Bermimpi tentang kuning telur darah

…Siapapun yang melihat dirinya membuat perisai : Dia sedang membangun kota berbenteng . Mengenakan perisai juga menunjukkan saudara Zuhair, atau Ibn Syafiq . Dan pakaiannya untuk diperdagangkan adalah kebajikan yang akan diperolehnya dari perdagangan permanen, keamanan dan pelestarian . Dan perisai itu adalah uang dan seorang raja . Dan dikatakan bahwa apa yang ditutupi oleh senjata, seperti perisai, telur, rahang, dada dan kaki, menunjukkan pakaian dari pakaian itu, dan rahang itu seperti perisai, kecuali lebih kuat, awet. dan lebih kuat . Dan dikatakan bahwa memakainya menunjukkan pernikahan seorang wanita yang kuat, sayang, dan wanita cantik dengan uang . Adapun pengampunan dan telur, siapa pun yang melihat di kepalanya pengampunan atau telur, dia yakin akan kehilangan uangnya, dan dia akan menerima kehormatan dan kehormatan . Dan dikatakan bahwa jika telur itu bernilai tinggi, itu menunjukkan wanita yang kaya dan cantik, dan jika tidak tinggi, itu menunjukkan wanita yang jelek, dan dikatakan bahwa siapa pun yang melihat telur besi, itu mencapai jalan yang luar biasa. . Rasulullah Allah saw : ~ Saya melihat jika saya berada di sebuah perisai rentan, Vooltha kota . Dan saya Mirdif ram, Voolth ram batalion . Dan jika saya melihat pedang saya dengan Zulfikar tidak, Voolth tidak berada dalam Anda . Dan saya melihat lembu disembelih, Voolth mati teman-temanku . ~ Dan lengan besi adalah laki-laki dari kerabatnya, jadi siapa pun yang terlihat padanya dengan dua pembantu, dia diperkuat oleh tangan seorang pria dari kerabatnya . Dikatakan bahwa dia menemani dua orang kuat yang hebat, dan interpretasi mungkin jatuh pada putra atau saudaranya . Dan siapa pun yang melihatnya memiliki dua kaki besi, mereka lahir dan kuat dalam perjalanan ….

Dan barangsiapa melihat bahwa dia adalah baskom putih dan telah menyempurnakannya, maka dia akan berusaha untuk berbuat baik dan disyukuri karenanya ….

Dalam mimpi, itu adalah perjuangan dan pengejaran manusia, dan kebesaran dari dua surga adalah urusan duniawi terbaik . Dan dikatakan : wanita itu adalah penyair, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia putus asa, dan dia tidak dapat menahannya, maka istrinya akan memegang kendali . Jika dia berbicara dengannya, dia memperoleh dari istrinya banyak uang dan diangkat . Jika dia melihat bahwa dia menikahi seorang perawan, maka dia berpura-pura senang dengan istrinya dan dia tidak berterima kasih untuk itu . Dan dikatakan : barzoon adalah sebuah perjalanan, jadi siapapun yang melihat bahwa dia berjalan di belakang barzone-nya, dia akan melakukan perjalanan jauh dan mendapatkan kebaikan dari istrinya . Jika dia melihat bahwa dia sedang menunggang kuda dan terbang antara langit dan bumi, dia akan bepergian dengan istrinya, dan statusnya akan meningkat . Jika dia melihat barzone-nya berkubang dalam kotoran dan kotoran, maka perjuangannya bertambah, dan uangnya bertambah dan bertambah . Jika dia meninggal dengan tongkang, maka itu adalah kematian istrinya . Dan siapa pun yang mencuri nilai tawar-nya, dia akan menceraikan seorang wanita . Dan siapa pun yang melihat bahwa barzone-nya hilang, dia meledakkan istrinya . Dan barangsiapa melihat bahwa anjing itu melompat di atas teritipnya, maka dia memiliki musuh ajaib yang mengikuti istrinya, dan demikian pula jika seekor monyet melompat ke arahnya, maka dia adalah seorang pria Yahudi, dan pucuk pirang menunjukkan kesedihan pemiliknya. . Hal ini dirasakan bahwa raja raja Brdhuna wanita atau hamba . Dan dikatakan : baraton menunjukkan pertengkaran atau menunjukkan orang asing . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengendarai yang terhina, terhina, terburu-buru, dia akan menderita kebaikan dan kebahagiaan . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat bahwa dia naik parasut dan kebiasaannya naik kuda, maka perawakannya jatuh dan nilainya menurun, dan dia boleh meninggalkan istrinya . Dan barangsiapa biasa menunggang keledai, maka dalam mimpi ia melihat dalam mimpi bahwa ia menunggang kuda atas seizin kita, maka ingatannya akan meningkat, penghasilannya bertambah dan kejayaannya semakin tinggi . Ini mungkin menunjukkan pernikahan gratis setelah bangsa . Dan para baraton meneriakkan amoralitas wanita itu . Elang botak adalah kekuatan, dan hitam adalah uang dan kemuliaan . Dan siapapun yang melihat seolah-olah baraton tak dikenal memasuki sebuah kota, maka negara itu akan dimasuki oleh orang asing . Albazhon Adham memiliki otoritas ….

Adapun damar wangi diartikan menurut aspek barangsiapa yang melihat bahwa ia makan damar wangi, maka ia diartikan dengan memakan obat suatu penyakit di dalam tubuhnya ….

Jika dia melihat perutnya menjadi nol, dia akan menjadi banyak barang bawaan . Jika dia melihat tulang di perutnya, maka dia adalah peningkatan dalam keluarga dan kekuatan serta kekuatannya…

Dan jika dia melihat mereka menguning, dia mungkin lemah ….

Warna kekuningan : sakit dan lemas pada pakaian, kecuali brokat, duri, dan sutra. Dikatakan bahwa hal-hal ini berlaku untuk perempuan, dan agama laki-laki korup ….

Bendera merah menunjukkan biji-bijian, dan nol menunjukkan terjadinya epidemi di militer, dan hijau menunjukkan perjalanan yang baik, putih menunjukkan hujan, dan hitam menunjukkan kekeringan . Dan dikatakan bahwa siapa pun yang melihat spanduk di sebuah kota disebutkan dan menjadi bingung…

Al-Kettani, visinya dalam mimpi menunjukkan penghinaan dan penderitaan dengan wanita . Mungkin penglihatannya menunjukkan kekhawatiran, kemarahan dan kelelahan ….

