Bermimpi tentang melihat air yang datang di dalam rumah melalui ata

…Tangga : Ini menunjukkan alasan tinggi, ketinggian dan keinginan di dunia ini dan akhirat, menurut Maarrib mengatakan : derajat dari ini dan itu telah meningkat, dan itu adalah peringkat tinggi . Dan itu menunjukkan dikte dan bujukan Yang Mahakuasa yang mengatakan : ~Kami akan menarik mereka dari tempat yang mereka tidak tahu .~ Mungkin itu menunjukkan tahapan perjalanan dan rumah para pengembara yang mereka turuni pada status status dan tahapan panggung . Mungkin ditunjukkan dengan hari-hari kehidupan yang mengarah ke tujuannya . Yang terkenal itu menunjukkan pelayan rumah dan pelayan pemiliknya dan hewannya, jadi siapa pun yang menaiki tangga yang tidak diketahui, saya akan memeriksa masalahnya, dan jika dia mencapai ujungnya dan dia sakit, dia akan mati. Jika dia memasuki ruangan di atasnya, jiwanya telah mencapai surga, dan jika dia dipenjara tanpanya dia akan ditahan darinya setelah kematian. Sebuah perjalanan yang dia tuju ke wajahnya dan mencapai mata pencaharian jika perjalanannya menghasilkan uang, dan jika itu untuk selain itu, saya menyimpulkan apa yang dia pimpin atau temui pada saat kenaikannya, yang menunjukkan kebaikan dan kejahatan dan pemenuhan dan kekurangan kebutuhan, seperti jika dia bertemu empat puluh orang atau menemukan dinar pada nomor ini, maka ini adalah kabar baik. Persis dari apa dia keluar, dan jika jumlahnya tiga puluh, dia tidak melakukan itu, karena tiga puluh itu pendek , dan empat puluh itu selesai, itu diselesaikan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa untuk Musa dengan kesulitan, bahkan jika dia menemukan tiga dan kepergiannya adalah dalam janji yang dibuat untuknya, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman dalam tiga : “ Ini adalah janji yang tidak salah . ~ Demikian pula, jika dia mengesahkan kemunculannya dan keberangkatannya ke haji, maka hajinya telah selesai untuknya, dan jika dia tidak mengharapkan apapun dari itu, dan dia tidak melihat bahwa di bulan-bulan haji, dia akan mencapai otoritas dan ketinggian, baik melalui negara bagian, fatwa, pidato, atau adzan di mercusuar, atau lolos dari hal-hal terkenal yang terkenal . Adapun menuruni tangga, jika dia bepergian, dia datang dari suatu perjalanan, dan jika dia disebut sebagai pemimpin, dia akan meninggalkan kepemimpinannya . Dan dia diisolasi dari pekerjaannya, dan jika dia seorang pengendara, dia berjalan dengan berjalan kaki, dan jika dia memiliki seorang wanita yang sakit, dia akan binasa, dan jika dia adalah pasien dia mencarinya, dan jika dia pergi ke sumur- tempat yang dikenal, atau ke keluarganya dan rumahnya, atau ke banyak jerami atau barley, atau untuk apa bukti uang dunia dan persembahannya Dia sembuh dari penyakitnya . Dan jika keturunannya berasal dari tempat yang tidak dikenal yang tidak dia kenal, atau padang gurun, atau orang mati yang dia kenal dari orang-orang yang mendahuluinya, atau kejatuhannya adalah pecah, atau dia jatuh dari situ ke dalam lubang atau sumur atau dikuburkan, atau ke singa yang melahapnya, atau ke burung yang diculiknya, atau ke kapal yang ditambatkan yang melepaskannya Atau, ke ngerumpi di atasnya, dan dia mengantarnya, karena tangga adalah hari-hari hidupnya , dan semua yang diturunkan kepadanya dari mereka adalah kematiannya ketika itu selesai dan hari-harinya berakhir . Jika dia terjaga dari penyakit, dan dia adalah seorang tiran atau kafir, maka saya melihat apa yang diturunkan kepadanya, dan jika itu menunjukkan kebaikan seperti masjid, kesuburan, taman kanak-kanak, wudhu, dan sejenisnya, maka dia aman