Bermimpi tentang burung mematuk di kepalaku

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia cacat di suatu tempat yang darinya ia tidak bisa keluar, sehingga ia bersyukur, maka ia adalah kapasitas, pertimbangan dan berkah, terutama jika ia adalah seorang pelajar ilmu ….

Jaber al-Maghribi berkata: ~Saya menafsirkan untuk orang yang bermotivasi rendah, yang tidak memiliki sumpah, dan tidak memiliki pemenuhan .~…

…Bagaimana cara menyingkirkan masalah mengharapkan kejahatan di sekitar saya , jika saya melihat mimpi yang memilukan di dalamnya? Ini adalah contoh dari banyak pertanyaan , saya selalu melihat , dan saya tidak menyembunyikan Anda bahwa saya adalah salah satu dari mereka yang hidup dengan masalah ini , karena saya melihat apa yang akan terjadi pada beberapa orang di sekitar saya , dan kemudian saya hidup dalam kecemasan dan menunggu. apa yang mungkin terjadi, dan masalah ini ada untuk beberapa orang juga, dalam keadaan terjaga !! Dari sudut pandang saya, pengertian mereka tentang sesuatu sebelum kemunculannya mungkin merupakan jenis inspirasi ; Itu adalah seseorang berbicara tentang sesuatu dan Tuhan menghidupkan kembali kebenaran di lidahnya . Alquran disetujui di enam tempat . Omar bin Al-Khattab adalah seorang yang inspiratif. Kebenaran dilakukan di lidahnya, dan Alquran setuju dengannya di enam tempat. Itu datang di Sahih Muslim melalui Abdullah bin Omar, semoga Tuhan meridhoi dia. Dia berkata, Umar berkata : [ Tuhanku setuju dalam tiga : tempat suci Ibrahim, tabir, dan Asara Badr ]. Juga, ketika para wanita Nabi memprotesnya dengan cemburu, dia berkata : Semoga Tuhannya, jika dia menceraikanmu, akan menukarnya dengan suami yang lebih baik darimu, dan ayat itu diturunkan dengan demikian . Dalam sebuah otentik hadis menurut Muslim, ia setuju dengan larangan berdoa untuk orang-orang munafik [ lihat Syarh Al-Nawawi di Sahih Muslim 15/167] Dan dia juga setuju dengan hal untuk larangan alkohol. Al-Nawawi berkata : Ini enam, dan tidak ada satupun kata-kata dalam hadits sebelumnya tentang Umar yang menyangkal peningkatan persetujuan, dan Tuhan Yang Maha Tahu. Saya kembali ke topik sebelumnya, dan saya berkata : Mungkin karena alasan lain, yaitu perasaan sensitif terhadap orang lain, dan hidup dengan masalah mereka, seperti yang terjadi pada beberapa ibu atau ayah dengan anak-anaknya, misalnya, jadi ayah atau ibu mungkin merasakan penderitaan salah satu anaknya saat dia berada dalam keterasingan, atau dalam kesusahan . Dia mungkin berkata, misalnya : Saya merasa dada saya berkontraksi oleh si anu, dan hal ini mungkin terjadi pada orang lain yang dibedakan oleh karakteristik ini, dari beberapa kelompok, seperti beberapa petugas keamanan, dokter, guru, atau perawat pria dan wanita, dan orang lain yang memiliki perasaan tentang siapa dia Bertanggung jawab untuk itu . Masalah ini dapat didorong dalam dua cara : 1 / Jika intuisi ini muncul melalui mimpi, maka dia mendorongnya dengan kewaspadaan yang dinyatakan terhadap visi yang dibenci, dan itu mendorong hal yang dia khawatirkan akan terjadi, Insya Allah . Dan dia yang telah menderita dengan kualitas ini harus bersikeras kepada Tuhan untuk berdoa untuk menangkal masalah ini atas namanya, dan dia tidak akan melihat semua ini, Insya Allah . 2 / Dan jika intuisi ini datang melalui ilham, maka dia mendorongnya melalui permohonan bahwa Tuhan akan menghapus kualitas ini darinya, dan Tuhan mampu menjawab pertanyaan hamba, terutama bagi mereka yang bersikeras pada permohonan, dan Tuhan Yang Maha Tahu ….

…Dan barangsiapa melihat ada kejadian di dalam rumah atau di pintu, maka sesuatu telah terjadi pada wanita ….

…Dan jika dia memakai pakaian atau di dalam bejana, dia keluar karena seorang wanita ….

…Jika dia melihat rambut putih di wajahnya saat dia mencabutnya, kehormatan dan agamanya hilang, dan beberapa dari mereka mengatakan cermin adalah seorang wanita dan kehancurannya adalah kematiannya, dan jika dia melihat di cermin vagina seorang wanita. , dia datang ke vagina, dan jika dia melihat seolah-olah dia sedang berkeliaran di cermin, maka dia dalam masalah bahwa dia meminta vagina, dan jika dia tidak dapat melepaskannya karena sejumlah besar karat, maka dia tidak akan menemukan vaginanya ….

