melempar ember air | Mimpi Islam

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia melemparkan mutiara di bawah kakinya, maka itu menandakan bahwa ia menikahkan putrinya dengan jenis kelamin yang berbeda. Jika pecah, dan jika ia melihat bahwa ia telah menabrak mutiara, apakah itu dari buluh atau sesuatu yang lain, maka dianggap bahwa jika dipukul, maka itu diartikan oleh gadis itu, dan jika dia tidak bosan , itu ditafsirkan dengan putra ….

…Tipe I : Wahyu dibenci Mereka memiliki setan untuk melakukan , dan melafalkan diri , yang disebut mimpi Bodgat, yang disebabkan oleh kelicikan Setan dan tipu daya dan permusuhannya terhadap manusia . (1) Contoh semacam ini diriwayatkan dalam Shahih Muslim dari hadits Jabir semoga Allah meridhoi dia dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, katanya bahwa dia memberi tahu seorang Badui yang datang kepadanya dan berkata : Saya bermimpi bahwa kepala saya dipenggal, jadi kami mengikutinya, jadi Nabi, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, menegurnya dan berkata : ~ Jangan katakan bahwa Setan bermain-main dengan Anda dalam mimpi .~ (2) Dalam Raaah Jaber lain berkata : Aku mendengar Nabi saw. Tkd memberikan pidato, dia berkata : Aihdtn salah satu dari kalian Btalb setan dalam tidurnya . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – kata Utsaimin Allah rahmat : Mimpi-mimpi pipa, itu bingung teratur , dan sering bahwa Tartuffe membenci Setan SWT berkata : ‘ pak mereka yang Ouamno tidak Bdharhm apa-apa tapi Insya Allah ‘ ( argumen : 10). (3) dan penglihatan semacam ini dia Adab enam : pertama : untuk berlindung dengan Allah dari kejahatannya , dan tuduhan ini jelas , Valastaazh melegitimasi semua yang dibenci . Kedua : untuk berlindung dengan Allah dari Setan . Untuk berbicara : ~ jika Anda melihat visi kebencian Fletholh dan meludahi kirinya tiga kali dan meminta Tuhan kebaikan dan berlindung kepada Allah dari kejahatan ~ diriwayatkan oleh Ibn Majah dari hadits Abu Hurairah marfoo dan diriwayatkan oleh Muslim juga .~ (4 ) Menurut novel seorang Muslim dari Jabir juga : ~ Olistaz Allah dari Setan tiga ~ masuk dalam novel Muslim juga : ~ Afilipsq pergi tiga kali ~ yang akan saya uraikan di : Ketiga : meludah sambil memperhatikan dari tidurnya pergi tiga kali . Setiap meludah kirinya tiga kali Besqa cahaya ~ dan rahasia Allah ini tahu ~ kekejian bagi apa yang dia lihat dan penghinaan bagi setan yang saya lihat visi bahwa pada tepat adalah nyata, ~ dikhususkan keluar meninggalkan karena kotoran , dan triangulasi di konfirmasi Muslim Novel sebelumnya ~ telah menanggapi dengan tiga kata : Altfet tanpa air liur ~ dan ampas tebu bersamanya air liur lembut . meludah dan menemaninya air liur dan sebagian besar ampas tebu . keempat : untuk mengubah sisi di mana ia adalah ketika ia melihatnya , ke sisinya dengan yang kedua? alasan untuk ini : optimis tentang mengubahnya dan bergerak mungkin ada alasan lain yang dengan tegas menempatkan iblis , dan agar penglihatan berubah dari kekejian menjadi yang dicintai dan bergerak dari berbahaya ke kebaikan . Kelima : Belum lagi kepada seseorang , telah disebutkan bahwa sejumlah percakapan mengoreksi mereka apa rahmat Allah Bukhari melalui Abu Sa’id al- Radhi Ath dengan dia dan dia berkata, ~ dan mengingatkan dia tentang itu tidak membahayakan dirinya ~(5). sebagaimana kami cerita tentang orang yang berbicara tentang visi memukul lehernya , Obi, tetapi ekspresinya tidak hanya pada orang-orang yang mempercayainya , atau mentor dia ~ atau di dunia agar Aabroha dia baik-baik saja apa pun yang mereka bisa dan Arushdouna apa adalah ditunjuk oleh mereka dan apa manfaat kepadanya . The Pertanyaan yang disajikan di sini , apa rahasia itu dilarang? Fa mengatakan rahasia yang Tuhan tahu – untuk saat ini diperbarui oleh , mungkin dijelaskan dengan merusak gambarnya . Dan menjadi potensi “ jatuh taksiran Tuhan Yang Maha Esa ” dan menandakan bahwa hadits Abu Razin ra dengan beliau membawa : “ Penglihatan seekor burung yang belum disilangkan “ Jika disilangkan bertanda tangan ”, dan bicara yang baik . (6) artinya : penglihatan itu jika mungkin dua sisi ~ penyilangan salah satu dari mereka terjadi di dekat kapasitas itu , dan menunjukkan bahwa orang seperti itu mengangkat kaki dia menunggu untuk Matius mengatakannya . Syekh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Mengomentari wawancara : ~ Penglihatan seorang pria di atas burung yang tidak akan menyeberang jika disilangkan terjadi ~ . Frank berbicara bahwa visi itu seperti salib , dan dengan demikian