dan bertobat, dan dia turun dari apa adanya dan meninggalkannya dan memotongnya bahkan jika keturunannya bertentangan dengan apa yang menunjukkan kebesaran dan dosa besar dan ketidakpercayaan, seperti kesombongan dan api besar yang menakutkan, singa, ular, dan perangkap besar , karena itu ditarik kepadanya dan tidak diambil tiba-tiba sampai apa yang binasa di dalamnya dikembalikan kepadanya, dan dia dihukum bersamanya dan tidak dapat melarikan diri darinya . Pembangunan tangganya diperbaharui, bukti kebaikan dibuktikan dengan korupsinya, kalau dari susu bagus, dan kalau dari batu bata tidak disukai . Ada yang bersabda : Derajat beramal, yang pertama shalat, yang kedua puasa, yang ketiga zakat, yang keempat sedekah, kelima haji, keenam jihad, dan yang ketujuh Al-Qur’an. sebuah . Dan semua Maraqi adalah perbuatan baik, karena dia, damai dan berkah besertanya, bersabda : Membaca dan melembutkan : Naik darinya jika itu dari tanah liat atau susu, baik dalam agama dan Islam, dan tidak ada kebaikan di dalamnya jika itu dari batu bata, dan jika dia melihat bahwa dia berada di dalam ruangan tanpa margarin dan tidak ada kedamaian di dalamnya, maka itu adalah kesempurnaan agamanya dan ketinggian pangkatnya dengan Tuhan, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ~ Kami meningkatkan derajat dari apa yang kita inginkan . ~ Pot tanah liat terbuat dari tanah liat . Gubernur memiliki kebanggaan dan kebanggaan dengan hutang, dan pedagang berdagang dengan agama, meskipun itu terbuat dari batu, karena itu adalah peninggian kekerasan hati . Dan jika itu dari kayu, maka itu dengan kemunafikan dan kemunafikan . Jika dari emas, maka ia memperoleh keadaan, kesuburan, dan kebaikan . Dan jika itu perak, maka dia akan mendapatkan pelayanku dengan jumlah setiap margarin, dan jika nol, maka dia akan mendapatkan barang-barang dunia ini . Siapapun yang mendaki Marqa akan mendapat manfaat dari pemahaman dan kecerdasan yang akan meningkatkannya . Dan gelar itu dikatakan sebagai seorang pertapa yang menyembah, dan siapa pun yang dekat dengannya akan mencapai ketinggian dan asketisme, karena Yang Mahakuasa berkata : ~ Tuhan meninggikan mereka yang di antara kamu yang percaya, dan mereka yang telah mencapai pengetahuan sedikit demi sedikit .~ Dan setiap gelar untuk gubernur adalah satu tahun . Dan tangga kayu : orang kurus, munafik, dan naik ke dalamnya adalah bangunan dengan niat, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~ Atau tangga di langit, dan kamu akan memanggil mereka dengan sebuah tanda .~ Dikatakan bahwa kenaikan melibatkan bantuan orang-orang dengan kemunafikan, dan dikatakan bahwa itu adalah panduan perjalanan . Jika dia naik ke dalamnya untuk mendengar perkataan seseorang, maka dia menyerang otoritas ketika dia berkata : ~ Atau memiliki tangga di mana mereka mendengarkan, biarkan pendengar mereka datang dengan otoritas yang jelas .~ Seorang pria berkata kepada Ibn Sirin : Saya melihat seolah-olah saya berada di tangga, jadi dia berkata : Anda adalah orang yang mendengarkan orang . Kedamaian di bumi adalah penyakit, dan ereksinya adalah kesehatan . Taq : Lebar adalah bukti dari perilaku baik seorang wanita, dan sempit adalah bukti dari perilaku buruknya . Jika seorang laki-laki melihat bahwa ia duduk di sebuah pita sempit, maka ia menceraikan istrinya secara terbuka, dan jika posisinya di pita itu lebar, maka wanita tersebut diam-diam dibebaskan dari suaminya . Kapasitas adalah presiden yang disetujui oleh rumah tangga ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa janggutnya tumbuh lebih panjang dari takdirnya, itulah kekhawatiran dan