apa yang dimaksud doest ketika anda tentang akar p

…Visi beberapa Sahabat : Mungkin salah satu visi paling menonjol dari visi sahabat besar Abdullah bin Zaid Al – Ansari dan legitimasi doa dan detail dari visi ini dalam catatan berikut : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid dari ayahnya berkata : Rasulullah SAW mereka boleh terompet dan memerintahkan Bnaqos dia potong , Varta Abdullah bin Zaid berkata dalam mimpi : Aku melihat seorang pria membawanya Thawbaan Akhaddran lonceng , aku berkata kepadanya : O Abdullah menjual bel? Dia berkata : Apa yang Anda lakukan dengan itu? Saya berkata : Panggil dia untuk berdoa . Dia berkata : Haruskah saya tidak menunjukkan Anda lebih baik dari itu? Saya berkata : Apa itu? Dia berkata : mengatakan : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Tuhan . Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Utusan Tuhan. Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Utusan Tuhan . Ayo berdoa . Ayo berdoa . Hidup dari petani . Tuhan itu agung , Tuhan itu agung , tidak ada Tuhan selain Tuhan . Dia berkata : pergilah Abdullah bin Zaid sampai dia datang kepada Rasulullah saw dan mengatakan kepadanya apa yang dia lihat »Dia berkata : Ya Rasulullah , saya melihat seorang pria membawa itu lonceng Thawbaan Okhaddran . . . Beritahu dia berita itu . Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, berkata: “ Temanmu melihat penglihatannya , jadi dia pergi dengan Bilal ke masjid dan melemparkannya padanya dan memanggil Bilal , karena dia . Dia membuat suara darimu. ”(1) Yang dimaksud dengan suara dari Anda adalah : lebih kuat dan lebih mampu daripada Anda untuk memilih , dan panda itu setelah pemungutan suara habis , dan saya lebih suka itu . Untuk kembali ke cerita . . Abdullah bin Zaid berkata, jadi aku pergi bersama Bilal ke masjid, dan memaksaku melemparkannya padanya saat dia memanggilnya . Dia berkata : mendengar suara Umar ibn al- Khattab , keluar, dia berkata : Ya Rasulullah , dan Allah aku telah melihat seperti yang dia lihat . The rahasia pendamping ini banyak apa yang dia katakan dalam : Ahmed Tuhan Kemuliaan dan The Glory Puji perangkat lunak begitu banyak seperti itu datang ke saya oleh al – Bashir Allah Vokrm dia saya memiliki kabar gembira di malam dan mereka tiga lagi jadikanlah aku santun datang ( b – 2 ) serta contoh penampakan sahabat apa yang datang dari Abdullah ibn Umar, semoga Allah meridhoi dia : pria dalam kehidupan Nabi saw jika dia melihat penglihatan Oqsa sang Rasul dari Allah, saw, mengatakan : aku adalah seorang anak laki-laki, seorang Azba muda – dan tunggal dari tidak memiliki pasangan yang mengatakan Nya : selibat dan single Jumat – katanya . . Aku tidur di dalam masjid pada saat Rasulullah Allah Mengetahui dia dan saya melihat di ka tidur n raja Okhaddana Mereka pergi saya ke api , jika negara KTI baik dan jika Anda memiliki dua tanduk Kqrna baik dan makna ini : berabad-abad aspek sumur yang dibangun dari batu ditempatkan di tiang gantungan yang Reel melekat padanya , dan biasanya setiap sumur memiliki dua tanduk , dan kita kembali ke hadits. Ibn Umar berkata : Dan jika ia bertanduk dua seperti dua sumur, dan jika di dalamnya ada orang yang aku kenal, aku telah berkata : Aku berlindung kepada Tuhan dari api , aku berlindung kepada Tuhan dari api , Saya berlindung kepada Tuhan dari api . Dia berkata : Kemudian seorang raja bertemu mereka, jadi dia berkata kepada saya : Kamu tidak merusak sehingga tidak ada rasa takut pada kamu atau bahaya . Kisahnya tentang Hafsa . Vqstha Rasulullah , saw berkata Nabi, saw : Ya Man Abdullah jika dia shalat malam . Salem berkata : Abdullah saat itu tidak tidur di malam hari kecuali sedikit ( disepakati , dan kata damai ). Di dalam Novel Bukhari : mengatakan : Saya berkata kepada diri sendiri : jika Anda baik untuk melihat apa yang saya lihat seperti ini , ketika ia berjongkok malam aku berkata : Ya Allah, jika Anda tahu dalam visi yang baik Varney . . . Bicara setuju dan kata dari uap . (2) Ini contoh singkat dari beberapa penglihatan Rasulullah dan yang terbaik dari ciptaan setelah dia dan mereka adalah sahabat E dan publik setelah presentasi singkat ini , kita beralih ke bagian dari penglihatan yang akan kita bicarakan di bagian selanjutnya dari buku ini . _______________________________________________________ (1 ) Dikisahkan oleh Ibnu Majah dalam Sunan-nya di Mobile Book , dan yang kata , yang pintu dari awal Ponsel – op – dan Tirmidzi diriwayatkan dalam kitab pintu doa apa yang datang untuk memulai Ponsel – op Abu Dawud dalam pintu buku doa : How Mobile – Referensi sebelumnya – dan itu dimasukkan oleh Ahmad di awal Musnad al-Madani, semoga Allah meridhoi mereka, hadits Abdullah bin Zaid, semoga Allah meridhoi dia, dan itu dimasukkan oleh al-Darami dalam Kitab Doa, bab tentang memulai azan – referensi sebelumnya -. (2) Lihat Fath Al-Bari (12/418) – referensi sebelumnya – dan Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – referensi sebelumnya ** Dikutip dari Dr. Fahd Al-Osaimi…

…** Visi Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bahwa dia diberi kunci harta karun bumi . Atas otoritas Uqbah bin Amer – semoga Tuhan meridhoi dia – bahwa Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, suatu hari keluar dan berdoa untuk keluarga salah satu doanya selama bermalam dan kemudian pergi ke mimbar dan berkata : ( Aku sudah melupakanmu dan aku adalah martir melawanmu dan aku, demi Tuhan, lihatlah baskomku sekarang dan bahwa aku telah memberikan kunci harta karun bumi. Atau kunci tanah, dan Saya, demi Tuhan, jangan takut bahwa Anda akan bergabung dengan saya setelah saya, tetapi saya takut Anda akan bersaing di dalamnya .) Abu Hurairah – semoga Allah senang dengannya – berkata : Rasulullah SAW saw ( Nusrat ngeri dan diberikan singkatnya pidato dan saat aku tertidur sebagai Ji kunci lemari tanah telah ditempatkan di tangan saya ), kata Abu Hurairah – semoga Allah meridhoi dia -: Rasulullah telah pergi Allah memberkati alaihissalam, saat Anda mengangkatnya . Al-Hafiz Ibn Hajar berkata dalam ( Fath al-Bari ): Orang-orang yang berekspresi berkata : Kuncinya adalah uang, kehormatan dan kekuasaan . Jika dia melihat bahwa dia membuka pintu dengan kunci, dia akan mendapatkan kebutuhannya dengan bantuan seseorang yang berada dalam masalah, dan jika dia melihat bahwa dia memiliki kunci di tangannya, maka dia akan mencapai otoritas yang besar . Al-Khattabi dikabarkan bersabda : Yang dimaksud dengan harta karun tanah adalah apa yang dibuka untuk bangsa dari rampasan amunisi Khosrau dan Caesar dan lain-lain, dan ada kemungkinan mineral di bumi mengandung emas dan perak . Yang lain berkata : Sebaliknya, itu dilakukan lebih umum dari itu. Al-Hafiz bersabda : Kunci khazanah tanah yang dimaksudkan adalah apa yang dibuka untuk ummatnya setelah dia dari al-Futuh, dan dikatakan : mineral . Saya berkata : Ini identik dengan kenyataan di zaman kita, seperti yang akan dijelaskan oleh Tuhan Yang Maha Esa . Dan Al-Hafiz mengatakan dalam pidatonya tentang perkataannya, dan Anda menariknya keluar dari nosel oleh biarawati dan segitiga, artinya Anda mengekstraknya, Anda berkata : Anda memotong sumur jika Anda mengekstraksi tanahnya . Keaslian dari dua riwayat Uqba dan Abu Huraira – semoga Tuhan senang dengan mereka – muncul di zaman kita, ketika sumur minyak dan air muncul jauh di kedalaman bumi, dan apa yang juga muncul dari mineral emas dan harta karun lainnya. bumi yang tidak bisa dijangkau orang kecuali di saat-saat ini ….