mengajari kita Rasulullah yang bukan kekurangannya, tetapi seorang mentor atau ulama atau kekasih , karena seharusnya mereka memilih makna terbaik dalam tafsir Vtqa pada yang sesuai, tetapi tidak keraguan bahwa itu terbatas pada apakah ekspresi yang mentolerir penglihatan, bahkan di wajah , dan bukan kesalahan murni , jika tidak maka itu bukan akibatnya , dan saya tahu Tuhan ~, telah menunjukkan bahwa makna Imam Bukhari dalam yang buku ekspresi nya Shahih dengan mengatakan : ( pintu tidak melihat visi untuk sementara pertama jika tidak sakit .) dibuktikan dengan kata-kata damai Nabi saw kepada Abu Bakar sementara melalui visinya : ~ a dituangkan beberapa dan melewatkan beberapa, ~ Nabi saw tidak menunjukkan apa yang Abu Bakar berdosa , bahkan antara ini yang berdosa dengan ekspresi Nabi saw adalah yang kedua dan yang pertama disetujui, tetapi ternyata salah ini . sehingga tidak memotong Raak umumnya hanya untuk mempercayainya , dan menasihati dia dan pengetahuan dan pendapatnya, dan Pandangan oleh Abu Hurairah semoga Allah senang dengan dia dari Nabi saw bahwa dia akan mengatakan : ~ jangan tqsoa hanya visi ilmuwan atau mentor ~ dalam novel : “ Tidak hanya pada Iqsa Wade, pengetatan penanda keramahan nama seorang aktor. Diriwayatkan oleh Tirmidzi kata Syekh Albani : S Panggilannya otentik sesuai dengan kondisi kedua syekh tersebut, dan makna hadits sebelumnya ~ Visi ada pada manusia yang sedang terbang ~ berarti tidak menetap kecuali jika melintasi , sebagaimana jika itu pada pria terbang . ~ Jadi ia jatuh dan jatuh di tempat bersilangan, sama seperti benda yang ada di kaki burung jatuh dengan gerakan sekecil apa pun, dan ini adalah analogi yang representatif. Burung yang terbang cepat memiliki benda yang jatuh dengan gerakan sekecil apa pun di atasnya. kaki . Ini menunjukkan kemungkinan penglihatan di wajah mentolerir apa yang diriwayatkan rekap dan juga memberi kita cerita tentang orang yang berbicara tentang visi memukul lehernya , Obi, tetapi ekspresinya tidak hanya pada orang-orang yang mempercayainya. , atau mentor untuk dia , atau dunia di untuk Aabroha dia baik-baik saja apa pun yang mereka bisa dan Arushdouna apa yang membantu dia dan apa yang berguna baginya . The Pertanyaannya adalah disajikan di sini , apa rahasia itu dilarang? Fa mengatakan Tuhan rahasia tahu – karena diperbarui mereka , mungkin ditafsirkan merugikan pada gambar yang terlihat – dan ini adalah potensi , jatuh estimasi Allah , dan menunjukkan bahwa hadits Abu Razin ini semoga Allah meridhoi dia membawa : ~ Visi manusia burung tidak menyeberang , Jika disilangkan Ditandatangani , ~ yang hadits baik . Artinya : Penglihatan itu kalau mungkin dua sisi , penyilangan salah satunya terjadi di dekat kapasitas itu , dan menunjukkan bahwa yang datang dari Abdul Razak berkata : Penglihatan terletak pada apa yang menyilang seperti Zllk seperti orang yang mengangkat kakinya ketika dia menunggu tempat . (7) kata Syekh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Mengomentari wawancara : ~ Visi seorang pria di atas burung yang tidak menyeberang jika disilangkan terjadi ~ . Frank berbicara bahwa visi itu seperti salib , dan itu mengajari kita Rasulullah saw yang bukan kekurangannya, tetapi mentor atau ulama atau kekasih , karena seharusnya mereka memilih makna terbaik dalam tafsir Vtqa pada oleh karena itu“ tetapi yang tidak Tidak ada keraguan bahwa ini terbatas pada apakah ungkapan adalah sesuatu yang dapat ditahan oleh penglihatan bahkan dengan cara tertentu , dan bukan kesalahan murni , atau tidak berpengaruh pada saat itu dan Tuhan Yang Maha Tahu (8), dan Imam Bukhari merujuk pada makna ini dalam kitab ekspresi dari Sahihnya dengan mengatakan : ( Bab orang yang tidak melihat Visi sementara yang pertama jika tidak terluka ). Terbukti dari perkataan Nabi saw kepada Abu Bakar sementara melalui penglihatannya : ~ A menuangkan sebagian dan melewatkan sebagian ,~ dan Nabi saw , tidak menunjukkan apa yang dilakukan Abu Bakar , bahkan di antara siapa yang berdosa ini. ekspresi Nabi saw. damai sejahtera adalah yang kedua dan yang pertama disetujui, tetapi ini ternyata salah . (9) Oleh karena itu, jangan memotong Raak pada umumnya hanya untuk mempercayainya , dan menasihati dia dan pengetahuan dan pendapatnya, dan Pandangan: Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia dari Nabi saw bahwa dia akan berkata : ~ Lakukan bukan visi Tqsoa hanya untuk dunia atau mentor ~(10), dalam novel :~ Iqsa hanya pada Wade dan ~ kencangkan nama keramahan aktor penanda , Tirmidzi meriwayatkan