ciuman bayi di Kristen | Mimpi Islam

…Ciuman dalam mimpi adalah wanita cantik yang tidak dikenal . Jika seseorang berburu banyak air, maka dia mendapat banyak keuntungan dari orang-orang yang berhubungan dengan Sultan . Dan jubah itu adalah pria dari banyak wanita, dan menunjukkan orang yang ceria . Siapapun yang makan daging kubur akan diberi pakaian ….

…Jaafar al-Sadiq berkata, “Melihat adzan dalam delapan aspek seorang wanita, apakah itu istri atau kerabatnya, teman, pendamping, anak laki-laki yang menyenangkan, calon anak laki-laki, uang yang baik, dan mereka adalah kesedihan, kegembiraan kebahagiaan, taubat dan kembali, dan bagi mata, itu dikaitkan dengan agama dan hal-hal lain, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia buta atau matanya telah mati telah berpaling dari Islam dengan sangat tidak menaati ucapannya yang Maha Kuasa ~ Tuhan bukan Hchertna buta ~ ayat dan diberitahu bahwa itu mempengaruhi dunia bayi yang luas dan kebahagiaan dari apa yang orang katakan dalam perumpamaan tiri apa Saad ini dan itu paman saya, dan diberitahu bahwa dia kehilangan anak-anaknya karena mereka adalah biji mata dari ayat ~ dan orang-orang yang mengatakan: Tuhan kami Berikan kami dari istri kami ~ , dan dikatakan buta terhadap argumen-Nya dan menanyakan kebutuhannya, dan dikatakan bahwa dia sedikit berpengetahuan dan tidak memahami banyak hal dan tidak tahu jumlah orangnya ….

…Persalinan Jika Anda memimpikan kelahiran seorang anak, ini menunjukkan keadaan beruntung dan kelahiran bayi yang tampan yang aman dan terjamin . Jika seorang wanita yang belum menikah bermimpi bahwa dia sedang melahirkan, maka ini berarti perubahan kehormatan yang tidak bahagia menjadi posisi yang jahat dan inferior ….

…Atas otoritas Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, atas otoritas ayahnya atas otoritas kakeknya, dia berkata : Saya mendengar Abu Thalib berbicara atas otoritas Abd al-Muttalib berkata : Saat saya tertidur di batu itu, saya melihat sebuah penglihatan yang menghantam saya, dan saya ketakutan karenanya, jadi saya datang ke pendeta Quraisy di ujung tusukan itu dan soket saya menyentuh bahu saya, jadi ketika saya melihat saya tahu Di wajah saya perubahan itu , dan saya pada saat itu adalah penguasa bangsa saya , dan dia berkata : Tuan kami Mabal telah datang kepada kami dengan perubahan warna. Pernahkah Anda melihat sesuatu dari dua peristiwa zaman itu? Jadi saya berkata : Ya , dan tidak ada yang berbicara dengannya sampai dia mencium tangan kanannya dan kemudian meletakkan tangannya di kepala ibu dan kemudian menyebutkan kebutuhannya, dan saya tidak melakukannya karena saya adalah seorang nasionalis yang hebat , jadi saya duduk dan berkata : Aku melihat malam ini ketika aku sedang tidur di batu seolah-olah sebatang pohon telah tumbuh, kepalanya telah mencapai langit dan menabrak cabang-cabangnya yang cerah Dan Magrib dan aku tidak melihat cahaya yang mekar darinya tujuh puluh kali lebih besar daripada cahaya matahari, dan aku melihat orang-orang Arab dan non-Arab bersujud padanya karena kekuatan , cahaya dan ketinggian meningkat setiap jam , satu jam bersembunyi dan satu jam mekar, dan aku melihat sekelompok orang Quraisy menempel di dahannya, dan aku melihat orang-orang dari orang Quraisy yang ingin memotongnya. Wajahnya lebih baik darinya, dan angin tidak lebih baik darinya, jadi dia mematahkan tulang rusuk mereka dan menarik keluar mata mereka, jadi saya mengangkat tangan saya untuk mengambil sebagian darinya, jadi pemuda itu menghentikan saya, jadi saya berkata : Siapa bagiannya? Dia berkata : Bagian itu untuk mereka yang menempel padanya dan mendahului Anda padanya , dan saya perhatikan dengan panik dan panik , dan saya melihat wajah pendeta itu telah berubah, lalu dia berkata : Jika Anda percaya visi Anda, mereka akan keluar dari hatimu, seorang pria yang memiliki Timur dan Barat dan berutang budi padanya , lalu dia berkata kepada Abu Thalib : Mungkin kamu akan menjadi bayi yang baru lahir ini . Dia berkata : Jadi itu adalah Abu Thalib. Hadits ini terjadi dan Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya , telah keluar dan berkata : “ Pohon itu. ” Dan Tuhan tahu yang terbaik Abu al-Qasim al-Amin , sehingga dikatakan kepadanya : Apakah kamu tidak percaya itu? Dia berkata : ( Penghinaan dan rasa malu )….

…Apel dalam mimpi menunjukkan anak-anak, dan wajah cantik, dan apel sebanyak orang yang melihatnya, jika dia adalah penguasa maka apel adalah miliknya, dan jika dia seorang pedagang maka apel adalah dagangannya, dan jika dia adalah seorang pembajak, maka apel adalah miliknya . Dikatakan : Apel manis adalah makanan halal, dan apel asam dilarang . Sultan melemparkan sebuah apel, itu adalah pembawa pesan harapan dan mencela itu . Dan pohon apel adalah orang beriman yang dekat dengan manusia, jadi siapa yang melihat bahwa dia menanam pohon apel, dia akan menjadi yatim piatu . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang makan sebuah apel, dia akan memiliki segala sesuatu yang tidak dilihat orang, dan jika dia memetiknya dia akan mendapatkan uang dari orang yang jujur dengan pujian yang baik . Apel diberi nomor beberapa dirham . Jika dia mencium bau apel di masjid, maka dia akan menikah, dan jika seorang wanita mencium apel dalam pertemuan pesta pora maka dia menjadi terkenal, dan jika dia memakannya di tempat yang terkenal, dia akan melahirkan seorang bayi. anak yang baik . Dan nawal menggigit apel itu bagus dan untung dan untung . Apel diwakili oleh teman dan saudara, dan dikatakan : Barangsiapa melihat bahwa dia makan apel, maka musuh muncul untuknya . Dan apel asam adalah tanda gangguan, bahaya, dan keributan . Dan pohon apel menunjukkan kepanikan ….

…Dan siapa pun yang melihat seekor lalat atau sesuatu yang serupa keluar dari hidungnya, menandakan bahwa bayi yang baru lahir sedang lahir untuknya, dan siapa pun yang melihat sesuatu yang masuk ke hidungnya bukanlah Mahmoud ….

Dan siapa pun yang melihat bulan baru, bayi yang baru lahir akan lahir untuknya, dan jika dia melihatnya, dia jatuh ke tanah, dan seorang sarjana meninggal, atau seorang raja melihatnya, kemudian berkelahi, dan jika seseorang melihat bulan sabit tanpa orang lain, ia meninggal lebih cepat dan siapa pun yang melihat bulan di sebuah ruangan menikah dengan pria atau wanita dan bulan purnama dan cahayanya akan menguntungkan manusia

