Bermimpi tentang apa yang dimaksud doest ketika anda tentang akar p

…Jika dia melihat bahwa dia mengeluh tentang kakinya, maka dia bertanggung jawab untuk membelanjakan uangnya tanpa keridhaan Tuhan Yang Maha Esa ….

Surah SAW menunjukkan penyesalan dari dosa atau sumpah yang diucapkan oleh sang visioner, atau uang yang melimpah itu pintar dalam pekerjaannya, kejahatannya dalam cinta wanita

…Daniel berkata: Barangsiapa melihat bahwa dia telah mati dan orang-orang menangis untuknya, mereka berduka untuknya, memandikan dan membungkusnya dengan kain kafan, menggendongnya di peti mati dan menguburkannya di dalam kuburan, semuanya menunjukkan kerusakannya. agama, dan jika dia tidak dimakamkan, maka itu menunjukkan kebaikan urusannya ….

…Apakah dia datang ke tempat tidur sambil bersantai di bulan Ramadhan? Dalam artikel dan diskusi sebelumnya, kami memutuskan sebuah fakta yang mapan, bahwa mimpi dari Setan adalah kenyataan, bukan metafora, dan kami pada saat itu menyebutkan hadits yang benar di Sahih : penglihatan itu dari Yang Bermanfaat dan Yang mimpi berasal dari Iblis . Namun juga di bulan Ramadhan yang diberkahi, diberitakan hadits Abu Hurairah, bahwa beliau bersabda, Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, bersabda : Ketika Ramadhan masuk, pintu surga dibuka, gerbang Neraka ditutup, dan iblis dirantai . Diceritakan oleh Bukhari . Lantas apakah rangkaian setan berarti tidak adanya mimpi, mimpi buruk, dan squat di bulan suci ini? Jawaban dari awal : Tidak, Anda mungkin melihat mimpi buruk, dan orang tersebut mungkin tidur di bulan Ramadhan, dan berikut penjelasan selengkapnya . Alasan dari kebingungan ini adalah frase : Setan dirantai, dan artinya dalam beberapa cara, termasuk : 1 / Bahwa rantai itu khusus untuk mereka yang mencari pendengaran, dan urutan mereka terjadi pada malam-malam Ramadhan daripada hari-harinya, karena mereka pada saat wahyu Alquran dihalangi dari penyadapan, sehingga mereka menambah urutannya, membesar-besarkan dalam menghafalnya . 2 / Bisa jadi yang dimaksud adalah bahwa setan tidak menghilangkan godaan umat Islam terhadap apa yang mereka temukan pada orang lain, karena mereka melakukan puasa yang menekan keinginan mereka, dan karena mereka sibuk membaca Alquran dan zikir dan perbuatan benar . 3 / Bahwa rantai itu khusus untuk beberapa, dan mereka adalah Marada, dan itu memiliki bukti, dan itu adalah hadits Abu Huraira dengan kalimat : Jika malam pertama Ramadhan dirantai oleh setan dan kembalinya surga . Dan dalam kata-katanya : dan iblis menang di dalamnya . Kesimpulannya, penangkapan setan mungkin pada penampakan dan kebenarannya, dan bahwa semua ini adalah tanda bagi para malaikat untuk memasuki bulan dan memaksimalkan kesuciannya dan untuk mencegah setan merugikan orang-orang yang beriman, dan ini mungkin merupakan indikasi tentang kelimpahan pahala dan pengampunan, dan bahwa iblis kurang tergoda dan menjadi seperti yang dirantai, jadi saya tidak melihat apa yang mencegah munculnya mimpi atau mimpi buruk karena tidur di dalamnya . Al-Qurtubi berkata, setelah menyarankan agar dia melakukannya secara lahiriah : Jika dikatakan, bagaimana kita melihat kejahatan dan dosa sering terjadi di bulan Ramadhan, dan jika setan dirantai, itu tidak akan terjadi? Jawabannya adalah kurang dari puasa orang yang berpuasa yang kondisinya dijaga dan etiketnya dipatuhi, atau yang dibelenggu beberapa setan dan mereka murtad, tidak semuanya, atau yang dimaksudkan untuk mengurangi kejahatan. di dalamnya dan ini adalah masalah yang nyata, karena kejadian di dalamnya lebih sedikit dari yang lain, karena tidak perlu mereka semua dirantai sehingga tidak ada kejahatan yang terjadi Tidak ada dosa, karena untuk itu ada penyebab lain daripada iblis, seperti jiwa jahat, kebiasaan buruk, dan setan manusia, dan Tuhan yang paling tahu ….

…Kelegaan setelah kesusahan dan kesusahan 99 – – Atas otoritas Khalid bin Yazid Al-Azdi, Abdullah bin Yaqoub bin Dawood memberitahuku, dia berkata : Ayahku berkata bahwa Mahdi mengurungku di dalam sumur dan membangun kubah di atasnya, dan Saya tinggal di sana selama lima belas peziarah sampai suksesi al-Rasyid berlalu, dan setiap hari sepotong roti dan secangkir air diberikan kepada saya. Dia menginstruksikan waktu untuk sholat. Ketika kepala dari tiga belas peziarah mendatangi saya dalam tidur saya dan berkata : Kami berada di atas Yusuf, Tuhan, jadi dia membawanya keluar dari dasar lubang dan awan di sekelilingnya. Dia berkata : Saya bersyukur kepada Tuhan dan berkata : Vagina telah datang. Dia berkata : Saya tinggal di sekitar dan saya tidak melihat apa–apa, jadi ketika tahun depan tiba, itu datang. Yang berikutnya berkata kepada saya : Semoga Tuhan membawanya ke Faraj bahwa dia memiliki sesuatu setiap hari dalam ciptaannya. Dia berkata : Lalu saya membuat lingkaran dan saya tidak melihat apa–apa. Kemudian datanglah setelah tahun itu dan berkata : Semoga kesusahan yang telah saya alami akan menjadi relatif lega, jadi dia takut, dan orang asing itu datang. : ketika dia menjadi Naudet, saya berpikir bahwa saya Oozn berdoa dengan tali hitam Vdly Li dan mengatakan kepada saya : Saya akan mengeraskan di tengah-tengahnya, dan saya melakukan Vokhrgeony ketika saya bertemu dengan optik sinkop cahaya Vantlgulwa Pei memperkenalkan pujian pada kebaikan dan diberitahu : perdamaian pada yang Panglima setia, saya berkata : Salam ke Panglima setia dan Allah rahmat dan berkah atasmu , Mahdi mengatakan : saya tidak di dalamnya. Aku berkata : Salam sejahtera, Komandan Orang Beriman, dan rahmat dan berkat Tuhan besertamu. Oh, Al-Hadi berkata : Aku tidak bersamanya. Aku berkata : Salam sejahtera bagimu, Pemimpin yang Setia, dan rahmat dan berkat Tuhan. Dia berkata : Al-Rasheed, jadi saya berkata : Al-Rasheed. Dia berkata, Ya Yakub, putra Daud, Tuhan tidak menjadi perantara bagi siapa pun, kecuali bahwa aku menggendong seorang gadis untukku di leherku malam ini, dan aku menyebutkan menggendongku di leher-Mu dan aku jatuh cinta padamu dari tempat aku berada dan aku membawamu keluar. Dia berkata : Menghormati saya dan mendekati tempat duduk saya. Dia berkata : Kemudian Yahya bin Khaled menyamarkanku seolah-olah dia takut dia mengalahkan Panglima Beriman tanpa dia, jadi aku takut padanya, jadi aku meminta haji, jadi dia memberiku izin, dan dia masih tinggal di Mekah sampai dia meninggal di sana (1)….