Kekuningan : berfungsi di Alasagam dan Mengerikan dan kekhawatiran ….

…Jika dia melihat bahwa dia menjual atau mengambil pakaian di musim dingin, itu menunjukkan kemiskinannya dan kebutuhannya akan manusia . Dia mengatakan kepala pakaian pengkhotbah Abu Said pria itu mungkin adalah keahliannya yang dia lakukan dan mengamankan mereka dari survei kemiskinan di mana kesalahan dalam hidup dan pergi kekayaan dan ekspansi dalam membebaskan mereka dan kerusakan di musim dingin mendukung ) dan Almparty dia jika prasasti ditunjukkan oleh seorang wanita . Kata Jafar Sadiq ditafsirkan Paljarah atau anak apa pun yang ia melihatnya dari Zain atau Shin akan menyerahkan mereka, dan pengurangan dari pakaian yang mereka menyerahkan pada aspek itu merasa bahwa mengenakan sesuatu dari mana ia ditafsirkan baik dan manfaat jika mereka dari kapas, bersih dan luas dan jika Dd begitu Vtobeirh melawannya dan jika mereka dari Sutra dan tidak ada yang salah dengan itu dan penjualnya, karena dia memilih dunia ini daripada akhiratnya . Abu Sa’id bersabda dinginnya penglihatan khatib , baik detail maupun tidak detail, mereka menunjukkan baik meriwayatkan bahwa Abu Bakar, semoga Allah meridhoi dia berkata: Ya Rasulullah , aku melihat kemarin ada di papirus petechia berkata : dua anak Thabr mereka . Dan tinta menunjukkan kegembiraan, kebahagiaan, dan kedinginan yang ada di samping jalur mengadu dalam ekspresi, kecuali bahwa keintiman di dunia lebih baik daripada di agama, dan di interpretasi lebih kuat dari wol . Hal ini merasa bahwa mengenakan Prada atau dicampur dengan kapas Bharir tanpa bahkan jika itu adalah haram kekayaan sutra dan dekorasi yang berpakaian di pasar mereka diterima dan hanya pada saat kesenangan dan pertanda serta jika mereka dalam peran kecuali itu semacam hiburan . Dan barangsiapa melihat kalimat dari pakaian orang yang berpakaian, itu ditafsirkan secara keseluruhan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengenakan pakaian musim panas di musim dingin, itu akan meningkatkan kebaikan dan manfaat sebanyak nilai dari apa yang dia kenakan . Ia merasa bahwa pakaian yang dikenakannya wanita itu menambah uang dengan mereka dan ketakutannya, namun akibatnya yang mengerikan dan bertahan jika melihat seorang wanita mengenakan pakaian dari para pria itu menunjukkan hal yang baik dan bermanfaat . Al-Karmani berkata: ~Barangsiapa melihat bahwa dia mengenakan pakaian lebih sedikit dari miliknya, maka itu menunjukkan korupsi urusannya, dan jika itu lebih elegan dari pakaiannya, maka dia menunjukkan urutan urusannya .~ Dan barangsiapa melihat bahwa ia mengenakan pakaian para tua-tua padanya, maka itu menunjukkan tingginya masalah dan jumlah pakaian itu yang diatribusikan kepadanya jika ia adalah satu keluarga untuk itu, jika tidak maka itu baik dan bermanfaat . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki pakaian dari pakaian orang yang rusak, ia akan memiliki banyak dosa dan dosa yang melimpah . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memakai raja, itu ditafsirkan pada tiga aspek, mendekatkan diri kepada mereka, memperoleh kebaikan, manfaat, dan keteraturan urusannya, dan mencapai martabat dan kehormatan . Hal ini merasa bahwa mengenakan pakaian ilmuwan adalah Selamat Datang Shalat itu untuk ilmu pengetahuan dan dunia amal dan akhirat .) Dia merasa bahwa dia memakai pakaian dari wol itu ditafsirkan untuk memastikan uang . Hal ini merasa bahwa mengenakan pakaian dzimmi atau Aharbeyen atau lebih, atau Alrvdh itu akan cenderung untuk apa yang dia katakan Jafar Sadiq ‘s pakaian visi tidak pernah menyerahkan sembilan aspek agama dan kekayaan dan prestise dan keuntungan dan hidup dan bekerja di mendukung keadilan tentang ini dan ganti rugi jika bukan itu yang Anda menyangkal ungkapan dan jika wanita itu melihat bahwa dia mengenakan apa yang disebutkan dari pakaian yang terpuji, dan interpretasinya membuatnya benar dengan suaminya dan integritas urusannya . Dan Daniel berkata suatu penglihatan tentang pakaian orang itu: Jika kamu mengenakan pakaian, kamu akan diartikan sebagai keuntungan, dan jika kamu melihat pakaian hitam, maka raja memiliki kebaikan dan paroki dalam kesusahan . Al-Karmani berkata: ~Barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian hitam, dia akan menderita kesakitan, kesusahan dan kesedihan, kecuali jika dia adalah orang yang memakainya saat terjaga dan mengetahui tentang mereka, dan dia akan bermasalah .~ Abu Sa’eed berkata kepada khatib pakaian hitam bagi mereka yang biasa memakai luka dibenci dan diberitahu adalah bukti kematian pasien karena orang musibah memakai pakaian hitam dan pakaian penyakit dieback nol hanya di Dibaj atau twins atau sutra, dan hal-hal ini yang berlaku untuk wanita dan pria dari korupsi agama . Al-Karmani berkata: Jika pasien melihat bahwa dia mencuci pakaian kuning sampai kuningnya hilang dan putihnya muncul, maka pakaian itu diartikan dengan tubuh dan kekuningannya hilang karena penyakitnya dan meninggalkannya . Rasanya bahwa melucuti dia baju kuning itu keluar Sagmh tidak terjadi menyakitinya apa yang dia benci di baju kuning robek atau lebih tidak seperti semua yang dikenakan dalam warna dan pakaian hijau bersukacita dan kesenangan dan Tauhid Abu Sa’id kata dai pakaian Hijau kekuatan lingkungan agama dan peningkatan ibadah dan kematian baik kasus ketika Tuhan, yang adalah pakaian dari orang-orang Surga, karena firman-Nya, Datang, dan kenakan pakaian hijau dari Sundus dan Abraq, dan pemakaian kehijauan menunjukkan kepada yang hidup luka warisan, dan orang mati bahwa dia keluar dari dunia sebagai martir . Al-Kirmani berkata: “Siapapun yang melihat bahwa dia memakai pakaian hijau, itu ditafsirkan dengan hormat dan hormat. Sedangkan untuk pakaian putih, akan diartikan sebagai keinginan, terutama jika itu murni . ” Abu Sa`id, sang pendakwah, mengatakan bahwa pakaian putih cocok untuk memakainya sebagai sebuah agama, dan bagi mereka yang terbiasa memakainya saat bangun, dan bagi pemilik kerajinan dan kerajinan, mereka perlu memakainya untuk mereka. . Al-Karmani berkata: “Barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian putih bersih, itu menunjukkan kebaikan agamanya dan kondisi baiknya. Dan kekhawatirannya pergi ke perkataannya bahwa dia memakai pakaian putih bersih, dan untuk pakaian birunya, dia bersih . Dia berkata Kirmani melihat bahwa dia memakai pakaian Zarka itu agamanya baik dan pakaian Rouge, mereka membenci laki-laki hanya Almlhvh dan alas alas tempat tidur memerah dari hal-hal ini menunjukkan kesenangan dan berlaku untuk wanita di Dnaahn dikatakan mengenakan pertunjukan kemerahan berkelahi perselisihan yang sangat parah dan menceritakan kegembiraan para snappers dengan punk di dunia, sebagaimana dibuktikan dengan kisah qarun, dan konon hal itu menandakan uang yang melimpah sekaligus menghalangi hak-hak Allah di dalamnya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memakainya pada pesta atau kelompok, dia tidak menyakitinya . Dia mengatakan Kirmani melihat bahwa dia memakai pakaian Hamra itu melemparkan pertempuran dan perselisihan, meskipun Selamat atas amanat yang dia terima mungkin kegembiraan ayat itu pergi ke orang-orangnya di dandanan dan mengenakan pakaian Hamra dan dikatakan visi memerah. , baik dalam pakaian atau lainnya, mereka menunjukkan