…Dan siapapun yang melihatnya di salah satu tempat di sekitar kuil, maka bagaimanapun juga itu akan baik ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia telah menumbuhkan rambut di tempat di mana rambut tidak tumbuh, maka ia menandakan bahwa telah terjadi hutang, dan kemudian Tuhan Yang Maha Kuasa mampu melunasinya ….

…Barangsiapa melihat bahwa dia ada di tengah-tengah seseorang, maka itu menurut mereka yang menyatakannya sebagai pembunuhan dan hukumnya ….

…Daniel berkata: Barangsiapa melihat bahwa dia telah mati dan orang-orang menangis untuknya, mereka berduka untuknya, memandikan dan membungkusnya dengan kain kafan, menggendongnya di peti mati dan menguburkannya di dalam kuburan, semuanya menunjukkan kerusakannya. agama, dan jika dia tidak dimakamkan, maka itu menunjukkan kebaikan urusannya ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berada di salah satu tempat terkenal, ada baiknya ….

…Dan barangsiapa melihat rihan di taman atau di rumahnya, dia akan mendapat manfaat dari apa yang disebutkan ….

…Dan barangsiapa mengira bahwa ia telah berjalan di gunung di atas sesuatu yang merupakan ciri kedamaian abadi, maka itu adalah keinginan, dan jika diadu, maka ada perbedaan pendapat ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia buang air kecil di masjid atau di mimbar, seorang anak laki-laki akan datang kepadanya dan menjadi pemimpin rakyat ….

…Siapapun yang bertengkar melihat seolah-olah dia duduk di tempat hukum, dan bahwa dia adalah penguasa, maka dia tidak menang, dan itu karena penguasa tidak menilai dirinya sendiri, tetapi atas orang lain ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia duduk di perahu sementara perahu itu berlayar di laut dan dia takut padanya, dia menunjukkan bahwa dia dekat dengan raja sebanyak perahunya, dan jika dia melihat bahwa dia menentangnya maka ekspresinya menentang dia ….

…Burung Pegar Jika Anda memimpikan burung pegar, ini adalah pertanda baik dan hubungan yang baik dengan teman Anda . Jika Anda memakan burung pegar, ini meramalkan bahwa kecemburuan istri Anda akan mendorong Anda untuk menghabiskan waktu bersama teman-teman Anda . Jika Anda menembak burung pegar, ini menandakan bahwa Anda akan menolak untuk mengorbankan kesenangan Anda demi kenyamanan teman Anda ….

…Seekor burung hantu dalam mimpi adalah raja yang mengerikan dan perkasa . Dia juga pencuri yang keras dengan duri yang kuat yang tidak memiliki penyangga . Album tersebut menunjukkan pengangguran di tempat kerja dan ketakutan . Dia adalah orang pengkhianat tanpa kebaikan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menyembuhkan burung hantu, dia memperlakukan seseorang . Dan barangsiapa melihat burung hantu jatuh ke dalam rumahnya, itu berita yang membuatnya mati . Burung hantu menunjukkan pencuri, band, kesepian dan ucapan cabul ….

…Sedangkan untuk unggas air, itu adalah burung terbaik dan pemupukannya. Barangsiapa melihat bahwa ia telah menabrak seekor burung air, ia akan menderita uang, kesuburan, dan kepalanya, dan ia menyadari apa yang ia inginkan sebanyak burung yang ia pukul di tulang dan bulunya, dan siapa pun yang mendengar dalam mimpi bunyinya angsa, bebek, atau sejenisnya burung air di rumah atau desa, maka itu adalah suara malapetaka Di tempat itu dan telur angsa, siapa pun yang melihat bahwa dia punya banyak uang akan mengambilnya, dan siapa pun melihat bahwa ia memiliki sekelompok ayam unggas air, maka mereka menjadi milik pemiliknya…