…Jika dia melihat bulan hilang, maka materi yang dia cari dari kebaikan atau kejahatan telah berlalu dan lenyap . Jika dia melihatnya, maka masalahnya ada di awal . Dan siapa pun yang melihat bulan purnama bersinar di tempatnya di langit, menteri raja akan menguntungkan orang-orang di tempat itu . Dan siapapun yang melihat ke bulan dan melihat contoh wajahnya di dalamnya, dia akan mati . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia melekat pada bulan, dia akan menerima Sultan dengan baik . Dan barangsiapa melihat seolah-olah bulan lebih gelap dan pencari itu adalah raja, kawanannya akan menyakitinya dan menyangkal perintahnya . Dan barangsiapa melihat bulan menjadi matahari, karena pencari akan dirugikan dengan kebaikan, kehormatan dan uang dari pihak ibu atau istrinya . Dia yang melihat bulan setuju dengan bulan, dan dia menunjukkan para pengelana, navigator, dan peramal karena kelembapan dan pergerakannya, dan karena peramal itu tahu apa yang dibutuhkan bulan . Diriwayatkan bahwa Ibnu Abbas, semoga Tuhan meridhoi dia, melihat dalam mimpi seolah-olah bulan telah terbit dari bumi ke langit dengan dua helai, jadi dia menceritakannya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan mengabulkan dia damai, dan dia berkata : Itu adalah sepupumu, dia berarti baginya doa terbaik dan salam terbaik . Dan diceritakan bahwa seorang wanita datang ke Ibn Sirin ketika dia diberi makan, dan berkata : Aku melihat seolah-olah bulan telah memasuki lampu gantung, dan seorang penelepon memanggil Ibn Sirin, jadi katakan padanya penglihatanmu . Kemudian dia meraih tangannya dari makanan dan berkata padanya : Celakalah kamu, bagaimana kamu melihat? Kemudian dia kembali padanya, dan dia mengubah warnanya, dan dia bangkit saat dia mengambil perutnya, dan saudara perempuannya berkata Malik? Lalu dia berkata, Saya menyatakan bahwa saya sudah mati sampai tujuh hari, jadi dia meninggal pada hari ketujuh . Dan seseorang melihat seolah-olah dia telah melihat ke langit dan melihat ke bulan, tetapi dia tidak melihatnya, dan dia melihat ke bumi dan melihat bulan telah memudar . Dia menceritakan visinya di sebuah persimpangan dan berkata : Jika orang yang memiliki penglihatan ini adalah laki-laki, maka dia memiliki kimia dan emas, maka uangnya akan hilang, dan jika dia miskin, dia akan jatuh ke dalam kehancuran . Dan jika seorang wanita melihat itu, suaminya akan dibunuh . Dan Ibn Sirin datang dan berkata : Saya melihat seolah-olah bulan ada di rumah kami . Dia berkata : Sultan turun di Mesirmu . Dan okultasi bulan dalam tabir berjalan di sepanjang matahari . Bulan sabit : juga menunjukkan raja, tawanan, pemimpin, pembawa acara, dan bayi yang baru lahir yang muncul dari rahim yang dimulai dengan teriakan dan berita penting, penaklukan berikutnya dari sisi tempat ia muncul, dan pemberontak dan dari luar. jika itu naik dari luar tempatnya, atau ada kegelapan bersamanya, dan hujan dengan darah atau selokan yang mengalir tanpa hujan . Dan pada saat datangnya orang yang absen, dan setelah munculnya muazin atas menara, 262 penulis telah mengurangi laki-laki mereka, dan jika itu adalah pengantin wanita maka bintang-bintang adalah istrinya . Barangsiapa melihat dua bulan bertempur di langit dengan masing-masing bintang, itu adalah perbedaan atau perang antara dua raja atau dua menteri atau dua orang besar, dan yang absen salah satu dari mereka dikalahkan, itu dibuktikan dengan sisinya di cakrawala dan tempatnya di langit, jadi itu ditambahkan ke raja dari raja itu di bumi . Begitu juga jika ia melihat dua planet bertarung dengan bintang yang mengikuti masing-masingnya . Jika tidak ada bintang bersama mereka, dan dia melihat itu dalam karakternya atau di rumahnya, dan dia memiliki dua istri atau pasangan, perbedaan di antara mereka adalah dengan lidah atau tangan . Dan jika seorang wanita atau seorang budak melihat itu, atau jika dia melihat mereka bertengkar karena kepalanya atau jatuh, maka suami atau tuannya juga memperebutkan mereka dengan saudara laki-lakinya atau dengan pria terhormat dari jenisnya . Hal ini mungkin menunjukkan dalam diri pelayan sebuah pertengkaran yang terjadi antara penjual dan pembelinya, dan ini mungkin menunjukkan pada seorang wanita kejahatan yang terjadi di antara kedua putranya atau antara dua putrinya atau antara ayahnya dan suaminya, atau antara suaminya dan putranya…

…Menyusui menunjukkan dalam mimpi kebutuhan, yatim piatu, pembusukan, dan perubahan suasana hati. Jika seorang wanita melihat bahwa dia menyusui seseorang, dia menutup dunia untuk mereka, atau mengurung mereka, karena orang yang menyusui itu seperti tahanan sampai anak itu meninggalkan payudara . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menyusui anak laki-laki setelah disapih, dia akan dipenjara atau sakit atau menutup pintunya . Dan barang siapa yang menyusui atau menyusuinya akan mendapat kesusahan, maka Tuhan Yang Maha Esa akan melepaskannya . Dan barangsiapa melihat bahwa ada ASI di payudaranya, maka dia mengawasi peningkatan minimum yang dapat dia atur untuk apa yang tidak disusui oleh siapa pun, dan jika dia menyusuinya tidak ada gunanya untuk menyusui bayi . Jika seorang wanita melihat bahwa seorang pria disusui dari susunya, maka ia mengambil dari uangnya sebanyak yang ia ambil dari susu tersebut dan ia tidak disukai . Jika pasien melihat bahwa dia sedang menyusui, maka penyakitnya akan sembuh ….

…Seorang Capricorn adalah seorang putra dalam mimpi, jadi siapa pun yang melihat bayi yang baru lahir disembelih adalah kematian anaknya . Dan jika visioner membantai Capricorn untuk memakannya, maka itu akan menghasilkan uang, dan jika dia menyembelihnya selain daging, maka putranya mati, atau seorang anak dari beberapa keluarganya meninggal . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menyembelih seekor kambing atau domba atau menunggang salah satu dari mereka, dia sedang bermain dengan anak laki-laki . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang makan, kakek buyut mendapat sedikit uang dari seorang anak laki-laki ….

…Takut akan Tuhan 103 – atas otoritas Muslim Khayat, yang berkata : Seorang pria berkata kepada Ibn al-Musayyib : Saya menunjukkan saya kencing di tangan saya, jadi dia berkata, ~Takut pada Tuhan,~ jika seorang wanita yang dilarang bersentuhan dengan Anda, kemudian lihat, dan ada seorang wanita antara dia dan dia dengan menyusui . 104 – Dan yang lain datang kepadanya dan berkata : Wahai Abu Muhammad, saya melihat seolah-olah saya buang air kecil di kebun zaitun. Dia berkata : Lihatlah di bawahmu, seorang wanita di bawahmu, yang pernikahannya tidak diizinkan untuknya . 105 – Atas otoritas Muslim al-Khayyat, dia berkata : Seorang pria – yang berarti Saeed bin Al-Musayyib – berkata kepadanya bahwa saya melihat seekor burung merpati yang jatuh di mercusuar mercusuar masjid, dan dia berkata : Al-Hajjaj menikah putri Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Thalib (5). Al-Hajjaj menikahi Bint Abdullah bin Jaafar, jadi Abdul-Malik bin Marwan menulis surat kepadanya dengan maksud untuk menceraikannya, jadi dia menceraikannya . 106 – Atas otoritas Muslim al-Khayyat, dia berkata : Seorang pria datang ke Ibn Al-Musayyib dan berkata : Saya melihat seekor kambing datang mengencangkan kandang, dan dia berkata : Menyembelihnya, katanya, disembelih, katanya : Ibn Umm Sala’a meninggal, jadi apa sampai dia datang bahwa dia telah meninggal, Muhammad ibn Umar berkata – berarti Allowavdy – apakah anak atau Slae seorang pria setia orang kota sedang mencari orang 107 – seorang pria yang memahami Musayyib putra dia melihat dalam tidur Konhh bertempur di dalam api, dia berkata : jika Raaam disahkan tidak mati bahkan naik laut dan mati dibunuh, dia berkata : dia naik laut akan disembuhkan pada azab dan dibunuh Hari baru (2) dengan a pedang (3). 108 – dari hippocampus bin Obeid – Allah ibn Nawfal berkata : tanya anak laki – laki itu tidak membangkitkan saya, saya berkata kepada anak Musayyib : Saya dapat melihat bahwa dia meletakkan telur batu, anak Musayyib berkata : ayam Agamy menanyakan alasan kepada Persia, Vtsrit mengatakan Fuld Li bukanlah Azld saya (4). 109 – Atas otoritas Muslim al-Khayyat, dia berkata : Seorang pria berkata kepada Ibn al-Musayyib : Wahai Abu Muhammad, saya melihat seolah-olah saya sedang duduk di tempat teduh, jadi saya bangun ke matahari , jadi Ibn al- Musayyib berkata : Demi Tuhan, jika kamu benar, kamu akan keluar dari Islam, wahai Abu Muhammad, aku keluar sampai aku masuk matahari dan duduk. Dia berkata : Kamu benci Pada orang kafir, dia berkata : Jadi dia keluar pada saat Abd al-Malik bin Marawan dan ditawan, dan dia dipaksa untuk tidak percaya, jadi dia kembali dan kemudian datang ke Madinah, dan dia diberi pilihan dengan ini (5). 110 – Atas otoritas Ghaleb Al-Aqili, dia berkata : Saeed bin Al-Musayyib datang untuk datang dan berkata : Wahai Abu Muhammad, aku melihat sihir di wajahnya, seolah-olah Musa melawan Firaun, jadi dia berkata kepadanya : Siapa pemenangnya ? Dia berkata : Musa mengalahkan Firaun. Dia berkata dan berteriak sekeras mungkin : ~Ibn Marawan dan Penguasa Ka’bah binasa – tiga kali .~ Kemudian dia tahu pemilik kota itu, jadi dia keluar sampai dia berdiri di atas kepalanya dan kemudian berkata : Kamu ingin kematian Panglima Umat Beriman. Saya berharap Tuhan akan membunuh Anda sebelum dia. Saeed berkata : Ceritamu akan terungkap sampai sembilan hari , dia berkata : Mereka tinggal hanya sembilan hari sampai seorang penumpang datang dengan kematiannya dan bayi yang baru lahir membawa putranya ….