kebaikan dan mungkin visi erysipelas ditampilkan dalam gaun Untuk kesenangan . Dan barangsiapa melihat pakaiannya dibakar, maka ia akan menerima akibat yang merugikan sebesar ia dibakar, dan barangsiapa melihat pakaiannya robek, maka ia akan menafsirkan rahasianya . Hal ini merasa bahwa memakai pakaian dari wol atau bulu hewan bulu atau rambut atau lebih The Total uang jika itu adalah sutra atau lebih Fmal dress haram bukti-jalan imoralitas dan pakaian kotor, mereka menyerahkan Bgham dan kesedihan, dan gaun Alkagd mereka menyerahkan Baelchenaah tidak baik di dalamnya, dan kulit gaun menambah minat dan manfaat sejauh dikaitkan dengan dia bahwa gaun kulit Anda tidak menjahitnya dalam hal grosir dari semua varietas menunjukkan sepenuhnya diisi dengan agama dan mungkin ini adalah tua lain di wajah dan pakaian perbendaharaan akan menyerahkan Baezz dan kekayaan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengenakan pakaian yang payah, seorang wanita akan masuk ke dalam anusnya . Jaber mengatakan orang Maroko mengekspresikan keterikatan mereka pada hal-hal duniawi Valbaad dalam pakaian jika bersih seperti baru, yang melekat pada agama dan dunia dan jika vintage kotor ketat Vdd jadi mungkin kotoran Del dalam gaun itu pada kelemahan dalam agama dan diberitahu jika yang wanita melihat bahwa dia mengenakan pakaian kuning itu suaminya, itu melemahkan meskipun ) dia bukan karena dia, jadi dia mengambil suami . Dan barangsiapa melihat bahwa dia membuka baju terlipat, itu menandakan perjalanan, dan barangsiapa melihat bahwa dia melipat baju yang terbuka, itu menandakan kedatangannya absen dari perjalanannya . Khaled al – Isfahani berkata pakaian terbaik dan apa yang katun jika itu bukan hal dari sutra ulat sutra karena itu murni itu adalah agama yang baik dan pakaian duniawi jika pola, katun atau sutra, mereka menyerahkan uang haram dan korupsi agama dan riang . Dia berkata Jafar Sadiq pakaian baru pria kulit putih seorang wanita dan seorang wanita dan raja rahmat dan manfaat dari sepasang, itu melihat bahwa dia melepas jubahnya bersamanya bahwa dia berada di raja dari layanan itu dari layanannya tetapi tidak sebaik yang disebut, dan melihat bahwa dia memotong pakaiannya dia diartikan mendapatkan kebaikan . Dan barangsiapa melihat pencuri itu melucuti pakaiannya, itu mengganggu terjadinya korupsi di kalangan perempuan . Abu Saeed, sang pengkhotbah, mengatakan bahwa pakaian dengan dua sisi atau dua warna menunjukkan kesopanan dan perwalian bagi orang-orang yang beragama dan dunia, dan pakaian baru itu baik untuk orang kaya dan orang miskin . Rasanya bahwa baju magsuot sebagai Vtmzkt baru tidak dapat diperbaiki seperti itu mempesona bahkan sebanyak itu masih hidup dan anak dan nilai tinggi dari hamba penyakit dan anugerah gratis menambah gaun jenis hutang yang diperbarui, dikenakan di atas pakaiannya menunjukkan persetujuan dari alanath rahasianya dan mungkin niat baik dari yang tampak dan mungkin mendapatkan uang Mdkhora dan brokat sutra tidak cocok untuk memakai kaos kaki untuk para ahli hukum karena mereka aaolan permintaan mereka minimal dan mengundang orang untuk bidah dan yang mungkin berlaku untuk non- ulama, mereka menafsirkan pekerjaan membutuhkan surga dan menjangkiti prinsip ini juga menunjukkan pernikahan oleh seorang wanita, jujur ​​atau selir Bjarah Belle pengaturan panggilan persilangan dalam ungkapan semua itu dari kasus peramal . Jubah itu menunjukkan wajahnya . Al-Kirmani berkata, ~Itu ditafsirkan untuk kebenaran dalam agama, untuk orang yang korup dengan cambuk, dan untuk orang lain dengan infeksi cacar di tubuh .~ Abu Sa’eed mengatakan pengkhotbah menyerahkan keadaan penis yang berasal dari keluarganya, terutama dari orang – orang yang membajak dan menanam dan tahun subur bagi mereka yang memiliki dari keluarganya, kenikmatan seorang wanita meningkat dan memberi Xia menerima uang dari titik itu. dari Persia dan orang – orang pengungkapan dan perjudian, dan mungkin bertambah cambuk . Seorang yang diizinkan yang memiliki wajah dengan konsekuensi, dan tidak ada yang disalahkan untuk itu, apakah itu untuk pria atau wanita, kecuali sesuatu dari tipe tercela dicampur dengannya . Adapun tintanya diartikan dengan rahmat, dan tidak ada apa-apa di dalamnya kecuali yang terbaik, terutama untuk wanita, dan konon penglihatan pakaian kemurahan hati adalah duka . Gergaji yang dikenakannya dua pakaian Khgayn Mottagtaan satu di atas yang lain diindikasikan dengan kematiannya dan pakaian yang robek dengan santai diartikan kekhawatiran cedera dan robek lagi diartikan vulva dan itu berfungsi sebagai Alqaba dan Duwaji jika wanita itu melihat pakaian habitusnya pendek kekurangan HTC disembunyikan dan dimakan yang baju baru makan uang halal dan makan gaun kata Salmi melihat bahwa pakaian-Nya basah pada saat dia menempatkan mereka pada. Jika dia dalam perjalanan, maka dia tidak bepergian, dan jika dia menginginkan sesuatu yang tidak akan dia miliki . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menjual pakaiannya adalah baik untuknya dan tidak ada gunanya bagi dia yang membelinya, dan jika dia melihat itu maka dia mendorongnya dari dirinya sendiri, maka ini adalah pengampunan dari kemiskinannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian baru setelah mandi, maka dia menolak dengan hilangnya kekhawatiran dan kesusahan, dan dia terhindar dari sesuatu yang salah . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengenakan pakaian terlarang atau sesuatu yang dikaitkan dengan wanita, dia menikahi seorang wanita yang dilarang, dan untuk pakaian yang dibordir, mereka dikenakan oleh mereka, tambang, dan mungkin ketenaran para wanita itu rusak . Dia merasa bahwa dia memakai pakaian wanita, yang hamil, mereka datang kepada wanita, meskipun dia tidak hamil itu mempengaruhi bahaya atau ketakutan dalam uang yang sama seperti Hnaatha mungkin melukai waktu dan jubahnya, yaitu diletakkan di bahu, itu ditafsirkan agama manusia yang memakainya di leher dan posisi leher Sekretariat . Hal ini merasa bahwa jubah Yah dia Salah Dinh dan itikad baik, dan jika dia melihat jubah yang menempatkan itu di bahu Yah itu meningkat utang dan kesehatan agama tidak baik dalam tipis .) The mencuci pakaian dia untuk menarik Rasanya mencuci bajunya dari kotoran menunjukkan kebaikan dan keselamatannya dari kesuraman dan kesedihan dan kesejahteraannya serta hutangnya akan lunas jika dia memakainya, tetapi jika dia tidak memakainya, maka tanpa itu . Al-Karmani berkata: “Mencuci pakaian bersih jika muncul kotoran darinya, maka itu adalah korupsi dalam agama dan melakukan dosa .” Abu Saeed Al-Waseer berkata: Mencuci pakaian dari kotoran adalah pertobatan, mencucinya dari air mani adalah pertobatan dari percabulan, dan mencucinya dari darah adalah pertobatan dari pembunuhan, dan mencucinya dari alasan sebagai pertobatan . Jaafar al-Sadiq berkata: Mencuci pakaian dengan air dingin berarti empat aspek pertobatan, kesehatan, keselamatan dari asir, dan keamanan dari rasa takut, dan membasuhnya dengan air panas, kesedihan, kesedihan dan penyakit . Dan dikatakan bahwa barangsiapa yang melihat mencuci pakaian bersih, itu peningkatan kesalehan dan ketakwaannya, dan dikatakan boros karena tidak pantas untuk dicuci, dan yang lain berkata, tidak ada salahnya dan tidak ada salahnya itu ….