…Cypress menunjukkan anak-anak, dan dikatakan cemara menunjukkan umur panjang dan kesabaran dalam berbagai hal dan kegunaan, karena panjangnya . Dia juga mengatakan tentang pohon pinus kepada para pelaut, dan kepada yang mengerjakan kapal, ada bukti yang dia ketahui tentang kapal itu, dan itu karena aspal yang dibuat dari pohon itu . Ada yang mengatakan : cypress artinya anak yang dermawan, karena yang dimaksud dengan dermawan dalam bahasanya adalah cypress, dan konon cream itu rahasia . Dan dia bernyanyi : Karena rahasianya adalah rahasianya sendiri … dan anak dari rahasia jika dia menyimpan rahasia mereka…

…Karang Jika Anda memimpikan karang, ini meramalkan persahabatan yang langgeng yang tidak akan ada habisnya dalam meringankan masalah Anda . Karang berwarna itulah yang dimaksud dalam mimpi ini . Karang putih menandakan ketidaktulusan dan merupakan peringatan untuk cinta ….

…Kabin : fungsi istri, penginapan dengan cara tidak membungkuk atau lepas landas untuk naik Jammeha atau dipecat, menceraikan istrinya . Dan jika dia akan kembali kepadanya, tetapi dia dikirim untuk masalah kehormatan atau kebutuhan, dan jika dia berada di pelana pada saat itu maka mungkin istrinya akan menstruasi kemudian dia meraihnya, dan jika dia pergi naik perahu lain, dia menikahinya atau itu dalam skala yang sama dengan perahu kedua, dan jika dia pergi ketika dia turun ketika dia turun dengan berjalan kaki, atau tanpa Ketika dia turun ke tanah dengan darah, dia sibuk dengannya untuk perzinahan, karena bumi adalah perempuan, air kencing adalah pernikahan, dan darah dilarang . Ruangan itu juga menunjukkan simpul uang, hasil, dan seperempat, karena harganya terikat di lehernya dengan manfaat perutnya, dan dia adalah wanita yang terhormat dan berguna, dan kematiannya menyenangkan seperti dia dalam mimpi ….

…Jarang ia meriwayatkan bahwa Umm Jarir ibn al-Khattfi melihat dalam mimpi ketika dia hamil dengan kerudung, seolah-olah dia melahirkan sehelai rambut hitam. Ketika jatuh darinya, itu jatuh ke leher seorang pria dan mencekiknya dan kemudian jatuh ke leher lain dan mencekiknya sampai dia mencekik banyak pria, jadi dia memperhatikan, ketakutan, jadi dia menceritakan penglihatan itu kepada beberapa pengekspres, jadi Dia berkata bahwa dia melahirkan seorang anak penyair Jahat dan kesulitan dan kesedihan dan penderitaan pada orang-orang, jadi ketika dia meletakkannya, dia menyebutnya Jarir, dalam nama tali yang dia lihat, yang keluar dari dirinya ….