Syaikh al- Albaani : dikaitkan dengan benar pada kondisi kedua syekh (11) , dan arti dari mantan modern yang ~ visi burung manusia ~ itu tidak menetap kecuali mengungkapkan , seolah-olah itu pada kaki terbang, dan itu jatuh dan jatuh di mana ia menyeberangi, sebagai hal yang pada pria burung jatuh dengan gerakan sekecil apa pun. Ini analogi analogi, di mana penglihatan diibaratkan seperti burung yang terbang cepat, dan sesuatu digantung di kakinya yang jatuh dengan sedikit gerakan . Ini menunjukkan kemungkinan visi di wajah mentolerir apa yang diriwayatkan rekap di Sunan-nya di buku obligasi Wahyu Hassan Suleiman bin meninggalkan Aisha, istri dari perdamaian Nabi saw, mengatakan : Seorang wanita dari orang-orang dari kota memiliki Seorang suami pedagang, Tri adalah visi suaminya semakin mangkir, dan jarang rindu hanya dibiarkan hamil, datang Rasulullah saw, berkata : Suamiku pedagang keluar Fterkny hamil, dan aku melihat seperti terlihat tidur untuk memaksa rumah saya rusak dan saya lahir anak bermata, kata Rasulullah saw : ~ baik , karena suamimu Pada kamu, Tuhan Yang Maha Kuasa berkehendak, orang yang benar, dan melahirkan seorang anak laki-laki dengan kebenaran . Anda lihat adalah dua atau Selasa semua yang datang Rasulullah Allah saw, mengatakan bahwa dia , kembali suami dan memberi dia melahirkan seorang anak laki-laki . . datang suatu hari seperti itu Tonah , dan Rasulullah Allah damai dia tidak hadir , telah melihat visi itu , saya berkata kepadanya : paman kamu w sakit dipertanyakan Rasulullah saw, wahai bangsa Allah? Dan dia berkata : sebuah visi yang saya lihat itu datang kepada Rasulullah saw bertanya kepadanya tentang , dia berkata : ~ baik , akan dikatakan, dan saya berkata : Katakan padaku apa? Dia berkata : Bahkan Rasulullah mungkin Allah memberkatinya datang dan dia, Voardha dia seperti yang Anda perkenalkan . Kata Aisha : Saya bersumpah bahwa saya pergi bahkan mengatakan kepada saya, saya berkata : Tuhan , sedekah visi Anda untuk Imutn suami Anda , dan melahirkan seorang anak laki – laki Vajra !! Saya tetap menangis dan berkata : Mali yen menawarimu visiku ?? masuklah Rasulullah saw, sambil menangis berkata kepadanya : ( Aisha terkutuk? ) Jadi aku memberitahunya berita itu dan apa yang ditafsirkan kepadanya, Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya : ~ Apa, wahai Aisha, jika kamu menyeberang ke Muslim sebuah visi, lalu meneruskannya untuk kebaikan, maka visi itu akan mengikuti apa yang dilintasi pemiliknya . ~ Aisha berkata : Jadi demi Tuhan, suaminya meninggal, dan saya tidak melihatnya tetapi dia melahirkan seorang anak yang penyendiri (12) Kesimpulan yang keluar dari ini , penglihatan itu jika memungkinkan dua – si ded , penyeberangan salah satunya terjadi di dekat kapasitas itu . Maka anak laki-laki Yakub Yusuf melarang Iqss visinya kepada saudara-saudaranya karena takut licik dan iri padanya , anak batu berkata : Rasulullah saw. Bahwa suatu penglihatan terjadi kecuali bagi orang yang mencintai karena ia dapat menafsirkannya di cara yang tidak disukainya, entah dengan kebencian atau iri hati , bisa jatuh dari kualitas itu , atau mempercepat diri – Nya dari yang berduka dan bersusah payah , maka ia memerintahkan untuk meninggalkan update bagi yang tidak suka karena itu . (13) VI : yang menanyakan kapan mimpi buruk juga akan : sholat , dan ditunjukkan dengan hadits Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia : ~ Jika dia melihat . SATU-SATUNYA apa yang dia benci , Jadi biarlah Vlaisal terjadi bukan oleh orang . ~ (14) dan kebijaksanaan Tuhan dan saya tahu : bahwa doa dari setiap jalan bertindak sebagai budak ketakutan yang dibuatnya tentang Almkarh . Menurut untuk beberapa sarjana, itu adalah Ketujuh Negara membaca dari kursi tetapi tidak membimbingnya, bahkan jika ia membaca salah satu kursi ini dalam doanya telah mencapai dua hal bersama-sama, berdoa dan membaca keadaan kursi . Dan jika dia membatasi dirinya untuk melakukan sebagian dari apa yang dia sebutkan, itu akan cukup untuk menangkal kerugiannya, Insya Allah, seperti yang dinyatakan dalam hadits . Tapi lebih baik dia melakukan itu semua untuk menggabungkan narasi . Ibn Qayyim berkata di Zaad : dan ketika itu tidak merugikannya, tetapi penglihatan ini Almkorhh mendorong kejahatan . Al-Nawawi berkata : Tuhan tidak menyebutkan alasan keamanan dampak visi Kekejian juga membuat amal dan perlindungan untuk uang . . . Dan berdo’a di dalamnya sebagai respon dan pembayaran musibah dan sedekah melunasi kematian yang buruk semua ini dengan ketetapan Tuhan dan kemampuan . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – referensi sebelumnya – hal. 5 . (2 ) Diriwayatkan oleh Muslim dalam Sahihnya, seperti yang dijelaskan dalam nuklir (27 \ 15 ) • op .. (3 ) mengucapkan buku yang berguna tentang tauhid – Penjelasan Syekh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Dikisahkan hadiah di kitab Wahyu ekspresi 0 pintu melihat visi kebencian – op – Muslim di kitab Wahyu (15 /17 ) – op •. (5 ) Lihat pembukaan ( 12/369 ) , kitab Wahyu dari pintu ekspresi Tuhan – op . (6 ) Pemerintahan yang digolongkan modern dan Sundh Hassan , diriwayatkan oleh Abu Dawood dalam kitab sastra, pintu dari apa yang datang dalam penglihatan – rujukan sebelumnya – dan Rawa Tirmidzi dalam Kitab Wahyu pintu dari apa yang muncul dalam ekspresi dari visi – op – diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam kitab ekspresi Wahyu bab Wahyu Jika berlalu dan ditandatangani tidak Iqsa hanya pada lembah – op – 0 diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam wawancara sipil datum pertama dengan Abu Razin Oqaili anak pungut Ben Amer Muntafiq – op ~ dan rekap diriwayatkan dalam kitab Wahyu bab Wahyu tidak jatuh kecuali mereka mencerminkan 0 ilmiah yang diterbitkan Perpustakaan – Beirut . (7 ) lihat : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) seri percakapan memperbaiki , c 1, p. 28, i 2 , yang informasi Kantor 1399 dari . (9 ) Dikisahkan oleh Bukhari dalam kitab pintu ekspresi tidak melihat visi untuk sementara pertama jika tidak sakit, seperti dalam Fath al – Bari ( 12/431 ), dan Muslim dalam kitab Wahyu, seperti dalam penjelasan inti ( 15/29 ), – Referensi mantan -, dan akan datang berbicara dengan menyatakan dalam hal 101 . (10 ) Diceritakan oleh Tirmidzi dalam kitab Wahyu pasal dalam tafsir Wahyu apa yang dianjurkan dan dibenci mereka – op – dan diarahkan rekap dalam kitab Wahyu bahwa pintu visi kebencian hanya mencerminkan dunia atau mentor – op – narasi oleh Ibnu Majah dalam kitab Wahyu ungkapan melintasi pintu penglihatan jika tidak ditandatangani Iqsa hanya pada lembah – rujukan sebelumnya . (11 ) seri benar chatter – op (1 /26 ) .. (12 ) , yang perawi dari drama di Sunan-nya – op – (2 /131 ). (13 ) ekspansi Lihat : awn Reni – op – ( 1/176 ). Dan Ibn Hajar – referensi sebelumnya (631/12). (14 ) Dikisahkan oleh Imam Muslim dalam kitab Wahyu (15 /21 ) – Weighted ex – Abu Dawud dalam kitab sastra di pintu apa yang datang dalam visi – op -, dan hadiah dalam kitab Wahyu ekspresi yang pintu Wahyu tiga – sebuah referensi sebelumnya . Dan Ahmad memasukkannya ke dalam Musnad-nya di sisa Musnad dari sekian banyak – referensi sebelumnya – dan Darami dalam Kitab Wahyu Bab dari Visi Tiga – referensi sebelumnya – dan al – Tirmidzi dalam Kitab Wahyu bab dari apa yang datang dalam visi Nabi Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, skala dan ember – referensi sebelumnya -. (15 ) ekspansi Lihat : Penjelasan kembar tiga dari Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – dan menjelaskan Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – dan Zadul Ma’ad Ibnu Jawziyyah , mencapai Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , menyebarkan organisasi pesan , Al – Manar Perpustakaan Islam , i 13, yang tanggal dari 1406 dari (2 /459 ). ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…Kerikil visinya dalam mimpi menunjukkan pria dan wanita, orang muda, dirham, ziarah dan melempar batu, kekerasan dan kesusahan, penghinaan dan fitnah . Jadi siapa pun yang melihat seekor burung turun dari langit dan mengambil kerikil dan terbang bersamanya, dan itu ada di masjid di mana orang baik binasa, dan jika pemimpi itu sakit, dan dia adalah salah satu orang yang baik atau salah satu dari mereka. yang sholat di masjid ini, maka pemilik penglihatan sudah meninggal . Jika dia mengambil kerikil dari gereja, korupsi pasien dianggap . Dan jika dia mengambilnya dari rumahnya atau dari tempat yang tidak diketahui, maka orang yang melihat itu akan memiliki seorang putra . Adapun orang yang memungut sejumlah kerikil, kemudian menutupinya dengan pakaiannya atau menelannya, dan mengambilnya dari masjid, rumah seorang ulama, atau mengingat ilmu pengetahuan dan Alquran seseorang, dan dia mendapat manfaat dari ingatan dan klarifikasi sebanyak kerikilnya diambil . Jika diambil dari pasar, maka itu adalah bunga di dunia ini, dan dirham untuknya terdiri dari perdagangan atau amal . Dan jika itu dari balik pohon, maka hadiah dari Sultan jika dia melayaninya, atau manfaat dari laut jika dia berdagang di dalamnya, atau