kesusahan mereka, dan dikatakan agama dan agama, dan dikatakan ringan, bodoh, dan kurang pikiran, dan jika dia melihatnya berkurang dan berkurang tidak keterlaluan baginya, ini menunjukkan pemenuhan agamanya dan kurangnya perhatiannya. Agama atau kekhawatirannya hilang. Yang lain berkata bahwa melihat ini sangat tidak disukai, dan barangsiapa melihat bahwa sebagian dari janggutnya telah dicabut dan tempatnya menjadi kurang, atau telah menjadi tandus, maka ia kekurangan haknya dalam segala hal, dan siapa pun yang melihatnya dia mencabut jenggotnya, ini adalah uangnya menghancurkannya dengan tangannya dan menghancurkannya. Jika dia sakit, tidak bersalah atau berhutang, telah melunasi utangnya atau tertekan, kekhawatirannya hilang, dan dikatakan bahwa ini sangat tidak disukai, dan siapa pun yang melihat janggutnya sebagai sepertiga dari rambut untuk sebagian besar darinya adalah pertambahan dalam kesalehan dan martabatnya, dan jika dia melihat bahwa itu telah menjadi sangat putih, maka dia lemah dalam kekuatan dan penurunan uang dan siapa pun yang melihat bahwa dia masih muda dan telah mengembalikan janggutnya hitam, jadi dia melihat apa yang dia tidak suka, dan beberapa dari mereka mengatakan melihat uban untuk anak muda diartikan dengan datangnya seseorang yang tidak ada. Dikatakan bahwa abu-abu adalah umur panjang, dan siapa pun yang melihat bahwa ia mencabut abu-abu itu bertentangan dengan Sunnah dan meremehkan orang-orang yang baik. Dia mencabuti ketiaknya yang terbaik dan siapa yang melihat bahwa bulu ketiaknya panjang Itu tidak disukai dalam agama, dan barangsiapa mengira bahwa dia mencabut rambut kemaluannya, maka dia didenda uang atau disia-siakan di tempat yang salah tempat, dan jika dia melihat itu dia Singkirkan sesuatu darinya dengan cahaya, jika dia kaya, kekayaan dan kekuasaannya hilang, dan jika dia miskin, dia kaya, dan jika sebagian pergi dan sebagian pergi, maka sesuatu dari rahmatnya akan tertunda dan dikatakan Barangsiapa melihat bahwa dia Mencukur Saya menderita dengan silet, itu patut dipuji, dan jika wanita itu melihatnya, dia akan melakukannya dengan baik dari suaminya, dan jika dia melihat bahwa dia dicabut dari dadanya atau dari belakang kepalanya, jika dia memiliki kepercayaan bahwa dia melakukan kepada pemiliknya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang menyisir rambutnya dengan sisir, maka dia dimuliakan dan dinyatakan, dan jika dia melihat bahwa dia memiliki rambut di tempat di mana rambut tidak tumbuh, maka dia Ini menandakan terjadinya hutang dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa jika seseorang melihat rambut yang tumbuh dari lidahnya, itu adalah kebijaksanaan dan pernyataan kecuali jika melampaui batas dan kembali menjadi perhatian. Beberapa dari mereka mengatakan bulu kelopak mata, telinga dan hidung bagus kecuali melebihi batas dan mereka juga mengatakan jika seseorang menghilangkan rambut dari tempat yang perlu dicabut, maka tidak ada yang salah dengan itu dan jika dia menghilangkannya dari tempat dia itu bagus, itu bukan Mahmoud. Dan siapa pun yang melihat seorang muda yang kumisnya tumbuh menunjukkan kekuatan dan kesombongan. Dan barangsiapa melihat wanita yang berkumis, dia melahirkan seorang anak laki-laki, dan jika dia tidak hamil maka dia tidak melahirkan. Demikian juga, jika dia melihat bahwa dia telah menumbuhkan janggut, tetapi jika dia memiliki seorang putra yang mendominasi bangsanya, dan jika dia seorang janda, maka dia menikah atau menikah, dia menjadi janda dan menderita kesusahan dan perak Bahkan jika seseorang melihat bahwa rambutnya menjadi muda, maka itu