…Tunggal : mereka kejam, seperti untuk sandal perjalanan, siapa pun yang memakainya bepergian atau bepergian, seseorang yang berbagi visinya dengannya, atau bepergian dengan uang, dan jika dia berjalan di dalamnya dalam mimpi . Tetapi jika dia memakainya dan dia berharap untuk bepergian, itu mungkin selesai dan itu mungkin tidak selesai jika dia tidak berjalan di dalamnya, dan jika dia berhenti memakainya atau melepasnya, dia tinggal dari perjalanan dan alasannya melalui dia . Dan jika dia adalah seorang sepatu air, maka dia adalah seorang istri atau budak perempuan yang diuntungkan dari hubungan intimnya . Adapun sandal Taif atau apa yang dibuang pedagang di pasar merupakan indikasi uang, akuisisi, dan pensiun . Ini mungkin menunjukkan istri juga jika dia berjalan bersamanya selama peran itu, membelinya, atau diberikan kepadanya . Jika baru, awal, gratis, atau terkini, dan jika sudah tua, sudah aus, maka dibasahi . Jika pasir dipotong, mata pencahariannya terganggu, atau industrinya mandek atau terhalang tanpa hambatan, bahkan jika istrinya menjadi marah padanya dan pengkhianatannya tampak di hadapannya . Dan jika gelang kakinya putus dan dia sakit dan binasa, atau tidak patuh, dia diceraikan, kecuali dalam mimpi dia dirawat untuk memperbaikinya, atau dia berjanji untuk melakukan itu, atau dia menyelesaikannya dalam dirinya sendiri, maka dia dipulangkan. setelah menopause, dan dia memeriksanya setelah perceraian . Jika dia melihat bahwa dia mengenakan sandal usang dan berjalan di dalamnya di jalan yang dimaksudkan, maka dia sedang melakukan perjalanan . Jika dia memakai sandal dan tidak berjalan di dalamnya, maka dia akan menimpa seorang wanita atau pembantu . Demikian juga, jika dia melihat bahwa dia memberikan sepatu di tangannya dan mengambilnya atau memiliki atau menyimpannya di dalam rumah atau wadah, maka dia memiliki seorang wanita seperti yang dia gambarkan . Jika sol tidak dipakai, maka itu mempengaruhi seorang wanita atau pembantu, perawan, dan juga jika dia berpakaian dan tidak dipakai . Jika solnya dari kulit sapi, wanita itu berasal dari luar negeri . Dan jika itu dari kulit kuda, itu dari orang Arab atau dari orang Arab yang setia . Begitu juga jika ternyata dari kulit unta . Jika dia melihat bahwa dia berjalan dengan dua sandal, salah satunya ditarik dari kakinya dan dia pergi dengan yang lain, maka ini adalah perpisahan seorang saudara lelaki yang memiliki saudara perempuan atau pasangan di belakang perjalanan, karena ketika dia berjalan di dalamnya ia menjadi interpretasi perjalanan, ketika salah satu dari mereka membawa saudaranya di punggung sebuah perjalanan . Dan jika dia bukan saudara atau rekan, dan dia melihat satu-satunya tersesat atau jatuh ke dalam sumur atau seseorang mengalahkannya, itu adalah kasus istrinya . Jika satu-satunya menjadi tidak valid setelah itu, maka istrinya jatuh sakit dan kemudian menjadi sehat, atau wanita itu telah meninggalkannya atau pensiun, atau apa yang terpapar pada wanita dari yang sama, kemudian kembali ke keadaan semula . Jika dia melihat solnya dicuri darinya dan orang lain memakainya, maka dia menjawabnya atau tidak mengetahuinya, maka itu tidak baik bagi pemiliknya, karena dia membunuh istri atau budak perempuannya yang memakainya . Jika dia melihat solnya telah direnggut atau dibakar sampai dia tidak memiliki apa–apa atau sesuatu seperti itu tersisa, maka itu adalah kematian istri atau pembantunya . Jika dia melihat bahwa dia telah menambal solnya, maka dia sedang mengatur situasi istrinya atau berhubungan badan dengannya . Jika orang lain menambalnya, tidak ada gunanya bagi wanita telanjang . Jika itu adalah sandal yang dikaitkan dengan perjalanan, maka perjalanan itu belum selesai . Jika dia melihat sol tanpa kulit dari sepatu, sesuatu yang mirip dengannya adalah hina, atau dikaitkan dalam interpretasi dengan sesuatu selain dari satu-satunya dengan keluarga, maka wanita yang memakainya dikaitkan dengan esensi dari itu. satu-satunya, apakah itu kebaikan atau korupsi . Dan jika dari sol yang dikaitkan dengan perjalanan, maka saya mengaitkan perjalanan itu dengan esensi sepatu itu, apakah baik atau buruk, seperti yang dijelaskan . Dan jika dia melihat jebakannya, yang dia pegang lemah atau rusak . Keadaan pemiliknya ketika dia melakukan perjalanan itu, atau pada seorang wanita yang menginjaknya adalah inti dari jebakan, keindahannya, kekuatannya dan penampilannya ….

…Al-Wind : menunjukkan otoritas itu sendiri untuk kekuatan dan otoritasnya atas makhluk tanpa mereka, dengan keuntungan dan kerugian mereka . Mungkin itu menunjukkan raja sultan, tentaranya, perintahnya, kecelakaannya, pelayannya dan asistennya, dan dia adalah hamba Sulaiman, saw . Mungkin itu menunjukkan siksaan, hama, dan hama karena mereka terjadi ketika mereka mengamuk, dan banyak pohon yang tumbang dan tenggelam dari kapal di dalamnya, terutama jika itu adalah tawon, dan karena angin yang membinasakan, ia kembali bersamanya , dan karena itu adalah angin yang tidak menyerbuki . Dan mungkin angin menunjukkan kesuburan, mata pencaharian, kemenangan, kemenangan dan kabar baik, karena Tuhan Yang Maha Kuasa mengirimkan mereka melalui tangan rahmat-Nya dan kapal suku cadang yang berjalan dengan perintah-Nya, jadi bagaimana dengan mereka jika mereka dari angin serbuk sari, ketika mereka kembali dari mereka dari kebaikan tanaman dan buah-buahan, yaitu masa kanak-kanak dan dia, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, kata. : ~Saya menaklukkan masa muda dan binasa . Dia kembali dengan lebah itu .~ Dan orang Arab menyebut penerimaan masa kanak-kanak karena itu sesuai dengan tawon, dan jika penerimaan dan tabuhan tidak disimpulkan kecuali dengan namanya, itu sudah cukup . Mungkin angin menandakan penyakit dan kesakitan serta mengamuk pada manusia, seperti masuk angin dan sakit kepala, dan di antaranya adalah yang dikatakan orang pada saat itu adalah angin yang mengamuk, karena itu adalah penyakit yang diciptakan oleh Tuhan Yang Maha Esa ketika angin bertiup dan udara berubah atau terpisah . Barangsiapa melihat angin yang membawanya dan membawanya tanpa rasa takut, takut, gelap atau kabut, maka dia memiliki orang-orang jika itu pantas baginya untuk melakukan itu, atau dia mengepalai mereka dan mereka mengolok-olok pelayanannya dengan kemuliaan, atau dia perjalanan di laut utuh jika dia dari orang-orang itu atau yang berharap dia, atau industrinya dihabiskan jika lesu . Atau di bawahnya angin yang membawa dia dan mengangkatnya, dan menyediakan makanan jika dia miskin, dan jika dia mengangkatnya dan pergi bersamanya, itu ditarik dan dia takut dan kecemasan yang mengerikan . Atau memiliki kegelapan, debu, gangguan dan indra, dan jika berada di dalam kapal, maka dirusak olehnya, dan jika dalam penyakit bertambah olehnya, jika tidak maka akan terkena gempa bumi dan kecelakaan, atau akan terjadi. keluar di dalamnya, atau perintah Sultan atau penguasa berakhir di dalamnya ke apa yang dia capai dalam mimpi . Jika tidak ada yang terkena hasutan berdebu dengan angin dan gempa bumi yang mengganggu . Jika dia melihat angin dalam kasus itu menumbangkan pohon dan menghancurkan tembok, atau menerbangkan orang, hewan, atau makanan, maka itu adalah penderitaan umum di antara orang-orang, baik wabah penyakit, pedang, hasutan, penyerangan, penahanan, perselingkuhan , ketidakadilan dan sejenisnya . Jika angin biasa tidak bersuara atau dari angin serbuk sari, maka jika orang-orang tidak adil, tertekan, wabah penyakit, atau dikepung oleh musuh, kondisi mereka berubah, urusan mereka berpindah dan kekhawatiran mereka berkurang . Angin beracun adalah penyakit hangat . Dan angin dengan kuning adalah penyakit, dan angin dengan guntur adalah kekuatan yang tidak adil . Dan siapa pun yang membawa angin dari satu tempat ke tempat lain, dia menabrak seorang penguasa atau melakukan perjalanan dari mana dia tidak kembali, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~ Atau angin akan turun bersamanya di tempat yang jauh .~ Jatuhnya angin atas kota atau tentara, dan jika mereka berperang, mereka binasa, dan angin yang lembut dan jernih adalah baik dan berkah, dan angin badai adalah penindasan Sultan, dan angin dengan debu adalah tanda perang ….

