Bermimpi tentang berbicara monyet

…Dan barangsiapa melihat seekor unta berbicara kepadanya, itu menandakan bahwa ada kebaikan dan manfaat yang akan membuat orang kagum ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia berbicara dengan budak atau bergaul dengan mereka, maka dia menambah uangnya ….

…Jika dia melihat bahwa dia melahirkan seorang gadis dan segera berbicara dengannya, maka Tuhan Yang Maha Kuasa memberkatinya dengan seorang putra yang menang di bangsanya ….

…Dan jika dia melihat itu dan bahwa dia tidak berbicara dengan siapa pun ketika dia berada di luar rumahnya, mungkin ini menunjukkan kematiannya ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa sapi itu berbicara kepadanya, itu menunjukkan keluasan hidup baginya sehingga orang-orang mengaguminya ….

…Tipe I : Wahyu dibenci Mereka memiliki setan untuk melakukan , dan melafalkan diri , yang disebut mimpi Bodgat, yang disebabkan oleh kelicikan Setan dan tipu daya dan permusuhannya terhadap manusia . (1) Contoh semacam ini diriwayatkan dalam Shahih Muslim dari hadits Jabir semoga Allah meridhoi dia dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, katanya bahwa dia memberi tahu seorang Badui yang datang kepadanya dan berkata : Saya bermimpi bahwa kepala saya dipenggal, jadi kami mengikutinya, jadi Nabi, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, menegurnya dan berkata : ~ Jangan katakan bahwa Setan bermain-main dengan Anda dalam mimpi .~ (2) Dalam Raaah Jaber lain berkata : Aku mendengar Nabi saw. Tkd memberikan pidato, dia berkata : Aihdtn salah satu dari kalian Btalb setan dalam tidurnya . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – kata Utsaimin Allah rahmat : Mimpi-mimpi pipa, itu bingung teratur , dan sering bahwa Tartuffe membenci Setan SWT berkata : ‘ pak mereka yang Ouamno tidak Bdharhm apa-apa tapi Insya Allah ‘ ( argumen : 10). (3) dan penglihatan semacam ini dia Adab enam : pertama : untuk berlindung dengan Allah dari kejahatannya , dan tuduhan ini jelas , Valastaazh melegitimasi semua yang dibenci . Kedua : untuk berlindung dengan Allah dari Setan . Untuk berbicara : ~ jika Anda melihat visi kebencian Fletholh dan meludahi kirinya tiga kali dan meminta Tuhan kebaikan dan berlindung kepada Allah dari kejahatan ~ diriwayatkan oleh Ibn Majah dari hadits Abu Hurairah marfoo dan diriwayatkan oleh Muslim juga .~ (4 ) Menurut novel seorang Muslim dari Jabir juga : ~ Olistaz Allah dari Setan tiga ~ masuk dalam novel Muslim juga : ~ Afilipsq pergi tiga kali ~ yang akan saya uraikan di : Ketiga : meludah sambil memperhatikan dari tidurnya pergi tiga kali . Setiap meludah kirinya tiga kali Besqa cahaya ~ dan rahasia Allah ini tahu ~ kekejian bagi apa yang dia lihat dan penghinaan bagi setan yang saya lihat visi bahwa pada tepat adalah nyata, ~ dikhususkan keluar meninggalkan karena kotoran , dan triangulasi di konfirmasi Muslim Novel sebelumnya ~ telah menanggapi dengan tiga kata : Altfet tanpa air liur ~ dan ampas tebu bersamanya air liur lembut . meludah dan menemaninya air liur dan sebagian besar ampas tebu . keempat : untuk mengubah sisi di mana ia adalah ketika ia melihatnya , ke sisinya dengan yang kedua? alasan untuk ini : optimis tentang mengubahnya dan bergerak mungkin ada alasan lain yang dengan tegas menempatkan iblis , dan agar penglihatan berubah dari kekejian menjadi yang dicintai dan bergerak dari berbahaya ke kebaikan . Kelima : Belum lagi kepada seseorang , telah disebutkan bahwa sejumlah percakapan mengoreksi mereka apa rahmat Allah Bukhari melalui Abu Sa’id al- Radhi Ath dengan dia dan dia berkata, ~ dan mengingatkan dia tentang itu tidak membahayakan dirinya ~(5). sebagaimana kami cerita tentang orang yang berbicara tentang visi memukul lehernya , Obi, tetapi ekspresinya tidak hanya pada orang-orang yang mempercayainya , atau mentor dia ~ atau di dunia agar Aabroha dia baik-baik saja apa pun yang mereka bisa dan Arushdouna apa adalah ditunjuk oleh mereka dan apa manfaat kepadanya . The Pertanyaan yang disajikan di sini , apa rahasia itu dilarang? Fa mengatakan rahasia yang Tuhan tahu – untuk saat ini diperbarui oleh , mungkin dijelaskan dengan merusak gambarnya . Dan menjadi potensi “ jatuh taksiran Tuhan Yang Maha Esa ” dan menandakan bahwa hadits Abu Razin ra dengan beliau membawa : “ Penglihatan seekor burung yang belum disilangkan “ Jika disilangkan bertanda tangan ”, dan bicara yang baik . (6) artinya : penglihatan itu jika mungkin dua sisi ~ penyilangan salah satu dari mereka terjadi di dekat kapasitas itu , dan menunjukkan bahwa orang seperti itu mengangkat kaki dia menunggu untuk Matius mengatakannya . Syekh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Mengomentari wawancara : ~ Penglihatan seorang pria di atas burung yang tidak akan menyeberang jika disilangkan terjadi ~ . Frank berbicara bahwa visi itu seperti salib , dan dengan demikian mengajari kita Rasulullah yang bukan kekurangannya, tetapi seorang mentor atau ulama atau kekasih , karena seharusnya mereka memilih makna terbaik dalam tafsir Vtqa pada yang sesuai, tetapi tidak keraguan bahwa itu terbatas pada apakah ekspresi yang mentolerir penglihatan, bahkan di wajah , dan bukan kesalahan murni , jika tidak maka itu bukan akibatnya , dan saya tahu Tuhan ~, telah menunjukkan bahwa makna Imam Bukhari dalam yang buku ekspresi nya Shahih dengan mengatakan : ( pintu tidak melihat visi untuk sementara pertama jika tidak sakit .) dibuktikan dengan kata-kata damai Nabi saw kepada Abu Bakar sementara melalui visinya : ~ a dituangkan beberapa dan melewatkan beberapa, ~ Nabi saw tidak menunjukkan apa yang Abu Bakar berdosa , bahkan antara ini yang berdosa dengan ekspresi Nabi saw adalah yang kedua dan yang pertama disetujui, tetapi ternyata salah ini . sehingga tidak memotong Raak umumnya hanya untuk mempercayainya , dan menasihati dia dan pengetahuan dan pendapatnya, dan Pandangan oleh Abu