pengetahuan yang dia peroleh dari dunia jika itu adalah hadiah dari istri yang kaya, jika dia punya seorang putra, dan jika dia tidak memiliki seorang putra, dia akan memiliki seorang putra . Adapun barang siapa yang melempar kerikil ke laut, uangnya akan hilang . Jika dia membuangnya ke dalam sumur, dia memberikan uang untuk pernikahan atau kekayaan untuk seorang hamba . Dan jika dia melempar binatang seperti singa, harimau, monyet, belalang, burung gagak dan sejenisnya, dan itu pada hari-hari haji, dia melempar batu, dan asal usul batu itu adalah Jibril, damai besertanya, perintah Adam, saw, untuk melemparkan Iblis pada mereka ketika dia dihadapkan padanya, maka itu menjadi Sunnah, dan jika itu bukan pada hari-hari haji, itu adalah kerikil, Doa-Nya terhadap musuh atau orang yang tidak bermoral, atau penghinaan, penghinaan, atau kesaksian yang dia saksikan melawan dia . Dan jika dia melemparkannya dengan selain ras ini, seperti merpati dan Muslim di antara orang-orang, orang itu akan mengutuk ke belakang, berbicara tentang orang benar di antara orang-orang dan orang-orang yang dibentengi . Dan ulama kerikil . Dan dikatakan : Pertobatan kepada yang tidak taat dan bimbingan kepada orang kafir, dan mungkin kerikil menunjukkan kesyahidan, karena dia berenang di telapak tangan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian . Kerikil dapat mengindikasikan penyakit, seperti pasir . Dan dia mungkin menunjukkan kepada para pensiunan dengan apa mereka melakukan perzinahan atau mencari bimbingan, atau apa yang dilakukan darinya . Kerikil adalah kata-kata kasar, dan sebagian besar mengkhawatirkan . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki kerikil yang terdapat jeruk di telinganya dan membuangnya, maka ia mendengar kata-kata kasar, dan telinganya menepuk-nepuknya ….

…Sagitarius adalah wanita yang cepat melahirkan, atau laki-laki, saudara laki-laki, atau perjalanan atau kedekatan dengan Tuhan Yang Maha Esa . Dan busur di sampul anak laki-laki di dalam rahim ibunya . Busur dengan senjata lainnya, Sultan dan Glory . Dan barangsiapa menundukkan istrinya, dia melahirkan seorang anak perempuan, dan jika wanita itu membungkuk, dia akan memiliki seorang putra . Memperpanjang busur tanpa anak panah adalah panduan perjalanan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah mengulurkan busur Arab, dia akan pergi ke seorang yang terhormat untuk melakukan perjalanan dalam Kemuliaan, dan jika busur itu adalah orang Persia, dia akan pergi ke orang-orang Ajam . Penghentian tendon adalah bukti gangguan perjalanan, dan menunjukkan perceraian seorang wanita . Dan busur yang patah adalah bukti kematian wanita atau anak laki-laki dan pasangan atau beberapa kerabat, dan mungkin lengkungan itu menunjukkan mandat, dan kerusakannya menunjukkan isolasi . Sulitnya busur adalah indikasi bagi pengelana terlalu banyak kelelahan, bagi pedagang untuk kalah, pada anak ketidaktaatan, dan pada wanita untuk ketidaktaatan, dan kemudahannya menunjukkan kebalikan dari itu, dan jika dia melempar anak panah padanya dan mencapai tujuannya, dia mencapai tujuannya . Dan mungkin melihat haluan menandakan kedekatan dengan beberapa bangsawan , karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Kemudian dia turun dan menggantungkan ” ayat tersebut . Dan siapa pun yang mengulurkan busur tanpa anak panah, dia akan melakukan perjalanan jauh dan kembali ke kondisi yang baik : jika talinya terputus, dia tetap pada posisi yang dia tempuh jika dia telah mencapainya . Dan jika busurnya dipatahkan, malapetaka menimpanya dalam otoritasnya, dengan memerintahkan dan melarang . Melempar kacang berarti melempar orang yang membuangnya . Siapapun yang mengambil busur akan memukul seorang anak laki-laki dan mendapatkan lebih banyak otoritas . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mengukir busur dan lajang dan berniat untuk menikah, dia akan menikah dan istrinya mengandung ketika dia masuk bersamanya . Dan jika dia menjabat, paroki tidak akan mematuhinya . Sebaliknya, ia menjadikan tafsir busur seorang wanita, karena orang berkata : Wanita itu seperti busur , jika levelnya rusak . Busur yang dikaitkan dengan anak laki-laki itu adalah seorang anak yang memiliki tulisan dan huruf, dan jika ia mengulurkan busur yang bersuara jernih dan membuangnya serta menjalankan anak panah, maka ia mengikuti keadaan yang bermartabat dan menjalankan perintahnya tentang keadilan dan keadilan . Dikatakan bahwa dia yang melihat di tangannya busur yang patah menikah dengan wanita bebas ….