…T : Apakah melihat Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mungkin? Apakah orang yang melihat Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, di halaman mana pun, pernahkah dia melihatnya sebagai kebenaran? Ya , dan mungkin contoh terpenting dari penglihatan yang baik, visi Nabi saw diarahkan oleh Imam Bukhari dan kata Muslim dari hadits Abu Hurairah berkata : Rasulullah saw : ~ dari Rani in sebuah mimpi memiliki Rani, iblis tidak dengan saya ~(1). Dalam novelnya, ~ dari Rani dalam mimpi Vsarani terjaga atau seolah-olah Rani kewaspadaan tidak ke setan saya . Di dalam Novel, katanya saw :~ dari Rani adalah pendapat yang benar , ~ kata Ibnu Sirin : Jika Rah dalam gambarnya (2 ) , fakta bahwa para ilmuwan telah berbeda dalam arti damai besertanya : dari Rani dalam mimpi dia melihatku … ~ Ibn Albaqlani berkata : berarti penglihatannya benar bukan Bodgat atau perumpamaan yang setan , dan didukung sebagai mengatakan novel ~ itu yang pendapat yang tepat ~ menghela napas visi adalah benar , dan itu adalah Ibnu Sirin jika dipotong oleh pria bahwa ia melihat perdamaian Nabi saw, mengatakan : baris saya bahwa saya melihat Jika dia menjelaskan atribut yang tidak dia ketahui, dia berkata : Kamu tidak melihatnya . Ibn Hajar berkata dan rantai penularannya asli (3). Yang lain berkata : tetapi fenomena modern berarti bahwa dia telah melihatnya menangkap tidak keberatan mencegahnya . Yang lain mengatakan : mungkin akan mengatakan damai besertanya : ~ Rani yang hilang atau yang benar melihat iblis ada dalam Gambar ~ harus dilakukan jika pendapat yang dijelaskan mengenalnya dalam hidupnya, di balik perselisihan itu adalah interpretasi visi Fakta Araaa , dan memang benar dia melihat fakta, entah itu dalam kapasitasnya yang diketahui atau yang lain . Sebagian ulama mengatakan : dikhususkan Nabih Tuhan Yang Maha Esa bahwa orang-orang melihat dia memperbaiki semua ketulusan dan mencegah setan bayangkan di dibuat agar berbaring di lidahnya dalam tidur sebagai pelanggaran Allah kebiasaan yang damai nabi menjadi atas mereka sebuah keajaiban , dan seperti tidak mungkin bahwa yang setan membayangkan menurut gambar-nya di kewaspadaan , diduga jika menandatangani kebenaran dengan kepalsuan dan tidak Aathag apa yang ia membawa rasa takut persepsi ini Vhamaha Allah dari setan dan Nzgh dan Osuste dan membaca dan Kedah (4), kata Imam Ibnu Hajar : itu tampaknya saya bahwa apa yang dimaksud dengan Rani di mimpi resep apapun itu Felictbhr dan tahu bahwa ia telah melihat Wahyu kebenaran yang berasal dari Allah, bukan salah bahwa adalah mimpi, setan adalah tidak dengan saya (5) ~ Tetapi arti dari ~ untuk seolah Rani di kewaspadaan ~ adalah tunduk pada kata-kata : salah satu dari mereka : bahwa yang dimaksud dengan orang-orang dari waktu dan sarana yang Rah tidur dan nya tidak bermigrasi bantuan padanya Allah SWT untuk migrasi dan kemudian melihat Rasul tampak . yang kedua pertanyaan : dia melihat th e ratifikasi visi itu dalam kewaspadaan di akhirat ; karena dia melihat di akhirat semua bangsa dari Rah di dunia dan belum melihat . III : dia melihat di akhirat penglihatannya sendiri di dekatnya dan mendapatkan Chweath dan sebagainya ________________________________ (1 ) Dikisahkan oleh Bukhari Seperti dalam pembukaan ( 12/383 ) pintu melihat Nabi saw dalam mimpi , dan sebagai seorang Muslim di bidang nuklir ( 15/24 ). (2 ) Diriwayatkan oleh Bukhari seperti pada pembukaan ( 12/383 ) pintu melihat Nabi saw dalam mimpi , dan sebagai seorang Muslim dalam nuklir ( 15/26 ). (3 ) Lihat : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) dan referensi nuklir sebelumnya – (15/25). (5) Ibn Hajar – Referensi Sebelumnya – (12/389). ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Ayah, ayah, adalah apa yang dimaksud dalam mimpi, dan hal terbaik yang dilihat pria dalam mimpi adalah orang tua, kakek nenek, atau neneknya . Dan siapa pun yang melihat ayahnya dalam mimpinya, dan dia membutuhkan, mata pencahariannya datang kepadanya dari tempat yang tidak dihitung, atau seseorang serius tentang hal itu, dan jika dia tidak ada, dia akan memberikannya, dan jika dia di dalamnya dia tidak menyingkirkannya, dan siapa pun yang melihat bahwa ayahnya menghuninya secara konstruktif, dan dia memelihara ikannya, maka dia akan menyelesaikan pekerjaan ayahnya. Dia adalah dia dalam sebuah agama atau dunia ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa solnya telah direnggut dari dirinya, dibakar, atau dipotong, maka ia menilai dari perjalanannya tentang kebenciannya, dan yang dimaksud dengan sandal adalah apa yang ia kenakan pada seorang pria berbaju safir, ikat pinggang, simbol dan sejenisnya. , dan dikatakan bahwa safir hitam diartikan oleh seorang wanita kaya yang sederhana ….

…Dia juga menceritakan bahwa seorang pria datang kepadanya dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang menuangkan minyak dari akar pohon zaitun, lalu dia berkata kepadanya : Apa ceritamu? Dia berkata : Saya pergi ke pengasingan ketika saya masih kecil, dan saya menjadi bebas dan mencapai jumlah pria. Dia berkata: Apakah Anda memiliki seorang wanita? Dia bilang tidak, tapi aku membeli pembantu, dia bilang lihat, dia ibumu . Dia berkata, maka pria itu kembali dari rumahnya dan masih mencari kondisi budak perempuan itu sampai ibunya menemukannya ….