…Adapun pertanyaan, yaitu empat lingkaran, debu, air, udara dan api, barangsiapa melihat tipe pertama, yaitu kotoran, maka ia akan menafsirkan bahwa kegelapan menguasai dirinya, maka ia harus mengelolanya sendiri . Dan siapa pun yang melihat jenis kedua, yaitu air, ditafsirkan bahwa dahak menguasai air . Dan siapa pun yang melihat tipe ketiga, yaitu udara, ditafsirkan bahwa darah menang atasnya . Dan siapa pun yang melihat tipe keempat, yaitu api, ditafsirkan bahwa kuning lebih dominan di atasnya, dan dikatakan bahwa jika seseorang melihat di sebagian besar waktu tidurnya warna-warna kegelapan dari segala sesuatu, maka kegelapan menguasai dirinya. Kuning lebih dari kuning, dan Tuhan tahu yang terbaik ….

…Helm menunjukkan keamanan dalam mimpi dari musuh, uang, dan istri . Dan ketopong telur, yang merupakan tanda kepala yang bercabang, atau keamanan dari rasa takut, atau dari sakit kepala . Dan siapa pun yang melihat pengampunan di kepalanya, dia aman dari kehilangan uangnya . Jika sebutir telur berharga, itu menunjukkan wanita kaya yang cantik, dan jika itu bernilai, itu menunjukkan wanita jelek . Dan siapa pun yang melihat sebutir telur di kepalanya akan mencapai sarana yang hebat . Dan ketopong menunjukkan seorang pemimpin yang membayar rasa malu orang yang memakainya, dan itu dari raja dan negara, dan lajang memiliki seorang istri, dan harga diri serta prestise kepada musuh ….