…Adapun ketapel dan misil, mereka menunjukkan fitnah dan kebohongan . Jika dia melihatnya seolah-olah dia melempar mereka ke salah satu benteng orang kafir dengan maksud untuk membukanya, maka dia menyerukan agar orang-orang melakukannya dengan baik . Batu ketapel adalah pembawa pesan dengan kekejaman . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia melempar batu dari tempat yang tinggi akan mendapatkan kepemilikan dan tetangga di dalamnya . Dan bebatuan yang ada di gunung atau di dasarnya adalah selain manusia yang hatinya keras dalam beragama . Jika dia melihat bahwa dia sedang mengangkat batu untuk mengalami kekuatan . Itu melawan pahlawan tangguh tertentu . Jika syalnya sering bersamanya, dan jika dia tidak mampu, maka dia dikalahkan . Seorang pria melihat Abu Banat dan itu adalah panci seolah-olah ada batu yang memasuki rumahnya, jadi dia menceritakan kembali penglihatannya di sebuah persimpangan, dan dia berkata : Seorang anak laki-laki berhati keras telah lahir untukmu . Dia menyarankan bahwa dia adalah suami dari putrinya, seorang pria yang korup . Seorang pria melihat seolah-olah kerikil telah jatuh ke telinganya, jadi dia mengguncangnya dengan panik, dan keluar, jadi dia menceritakan visinya kepada Ibn Sirin, dan dia berkata : Ini adalah orang yang duduk di antara orang-orang inovasi, dan dia mendengar kata kejam yang datang ke telinganya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia melempar seseorang dengan batu dengan ketapel, pemanah memanggil ke tujuan dalam masalah kebenaran dalam kekejaman hati . Dan dikatakan bahwa dia yang melihatnya seolah-olah wanita telah melemparkan batu ke arahnya, bahwa mereka bekerja dengan sihir ….

…Memukul pedang : memukul suatu kehormatan demi Tuhan . Dan melihat pedang terkenal di tangan seorang pria yang terkenal karena pekerjaan yang dilakukannya . Dan tombak itu ditusuk dengan kata-kata . Serta dengan pedang, tongkat dan tiang . Jika dia menunjukkan salah satu dari hal-hal ini dan tidak menusuk, maka dia mengambil sepatah kata pun dan tidak mengucapkannya . Dan berjuang jika itu demi Tuhan dan dia adalah target dan yang terluka oleh panah . Karena dia mencapai kebutuhannya dari kedekatan dengan Tuhan Yang Maha Esa . Dan jika dia ada di dunia ini, dia mendapatkan kehormatannya . Seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat dua baris orang melempar setiap baris, satu dari mereka melempar baris yang lain, jadi salah satu dari dua baris itu melempar dan mereka dipukul, dan dua lainnya dilempar agar mereka tidak mau. dipukul. Dia berkata : Ini adalah dua kelompok di antara mereka, dan orang-orang benar bekerja dengan kebenaran, dan orang-orang berdosa berbicara dusta ….

…Ketapel itu dalam mimpi melemparkan kata-kata hebat dan kebohongan . Dan ketapel itu adalah tipu daya, tipu daya, kemenangan bagi yang tertindas, dan kehancuran orang-orang kafir . Batu ketapel adalah pembawa pesan, dan jika dia melihat bahwa seorang sultan melemparkan batu ke seseorang, maka utusan yang kejam masuk kepadanya, dan visi melempar ketapel adalah pengkhianatan dan intrik . Mungkin ketapel itu menunjukkan fitnah para ulama dan paksaan mereka, pelemparan wanita yang dibentengi, dan penusukan agama, dan penglihatannya dapat menunjukkan perselisihan di tempat di mana ia terlihat berdiri untuk melempar ….

…Arch Nut :, melemparkan dia ke dalam rampasan uang Halal liar, dan di kebohongan negara dan fitnah dan tidak adanya, dan mengarahkannya pada pintu _mez Sultan . Merpati pelempar melempar seorang wanita, dan barangsiapa melihat bahwa ia melempar busur kacang dengan kemuliaan, maka ia mengucapkan kata-kata yang tidak pada tempatnya, dan jika lemparannya mengenai dirinya di hadapannya, dan jika ia melakukan kesalahan, pidatonya akan menjadi bencana baginya . Dan diceritakan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat bahwa saya menembak dengan busur pelanggar dan saya salah dan dipukul . Dia berkata : Takutlah Tuhan, karena Anda menggunjingkan orang ….