…Tamasya pasir dalam mimpi menunjukkan penipuan dan pencurian, membawa Mamelukes dan budak, manfaat dan keuntungan dari perjalanan . Dan pasir dalam mimpi adalah uang jika tidak sering, dan banyak pasir ditempati di dunia dan agama ini . Dan siapa pun yang melihat bahwa tangannya ada di pasir, dia dibingungkan oleh tatanan duniawi . Dan jika pasir bertambah dan bertambah, interpretasinya akan menyiksa . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah mengambil pasir, atau mengumpulkannya, atau membawanya, maka dia mengumpulkan uang dan dia akan sembuh . Jika dia berjalan di pasir, maka dia berurusan dengan kesibukan dalam agama atau dunia . Mungkin pencarian di pasir menunjukkan batasan . Dan pasir menunjukkan kematian, kehidupan, kekayaan, dan perumahan . Mungkin berjalan di dalamnya menunjukkan kekhawatiran, kesedihan, persaingan dan keluhan . Dan pasir adalah kerja keras, kelelahan, dan kesusahan, dan tidak ada gunanya bagi wanita jika ternaknya ada di dalamnya, karena ini adalah bukti pelebarannya, dan demikian pula jika pria berjalan dengan susah payah . Dan pasir merah menunjukkan posisi pengangguran yang bagus . Dan pasir putih adalah mata pencaharian bagi para ahli waktu dan astrolog . Dan pasir kuning menunjukkan pertobatan pasien dan peruntungannya yang baik . Pasir yang terkumpul di akar pohon dan tumbuhan menunjukkan mata pencaharian ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah memberi kacang atau almond, dia akan mendapatkan uang sejauh itu, dan delima adalah pria besar yang terhormat yang telah dibuahi, dan ara adalah uang hadiah yang tidak berbohong, dan tidak ada buahnya bisa diubah, dan pohon zaitun adalah orang yang diberkati. Jika manis, atau sejumlah uang, atau anak laki-laki yang menimpanya, atau lebih baik untuk seorang anak laki-laki, mungkin itu perempuan, siapa pun yang melihat bahwa dia memiliki delima dan makan darinya, maka dia pasti seorang budak gadis. Miliknya, dia menerima dari kekuatan itu sebanyak yang dia miliki, dan dikatakan bahwa siapa pun yang melihat bahwa dia telah memukul banyak apel, dia mendapatkan uang menurut apa yang dia lihat dari jumlahnya, dan siapa yang melihat bahwa dia memiliki Memukul apel yang dia cium, kemudian dia memiliki seorang putra yang menciumnya, dan pisang memiliki uang untuk pemilik dunia ini dan hutang untuk pemilik hutang dan banyak uang dan hutang adalah setara dengan pisang Dan jika itu adalah satu, dua atau tiga pohon, mereka banyak anak, dan kebun anggur adalah orang yang murah hati. Jika dia melihat bahwa dia adalah raja kebun anggur, maka dia bersama seorang pria yang murah hati, dan dikatakan bahwa dia yang melihat bahwa dia menanam kebun anggur, maka dia akan menderita kemegahan dan kesenangan, dan anggur putih di kebun anggurnya. waktu adalah kesegaran dan kebaikan dunia dan selain waktunya dia akan menerima uang sebelum waktu dia memohon padanya di dalamnya dan mungkin itu yang tidak dilarang, kismis setiap saat, uang dalam hal apapun, dan makan buah kuning dalam mimpi, seperti quince, pir, persik, basah, semangka, dan sejenisnya adalah penyakit, dan apa yang hijaunya bukanlah penyakit, dan setiap asam dari buah-buahan adalah perhatian dan kesedihan kecuali karena lemon, apel, dan buckthorn, dan setiap buah manis selain yang disebutkan di atas adalah rezeki Dan uang dan kebaikan, dan siapa pun yang melihat pohon besar membawa banyak dengan banyak gigi, dia akan menderita kekuatan dan sebuah paku, dan hidupnya akan diperpanjang. Barangsiapa melihat bahwa ia memetik buah dari akar pohon, ia bertengkar dengan orang terhormat dan menang dalam pertengkarannya, dan siapa pun yang melihat bahwa ia berada di pohon yang tinggi, ia berpegangan pada seorang pria besar atau melarikan diri dari apa yang ia lakukan. ketakutan dan peringatan. Jika dia membujang, maka dia menikahi seorang wanita dan siapa pun yang melihat bahwa dia jatuh dari pohon atau jatuh darinya, tidak ada satu pun di antara dia yang diselesaikan. Dan antara mereka yang berniat untuk melekat padanya dan siapa pun yang melihat bahwa dia jatuh dari pohon dan mati, maka dia binasa di tangan orang tua, dan jika dipatahkan olehnya, orang itu binasa. Dan barangsiapa melihat bahwa dia memiliki sejumlah pohon, maka dia mengikuti suatu kelompok dalam keadaan kepemimpinan, kehormatan, kepemimpinan, atau seterusnya, dan siapa pun yang melihat pohon yang tidak dikenal, telanjang Dari kertas, dia akan menderita dengan kesedihan dan kesedihan, dan barangsiapa melihat pohon besar yang layu Karena tidak ada yang baik di rumahnya dan siapa pun yang melihat di dalam rumahnya pohon yang tumbuh dan memanjang, maka ingatannya naik dan reputasinya naik, dan jika ia melihat bahwa ia memiliki pohon yang berbuah dan tidak punya kertas, maka pemiliknya beragama kecuali budi pekerti, dan jika ada kertas dan tidak ada buahnya, maka pemiliknya berilmu dan tidak beragama. Sebatang pohon tumbang, ditebang, atau layu, kemudian ia menjadi sakit parah atau mati dan mungkin mengindikasikan kematian beberapa keluarganya menggantikan tempatnya. Jika pohon itu untuk orang lain, maka seseorang jatuh dari mata pencahariannya atau membunuhnya, dan siapa pun yang melihat di dalam atau di luar rumahnya atau yang lebih rendah atau lebih tinggi di mana ada jenis pohon yang tumbuh dan di dalamnya ada dua angin. Rumah adalah kemalangan di mana wanita berkumpul untuk menangis dan berduka, dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan permen karet dari pohon, dia makan sambungan dari uang pria sebanyak permen karet….

