ( Jika salah satu dari Anda pergi ke tempat tidurnya, biarkan dia melepaskan tempat tidurnya di dalam kerudungnya, maka dia tidak tahu apa yang dia tinggalkan, lalu dia berkata : Masuk namamu Tuhanku, aku menempatkannya di sisiku dan bersamamu aku mengangkatnya jika aku menahan diri, jadi kasihanilah dia, dan jika aku mengirimnya, aku akan melestarikannya dengan apa yang kamu lindungi hamba-hamba salehmu )). Dan saksi dalam menangkap jiwa dalam mimpi dan mengirimkannya, dan karena ada sesuatu yang disebutkan, dia termasuk orang yang terkenal dengan ketaatan, doa, puasa dan amal selalu mengeluh tentang kurangnya penglihatannya tentang almarhum ayahnya, dengan nya Reputasi yang luar biasa untuk melihat orang mati dan kondisi mereka, dan banyak dari mereka yang dekat dengannya ditanyai tentang kematian mereka, dan dia heran tidak melihatnya. Kepada ayahnya, dan suatu kali saya bertemu dengannya dengan sukacita, gembira dan bahagia, dan berkata kualitas baik apa yang Anda inginkan tentang kondisinya, dan sebelum saya bertanya kepadanya tentang kebahagiaannya, dia mendesak saya seolah-olah dia mengungkapkan pertanyaan saya dengan mengatakan, saya melihat ayah saya kemarin, saya melihat ayah saya kemarin, dan dia memberi tahu saya penglihatannya, jadi Aku berkata kepadanya : Baik, aku melihat kuvet jahat Insya Allah, alhamdulillah visi ini lebih baik untukmu, dan semoga Tuhan memberi manfaat kepada ayahmu Tuhan Verwah untuk statusmu, jadi Nhspk Tuhan Hsepk kami tidak merekomendasikan kepada yang esa Tuhan, (itu Disepakati kaum Sunni bahwa orang mati mendapat manfaat dari mencari tetangga Umat, Bdaaihm dan Astgfaarham diantaranya, amal, puasa, dan membaca Alquran dan karya lainnya, bab ini berbicara dalam menjelaskan doktrin Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi hal. 115 dst. ) banyak menangis Hamad Tuhan dan meminta maaf, telah membuktikan bahwa jiwa – jiwa orang mati di berbagai Mstqrha di tanah genting perbedaan terbesar, ketidakcocokan : nyawa roh Illiyun tertinggi Alonbea A, termasuk : roh di tanaman burung hijau seperti beberapa dari para syuhada, dan beberapa dari mereka dipenjarakan di pintu gerbang Surga, dan beberapa dari mereka dikunci di kuburan mereka, dan beberapa dari mereka adalah markas Gerbang Surga, dan beberapa dari mereka terkunci di bumi yang jiwanya belum naik ke Yang Mahatinggi, dan di dalam Kitab Roh Ibn al-Qayyim menangani penyelidikan semacam itu…

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri memberi tahu kami Btnis, katanya Ali bin al-Musafir memberi tahu kami, dia memberi tahu kami Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, katanya, paman saya memberi tahu saya . Dia berkata Abu Bishr memberitahuku tentang otoritas Ibn Shihab. Dia berkata Abu Salamah bin Abdul Rahman menceritakan kepadaku bahwa Abu Hurairah berkata : Aku mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, katakan : Barangsiapa melihatku dalam mimpi seolah-olah dia melihatku dalam kehidupan nyata, maka Setan tidak meniru saya . Abu Salamah berkata, Abu Qatada berkata, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata : Siapapun yang telah melihatku telah melihat kebenaran . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi memberitahu kami di Damaskus, katanya Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai mengatakan kepada saya, atas otoritas Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, atas otoritas Yahya bin Saeed Al-Qattan, atas otoritas Saeed bin Muslim, atas otoritas Anas bin Malik . Bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata : Siapa pun yang melihatku dalam mimpi tidak akan masuk Neraka . Abu Bakar Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani memberi tahu kami di Mekah, yang dijaga Tuhan Yang Maha Kuasa di Masjidil Haram. Dia mengatakan: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl mengatakan kepada kami, pada otoritas Muhammad bin al-Musfy, pada otoritas Bakr bin Saeed, pada