…2 – Waktu untuk visi : Ini aspek sangat peduli penyeberangan ; Karena merekalah yang peduli dengan itu , karena mengetahui waktu penglihatan itu sangat penting untuk menyeberang , dan beberapa penglihatan mungkin merupakan tanda pernikahan, kehamilan, atau keberhasilan dalam belajar , jadi pertanyaannya tentang waktu visi diperlukan agar orang yang melewati pertanyaan penyelidikan dan wawasan dapat mengungkapkan hubungannya dengan waktu . Visi sebagai serta waktu dengan hubungan yang kuat dengan ekspresi , apa yang terlihat di panas ekstrim adalah berbeda dari apa yang terlihat di keparahan dingin , valenar, untuk misalnya, dalam tercela pertama , dan di kedua terpuji dan buah-buahan dalam penglihatan yang dilihat sebagai dimakan pada saat mereka diterima , dan dilihat sebagai dimakan pada waktu yang salah Tidak , dan kebanyakan dari semua yang terlihat pada masanya dan pada waktunya adalah dalam ekspresi yang baik . Seolah-olah dia melihat bahwa dia mengenakan pakaian musim dingin di musim dingin ini adalah baik dan sebaliknya yang benar , dan ketika dia melihat bahwa dia menunaikan haji dan waktu penglihatan pada saat haji berbeda dengan mereka yang melihat bahwa dia menunaikan haji pada waktu selain waktunya , dan seterusnya , kita menemukan bahwa pertanyaan dari orang yang mengungkapkan tentang waktu penglihatan itu ada manfaatnya . Adalah hal lain untuk memanggilnya pertanyaan tentang penglihatan waktu , Beberapa penanya tentang penglihatan memberi tahu Anda : Saya melihat ini dan itu, dan terkejut dengan memberi tahu Anda peristiwa-peristiwa lama berlipat ganda bertanya tentang waktu Alra O mengatakan kepada Anda : itu adalah tahun seperti itu , dan penglihatan semacam ini mungkin telah tercapai. Bagi yang melihatnya, tidak ada manfaat dari tindakan pikiran di dalamnya dan tidak ada gunanya menyeberang dan itulah mengapa dia mengabaikannya , dan lebih baik menceritakan penglihatan di persimpangan pada waktu yang tepat baginya dan tidak berlebihan , dan beberapa penulis telah menyatakan bahwa ekspresi penglihatan lebih disukai setelah fajar dan sebelum matahari terbit karena dua alasan : Pertama : Penglihatan mengingat visi yang tidak melupakan tidak memakan waktu lama , dan yang kedua : hubungannya melintasi waktu yang lebih baik daripada yang lain untuk menghadiri pemahaman tentang dua penyeberangan , saw, katanya : ( Tuhan memberkati bangsaku di Bkorha ) (1 ), dan di opinio sederhana saya n bahwa alokasi waktu tanpa waktu Preferensi untuk satu waktu dibandingkan waktu terakhir bersifat relatif dan bervariasi dari orang ke orang, dan ini karena kebiasaan menyeberang di tempat pertama . Adalah hal lain yang harus dilakukan pada waktunya , Beberapa percaya bahwa penglihatan hari lebih kuat dari penglihatan malam, dan ini juga bukan bukti konklusif , dan beberapa dari mereka berkata : dia memberinya apa yang sedang tidur , dan dalam diriku Pendapat, yang penting adalah memotong visi jika visi , karena pikiran mungkin disibukkan dengan Bachgalh dalam kehidupan dunia Dan karena pemerintahan peramal dekat dengannya dan karena mungkin di dalamnya ada sesuatu yang diinginkan untuk dipercepat , seperti mendorong kebaikan atau peringatan terhadap dosa dan sejenisnya (2). ____________________ (1) Diriwayatkan oleh Imam al-Tirmidzi dalam buku penjualan, bab tentang apa yang datang lebih awal dalam perdagangan – referensi sebelumnya – dan diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam kitab jihad, bab tentang inovasi dalam perjalanan – referensi sebelumnya – , dan Imam Ibn Majah meriwayatkannya di bagian kitab perdagangan tentang apa yang dicari dari berkah pada anak sulung – referensi sebelumnya Dan diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnadnya di Musnad Sepuluh Misionaris Surga dan dari Musnad Imam Ali bin Abi Thalib, semoga Tuhan meridhoi dia – referensi sebelumnya – dan itu diriwayatkan oleh Al-Darami dalam Kitab Tuan-tuan , Bab, God Bless my Ummah in its first born – referensi sebelumnya . (2) Lihat : Al- Nawawi tentang Penjelasan Sahih Muslim – Referensi Sebelumnya – (15/35) ** Dikutip dari Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Jika dia melihat orang mati mengeluh kepalanya, maka dia bertanggung jawab atas kelalaiannya dalam masalah orang tua atau atasannya, dan jika dia mengeluh tentang lehernya, maka dia bertanggung jawab untuk membuang-buang uang atau mencegahnya berteman dengan istrinya . Jika dia mengeluh tentang tangannya, maka dia bertanggung jawab atas saudara laki-laki, saudara perempuan atau pasangannya, atau sumpah yang dia sumpah dengan berbohong . Jika dia mengeluh di sampingnya, dia bertanggung jawab atas hak wanita itu . Jika dia mengeluh tentang perutnya, dia bertanggung jawab atas hak ayah dan kerabat, dan atas uangnya . Jika dia melihat bahwa dia mengeluh tentang suaminya, maka dia bertanggung jawab untuk membelanjakan uangnya tanpa ridha Allah . Jika dia melihat dia mengeluh, pahanya, maka dia bertanggung jawab atas klannya dan memotong rahimnya, dan jika dia melihat dia mengeluh tentang kakinya, maka dia bertanggung jawab atas kehancuran hidupnya dalam kepalsuan ….

…** Visinya, damai dan berkah besertanya, untuk orang yang mengambil kekhalifahan setelah dia .. Atas otoritas Abu Hurairah – semoga Allah senang dengannya – dia berkata : Aku mendengar Nabi, semoga doa dan damai Tuhan bersamanya, katakanlah : ( Saat aku tidur, kau melihatku di wajahku dengan ember di atasnya, jadi aku keluarkan dari kehendak Tuhan, lalu Ibn Abi Qahfa mengambilnya dan melepasnya. Ada dua dosa atau dosa. , dan dalam menghilangkan itu kelemahan, dan Allah mengampuni dia karena kelemahannya . dan interpretasi dari fenomena modern perdamaian Nabi saw dengan memanggil Tuhan – yang Mahakuasa – dan orang-orang kafir Jihad dan membuat saran dari bangsa dan mengajar mereka agama mereka dan apa yang baik untuk mereka di dunia ini dan di akhirat, dan hal-hal besar lainnya dan kepentingan umum oleh alaihissalam lakukan dan kemudian Abu Bakar Dengan apa Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya dia, digunakan untuk mengambil alih dari urusan Muslim, dia menyelesaikan berdiri dan untuk itu Menyesatkan orang-orang murtad sampai dia membawa mereka melalui pintu dari mana mereka pergi, kemudian dia mengirim pasukan ke Persia dan Romawi, dan dia memenangkan beberapa kemenangan pada waktunya atas mereka, maka kesimpulan dari perbuatan mulianya adalah bahwa dia mempercayakan kekhalifahan kepada Umar bin Al-Khattab – semoga Tuhan meridhoi dia – amanah Umar – semoga Allah meridhoi dia – adalah salah satu amalan baik Abu Bakar – semoga Allah meridhoi dia – dan istilah Abu Bakar – semoga Tuhan meridhoi dia – berusia sekitar dua tahun dan dua bulan, dan itu identik dengan apa yang Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, melihat dalam tidurnya bahwa dia turun dalam ember atau dua ember dosa Kemudian Umar – semoga Tuhan meridhoi dia – setelah dia melakukan urusan umat Islam selama lebih dari sepuluh tahun, dan Tuhan membuka banyak penaklukan untuknya di Levant, Irak, Khorasan, Mesir dan wilayah lain, dan Tuhan mempermalukan bangsa-bangsa di ketidakpercayaan dan tanpa biro, dan dia mengatur urusan dari Muslim. Hassan adalah biografinya dalam pertandingannya ketika dia melihat Nabi saw dalam mimpinya tentang kekuasaan menghilangkan air dan memadamkan orang bahkan mengalahkan Battn . Dan perkataannya : (dan dalam pemindahannya ada kelemahan ) pemendekan waktunya dan tergesa-gesa kematiannya dan keasyikannya dengan perang dengan orang-orang murtad dari pembukaan dan peningkatan yang dicapai Omar dalam panjangnya . Dan Al-Nawawi berkata dalam ( Syarh Muslim ): Yang dimaksud dengan memukul orang dengan hentakan unta mereka, yaitu mereka menyirami unta mereka, kemudian membawanya ke duri mereka, yang merupakan tempat mereka dituntun setelah itu. penyiraman agar mereka bisa istirahat . Para ulama berkata : Mimpi ini adalah contoh yang jelas dari apa yang terjadi pada Abu Bakar dan Umar – semoga Tuhan senang dengan mereka – dalam kekhalifahan dan kontrol yang baik, dan munculnya efek mereka dan keyakinan orang-orang dengan mereka, yang semuanya adalah diambil dari Nabi, semoga doa dan saw Allah besertanya, berkah dan pengaruh dari sahabatnya . Apakah Nabi saw adalah pemiliknya sehingga dia menyelesaikannya dan memutuskan untuk melakukan aturan Islam dan tempat kelahiran urusannya dan menjelaskan aset dan cabangnya dan pendapatan orang-orang dalam agama Allah dalam jumlah banyak dan diturunkan Tuhan – Yang Mahakuasa -: ( hari ini Anda menyelesaikan agama Anda ). ( Surat Al-Ma’idah Ayat 3). Kemudian dia meninggal, saw, dan Abu Bakar – semoga Tuhan senang dengannya – menggantikannya selama dua tahun dan satu bulan . Inilah yang dimaksud dengan mengatakan, semoga doa dan damai Allah besertanya : (dua dosa atau dua dosa ) . Dalam kekhalifahannya, orang-orang murtad diperangi, dipotong tulang punggung mereka dan ekspansi Islam, kemudian dia meninggal dan digantikan oleh Umar – semoga Tuhan meridhoi dia – jadi Islam berkembang pada masanya, dan itu diputuskan untuk mereka dari putusannya bahwa hal seperti itu tidak terjadi. Di dalamnya ada air di mana kehidupan dan kebenaran mereka, dan pangeran mereka diibaratkan dengan orang yang pantas mendapatkannya dan menyiraminya adalah untuk memenuhi kepentingan mereka dan mengatur urusan mereka. Adapun kata-kata damai dan berkah Tuhan besertanya di Abu Bakar – semoga Tuhan meridhoi dia -: ( Dan dalam pemindahannya lemah ), tidak ada penurunan keutamaan Abu Bakar dan tidak ada bukti dari kebajikan usia di atasnya. Ini adalah berita tentang lamanya masa jabatan mereka dan sejumlah besar orang yang mendapat manfaat dari negara Umar, karena panjangnya dan ekspansi Islam dan negaranya, uang dan rampasan lainnya, penaklukan, Mesir, dan tanpa biro . Adapun perkataannya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian (dan Tuhan mengampuninya ) , itu bukan pengurangan atau indikasi dosa. Sebaliknya, itu adalah kata yang digunakan Muslim untuk mendukung kata-kata mereka dan memberkati pilar. Telah disebutkan sebelumnya dalam hadits di Sahih Muslim bahwa itu adalah kata yang digunakan Muslim untuk melakukannya dan Tuhan mengampuni Anda . Ilmuwan berkata : Dalam semua pemberitahuan ini untuk suksesi Abu Bakar, Umar dan kesehatan amanat mereka dan pernyataan yang dijelaskan tentang manfaat umat Islam dan berkata damai besertanya : (Saya belum melihat orang jenius Pfera Freeh ) The Livery Dengan membuka pembatalan perumahan dan menghancurkan Alra The Freeh Furry dua wajah : satu kebohongan untuk menampung Alra Dan meringankan yaa . Yang kedua : mematahkan Ra dan menekankan Ya, yang merupakan dua bahasa yang benar . Al-Khalil menyangkal penekanan tersebut dan berkata : Ini adalah kesalahan, dan mereka setuju bahwa artinya tidak melihat seorang pria melakukan pekerjaannya dan memotong bagian-bagiannya, dan asal mula feri dengan perumahan dipotong . Dan perkataannya, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, ( sampai dia memukul orang dengan tunggul ) Al-Qadi berkata : Tampaknya dia kembali ke kekhalifahan Umar pada khususnya, dan dikatakan bahwa itu kembali ke kekhalifahan Abu Bakar dan Umar semua karena dalam pandangan mereka, manajemen dan menjalankan kepentingan Muslim, masalah ini selesai dan orang-orang dengan keras kepala dipukul karena Abu Bakar menekan orang-orang murtad dan menyatukan kembali Muslim Dan dia memahami mereka, dan penaklukan dimulai, dan segala sesuatunya diaspal, dan buahnya diselesaikan dan diselesaikan pada masa Umar ibn al-Khattab – semoga Tuhan senang dengan mereka – kata – kata noos berakhir dengan ringkasan ….