…Tipe I : Wahyu dibenci Mereka memiliki setan untuk melakukan , dan melafalkan diri , yang disebut mimpi Bodgat, yang disebabkan oleh kelicikan Setan dan tipu daya dan permusuhannya terhadap manusia . (1) Contoh semacam ini diriwayatkan dalam Shahih Muslim dari hadits Jabir semoga Allah meridhoi dia dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, katanya bahwa dia memberi tahu seorang Badui yang datang kepadanya dan berkata : Saya bermimpi bahwa kepala saya dipenggal, jadi kami mengikutinya, jadi Nabi, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, menegurnya dan berkata : ~ Jangan katakan bahwa Setan bermain-main dengan Anda dalam mimpi .~ (2) Dalam Raaah Jaber lain berkata : Aku mendengar Nabi saw. Tkd memberikan pidato, dia berkata : Aihdtn salah satu dari kalian Btalb setan dalam tidurnya . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – kata Utsaimin Allah rahmat : Mimpi-mimpi pipa, itu bingung teratur , dan sering bahwa Tartuffe membenci Setan SWT berkata : ‘ pak mereka yang Ouamno tidak Bdharhm apa-apa tapi Insya Allah ‘ ( argumen : 10). (3) dan penglihatan semacam ini dia Adab enam : pertama : untuk berlindung dengan Allah dari kejahatannya , dan tuduhan ini jelas , Valastaazh melegitimasi semua yang dibenci . Kedua : untuk berlindung dengan Allah dari Setan . Untuk berbicara : ~ jika Anda melihat visi kebencian Fletholh dan meludahi kirinya tiga kali dan meminta Tuhan kebaikan dan berlindung kepada Allah dari kejahatan ~ diriwayatkan oleh Ibn Majah dari hadits Abu Hurairah marfoo dan diriwayatkan oleh Muslim juga .~ (4 ) Menurut novel seorang Muslim dari Jabir juga : ~ Olistaz Allah dari Setan tiga ~ masuk dalam novel Muslim juga : ~ Afilipsq pergi tiga kali ~ yang akan saya uraikan di : Ketiga : meludah sambil memperhatikan dari tidurnya pergi tiga kali . Setiap meludah kirinya tiga kali Besqa cahaya ~ dan rahasia Allah ini tahu ~ kekejian bagi apa yang dia lihat dan penghinaan bagi setan yang saya lihat visi bahwa pada tepat adalah nyata, ~ dikhususkan keluar meninggalkan karena kotoran , dan triangulasi di konfirmasi Muslim Novel sebelumnya ~ telah menanggapi dengan tiga kata : Altfet tanpa air liur ~ dan ampas tebu bersamanya air liur lembut . meludah dan menemaninya air liur dan sebagian besar ampas tebu . keempat : untuk mengubah sisi di mana ia adalah ketika ia melihatnya , ke sisinya dengan yang kedua? alasan untuk ini : optimis tentang mengubahnya dan bergerak mungkin ada alasan lain yang dengan tegas menempatkan iblis , dan agar penglihatan berubah dari kekejian menjadi yang dicintai dan bergerak dari berbahaya ke kebaikan . Kelima : Belum lagi kepada seseorang , telah disebutkan bahwa sejumlah percakapan mengoreksi mereka apa rahmat Allah Bukhari melalui Abu Sa’id al- Radhi Ath dengan dia dan dia berkata, ~ dan mengingatkan dia tentang itu tidak membahayakan dirinya ~(5). sebagaimana kami cerita tentang orang yang berbicara tentang visi memukul lehernya , Obi, tetapi ekspresinya tidak hanya pada orang-orang yang mempercayainya , atau mentor dia ~ atau di dunia agar Aabroha dia baik-baik saja apa pun yang mereka bisa dan Arushdouna apa adalah ditunjuk oleh mereka dan apa manfaat kepadanya . The Pertanyaan yang disajikan di sini , apa rahasia itu dilarang? Fa mengatakan rahasia yang Tuhan tahu – untuk saat ini diperbarui oleh , mungkin dijelaskan dengan merusak gambarnya . Dan menjadi potensi “ jatuh taksiran Tuhan Yang Maha Esa ” dan menandakan bahwa hadits Abu Razin ra dengan beliau membawa : “ Penglihatan seekor burung yang belum disilangkan “ Jika disilangkan bertanda tangan ”, dan bicara yang baik . (6) artinya : penglihatan itu jika mungkin dua sisi ~ penyilangan salah satu dari mereka terjadi di dekat kapasitas itu , dan menunjukkan bahwa orang seperti itu mengangkat kaki dia menunggu untuk Matius mengatakannya . Syekh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Mengomentari wawancara : ~ Penglihatan seorang pria di atas burung yang tidak akan menyeberang jika disilangkan terjadi ~ . Frank berbicara bahwa visi itu seperti salib , dan dengan demikian mengajari kita Rasulullah yang bukan kekurangannya, tetapi seorang mentor atau ulama atau kekasih , karena seharusnya mereka memilih makna terbaik dalam tafsir Vtqa pada yang sesuai, tetapi tidak keraguan bahwa itu terbatas pada apakah ekspresi yang mentolerir penglihatan, bahkan di wajah , dan bukan kesalahan murni , jika tidak maka itu bukan akibatnya , dan saya tahu Tuhan ~, telah menunjukkan bahwa makna Imam Bukhari dalam yang buku ekspresi nya Shahih dengan mengatakan : ( pintu tidak melihat visi untuk sementara pertama jika tidak sakit .) dibuktikan dengan kata-kata damai Nabi saw kepada Abu Bakar sementara melalui visinya : ~ a dituangkan beberapa dan melewatkan beberapa, ~ Nabi saw tidak menunjukkan apa yang Abu Bakar berdosa , bahkan antara ini yang berdosa dengan ekspresi Nabi saw adalah yang kedua dan yang pertama disetujui, tetapi ternyata salah ini . sehingga tidak memotong Raak umumnya hanya untuk mempercayainya , dan menasihati dia dan pengetahuan dan pendapatnya, dan Pandangan oleh Abu Hurairah semoga Allah senang dengan dia dari Nabi saw bahwa dia akan mengatakan : ~ jangan tqsoa hanya visi ilmuwan atau mentor ~ dalam novel : “ Tidak hanya pada Iqsa Wade, pengetatan penanda keramahan nama seorang aktor. Diriwayatkan oleh Tirmidzi kata Syekh Albani : S Panggilannya otentik sesuai dengan kondisi kedua syekh tersebut, dan makna hadits sebelumnya ~ Visi ada pada manusia yang sedang terbang ~ berarti tidak menetap kecuali jika melintasi , sebagaimana jika itu pada pria terbang . ~ Jadi ia jatuh dan jatuh di tempat bersilangan, sama seperti benda yang ada di kaki burung jatuh dengan gerakan sekecil apa pun, dan ini adalah analogi yang representatif. Burung yang terbang cepat memiliki benda yang jatuh dengan gerakan sekecil apa pun di