…Kurma : uang yang diperbolehkan menurut besarnya kecil dan kelimpahannya, dan siapa pun yang memetik buah dari pohon selain buahnya, maka ia bekerja untuk sesuatu yang dilarang, atau ia mencari sesuatu yang tidak dapat ia jawab, atau tarik. biaya yang tidak adil . Dan memetik buah dari pohon menunjukkan bahwa seorang sarjana telah dianugerahi bendera, dan memetiknya dari akar pohon adalah pertengkaran dengan seorang pria . Dan dikatakan bahwa buah untuk orang miskin adalah kekayaan, dan untuk orang kaya sejumlah uang ekstra, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~Dan buah dan ayah sebagai sesuatu untukmu dan untuk ternakmu .~ Dan mereka yang takut memiliki keamanan. Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~ Mereka memanggilnya untuk setiap buah .~ Buah basah dikatakan tidak memiliki rezeki, karena cepat busuk . Dan tanahnya tetap banyak mata pencaharian . Dan barangsiapa melihat seolah-olah buah ditaburkan padanya, dia dikenal karena kebaikan dan kebaikannya . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia dipetik dari pohon yang tidak berbuah, penglihatannya menunjukkan menantu yang saleh, dan pasangan yang baik . Dan barangsiapa melihat pohon yang berbuah di musim dingin dan menyetujuinya, maka ia membutuhkan orang yang berpikir bahwa ia kaya, dan jika ia tidak menuai apa pun dari buahnya, ia akan melarikan diri darinya secara merata, dan jika ia menuai darinya maka dia menghabiskan uangnya untuk itu sebanyak yang dia dapatkan ….

…Apakah dibolehkan hari ini untuk membuktikan aturan hukum melalui penglihatan dan mimpi, seperti seseorang yang melihat Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, memerintahkannya, atau melarangnya dengan sesuatu? Jawaban kami atas pertanyaan ini adalah bahwa penglihatan dan mimpi tidak dijelaskan oleh orang itu sendiri, dan signifikansinya mungkin tidak terlihat di permukaan . Lalu saya katakan : Sekarang tidak dibolehkan untuk membuktikan ketetapan yang sah selain Syariah dan apa yang diterapkan di dalamnya. Karena keadaan tidur bukanlah keadaan kontrol dan mencapai apa yang dia dengar narator – yang di sini pemimpi ini – telah setuju ilmuwan luka dan amandemen, dan ilmuwan novel bahwa persyaratan penerimaan novel orang tersebut : untuk jadilah petugas, terawat, dan orang yang tidur tidak dalam kapasitas ini . Tetapi jika seseorang melihat suatu penglihatan, di mana perintahnya adalah melakukan salah satu Sunnah atau melarang sesuatu yang salah, atau terlarang, dan Rasulullah, damai dan berkah Tuhan besertanya, mungkin telah melihatnya memerintahkan apa yang saya sebutkan di atas, adalah apakah boleh bertindak menurut itu? Jawabannya iya diperbolehkan bekerja, dan bila anda menjawab : Apa alasannya? Saya mengatakan alasannya : Bahwa ini bukan hanya penilaian dari penglihatan ! Melainkan, dengan apa yang menjadi akar hukum . Imam Shatby memutuskan kepada rahmat Tuhan Yang Maha Esa : bahwa syarat bekerja berdasarkan visi, ketetapan hukum tidak bolong, dan menjadi persetujuan makna yang nampak dari hukum, dan sementara apa yang berasal dari penglihatan, dan pelanggaran hukum, atau sebuah aturan hukum, itu adalah : baik imajinasi atau ilusi, atau itu adalah mimpi dari setan, dan ini tidak dapat dianggap, karena ia menentang apa yang didirikan dan sah . Al-Baghawi berkata dalam Syarh al-Sunnah [12/211]: Tidak semua yang dilihat seseorang dalam tidurnya adalah benar dan bisa diungkapkan. Sebaliknya, yang benar adalah apa yang Tuhan Yang Maha Kuasa berikan kepada Anda oleh raja visi dari salinan ibu buku, dan yang lainnya adalah mimpi pipa yang tidak memiliki tafsir ….

…Ismail bin Al-Ash’ath berkata, “Barangsiapa melihat api turun dari langit atau dari hujan seperti hujan, karena itu adalah bukti malapetaka, perselisihan dan pertumpahan darah di pihak raja dan sultan, dan pertemuan permusuhan antara mereka dan pembunuhan banyak orang dalam tafsir. ~ Abu Saeed, pengkhotbah, mengatakan api dalam penafsiran ada dua jenis: api yang merugikan dan api yang bermanfaat, api yang merugikan seperti yang diceritakan Pada otoritas Ibn Sirin bahwa seseorang datang kepadanya, dan dia berkata: Aku melihat seolah-olah satu akar yang tersembunyi dibakar dengan api dan yang lainnya terkena api. Dia berkata kepadanya, “Tanah Persia adalah ternak yang bisa saya ubah, jadi setengahnya hilang, dan setengahnya lagi terkena sesuatu yang kecil, jadi begitulah. Ini juga menunjukkan ketakutan, dan siapa pun yang melihat bahwa api telah jatuh ke dalam lingkaran sampai menghancurkan semuanya, maka terjadi perkelahian dan uang mereka hilang, dan api di gurun adalah perang, dan suara api terdengar. hiruk pikuk dan tangis ….

…Siapapun yang memasuki hutan yang tidak dikenal : Pada hari-hari daun gugur, dan dia melihat daun-daun berguguran, atau dia melihat pohon-pohon gundul yang tidak diketahui, dia dilanda kekhawatiran . Dan siapa pun yang melihat taman yang kaya di mana ada air mengalir dan istana, dan seorang wanita memanggilnya untuk dirinya sendiri, dia akan memberikan kemartiran dan masuk Surga . Jika dia melihat bahwa dia memiliki hutan untuk memakan buah dari pohonnya, maka dia akan menerima uang dari seorang wanita kaya . Jika dia memetik buah dari akar pohon, dia melawan seorang pria terhormat dan memenangkannya ….

…Jaafar Al-Sadiq berkata: Minum pemfigus memiliki empat aspek: manfaat, pelayanan, ciuman, pelayanan akar, dan penghilangan kesusahan dan kekhawatiran ….