…Mengapa beberapa orang melihat mimpi yang mengerikan? Pertanyaan / Mengapa beberapa orang melihat mimpi yang mengerikan, bukan mimpi yang membahagiakan dan menjanjikan, dan apakah ini memiliki penjelasan ilmiah? Di tangan saya pertanyaan ini, saya menemukan bahwa saya perlu menarik perhatian pada beberapa poin penting : 1) Bahwa mimpi setan adalah kenyataan dan bukan metafora, dan pendapat ini dikemukakan oleh lebih dari satu imam dan menyatakannya, termasuk Imam Muhammad al-Saffarini dalam menjelaskan trilogi rantai riwayat Imam Ahmad yang merupakan ulah setan, begitu pula perbuatannya yang lain, seperti : waswasah, rayuan, berpegang pada pantun orang yang tidur, menangis saat sujud. anak Adam, melarikan diri saat adzan, dan jangan lupa di sini bahwa Iblis menjalankan aliran darah dari seseorang, dan lihat untuk memastikan ini ke wajah amarah, bagaimana itu berubah dan berubah menjadi merah !!! 2) Diberitakan di dalam Sahih atas otoritas Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia, bahwa Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, bersabda : [ Setan merajut sajak salah satu kepala kalian , jika dia tidur tiga knot, dia memukul tempat setiap simpul pada Anda untuk malam yang panjang dan dia tertidur . Jika dia bangun, maka dzikir kepada Tuhan akan putus, dan jika dia berwudhu, simpul akan terlepas. Jika dia berdoa, simpul akan longgar . Al-Bukhari, semoga Tuhan mengasihani dia, berhak dengan mengatakan : Bab tentang menahan setan pada sajak kepala jika dia tidak shalat di malam hari, dan yang dimaksud dengan shalat magrib, seperti yang dikatakan Ibn Hajar di komentarnya tentang Al-Fath . Jadi lihat, ya Tuhan, jagalah dirimu, untuk berdoa, bagaimana kamu melindungi pemiliknya, dan itu adalah garis pertahanan pertama – yang berarti makan malam – melawan Setan yang terkutuk dan ketidakpercayaan dan tipuannya, kemudian bermeditasi dengan saya yang Mahakuasa mengatakan : [ Hambaku tidak memiliki otoritas atas mereka, dan Tuhanmu cukup sebagai pengurus ] Al-Isra : 65. Dan Yang Maha Kuasa berkata : [ Hambaku tidak memiliki otoritas atas mereka kecuali mereka yang mengikuti kamu di antara para penggoda ] Al – Hijr : 42. Siapapun yang meninggalkan zikir, doa, dan wirds ini telah menjatuhkan bentengnya dengan pilihannya sendiri, dan puas dengan invasi musuhnya, dan karena itu Anda harus melafalkan wirds, yang paling penting adalah ayat Suci; Telah terbukti bahwa itu mempertahankan pembacanya sampai menjadi, dan Anda harus mematuhi ketaatan, sehingga Anda aman dari Setan terkutuk dalam kebangkitan Anda dan dalam tidur Anda, dan Tuhan tahu yang terbaik ….

…Bisakah penglihatan ditafsirkan dalam tidur? Itu disebutkan dalam beberapa hadits otentik tentang otoritas Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bahwa dia melihat beberapa penglihatan dan puas dengan interpretasi mereka yang disebutkan dalam mimpi. Contohnya adalah, misalnya, tetapi tidak terbatas pada : penglihatannya tentang Umm Haram dan bahwa mereka bersama orang-orang yang menyerang laut, dan penglihatannya tentang Aisha :: ketika saya tunjukkan kepada mereka di hadapan saya Dia menikahinya, dan penglihatannya : Dalam Antikristus, dan Ibn Hajar disebutkan dalam al-Fath tentang otoritas Ibn Battal yang menunjukkan bahwa ini mungkin. Ibn Battal berkata ketika dia berbicara tentang hadits Ibn Umar ketika dia melihat neraka dan itu terlipat seperti sumur : Dalam hadits ini beberapa penglihatan tidak membutuhkan ekspresi Dan apa yang ditafsirkan dalam tidur adalah interpretasinya dalam bangun , karena Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, tidak menjelaskan lebih jauh tentang apa yang ditafsirkan raja, dan Allah yang Maha Tahu ….

…Apakah Imam Muhammad bin Sirin memiliki buku tentang tafsir mimpi? Masalah ini adalah salah satu masalah di mana terjadi kesalahan besar ; Kebanyakan orang melihat bahwa banyak yang menghubungkan buku paling terkenal tentang mimpi dengan Imam Muhammad bin Sirin , sedangkan pandangan yang benar adalah bahwa ini tidak benar . Tapi dari mana dia berasal dari buku ini? Apa yang harus saya lakukan dalam hal ini? Jadi saya katakan : Tidak benar untuk mengaitkan buku apa pun tentang interpretasi visi , seperti : ~ Ekspresi visi ,~ atau ~ Ucapan yang dipilih dalam interpretasi mimpi ,~ atau yang lain untuk itu , dan itu memiliki telah terbukti bahwa Ibn Sirin berkata : Jika Anda adalah sebuah buku, Anda tidak akan mengambil pesan Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya. . Artinya dia tidak mengambil buku aslinya . Dan bukti lebih lanjut : bahwa kitab yang diatribusikan kepadanya memiliki banyak riwayat dari siapa setelah Imam Muhammad bin Sirin yang meninggal pada tahun : 110 H , seperti : Abu Saeed sang pengkhotbah dan kecemburuan , dan semua ulama sebelumnya yang menerjemahkan ke Ibn Sirin tidak menyebutkan bahwa itu seribu , tidak dalam ekspresi , atau dalam kecemburuan. Sebaliknya , mereka mengatakan bahwa beberapa hal dikutuk olehnya dalam hal itu, termasuk mereka yang meriwayatkan kutukannya dengan rantai transmisi , seperti yang dilakukan Imam Bukhari di al-Sahih . Di antara mereka yang salah menyebut dia : Ibn al-Nadim dalam “ Al-Fihrist ” hal. 439, dan Al- Khalil dalam “ Tabaqat al- Ma`bareen ”, dan Ibn Shaheen dalam al- Ishārat hal. 24, tetapi mereka tidak menyebutkan persentase keaslian buku tersebut memiliki bukti yang benar , dan Anda mungkin bertanya di sini : Siapakah buku terkenal yang dikaitkan dengan Ibn Sirin jika? Saya katakan : juga lebih dari satu interogator mengatakan kepada pengkhotbah Abu Said , dan yang mengatakan bin Hassan yang terkenal di dunia ini secara tertulis, ~ tulisnya para ilmuwan memperingatkan tentang ~ c 2, hal. 275 sampai 284….