atasnya. kaki . Ini menunjukkan kemungkinan penglihatan di wajah mentolerir apa yang diriwayatkan rekap dan juga memberi kita cerita tentang orang yang berbicara tentang visi memukul lehernya , Obi, tetapi ekspresinya tidak hanya pada orang-orang yang mempercayainya. , atau mentor untuk dia , atau dunia di untuk Aabroha dia baik-baik saja apa pun yang mereka bisa dan Arushdouna apa yang membantu dia dan apa yang berguna baginya . The Pertanyaannya adalah disajikan di sini , apa rahasia itu dilarang? Fa mengatakan Tuhan rahasia tahu – karena diperbarui mereka , mungkin ditafsirkan merugikan pada gambar yang terlihat – dan ini adalah potensi , jatuh estimasi Allah , dan menunjukkan bahwa hadits Abu Razin ini semoga Allah meridhoi dia membawa : ~ Visi manusia burung tidak menyeberang , Jika disilangkan Ditandatangani , ~ yang hadits baik . Artinya : Penglihatan itu kalau mungkin dua sisi , penyilangan salah satunya terjadi di dekat kapasitas itu , dan menunjukkan bahwa yang datang dari Abdul Razak berkata : Penglihatan terletak pada apa yang menyilang seperti Zllk seperti orang yang mengangkat kakinya ketika dia menunggu tempat . (7) kata Syekh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Mengomentari wawancara : ~ Visi seorang pria di atas burung yang tidak menyeberang jika disilangkan terjadi ~ . Frank berbicara bahwa visi itu seperti salib , dan itu mengajari kita Rasulullah saw yang bukan kekurangannya, tetapi mentor atau ulama atau kekasih , karena seharusnya mereka memilih makna terbaik dalam tafsir Vtqa pada oleh karena itu“ tetapi yang tidak Tidak ada keraguan bahwa ini terbatas pada apakah ungkapan adalah sesuatu yang dapat ditahan oleh penglihatan bahkan dengan cara tertentu , dan bukan kesalahan murni , atau tidak berpengaruh pada saat itu dan Tuhan Yang Maha Tahu (8), dan Imam Bukhari merujuk pada makna ini dalam kitab ekspresi dari Sahihnya dengan mengatakan : ( Bab orang yang tidak melihat Visi sementara yang pertama jika tidak terluka ). Terbukti dari perkataan Nabi saw kepada Abu Bakar sementara melalui penglihatannya : ~ A menuangkan sebagian dan melewatkan sebagian ,~ dan Nabi saw , tidak menunjukkan apa yang dilakukan Abu Bakar , bahkan di antara siapa yang berdosa ini. ekspresi Nabi saw. damai sejahtera adalah yang kedua dan yang pertama disetujui, tetapi ini ternyata salah . (9) Oleh karena itu, jangan memotong Raak pada umumnya hanya untuk mempercayainya , dan menasihati dia dan pengetahuan dan pendapatnya, dan Pandangan: Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia dari Nabi saw bahwa dia akan berkata : ~ Lakukan bukan visi Tqsoa hanya untuk dunia atau mentor ~(10), dalam novel :~ Iqsa hanya pada Wade dan ~ kencangkan nama keramahan aktor penanda , Tirmidzi meriwayatkan Syaikh al- Albaani : dikaitkan dengan benar pada kondisi kedua syekh (11) , dan arti dari mantan modern yang ~ visi burung manusia ~ itu tidak menetap kecuali mengungkapkan , seolah-olah itu pada kaki terbang, dan itu jatuh dan jatuh di mana ia menyeberangi, sebagai hal yang pada pria burung jatuh dengan gerakan sekecil apa pun. Ini analogi analogi, di mana penglihatan diibaratkan seperti burung yang terbang cepat, dan sesuatu digantung di kakinya yang jatuh dengan sedikit gerakan . Ini menunjukkan kemungkinan visi di wajah mentolerir apa yang diriwayatkan rekap di Sunan-nya di buku obligasi Wahyu Hassan Suleiman bin meninggalkan Aisha, istri dari perdamaian Nabi saw, mengatakan : Seorang wanita dari orang-orang dari kota memiliki Seorang suami pedagang, Tri adalah visi suaminya semakin mangkir, dan jarang rindu hanya dibiarkan hamil, datang Rasulullah saw, berkata : Suamiku pedagang keluar Fterkny hamil, dan aku melihat seperti terlihat tidur untuk memaksa rumah saya rusak dan saya lahir anak bermata, kata Rasulullah saw : ~ baik , karena suamimu Pada kamu, Tuhan Yang Maha Kuasa berkehendak, orang yang benar, dan melahirkan seorang anak laki-laki dengan kebenaran . Anda lihat adalah dua atau Selasa semua yang datang Rasulullah Allah saw, mengatakan bahwa dia , kembali suami dan memberi dia melahirkan seorang anak laki-laki . . datang suatu hari seperti itu Tonah , dan Rasulullah Allah damai dia tidak hadir , telah melihat visi itu , saya berkata kepadanya : paman kamu w sakit dipertanyakan Rasulullah saw, wahai bangsa Allah? Dan dia berkata : sebuah visi yang saya lihat itu datang kepada Rasulullah saw bertanya kepadanya tentang , dia berkata : ~ baik , akan dikatakan, dan saya berkata : Katakan padaku apa? Dia berkata : Bahkan Rasulullah mungkin Allah memberkatinya datang dan dia, Voardha dia seperti yang Anda perkenalkan . Kata Aisha : Saya bersumpah bahwa saya pergi bahkan mengatakan kepada saya, saya berkata : Tuhan , sedekah visi Anda untuk Imutn suami Anda , dan melahirkan seorang anak laki – laki Vajra !! Saya tetap menangis dan berkata : Mali yen menawarimu visiku ?? masuklah Rasulullah saw, sambil menangis berkata kepadanya : ( Aisha terkutuk? ) Jadi aku memberitahunya berita itu dan apa yang ditafsirkan kepadanya, Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya : ~ Apa, wahai Aisha, jika kamu menyeberang ke Muslim sebuah visi, lalu meneruskannya untuk kebaikan, maka visi itu akan mengikuti apa yang dilintasi pemiliknya . ~ Aisha berkata : Jadi demi Tuhan, suaminya meninggal, dan saya tidak melihatnya tetapi dia melahirkan seorang anak yang penyendiri (12) Kesimpulan yang keluar dari ini , penglihatan itu jika memungkinkan dua – si ded , penyeberangan salah satunya terjadi di dekat kapasitas itu . Maka anak laki-laki Yakub Yusuf melarang Iqss visinya kepada saudara-saudaranya karena takut licik dan iri padanya , anak batu berkata : Rasulullah saw. Bahwa suatu penglihatan terjadi kecuali bagi orang yang mencintai karena ia dapat menafsirkannya di cara yang tidak disukainya, entah dengan kebencian atau iri hati , bisa jatuh