…Bisakah Anda mempelajari ekspresi mimpi? Ataukah anugerah Tuhan diberikan kepada siapa yang Dia sukai untuk disembah , seperti yang umum di antara sektor besar penyeberangan perbatasan mimpi , dan orang-orang ? Apakah itu ilmu yang dapat diperoleh dan dipelajari dan kemudian dikembangkan di dalamnya – sesuai dengan bakatnya – atau berlanjut pada satu tingkat di dalamnya sebagai hasil dari kemampuannya , yang tidak dapat dilampaui? Apakah itu miraisah yang dipotong pemiliknya , atau spekulasi dan anggapan , dan anggapan itu meleset dan menimpa? Itu jelas bagi mereka yang membaca buku ini , penulis cenderung menyadari ekspresi di atas , dan memilih Tuhan oleh beberapa nabi, saw. Kyousef, Abraham, Yakub, dan Muhammad, dan unggul ketika banyak dari para sahabat Yang Mulia Abu Bakar, Umar, dan Aisha, dan lain-lain, tetapi ini bukan ilmu Farasa lahir dengan pemiliknya, bukan hanya ganja, dan jika persilangan penglihatan adalah salah satu dari pemilik kedua jenis ini lebih baik dan pendapatnya lebih tepat, tetapi ini tidak membuat kita menutup pintu untuk mengajarkan penglihatan selain kedua jenis ini ! Ya , itu mengungkapkan visi fisiognomi pintu atau inspirasi yang diberikan untuk kecemburuan, tetapi saya punya pertanyaan sederhana di sini : Siapa yang diklasifikasikan sebagai dua jenis non- rasul non-Leluhur, sahabat dan pengikut yang terkenal? Yang harus memberikan orang lain hak ini adalah rasul – damai atas mereka . ? Mungkin di antara mereka adalah Muhammad, semoga doa dan damai Allah besertanya, ketika dia bersaksi kepada beberapa sahabatnya tentang keunggulan mereka dalam beberapa ilmu dan pengetahuan. Oleh karena itu beliau bersaksi kepada Abu Bakar, semoga Allah berkenan kepadanya, unggul dalam aspek ini, kepada Umar dalam aspek ilham, dan kepada Ibnu Abbas dalam ilmu tafsir dan sebagainya, banyak pertanyaannya, tetapi Rasulullah saw. , saw Dan saw Dan saw, semoga Tuhan dimuliakan dan dipuji, berkata: ~ Apa yang diucapkan tentang iseng (3) itu tidak lain adalah wahyu yang menyarankan (4)~. Dari poin ini kami menganalisis pertanyaan untuk menemukan jawaban melalui pemahaman kami tentang teks, dan cerita Bastaradhana yang diterima untuk penyeberangan senior, apa yang kami temukan? Kami menemukan bahwa ilmu ketuhanan ini berasal, tetapi dapat dipelajari dan dipelajari dengan mempelajari bagaimana mengungkapkannya ketika mereka berbaris , dari para rasul dan benar, atau unggul di dalamnya yang datang setelah mereka, yang melihatnya dari orang – orang ilmu ini . Ini menetapkan sudut pandang ini, munculnya banyak sahabat di sisi ini dan mengajarinya di tangan Rasulullah saw . Mari kita lihat perkataan Abu Bakar, Nabi saw pada satu kesempatan ketika terpotong oleh visi Nabi yaitu : Ibn Shihab bersabda : melihat Nabi saw, sebuah visi Vqsa kepada Abu Bakar berkata : ~ Wahai Abu Bakar, aku melihat Kanye mendahului kamu dan aku derajat Vsbaktk Bmrqatin setengah ~ , katanya : Ya Rasulullah , semoga Allah Iqdk atas rahmat dan ampunan-Nya, dan aku hidup setelah kamu dua setengah tahun, disebutkan oleh Suyuti dalam jumlah besar dan dikaitkan dengan properti Ibn Saad ‘1`). Di sini kita menemukan Nabi saw Biskute ekspresi Abu Bakar seolah memberinya sertifikat kesehatan untuk ungkapan ini . . Kami menemukan di posisi lain penglihatan lain mengatakan, yaitu : saw, berkata kepadanya : ~ Saya melihat jika saya datang melewati Vagamtha di mulut saya dan saya menemukan inti Aztna Vlfeztha , kemudian mengambil Vagamtha lain di mana inti Vlfeztha ditemukan, dan kemudian mengambil Vagamtha ketiga dan menemukan inti Vlfeztha ~ , maka Abu Bakar berkata : Biarkan aku menyeberanginya. Dia berkata : Dia berkata : ~ Seberangi .~ Dia berkata : Ini adalah bala tentaramu yang diutus untuk menyambut dan mendapatkan keuntungan, dan mereka akan melemparkan seorang pria, dan dia akan mencari mereka dalam tugasmu, dan dia akan memanggil mereka . Dia berkata, ~ Begitu juga kata raja .~ Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnadah, di sini ia memperhatikan bahwa Rasulullah SAW, semoga doa dan saw, ketika diminta Menna Abu Bakar untuk melintasinya, tidak menyanjung kebenaran, dan jika bukan karena pengetahuannya tentang kecerdikan Abu Bakar, dia tidak akan menyetujui drum, dan dia melihat di sini bahwa Utusan Tuhan yang mulia mengatakan ini . Waktu untuk Abu Bakar : ~ Raja juga berkata ~ , beri dia kesaksian yang tinggi tentang kesehatan kata-katanya . Seseorang jika Anda mungkin berkata : bahwa Abu Bakar, yang mengilhami ilmu ini, tidak ada ruang untuk kesalahan dengannya, dan menanggapi sudut pandang ini bahwa terhadap Abu Bakar dan melihatnya, di sini, orang-orang berdosa dalam subjek lain, dan ini membuktikan bahwa ini Ilmu belajar, dia mungkin berhasil belajar jika Dia gagal dan mungkin membuat kesalahan . Lihat posisi lain ini . Ibn Abbas, semoga Allah senang bahwa itu terjadi bahwa seorang pria datang kepada Rasulullah saw, berkata : ~ Saya melihat malam ini dalam mimpi kerai` 1` Tnnzv` 2` ghee, sayang, dan saya melihat orang-orang Atkvvon termasuk `3` Valmcetkther dan mandiri, dan jika Penyebab ( 4` ) Dia pergi dari bumi ke langit, dan saya melihat Anda mengambil uang itu, maka seorang pria benar-benar diambil setelah Anda, pria lain benar-benar diambil olehnya, kemudian pria lain diambil oleh dia dan dia memotongnya dan kemudian ia benar-benar sampai kepadanya . Abu Bakar berkata : Wahai Rasulullah, ayahku Anda dan Tuhan membiarkan saya Flaabrnha berkata kepada dia, Rasulullah Allah : ~ Oabbarha ~ , dan dalam hadiah Novel : ~ melalui ~ Abu Bakar berkata : kanopi Islam . Seperti untuk yang Antef madu dan ghee, yang Quran Hlaute Tntef Valmcetkther dari Quran dan masa depan . The alasan menghubungkan dari surga ke bumi, yang tepat bahwa Anda Apakah itu membutuhkannya Vialik God, kemudian diambil oleh seorang pria Viallo dia, lalu membawanya pria lain Viallo dia, lalu membawanya ma n akan memotongnya, dan kemudian menghubungkan dia Viallo dia . dia bilang, ya Rasulullah , ayahku kamu aku ditembak atau aku kangen? dan dia berkata Nabi saw : ~ Saya adalah beberapa dan melewatkan beberapa? Abu Bakar berkata : Demi Tuhan, ya Rasulullah, apakah Anda memberi tahu saya apa yang saya lakukan salah? Dia berkata :~ Jangan bersumpah , ~ disepakati . Crown dengan jeda panjang modern yang merupakan : bahwa Abu Bakr di sini adalah tidak terluka dalam beberapa kata-katanya dan dengan demikian menanggapi orang yang mengatakan : bahwa Abu Bakr, yang mengekspresikan visi atau penegasan dan inspirasi tidak ada ruang untuk cerita dari ekspresi kemartiran, saya telah mempelajari visi . Dia yang bersamanya sebelum kenabian tidak menyebutkan ekspresi visi dari mereka . Sebaliknya, menurut saya, mereka adalah lulusan sekolah guru bangsa, yang biasa bertanya mereka ketika mereka melihatnya , dan dia sering berkata kepada mereka ketika dia melewati kami : ~ Siapapun di antara kamu yang melihat suatu penglihatan .~ Seperti dalam Sahih Muslim `2` , dan ilmu pengetahuan umat : bahwa manfaat dari pembicaraan ini : induksi kesadaran akan penglihatan, dan pertanyaan tentang tafsir, dan Nabi saw mengajari mereka tafsir visi dan keutamaan. , dan memasukkannya dari berita yang ghaib, ini seperti yang Anda lihat setiap hari dari pelajaran Nabi saw di telinga para sahabat, di mana tidak hanya mengajar, tetapi mengajar dan berdialog dan menjelaskan dan mengembangkan , dan Hola yang unggul dalam ekspresi visi mereka adalah Kaltlamiv di tangan guru mereka, beberapa di antaranya unggul dalam ilmu tafsir, dan beberapa di antara mereka unggul dalam ilmu hukum, Beberapa di antara mereka unggul dalam ilmu warisan, dan beberapa di antaranya unggul di modern yang ilmu, itu adalah tidak mengherankan bahwa ada beberapa dari mereka unggul dalam ilmu ekspresi . dan jika kita menerima ini . teori belajar teoritis, seperti juga dapat mahir dalam waktu kita beberapa ilmuwan di ilmu berekspresi dan dapatkah ini untuk mempelajari seni ini kepada orang lain, dan pandangan ini mungkin asing bagi beberapa dalam ilmu ini khususnya tetapi mungkin Thrjhm ilmu ini lebih seperti inspirasi dan fisiognomi seolah-olah itu adalah tiruan dari para rasul dan menemukan rasa malu Dari sisi ini , dan dari