…Mimpi Kisaa tentang pakaian menunjukkan bahwa proyek akan mengarah pada kesuksesan atau kegagalan karena pakaian tersebut tampaknya aman dan bersih atau kotor dan diwariskan . Jika Anda melihat pakaian yang indah tetapi ketinggalan zaman, ini meramalkan bahwa Anda akan memiliki kekayaan tetapi Anda akan meremehkan ide-ide yang progresif . Jika Anda membuang pakaian kuno, Anda akan melepaskan lingkungan saat ini dan memasuki hubungan baru, proyek baru, dan hubungan cinta baru, dan ini akan mengubah Anda menjadi orang yang berbeda . Jika Anda melihat diri Anda sendiri atau orang lain dalam pakaian putih, ini menunjukkan perubahan yang intens, dan Anda hampir selalu menemukan perubahan itu membawa kesedihan . Jika Anda berjalan dengan seseorang yang memakai pakaian putih, maka ini menunjukkan penyakit atau kesedihan seseorang, kecuali orang yang Anda lihat dalam mimpi itu adalah perempuan atau anak-anak, dan kemudian Anda akan memiliki lingkungan yang menyenangkan selama satu musim tahun ini, setidaknya . Jika Anda melihat diri Anda atau orang lain dalam pakaian hitam, ini meramalkan pertengkaran, kekecewaan, dan kesehatan yang suram . Jika mimpi itu mengacu pada pekerjaan, maka pekerjaan itu akan berada di bawah harapan . Jika Anda melihat pakaian kuning, ini meramalkan kesenangan yang akan segera terjadi, dan kemajuan finansial . Jika kuning dilihat sebagai spektrum yang memudar dalam cahaya yang tidak alami, hal yang sebaliknya bisa diharapkan . Anda akan beruntung jika memimpikan kain kuning . Jika Anda memimpikan pakaian biru, ini meramalkan bahwa ambisi Anda akan didorong menuju kemenangan melalui upaya yang gigih dan energik . Teman dengan tulus akan mendukung Anda . Jika Anda memimpikan pakaian merah tua, ini meramalkan bahwa ambisi Anda akan didorong menuju kemenangan melalui upaya yang gigih dan energik . Teman dengan tulus akan mendukung Anda . Jika Anda memimpikan pakaian merah tua, ini meramalkan bahwa Anda akan melarikan diri dari musuh persegi dengan mengubah niat publik Anda pada waktunya . Jika Anda melihat pakaian hijau, ini adalah simbol kemakmuran dan kebahagiaan yang baik . Jika Anda melihat sampul multi-warna, ini memprediksi perubahan cepat dan jalinan pengaruh buruk dan baik di masa depan Anda . Jika Anda memimpikan pakaian yang tidak proporsional, ini menyiratkan konflik dalam emosi Anda dan kemungkinan besar Anda akan membuat kesalahan dalam sebuah proyek . Jika Anda melihat orang dewasa atau remaja putra dengan pakaian yang pantas, maka ini menunjukkan bahwa Anda melakukan pekerjaan yang tidak Anda sukai, dan itu akan menyebabkan munculnya banyak kekhawatiran . Jika seorang wanita melihat bahwa dia kesal dengan jubahnya, ini meramalkan bahwa dia akan menghadapi kompetisi yang membangkitkan kemarahannya sehubungan dengan pencariannya untuk beberapa diskriminasi sosial . Kekaguman terhadap pakaian orang lain menandakan bahwa ia akan rentan terhadap rasa takut cemburu dari teman-temannya . Bermimpi kehilangan pakaian menandakan gangguan dalam pekerjaan Anda dan dalam masalah cinta . Jika seorang gadis bermimpi bahwa dia berpakaian hitam, ini meramalkan bahwa dia akan menderita kesedihan dan kekecewaan pemurnian . Jika seorang gadis bermimpi bertemu dengan yang lain, mengenakan gaun merah tua dengan kerudung duka di wajahnya yang terbuat dari kain krep, ini meramalkan bahwa orang yang hampir tidak menganggapnya sederajat akan melampauinya dan akan membangkitkan kekecewaannya terhadap wanita pada umumnya . Pemimpi yang menafsirkan mimpi tentang pakaian harus berhati-hati dalam memperhatikan apakah segala sesuatunya tampak normal . Jika wajah terdistorsi dan cahayanya tidak berhubungan dengan globe meskipun warnanya cerah, berhati-hatilah, karena salah mengatur rencana yang bermanfaat akan membahayakan Anda . Ada beberapa mimpi di mana unsur kejahatan menghilang, seperti halnya ada beberapa proyek di dunia nyata yang menghindari unsur keberuntungan ….

…Jaafar Al-Sadiq mengatakan bahwa apa yang dia kenakan pada pria dari zarmouza, suku, zeon, sepatu, atau tasuma, atau beberapa pengekspres mengatakan siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan dengan sol kuning, lalu dia menafsirkannya dengan berkah dan kesenangan untuk apa yang disebutkan dalam hadits dan itu benar : Dia yang memakai sol kuning masih dalam kolam dan kesenangan . Dia juga memiliki bukti atas perkataan Yang Mahakuasa, kuning cerah dalam warna yang menyenangkan para penonton ….