…Apa hukum berbohong tentang mimpi di bidang puisi dan akting? Berbohong adalah salah satu dosa besar , dan itu adalah : melaporkan tentang sesuatu selain apa adanya dan mencerminkan kebenaran, yaitu : mencocokkan kebaikan dengan kenyataan dan kejujuran adalah salah satu kualitas terbaik yang terbesar , dan itu adalah salah satu kehormatan moral yang ditegaskan dan diperintah oleh Syariah . Itu adalah ciptaan agung yang meniru orang-orang yang berbudi luhur , dan menghindari yang memalukan , dan oleh karena itu itu adalah deskripsi yang melekat dalam diri para nabi atas mereka dan atas Nabi kita, doa dan perdamaian , dan melawan apa yang diasosiasikan dengan orang-orang munafik dan mereka. rupa , yang berbohong, seperti yang kami katakan , dan teks-teks Syariah telah datang bersama dengan permusuhan kebenaran dan peringatan terhadap kebohongan , termasuk berikut ini : Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “ Hai orang-orang yang beriman, takut akan Tuhan dan dengan kebenaran (119). Atas otoritas Ibn Masoud, semoga Tuhan meridhoi dia, atas otoritas Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dia berkata : “ Sejati adalah kebenaran , dan kebenaran membawa ke surga , dan hamba harus mencari kebenaran sampai dia menulis bahwa Tuhan adalah seorang sahabat , dan kebohongan adalah amoralitas , dan amoralitas dibimbing ke api , dan hamba harus menyelidiki kebohongan untuk menulis kebohongan . ” Dikisahkan oleh al-Bukhari (5743) dan Muslim (2607). Jalan itu diizinkan dalam hal-hal di mana berbohong diperbolehkan, jadi Asma binti Yazid berkata : Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya dan keluarganya, berkata: “ Wahai manusia, tidak perlu bagimu untuk terus berbohong , seperti tidur di dalam api. Semua kebohongan tentang anak Adam dilarang kecuali tiga karakteristik : laki-laki yang berbohong tentang istrinya untuk menyenangkan istrinya, laki-laki yang berbohong dalam perang, karena perang adalah tipu daya, dan laki-laki berbohong di antara umat Islam agar sesuai di antara mereka . ~ Dikisahkan oleh al- Tirmidzi, tidak ada (1939). Pembicaraan : hasan Sheikh Al-Albani dalam ‘ Sahih Al-Jami .’(7723) Dan pada otoritas Ummu Kultsum binti Uqbah, bahwa ia mendengar Rasulullah, mungkin Allah doa dan saw dan keluarganya, katakanlah : Dia bukan pendusta yang rukun dengan sesama, jadi dia mengembangkan kebaikan atau berkata baik . HR . HR Al-Bukhari (2546) dan Muslim (2605). Berbohong tidak diperbolehkan dalam keseriusan atau humor, tetapi itu semua adalah ciptaan yang patut dicela, dan tidak ada kebohongan yang sah, seperti April Mop, misalnya, kecuali seperti yang kami katakan, yang mengecualikan atau menyerukan kebutuhan, seperti yang diatur dalam hadits, dan suka berbohong menyelamatkan darah yang sempurna dari seorang pembunuh, atau untuk membentengi uang seorang perampas. Dan seterusnya . Ibn Masoud, semoga Tuhan senang dengannya, berkata : ~ Berbohong tidak cocok dalam lelucon atau keseriusan .~ ( HR Al-Bukhari dalam Kitab Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Berbohong lebih besar jika mengakibatkan kerugian atau kerusakan, dan kebiasaan berbohong dianggap sebagai dosa besar . Berbaring dalam puisi, meskipun sebagian dari Kritikus bingung, saya tidak bersama mereka Puisi abadi .. abadi karena ketulusan perasaan dan ketulusan perasaannya, dan ketulusan ekspresi, tapi saya tidak dapat menemukan pembenaran bagi mereka yang berbohong di rambut dan jatuh dalam mimpi dia melihat kebohongan . Adapun representasi, itu telah mengubah banyak kesalahan dan kejahatannya, jadi kesucian meningkat jika digunakan untuk ejekan, atau itu melibatkan ketelanjangan, pencampuran, atau kebohongan, dan pelanggaran berbohong ini dikonfirmasi ketika Anda menyukai cerita untuk orang yang bermimpi sambil berbohong, dan ini hanya digunakan untuk meningkatkan plot artistik saat diangkat atau dikatakan Atau, seperti yang dikatakan oleh para kritikus . Kesimpulannya, berbohong dalam puisi atau dalam akting adalah sesuatu yang tidak diperbolehkan atau tidak baik untuk dilakukan di pihak orang beriman atau Muslim, dan t Penyair dan aktor harus mencari teks-teks yang diperbolehkan, dan dalam hal ini adalah kepolosan dan kesalahannya, menyebar di antara orang-orang yang dilarang, jadi itu adalah spoiler dan rumor korupsi, dan renungkan Saudaraku, kepada banyak penyair atau aktor, yang membuat garis yang adil untuk dirinya sendiri, tidak mempresentasikan apa yang mungkin dia sesali besok, dan mencoba meniru dia di bidang Anda, ada puisi yang bagus dan indah, dan ada representasi yang bermakna dan jujur ….

…Akar Melihat akar pohon atau tanaman dalam mimpi menunjukkan nasib buruk, kemunduran dan kerugian dalam kesehatan dan dalam lingkungan kerja dan perdagangan . Jika Anda menggunakan akar tanaman dalam bentuk obat, maka ini pertanda buruk dan berarti Anda menderita suatu penyakit, atau kecelakaan yang membuat Anda berduka ….

…Dia dibantai dalam mimpi karena dia menghina Sahabat 82 – Ibn al-Qayyim juga menyebutkan tentang otoritas al-Qayrawani yang dia sebutkan di ( Kitab al-Bustan ) tentang otoritas beberapa pendahulu, dia berkata : Aku punya tetangga mengutuk Abu Bakar dan Umar – semoga Tuhan senang dengan mereka – ketika suatu hari lebih dari dia menghina mereka, lalu aku membawanya dan memakanku, dan aku pergi ke rumahku ketika aku masih aku tertidur dan sedih, jadi aku tidur dan kiri makan malam, dan aku melihat Rasulullah ( saw ), dalam mimpi, dan aku berkata : Wahai Rasulullah begitu dan begitu mengutuk sahabat Anda, ia berkata : ( Siapa saya sahabat ) ? Saya berkata : Abu Bakar dan Omar berkata : ~ Ambil pisau ini dan potonglah dengan itu .~ Jadi saya mengambilnya , dan saya meletakkannya dan menyembelihnya, dan saya melihat seolah-olah tangan saya terkena dari darahnya , jadi saya membuang air pasang dan saya membawa tangan saya ke tanah untuk menyekanya, jadi saya perhatikan ketika saya mendengar teriak dari sekitar rumahnya jadi saya berkata : Apa ini teriakan : Mereka berkata : Fulan tiba-tiba mati ketika Kami datang dan melihat dia, jadi garis situs pembantaian . 83 – Dia berkata : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili berkata : Aku melihat dalam mimpi seolah-olah aku berada di pelukan anak si anu , dan jika Nabi ( SAW ) sedang duduk di atas bukit bersama Abu Bakar dan Umar berdiri di hadapannya, Umar berkata kepadanya : Wahai Rasulullah, ini menghina saya dan menghina Abu Bakar , dan dia berkata : Datanglah wahai Abu Hafs ), datanglah seorang pria. Jika dia Omani terkenal Bsabhma Nabi berkata kepadanya ( r )) Addjah ), Faddjah kemudian berkata ( Azbha ) Vzbha , berkata : apa yang menyadarkan saya, tetapi Siaha saya berkata : apa yang tidak saya katakan padanya berharap untuk bertaubat ketika dia merayu rumahnya Saya mendengar banyak tangisan , jadi saya berkata : Tangisan apa ini? Jadi mereka berkata : Orang Oman itu dibantai kemarin di tempat tidurnya . Dia berkata : Aku mendekati lehernya, jadi dari telinganya ke telinganya ada jalan merah seperti darah yang terperangkap ….

…Mengapa saya terkadang bertanya tentang waktu penglihatan? Pertanyaan ini selalu diajukan kepada saya, dan sangat penting bagi saya untuk mengklarifikasi apa yang dia sembunyikan dalam setiap pertanyaan; Sehingga semua orang tahu bahwa kita mulai dari titik awal yang tegas dan kokoh, dan bahwa kita sedang berbicara – Insya Allah – dengan ilmu, dan tidak diragukan lagi bahwa ilmu ini memiliki identitas yang sah, dan berbeda dengan mereka yang menafsirkan penglihatan atau mimpi dari istilah psikologis murni, dan itu adalah metode yang ada dalam kelimpahan, terutama di kalangan penyembuh. Psikolog, semoga Tuhan membantu mereka dan memberi manfaat bagi mereka . Dan saya katakan di sini : Apa yang terlihat dalam intensitas panas berbeda dari apa yang terlihat dalam intensitas dingin karena api yang pertama patut dicela, dan yang kedua patut dipuji, dan demikian pula ketika dinyatakan api itu patut dipuji di musim dingin, dan kebanyakan tercela di musim panas . Dan di musim dinginlah yang menyatukan orang – orang di sekitarnya dan menjadi menyenangkan bagi mereka, sementara dia disingkirkan dalam panas, begitu juga buahnya, melihat mereka dimakan pada saat kematangannya sangat terpuji, dan ekspresi itu menguntungkan bagi pencari, tetapi jika penglihatan dimakan pada waktu selain pematangannya, penglihatan itu mungkin memiliki konotasi yang buruk Bagi para pencari, dan telah menjadi kebiasaan makan buah agar enak dan berguna pada saat mereka matang, tetapi dia harus tahu bahwa ungkapan di sini mungkin berbeda sama sekali, tergantung pada situasi peramal, atau profesinya, jenis kelamin, atau usianya, misalnya, dan seterusnya siapa yang melihat bahwa ia mengenakan pakaian musim dingin di musim dingin Ekspresi terbaik adalah orang yang melihat itu dia memakainya di saat panas terik, dan siapa pun yang melihat bahwa dia melakukan haji pada saat haji, misalnya, berbeda dengan orang yang melihat bahwa dia melakukan haji pada waktu selain waktunya . Dengan demikian Anda memperhatikan alasan bertanya tentang waktu penglihatan untuk penyeberangan, tetapi terkadang tidak ada alasan dalam penglihatan yang membuat saya bertanya tentang waktunya, jadi saya tidak bertanya, atau ada dalam kata-kata penglihatan itu. tanda yang memperkaya saya dari pertanyaan, jadi biarlah masalah ini dipelajari…