dari kualitas itu , atau mempercepat diri – Nya dari yang berduka dan bersusah payah , maka ia memerintahkan untuk meninggalkan update bagi yang tidak suka karena itu . (13) VI : yang menanyakan kapan mimpi buruk juga akan : sholat , dan ditunjukkan dengan hadits Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia : ~ Jika dia melihat . SATU-SATUNYA apa yang dia benci , Jadi biarlah Vlaisal terjadi bukan oleh orang . ~ (14) dan kebijaksanaan Tuhan dan saya tahu : bahwa doa dari setiap jalan bertindak sebagai budak ketakutan yang dibuatnya tentang Almkarh . Menurut untuk beberapa sarjana, itu adalah Ketujuh Negara membaca dari kursi tetapi tidak membimbingnya, bahkan jika ia membaca salah satu kursi ini dalam doanya telah mencapai dua hal bersama-sama, berdoa dan membaca keadaan kursi . Dan jika dia membatasi dirinya untuk melakukan sebagian dari apa yang dia sebutkan, itu akan cukup untuk menangkal kerugiannya, Insya Allah, seperti yang dinyatakan dalam hadits . Tapi lebih baik dia melakukan itu semua untuk menggabungkan narasi . Ibn Qayyim berkata di Zaad : dan ketika itu tidak merugikannya, tetapi penglihatan ini Almkorhh mendorong kejahatan . Al-Nawawi berkata : Tuhan tidak menyebutkan alasan keamanan dampak visi Kekejian juga membuat amal dan perlindungan untuk uang . . . Dan berdo’a di dalamnya sebagai respon dan pembayaran musibah dan sedekah melunasi kematian yang buruk semua ini dengan ketetapan Tuhan dan kemampuan . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – referensi sebelumnya – hal. 5 . (2 ) Diriwayatkan oleh Muslim dalam Sahihnya, seperti yang dijelaskan dalam nuklir (27 \ 15 ) • op .. (3 ) mengucapkan buku yang berguna tentang tauhid – Penjelasan Syekh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Dikisahkan hadiah di kitab Wahyu ekspresi 0 pintu melihat visi kebencian – op – Muslim di kitab Wahyu (15 /17 ) – op •. (5 ) Lihat pembukaan ( 12/369 ) , kitab Wahyu dari pintu ekspresi Tuhan – op . (6 ) Pemerintahan yang digolongkan modern dan Sundh Hassan , diriwayatkan oleh Abu Dawood dalam kitab sastra, pintu dari apa yang datang dalam penglihatan – rujukan sebelumnya – dan Rawa Tirmidzi dalam Kitab Wahyu pintu dari apa yang muncul dalam ekspresi dari visi – op – diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam kitab ekspresi Wahyu bab Wahyu Jika berlalu dan ditandatangani tidak Iqsa hanya pada lembah – op – 0 diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam wawancara sipil datum pertama dengan Abu Razin Oqaili anak pungut Ben Amer Muntafiq – op ~ dan rekap diriwayatkan dalam kitab Wahyu bab Wahyu tidak jatuh kecuali mereka mencerminkan 0 ilmiah yang diterbitkan Perpustakaan – Beirut . (7 ) lihat : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) seri percakapan memperbaiki , c 1, p. 28, i 2 , yang informasi Kantor 1399 dari . (9 ) Dikisahkan oleh Bukhari dalam kitab pintu ekspresi tidak melihat visi untuk sementara pertama jika tidak sakit, seperti dalam Fath al – Bari ( 12/431 ), dan Muslim dalam kitab Wahyu, seperti dalam penjelasan inti ( 15/29 ), – Referensi mantan -, dan akan datang berbicara dengan menyatakan dalam hal 101 . (10 ) Diceritakan oleh Tirmidzi dalam kitab Wahyu pasal dalam tafsir Wahyu apa yang dianjurkan dan dibenci mereka – op – dan diarahkan rekap dalam kitab Wahyu bahwa pintu visi kebencian hanya mencerminkan dunia atau mentor – op – narasi oleh Ibnu Majah dalam kitab Wahyu ungkapan melintasi pintu penglihatan jika tidak ditandatangani Iqsa hanya pada lembah – rujukan sebelumnya . (11 ) seri benar chatter – op (1 /26 ) .. (12 ) , yang perawi dari drama di Sunan-nya – op – (2 /131 ). (13 ) ekspansi Lihat : awn Reni – op – ( 1/176 ). Dan Ibn Hajar – referensi sebelumnya (631/12). (14 ) Dikisahkan oleh Imam Muslim dalam kitab Wahyu (15 /21 ) – Weighted ex – Abu Dawud dalam kitab sastra di pintu apa yang datang dalam visi – op -, dan hadiah dalam kitab Wahyu ekspresi yang pintu Wahyu tiga – sebuah referensi sebelumnya . Dan Ahmad memasukkannya ke dalam Musnad-nya di sisa Musnad dari sekian banyak – referensi sebelumnya – dan Darami dalam Kitab Wahyu Bab dari Visi Tiga – referensi sebelumnya – dan al – Tirmidzi dalam Kitab Wahyu bab dari apa yang datang dalam visi Nabi Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, skala dan ember – referensi sebelumnya -. (15 ) ekspansi Lihat : Penjelasan kembar tiga dari Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – dan menjelaskan Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – dan Zadul Ma’ad Ibnu Jawziyyah , mencapai Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , menyebarkan organisasi pesan , Al – Manar Perpustakaan Islam , i 13, yang tanggal dari 1406 dari (2 /459 ). ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…Dan dia meriwayatkan bahwa seorang wanita melihat bahwa suaminya datang dari perjalanan dengan burung unta, jadi dia menceritakan visinya kepada Syekh Yusef al-Karbooni, dan dia berkata: Suamimu akan datang kepadamu dengan berkah dan dia seperti itu. Kemudian dia melakukan perjalanan lagi dan dia melihat bahwa dia datang dengan dua burung unta, jadi dia menceritakan penglihatan itu kepada syekh, jadi dia berkata kepadanya: Suamimu akan datang dengan baik dan dia memiliki dua rahmat, dan dia segera datang dan dia telah datang Dia juga mewariskannya dan kemudian melakukan perjalanan untuk ketiga kalinya, dan istrinya juga melihat bahwa dia datang dari perjalanannya dengan tiga burung unta, jadi dia mencari nasihat untuk itu dan dia datang kepada syekh memikirkannya seperti yang dia persembahkan sebelumnya, dan dia mengungkapkan penglihatannya untuknya, bertentangan dengan apa yang telah disebutkan sebelumnya, dan dia berkata kepadanya: Dia telah meninggal dan dia mengambil dari ucapan burung unta yang berkabung dan kematiannya. Ungkapan ini dikemukakan oleh beberapa syekh sebelumnya. ….