…Al-Hassa : artinya laki-laki dan perempuan, perempuan muda, dan dirham putih terhitung, karena berasal dari bumi dan pada hafalan dan hitung, karena ilmu atau puisi yang diderita siswa, haji dan lemparan batu, kekejaman dan kesusahan, dan penghinaan dan fitnah . Barangsiapa melihat burung turun dari langit ke bumi, kemudian mengambil kerikil dan terbang bersamanya, dan jika itu ada di masjid, orang baik atau salah satu orang saleh binasa darinya, dan jika penglihatan itu sakit, dan dia termasuk orang baik atau seseorang yang juga berdoa di dalamnya, dan tidak ada yang melibatkan dia dalam penyakit itu. Mereka yang juga berdoa di dalamnya, maka orang dengan penglihatan itu sudah mati, dan jika dia mengambil kerikil dari gereja, pertimbangan korupsi pasien seperti yang kami sampaikan, dan jika dia mengambilnya dari rumah atau dari tempat yang tidak diketahui, maka pasien dari orang yang mendapat penglihatan dari seorang anak atau lainnya hilang, seperti orang yang mengambil sejumlah kerikil dan nasibnya di pakaiannya atau menelannya di perutnya, dan jika dia mengambilnya dari masjid atau rumah ulama atau lingkaran laki-laki, dia menghitung dari ilmu dan Alquran, dan dia mendapat manfaat dari dzikir dan pernyataan sebanyak yang dia dapat dari pengepungan . Jika diambil dari pasar atau dari hektar dan akar pohon, maka itu adalah manfaat dari dunia, dan dalam dirham itu terdiri baginya untuk hasil buah atau tanaman atau dari perdagangan dan perantara, atau dari meminta dan memberi sedekah kepada setiap orang sesuai dengan perhatian dan kebiasaannya dalam kebangkitannya . Jika penangkapannya dari laut, maka hadiah dari Sultan jika dia melayaninya, atau manfaat dari laut jika dia berdagang di dalamnya, atau pengetahuan yang dia peroleh dari ilmuwan jika itu permintaannya, atau hadiah dan tautan dari istri kaya jika dia memiliki anak laki-laki atau sejenisnya . Adapun siapa yang membuangnya ke laut, uangnya masuk ke dalamnya . Dan jika dia melemparkannya ke dalam sumur, dia mengambil uang untuk menikah atau membeli seorang pembantu . Dan jika dia melemparkannya di saat hujan atau dalam kondisi makanan, atau di gudang laut, dia membeli dengan apa yang dia miliki atau sebanyak dia membuangnya, sebuah perdagangan yang dibuktikan dengan tempat dia melempar apa yang dengan dia . Orang awam berkata : Si Anu melemparkan apa yang dia miliki dari dirham ke dalam gandum atau minyak atau yang lainnya . Jika dia melemparkan mereka binatang, seperti singa, monyet, belalang, burung gagak, dan sejenisnya . Itu terjadi pada hari-hari haji, dan itu digembar-gemborkan dengan ziarah dan lemparan batu di masa depan perintahnya, karena asal usul lemparan batu adalah bahwa Jibril, saw, perintahkan Adam, damai sejahtera. besertanya, untuk membuang Iblis ketika itu disajikan kepadanya, dan itu menjadi Sunnah untuk putranya . Jika ini tidak dilakukan selama hari-hari haji, kerikil itu adalah permohonannya terhadap musuh atau orang yang tidak bermoral, atau mengutuk dan menghina dia, atau kesaksian untuk bersaksi melawannya . Dan jika dia melemparkan mereka ke ras-ras ini, seperti merpati dan Muslim dari antara orang-orang, laki-laki itu akan menjadi penggigit punggung, berbicara dalam kebenaran dan para wanita dilindungi ….

…Buah, jika buah terlihat dalam mimpi dan itu manis, menunjukkan mata pencaharian, manfaat, dan pengetahuan yang berguna, dan buah asam bagi siapa pun yang setuju untuk memakannya, dan bagi mereka yang tidak setuju dengannya, itu adalah uang terlarang dan bertambahnya penyakitnya, dan apa yang tidak berakhir buahnya menunjukkan bahwa dia makan dan memiliki agama atau prevalensi wanita dan pria non-Muslim. Budak atau orang bodoh dari mereka . Dan buah yang terselubung mengalami kelelahan, dan buah yang dikukus memiliki sedikit atau tidak ada kecurigaan padanya, atau belum diselamatkan dari zakat . Dan buah yang tidak memiliki batang atau kulit menunjukkan kemudahan benda dan mata pencaharian yang sah yang tidak tercemar oleh apapun . Jika buah sedang dalam musim dan kematangan, maka itu adalah barang yang mendesak, dan jika tidak sedang musimnya maka kegunaannya setelah beberapa saat, atau bukti mata pencaharian . Dan memakannya pada waktu selain waktunya adalah kelegaan yang telah melewatkan kebaikan dan kemudahan kesulitan, dan penyelidikan tentang apa yang ditakuti akan terjadi . Dan setiap buah yang digabungkan adalah tanda keakraban dan pertemuan dan sebaliknya . Setiap buah aneh adalah tanda negaranya . Buahnya adalah suami, anak, kontrak uang, toko, ilmu pengetahuan, harta benda, perbuatan baik, keluarga, kerabat, individu, atau obat untuk penyakit orang yang memilikinya, dan itu mungkin menunjukkan minuman apa yang dibuat dari mereka . Serta mashmoum menunjukkan air atau lemaknya . Dan barangsiapa memetik sesuatu dari pohon yang bukan buahnya, maka ia tinggal pada hal yang tidak diperbolehkan baginya, atau ia mencari sesuatu yang tidak wajib baginya . Dan memetik buah dari akar pohon adalah bukti pertengkaran dengan orang terhormat, dan siapa pun yang melihat bahwa ia memetik berbagai buah dari pohon, itu mempengaruhi pengetahuan dan ilmu hukum dari orang-orang yang memiliki kedudukan dalam ilmu dan prestise . Jika dia memetiknya saat dia duduk, dia akan memiliki mata pencaharian tanpa kerja keras . Dan siapa pun yang melihat pohon yang berbuah di musim dingin dan dia menyukainya, maka dia adalah orang yang dipaksa, dan berasumsi bahwa dia punya uang, dan jika dia mengambil sesuatu darinya, uangnya akan pergi ke orang itu sebanyak dia mengambilnya . Buahnya adalah kekayaan dan martabat, maka barangsiapa melihat bahwa ia menuai dari pohon yang terhubung selain buahnya, maka ia menunjukkan saudara ipar yang benar, atau sekutu di dalam dirinya yang baik . Dan apa pun buah yang tidak dimiliki di gunung itu, itu adalah ilmu, rezeki, dan talenta dari Tuhan Yang Maha Esa, dan tidak ada yang berkenan untuk itu ….