…Tentang Wahab bin alarm bahwa Nebukadnezar setelah reruntuhan Yerusalem dan berdebat dengan anak – anak Israel dalam tujuh tahun, pendapat dalam mimpi, visi yang besar dari auranya mengumpulkan para pendeta dan Alhzar dan bertanya kepada mereka tentang penglihatannya itu , mereka berkata : kepada Iqsa raja bahkan mengatakan kepadanya Ptooelha , ia berkata : aku telah lupa tapi tidak memberitahu saya untuk tiga hari orang-orang yang membunuh Anda untuk Akrkm pergi takut dan Glenn dari festival nya mendengar bahwa Daniel – damai besertanya – dan di penjara, kata sipir : Pergi ke dia , katakan padanya : bahwa di sini seorang pria yang memiliki pengetahuan tentang penglihatan dan interpretasi Anda pergi kepadanya mengatakan kepadanya Aftlbh ketika dia masuk itu tidak sujud kepadanya dan berkata kepadanya : apa yang mencegah Anda dari sujud-Ku? Dia berkata : Tuhan memberi saya pengetahuan, mengajari saya, dan memerintahkan saya untuk tidak bersujud kepada orang lain , jadi dia mengatakan kepadanya dengan singkat : Saya mencintai mereka yang memenuhi perjanjian mereka kepada tuannya , jadi dia memberi tahu saya tentang visi saya , jadi Daniel berkata kepada dia : Aku melihat berhala besar dengan kakinya di atas tanah dan kepalanya di langit , di atasnya dari emas, di tengahnya dari perak, dan alasnya dari tembaga Dan kakinya dari besi dan kakinya dari tanah liat, jadi selama kamu memandangnya, kau menyukai kecantikannya dan keteguhannya, Tuhan melemparkannya dengan batu dari langit, dan dia jatuh di atas kepalanya sampai dia menghancurkannya dan emas, perak, tembaga dan besinya bercampur sampai Anda membayangkan bahwa jika orang dan jin bertemu untuk membedakan beberapa dari mereka dari yang lain, mereka tidak akan dapat melakukannya. Ke batu yang dilemparkannya, itu diangkat, diperbesar, dan disebarkan hingga memenuhi seluruh bumi , sehingga Anda melihat tidak lain adalah batu dan langit , jadi dia berkata : Penglihatan yang saya lihat itu benar, jadi apa interpretasinya? Daniel berkata : Adapun berhala, ada berbagai bangsa pada awal waktu dan di tengah-tengah dan di tengah-tengah dan di akhir , dan tentang batu yang digunakan untuk melempar berhala, itu adalah agama yang Tuhan lempar. bangsa-bangsa ini pada akhir zaman, kemudian dia akan menunjukkannya kepada mereka, jadi Tuhan mengirimkan seorang nabi yang buta huruf dari Arab, sehingga bangsa-bangsa dan agama akan dilemparkan ke dalamnya seperti yang telah kulihat batu itu memusingkan jenis-jenis berhala Dan itu muncul di agama dan bangsa seperti yang saya lihat batu itu muncul di seluruh bumi , jadi Tuhan memeriksa kebenaran dengannya, kepalsuan hilang bersamanya, membimbing orang-orang yang salah olehnya, mengajar orang yang buta huruf dengan itu, memperkuat yang lemah , memperkuat penghinaan dengannya, dan mendukung yang lemah . Dalam novel lain : tentang Wahab bin alarm , dan di mana Nebukadnezar pendapat suatu penglihatan sementara dia menyukai pendapat apa sebagai pendapat tentang sesuatu yang melukai Vonsah yang disebut Daniel dan Ananias dan Azaria dan Mahil dari alunan para nabi, dia berkata : Ceritakan tentang penglihatan yang saya lihat dan kemudian saya telah menjadi sesuatu Vonsaneha yang saya sukai , apa dia? Mereka berkata kepadanya : Beri tahu kami oleh Ptooelha beri tahu Anda , dia berkata : Apa yang tidak menyebutkan mereka jika Anda memberi tahu saya kepada Ptooelha Onzaan Octavkm , mereka keluar darinya, mereka memanggil Tuhan dan Astgathua, dan berdoa kepadanya dan memintanya untuk ajari mereka Voalmanm, siapa yang bertanya padanya. Fjah, mereka berkata kepadanya : Aku melihat patung? Dia berkata : Kamu benar . Mereka berkata : Kaki dan tungkainya dari tanah liat, lutut dan pahanya dari tembaga, perutnya dari perak, dadanya dari emas, dan kepala dan lehernya dari besi? Dia berkata : Kamu percaya . Mereka berkata : Saat kamu melihatnya, dia menyukaimu, dan Tuhan mengirimkan batu dari langit ke atasnya, jadi dia bertemu dengannya. Dia berkata : Anda benar , jadi apa interpretasinya? Mereka mengatakan : interpretasi Anda melihat Raja Raja beberapa raja Allen beberapa , dan beberapa mereka adalah raja terbaik dari beberapa , dan beberapa lebih raja beberapa adalah raja pertama dari tembikar, melemah dan Olinh , maka itu adalah di atas tembaga adalah yang terbaik dan lebih banyak , dan kemudian itu di atas tembaga perak yang Lebih baik dari itu dan lebih baik , lalu ada lebih dari perak, emas, yang lebih baik dari perak dan lebih baik , kemudian besi adalah milikmu, karena dia lebih kuat dan lebih berharga daripada dia sebelum dia , dan batu yang Anda lihat adalah Tuhan yang dikirim kepadanya dari surga, jadi ketepatannya adalah seorang nabi yang Tuhan jual dia dari surga, sehingga semua itu terbongkar dan masalah datang kepadanya . . Dan di narasi lain : Daniel dan teman-temannya berkata kepada Bakhtasar : Aku melihat ini dan itu dan mereka menceritakannya padanya , jadi dia berkata : Kamu benar , mereka berkata : Kami menyilangkannya untukmu . Adapun berhala yang kepalanya kamu lihat dari emas, itu adalah milikmu sebaik emas , dan itu memiliki seluruh bumi , dan lehernya mirip dengannya. Raja dari anakmu setelah kamu memiliki, jadi miliknya akan menjadi baik dan tidak seperti emas , dan dadanya yang dari besi, itu adalah raja rakyat Persia, yang memiliki setelah anakmu, jadi kepemilikan mereka akan menjadi kuat seperti besi , dan untuk humornya, dia pergi ke raja rakyat Persia dan orang-orang memperdebatkan raja di setiap desa sampai raja akan memerintah selama dua hari dua bulan dan dua bulan, dan kemudian membunuh lakukan tidak ada orang yang memiliki kekuatan di atasnya karena itu bukan kekuatan jimat pada dua pria tembikar , sementara mereka serta Tuhan mengutus – Yang Mahakuasa – seorang nabi dari tanah Arab Vozarh pada orang – orang lainnya dari Persia dan sisanya dari raja anak Anda, dan Mu dan hancur dan Ohlkh sehingga tidak membuatnya apapun seperti batu datang dan menghancurkan berhala ….

…Penglihatan tentang signifikansi seksual , dan apakah itu ada artinya? Pembicaraan tentang mimpi semacam ini terus menerus, dan arti mimpi seksual berbeda-beda menurut saya menurut pendapatnya . Ada banyak remaja yang melihat mimpi seksual seperti itu, dan ini memiliki makna yang hampir sama di antara mereka dan makna terpenting yang mereka miliki adalah : [ mengosongkan energi seks mereka, salah paham orang tua mereka ] , dan banyak saudara-saudari juga melihat ini Jenis dan ini hampir setuju juga dalam arti dan makna Mereka memiliki : [ permusuhan, perselisihan, atau keuntungan ekstrim ] dan ada orang yang melihat mimpi seksual tentang salah satu orang tuanya, dan ini memiliki banyak arti juga, dan yang terpenting dari mereka adalah [ kebenaran agung orang tua, umrah atau haji, uang yang berasal dari mereka ….

…Adapun melihat orang mati, bercampur dengan mereka, mengambil dari mereka dan memberi kepada mereka, siapa pun yang melihat bahwa orang mati telah hidup, maka kegembiraan dan kebahagiaan akan terjadi. Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menghidupkan kembali orang mati, maka dia menyapa orang yang tidak percaya dan barangsiapa melihat bahwa orang mati telah hidup dan kemudian bertanya kepadanya bahwa kamu telah mati dan dia berkata tidak, tetapi kamu hidup, itu menunjukkan kondisi baiknya di Akhirat, dan barangsiapa melihat bahwa orang mati marah, maka itu menandakan bahwa ia memberikan kemauan dan tidak bertindak atas kemauannya. Dan barangsiapa melihat orang mati tertawa, bertuah, menunjukkan bahwa amal telah datang kepadanya dan itu dapat diterima, dan siapa pun yang melihat bahwa orang mati dalam kondisi baik sementara dia mengenakan pakaiannya, maka dia menunjukkan bahwa kematiannya baik untuk monoteisme. Dia tinggal selama berada di masjid, karena dia aman dari siksa Allah SWT, dan barangsiapa melihat bahwa dia bergaul dengan orang mati maka dia pergi jauh, dan barangsiapa melihat orang mati itu tertawa dan kemudian menangis, itu menandakan bahwa ia meninggal di luar agama Islam, dan barangsiapa melihat bahwa orang mati telah menghitamkan wajahnya, itu menandakan bahwa ia meninggal sebagai orang yang tidak beriman. Dia melihat bahwa ada orang mati yang menceritakan tentang masalahnya, karena seperti yang dia katakan, karena orang mati di Rumah Kebenaran tidak mengatakan apa–apa selain kebenaran. Dan barangsiapa melihat bahwa orang mati memiliki mahkota, perhiasan, atau cincin, atau apa yang menghiasi dirinya, atau dia melihat dia duduk di tempat tidur, maka dia menunjukkan kebaikan pada gilirannya, dan siapa pun yang melihat orang mati itu memakai pakaian hijau, itu menunjukkan bahwa kematiannya adalah semacam kesaksian, dan siapa pun yang melihat bahwa orang mati akan membantahnya ketika dia enggan melakukannya atau dia akan memberitakannya dengan perkataan G. Laze, itu menunjukkan bahwa dia telah melakukan dosa, jadi dia harus bertobat kepada Tuhan, dan mungkin orang mati pada khususnya, dan siapa pun yang melihat bahwa orang mati telanjang dan ketelanjangannya terbuka, maka itu menunjukkan kepergiannya dari dunia ini telanjang dari perbuatan baik, dan jika dia dari orang-orang kebenaran, lalu dia mencium baunya dan siapa pun yang melihat orang mati dengan pakaian kotor atau sakit, dia bertanggung jawab atas agamanya Itu antara dia dan Tuhan Yang Maha Esa, terutama tanpa orang, dan siapa pun yang melihat orang mati itu sibuk berbuat baik pekerjaan, maka dia baik di haknya di akhirat, dan Jika pekerjaannya patut disalahkan maka terhadap itu, dan barangsiapa melihat orang mati yang telah tinggal dan menggantikan tempatnya, maka seseorang yang mengikutinya mendapat perwalian dan barangsiapa melihat bahwa orang mati mengeluh tentang kepalanya, maka dia bertanggung jawab untuk mengabaikannya. urusan orang tua, dan jika dia mengeluh tentang lehernya, maka dia bertanggung jawab untuk membuang-buang uang atau persahabatan istrinya, dan jika dia mengeluh tentang tangannya, dia bertanggung jawab untuk saudara laki-laki atau pasangannya atau untuk sumpah yang diucapkannya seorang pembohong dan jika mengeluh tentang perutnya maka dia bertanggung jawab atas hak-hak ayah dan kerabatnya, dan jika dia mengeluh tentang kakinya maka dia bertanggung jawab untuk membelanjakan uangnya selain Insya Allah, dan jika dia mengeluh tentang pahanya, kemudian dia bertanggung jawab untuk memotong rahimnya, dan jika dia mengeluh tentang kakinya, maka dia bertanggung jawab atas kematian hidupnya dalam kepalsuan, dan siapa pun yang melihat bahwa orang mati berdoa bersama yang masih hidup, mereka gagal dalam apa yang dipaksakan. itu m ketaatan, dan siapa pun yang melihat bahwa dia masuk ke belakang orang mati di sebuah rumah yang tidak dikenal maka dia tidak. Dia keluar dari itu, dia mati, dan siapa pun yang melihat bahwa dia bepergian dengan orang mati Karena masalahnya membingungkan oleh dia dan siapa pun. melihat orang mati yang mengenalnya dan menyapanya dan bertanya kepadanya, karena dia tidak meninggal tahun itu dan menunjukkan kebaikannya dan kebaikan dari kondisi almarhum, dan siapa pun yang melihat bahwa orang yang diketahui mati telah mati lagi dan kematiannya menangis, dia akan menikahi beberapa dari keluarganya dan dia akan menjadi pengantin di antara mereka, jika tidak seseorang akan mati jika dia tidak punya alasan. Kematian rekannya atau namanya, dan siapa pun yang melihat bahwa orang mati mengerang dan kondisinya tidak sama, itu menunjukkan pekerjaannya yang buruk dan pahala untuk perbuatan buruknya. Dan barangsiapa melihat sekelompok orang mati di suatu tempat makan sesuatu, barang itu mahal dan siapa pun yang mengira bahwa ia memeluk orang mati sementara mereka di atas bantal, hidupnya akan diperpanjang….