Hurairah semoga Allah senang dengan dia dari Nabi saw bahwa dia akan mengatakan : ~ jangan tqsoa hanya visi ilmuwan atau mentor ~ dalam novel : “ Tidak hanya pada Iqsa Wade, pengetatan penanda keramahan nama seorang aktor. Diriwayatkan oleh Tirmidzi kata Syekh Albani : S Panggilannya otentik sesuai dengan kondisi kedua syekh tersebut, dan makna hadits sebelumnya ~ Visi ada pada manusia yang sedang terbang ~ berarti tidak menetap kecuali jika melintasi , sebagaimana jika itu pada pria terbang . ~ Jadi ia jatuh dan jatuh di tempat bersilangan, sama seperti benda yang ada di kaki burung jatuh dengan gerakan sekecil apa pun, dan ini adalah analogi yang representatif. Burung yang terbang cepat memiliki benda yang jatuh dengan gerakan sekecil apa pun di atasnya. kaki . Ini menunjukkan kemungkinan penglihatan di wajah mentolerir apa yang diriwayatkan rekap dan juga memberi kita cerita tentang orang yang berbicara tentang visi memukul lehernya , Obi, tetapi ekspresinya tidak hanya pada orang-orang yang mempercayainya. , atau mentor untuk dia , atau dunia di untuk Aabroha dia baik-baik saja apa pun yang mereka bisa dan Arushdouna apa yang membantu dia dan apa yang berguna baginya . The Pertanyaannya adalah disajikan di sini , apa rahasia itu dilarang? Fa mengatakan Tuhan rahasia tahu – karena diperbarui mereka , mungkin ditafsirkan merugikan pada gambar yang terlihat – dan ini adalah potensi , jatuh estimasi Allah , dan menunjukkan bahwa hadits Abu Razin ini semoga Allah meridhoi dia membawa : ~ Visi manusia burung tidak menyeberang , Jika disilangkan Ditandatangani , ~ yang hadits baik . Artinya : Penglihatan itu kalau mungkin dua sisi , penyilangan salah satunya terjadi di dekat kapasitas itu , dan menunjukkan bahwa yang datang dari Abdul Razak berkata : Penglihatan terletak pada apa yang menyilang seperti Zllk seperti orang yang mengangkat kakinya ketika dia menunggu tempat . (7) kata Syekh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Mengomentari wawancara : ~ Visi seorang pria di atas burung yang tidak menyeberang jika disilangkan terjadi ~ . Frank berbicara bahwa visi itu seperti salib , dan itu mengajari kita Rasulullah saw yang bukan kekurangannya, tetapi mentor atau ulama atau kekasih , karena seharusnya mereka memilih makna terbaik dalam tafsir Vtqa pada oleh karena itu“ tetapi yang tidak Tidak ada keraguan bahwa ini terbatas pada apakah ungkapan adalah sesuatu yang dapat ditahan oleh penglihatan bahkan dengan cara tertentu , dan bukan kesalahan murni , atau tidak berpengaruh pada saat itu dan Tuhan Yang Maha Tahu (8), dan Imam Bukhari merujuk pada makna ini dalam kitab ekspresi dari Sahihnya dengan mengatakan : ( Bab orang yang tidak melihat Visi sementara yang pertama jika tidak terluka ). Terbukti dari perkataan Nabi saw kepada Abu Bakar sementara melalui penglihatannya : ~ A menuangkan sebagian dan melewatkan sebagian ,~ dan Nabi saw , tidak menunjukkan apa yang dilakukan Abu Bakar , bahkan di antara siapa yang berdosa ini. ekspresi Nabi saw. damai sejahtera adalah yang kedua dan yang pertama disetujui, tetapi ini ternyata salah . (9) Oleh karena itu, jangan memotong Raak pada umumnya hanya untuk mempercayainya , dan menasihati dia dan pengetahuan dan pendapatnya, dan Pandangan: Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia dari Nabi saw bahwa dia akan berkata : ~ Lakukan bukan visi Tqsoa hanya untuk dunia atau mentor ~(10), dalam novel :~ Iqsa hanya pada Wade dan ~ kencangkan nama keramahan aktor penanda , Tirmidzi meriwayatkan Syaikh al- Albaani : dikaitkan dengan benar pada kondisi kedua syekh (11) , dan arti dari mantan modern yang ~ visi burung manusia ~ itu tidak menetap kecuali mengungkapkan , seolah-olah itu pada kaki terbang, dan itu jatuh dan jatuh di mana ia menyeberangi, sebagai hal yang pada pria burung jatuh dengan gerakan sekecil apa pun. Ini analogi analogi, di mana penglihatan diibaratkan seperti burung yang terbang cepat, dan sesuatu digantung di kakinya yang jatuh dengan sedikit gerakan . Ini menunjukkan kemungkinan visi di wajah mentolerir apa yang diriwayatkan rekap di Sunan-nya di buku obligasi Wahyu Hassan Suleiman bin meninggalkan Aisha, istri dari perdamaian Nabi saw, mengatakan : Seorang wanita dari orang-orang dari kota memiliki Seorang suami pedagang, Tri adalah visi suaminya semakin mangkir, dan jarang rindu hanya dibiarkan hamil, datang Rasulullah saw, berkata : Suamiku pedagang keluar Fterkny hamil, dan aku melihat seperti terlihat tidur untuk memaksa rumah saya rusak dan saya lahir anak bermata, kata Rasulullah saw : ~ baik , karena suamimu Pada kamu, Tuhan Yang Maha Kuasa berkehendak, orang yang benar, dan melahirkan seorang anak laki-laki dengan kebenaran . Anda lihat adalah dua atau Selasa semua yang datang Rasulullah Allah saw, mengatakan bahwa dia , kembali suami dan memberi dia melahirkan seorang anak laki-laki . . datang suatu hari seperti itu Tonah , dan Rasulullah Allah damai dia tidak hadir , telah melihat visi itu , saya berkata kepadanya : paman kamu w sakit dipertanyakan Rasulullah saw, wahai bangsa Allah? Dan dia berkata : sebuah visi yang saya lihat itu datang kepada Rasulullah saw bertanya kepadanya tentang , dia berkata : ~ baik , akan dikatakan, dan saya berkata : Katakan padaku apa? Dia berkata : Bahkan Rasulullah mungkin Allah memberkatinya datang dan dia, Voardha dia seperti yang Anda perkenalkan . Kata Aisha : Saya bersumpah bahwa saya pergi bahkan mengatakan kepada saya, saya berkata : Tuhan , sedekah visi Anda untuk Imutn suami Anda , dan melahirkan seorang anak laki – laki Vajra !! Saya tetap menangis dan berkata : Mali yen menawarimu visiku ?? masuklah Rasulullah saw, sambil menangis berkata kepadanya : ( Aisha terkutuk? ) Jadi aku memberitahunya berita itu dan apa yang ditafsirkan kepadanya, Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya : ~ Apa, wahai Aisha, jika kamu menyeberang ke