sudut pandang penulis bahwa pendapat ini kecil dan mengharuskan orang lain melakukan apa yang tidak perlu. Ini dikatakan bagi mereka yang melanggar mereka yang mencoba bertanya tentang penglihatan dan mempelajari ekspresi. Al-Nawawi berkata, mengomentari hadits Samarah bin Jundub : Jika Nabi shalat pagi, dia mendatangi mereka dengan wajah dan berkata, ~ Apakah ada yang melihat Apakah kamu memiliki penglihatan kemarin? ~ Ini termasuk keinginan bertanya tentang visi dan mengambil inisiatif untuk menafsirkan dan mempercepatnya di awal hari, dan itu termasuk diijinkan untuk berbicara tentang pengetahuan dan interpretasi dari visi dan sejenisnya . Imam Ibn al- Saadi bersabda ( 2/442 ) , mengomentari ayat yang dianugerahkan Allah SWT atas percakapan tafsir Yusuf : bahwa di mana semula merupakan ungkapan visi, ilmu ungkapan misi ilmu yang Allah berikan kepada siapa yang Dia kehendaki hamba -Nya , dan bahwa ilmu pengetahuan manusia akan dihargai pada pengajaran dan pembelajaran . Dan oleh karena itu terbukti bahwa Umar ibn al – Khattab meminta nama gadis Umay Ktamip untuk Taperalraaa sebagai Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Menurut Ibn Sa’d di kelas (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib adalah untuk mengungkapkan visi orang , dan dia mengambilnya dari nama gadis Abu Bakar dan mengambil nama ayahnya dan membawanya Abu Bakran Waller Sol Karim damai besertanya . Ibn Abd al- Barr seperti dalam boot ( 1/313 ) Mengomentari wawancara Samra juga : Hadits ini menunjukkan bahwa dalam menghormati visi ilmu dan keutamaan ; Karena dia, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, hanya bertanya tentang dia untuk memberitahunya dan menyebarkannya . Dan agar para sahabat tahu bagaimana berbicara tentang tafsirnya, dan Syekh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab berkata, seperti dalam kumpulan bukunya ( 5/130 ), ilmu ekspresi adalah ilmu sejati yang diberkati Tuhan dengan siapa dia. wasiat dari ibadah . Dia juga berkata (5 \ 143 ): Wahyu adalah pengetahuan yang benar tentang Tuhan yang disebutkan dalam Alquran, dan untuk itu dikatakan : tidak mencerminkan visi hanya adalah salah satu ulama Ptooelha, karena wahyu dari bagian – bagian . Telah memperingatkan Shatibi belas kasihan Tuhan dalam persetujuan (2 \ 415): bahwa tidak ada keuntungan dan terselubung berikan Alnaa saw hanya sebagai dikecualikan, tetapi telah diberikan model bangsanya, ini mengajarkan Ekstrapolasi, dan itu memberi wahyu untuk dia, dan bangsanya itu diberi visi yang baik . Ibn Hajar berkata : Mendesak visi pendidikan sains dan ekspresinya di sebelah kiri dan menghilangkan pertanyaan dan kutukan keutamaan lulusan apa termasuk akses ke beberapa yang ghaib dan rahasia benda . E kata-katanya . Jadi jika peserta didik memiliki perangkat ilmu pengetahuan Alquran, Sunnah, penguasaan bahasa Arab, peribahasa dan risalah pengetahuan ini, lalu apa yang mencegahnya untuk mempelajari ungkapan dan kemudian mengungkapkannya? Saya pikir ini adalah hak yang sah, dan pengetahuan itu luas dan tidak dikelilingi olehnya, tetapi sudut pandang saya haruslah seorang siswa yang pandai dalam pengetahuan ini dan pandai mengekspornya kepada orang lain yang dianugerahi Tuhan untuk menyederhanakan informasi dan memfasilitasi kepada penerima. Kita tidak boleh membuka jalan bagi masyarakat yang tidak memiliki alat seni ini dari mereka yang memecahkan sendiri dan dirampas Berdasarkan mimpi yang sekilas . Berikut gambar-gambar sederhana pikiran absurditas beberapa dari mereka : Beberapa Palestina memiliki halaman Masjidil Haram menunggu tentara Akhosv, yang akan datang ke rumah Tuhan dan membersihkan dari Tdnashm dan menjatuhkan pesawat dan menghabiskan resep berdasarkan mimpi dan daftarnya terus berlanjut. pada Akankah saya heran bangsa kita telah menjadi bangsa impian? Bahkan penyembahan masuk ke dalam mimpi dari gerbang terluasnya, lihatlah Malam Kekuatan, Anda menemukannya ditentukan melalui penglihatan, dan lihatlah amal untuk menemukan motif terbesarnya, kata orang mati kepada orang-orang ini ! Banyak orang melihat pintu amal tidak terbuka sampai Itsedk menjelaskan mimpinya sebagai jatuh pendek di pintu . Apakah Anda menginginkan lebih banyak contoh dan gambar yang lebih besar? Demi Tuhan, sebagian dari mereka melemparkan wanita dengan percabulan karena mimpi di mana dia melihat seorang wanita, jadi pelajaran bagi dirinya sendiri dengan membaca beberapa buku bahwa dia adalah seorang pezina, maka dia menceraikannya ! Ada bahkan orang-orang yang mengklaim bahwa Rasulullah Allah saw datang ke dia dalam mimpi dan memerintahkan dia Nhah, dan ketika ia menyadari orang dan mulai bekerja sebagai dalam penglihatan ini ! The Browser, untuk contoh, Internet menonton dewa kuantum Il menganalisa dan risalah yang melihat-lihat dan menemukan didasarkan pada visi dari sini atau di sana, dan mungkin lelucon apa yang saya baca menegaskan bahwa Mahdi adalah peziarah di ini dan itu, dan insiden menusuk seorang peziarah yang diduga menusuk bahwa Antikristus membangun penglihatan melihatnya pada malam kejadian ! The penulis bertanya-tanya pertanyaan penting : kapan harus bangun bangsa nya mimpi bawa dan melekat pada ilmu pengetahuan pada saat ilmu pengetahuan? Ilmu memiliki kondisi, alat dan metode yang tidak dapat diatasi, mengetahui ekspresi ilmu Ashraf tidak ada gunanya bagi manusia untuk mengungkapkan visi harus ilmu Alquran dan kata – katanya. Jika dia melihat satu, misalnya, sesuatu, dia harus mempertimbangkan Alquran terlebih dahulu, menemukan hubungan antara penglihatan dan keadaan ayat-ayat yang menghubungkannya di sini dan memberi contoh : kapal, misalnya, dapat menyeberang untuk melarikan diri dari firman Tuhan Yang Mahakuasa : Yang Mahakuasa berkata : ~ Kami menyelamatkan dia dan pemilik kapal ~ ( Laba-laba : 15). Dan kayu dapat melewati orang-orang munafik karena ucapan Yang Maha Kuasa : “ seolah-olah mereka adalah kayu yang didukung ” (Al- Munafiqun : 4). Bayi itu mungkin melewati musuh karena pepatah Yang Mahakuasa : “ Jadi Firaun mengangkatnya, sehingga mereka memiliki musuh dan kesedihan . Dan abu dapat melewati tindakan sia-sia Yang Mahakuasa dengan mengatakan : Perumpamaan orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan mereka perbuatan mereka seperti abu yang menguatkan angin ( Ibrahim : 18). Jadi Sunnah, Rasul, semoga doa dan damai Allah besertanya, meletakkan prinsip-prinsip dasar dan aturan untuk seni ini, dan dia biasa memberi tahu para sahabat tentang literatur dan jenis mereka dan bertanya kepada mereka tentang penglihatan mereka dan mengungkapkannya untuk mereka. . Contoh-contoh dan aspek-aspeknya telah disebutkan di lipatan-lipatan kitab, jadi tidak perlu pengulangan, tetapi dia harus tahu di sini bahwa penglihatan para nabi itu benar. Dari Tuhan, tugas eksekusi di hadapannya, atau menanggapi gambar simbol, dan simbol – simbol ini dijelaskan oleh Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, kepada sahabatnya, dan kemudian mereka menyaksikan mereka menyadari sebagai fakta material yang nyata . Ini adalah salah satu pengalaman yang dialami oleh para sahabat ini, jadi mereka mendapat manfaat darinya, dan nanti, semoga Tuhan berkenan dengan mereka . Perlu juga diketahui asal muasal seni ini, bahwa waktu musim semi adalah salah satu waktu terbaik untuk penglihatan, berdasarkan pepatah, damai dan berkah Tuhan besertanya : “ Ketika waktu mendekat, visi orang beriman hampir tidak bohong . ~ (1) Perawi Muslim, dan saya telah menunjukkan kepadanya dan bahwa maknanya sama. Siang dan malam dan waktu musim semi ini berakhir dengan cemburu . . Dia juga harus tahu nilai-nilai orang yang menceritakan visi mereka tentang dia, jadi visi pekerja sederhana bukanlah visi orang-orang dari posisi dan ulama, dan dia harus tahu tentang negara, doktrin, dan waktu mereka. visi . Demikian pula, dia harus tahu bahwa singa dan burung – kecuali yang jarang – adalah ekspresi manusia dan bahwa gandum, jelai, madu, wol, dan besi sering kali merupakan uang, jadi seni ini memiliki aturan dan tidak mudah untuk dicapai. Melainkan harus dipelajari dan dipraktekkan di tangan majid yang sempurna untuk mereka yang ingin belajar, dan Tuhan saya tahu ….