…Visinya tentang pembohong Musaylimah dan Al-Ansi atas otoritas Nafi` bin Jubair atas otoritas Ibn Abbas – semoga Tuhan senang dengan mereka – dia berkata : Musaylimah pembohong datang pada saat Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, jadi dia berkata bahwa jika Muhammad membuat masalah itu kepadaku setelah dia, aku mengikutinya dan menyajikannya kepada manusia dari banyak umatnya, maka Rasulullah datang kepadanya. Tuhan besertanya dan bersamanya Thabit Ibn Qais bin Shammas – dan di tangan Rasulullah selembar kertas – sampai dia berdiri di Musaylimah di antara teman-temannya dan berkata : ( Jika Anda meminta saya untuk bagian ini, saya tidak akan berikan kepada Anda dan Anda tidak akan melampaui perintah Tuhan di dalam Anda, dan jika saya berhasil mengganggu Anda, dan saya melihat Anda di mana saya menunjukkan apa yang saya lihat dan ini terbukti Dia menjawab Anda atas nama saya ) Kemudian dia berpaling darinya Ibnu Abbas – semoga Allah meridhoi mereka berdua – dan saya bertanya tentang perkataan Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, ( Anda lihat di mana Anda menunjukkan apa yang saya lihat ) dan Abu Hurairah memberi tahu saya bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata ( Ketika saya sedang tidur saya melihat di tangan saya dua gelang emas Vohemena akan Voouhy dalam mimpi bahwa pembohong Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma pergi setelah saya, satu kebutaan dan Musaylimah lainnya . diriwayatkan oleh Bukhari Obeid bin Abdullah bin ambang batas, berkata : Kami telah mendengar bahwa pembohong Musaylimah memberikan kota itu turun pada gadis Harith Dar adalah seorang gadis bin Harith di bawah Kraiz – dan dia adalah ibu dari Abdullah bin Aamer – jadi Rasulullah datang kepadanya untuk berdoa Tuhan besertanya dan bersamanya Thabit bin Qais bin Shammas – yang disebut sebagai pengkhotbah Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya – dan di tangan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, sebuah bar berdiri di atasnya dan dia berbicara dengannya. Musaylama berkata kepadanya : Jika Anda ingin, biarkan kami berada di antara Anda dan masalah, lalu Anda taruh untuk kami setelah Anda, lalu Nabi berkata semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian ( Jika Anda meminta saya tongkat ini, apa yang saya berikan Anda, dan saya akan melihat Anda di mana saya menunjukkan apa yang saya lihat, dan Thabit bin Qais ini akan menjawab Anda atas nama saya ) maka Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, berpaling. Ubayd Allah Abdullah berkata : Saya bertanya kepada Abdullah bin Abbas tentang visi Rasulullah, damai dan berkah besertanya yang dia sebutkan, kata Ibn Abbas – semoga Allah senang dengan mereka – mengatakan kepada saya bahwa Rasulullah , saw. dia berkata ) ketika aku tertidur Oreet dia meletakkan di tanganku Swaran pergi Vfezathma dan Lthma memberi saya izin Venfajthma Aftara Voolthma pembohong keluar, kata hamba Tuhan : satu – Ansi, yang dibunuh Fayrouz di Yaman dan Musaylimah lainnya pembohong ….

…Diskusi tentang arti inses. Pernahkah Anda melihat bahwa Anda berhubungan dengan ibu Anda? Atau apakah Anda melihat bahwa Anda berhubungan dengan ayah Anda? Apakah Anda melihat bahwa Anda putri Tjama? Atau apakah Anda melihat bahwa Anda berhubungan dengan saudara laki-laki, paman, atau paman Anda? Apakah beberapa di antara Anda melihat bahwa dia berhubungan dengan saudara laki-lakinya? Aneh bahwa terkadang kita melihat pihak lain senang dengan apa yang mereka lakukan dengannya ! Anda bahkan mungkin melihat seseorang yang tidak pernah Anda kenal, dan Anda berhubungan seks dengannya, jadi apa penjelasannya? Apakah penglihatan ini Anda lihat lebih atau kurang? Apakah Anda menceritakannya atau tetap diam tentangnya dan takut? Apakah Anda memiliki sesuatu untuk ditambahkan ke tema-tema ini, melalui pengalaman pribadi atau bacaan khusus? Apakah ada peristiwa yang terkait dengan melihat penglihatan seperti itu dalam diri Anda? Dan banyak pertanyaan lainnya? Hal ini tidak memiliki harapan untuk mengulanginya, dan karena itu hubungan seksual berbeda, mungkin memiliki makna yang menyenangkan dan menyenangkan, dan mungkin kebalikannya, tetapi saya tidak suka rasa takut dan malu melihat hal-hal seperti itu, dan inilah intinya kuda, dan inilah yang mendorong saya untuk menulis tentang itu di sini . Beberapa orang melakukan hubungan intim dengan orang-orang incest sebagai kebenaran dan hubungan dengan mereka, dan beberapa adalah permusuhan dan perselisihan, dan beberapa adalah bukti pernikahan mereka, dan beberapa adalah Injil mengunjungi Mekah …. Dan maknanya tidak sama, dan kami menemukan beberapa orang yang menjelaskan mimpi seperti itu dalam penjelasan ekstrim tentang pesimisme , jadi Jeddah menceraikan seorang wanita , atau meragukan Unleashed , atau meragukan kehormatan saudara perempuannya ! Dan orang-orang seperti itu jika dikatakan : Bagaimana kita bisa meyakinkan mereka untuk membuat mereka salah? Kami meyakinkan mereka bahwa orang tersebut mengacu pada pengetahuan dan bukan ketidaktahuan , dan dengan mengatakan kepadanya : bahwa penglihatan tidak putus dengan penilaian , mereka praduga dan bukan kepastian signifikansi , dan kami juga memberi tahu dia bahwa pentingnya visi Anda belum tentu seperti yang Anda mengerti itu , karena itu mungkin memiliki arti yang sama sekali berbeda ….

…Apa yang dimaksud dengan kalimat : ~ Jika visi itu menjadi kenyataan ~ ? Kalimat ini disebutkan oleh Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dan ini mengacu pada fakta bahwa penglihatan tidak akan konklusif, karena itu berarti tidak pasti, dan oleh karena itu para pendahulu sering mengeluarkan ekspresi mereka untuk penglihatan dengan ini frase : Jika visi Anda benar ….

…Visi Firaun dengan kepergian orang benar atas otoritas Ibn Masoud – semoga Tuhan berkenan dengannya – dan atas otoritas beberapa sahabat Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian – semoga Tuhan senang dengan mereka -: bahwa Firaun melihat dalam mimpinya bahwa api datang dari Rumah Suci sampai itu termasuk rumah-rumah Mesir, sehingga membakar orang-orang Koptik dan meninggalkan anak-anak Israel. Rumah-rumah Mesir dihancurkan , jadi dia menyebut penyihir, pendeta, klan, dan pemilik, dan dia bertanya kepada mereka tentang penglihatannya, dan mereka berkata kepadanya : Dia keluar dari negara ini dari mana anak-anak Israel datang – artinya Rumah Suci – seorang pria yang wajahnya ingin menjadi kehancuran Mesir. . Yang dimaksud dengan orang benar adalah Musa, saw…

…Apakah ada hubungan antara kebenaran hadits dan kebenaran visi? Dia, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata : ~ Jika waktunya mendekat, visi Muslim tidak akan berbohong, dan dia akan mempercayai Anda dalam visi modern yang paling jujur bagi Anda ….) _ Hadits _ ( Al-Fath _ 12/406) Jawabannya dalam ucapannya : ((Dan saya percaya Anda adalah visi yang paling tulus Anda )) Ada hubungan yang kuat Karena siapa yang memiliki banyak ketulusan, hatinya tercerahkan dan kesadarannya adalah kuat, sehingga makna yang mapan dalam dirinya dalam arti kebenaran. Ini adalah alasan, dan alasan kedua : bahwa siapa pun yang paling jujur dalam keadaan terjaga telah menemani ini dalam tidurnya, dia tidak melihat apa pun selain kebenaran, dan ini tidak seperti yang lain, seperti pembohong atau orang yang bercampur aduk. kejujuran dengan kebohongan, itu mempengaruhi ini Berbohong ke dalam hatinya rusak dan dianiaya, jadi dia tidak melihat apapun kecuali kebingungan dan frustrasi, dan ini mungkin kadang-kadang bertentangan, meskipun jarang, dan orang yang jujur melihat apa yang tidak benar, dan pembohong melihat apa yang benar, seperti yang kami jelaskan dari penglihatan raja dan rekan yang melihat kepalanya dipenggal, seperti yang kami jelaskan dari penglihatan raja dan para sahabat Dia yang melihat kepalanya dipenggal dan berlari di depan tentang dia, tetapi apa yang saya sebutkan di sini adalah yang paling lazim, dan Tuhan Yang Maha Tahu dan oleh karena itu dan Tuhan Yang Maha Tahu, jadi dia mengeluarkan bangsa ini dengan lebih baik dalam kondisi dan perkataan dan oleh karena itu visi mereka tidak berbohong, maka mereka yang mengikutinya memiliki lebih sedikit agama dan kepatuhan pada kebajikan dan t ini adalah yang paling jujur, dan Tuhan tahu yang terbaik . Sebelumnya telah kami katakan : Yang dimaksud adalah kedekatan waktu, yakni kedekatannya dengan hari kiamat, dan hikmah sehubungan dengan itu di akhir zaman adalah : bahwa orang beriman pada waktu itu akan menjadi aneh seperti di hadits : (( Islam mulai aneh dan akan kembali aneh )) _ Muslim melaporkannya, ( lihat penjelasan tentang nuklir Muslim _2 / 176) dan di mana setidaknya Anis mengasuransikan dan yakin pada saat itu, visi Vikram ikhlas ( Ibnu Hajar _12 / 206) akan menjadi hiburannya dan Anisa dengan dominasi ketidaksetiaan, ketidaktahuan, dan sejumlah kecil orang percaya ….