Muslim sebuah visi, lalu meneruskannya untuk kebaikan, maka visi itu akan mengikuti apa yang dilintasi pemiliknya . ~ Aisha berkata : Jadi demi Tuhan, suaminya meninggal, dan saya tidak melihatnya tetapi dia melahirkan seorang anak yang penyendiri (12) Kesimpulan yang keluar dari ini , penglihatan itu jika memungkinkan dua – si ded , penyeberangan salah satunya terjadi di dekat kapasitas itu . Maka anak laki-laki Yakub Yusuf melarang Iqss visinya kepada saudara-saudaranya karena takut licik dan iri padanya , anak batu berkata : Rasulullah saw. Bahwa suatu penglihatan terjadi kecuali bagi orang yang mencintai karena ia dapat menafsirkannya di cara yang tidak disukainya, entah dengan kebencian atau iri hati , bisa jatuh dari kualitas itu , atau mempercepat diri – Nya dari yang berduka dan bersusah payah , maka ia memerintahkan untuk meninggalkan update bagi yang tidak suka karena itu . (13) VI : yang menanyakan kapan mimpi buruk juga akan : sholat , dan ditunjukkan dengan hadits Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia : ~ Jika dia melihat . SATU-SATUNYA apa yang dia benci , Jadi biarlah Vlaisal terjadi bukan oleh orang . ~ (14) dan kebijaksanaan Tuhan dan saya tahu : bahwa doa dari setiap jalan bertindak sebagai budak ketakutan yang dibuatnya tentang Almkarh . Menurut untuk beberapa sarjana, itu adalah Ketujuh Negara membaca dari kursi tetapi tidak membimbingnya, bahkan jika ia membaca salah satu kursi ini dalam doanya telah mencapai dua hal bersama-sama, berdoa dan membaca keadaan kursi . Dan jika dia membatasi dirinya untuk melakukan sebagian dari apa yang dia sebutkan, itu akan cukup untuk menangkal kerugiannya, Insya Allah, seperti yang dinyatakan dalam hadits . Tapi lebih baik dia melakukan itu semua untuk menggabungkan narasi . Ibn Qayyim berkata di Zaad : dan ketika itu tidak merugikannya, tetapi penglihatan ini Almkorhh mendorong kejahatan . Al-Nawawi berkata : Tuhan tidak menyebutkan alasan keamanan dampak visi Kekejian juga membuat amal dan perlindungan untuk uang . . . Dan berdo’a di dalamnya sebagai respon dan pembayaran musibah dan sedekah melunasi kematian yang buruk semua ini dengan ketetapan Tuhan dan kemampuan . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – referensi sebelumnya – hal. 5 . (2 ) Diriwayatkan oleh Muslim dalam Sahihnya, seperti yang dijelaskan dalam nuklir (27 \ 15 ) • op .. (3 ) mengucapkan buku yang berguna tentang tauhid – Penjelasan Syekh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Dikisahkan hadiah di kitab Wahyu ekspresi 0 pintu melihat visi kebencian – op – Muslim di kitab Wahyu (15 /17 ) – op •. (5 ) Lihat pembukaan ( 12/369 ) , kitab Wahyu dari pintu ekspresi Tuhan – op . (6 ) Pemerintahan yang digolongkan modern dan Sundh Hassan , diriwayatkan oleh Abu Dawood dalam kitab sastra, pintu dari apa yang datang dalam penglihatan – rujukan sebelumnya – dan Rawa Tirmidzi dalam Kitab Wahyu pintu dari apa yang muncul dalam ekspresi dari visi – op – diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam kitab ekspresi Wahyu bab Wahyu Jika berlalu dan ditandatangani tidak Iqsa hanya pada lembah – op – 0 diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam wawancara sipil datum pertama dengan Abu Razin Oqaili anak pungut Ben Amer Muntafiq – op ~ dan rekap diriwayatkan dalam kitab Wahyu bab Wahyu tidak jatuh kecuali mereka mencerminkan 0 ilmiah yang diterbitkan Perpustakaan – Beirut . (7 ) lihat : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) seri percakapan memperbaiki , c 1, p. 28, i 2 , yang informasi Kantor 1399 dari . (9 ) Dikisahkan oleh Bukhari dalam kitab pintu ekspresi tidak melihat visi untuk sementara pertama jika tidak sakit, seperti dalam Fath al – Bari ( 12/431 ), dan Muslim dalam kitab Wahyu, seperti dalam penjelasan inti ( 15/29 ), – Referensi mantan -, dan akan datang berbicara dengan menyatakan dalam hal 101 . (10 ) Diceritakan oleh Tirmidzi dalam kitab Wahyu pasal dalam tafsir Wahyu apa yang dianjurkan dan dibenci mereka – op – dan diarahkan rekap dalam kitab Wahyu bahwa pintu visi kebencian hanya mencerminkan dunia atau mentor – op – narasi oleh Ibnu Majah dalam kitab Wahyu ungkapan melintasi pintu penglihatan jika tidak ditandatangani Iqsa hanya pada lembah – rujukan sebelumnya . (11 ) seri benar chatter – op (1 /26 ) .. (12 ) , yang perawi dari drama di Sunan-nya – op – (2 /131 ). (13 ) ekspansi Lihat : awn Reni – op – ( 1/176 ). Dan Ibn Hajar – referensi sebelumnya (631/12). (14 ) Dikisahkan oleh Imam Muslim dalam kitab Wahyu (15 /21 ) – Weighted ex – Abu Dawud dalam kitab sastra di pintu apa yang datang dalam visi – op -, dan hadiah dalam kitab Wahyu ekspresi yang pintu Wahyu tiga – sebuah referensi sebelumnya . Dan Ahmad memasukkannya ke dalam Musnad-nya di sisa Musnad dari sekian banyak – referensi sebelumnya – dan Darami dalam Kitab Wahyu Bab dari Visi Tiga – referensi sebelumnya – dan al – Tirmidzi dalam Kitab Wahyu bab dari apa yang datang dalam visi Nabi Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, skala dan ember – referensi sebelumnya -. (15 ) ekspansi Lihat : Penjelasan kembar tiga dari Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – dan menjelaskan Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – dan Zadul Ma’ad Ibnu Jawziyyah , mencapai Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , menyebarkan organisasi pesan , Al – Manar Perpustakaan Islam , i 13, yang tanggal dari 1406 dari (2 /459 ). ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…Barangsiapa melihat bahwa ia meninggalkan rumah dalam keadaan diam dan tidak berbicara dengan siapa pun menunjukkan kematiannya, dan dikatakan bahwa memasuki rumah itu aman dengan cara apa pun, seperti yang ditunjukkan kepada pelamar yang menulis pada fajar. Beberapa penyair berkata : Rumah ini menyala dengan gembira … dan itu adalah kegembiraan bagi para pemirsanya. … masuklah dengan damai, kami percaya…