otoritas Saeed bin Qais, pada otoritas ayahnya, ia berkata : The Utusan Tuhan, saw , berkata : Atas dia : Siapapun yang melihatku tidak akan masuk Neraka dalam mimpi . Profesor Abu Saad, semoga Tuhan senang dengannya, berkata : Tuhan telah mengutus Muhammad, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, rahmat bagi dunia. Berbahagialah dia yang melihat dia dalam hidupnya dan mengikutinya, dan berbahagialah dia yang melihatnya dalam tidurnya, karena jika dia melihat dia sebagai seorang yang berutang, Tuhan akan menghabiskan hutangnya, dan jika dia melihat dia sakit, Tuhan akan menyembuhkannya . Dan jika dia melihatnya dalam keharusan untuk menunaikan ibadah haji ke rumah, dan jika dia melihatnya di tanah tandus yang telah dibuahi, atau di tempat di mana ketidakadilan telah menyebar, bukan ketidakadilan dalam keadilan, atau di tempat yang menakutkan bagi keamanan keluarganya, ini jika dia melihatnya dengan caranya sendiri . Dan jika dia melihatnya berwarna pucat, lusuh atau kehilangan sebagian mangsanya, itu menandakan lemahnya agama di tempat itu dan munculnya ajaran sesat, begitu pula jika dia melihat pakaian yang lusuh . Jika dia melihat bahwa dia meminum darahnya untuk cintanya secara rahasia, maka dia menjadi martir dalam jihad, dan jika dia melihat bahwa dia minum secara terbuka, ini menunjukkan kemunafikannya dan masuk ke dalam darah keluarganya dan membantu membunuh mereka . Jika dia melihatnya seolah-olah dia sakit, maka dia memperburuk penyakitnya, kemudian orang-orang di tempat itu direformasi setelah korupsi, dan jika dia melihatnya, saw, dia akan mengunjungi kuburannya berkuda, dan jika dia melihat Dia berjalan kaki, dia pergi mengunjunginya dengan berjalan kaki, dan jika dia melihatnya berdiri, perintahnya langsung, dan jika dia melihatnya memberikan azan di tempat di mana Omar merusak tempat itu, dan jika dia melihatnya seolah-olah dia sedang memakannya, itulah yang dia perintahkan kepadanya untuk membayar zakat dari uangnya . Jika dia melihat bahwa Nabi, semoga doa dan saw, telah meninggal, maka salah satu keturunannya akan mati, dan jika dia melihat pemakamannya di suatu tempat ada bencana besar, dan jika dia melihat bahwa dia telah melakukannya pemakamannya bahkan untuk kuburan, maka dia cenderung bidah . Dan jika dia melihat bahwa dia telah mengunjungi kuburannya, dia akan mendapatkan banyak uang, dan jika dia melihat seolah-olah dia adalah putra Nabi dan bukan dari keturunannya, penglihatannya menunjukkan bahwa keyakinannya telah dibersihkan, dan jika dia melihat bahwa dia adalah ayah dari Nabi, saw, dia menunjukkan kelemahan agamanya dan kelemahan iman dan kepastiannya . Melihat seorang pria lajang, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dalam mimpi tidak berkaitan dengan dia, melainkan meresap ke dalam komunitas Muslim . Diriwayatkan bahwa Umm al-Fadl berkata kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian : Saya melihat dalam mimpi seolah-olah beberapa dari tubuh Anda dipotong dan diletakkan di pangkuan saya , dan dia berkata : Ya ampun Saya telah melihat, Fatima akan melahirkan seorang anak laki-laki, Insya Allah, dan dia akan ditempatkan di pangkuan Anda . Dia melahirkan Fatima Al-Hussein, saw, dan dia diletakkan di pangkuannya . Dan diriwayatkan bahwa seorang wanita berkata : Ya Rasulullah, saya melihat dalam mimpi seolah-olah sebagian tubuh Anda ada di rumah saya. Dia berkata : Fatima melahirkan seorang anak laki-laki dan menyusui dia, dan dia melahirkan Hussein dan menyusui dia . Jika Nabi, semoga Tuhan berdoa dan saw, melihat bahwa dia telah memberinya sesuatu dari barang yang paling diinginkan di dunia ini, atau makanan atau minuman, maka adalah baik bahwa dia mencapai sebanyak yang dia berikan kepadanya, dan jika apa yang dia berikan kepadanya adalah zat yang buruk, seperti semangka dan lain-lain, maka dia akan diselamatkan dari hal yang hebat, kecuali itu akan terluka dan lelah . Jika dia melihat bahwa