…Bagaimana posisi Anda terhadap mereka yang bertanya kepada Anda tentang makna beberapa simbol dalam mimpi atau mimpi, seolah-olah seseorang bertanya tentang arti : api , misalnya , atau jin , atau buah-buahan , atau ular dan sebagainya? Apakah hal-hal ini memiliki arti tertentu? Ini sering terjadi dari penelepon . Jawaban saya adalah bahwa pertanyaan ini tidak valid, dan saya tidak bersama seseorang yang menafsirkan mimpi dengan cara ini. Karena penglihatan ( blok ) tidak boleh dibagi atau dipisahkan di antara simbol-simbolnya, dan penglihatan itu mungkin memiliki simbol yang buruk, tetapi mungkin memiliki signifikansi yang baik mengingat faktor waktu di mana penglihatan itu terlihat. Sebagai api, misalnya, melihatnya menyenangkan di musim dingin dan merusak di musim panas . Makna simbol yang buruk juga dapat teralihkan karena simbol lain yang memiliki makna yang baik dalam penglihatan . Jadi Anda melihat bahwa pertanyaan dengan cara ini salah, dan satu simbol mungkin memiliki banyak konotasi yang berbeda dari satu orang ke orang lain menurut jenis kelamin, pekerjaan, status perkawinan, atau tempat tinggal; apakah dia tinggal di laut atau gurun, misalnya, atau di kota atau desa .. … dan seterusnya ….

…Visi dari raja Mesir, Allah telah disebutkan – yang Mahakuasa – interpretasi disebutkan yang merupakan pertama oleh Joseph – damai besertanya – katanya – yang Mahakuasa -: ( Dan raja berkata, saya melihat sapi gemuk tujuh dia akan makan tujuh Snblatt tanpa lemak dan tujuh sayuran dan Iabsat O publik lainnya Tolong beri tahu saya dalam visi saya, jika kamu visi Anda lewat , mereka mengatakan mimpi pipa, dan kami tidak menafsirkan mimpi di dua dunia , dan dia berkata bahwa dia yang melarikan diri dari mereka dan ingat setelah ibunya, saya memberi tahu Anda dengan interpretasinya , jadi mereka akan mengirim , Joseph , hai teman, kami memiliki tujuh sapi gemuk memakan mereka tujuh sapi tanpa lemak dan tujuh paku hijau dan yang lainnya kering sehingga saya dapat kembali kepada orang-orang Agar mereka tahu , dia berkata bahwa kamu akan menanam tujuh tahun yang selalu Kamu tuai, dan menaburkannya ke dalam bijinya, kecuali sedikit dari apa yang kamu makan , lalu setelah itu akan datang tujuh orang yang akan memakan apa yang kamu makan. telah memberi mereka kecuali sedikit dari apa yang telah kamu perkuat , kalau begitu setelah itu akan datang tahun di mana orang-orang akan membantu dan di mana mereka memeras ). Surah Yusuf ayat 43-49. Dan dia – Yang Maha Kuasa – berkata : ( Mereka mengatakan mimpi pipa ) Ibn Jarir berkata : Itu berarti bahwa itu adalah campuran dari penglihatan salah yang tidak memiliki kebenaran , dan itu adalah kumpulan stres , dan stres berasal dari sebuah bundel dari ganja yang menyerupai mimpi campuran yang tidak memiliki tafsir . Al-Mawardi dan Al-Qurtubi menyebutkan atas otoritas Abu Ubaidah bahwa dia berkata : Al- Adghat adalah visi visi yang tidak dapat dijelaskan , dan Ibn Jarir juga meriwayatkan tentang otoritas Qatada dalam pepatah: ( Fatwa kami dalam tujuh lemak sapi yang dimakan oleh tujuh sapi tanpa lemak ). Dia berkata : Adapun burung puyuh, tahun-tahun itu subur , dan tujuh yang kurus adalah tahun-tahun steril yang tidak menghasilkan apa–apa , dan dia berkata : ( Tujuh paku berwarna hijau dan yang lainnya kering .) Adapun hijau, mereka tahun-tahun subur , seperti untuk tanah kering , yang kering adalah yang ditransformasikan , dan yang kurus adalah Almazel . Dan berkata : ( dia menabur tujuh tahun lebih keras ), ayat itu berkata : Ketika aku tahu penglihatan untuk menjelaskan kepadanya, dia berkata : tujuh dari sapi, burung puyuh dan Alsnblatt hijau tujuh tahun, pupuk , dan sapi kurus dan Alsnblatt lebih tinggi Tanah Vsba tahun Magdbat itu mengatakan 🙁 kultivasi tujuh tahun lebih keras ). Urutan berurutan apa pun . Al-Qurtubi berkata : Ayat ini didasarkan pada validitas penglihatan orang kafir, dan itu keluar sesuai dengan apa yang dilihatnya . Dan dia berkata : ~ Kemudian akan datang satu tahun setelah itu, di mana orang akan membantu dan mereka akan memeras .~ Ibn Jarir berkata : Ini adalah laporan dari Yusef – saw – kepada orang – orang tentang apa yang tidak ada dalam visi raja mereka, tetapi dari pengetahuan yang tak terlihat bahwa Tuhan datang untuk menjadi indikasi kenabiannya dan bukti tentang kejujurannya , kemudian dia meriwayatkan tentang otoritas Qatada bahwa dia berkata bahwa Allah memberinya pengetahuan tentang sunnah yang tidak mereka tanyakan kepadanya, jadi dia berkata : ( Kemudian setelah itu akan datang satu tahun di mana orang menemukan bantuan dan peras .) Berarti mengatakan : ( itu orang Agat ) hujan dan Ghaith , juga diriwayatkan dari Ibn ‘ Greg berkata : Ibn Abbas – Tuhan memberkati mereka -: (dan kemudian datang setelah tahun itu ), dia mengatakan kepada mereka sesuatu yang tidak menanyakan kepadanya tentang Tuhan telah mengajarinya setahun di mana orang Agat turun hujan . Dan Al-Qurthubi disebutkan pada otoritas Qatada bahwa ia berkata : Allah telah memberinya pengetahuan Sunnah bahwa mereka tidak bertanya kepadanya tentang untuk menunjukkan kebajikannya , dan untuk menginformasikan nya tempat pengetahuan dan pengetahuan ….

…Jarang ada seorang wanita yang datang kepada Nabi, saw, dan berkata, Ya Rasulullah, saya melihat seolah-olah tiang atap rumah saya telah rusak dan berkata : Suamimu datang dari perjalanan . Atau seperti yang dia katakan, kemudian wanita itu pergi dan mencium suaminya, kemudian setelah itu dia melihat itu dan dia datang kepada Nabi, damai dan berkah besertanya, tetapi dia tidak menemukannya, jadi dia datang ke Abu Bakar al-Siddiq , semoga Tuhan berkenan dengan dia, dan memberitahunya visinya, suamimu akan mati, dan yang dimaksud dengan ini adalah penglihatan pertamanya adalah suaminya ) tidak ada sehingga dia menerimanya dan kedua kalinya suaminya hadir dan babnya berbeda ….