Al-Kirmani berkata : Seseorang adalah penebusan dengan rahmat Allah atasnya, dagingnya, dan makannya adalah penyakit ….

Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menungganginya, dia akan mengalahkan musuhnya ….

Al-Nisnas : Seorang pria yang berpikiran kecil, yang menghancurkan dirinya sendiri dengan melakukan apa yang dia lakukan dan menjatuhkannya dari mata orang ….

Dan Daniel berkata : Kera jantan adalah laki-laki yang merusak ilmu sihir, dan kera betina adalah perempuan yang merusak ilmu sihir ….

Nisas dalam mimpi adalah seorang pria yang berpikiran kecil, menghancurkan dirinya sendiri, dan jatuh dari mata orang . Melihat nisas menunjukkan rasa sayang kepada orang-orang yang berperilaku baik, dan sanjungan kepada mereka, karena manfaat yang ditimbulkannya, dan menunjukkan kebodohan dan kelupaan ….

…Hewan yang paling terkenal untuk jantannya adalah jantan seperti serigala, sampai dikatakan oleh serigala, rubah sampai dia bilang mengantuk, dan kambing sampai dia bilang encer, monyet sampai dia bilang jerami, dan kuda sampai dia bilang melempar dan sejenisnya . Dan yang terkenal dengan betina adalah wanita, sampai disebutkan, seperti ayam hutan sampai Yakub mengatakannya, dan tikus sampai dia berkata tikus, kucing sampai dia mengatakan umurnya berlebihan, dan kumbang sampai dia mengatakan tanduknya . Ini dan sejenisnya ….

…Penjara : Ini menunjukkan apa yang ditunjukkan burung merpati, dan mungkin itu menunjukkan penyakit yang mencegah mereka untuk bertindak dan bangun, dan mungkin itu menunjukkan pikiran untuk bepergian, dan mungkin itu menunjukkan kuburan, dan itu mungkin menunjukkan Neraka, karena itu adalah penjara orang yang tidak taat dan kafir, dan karena penjara adalah tempat tinggal hukuman dan tempat orang-orang melakukan kejahatan dan ketidakadilan . Barangsiapa melihat dirinya di penjara, lihat kondisinya dan keadaan penjara, dan jika dia sakit dan penjara itu tidak diketahui, maka itu adalah kuburannya, di mana dia akan dipenjara sampai Kebangkitan, dan jika penjara itu diketahui, penyakitnya bertahan dan saya berharap dia bangkit dan bangkit ke dunia yang merupakan penjara bagi orang seperti dia, ketika berita menunjukkan bahwa itu adalah penjara orang beriman dan surga orang kafir, dan jika pasiennya adalah penjahat , jadi pemenjaraannya tidak diketahui, kuburannya dan diketahui adalah tanda lamanya tinggal dalam penyakitnya, dan hidupnya tidak berharap kecuali dia bertobat atau menyambut dia dalam penyakitnya . Dan jika dia melihat orang mati di penjara, jika dia seorang kafir, itu adalah bukti Neraka, dan jika dia seorang Muslim maka dia dipenjara dari surga dengan dosa dan konsekuensi yang tetap ada padanya. Adapun lingkungan yang sehat, dia melihat dirinya di penjara, jadi lihat juga apa yang dia masuki. Jika dia bepergian dengan darat atau kapal, dia diserang oleh pikiran. Dan halangan oleh hujan, angin, musuh, perang, atau perintah dari penguasa . Dan jika dia tidak bepergian, dia akan memasuki tempat di mana dia tidak menaati Tuhan, seperti gereja, rumah pemikiran dan bid’ah, rumah pezina atau tabir, setiap orang sesuai dengan takdirnya . Dan apa yang ada di kesadarannya yang terungkap ketika masalah itu, atau diketahui tentang dia melalui ketenaran atau peningkatan tidurnya dari kata-kata dan tindakannya dalam mimpinya . Beberapa dari mereka yang melihat bahwa dia memilih untuk dirinya sendiri, karena seorang wanita akan tergoda olehnya atas namanya sendiri, dan Tuhan akan mengalihkan perhatiannya dari plotnya dan memberi tahu dia darinya, karena Yang Mahakuasa berfirman : “ Tuhan penjara adalah lebih saya sayangi daripada apa yang mereka panggil . ~ Diriwayatkan bahwa Sapur bin Ardashir, selama kehidupan ayahnya, melihat seolah-olah dia sedang membangun penjara, mengambil babi dan monyet dari Romawi, dan memasukkan mereka ke dalamnya, dan dia memiliki tiga puluh satu mahkota padanya, jadi dia bertanya kepada seorang yang menyeberanginya dan berkata : Dia memiliki tiga puluh satu tahun, dan untuk membangun penjara, dengan jumlah mereka kamu membangun kota dan mengambil orang Romawi dan menangkap mereka . Begitu . Seolah-olah setelah kematian ayahnya, ia mengambil raja Romawi dan membangun kota Nishapur, kota Ahvaz, dan kota Sauran ….