salah satu anggotanya, saw, dengan penulis visi, telah mencapainya, maka dia adalah bid’ah dalam desas-desusnya dan telah mengikutinya tanpa sisa hukum Islam dan membiarkan yang lain tanpa sisa Muslim . Saya mendengar Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, adegan Ali bin Abi Thalib, semoga Allah senang dengan dia berkata : anak Ayah berkata seorang dokter yang miskin : itu adalah tuli sepuluh tahun saya, dan saya membawa kota dan memutuskan antara yang makam dan mimbar, saya melihat Nabi Allah saw dalam mimpi, aku berkata : Wahai Rasulullah Allah Anda mengatakan: Barangsiapa meminta saya sarana, syafaat saya diperlukan untuk dia, dia mengatakan : Mei Allah menyembuhkan Anda , apa yang saya katakan, tetapi saya berkata : Barangsiapa meminta sarana dari Tuhan, perantaraan saya diperlukan untuknya, katanya, jadi dia pergi dari saya dengan restu ucapannya, semoga Tuhan memberkati Anda . Abdullah bin Al-Galaa menceritakan tentang situasi yang memasuki kota Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan saya pergi ke kuburan Rasulullah kepadanya, dan saya menyapanya dan kedua temannya. , semoga Tuhan meridhoi mereka, lalu aku berkata : Ya Rasulullah, aku tidak peduli dan aku adalah tamumu, lalu aku turun dan tidur tanpa kuburan, lalu aku melihat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan mengabulkannya damai, datang kepada saya, jadi saya bangun dan dia memberi saya roti, jadi saya makan sebagian, dan memperhatikan dan memiliki beberapa roti di tangan saya . Atas otoritas Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, dia berkata: Aku melihat Yang Terpilih, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dalam mimpi dalam kesederhanaan di tahun enam puluh tiga ratus, dan aku menggunakan untuk membaca dengan Sultan, dan mereka tidak mendengar dan berbicara, jadi aku pulang dengan meratap, jadi aku tidur dan melihat Nabi, damai dan berkah besertanya, seolah-olah dia telah berubah warna, jadi dia mengatakan kepadaku saw. dia : Apakah kamu membaca Alquran firman Tuhan Yang Maha Esa di tangan orang yang berbicara dan mendengar bukan membaca? Jangan membaca setelah ini kecuali apa yang dikehendaki Tuhan . Saya memperhatikan ketika saya menahan lidah selama empat bulan, dan jika saya memiliki kebutuhan untuk menuliskannya di tambalan, pemilik hadits dan pemegang pendapat menghadiri saya, kemudian mereka mengeluarkan fatwa yang saya bicarakan di akhir. masalah ini, karena dia berkata : Kecuali apa yang dikehendaki Tuhan, yang merupakan pengecualian, jadi saya tidur empat bulan kemudian di tempat saya pertama kali tidur. Saya melihat Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dalam mimpi menyemangati wajahnya, dan dia berkata kepada saya : Apakah itu telah terbukti? Saya berkata : Ya, Ya Rasulullah . Dia berkata : Barangsiapa bertobat, Tuhan akan mengampuninya, julurkan lidahmu . Dia menyeka lidah saya dengan jari telunjuknya dan berkata : Jika kamu berada di tangan suatu bangsa dan kamu sedang membaca Kitab Tuhan, maka hentikan bacaanmu sampai mereka mendengar firman Tuhan . Saya memperhatikan, dan lidah saya terbuka, terima kasih kepada Tuhan . Diriwayatkan bahwa seorang pria dari Al-Manaseer jatuh sakit, dan dia melihat Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, suatu malam seolah-olah mengatakan kepadanya jika Anda ingin sembuh dari penyakit Anda, maka jangan dan tidak . Ketika dia bangun, dia mengirim ke Sufyan Al-Thawri, semoga Tuhan senang dengannya, dengan sepuluh ribu dirham, dan dia memerintahkannya untuk membagikannya kepada orang miskin, dan dia bertanya kepadanya tentang ekspresi penglihatan, jadi dia berkata arti kata-katanya, bukan juga pohon zaitun, karena Tuhan Yang Maha Kuasa menggambarkannya dalam bukunya dan berkata : baik Timur maupun Barat . Dan manfaat dari pemilik adalah persahabatan orang miskin dengan Anda, dia berkata: Dia memperlakukannya dengan buah zaitun, dan Tuhan memberinya kesehatan dengan