…Adapun lesi di tangan : Lesi di tangan menandakan kesusahan saudara-saudara . Dengan jarinya, dia menunjuk ke anak-anak dari persaudaraan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia tidak memiliki tangan, dia akan meminta apa yang tidak dia raih . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia berjabat tangan dengan seorang pria Muslim dan melepaskan tangannya, dia memberinya amanah dan tidak membayarnya . Dan barangsiapa melihat seolah-olah haknya masih terputus, maka ia adalah orang yang bersumpah, dan barangsiapa melihat seolah-olah haknya dipotong dan diletakkan di hadapannya, ia akan mendapatkan uang dari penghasilannya . Kurangnya tangan merupakan indikasi kurangnya kekuatan dan pembantunya, dan mungkin memotong tangan menunjukkan meninggalkan pekerjaan yang ada di dalam pipa . Jika dia melihat seolah-olah tangannya dipotong dari telapak tangan, maka itu tidak akan terjadi padanya, dan jika dipotong dari sendi, maka itu mempengaruhi ketidakadilan seorang penguasa, dan jika dipotong dari lengan atas dan pergi, saudaranya meninggal, jika dia memiliki saudara laki-laki . Karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~ Kami akan menguatkan lenganmu dengan adikmu .~ Jika dia tidak memiliki saudara atau seseorang untuk menggantikannya, maka uangnya berkurang, dan jika dia melihat seorang gubernur memotong tangan dan kaki kawanannya, maka dia mengambil uang mereka dan merusak pendapatan dan pensiun mereka . Ibn Sirin ditanyai tentang seorang pria yang melihat seolah-olah tangannya telah dipotong, dan dia berkata : Ini adalah orang yang melakukan pekerjaan dan menyerahkannya kepada orang lain . Sebagai tukang kayu, dia beralih ke pekerjaan lain . Seorang pria lain mendatanginya dan berkata : Aku melihat seorang pria dipotong tangan dan kakinya, dan seorang lagi disalibkan : Dia berkata : Jika kamu percaya penglihatanmu, singkirkan pangeran ini dan wali orang lain . Jadi dia terisolasi dari pandai bin Madrak pada masanya, dan wali Jarrah bin Abdullah . Jika dia melihat seolah-olah seorang penguasa memotong sumpahnya, dia dengan paksa mengambil sumpah palsu . Jika dia melihat seolah-olah dia telah memotong kirinya, maka itu adalah kematian saudara laki-laki atau perempuan, gangguan keintiman antara dia dan mereka, atau pemotongan rahim, pemisahan pasangan, atau perceraian seorang wanita . Jika dia melihat tangannya telah dipotong di depan pintu Sultan, maka raja pun melepaskan tangannya . Adapun kependekan tangan, itu merupakan indikasi kehilangan apa yang dimaksud dan tidak dapat melakukan apa yang dimaksudkan, dan agen dan saudara gagal . Ibn Sirin ditanyai tentang seorang pria yang melihat bahwa haknya lebih panjang dari pada kirinya, dan dia berkata : Ini adalah pria yang melakukan kebaikan dan mencapai rahim . Dan siapa pun yang melihat bahwa lengan dan lengannya pendek, penglihatannya menunjukkan bahwa dia adalah seorang pencuri, pengkhianat, atau penindas . Jika dia melihat lengan dan lengannya lebih panjang dari sebelumnya, maka dia adalah bajingan yang pemberani dan murah hati . Adapun kelumpuhan tangan dan persendiannya, barangsiapa yang melihat seolah-olah tangannya lumpuh, ia bersalah karena dosa besar . Jika dia melihat sumpahnya dilumpuhkan, dia menyerang orang yang tidak bersalah dan menindas dengan lemah . Jika ia melihat tangan kirinya lumpuh, saudara laki-laki atau perempuannya meninggal, dan jika ibu jarinya mengering, ayahnya meninggal, dan jika jari telunjuknya kering, saudara perempuannya meninggal, dan jika pinggangnya mengering, maka saudara laki-lakinya meninggal . Dan jika cincinnya mengering, dia memukul putrinya . Dan jika kelingkingnya mengering, dia dilukai oleh ibu dan keluarganya . Jika dia melihat lengkungan di belakang tangannya, dia menghindari dosa . Dan dikatakan bahwa dia mendapatkan dosa besar, yang akan dihukum oleh Tuhan . Dan barangsiapa melihat tangan dan kakinya terputus dari perselisihan, maka dia akan meningkatkan korupsi atau keluar dari otoritas . Karena Yang Maha Kuasa berkata : “ Pahala bagi mereka yang melawan Tuhan dan Rasul-Nya adalah pahala ” ayat . Dan dikatakan bahwa barangsiapa yang melihat sumpahnya dipotong, maka dia mencuri, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ~ Jadi potong tangan mereka .~ Seorang pria melihat seolah-olah tangannya terpotong, jadi dia menceritakan kembali penglihatannya di persimpangan dan berkata : Seorang saudara laki – laki, teman, atau pasangannya terputus darinya, jadi dia memberi tahu dia bahwa seorang temannya telah meninggal . Seorang pria melihat bahwa tangannya telah dipotong oleh seorang pria terkenal, jadi dia berkata : Anda akan menerima lima ribu dirham di tangannya jika Anda disembunyikan, jika tidak Anda akan berakhir dengan sesuatu yang salah di tangannya ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa ketika dia dibesarkan, orang-orang melihatnya, dia akan ditemukan cinta kepada Sultan ….

…Siapapun yang melihat bahwa dia adalah orang tua ketika dia masih muda . Itu adalah martabat ….

…T : Apakah gambar dan simbol yang dilihat orang dalam mimpi mereka, jika serupa, memiliki satu ekspresi? J : Pertanyaan ini sering ditanyakan , begitu juga apa yang dilihat seseorang dalam tidurnya memiliki ekspresi yang tidak berubah , artinya seseorang melihat matahari dan bulan, misalnya, jadi itu akan menjadi simbol dari orang tuanya , a budak dan ayah , analog dengan penglihatan Yusuf , dan siapa pun yang melihat seekor sapi menunjukkan Sunnah saat Yusuf melintasinya , dan seterusnya . . Jawabannya : Tidak , ekspresi penglihatannya berbeda-beda dari satu orang ke orang lain , dan dari waktu ke waktu, Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, melalui penglihatannya ketika dia melihat sapi yang disembelih , dengan membunuh mereka. rekan-rekan di hari Minggu, semoga Allah senang dengan mereka, dan Joseph, damai sejahtera dan berkah besertanya, melalui sapi-sapi gemuk di tahun-tahun subur di mana mereka berlimpah. Mata pencaharian, dan sapi kurus, di tahun-tahun kekeringan di mana mata pencaharian dan hujan berkurang . Referensi ke persimpangan dalam visi ini, dan harapan untuk menambah kata – kata mereka , dan harapan pada peristiwa pemilik dan waktu Wahyu, dan semua ini menarik dia melintasi ekspresi, misalnya, matahari memiliki banyak aspek dalam istilah dari ekspresi dan dalam referensi ini ke persimpangan . Untuk satu dikatakan pengekspres : Aku melihat matahari dan bulan memasuki air tanah, berkata mati, dan memprotes, mengatakan Yang Maha Kuasa : { Jika petir melihat (7) dan gerhana Bulan (8) dan mengumpulkan matahari dan bulan (9 ) Manusia mengatakan bahwa Hari Kemana harus melarikan diri (10) ( Kebangkitan : 10 – 7). Dia berkata bahwa Habis bin Saad al – Tai adalah penguasa zaman kehakiman , Wahai Komandan Umat Beriman : Aku melihat matahari dan bulan Aguettlan, dan bintang – bintang di antara dua belahan . Umar berkata : dengan kamu yang mana? Dia berkata : Dengan bulan melawan matahari . Omar berkata : Saya dengan sebuah ayat Puji, pergi, saya tidak bekerja untuk saya bekerja, tidak hanya membunuh dalam memakainya . . Itu seperti Umar, semoga Tuhan senang dengannya, kata, jadi dia dibunuh pada hari Safeen (1`) , dan Yusuf ketika dia melihat penglihatannya melintasi matahari dan bulan bersama orang tuanya . Matahari dan bulan jika Anda pikirkan , tidak ada seorang pun dalam arti dalam penglihatan ini, dan oleh karena itu menunjukkan kepada Anda kesalahan yang tersebar di antara orang – orang – dan terutama – publik dari mereka, ketika mereka melihat orang mati, misalnya, pikirkan itu sebuah metafora untuk waktu dekat, atau indikator pesan atau tidak akan dilaksanakan, dan ketika mereka menangis dalam Mimpi berkata : Dia adalah kegembiraan, dan ini tidak benar seperti yang terlihat oleh kita melalui bukti sebelumnya ….

…** Visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, penyebab penyakitnya .. Diantara kemunafikan adalah visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dalam penyakitnya itulah rasa sakit itu yang dideritanya disebabkan oleh sihir. Menurut Hisham bin Urwa, atas otoritas ayahnya, atas otoritas Aisha – semoga Tuhan meridhoi dia – dia berkata : Keajaiban Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya. Pada dia dan dia seorang Yahudi dari Yahudi Bani Zureik disebut Lapid bin Al-Asam yang berkata : Sampai Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, membayangkan bahwa dia melakukan sesuatu dan apa yang dia lakukan, bahkan jika itu Suatu hari atau suatu malam, Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dipanggil, kemudian memohon, kemudian dipanggil dan kemudian berkata Aisha : Saya merasa bahwa Tuhan telah memberi saya izin ketika saya bertanya kepadanya tentang hal itu. Dua pria mendatangi saya, dan salah satu dari mereka duduk di kepala saya dan yang lainnya di kaki saya, dan dia berkata bahwa yang di kepala saya ke yang di kaki saya atau yang dengan seorang pria berkata kepada yang di kepala saya : Sakit apa pria itu? Dia berkata : Dari obatnya? Dia berkata : Labaid bin Al-Asam berkata : Dalam Dia berkata : Di Mashtat dan Mushatta dia berkata : Itu perlu untuk keluar. Dia berkata : Dimana dia? Dia berkata : Di dalam sumur Dhi Arawan. Dia berkata : Kemudian Rasulullah, damai dan berkah Tuhan besertanya, datang kepadanya dengan beberapa temannya dan kemudian berkata : O Aisha, demi Tuhan, karena airnya adalah pacar, dan seolah-olah kepalanya diayak. Setan . Dia berkata : Saya berkata : Ya Rasulullah, apakah Anda tidak membakarnya ? Dia berkata : “ Tidak, bagi saya, Tuhan telah menyembuhkan saya dan saya benci memprovokasi kejahatan terhadap orang, jadi saya perintahkan itu Melampiaskan ). Atas otoritas Hisham bin Urwa atas otoritas ayahnya atas otoritas Aisha – semoga Tuhan senang dengannya – dia berkata : Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, menghabiskan enam bulan untuk memastikan bahwa dia ada. datang dan tidak datang, jadi dua malaikat datang kepadanya, dan satu dari mereka duduk di kepalanya dan yang lainnya di kakinya, dan salah satu dari mereka berkata : Apa itu? Dia berkata : Matboub berkata : Siapa obatnya? Dia berkata : Labaid bin Al-Aasem berkata : Apa? Dia berkata : sisir dan sisir dalam sorti kering berkata di sumur Dhiroan di bawah Raovh membangunkan Nabi saw dari tidurnya, dia berkata : ( yaitu Aisha Apakah kamu melihat bahwa Tuhan Oftana di Ostftith ) dan membawa sumur dan memerintahkan dia diambil keluar, ia berkata : ( Sumur ini, yang menunjukkan Tuhannya seolah- olah airnya Henna menangis, seolah-olah kepala-kepala itu diayak oleh kepala-kepala setan. ( Jadi Aisha berkata : Jika kamu seolah-olah ingin menyebar, katanya : ( Adapun Tuhan, Tuhan telah menyelamatkan saya dan saya benci memprovokasi kejahatan kepada orang-orang darinya. ~…

…Daniel berkata tentang taman. Daniel berkata bahwa taman itu adalah seorang wanita, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia mengairi kebunnya, dia akan berhubungan badan . Dan siapa pun yang melihat sebaliknya, ekspresinya menentang dia ….

…Siapa pun yang melihat salah satu dari mereka dan mengenalnya tentang sesuatu yang dia benci atau memanggilnya ke penguasa, tidak ada gunanya di dalamnya, dan jika dia sakit menunjukkan bahwa tenggat waktunya telah berakhir, dan jika salah satu dari mereka membantah suatu masalah atau membantahnya, maka kehati-hatian yang ekstrim diperoleh ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia diam tentang meminta pengampunan, dia menunjukkan kemunafikannya, karena Yang Mahakuasa berkata, ~ Dan jika itu diberitahu kepada mereka, Ayo, Rasulullah akan meminta pengampunan untukmu, mereka memutar kepala .~…