…Dalam mimpi, itu adalah perjuangan dan pengejaran manusia, dan kebesaran dari dua surga adalah urusan duniawi terbaik . Dan dikatakan : wanita itu adalah penyair, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia putus asa, dan dia tidak dapat menahannya, maka istrinya akan memegang kendali . Jika dia berbicara dengannya, dia memperoleh dari istrinya banyak uang dan diangkat . Jika dia melihat bahwa dia menikahi seorang perawan, maka dia berpura-pura senang dengan istrinya dan dia tidak berterima kasih untuk itu . Dan dikatakan : barzoon adalah sebuah perjalanan, jadi siapapun yang melihat bahwa dia berjalan di belakang barzone-nya, dia akan melakukan perjalanan jauh dan mendapatkan kebaikan dari istrinya . Jika dia melihat bahwa dia sedang menunggang kuda dan terbang antara langit dan bumi, dia akan bepergian dengan istrinya, dan statusnya akan meningkat . Jika dia melihat barzone-nya berkubang dalam kotoran dan kotoran, maka perjuangannya bertambah, dan uangnya bertambah dan bertambah . Jika dia meninggal dengan tongkang, maka itu adalah kematian istrinya . Dan siapa pun yang mencuri nilai tawar-nya, dia akan menceraikan seorang wanita . Dan siapa pun yang melihat bahwa barzone-nya hilang, dia meledakkan istrinya . Dan barangsiapa melihat bahwa anjing itu melompat di atas teritipnya, maka dia memiliki musuh ajaib yang mengikuti istrinya, dan demikian pula jika seekor monyet melompat ke arahnya, maka dia adalah seorang pria Yahudi, dan pucuk pirang menunjukkan kesedihan pemiliknya. . Hal ini dirasakan bahwa raja raja Brdhuna wanita atau hamba . Dan dikatakan : baraton menunjukkan pertengkaran atau menunjukkan orang asing . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengendarai yang terhina, terhina, terburu-buru, dia akan menderita kebaikan dan kebahagiaan . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat bahwa dia naik parasut dan kebiasaannya naik kuda, maka perawakannya jatuh dan nilainya menurun, dan dia boleh meninggalkan istrinya . Dan barangsiapa biasa menunggang keledai, maka dalam mimpi ia melihat dalam mimpi bahwa ia menunggang kuda atas seizin kita, maka ingatannya akan meningkat, penghasilannya bertambah dan kejayaannya semakin tinggi . Ini mungkin menunjukkan pernikahan gratis setelah bangsa . Dan para baraton meneriakkan amoralitas wanita itu . Elang botak adalah kekuatan, dan hitam adalah uang dan kemuliaan . Dan siapapun yang melihat seolah-olah baraton tak dikenal memasuki sebuah kota, maka negara itu akan dimasuki oleh orang asing . Albazhon Adham memiliki otoritas ….

…Al-Hassa : artinya laki-laki dan perempuan, perempuan muda, dan dirham putih terhitung, karena berasal dari bumi dan pada hafalan dan hitung, karena ilmu atau puisi yang diderita siswa, haji dan lemparan batu, kekejaman dan kesusahan, dan penghinaan dan fitnah . Barangsiapa melihat burung turun dari langit ke bumi, kemudian mengambil kerikil dan terbang bersamanya, dan jika itu ada di masjid, orang baik atau salah satu orang saleh binasa darinya, dan jika penglihatan itu sakit, dan dia termasuk orang baik atau seseorang yang juga berdoa di dalamnya, dan tidak ada yang melibatkan dia dalam penyakit itu. Mereka yang juga berdoa di dalamnya, maka orang dengan penglihatan itu sudah mati, dan jika dia mengambil kerikil dari gereja, pertimbangan korupsi pasien seperti yang kami sampaikan, dan jika dia mengambilnya dari rumah atau dari tempat yang tidak diketahui, maka pasien dari orang yang mendapat penglihatan dari seorang anak atau lainnya hilang, seperti orang yang mengambil sejumlah kerikil dan nasibnya di pakaiannya atau menelannya di perutnya, dan jika dia mengambilnya dari masjid atau rumah ulama atau lingkaran laki-laki, dia menghitung dari ilmu dan Alquran, dan dia mendapat manfaat dari dzikir dan pernyataan sebanyak yang dia dapat dari pengepungan . Jika diambil dari pasar atau dari hektar dan akar pohon, maka itu adalah manfaat dari dunia, dan dalam dirham itu terdiri baginya untuk hasil buah atau tanaman atau dari perdagangan dan perantara, atau dari meminta dan memberi sedekah kepada setiap orang sesuai dengan perhatian dan kebiasaannya dalam kebangkitannya . Jika penangkapannya dari laut, maka hadiah dari Sultan jika dia melayaninya, atau manfaat dari laut jika dia berdagang di dalamnya, atau pengetahuan yang dia peroleh dari ilmuwan jika itu permintaannya, atau hadiah dan tautan dari istri kaya jika dia memiliki anak laki-laki atau sejenisnya . Adapun siapa yang membuangnya ke laut, uangnya masuk ke dalamnya . Dan jika dia melemparkannya ke dalam sumur, dia mengambil uang untuk menikah atau membeli seorang pembantu . Dan jika dia melemparkannya di saat hujan atau dalam kondisi makanan, atau di gudang laut, dia membeli dengan apa yang dia miliki atau sebanyak dia membuangnya, sebuah perdagangan yang dibuktikan dengan tempat dia melempar apa yang dengan dia . Orang awam berkata : Si Anu melemparkan apa yang dia miliki dari dirham ke dalam gandum atau minyak atau yang lainnya . Jika dia melemparkan mereka binatang, seperti singa, monyet, belalang, burung gagak, dan sejenisnya . Itu terjadi pada hari-hari haji, dan itu digembar-gemborkan dengan ziarah dan lemparan batu di masa depan perintahnya, karena asal usul lemparan batu adalah bahwa Jibril, saw, perintahkan Adam, damai sejahtera. besertanya, untuk membuang Iblis ketika itu disajikan kepadanya, dan itu menjadi Sunnah untuk putranya . Jika ini tidak dilakukan selama hari-hari haji, kerikil itu adalah permohonannya terhadap musuh atau orang yang tidak bermoral, atau mengutuk dan menghina dia, atau kesaksian untuk bersaksi melawannya . Dan jika dia melemparkan mereka ke ras-ras ini, seperti merpati dan Muslim dari antara orang-orang, laki-laki itu akan menjadi penggigit punggung, berbicara dalam kebenaran dan para wanita dilindungi ….