menggunakan restu Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan memuliakan visinya . Kami belajar bahwa seorang pria datang kepada Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dalam mimpi. Dia mengeluh kepadanya bahwa kondisinya sangat ketat, jadi dia menyuruhnya pergi ke Ali bin Isa, dan mengatakan kepadanya bahwa dia akan membayarmu apa yang baik untukmu, jadi dia berkata, Wahai Rasulullah, dengan tanda apa? Dia berkata katakan padanya dengan tanda bahwa kamu melihatku di Batha, dan aku tidak patuh dari tanah, jadi aku turun dan datang kepadaku, jadi aku berkata kembali ke tempatmu . Dia berkata, dan Ali bin Isa telah diberhentikan, dan kementerian kembali kepadanya . Ketika dia memperhatikan, dia mendatangi Ali bin Isa, yang pada saat itu adalah seorang pendeta, dan dia menceritakan kisahnya. Dia bilang itu benar, dan dia membayarnya empat ratus dinar, lalu dia bilang belanjakan hutangmu, dan bayar dia empat ratus dinar lagi, lalu dia berkata, jadikan itu modalmu, jadi jika kamu membelanjakannya, kembalilah padaku . Dan dia menyebutkan seorang pria yang tahu apa yang Anda inginkan dari orang-orang Basra, dan dia biasa menjual jimat itu. Dia berkata dia mengirim tongkang dari beberapa gubernur Ahwaz, dan saya tidak setuju dengannya tentang harganya. Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian dalam mimpi, jadi aku berkata kepadanya, Ya Rasulullah, bahwa si fulan mengutuk Abu Bakar dan Umar, semoga Tuhan senang dengan mereka, dia berkata, ~Bawa dia kepadaku , dan aku ikut dengannya, ~katanya,~ Baringkan dia dan baringkan dia, ~lalu dia berkata,~ Bantai saja, ~jadi aku berkata, Ya Rasulullah, membantai itu? Kemudian dia berkata, Bantai dia sampai dia berkata tiga kali, lalu aku gulung pisau ke lehernya dan disembelih dia, dan ketika aku mulai berkata, aku pergi kepadanya, nasehat dia dan katakan padanya apa yang aku lihat dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, jadi saya pergi dan ketika saya sampai di rumahnya saya mendengar serigala, dan dikatakan bahwa dia meninggal . Dan Ibn Sirin mendatangi seorang pria yang tidak dituduh agamanya, gelisah, dan dia berkata bahwa saya melihat kemarin dalam tidur, seolah-olah saya telah meletakkan kaki saya di wajah Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan mengabulkannya damai . Dia berkata kepadanya, ~Apakah kemarin kau duduk bersama hantu?~ Dia bilang ya, katanya, jadi dia melepasnya, jadi dia melepasnya dan di bawah salah satu kakinya ada dirham padanya, Muhammad, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian ….

…Visi seorang gadis kurus ayah saya hal musim panas Balastsaga untuk kerawang ibn Nawfal – semoga Allah senang dengan dia – dari ibunya gadis kurus ayah musim panas putra Hasyim Lydda adalah Abdul Muttalib berkata : Berturut-turut tahun Quraish Jdbh Oqahlt kulit dan menumpahkan tulang , dia berkata : Sementara aku berbohong Ya Tuhan, atau Mhomh jika saya Dengan telepon terkenal berteriak dengan suara sahl berkata : Oh, Quraisy, nabi ini diutus dari Anda, dan ini selama kepergiannya, jadi dia hidup dalam kebaikan dan kesuburan . Jangan melihat darimu seorang pria tinggi tulang putih yang memiliki dua mata , memiliki kebanggaan padanya dan satu tahun didedikasikan untuknya , tetapi biarkan dia menyelamatkan dia dan putranya dan berpaling kepadanya dari setiap perut seorang pria , bukan Fliscnoa dari air dan dirugikan dari yang baik dan untuk menerima sudut , dan kemudian dengan hati-hati memilih House tujuh kali untuk hidup ayah FBIs Felictsag manusia dan percaya pada orang – orang , tidak termasuk yang murni dan baik untuk dirinya sendiri , bukan Vgshm jika Anda suka dan Anda hidup . Dia berkata : Jadi pengetahuan tentang Tuhan menjadi wanita yang ketakutan. Kulit saya dan pikirannya berdiri. Penglihatan saya terputus, jadi saya tidur di sungai Mekah . Jadi, kesucian dan larangan, jika dia tetap bersamanya , adalah abtahi kecuali dia mengatakan ini