adalah pertambahan hutangnya, dan dikatakan kekurangan uang, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah mengoleskan sesuatu pada rambutnya dengan minyak, maka dia memiliki perhiasan kecuali jika dialiri, dan jika dibuang, maka menjadi keruh dan jika dia menemukan bau, maka itu adalah pujian yang baik, dan siapa pun yang melihat kepalanya tertekan, dia akan melihat beberapa kesalahannya Dan siapa pun yang melihat bahwa dia disisir dan kutu jatuh darinya, kemudian dia membelanjakan uang dari warisan yang telah menginfeksinya atau cacat muncul darinya, dan siapa pun yang melihat bahwa rambut telah tumbuh di telapak tangannya, inilah manfaat yang memasukinya dan rambut di dada adalah kebijaksanaan…

…Kamar mandi : menunjukkan wanita untuk melarutkan mizarah bersamanya, dan orang tersebut dibawa bersamanya saat keringatnya keluar, saat spermanya jatuh di dalam rahim, dan itu seperti vulva . Dan mungkin dia menunjukkan peran orang-orang Neraka dan orang-orang jahat, perselisihan dan perkataan, seperti peran para pezina dan penjara, dan peran penguasa dan kolektor untuk api dan penindasannya atau keributan dari keluarganya dan gerbang yang bagus dan air yang berlimpah mengalir di dalamnya . Dan mungkin ditunjukkan oleh laut dan penyakit, dan ke neraka . Siapa pun yang melihat dirinya di kamar mandi atau orang lain melihatnya di dalamnya, dan jika dia melihat dia mati, maka dia berada di dalam api dan dalam keadaan intim, karena Neraka tanggap dan memiliki gerbang yang berbeda, dan di dalamnya yang intim dan memerah, dan jika seorang pasien melihat itu, saya akan melihat kondisinya, dan jika dia melihat bahwa dia berada di luar rumah panas menuju rumah kesucian, dan penyakitnya bebas dari Sadar, saya bangkit . Jadi siapa pun yang mencuci dan keluar darinya, dia keluar dengan utuh . Jika penyakitnya pilek, itu meningkat dan ditakuti . Namun, jika dia mencuci, dan memakai pakaian putih, bertentangan dengan kebiasaannya, dan mengendarai perahu yang tidak sesuai untuknya, maka itu adalah memandikannya, menyelimuti dia dan peti matinya . Dan jika itu terjadi di musim dingin, kram itu membuatnya takut . Jika dia melihat bahwa dia ada di dalam rumah panas, maka dia menentang apa yang disebutkan sebelumnya di pintu keluar, maka pertimbangan akan dibuat, dan rumah tengah akan untuk orang sakit yang duduk di dalamnya, menunjukkan bahwa dia sedang menengahi dalam penyakitnya sampai dia masuk atau pergi, maka itu adalah kemunduran atau pemulihan . Dan jika dia tidak sakit, dan dia memiliki pertengkaran atau kebutuhan di rumah seorang penguasa, penguasa, atau penguasa, penilaian untuknya dan dia didasarkan pada sejauh mana panas atau dingin yang dia terima di kamar mandi, atau licin atau semprotan . Jika tidak ada dari itu, dan pria itu membujang, menikah atau menghadiri pesta atau pemakaman, dan ada kebisingan atau kebisingan, kekhawatiran dan kesedihan di dalamnya, seperti yang ada di kamar mandi, jika tidak, dia akan punya alasan untuknya dari uang dunia dengan penguasa karena aliran air dan keringat, yaitu uang . Keringat mungkin menandakan kekhawatiran, kelelahan, dan penyakit, terutama saat cuaca mendung dan suhu kamar mandi . Jika dia dilucuti dari pakaiannya, maka itu dengan istrinya, dan untuk dia dan untuk keluarganya dan untuk keluarganya, apa yang diminta untuk mandi akan dilakukan padanya . Jika dia dalam pakaiannya, maka hal itu dari sudut pandang asing atau beberapa hal yang dilarang seperti ibu, anak perempuan dan saudara perempuan sehingga kondisinya dipertimbangkan juga, dan pangkat dan tempat tinggalnya dipindahkan, dan apa yang