…Kedermawanan dan anggur : Kedermawanan adalah indikasi wanita karena itu seperti taman untuk minum dan membawanya dan kesenangan rasanya, terutama karena gula narkotika tubuh berasal darinya, dan itu seperti mati rasa berhubungan dengan jus di dalamnya, dan itu menunjukkan pernikahan karena itu seperti sperma . Dan mungkin pria yang murah hati menunjukkan kuda yang bermanfaat karena banyaknya manfaat anggur, karena dia seperti penguasa, dunia, dan kuda dengan uang, jadi siapa pun yang memiliki kebun anggur seperti yang kami gambarkan itu akan menikahi seorang wanita jika dia adalah selibat, atau dia mampu menjadi pria yang murah hati, kemudian dia melihat konsekuensinya dan apa yang akan terjadi padanya pada saat kemurahan hati dalam pemilihan dan manajemen. Ini terjadi dalam periode waktu dan wanita itu sakit dan meninggal karena penyakitnya, dan jika dia hamil dia datang ke seorang budak perempuan, dan jika dia mengharapkan pembebasan, koneksi, atau uang dari penguasa atau di tangan dari seorang penguasa atau penguasa atau seorang wanita seperti ibu, saudara perempuan dan istri, yang dilarang dan dia tidak dapat melakukannya, bahkan jika kontrak pernikahannya tidak Dia harus menghubungi istrinya kepadanya, dan jika dia kaya, maka dia miskin, dan jika dia dalam permintaan dan kemunafikan di pasar dan industrinya, dia dimaafkan dan stagnan, dan jika itu terjadi pada waktu dan musim panas yang akan datang, masalahnya melawan dia, dan semua itu sah . Anggur hitam pada masanya adalah penyakit dan ketakutan, dan mereka mungkin cambuk bagi mereka yang memilikinya sesuai dengan jumlah cinta, dan tidak mendapat manfaat dari kegelapan warnanya dengan merusak substansinya . Anggur putih pada masanya adalah jus dan kebaikan dunia, dan di lain waktu dia akan menerima uang sebelum waktu yang dia harapkan . Dan barangsiapa melihat bahwa ia sedang memeras sebuah kebun anggur, ambillah sarinya dan tinggalkan apa yang tersisa, yaitu raja harus menguasai raja jus dengan paksa . Demikian pula sari tebu dan lain-lain, karena sari buah dan manfaatnya menang atas apa yang selain dari apa yang bersamanya dari apa yang tidak tersentuh api, kecuali apa yang dibedakan esensinya . Dikatakan bahwa siapa pun yang memungut anggur mendapat sejumlah uang dari istrinya, dan dikatakan bahwa uang itu 1.000 dirham . Dan dikatakan bahwa anggur hitam adalah uang yang tidak tersisa, dan jika mereka melihatnya terkulai dari pokok anggurnya, maka itu sangat dingin dan menakutkan . Beberapa komentator berkata : Anggur hitam tidak disukai, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~ Gula dan makanan enak .~ Zachariah, saw, biasa menemukannya bersama Maria, karena dia tidak membenci dan sebagian besar ekspresi membencinya . Dikatakan bahwa dia berada di sebelah putra Nuh ketika ayahnya memanggilnya, dan dia berwarna putih, jadi ketika warnanya berubah, anggur di sekitarnya berubah, dan asal mula hitam adalah itu . Dan apa yang buah tidak dipotong di semua bagian, dan tidak ada waktu dan tidak ada zat yang merusaknya, itu baik seperti kurma dan kismis, dan apa pun yang ditemukan pada saat itu dan dieksekusi pada waktu yang lain, itu baik selama waktunya kecuali apa yang memiliki nama yang dibenci atau berita yang buruk, dan di lain waktu itu akhirnya dibenci . Apapun yang memiliki asal mula yang menunjukkan kekejian dalam keinginan dan kesusahannya, dan di waktu lain dia dipukuli atau sakit, seperti keduanya . Karena Adam, saw, takut pada daunnya dan menyalahkan dia di pohonnya, dan dia khawatir dan menyesal, jadi ini perlu setiap saat, dan pohon serta kertasnya juga diperlukan . Apapun yang berwarna kuning adalah penyakit, seperti quince, hawthorn dan semangka, dengan kerusakan di luar hidupnya, dan selain kekhawatiran dan kesedihan yang menguning . Kalau rasanya asam dipukul dengan cambuk untuk memakannya, apalagi kalau sudah berangka, karena buah cambuk di ujungnya . Dan pohon-pohon itu, yang merupakan akar dari buahnya, adalah batang yang kering . Dan apa yang memiliki nama dalam turunannya manfaatnya, membawa interpretasinya ke kata-katanya jika itu lebih kuat dari artinya, seperti quince hijau di lain waktu adalah lelah, dan kuning adalah penyakit . Dan persik hijau : rasa sakit mereka atau saudara laki-laki, dan penyakit kuning . Dan jujube : pada waktunya dia ditunjuk oleh kompi atau divisi, dan hijau di samping waktunya adalah kemalangan dan kecelakaan yang menimpanya, dan kekeringannya setiap saat memiliki bunga biru, dan pohonnya adalah a pria yang berpikiran lengkap dan wajah yang baik, dan dikatakan sebagai pria terhormat yang merupakan pria yang penuh kesenangan, kebanggaan, dan kesultanan ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia meletakkan telur di bawah seekor burung, dan burung itu mengeluarkan anak ayam dari telur itu, maka itu menunjukkan kebangkitan pekerjaannya, orang mati, dan dikatakan bahwa dia akan memberkati anak yang percaya ….

…Dan barangsiapa melihat telur yang tidak diketahui, dan tidak mengetahui burung itu, maka ia akan menafsirkannya dengan menikahkannya dengan wanita cantik sebaik telur itu ….

…Bendera merah menunjukkan perang, nol menunjukkan dampak bencana di kamp, ​​hijau menunjukkan perjalanan yang baik, telur menunjukkan hujan, bendera hitam menunjukkan kekeringan, dan dikatakan melihat bendera menunjukkan ) pertobatannya ….

…Testikel : Ketelanjangan musuh yang mereka gunakan untuk menghubunginya, dan jika dia melihat testisnya terpotong tanpa dislokasi atau melukai mereka, maka musuh-musuhnya akan menang sebanyak yang dia dapat dari testisnya, dan jika dia melihat testisnya besar atau memiliki kekuatan melebihi takdir mereka, maka dia tidak dapat ditembus bahwa musuh-musuhnya tidak akan menjangkaunya dengan buruk . Mungkin gangguan mereka adalah gangguan perempuan dari anak laki-laki, jika ada bukti dalam penglihatan yang baik . Karena testisnya adalah dua betina, dan telur kiri adalah anak laki-laki, dan jika dia melihat bahwa itu diambil darinya, putranya meninggal, dan dia tidak dilahirkan setelahnya . Jika dia melihat bahwa dia memberikannya kepada orang lain dengan kebaikan jiwa darinya, dan dia berasal dari dia, maka seorang anak lahir kepadanya tanpa kedewasaan dan anak itu dikaitkan dengan orang lain . Jika ia melihat buah zakarnya ada di tangan orang terkenal, orang itu akan mendapatkannya . Jika pria itu adalah seorang pemuda maka dia adalah musuhnya, dan jika dia melihat bahwa dia adalah seorang tuan, dia akan mendapatkan uang yang tidak dapat diperoleh musuhnya . Dan dia melihat seorang laki-laki seolah-olah dia memiliki sepuluh laki-laki dan tidak memiliki testis, jadi dia menceritakan penglihatannya tentang sebuah penyeberangan dan berkata kepadanya : Kamu akan memiliki sepuluh anak laki-laki, dan tidak ada perempuan yang lahir untukmu . Adapun daerah kemaluan : penurunannya sah dalam sunnah, dan peningkatannya adalah uang dan kekuasaan yang diperoleh dari sisi orang non-Arab . Jika dia melihat seolah-olah dia telah melihat rambut kemaluannya dan dia tidak melihat rambut di atasnya seolah-olah tidak pernah tumbuh, dia menunjukkan sebuah batu padanya dengan uang atau dua kerugian yang akan dia alami . Jika dia memiliki banyak rambut untuk disisir ke tanah, maka dia akan mendapatkan banyak uang dengan korupsi dalam hutang, dan membuang-buang tahun dan kesopanan ….