…Dan jika pasien melihat bahwa dia telah masuk Surga, maka itu menunjukkan kematian dan penguburannya, karena Yang Mahakuasa berkata: “ Mereka yang para malaikat mati, itu baik, mereka mengatakan damai besertamu, masuk surga. ” Yang dimaksud di sini adalah makam karena Nabi, damai dan berkah besertanya, mengatakan : The makam adalah taman dari taman surga atau lubang dari lubang-lubang api ….

…Dan dikatakan bahwa siapa pun yang melihat bahwa dia menikahi seorang pezina, jika dia adalah murid dunia ini, dia akan mendapatkan uang terlarang, dan jika dia berasal dari orang-orang yang saleh dan baik, dia akan memiliki pengetahuan dan berkah, dan Perkawinan menunjukkan realisasi dari apa yang dimaksud dengan agama atau dunia karena perkawinan adalah kesenangan dan kesenangan ….

…Jaafar al-Sadiq mengatakan, penglihatan bantal diartikan dalam lima aspek: hamba, hamba, kepala, agama yang murni dan taqwa, dan yang dimaksud bantal adalah bantal. Adapun bantal, yaitu sandaran juga diartikan oleh wanita dan bersandar di atasnya tergantung istrinya, dan mungkin bulat adalah dunia yang bergantung padanya ….

…Penyaliban ada dalam tiga serangan : disalibkan dengan hidup, disalibkan dengan kematian, dan disalibkan dengan kematian, jadi siapa pun yang melihat seolah-olah disalibkan hidup-hidup, dia akan diberkati dengan kehormatan dan kehormatan dengan kebenaran agamanya, dan dia yang disalibkan mati akan diangkat dengan korupsi agamanya, dan siapa yang disalibkan dibunuh akan mendapatkan prestise dan berbohong kepadanya . Dan barangsiapa melihatnya seolah-olah dia disalibkan dan tidak tahu kapan dia disalibkan, maka dia mengembalikan kepadanya uang yang telah hilang darinya, dan beberapa dari mereka berkata : Untuk orang kaya, mungkin dia miskin, karena yang disalibkan disalibkan telanjang, dan bagi orang miskin ada bukti kekayaan . Di antara para penjelajah laut terdapat penunjuk jalan yang dimaksud dengan perjalanan mereka, dan melarikan diri dari kengerian, karena pohon itu terbuat dari kayu, dan mirip dengan ekor kapal . Dan dikatakan bahwa hamba itu menyalibkan lehernya . Dan beberapa dari mereka berkata bahwa mereka yang melihatnya disalibkan di tembok kota dan orang-orang memandangnya, dia mendapatkan prestise dan kekuasaan, dan yang kuat dan lemah menjadi di bawah tangannya, dan jika darah mengalir darinya, kawanannya akan mendapatkan keuntungan darinya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging yang disalibkan, dia menerima uang dan keuntungan dari seorang penguasa yang berpangkat tinggi dan dikatakan bahwa dia menunjukkan bahwa dia sedang memfitnah seorang penguasa atau seorang penguasa tanpa dia, jika tidak ada pengaruh bahwa dia makan ….

…Berkenaan dengan persetubuhan, barangsiapa melihat bahwa ia bersetubuh dengan isterinya sesuai dengan kebiasaannya, maka ia menghubungkannya dengan kebenaran dan kebaikan, dan jika persetubuhannya dengan isterinya ada di bagian belakang, maka ia meminta perintah yang melibatkan bid’ah. , dan akibatnya hal itu tidak terjadi padanya dalam tuntutannya. Dia bersetubuh dengan salah satu mahramnya, maka dia sedikit mencintai orang yang melakukan dengannya, dan jika dia mati, maka itu menunjukkan bahwa mereka menderita dan berduka. Dikatakan bahwa melihat itu baik untuk orang yang melakukannya dan efeknya dan itu mungkin menunjukkan haji. Dan barangsiapa melihat bahwa dia melakukan hubungan badan dengan istrinya dan istrinya telah meninggal, tidak ada kebaikan dalam dirinya. Dia melihat bahwa khalifah dan siapa pun yang menggantikan tempatnya menikah telah mendapatkan perwalian darinya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menunggangi seorang perawan, maka dia memiliki seorang pembantu atau menikahi seorang wanita yang baik pada tahun itu, dan siapa pun yang melihat bahwa dia menikah Seorang wanita mati kemudian menghubungkannya dengan permohonan, dan barangsiapa melihat bahwa dia menikahi seorang budak wanita dan dia sudah mati, maka hidupnya telah berakhir dan siapa pun yang melihat bahwa dia menikahi sesuatu dari hewan Dia mengarang bantuan kepada mereka yang kafir dan Barangsiapa melihat bahwa dia menikahi salah satu orang tuanya tanpa ejakulasi, maka dia berdoa bersama mereka, dan jika dia ejakulasi, dia memotong belas kasihannya. Dan jika dia berasal dari orang-orang yang baik B. Dengan pengetahuan dan berkah, dan pernikahan menunjukkan realisasi dari apa yang dimaksud dengan agama atau dunia, dan siapa pun yang melihat bahwa lawannya menikah dengannya, dia akan mendapatkannya, dan siapa pun melihat bahwa dia menikah dengan sultan atau siapa yang menggantikannya, maka uangnya hilang, dan jika dia melakukan itu dengannya, dia akan mendapatkan kebaikan yang besar. Dan dikatakan bahwa perkawinan di belakang menunjukkan permintaan untuk masalah yang sulit dan siapa pun yang mengira bahwa dia berhubungan dengan istri tetangganya, tidak ada gunanya….

…Dan dikatakan bahwa dia yang melihat bahwa dia memiliki topi di kepalanya, dan jika itu berwarna hijau, maka dia berkomitmen pada Alquran, dan jika itu putih, maka itu menyerang dunia dan kebaikan, dan jika itu adalah hitam, kemudian dia mengembalikan kepadanya apa kekurangan uang, dan jika dicampur, maka dia akan melamar seorang wanita dari suatu bangsa dan mereka tidak akan menjawabnya, dan jika itu diwarnai dan diwarnai. Ini adalah kelemahan dalam perdagangan, dan mungkin menunjukkan kekhawatiran karena kebutuhan akan mata pencaharian. Yang dimaksud dengan kap adalah topi ….