…Melihat orangutan sebagai sejenis monyet yang menyerupai manusia dalam mimpi berarti ada orang yang mengeksploitasi nama dan pengaruh Anda untuk mencapai tujuannya . Melihat orangutan dalam mimpi oleh seorang gadis menunjukkan bahwa dia menemukan kurangnya kesetiaan pada kekasihnya ….

…Jika hal-hal berubah dari norma biasanya, seperti gereja yang telah berubah menjadi masjid atau pohon kering yang telah berbuah, maka ini menunjukkan perubahan posisi penguasa, atau perbedaan kondisi dunia dari yang jahat menjadi yang baik. , dan dari yang baik ke yang jahat, serta peralihan mangsa dari permata mereka dan orang-orang dari bentuknya, jadi siapa pun yang melihat Dia dipuji, dan tidak seperti itu, karena itu adalah kebaikan dalam agamanya, penghormatan padanya dan peningkatan untuk menghormatinya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia adalah anak laki-laki, tidak ada kebaikan dalam dirinya, maka dia bercita-cita dan bertindak dalam kebodohan . Jika seorang wanita melihat bahwa dia sudah tua atau setengah, dan dia tidak seperti itu, maka ini baik untuknya dalam agamanya dan dunia ini . Dan siapa pun yang melihat orang tua dalam mimpi telah menjadi seorang pemuda, dan jika dia miskin, dia menjadi sangat diperlukan, dan jika dia adalah salah satu dari mereka yang telah mengatur hidupnya, dia akan kembali kepadanya, dan jika dia sakit, penyakitnya sembuh . Dan siapa pun yang melihatnya telah menjadi cabang lunak yang indah, ia akan cepat mati . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berkepanjangan dalam mimpi, hidupnya akan diperpanjang dan dia akan memiliki uang dan anak-anak, dan siapa pun yang melihat bahwa dia memperpendek rumahnya atau ternaknya, atau setiap keuntungan yang dia miliki, mungkin takut akan kematian untuknya . Dan barangsiapa melihat penurunan pada sebagian ciptaannya, itu adalah penurunan dalam kehidupan duniawinya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia dalam wujud seorang wanita dan dandanannya, dia akan menderita dengan penghinaan dan penderitaan di dalam dirinya, kecuali dia melihat bahwa dia telah kembali ke keadaannya . Dan dikatakan : Jika dia dalam pertengkaran, biarkan dia berdamai dengan lawannya, karena argumennya melawan dia, karena kebaikannya dimenangkan oleh kebutuhannya . Jika wanita itu melihat bahwa dia telah menjadi seorang laki-laki, dan dia memiliki seorang anak laki-laki yang absen, dia menghubunginya, dan jika dia hamil dia akan membawa seorang anak laki-laki, dan jika dia tidak hamil maka dia tidak akan pernah melahirkan seorang anak, dan jika dia melahirkan seorang anak, anak laki-laki itu meninggal sebelum mencapai usianya, dan mungkin interpretasi yang ditujukan untuk nilai-nilai atau pemiliknya, dan dia disebutkan dalam Orang, dan kehormatan sebanyak tulang laki-laki . Dan barangsiapa mengubah tubuhnya dalam mimpi menjadi tubuh binatang, dan jika dia berumur tujuh tahun, dia akan menguasai dia tanpa dia dengan uang atau otoritasnya dan beratnya kesedihan atau kelicikan dan tipu muslihatnya . Jika itu untuk hewan yang bisa dimakan, itu menunjukkan kebaikan atau penghinaan . Dan barangsiapa melihat dirinya sebagai bulu atau sayap, itulah kepemimpinan dan kebaikan yang menimpanya . Jika dia melihat bahwa dia terbang dengan sayapnya, maka dia melakukan perjalanan dalam otoritas sejauh dia berada di tanah . Dan barangsiapa melihat tubuhnya terbuat dari tanah liat, ia tidak akan tinggal . Dan barangsiapa melihat bahwa ia telah menjadi besi, umurnya akan panjang . Dan barangsiapa melihat bahwa ia telah menjadi jembatan atau jembatan yang dilintasi orang, maka ia menjadi sultan, atau pemilik kekuasaan, atau yang sederajat dengan sultan, atau seorang ulama di antara para ulama, yang dengannya orang dapat menjangkau. urusan mereka . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah berubah menjadi tongkat, tidak ada kebaikan di dalamnya, karena dia rusak dalam agamanya dan di dunianya, kecuali dia lelah di dunia ini . Jika dia melihat bahwa itu telah menjadi gada, maka memang demikian, kecuali bahwa dia tidak memperoleh darinya apa yang dia minta integritas perintahnya atau permintaannya . Jika dia melihat anak yang sakit yang telah menjadi burung, itu adalah bukti kematiannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dirinya cacat atau disamakan dengan monyet, itulah lenyapnya rahmat Tuhan Yang Maha Esa . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah diubah menjadi unta atau binatang atau ketujuh dan sejenisnya, tidak ada kebaikan dalam dirinya dalam agama, terutama dalam hal apapun . Jika dia melihat bahwa dia telah berubah menjadi burung, maka dia akan menjadi mobil di bumi yang melakukan perjalanan, dan hidupnya di dunia ini akan serupa dengan kehidupan burung itu . Siapapun yang melihat bahwa dia telah menjadi monster, dia akan meninggalkan komunitas Muslim dan mengisolasi mereka . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah berubah menjadi rusa, dia akan senang tinggal bersama wanita . Dan barangsiapa melihat bahwa ia telah berubah menjadi babi, mata pencahariannya subur dan dipermalukan dalam dirinya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia adalah laba-laba, maka dia menjadi penyembah banyak dosa yang bertobat ….