…Payudara dalam mimpi adalah wanita dari pria atau anak perempuannya, jadi kecantikannya adalah kecantikannya, kerusakannya adalah kerusakannya . Dan barangsiapa melihat seorang wanita tergantung dari dadanya, dia melakukan perzinahan, dan melahirkan seorang anak selain suaminya . Jika laki-laki melihat susu di dadanya, maka jika dia miskin dia kaya, dan jika dia tidak menikah, dia menunjukkan bahwa dia akan memiliki anak . Dan jika seorang wanita muda melihatnya, itu menandakan bahwa dia akan hamil dan bahwa kehamilannya akan berlangsung, meskipun dia adalah pakaian yang kaya yang kekurangan dan merusak uangnya . Dan jika dia seorang perawan yang sadar, itu menunjukkan pernikahannya . Jika dia masih muda, jauh dari masa pernikahan, itu menunjukkan kematiannya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia sedang menyusui seorang wanita yang mengenalnya dan tidak mengenalnya, ini menandakan bahwa ia akan jatuh sakit untuk waktu yang lama, kecuali jika ia memiliki seorang wanita hamil, maka itu menandakan bahwa ia memiliki seorang putra . Dan jika seorang wanita melihat penglihatan ini, dia akan melahirkan seorang anak perempuan . Jika dia melihat payudaranya tumbuh tidak berlebihan dan terlihat bagus, maka itu menunjukkan kepada anak-anaknya dan barang-barang yang dia miliki . Dan jika dia melihat mereka jatuh, maka itu adalah bukti kematian anak-anaknya . Dan barangsiapa melihat itu dan tidak memiliki anak, ini menunjukkan kekurangan dan kesedihannya, terutama yang berkaitan dengan wanita . Pada wanita menyusui, ini menunjukkan cakrawala orang yang menyusui . Payudara yang besar menandakan apa yang diindikasikan dengan payudara yang sudah bertulang . Dan menunjukkan pada wanita amoralitas . Dan barangsiapa melihat payudaranya membentur dadanya, ini menandakan bahwa dia sudah sangat tua, bahwa kabar buruk datang kepadanya dari seseorang yang mengenalnya . Jika pria dan wanita masih muda, itu menandakan cinta . Dan siapapun yang melihat seolah-olah memiliki satu payudara besar dan telah mencapai daerah kemaluan, dia melakukan perzinahan dengan pernikahan terlarang, atau memiliki pernikahan terlarang, dan payudara dalam mimpi adalah perempuan, jadi apa yang terjadi di dalamnya ditafsirkan pada perempuan . Dan siapa pun yang melihat bahwa payudara telah tumbuh untuknya bersama dengan payudaranya, itu lebih dari seorang gadis . Dan siapa pun yang melihat bahwa ia kekurangan payudara, itulah kematian putrinya . Dan susu di payudara adalah peningkatan uang dan itu mengacu pada anak, jadi siapa pun yang melihat ada susu di payudaranya, dia merasa terhormat untuk mendapatkan peningkatan minimum yang membawa dia atau siapa pun yang memilikinya . Begitu pula pada wanita, jika ASI yang dihasilkan seseorang disusui, maka ia dikunci, dan ditutup pintu di atasnya, dan tidak ada salahnya bagi bayi yang menyusui, maka itu adalah penghinaan dan kesedihan . Dan dikatakan : Jika seorang pria melihat ada susu di dadanya, maka jika dia membujang, dia menikah dan memiliki seorang anak laki-laki . Jika dia miskin, dia menunjuk Bishara, dan jika dia masih muda, itu menunjukkan umur panjangnya . Dan perempuan muda itu, jika melihatnya, menandakan kehamilan dan persalinannya, dan panjangnya payudara seorang laki-laki hingga menyentuh dadanya adalah bukti dari tingkah yang tidak dipuaskan oleh Tuhan Yang Maha Esa . Dan sebelumnya : Itu adalah bukti kematian anak-anak, dan jika dia tidak memiliki anak, itu menunjukkan kemiskinan dan kesedihan . Panjang payudara wanita yang melebihi batas itu adalah bukti tujuan kesedihan . Payudara seorang pria menunjukkan kualitas, posisi, kesehatan dan penyakitnya . Dan dada seorang pria mungkin merujuk pada saudara laki-laki, sahabat, anak-anak dan suami yang tidak berguna bagi mereka . Payudara wanita menjadi bukti sebaliknya, mengingat ketetapan Tuhan Yang Maha Esa . Jika dia melihat bahwa payudaranya seperti payudara wanita, dan susu menetes darinya, dia menunjukkan bahwa dia berdiri di atas anak-anaknya, dan bahwa dia mulai melakukan apa yang dibutuhkan wanita dalam persalinannya, dan ini mungkin mengindikasikan agama, atau dia memiliki penyakit dimana dia membuat malu orang, lalu dia melihatnya terkenal karena itu . Dan jika . Payudara menjadi tembaga atau besi, menandakan kehilangan anak dan penyebab kegagalan atau kehamilan . Payudara pada binatang itu adalah seorang suami, dan payudara pada wanita yang tidak subur itu lahir setelah putus asa darinya . Dan mungkin dada perawan mengacu pada jihad, pakaian, atau perhiasan dengan uang . Dan bayi atau perempuan itu menderita penyakit, penyakit, dan luka . Payudara tunggal untuk wanita lajang adalah pernikahan, jadi jika keluar air atau susu, dia kehilangan anak laki-laki atau perempuannya . Dan payudara adalah wanita yang berzina . Ia menyilangkan dada dengan telur burung unta atau Altrj . Mereka mungkin memiliki payudara, dan diberi tahu : mereka adalah ayah dan ibu . Dan payudara adalah indikasi sebotol anggur jika mengandung susu . Dikatakan : Payudara adalah pria yang murah hati ….