…Burung unta : Seorang wanita Badui yang memiliki atau menungganginya, memiliki kekayaan, keindahan dan perawakan, dan juga menunjukkan kasim karena panjang, dan karena itu bukan burung atau binatang, dan itu juga menunjukkan najib karena tidak mendahului, dan itu menunjukkan orang tuli karena tidak mendengar, dan itu adalah berkah bagi orang yang memiliki atau membelinya Jika dia tidak memiliki orang yang sakit, jika dia memiliki pasien, dia menaatinya . Dan barangsiapa melihat di rumahnya burung unta yang telah lama hidup dan subur, dan menetasnya adalah seorang putra, dan telurnya adalah anak perempuan, dan jika Sultan melihatnya memiliki burung unta, maka ia memiliki seorang hamba sida-sida yang memelihara para budak ….

…Suara burung hantu Jika dalam mimpi Anda mendengar suara burung hantu yang sedih dan menakutkan teredam, ini meramalkan bahwa kematian perlahan-lahan merayap keluar dari kesenangan dan kesehatan yang buruk . Karena itu, perhatian dan kehati-hatian harus diberikan pada kesehatan dan kondisi . Mimpi ini biasanya diikuti dengan kabar buruk tentang orang yang tidak ada . Jika Anda memimpikan burung hantu yang mati, ini meramalkan kelangsungan hidup yang tidak pasti dari penyakit atau kematian . Jika kamu bermimpi melihat burung hantu, maka ini menandakan adanya seseorang yang diam-diam berkomplot melawan kamu, maka kamu dalam bahaya ….