…From hit fawn : hit pembantaian yang sedang berlangsung dari Belle fawn yang sedang lari dari perawan . Dan jika mengenai kulit atau rambutnya, itu adalah uang dari wanita . Jika dia melihat seekor kijang dibunuh dan mati di tangannya, maka mereka disakiti dan didukakan oleh para wanita . Jika dia melihat bahwa dia melempar rusa atau sapi selain berburu, maka dia juga melempar seorang wanita . Jika dia melemparkannya untuk berburu, maka dia akan menangkap rampasan, dan jika dia melewatkan berburu, maka dia mencari rampasan itu dan meleset juga ….

…Sebuah ruangan Melihat batu dalam mimpi menunjukkan masalah, kekhawatiran, dan kegagalan yang tak ada habisnya . Dan jika Anda bermimpi bahwa Anda berjalan di antara bebatuan atau bebatuan, ini berarti Anda akan hidup untuk jangka waktu tertentu dalam kesusahan dan kesulitan . Dan jika Anda membuat kesepakatan di tanah bebatuan dan batunya yang kaya akan mineral, ini berarti kesuksesan Anda dan kemakmuran perdagangan Anda setelah periode stagnasi . Dan jika Anda kalah dari kesepakatan itu, harapkan kesusahan dan kekhawatiran . Dan jika Anda bermimpi bahwa Anda sangat khawatir tentang penghentian perdagangan, maka ini menandakan keberhasilan Anda dalam menjual atau membeli barang-barang yang memberi Anda untung . Melihat kerikil atau batu kecil dalam mimpi menunjukkan kekhawatiran dan masalah kecil . Jika kamu bermimpi melempar batu, ini artinya kamu akan mencela seseorang . Jika Anda melihat bahwa Anda melempar kerikil dan batu ke seseorang yang Anda lawan, ini berarti Anda akan terhindar dari kesusahan dan bahaya karena kepedulian Anda terhadap prinsip dan nilai kesehatan ….

…Dan barangsiapa melihat ember kosong, itu menandakan bahwa sedikit kebaikan akan terjadi ….

…Dalam mimpi, dia adalah hidup, kehormatan, kejantanan, perwalian, kerajinan, perjalanan, saudara dan anak . Barangsiapa melihat bahwa dia memakai palet, maka dia memimpin pasukan, dan jika dia tidak memenuhi syarat untuk itu, maka dia akan menjadi pemimpin rumah tangganya dan berdiri untuk kepentingan mereka . Dan dikatakan : Pallium adalah perjalanan di darat, dan siapa pun yang menghilangkan pucatnya akan tidak tersentuh . Dan siapa pun yang melihat lidahnya menusuk atau merobek , saudara laki-laki atau putranya akan mati . Dan posisi atau palliance . Dan dikatakan : Pallium adalah kerajinan bagus yang membayar kekhawatiran dan kesedihan . Dan ember dari hutangnya ….

…Dan Jaafar al-Sadiq berkata, jika ember itu baru dan bersih, berarti menemani orang yang mengambil uang. )…

…Apakah benar melihat anak dan junub, orang kafir dan wanita yang sedang haid? Adapun penglihatan anak, jika anak ini adalah seseorang yang menceritakan penglihatannya dan mengingatnya, maka penglihatannya valid dan diungkapkan, dan jika dia tidak menjelaskan dan tidak tahu bagaimana cara menceritakan penglihatannya, maka itu tidak dipertimbangkan. Jadi referensi dalam hal ini adalah untuk keterampilan anak ini dalam merumuskan penglihatannya, dan Joseph, saw, berusia tujuh tahun ketika dia melihat penglihatannya. Benar, dan ini hal yang penting, yaitu anak sering tidak tahu berbohong, dan ini memperkuat derajat penglihatannya, dan mendengar dari anak itu diperbolehkan . Al-Bukhari berpidato dalam Sahihnya bab Kapan hak untuk mendengar orang muda . Ibn Hajar menyebutkan di dalamnya bahwa dia berkata : Tujuan dari bab ini adalah untuk menyimpulkan bahwa pubertas bukanlah syarat untuk membawa bukti bahwa Mahmoud ibn al-Rabi ‘, salah satu sahabat termuda, berkata : (Saya pikir dari Nabi, semoga Doa Allah dan saw, mendapat mangkok di wajah saya ketika saya berusia lima tahun dari ember ) Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Kitab Ilmu Bab: Kapan Hak Mendengar Anak Kecil seperti di Al -Fath (1/172), karena itu mentransposisikan kepada kita Sunnah dari niatnya dan dalam kompilasi bahwa Rasul, semoga doa dan damai Allah besertanya, diarahkan ke wajahnya. Jika dibolehkan anak membawa ilmunya seperti dalam hadits ini, maka dibolehkan menanggung penuturan penglihatan asalkan dia mengerti wacana dan mampu menceritakan penglihatannya, dan ada banyak anak yang melihat penglihatan dan diekspresikan dalam yang lama dan yang baru . Penglihatan perempuan haid dan perempuan haid juga sah, dan haid atau najis tidak terhalang dari mereka, karena penglihatan orang kafir benar, terbukti dengan penglihatan raja dan Yusuf melintasinya dan dia kafir, dan kenajisan dari haid dan kenajisan kurang dari kenajisan orang kafir ….