adalah shaybah pujian , ini adalah shaybah , dan orang Quraisy lengkap dengannya . Dan menghancurkannya semua perut seorang pria pementasan dan Berbicara dan menerima raungan dan kemudian naik ayah Qubais dan meninju orang-orang yang dikuburkan di sekitarnya setelah menyadari pencarian mereka sampai kemiskinan memuncak Vacetknoa Jnabiah dan dengan mereka Rasulullah saw, yang itu hari Ghulam semoga Oaf atau kesedihan muncul, Abdul Muthalib berkata : Ya Tuhan menang Alkhalp Detektor Courba kamu dunia adalah guru dan administrator adalah Mboukl dan Hola Abdaak dan Amaak Badhirat Ahramk mengeluh kepada Anda tahun mereka yang mungkin Oqahlt sandal terbelah , Vasaman Tuhan dan Amatarn Geetha Mgdakka yang mengerikan , apa yang Eu bahkan pergi dari langit Lembah Pmaiha Okz Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraisy, katanya Abdul Muttalib : Selamat untukmu, Aba Al-Bathaa , Hanaa , yaitu , karena kamu tinggal orang-orang Batha, dan dalam hal itu dikatakan Raqifa : Bashisa Al-Hamd, semoga Tuhan menyirami kota kami. Kami kehilangan nyawa dan air yang digarisbawahi. Jadi air dan pohon hidup dalam semburan dari Tuhan dengan keberuntungan. Tidak ada keadilan atau bahaya pada orang-orang, dan dalam hadits ini aneh jika kami menjelaskannya secara singkat , mengatakan : Ibu Abd al-Muttalib adalah seorang Sunni . Dan menggantikan Epast . Dan menipisnya tulang membuatnya lemah karena usaha . Dan hipnotis tidur dan waktu fajar dulu . Akselerasi kata terinspirasi Hala . Dan Hia – terbatas – hujan dan subur , tidak lama lagi hujan dan kesuburan Otakm . Dan tulang dengan bergabung dengan mata lebih keras dari pada yang hebat . Beberapa berkulit tipis . Dan dengusan tinggi . Dan berkata : Dia memiliki kebanggaan yang membuatnya sedih, dia harus bersembunyi dan tidak dibanggakan . Sunnah adalah caranya . Dan bimbing dia , yaitu , orang-orang menunjukkannya . Biarkan mereka bersinar , dengan Sein dan Shin , yaitu , biarkan mereka menuangkan , artinya , lalu biarkan mereka mandi . Kemudian dosa, lega dan lega . Dan setiap Fasht dan Shaybah Al-Hamad telah menumbuhkan gelar Abdul Muttalib . Dan dia menyelesaikannya , yaitu , mereka semua datang . Dan batas waktu untuk diam dan berkata : kesedihan, yaitu, kedekatan . Sifat itu dibutuhkan . Dan alasan halaman . Dan tahun kekeringan dan kesusahan . Dan yang dia maksud adalah poros dan selop dari domba dan unta . Dan sangat memanjakan . Tidak ramai . Dan suara airnya sangat encer . Dan Sheikh Sheikh . Dan Aljzl pun terlambat dan Jouni awan hitam . Pepatahnya : dalam suara Sahl, artinya di dalamnya dengan manis . Dan perkataannya : Seorang pria tinggi, artinya dia tinggi, dan jika dia terlalu tinggi, dikatakan bahwa dia panjang dengan penekanan . Dan dia berkata : Biarkan dia pergi , delifnya adalah berjalan lambat , katanya : dia berjalan saat dia berjalan dan naik perahu . Dan dia berkata : dan di dalamnya murni dan baik untuk kegembiraan – berarti Rasulullah saw – dan berkata : Mviodh , Mufiod adalah orang yang melukai hatinya – hati – sakit . Panik, aneksasi, ketakutan dan panik . Dan dia berkata : Kulitku berdiri, artinya mengepal, dan dikatakan : Dia ingin menghentikan rambutku, jadi dia bangkit dari panik . Dan Tuhan mengembara dalam pikiran dan dibingungkan oleh beratnya emosi . Dan pepatahnya : Begitu juga kesucian dan terlarang , ini dari bersumpah demi sesuatu selain Tuhan dan itu adalah syirik , dan itu terjadi darinya selama masa ketidaktahuan, dan jika itu adalah politeisme . Dan dia berkata : Mereka terkubur di sekitarnya, yaitu, mereka berjalan di jalan Lena . Dan pesawat keberuntungan adalah pesawat, dan yang terbaik yang diberitakannya berbahaya adalah Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya. Bukan tidak mungkin bahwa pertolongan orang Quraisy disebabkan oleh kenyataan bahwa dia, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, adalah salah satu dari mereka yang mencari pertolongan dari antara mereka ….