…Dia berkata dia melihat Kirmani dari makan atau Ha Bsra itu datang kepadanya Rizk dan keuntungan tidak berharap atau es itu, tetapi serbuk sari uang Mubarak Nam ~ dan palem Basqat telah muncul untuk seorang budak bayi Ndad .~…

…Merupakan pertanda buruk untuk bermimpi melihat perut yang sangat bengkak . Ini menunjukkan penyakit tanpa harapan . Jika Anda melihat sesuatu bergerak di perut, ini memprediksi penghinaan dan kerja keras . Jika Anda melihat perut yang sehat, ini menandakan keinginan yang gila . Jika Anda melihat perut Anda dalam mimpi, ini meramalkan bahwa Anda akan memiliki harapan yang tinggi, tetapi sangat penting bagi Anda untuk mengekang kekeraskepalaan Anda dan menggandakan energi Anda pada pekerjaan Anda saat kesenangan mendekati bahaya Anda . Dan jika Anda melihat perut Anda keriput, ini menandakan bahwa teman palsu akan melecehkan dan menantang Anda . Jika Anda melihatnya bengkak, Anda akan menghadapi kesulitan, tetapi Anda akan mengatasinya dan menikmati hasil kerja keras Anda . Jika Anda melihat darah keluar dari perut, maka ini meramalkan kecelakaan atau tragedi dalam keluarga Anda . Perut bayi, jika dalam keadaan tidak bersemangat, memprediksikan bahwa infeksi akan mengikuti Anda ….

…Payudara : perempuan . Apa yang terjadi di dalamnya pada gadis kebaikan atau korupsi . Hak adalah laki-laki, kiri adalah perempuan, dan susu mereka adalah indikasi laki-laki, karena itu adalah makanan dan hidupnya . Dan mungkin dia menunjukkan mata pencaharian dan kesuburan, karena salah satu tanda dan tandanya adalah luasnya kelimpahan dan kebaikannya . Jika seseorang menyusui dari dia, tidak ada gunanya dia untuk menyusui dan menyusui bayi, karena itu menunjukkan penghinaan, pemenjaraan dan kesedihan, ketika Musa dan ibunya menerima baik sebelum dan sesudah bahtera ….