…Burung Jika anda bermimpi melihat burung, ini berarti kecemasan atau penyakit sementara . Jika seorang wanita bermimpi tentang burung, maka ini berarti penyakit jangka pendek atau pertengkaran dengan teman-temannya ….

…Burung mengejek Melihat atau mendengar burung ini dalam mimpi berarti Anda diundang untuk menghabiskan waktu berkualitas bersama teman dan urusan Anda akan maju . Jika seorang wanita melihat burung ini mati dalam mimpi, ini meramalkan pertengkarannya dengan teman atau kekasih ….

…Burung Wagtail Penglihatan Anda tentang burung ini dalam mimpi menunjukkan bahwa Anda akan menjadi korban rumor buruk, dan Anda akan kalah dalam bisnis Anda . ~ Willie wagtail : burung kecil dengan tonjolan ekor yang sangat panjang dan menguranginya seperti junta terperanjat .~…

…Lark Jika Anda melihat burung terbang, ini menunjukkan tujuan dan sasaran tinggi yang bertujuan untuk mencapai keegoisan Anda di samping dan dengan lembut memperbaiki keanggunan akal . Jika Anda mendengar burung bernyanyi saat mereka terbang, Anda akan sangat senang dengan perubahan tempat tinggal baru dan bisnis Anda akan berkembang . Jika Anda melihatnya jatuh ke tanah saat dia bernyanyi, musik blues yang putus asa akan mengejutkan Anda dengan kelezatan yang membingungkan . Burung yang terluka atau mati menandakan kesedihan atau kematian . Pembunuhan burung burung menandakan bahaya yang kejam bagi yang tidak bersalah . Jika burung–burung terbang dengan lembut di sekitar Anda, keberuntungan akan beralih kepada Anda . Jika Anda menangkapnya melalui perangkap, itu akan dengan mudah mendapatkan kehormatan dan cinta . Jika Anda melihat burung lark sedang dimakan, ini menandakan panen besar ….