…Bulan dalam mimpi adalah raja yang adil, ilmuwan besar, atau pembohong . Dia yang melihat bulan di pangkuannya akan menikah . Jika seorang wanita melihat bahwa bulan telah jatuh di rumahnya, dan dia mengambil sebagian dan membungkusnya dengan kain lap, dia akan melahirkan seorang putra dan dia mati . Jika dia melihat bulan berjalan di depan matahari, menteri pergi menemui raja . Dan jika seorang wanita kafir melihat bahwa bulan di pangkuannya menjadi Muslim . Jika dia melihat bulan ada di bumi, maka itu adalah kematian ibunya . Dan matahari dan bulan adalah Apuan . Dan barangsiapa melihat bulan dan melihat contoh wajahnya di dalamnya, maka dia akan mati, dan jika dia memiliki seorang wanita hamil, maka dia akan memberi kabar baik kepada seorang anak laki-laki . Dan jika raja melihat bahwa bulan telah menjadi gelap, kawanannya akan menyakitinya . Jika dia melihat bulan telah menjadi matahari, maka dia akan mendapatkan kehormatan atau kebaikan dan uang dari ayah atau istrinya . Dan bulan menunjukkan istri pelihat dan orang tuanya, anak perempuan, saudara perempuan, bisnis, atau pekerjaannya . Dan menunjukkan kapal karena para pelaut mengejar di laut sesuai dengan arah bulan . Ini juga menunjukkan perjalanan karena selalu bergerak . Melihat bulan untuk pasien menunjukkan binasa, dan siapa pun yang melihat bulan dengan awan, itu menunjukkan penyakit, atau uang telah pergi, dan siapa pun yang melihat bulan berbicara kepadanya akan mencapai kursi kepresidenan . Dan jika wanita hamil itu melihat bulan ada di pangkuannya, dia meletakkan seorang anak laki-laki . Karena dia melihat bulan di tempat yang tidak bisa dia jangkau, karena dia menginginkan anak laki-laki tetapi tidak mendapatkannya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia bersujud ke matahari atau bulan, dia melakukan dosa besar atau mematuhi raja atau menteri dengan sia-sia . Dan barangsiapa melihat matahari dan bulan bersujud padanya, maka orang tuanya puas padanya . Dan siapa pun yang melihat bulan terbelah, itu mungkin menunjukkan kehancuran menteri atau raja . Dan barangsiapa melihat bulan telah berubah menjadi wakil, maka menteri diisolasi . Mungkin penglihatannya menunjukkan penyakit karena dingin dan lembab, seperti matahari menunjukkan panas . Mungkin bulan diindikasikan oleh Anees dan Almnadm . Mungkin bulan menunjukkan perjudian, dan menunjukkan hak dan sumpah, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ( Tidak, dan bulan ). Atau mungkin penglihatannya menunjukkan obat untuk sakit mata. Jika dia melihat perpecahan bulan, ia menunjukkan munculnya sebuah ayat untuk Yang Mahakuasa mengatakan : ( Saatnya telah tiba dan bulan pun telah terbelah terpisah ). Dan melihat bulan di malam bulan purnama adalah panduan yang valid . Mungkin bulan menunjuk ke dunia dengan bintang-bintang . Dan siapa pun yang melihatnya dalam mimpi dalam tanda Aries adalah panduan yang valid untuk bertemu dengan para tetua, dan mungkin dia orang yang buruk . Dan jika dia melihatnya di Taurus dan berharap untuk melakukan perjalanan darat, itu buruk . Dan jika dia melihatnya di Gemini, dia tercela karena memiliki kuil, sah untuk membeli ternak . Jika dia melihatnya di Cancer, dia cocok untuk menikah . Jika dia melihatnya di Leo, dia disalahkan atas perusahaan dan pencampuran uang . Jika dia melihatnya di paku, dia pasti cocok untuk mengosongkan tubuh . Dan jika dia melihatnya dalam keseimbangan, itu sangat buruk . Jika dia melihatnya di kalajengking, dia akan cocok untuk menikmati merpati dengan buruk untuk perjalanan . Dan jika dia melihatnya di lengkungan, itu inferior dari menanam pohon . Dan jika dia melihatnya di Capricorn, dia miskin untuk meletakkan fondasinya . Jika dia melihatnya di dalam ember, itu buruk untuk melakukan semua gerakan lainnya . Jika dia melihatnya pada paus, itu bagus untuk menahan brigade dan ikatan . Dan siapa pun yang melihat matahari, bulan, dan bintang berkumpul bersama di posisi orbit mereka, maka dapat diterima untuk mengatakan kepada raja, jika tidak maka akan sangat sial baginya . Dan jika dia melihat matahari dan bulan di kanan, kiri, depan dan belakangnya, maka itu adalah malapetaka, ketakutan, atau kekalahan, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : (Dan matahari dan bulan dikumpulkan, lalu manusia berkata hari itu di mana adalah pelariannya ) Lihat juga langit, dan lihat matahari ….