…Muntah : bukti pertobatan itu menyenangkan . Jika dia tidak mampu dan membenci seleranya, maka dia tidak disukai olehnya, dan jika dia muntah saat berpuasa dan kemudian beraktifitas di dalamnya, maka dia memiliki hutang yang dapat dia lunasi dan tidak menebusnya, kemudian dia berdosa di dalamnya . Jika dia minum susu dan memuntahkan susu dan madu, maka itu adalah pertobatan. Jika dia menelan mutiara dan memuntahkan madu, maka dia belajar tafsir Alquran, dan jika dia memuntahkan susu, dia murtad dari Islam . Jika dia memuntahkan makanan, dia memberi seseorang sesuatu . Jika dia kembali dengan muntahnya, dia mengembalikan hadiahnya . Jika dia minum alkohol dan tidak sampai mabuk dan muntah, dia mengambil uang terlarang dan mengembalikannya . Jika dia mabuk dan muntah, dia adalah orang kikir yang menghabiskan sedikit uang untuk keluarganya, dan dia menyesal telah menghabiskannya . Jika dia melihat ususnya keluar dari dirinya, ini menandakan kematian anak-anaknya . Dan dikatakan bahwa jika dia melihat cegukan dan muntah dengan cegukan, ini menandakan kematiannya . Dan dikatakan bahwa dia yang melihat dia memuntahkan banyak darah berwarna bagus, menandakan bahwa dia akan memiliki bayi yang baru lahir . Jika darah mengalir ke mangkuk, bocah itu hidup . Jika melayang di tanah, bocah itu akan cepat mati . Visi orang miskin ini memiliki uang, dan banyak raja, dan visi ini patut dicela bagi siapa saja yang ingin menipu seseorang, karena masalahnya terungkap ….

…Pemakaman Jika Anda melihat pemakaman, maka ini berarti pernikahan yang tidak bahagia dan keturunan yang sakit . Jika Anda memimpikan pemakaman orang asing, maka ini berarti masalah yang tidak terduga . Jika Anda melihat pemakaman bayi Anda, ini bisa berarti kesehatan bagi keluarga Anda, tetapi kekecewaan besar dari sumber yang intim mungkin menyusul . Jika Anda menghadiri pemakaman dengan pakaian hitam, ini meramalkan masa janda dini . Jika Anda memimpikan pemakaman untuk salah satu kerabat Anda, maka ini berarti masalah kegugupan dan kekhawatiran keluarga . Jika kamu bermimpi menghadiri pemakaman, ini berarti kamu akan mengorbankan perhatian penting demi kesenangan erotis . Jika seorang wanita melihat kekasihnya di pemakaman, itu berarti dia akan mendengarkan gosip Setan dan mempertaruhkan kehormatannya demi hatinya ….

…Anak laki-laki itu dalam mimpi khawatir dan tertekan, karena dia masih kecil . Dan remaja laki-laki Bishara . Dan jika negara itu terbatas dan orang-orangnya dalam kesusahan, dan seseorang melihat bahwa seorang anak laki-laki tampan telah memasuki kota, turun dari surga, atau pergi dari bumi, maka kabar baik sudah dekat . Dan anak laki-laki tua itu bangga dan berkuasa . Dan siapapun yang melihat bahwa dia adalah anak laki-laki yang belajar di sekolah, dia akan bertaubat dari dosa yang biasa dia lakukan jika dia belajar Alquran . Jika salah seorang ulama dan gubernur melihat bahwa dia belajar di sekolah, maka dia bodoh, atau dia berubah dari kemuliaan menjadi penghinaan . Barangsiapa melihat bahwa dia memberontak, dia mewarisi warisan dari ibunya . Dan jika orang miskin melihat bahwa dia adalah anak laki-laki yang lahir oleh ibunya, dia akan memperoleh rezeki dan kekayaan . Jika pasien melihat bahwa dia laki-laki, dia mati . Dan barangsiapa melihat wajahnya di cermin seperti seorang anak laki-laki dan yang memiliki seorang wanita hamil, istrinya akan memberinya seorang anak laki-laki yang mirip dengannya . Dan membawa anak kecil dalam mimpi mereka . Anak laki-laki itu adalah musuh yang lemah . Jika dia melihat bahwa dia memiliki anak yang lahir untuknya, itu menunjukkan kesusahan dan kesusahan . Jika anak laki-laki itu laki-laki, konsekuensinya patut dipuji, dan jika anak laki-laki itu perempuan, hukumannya patut dicela . Dan jika orang tua melihat bahwa ia telah menjadi bayi, maka ia datang ke dalam kebodohan, dan keberaniannya masuk ke dalam dirinya, dan jika ia dalam kesusahan atau kesusahan yang parah, Tuhan akan membiarkannya pergi . Anak laki-laki menunjukkan sedikit kekhawatiran . Dan barangsiapa melihat bahwa seorang anak laki-laki berteriak di pangkuannya, maka dia memukul tongkat itu . Penglihatan orang-orang muda mungkin menunjukkan kegembiraan dan perhiasan, atau perselisihan dengan uang, atau keyakinan akan hidup atau ketidakberdayaan sekecil apa pun karena alasan ….

…Dan dikatakan bahwa siapa pun yang melihat bahwa kakinya diikat dari sebuah persimpangan, maka dia akan mendapat manfaat dari bumi, dan jika itu dari timah, keuntungannya akan dari orang-orang Kristen yang akan dinikahinya, dan jika itu dari tembaga, keuntungan akan didapat dari orang-orang Yahudi, dan jika itu dari perak maka dia akan menikahi seorang wanita, dan jika itu dari emas, maka itu menandakan perjalanan dan penyakit. ….

…Wanita disamakan dengan pria. Jika seorang wanita berpikir bahwa dia harus berpakaian pria, penampilan mereka, atau perahunya, maka dia akan memperbaiki kondisinya . Dan jika pakaian itu mengerikan, mereka mengubah kondisi mereka dengan rasa khawatir dan takut . Jika dia melihat bahwa dia telah menjadi seorang pria, itu baik untuk suaminya . Peniruan terhadap orang Yahudi, Kristen, dan lainnya adalah bukti kecenderungan keinginan mereka, atau agama mereka, atau kesenangan dalam perayaan mereka, atau permintaan untuk menikahi mereka ….

…Kuil Melihat struktur dan menimbun dalam mimpi menunjukkan keamanan dari ketakutan, dan kemenangan atas musuh . Ini menunjukkan anak laki-laki, suami dan keuntungan . Struktur orang Kristen yang diambil di gereja mereka untuk beribadah menunjukkan orang yang berdiri dalam doa, dan mazmur atau perintah yang dibacakan, dan penglihatan mereka mungkin menunjukkan doa dan kedekatan ….

…** Wahyu Mobile dari Abu Amir ibn Anas dari paman dari pihak ayah Ansar berkata : perawatan Nabi saw bagaimana orang mengumpulkan mereka dan diberitahu : fokus spanduk untuk kehadiran doa. Jika mereka melihat izin satu sama lain tidak suka, dia berkata : dia ingat Alguena-nya – berarti Alhbor – Shaboor orang Yahudi tidak suka itu dan dia berkata : ( Dia dari perintah orang Yahudi. ) Dia berkata, jadi dia menyebutkan untuk dia bel, dan dia berkata (Itu dari perintah orang Kristen ) . Kemudian Abdullah bin Zayd pergi ketika dia tertarik pada mereka, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan saya melihat azan dalam tidurnya. Dia berkata : Jadi besok Rasulullah berdoa Tuhan besertanya dan dia mengatakan kepadanya, dan dia berkata : Wahai Rasulullah, aku adalah orang yang tertidur dan terjaga, ketika dia datang kepadaku, dan dia menunjukkan padaku panggilan untuk doa. Dia berkata : Umar ibn al-Khattab telah melihatnya sebelumnya, jadi dia menyimpannya selama dua puluh hari. Kemudian dia berkata kepada Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, kemudian dia berkata kepadanya : ( Apa yang mencegahmu untuk memberitahuku ) Dia berkata : Abed mendahului aku Tuhan bin Zaid, kamu malu, jadi Rasulullah, damai dan berkat Tuhan besertanya, berkata : ( Yabal, berdiri dan lihat apa yang diperintahkan Abdullah bin Zaid untuk Anda lakukan ) Dia berkata : Kemudian Bilal memberi izin . Dan atas otoritas Abd al-Rahman bin Abi Laila, dia berkata : Para sahabat Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, memberitahu kami bahwa Abdullah bin Zaid al-Ansari datang kepada Nabi, semoga doa Tuhan dan saw, dan berkata : Ya Rasulullah, saya melihat dalam mimpi seolah-olah seorang pria bangkit dan melawan dia dua hijau di punggungan dinding, jadi dia membuat telinga membungkuk dan duduk. Kada . Dia berkata, kemudian Bilal mendengar itu, jadi dia bangkit dan memanggil telinga kedua, dan dia berdiri dengan dua dan duduk dua kaki ….