…Burung saya, jika Anda melihat burung pipit dalam mimpi, Anda akan hidup dikelilingi oleh cinta dan selamat, dan ini akan membuat Anda mendengarkan dengan penuh perhatian masalah orang lain dan membantu mereka, yang akan membuat Anda terkenal . Jika anda bermimpi melihat burung Dory yang terluka, ini berarti kejadian yang menyedihkan ….

…Burung Walet Melihat burung layang-layang dalam mimpi menunjukkan kedamaian dan keharmonisan keluarga, dan itu berarti burung layang-layang yang terluka atau mati yang tidak bisa dihindari ….

…Ingat Tuhan 91 – Masada berkata dalam bukunya The Revelation, dan Ala Bin Ziyad dulu punya waktu untuk bangun, jadi dia berkata kepada keluarganya malam itu : Saya menemukan waktu, dan jika ada waktu ini dan itu, mereka membangunkan saya, tetapi mereka tidak. Dia berkata : Jadi dia datang kepadaku, dia datang dalam tidurku, dan dia berkata : Bangunlah, Alaa bin Ziyad. Dengan rambut di depan kepalaku, kemudian rambut itu berdiri di depan kepalaku, dan mereka tidak tetap berdiri sampai dia meninggal. Yahya Ibn Bastam berkata : Kami memandikannya pada hari dia meninggal, dan mereka berdiri di kepalanya….

…Al-Deek : Dalam tafsir asalnya adalah seorang budak milik asing, atau keturunan seorang Mamluk . Hal yang sama berlaku untuk ayam, karena mereka seperti tawanan dengan anak Adam, dan mereka tidak terbang, dan kepala rumah adalah salah satu Mamelukes, sama seperti ayam betina adalah kepala rumah dari para pelayan dan budak. perempuan : ayam jantan juga menunjukkan laki-laki dengan semangat tinggi, dan bersuara seperti muazin, dan Sultan yang berada di bawah pemerintahan orang lain, karena dia dengan yang agung Dan mahkotanya, janggut dan bulu adalah domestik dan tidak terbang , karena dia kerasukan, karena Nuh, saw, memasuki ayam jantan dan tangga ke dalam kapal, dan ketika air habis dan tidak ada izin dari Tuhan Yang Maha Kuasa, untuk mengeluarkan orang-orang yang bersamanya di kapal, dia meminta Nuh untuk mengizinkannya pergi keluar untuk membawakannya berita tentang air, dan dia membuat Ayam itu menjadi sandera bersamanya, dan dikatakan bahwa ayam jantan itu ada di dalam dirinya, jadi dia pergi keluar dan berbahaya dan tidak kembali , sehingga ayam jantan menjadi kerasukan, dan dia adalah co-pilot, dan dia menjadi tahanan rumah tangga, dan tangga ribuan dan menjadi liar . Ini adalah burung yang lebih besar dari ayam, bermata merah dengan baik . Dan dikatakan bahwa ayam jago adalah orang berkulit pendekar dengan moral yang buruk, dia mengucapkan kata-kata yang baik tanpa manfaat, dan bagaimanapun juga dia adalah milik atau keturunan raja . Dikatakan bahwa siapa pun yang menyembelih ayam jantan menunjukkan bahwa dia tidak menjawab muazin, dan beberapa dari mereka berkata : Dia yang melihat bahwa dia telah berubah menjadi ayam jago mati dalam waktu dekat . Dan ayam muda adalah Mamluk, atau laki-laki, anak-anak Mamluk . Demikian juga, ayam pedaging betina adalah tetangga anak laki-laki, budak, atau gadis . Dan kelompok burung adalah penangkaran dan budak dana. Umar ibn al-Khattab, semoga Tuhan senang dengannya, berkata : Saya melihat seolah-olah seekor ayam jantan mematuk saya satu atau dua klik, atau dia mengatakan tiga, dan ceritanya ada di Asma binti Amees dan dia berkata : Seorang pria non-Arab akan membunuhmu . Seorang pria mendatangi Abu Awn al-Darrab dan berkata : Saya melihat seolah-olah seekor ayam jantan besar sedang berteriak di depan pintu rumah Anda ini . Jadi Abu Aoun mendatangi Ibn Sirin dan menceritakan penglihatan itu padanya. Ibn Sirin berkata kepadanya : Jika Anda percaya penglihatan Anda, Anda akan mati setelah tiga puluh empat hari, dan dia memiliki campuran dan penyesalan atas minuman itu, katanya , jadi dia mengangkat semua itu, dan dia bertobat kepada Tuhan Yang Maha Kuasa sejak hari penglihatan, dan dia meninggal tiba-tiba saat dia mengatakan Ibn Sirin . Dikatakan kepada Ibn Sirin : Bagaimana Anda mengekstraknya? Dia berkata dari perhitungan unta, karena penandanya ada empat, Ya itu sepuluh, dan kafnya dua puluh ….