…Le Barzoun : Kakek laki-laki, jadi siapapun yang melihat Barzouna sedang berkubang di tanah dan kotoran, maka kakeknya akan bangkit dan uangnya akan bertambah . Dan dikatakan bahwa barzoon menunjukkan sub-istri, budak dan pelayan, dan menunjukkan kakek, keberuntungan dan mata pencaharian, dan kebanggaan rata-rata antara kuda dan keledai, dan yang pirang dari mereka adalah kesedihan . Dan siapa pun yang mengendarai dengan lumbung yang biasa menunggang kuda betina, perawakannya akan terungkap, kekuatannya berkurang dan otoritasnya dipermalukan, dan dia boleh meninggalkan istrinya dan menikahi ibunya . Adapun orang yang kebiasaannya menunggang keledai, ia mengendarai dengan kondom, ingatannya bertambah dan penghasilannya bertambah, dan kejayaannya tinggi . Ini mungkin menunjukkan pernikahan dengan kebebasan setelah bangsa . Dan apa yang lebih besar dari surga, itu lebih baik dalam urusan dunia, jadi siapa pun yang melihat bahwa barbarismenya bertentangan dengan dia, dia tidak dapat menahannya, maka istrinya akan mengendalikannya, dan siapa pun yang berbicara Baginya barzoon akan mendapatkan banyak uang dari istrinya dan statusnya akan meningkat . Jika dia melihat bahwa dia memiliki sarang, maka dia akan melakukan kebaikan kepada istrinya dan tidak berterima kasih untuk itu . Mengendarai peridot juga merupakan indikasi bepergian . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan di atas tongkang, dia akan melakukan perjalanan jauh dan mendapatkan kebaikan di sisi istrinya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah berkuda dan terbang bersamanya antara surga dan bumi, dia bepergian dengan istrinya dan status mereka meningkat . Jika dia melihat bahwa istrinya menggigitnya, maka istrinya mengkhianatinya . Dan kematian istrinya . Dan siapa pun yang mencuri tongkang menceraikan istrinya . Hilangnya tempat tidur adalah amoralitas wanita itu . Dan barangsiapa melihat seekor anjing yang melompat di atas teritipnya, maka musuh ajaib akan mengikuti istrinya . Demikian pula, jika monyet melompat ke atasnya, maka seorang Yahudi mengikuti istrinya, dan elang botak berkuasa, dan singa adalah uang dan pelana . Dan siapa pun yang melihat bahwa Birzoon yang tidak dikenal memasuki negaranya tanpa alat, seorang pria non-Arab memasuki negara itu . Udang betina menjalankan jalur kuda betina . Dan diriwayatkan bahwa seorang wanita mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Aku melihat bahwa dua pria memasuki Ali, salah satunya dalam kebinasaan, dan yang lainnya dengan elang botak, dan dengan pemilik elang botak sebuah penis ditusuk dengan itu . Ibn Sirin berkata padanya : Takutlah pada Tuhan dan waspadalah terhadap pemilik elang botak. Ketika perempuan itu pergi dari Ibn Sirin, seorang laki-laki mengikutinya dari Ibn Sirin, maka dia masuk ke sebuah rumah di mana seorang wanita dituduh sebagai pemilik elang botak . Ibn Sirin berkata saat wanita itu meninggalkannya . Tahukah anda siapa pemilik elang botak? Mereka bilang tidak . Dia berkata : Jadi dan begitu penulis, apakah kamu melihat elang botak keputihan dalam kegelapan, dan adham, ini dan itu adalah pemilik otoritas Amir Basra dan bukan yang tak berdaya ….

…Yesus, saw, siapa pun yang melihatnya dalam mimpi, karena dia adalah orang yang diberkati dengan kebaikan besar, sering bepergian, seorang pertapa, senang dengan sedikit dan diberkati dengan pengetahuan tentang permintaan, atau bahwa tidak ada bahaya yang menimpanya di tahun itu, atau dia menjadi seorang pertapa, seorang turis di bumi dan lolos dari apa yang dia takuti . Dan siapa pun yang sering melihatnya akan diberkati dengan pengetahuan medis . Dan barangsiapa melihatnya di kota atau masjid dan orang-orangnya dalam kesusahan atau kesusahan, mereka akan diselamatkan dari itu karena dia adalah ruh Tuhan dan rahmatnya, dan jika ibunya bersamanya, maka itu pertanda besar bahwa muncul di tempat itu . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah berubah dalam citranya atau mengenakan pakaian dari pakaiannya dan merupakan otoritas tertinggi, bahkan jika dia adalah seorang ilmuwan, manfaatnya menjadi lebih melimpah dan kebajikannya muncul, dan jika dia adalah seorang dokter, kesuksesannya akan menjadi lebih besar . Dan jika dia melihatnya dan ketakutan, keamanan, dan penglihatannya menunjukkan kemuliaan dan berkah di mana pun dia tinggal, dan jika pasien melihatnya, dia akan diselamatkan dan disembuhkan . Dan visinya menunjukkan munculnya sesuatu yang dikagumi orang, dan pencapaian keadilan dan kemakmuran . Dan seorang wanita hamil, jika dia melihat Yesus, alaihissalam, melahirkan seorang dokter laki-laki . Dan penglihatan tentang Yesus, saw, menunjukkan keraguan tentang agama, karena orang-orang Yahudi berkata : Kami membunuh dan menyalibkan dia. Yang Mahakuasa berkata : ( Dan apa yang mereka bunuh dan apa yang mereka salibkan tapi disamakan dengan mereka ). Yang Mahakuasa berkata : (Dan orang Kristen berkata, Mesias, Anak Allah ). Dan Yang Maha Kuasa berkata : ( Tuhan tidak mengambil dari seorang anak ). Mungkin peramal dituduh atas suatu tuduhan ketika dia tidak bersalah, atau mungkin dia berbohong kepadanya atau ibunya . Mungkin penglihatannya menunjukkan kabar baik karena dia mengabarkan kepada kita Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian . Mungkin penglihatannya menunjukkan jawaban atas permohonan atau kemarahan dan ketidakpuasan, dan karena mereka yang meminta meja dan tidak mempercayainya atau Yesus dimutilasi oleh babi, sama seperti mereka yang menyerang pada hari Sabat adalah monyet dari orang-orang Musa. , damai besertanya . Visinya menunjukkan keragu-raguan dari Mesir ke Levant dan dari Levant ke Mesir, dan jika peramal itu menganggur di awal perintahnya, dia menunjukkan keberuntungannya karena dia turun dari surga pada akhir zaman dan membunuh antikristus dan memenuhi bumi dengan keadilan karena dipenuhi dengan ketidakadilan . Penurunan ini menunjukkan berkat, kehancuran orang-orang kafir, dan kemenangan orang percaya ….