dia bertemu atau bertemu dengan pembuangannya di kamar mandi, dan perpindahannya dari satu tempat ke tempat lain . Dan jika dia melihat bahwa dia memasukinya melalui saluran atau energi kecil di pintunya, atau ada singa, singa betina, binatang, gagak, atau kehidupan di dalamnya, maka dia adalah wanita yang memasukinya dalam dekorasi, dan dia bertemu dengannya orang-orang jahat dan amoral di antara orang-orang . Beberapa dari mereka berkata : Kamar mandi adalah rumah yang berbahaya, dan siapa pun yang memasukinya akan disakiti oleh para wanita . Merpati berasal dari nama akrab mereka, karena mereka ham, dan merpati adalah saudara ipar atau kerabat . Jika air panas digunakan di dalamnya, wanita akan menjadi tertekan, dan jika kewalahan dan masuk ke kamar mandi, keluar dari awannya . Jika dia duduk di kamar mandi, maka dia melanggar wanita itu dan mengumumkan perintahnya, karena kamar mandi adalah tempat dibukanya aurat . Jika dia membangun bak mandi, maka dia akan melakukan perbuatan tidak senonoh dan membencinya dengan itu . Jika kamar mandi panas dan lembut, maka keluarga, menantu, dan kerabat perempuannya setuju, bantu dia dan kasihan padanya . Jika dingin, itu tidak bercampur dengannya dan tidak mendapat manfaat darinya . Dan jika dia sangat panas, maka mereka akan kasar, dan dia tidak melihat mereka senang dengan kekerasan mereka . Dan dikatakan bahwa dia melihat bahwa dia berada di rumah yang panas . Karena seorang pria mengkhianatinya dengan istrinya, dan dia berusaha keras untuk menghentikannya, jadi dia tidak mempersiapkannya . Jika baskom penuh dan air mengalir dari rumah yang panas ke rumah tengah, maka itu akan membuatnya marah dengan istrinya, dan jika kamar mandi dikaitkan dengan kemurkaan dunia, dan jika dingin, maka orang yang memiliki penglihatan yang buruk dan dengan penghasilan kecil, dan tangannya tidak mencapai apa yang diinginkannya . Dan jika dia panas, lembut dan simpatik, maka urusannya adalah cinta, dan dia akan menjadi pencinta suatu negara, yang melihat dalam dirinya kelegaan dan kegembiraan . Dan jika sangat panas, maka akan subur, tidak ada ukurannya, dan tidak akan dipuji oleh orang banyak . Dan dikatakan bahwa dia yang melihat dia masuk ke kamar mandi adalah bukti demam yang menggigil . Jika dia melihat bahwa dia minum air panas dari rumah yang panas, atau menuangkannya atau memandikannya dengan cara selain mencuci, maka itu adalah kekhawatiran, kesusahan, penyakit dan ketakutan, sebanyak air panas, dan jika dia meminumnya. dari rumah tengah, lalu demam tinggi . Jika minum dari rumah yang dingin, maka dia adalah seorang pelukis, dan jika dia melihat bahwa dia mencuci dirinya sendiri dengan air panas dan ingin bepergian, maka dia tidak boleh bepergian . Jika dia dipekerjakan oleh seseorang untuk mencari keuntungannya, maka dia tidak mendapat bantuan, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~ Dan jika mereka mencari pertolongan, mereka akan diperlakukan dengan air seperti waktu .~ Jika bak mandi, wudhu, dan noura digabungkan, mandi dan berendam dan tinggalkan bak mandi, karena itu interpretasinya lebih kuat . Jika dia melihat seekor merpati tak dikenal menggantikannya, maka ada seorang wanita yang akan diperhatikan orang . Dan beberapa dari mereka berkata : Siapa pun yang melihatnya seolah-olah sedang membangun kamar mandi, dia buang air . Dan dia menceritakan bahwa seorang pria melihat seolah-olah dia telah terpeleset di kamar mandi, jadi dia memotongnya di persimpangan, dan dia berkata : Kamu sangat jahat . Dia menunjukkan kepadanya bahwa dia telah terpeleset di kamar mandi, dan kakinya patah ….