…Tembaga: Siapa pun yang melihatnya dalam mimpi, itu adalah uang yang dipukul oleh orang Yahudi dan Kristen . Dan siapa pun yang melihat di tangannya sesuatu, biarkan dia berhati-hati terhadap orang yang akan mengembalikannya . Dan siapa pun yang melihat tembaga, itu terlempar palsu dan palsu, dan dihina . Lihat juga kemiripannya ….

…Peran : Peran, itu adalah fungsi menuju, apa yang turun dari pembongkaran atau sempit atau kapasitas atau baik atau jahat, jadi dia kembali ke keluarganya dan menuju dan penghuninya . Dindingnya laki-laki, dan langit-langitnya perempuan, karena laki-laki adalah pelindung perempuan, karena mereka di atas mereka, dan mendorong mereka ke sisi yang paling buruk, jadi mereka seperti kekuatan, jadi apa yang ditegaskan maknanya, dia kembali ke dia dan mengerjakannya . Rumah pria itu menunjukkan tubuhnya, divisinya, dan dirinya sendiri, karena dia mengetahuinya dan mengenalnya. Itu adalah kemuliaannya, ingatannya, namanya, dan jaket keluarganya, dan itu mungkin menunjukkan uangnya di mana dia dalam bentuk, dan mungkin itu menunjukkan pakaiannya untuk masuk ke dalamnya, dan jika itu adalah tubuhnya, pintunya adalah wajahnya, dan jika itu adalah istrinya, itu adalah pintunya, dan jika itu adalah dunianya dan uangnya, maka pintunya adalah pintu yang dia sebabkan dan rezekinya, dan jika itu adalah pakaiannya, maka pintunya adalah pintu adalah kerahnya . Jika pintunya sendirian, itu mungkin merujuk pada kepala rumah, dan individu yang membuka dan menutup, dan individu lain mungkin merujuk ke istrinya yang memeluknya di malam hari, dan berpaling darinya ketika masuk dan keluar. pada siang hari, dan di mana laki-laki dan perempuan disimpulkan dalam bentuk dan penutupan, yang penutupan adalah laki-laki, dan yang di dalamnya lug adalah perempuan, istrinya, karena kunci dimasukkan ke dalam lug adalah laki-laki, dan bentuk total jika pecah adalah seperti pasangan, dan itu mungkin menunjukkan dua anak laki-laki pemilik rumah, laki-laki dan perempuan, dan dua saudara laki-laki dan mitra dalam kepemilikan rumah . Adapun ambang pintu dan kelilingnya, dan segala sesuatu yang masuk dengan lidah, yaitu untuk istri dan pembantunya, dan untuk daftarnya dapat menunjukkan anak-anak atau budak laki-laki, saudara laki-laki dan pelayan . Adapun kaki dan cincin pintunya, mereka menunjukkan izin dari pemiliknya, alisnya, dan pembantunya, dan siapa pun yang melihat sesuatu dari itu, penurunan, kejadian, peningkatan, atau hal baru, ini digunakan untuk adendum. dengan meningkatkan bukti dan bukti kewaspadaan . Adapun rumah yang tidak dikenal selain yang diketahui, itu adalah tempat tinggal di akhirat, karena Tuhan Yang Maha Kuasa menyebutnya sebagai rumah dan berkata : ~Dan rumah itu adalah akhirat .~ Demikian juga, jika diketahui memiliki nama yang menunjukkan akhirat, seperti tempat tinggal Uqba atau tempat tinggal damai, maka siapa pun yang melihat dirinya di dalamnya dan sakit, menuntunnya dengan damai dan bebas dari godaan dan kejahatan. di dunia ini, dan jika dia tidak sakit, maka itu adalah kabar baik baginya, sesuai dengan tingkat pekerjaannya, dari haji atau jihad Atau pertapaan, ibadah, ilmu, amal, koneksi, atau kesabaran atas musibah, menyimpulkan apa dia menuntunnya, dan untuk siapa dia memberitakan penglihatan yang meningkat dan bukti yang waspada, dan jika dia melihat bersamanya dalam buku-buku mimpi yang dia pelajari, maka pengetahuannya membawanya ke sana . Dan jika ada seorang penyembah di dalamnya, maka dia mencapai doanya, dan jika dia memiliki kudanya dan pedangnya, maka perjuangannya mencapai itu, kemudian pada maknanya, dan untuk kebangkitan, dia melihat perbuatannya yang paling terkenal. dengan dirinya sendiri dan paling dekat dalam tidurnya dengan sisa ketaatannya, jika mereka banyak, maka kabar baik ada dalam mimpi . Adapun orang yang membangun rumah selain miliknya di tempat yang diketahui atau tidak diketahui, lihat kondisinya, dan jika dia sakit atau ada orang sakit, maka itu kuburannya, dan jika tidak ada itu, maka Itu adalah dunia yang diuntungkan jika di tempat yang dikenal, dan jika dia membangunnya dengan susu dan tanah liat, itu diperbolehkan dan jika terbuat dari batu bata, plester dan kapur, itu dilarang demi api itu. menyalakan karyanya . Dan jika dia membangun rumah di tempat yang tidak diketahui dan tidak sakit, jika dengan susu maka itu adalah perbuatan baik yang dia lakukan untuk akhirat, atau dia telah melakukannya . Dan jika mereka mendapat imbalan, maka itu adalah perbuatan tercela yang dia sesali di akhirat, kecuali dia kembali untuk menghancurkan mereka dalam mimpi, maka dia bertobat dari mereka, dan untuk rumah dengan struktur, tanah, lokasi, dan individu yang tidak diketahui. keluarga tentang peran, terutama jika dia melihat di dalamnya orang mati yang mengenal mereka, maka itu adalah tempat tinggal di akhirat. Penghasilannya, kemudian dia mati jika dia tidak keluar darinya, dan jika dia masuk dan meninggalkannya, maka dia di ambang kematian dan kemudian melarikan diri, dan siapa pun yang melihat bahwa dia memasuki rumah baru dengan fasilitas lengkap dan berada di antara. rumah-rumah di lokasi yang diketahui, jika dia miskin dia menjadi kaya, dan jika dia kaya maka dia menjadi lebih kaya, dan jika dia cemas Lepaskan dia, dan jika dia tidak taat, dia bertobat, dan sesuai dengan kebaikan dan kapasitasnya Jika dia tidak mengenal temannya, jika dia memiliki teman, maka itu untuk pemiliknya, dan jika dia kuat, itu diperbolehkan, dan jika dia diplester maka itu dilarang . Dan kapasitas rumah adalah luasnya dan kemurahan hatinya, kesempitannya, sempitnya dunianya dan kesedihannya, dan ditemukan untuk memperbarui karyanya, dan untuk menyelesaikan agamanya, dan untuk pengetatannya, itu adalah ketepatan pengelolaannya, dan tujuannya adalah kebahagiaannya, dan rumah itu terbuat dari besi untuk umur panjang pemiliknya dan negaranya . Dan siapa pun yang meninggalkan rumahnya dengan marah, dia akan dipenjara, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~ Dan Dia telah keluar dari rumahnya dalam kemarahan .~ Jika dia melihat bahwa dia telah memasuki rumah tetangganya, dia memasukkan rahasianya . Jika dia adalah orang yang tidak bermoral, maka dia dikhianati oleh istri dan mata pencahariannya . Membangun rumah untuk seorang selibat adalah wanita yang dinikahi, dan siapa pun yang melihat sebuah rumah dari jauh mencapai dunia yang jauh, dan jika dia memasukinya dari sebuah bangunan dan lumpur dan tidak terpisah dari rumah dan rumah, maka itu adalah dunia. yang menimpanya . Dan barangsiapa melihat dia meninggalkan gedung-gedung, tertindas atau berubah, maka dia meninggalkan dunianya atau apa yang dimilikinya sesuai dengan luasnya apa yang ditunjukkan oleh wajah eksodusnya . Diceritakan bahwa seorang pria dari orang Yaman datang ke persimpangan dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya berada di sebuah rumah tua saya, dan itu menghancurkan saya . Dia berkata : Anda menemukan warisan, dan segera seorang kerabat meninggal dan mewarisi enam ribu dirham . Dan yang lain melihat seolah-olah dia sedang duduk di atap rumah termos, dan dia telah jatuh darinya dalam keadaan telanjang, jadi dia menceritakan kembali penglihatannya di persimpangan dan berkata : Seorang wanita dari rumah raja itu cantik, tetapi dia meninggal lebih cepat, dan memang begitu . Rumah-rumah rumah adalah perempuan pemiliknya, gaya dan ragga adalah laki-laki, balkon rumah adalah kehormatan dunia dan kepemimpinan, dan perbendaharaan adalah penjaga uangnya dari orang-orang di rumahnya. , kesehatannya ada di tengah-tengah keadaan duniawi, permukaannya adalah namanya, ketinggiannya, dan rumah Imam al-Adl adalah celah dari lubang umat Islam, dan pembongkaran rumah Raja yang diperkuat adalah a kurangnya otoritasnya . Fakta bahwa pria itu berada di atap yang tidak diketahui memperoleh tumpangan dan mencari bantuan dari seorang pria berpangkat tinggi, dan dia meminta bantuan . Orang Kristen berkata: “Barangsiapa melihatnya seolah-olah dia sedang menyapu rumahnya, dia dilanda kesedihan atau mati tiba-tiba, dan dikatakan bahwa menyapu rumah itu akan hilang, dan Tuhan tahu apa yang benar ….