…Kerikil visinya dalam mimpi menunjukkan pria dan wanita, orang muda, dirham, ziarah dan melempar batu, kekerasan dan kesusahan, penghinaan dan fitnah . Jadi siapa pun yang melihat seekor burung turun dari langit dan mengambil kerikil dan terbang bersamanya, dan itu ada di masjid di mana orang baik binasa, dan jika pemimpi itu sakit, dan dia adalah salah satu orang yang baik atau salah satu dari mereka. yang sholat di masjid ini, maka pemilik penglihatan sudah meninggal . Jika dia mengambil kerikil dari gereja, korupsi pasien dianggap . Dan jika dia mengambilnya dari rumahnya atau dari tempat yang tidak diketahui, maka orang yang melihat itu akan memiliki seorang putra . Adapun orang yang memungut sejumlah kerikil, kemudian menutupinya dengan pakaiannya atau menelannya, dan mengambilnya dari masjid, rumah seorang ulama, atau mengingat ilmu pengetahuan dan Alquran seseorang, dan dia mendapat manfaat dari ingatan dan klarifikasi sebanyak kerikilnya diambil . Jika diambil dari pasar, maka itu adalah bunga di dunia ini, dan dirham untuknya terdiri dari perdagangan atau amal . Dan jika itu dari balik pohon, maka hadiah dari Sultan jika dia melayaninya, atau manfaat dari laut jika dia berdagang di dalamnya, atau pengetahuan yang dia peroleh dari dunia jika itu adalah hadiah dari istri yang kaya, jika dia punya seorang putra, dan jika dia tidak memiliki seorang putra, dia akan memiliki seorang putra . Adapun barang siapa yang melempar kerikil ke laut, uangnya akan hilang . Jika dia membuangnya ke dalam sumur, dia memberikan uang untuk pernikahan atau kekayaan untuk seorang hamba . Dan jika dia melempar binatang seperti singa, harimau, monyet, belalang, burung gagak dan sejenisnya, dan itu pada hari-hari haji, dia melempar batu, dan asal usul batu itu adalah Jibril, damai besertanya, perintah Adam, saw, untuk melemparkan Iblis pada mereka ketika dia dihadapkan padanya, maka itu menjadi Sunnah, dan jika itu bukan pada hari-hari haji, itu adalah kerikil, Doa-Nya terhadap musuh atau orang yang tidak bermoral, atau penghinaan, penghinaan, atau kesaksian yang dia saksikan melawan dia . Dan jika dia melemparkannya dengan selain ras ini, seperti merpati dan Muslim di antara orang-orang, orang itu akan mengutuk ke belakang, berbicara tentang orang benar di antara orang-orang dan orang-orang yang dibentengi . Dan ulama kerikil . Dan dikatakan : Pertobatan kepada yang tidak taat dan bimbingan kepada orang kafir, dan mungkin kerikil menunjukkan kesyahidan, karena dia berenang di telapak tangan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian . Kerikil dapat mengindikasikan penyakit, seperti pasir . Dan dia mungkin menunjukkan kepada para pensiunan dengan apa mereka melakukan perzinahan atau mencari bimbingan, atau apa yang dilakukan darinya . Kerikil adalah kata-kata kasar, dan sebagian besar mengkhawatirkan . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki kerikil yang terdapat jeruk di telinganya dan membuangnya, maka ia mendengar kata-kata kasar, dan telinganya menepuk-nepuknya ….

…Khimar Visinya dalam mimpi menunjukkan keinginan untuk hidup dan ketenangan, dan kepolosan dari penyakit . Mungkin penglihatannya menunjukkan penjual najis seperti babi dan monyet . Dan khimar adalah orang yang memiliki uang dan dilarang mencari nafkah . Dan pemulung yang membuat anggur adalah orang yang membuat orang marah melawan kebohongan untuk membuat dirinya mendapat keuntungan ….

…Adapun monyet, muncul kembali di wajah musuh terkutuk, pengkhianat pengkhianat, homoseksual ….

…Dan siapa pun yang melihat monyet ada di pundaknya, dia akan mengeluarkan pencurian dari rumahnya ….

…Dia melihat seolah-olah dia adalah seorang Yahudi, karena dia meninggalkan ketetapan dan hukuman mereka sebelum kematian menimpanya, dan dia menerima penghinaan, karena orang-orang Yahudi biasa mengambil ikan paus pada hari Sabat, dan mereka tidak menaati perintah Tuhan dan mengampuni apa yang mereka larang, jadi Tuhan Yang Maha Kuasa melecehkan mereka sebagai monyet . Rasanya seperti diberitahu, wahai orang Yahudi dan pakaiannya, orang yang melakukan untuk label itu, itu dalam menunggu ketat untuk vagina, dan akan melepaskan istirahat Tuhan Yang Maha Kuasa dengan damai, untuk ayat : ~ Sesungguhnya Hdna kamu . Dia kata Imnapl melukainya karena Aku ingin Rahmat-Ku meliputi semua hal . ~…

…Menari adalah indikasi malapetaka, penyakit dan skandal, dan beberapa penafsir mengatakan bahwa tarian tersebut mungkin merupakan olok-olok penguasa yang mencari tempat itu ketika dia disajikan kepada para penyair dalam beberapa kata mereka : Jika monyet memerintah, maka menari untuk dia … …………….. ……………….