…Mengampuni Yang melihat dalam mimpi bahwa ia memiliki pengampunan atau sebutir telur besi di kepalanya, maka ia aman dari kekurangan uang, dan ia akan mendapatkan kehormatan dan kehormatan . Lihat juga helm ….

…Perisai dalam mimpi menunjukkan perlindungan dari musuh, dan siapa pun yang melihat bahwa dia menenun perisai, dia membangun benteng . Barangsiapa melihat bahwa dia memiliki perisai, maka dia adalah benteng . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memakai perisai, dia akan mendapatkan kekuasaan besar atas wilayah berbenteng, mengamankan isolasi dan menyelamatkan dari setiap kesedihan, dan jika dia seorang pedagang, dia menjadi kebajikan baginya dari perdagangan, keamanan dan pelestarian yang mapan, dan jika dia adalah seorang teman, maka dia adalah orang yang murah hati yang ditunjuk kepadanya untuk meminta bantuan. Kesialan dan kesusahan, dan juga bagi orang yang memakainya adalah berkah yang akan ditimpakan pria kepadanya, dan yang akan melindunginya di saat-saat baik dan buruk, dan diselamatkan dari plotter plotter . Barangsiapa melihat bahwa dia memiliki perisai besi, maka dia adalah kekebalan agamanya . Dan dikatakan : Siapapun yang memakai perisai mendapat uang dan harta benda . Perisai adalah indikasi keamanan dari ketakutan, perlindungan istri, uang dan keuntungan . Dan perisai bagi wanita adalah niqab atau suami yang menyembunyikannya . Perisai Nawal Sultan sangat bagus . Mengenakan perisai menunjukkan saudara Zuhair atau Ibn Shafiq . Dikatakan : Perisai adalah uang dan raja . Dan dikatakan : Bahwa apa yang ditutupi oleh senjata, seperti roda gigi, telur, a gosh, dada, dan kaki, itu menunjukkan pakaian, dan lengan besi itu berasal dari kerabatnya, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia memiliki dua lengan, dia diperkuat di tangan seorang pria dari kerabatnya . Dan dikatakan : Itu ditemani oleh dua orang yang kuat dan hebat, dan interpretasi mungkin jatuh pada putra dan saudaranya . Dan siapa pun yang melihat lengan besi pada dirinya, dia adalah seorang anak dan kekuatan dalam sebuah perjalanan ….

…Melihat angsa dalam mimpi menunjukkan wanita dengan tubuh indah, pengingat yang baik, dan uang yang besar. Jika mereka memilih, mereka adalah pelayat . Dan barangsiapa melihat bahwa dia merawat angsa, maka dia memelihara orang-orang yang berpangkat tinggi, dan dia mendapat uang dari mereka . Dan dikatakan : Angsa adalah orang yang khawatir, sedih, dan berwibawa di darat dan laut . Dan angsa darinya adalah liar dan dari situ adalah negara, jadi visinya menunjukkan pemilik perjalanan, seperti pedagang di darat dan laut, dan angsa kota adalah orang, kesedihan, pasangan, properti, lingkungan, budak atau penjaga . Mungkin angsa menunjuk pada wanita cantik atau gemuk itu, dan teriakan mereka di tempat itu adalah mereka dan meratapi karena kematian, terbakar, atau tenggelam . Dan telur angsa, bagi siapa pun yang melihat bahwa dia memilikinya, itu banyak uang bagi mereka yang mengambilnya ….

…Pengorbanan dalam mimpi adalah bukti terpenuhinya sumpah, pembebasan dari keterpurukan, dan keselamatan pasien . Mungkin ini menunjukkan mata pencaharian dan manfaat ternak . Jika dalam mimpi dia mendekati seekor unta, mungkin itu datang ke hari Jumat pada jam pertama, dan jika dia berada di dekat sapi, itu mungkin datang ke hari Jumat pada jam kedua, dan jika dia mendekati seekor domba jantan, itu mungkin datang ke hari Jumat di jam ketiga, dan jika dia membawa seekor ayam dalam mimpi, dia mungkin datang ke hari Jumat pada jam keempat, dan jika dia membawanya lebih dekat. Dalam mimpi, sebutir telur mungkin datang ke hari Jumat pada jam kelima . Dan mungkin pengorbanan itu menunjukkan kendali atas pembagian uang . Adapun pengorbanan, itu adalah kabar baik tentang kelegaan dari semua kekhawatiran, dan munculnya berkah. Jika yang melihat adalah seorang wanita hamil, dia akan melahirkan seorang anak laki-laki yang baik, dan siapa pun yang melihat bahwa ia mengorbankan seekor unta, sapi, atau domba jantan, maka bebaskan lehernya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia adalah korban sementara dia menjadi budak, dia akan dibebaskan . Jika visioner adalah tawanan, maka dia akan menyingkirkan keluarga . Dan jika seorang pengutang melihatnya, hutangnya akan terbayar, dan jika dia miskin, dia akan menjadi kaya, dan jika dia takut, dia aman . Dan barangsiapa melihatnya seolah-olah membagi daging kurbannya di antara orang-orang, dia akan dibebaskan dari kekhawatirannya, dan dia akan menerima kemuliaan dan kehormatan . Dan siapapun yang melihatnya seolah-olah dia telah mencuri sesuatu dari sakramen, maka dia berbohong kepada Tuhan Yang Maha Esa . Beberapa pengungkap berkata : Jika pasien melihat bahwa dia sedang berkorban, penglihatannya menunjukkan kematiannya . Beberapa dari mereka berkata : bahwa dia sudah sembuh ….

…Barangsiapa melihat bahwa dia mengerami telur, maka dia menimpa wanita dan tinggal bersama mereka ….