…Melihat bangunan dibuat di atas tanah, minimal keuntungan pribadi atau publik sejauh yang dia lihat . Mungkin interpretasi dari konstruksinya adalah membangun laki-laki dengan keluarganya, jadi jika dia membangun sesuatu, itu menunjukkan masalah perempuan . Jika ia melihat bahwa rumahnya telah berkembang dalam jumlah yang terkenal, maka itu adalah kapasitas duniawinya, dan jika luasnya melebihi ukurannya, maka seseorang akan memasuki rumah itu tanpa izin dalam suatu bencana, pernikahan, atau kepanikan . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat bahwa dia sedang membangun sebuah gedung, dia akan mengumpulkan kerabat, teman, dan tentaranya . Kalau dia penguasa, itulah kembalinya negaranya, kebahagiaannya yang sempurna, dan kesibukannya sesuai dengan ketebalan dan keketatan bangunan . Jika dia mencabut dan menghapusnya, maka dia memisahkan pertemuan kerabat, sahabat, teman dan prajuritnya, dan negaranya hilang . Jika dia melihat bahwa itu memperbarui struktur lama dunia, maka itu adalah pembaruan kehidupan dunia itu. Jika bangunan itu untuk Firaun atau orang yang tidak adil, maka itu adalah pembaruan hidupnya . Jika dia melihat bahwa dia telah mulai membangun, kemudian dia menggalinya dari fondasinya, dan membangunnya dari keputusannya, sampai dia membangunnya, maka dia sedang mengejar pengetahuan, negara, atau kerajinan, dan dia akan mendapatkan apa yang dia inginkan. . Dan barangsiapa melihat bahwa ia sedang membangun di kota atau desa Bunyana maka ia akan menikahi seorang wanita di sana, dan jika ia membangun dari tanah liat maka ia menghiasi dan menghiasi kemunafikan, jika ia membangun dari tanah liat maka ia memperoleh dari yang diperbolehkan, dan jika itu diukir kemudian itu adalah pengetahuan atau keadaan, dengan kemurnian dan kegembiraan . Jika dia melihat bahwa dia membangun sebuah bangunan dari plester dan membayar fotonya, maka dia akan melakukan kebohongan, karena membangun dengan plesteran dan upah adalah kemunafikan, dan kemunafikan adalah membangun dengan plesteran dan upah . Dan dikatakan : Siapapun yang melakukan pekerjaan gips melakukan apa yang tidak diperbolehkan baginya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia membangun dalam keterasingan, maka dia menikahi seorang wanita yang namanya tidak disebutkan kepadanya, atau bahwa dia tinggal dalam keterasingan dan mati . Membangun dengan tanah liat adalah agama dan kepastian . Dan lumpur kering adalah kekejian terhadap uang . Dan barangsiapa melihat lumpur di kuburan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, maka dia harus menunaikan ibadah haji . Dan barangsiapa melihat rumahnya berlumpur dan berton-ton basah, maka dia baik-baik saja . Dan siapapun yang melihat bahwa dia memakannya, dia makan uang sebanyak yang dia makan . Dan konstruksi yang indah menunjukkan keintiman, cinta, keturunan, mata pencaharian, pakaian yang terhormat, dan anak sulung wanita . Dan mungkin konstruksi yang ketat menunjukkan kekuatan dan intensitas, atau dukungan dan bantuan, dan mungkin penampakan bangunan itu menunjukkan umur panjang, dan mungkin bangunan itu menunjukkan pembangunnya, dan jika itu adalah sebuah gereja, itu ditunjukkan oleh seorang Kristen, dan jika itu adalah masjid yang ditunjukkan oleh seorang Muslim, dan jika itu adalah sekolah, itu ditunjukkan oleh ahli hukumnya, atau Ribat ditunjukkan oleh seorang jamaah pertapa . Dan barangsiapa dalam mimpinya membangun masjid atau tempat yang dekat dengan Tuhan Yang Maha Esa, jika dia adalah raja yang menegakkan kebenaran dan mengamalkan kebaikan dan melarang kejahatan, dan jika dia adalah seorang ulama yang menyusun buku maka orang-orang mendapat manfaat dari ilmu atau fatwanya. , dan jika dia punya uang dia membayar zakat dari uangnya . Jika dia lajang, dia menikah . Jika dia menikah, dia akan memiliki seorang putra, dan seorang pria yang baik akan menyebar kepadanya . Dan jika dia miskin, dia akan kaya, jika tidak dia akan mengumpulkan orang-orang dengan baik dan membantu mereka untuk taat kepada Tuhan Yang Maha Esa, jika tidak dia akan bertaubat kepada Tuhan Yang Maha Kuasa atas apa yang dia lakukan, atau masuk Islam, atau mati syahid . Jika dia membangun dengan apa yang tidak diperbolehkan untuk dibangun, atau menyimpang dari mihrab, atau mengalihkannya ke selain arahnya, itu menunjukkan kebalikan dari yang baik dan yang jahat. Jika dia melihat kubah atau membangunnya dalam mimpi, ini menunjukkan peningkatan statusnya, atau bergabung dengan orang-orang takdir . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia membangun kubah di atas awan, dia akan mendapatkan otoritas dan kekuasaan untuk pemerintahannya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memiliki bangunan di atas langit dan bumi dari kubah hijau, perbuatannya baik, dan dia meninggal karena kesaksian . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia membangun kamar mandi, dia membangunnya dengan seorang wanita . Jika dia melihat pasien seolah-olah sedang membangun rumahnya dan tidak tahu kapan dia menghancurkannya, maka tubuhnya telah kembali sehat, dan penyakit yang dideritanya telah pergi darinya . Dan barangsiapa melihat bahwa ayahnya telah membentuk suatu tatanan dan memelihara ikannya, maka dia akan menyelesaikan perbuatan ayahnya, yang dia miliki dalam suatu agama atau dunia . Dan siapa pun yang melihat bahwa para pekerja itu bekerja di rumahnya, dia akan bertengkar dengan istrinya, atau meninggalkan temannya dan sejenisnya ….

…Kuali dalam mimpi adalah penjaga rumah dari keturunan orang-orang Kristen, dan jika itu dari tembaga maka itu dari keturunan orang-orang Yahudi, yang paling berkuasa dan terkaya di antara mereka . Boiler adalah wali yang dapat dipercaya, yang di tangannya masalah-masalah sulit dilakukan, seperti mediator antara raja dan rakyatnya atau pemilik polisi ….