…Al- Arkan : tanda segala sesuatu yang tersimpan di dalamnya, yang menandakan tenggelam, karena Tuhan Yang Maha Esa menyelamatkan Nuh, saw, dan orang-orang yang bersamanya dari apa yang dijatuhkan oleh orang-orang kafir dari tenggelam dan malapetaka . Dan menunjukkan Islam, yang dengannya ia diselamatkan dari ketidaktahuan dan hasutan . Mungkin itu menunjukkan istri dan budak perempuan yang melindungi dan diselamatkan dari api dan godaan, karena Tuhan Yang Maha Kuasa memanggilnya gadis budak . Mungkin itu menunjukkan ayah dan ibu yang dibebaskan dari kematian dan kebutuhan, terutama karena dia seperti ibu yang menggendong putranya di dalam rahim . Mungkin itu menunjukkan jalan di mana orang-orang beriman akan melarikan diri dari api, dan mungkin itu menunjukkan penjara, kekhawatiran dan alasan jika itu mandek, untuk kisah Yunus, saw . Barangsiapa melihat bahwa dia telah menaiki kapal di laut, lihat kondisinya dan hasil dari urusannya, dan jika dia kafir, dia menjadi Muslim, terutama jika dia naik ke sana dari tengah laut setelah dia yakin kematian, dan jika dia bersalah, dia bertobat dari dosanya . Dan jika dia miskin, dia akan disingkirkan setelah kemiskinannya . Dan jika dia sakit, dia telah sembuh dari penyakitnya, kecuali lututnya bersama orang mati, dan ada yang menegaskan kematian dalam penglihatan, jadi menungganginya adalah keselamatan dari godaan dunia ini . Dan jika dia bangun dan dia adalah seorang pelajar ilmu, dia menemani seorang ilmuwan atau mendapat manfaat dari sebuah bendera yang dengannya dia akan diselamatkan dari ketidaktahuan, untuk menunggangi Musa dengan sayuran, saw, di dalam kapal . Jika dia melihat seorang pengutang menghabiskan hutangnya dan menghilangkan kekhawatirannya . Dan jika dia melihat itu, dia akan kehilangan mata pencahariannya . Semoga Tuhan memberinya rezeki dari titik di mana ia tidak dihitung, jika mengalir bersamanya di torusnya, ini menunjukkan angin keuntungan, dan Tareus keinginan . Jika dia melihat ini sebagai selibat, dia menikahi seorang wanita atau membeli seorang pembantu yang bisa melindunginya dan membuatnya tetap aman . Dan jika dia melihat orang mati di Rumah Kebenaran, dia akan melarikan diri dan memenangkan rahmat Tuhan Yang Maha Kuasa dari api dan kengeriannya . Demikian pula, dalam keadaan terbalik, jika dia melihat seseorang di laut seolah-olah dia berada di tengah orang banyak dan telah berkuda di jalan dan sesingkatnya, maka dia melarikan diri dengan kapalnya dan perjalanannya dari kengerian laut dan kecelakaannya, kecuali dalam mimpi itu disambar dengan parah olehnya dalam perjalanannya dari api, maka dia mendapatkannya di laut seperti itu dan sejenisnya . Dan jika itu dibawa dalam tahanan, dia melarikan diri dari penahanannya dan menyebabkan pelariannya, dan jika dia mencapai pantai laut atau turun ke darat, itu akan lebih cepat, lebih cepat dan lebih baik . Dan jika dia melihat kapalnya mandek dan ombak laut bergolak, penahanannya berlangsung jika dia dipenjara dan penyakitnya berkepanjangan jika dia sakit, dan selama dia tidak bisa mencari nafkah dan dia tidak bisa bepergian jika dia mencoba melakukannya. jadi, dan dia tidak dapat menghubungi istrinya jika dia telah melakukan perlindungan, dan dia berhenti mencari ilmu jika dia seorang pelajar. Apalagi jika di musim dingin dan di laut . Ini mungkin menunjukkan penahanan, ketika Yunus, saw, terkurung di dalam perut ikan paus ketika kapalnya berhenti . Namun, hasil dari semua yang telah kami gambarkan adalah baik, Insya Allah, dan keselamatan esensi kapal dan apa yang disajikan kepadanya dan di dalamnya seperti keselamatan Nuh, saw, dan kelangsungan hidup kapal dari raja yang marah, karena sayuran mencela dan melepas papan dari papannya, dengan konsekuensi yang baik dari Yunus, saw. Setelah kondisinya, dan apa yang diungkapkan kepadanya . Oleh karena itu, mereka mengatakan bahwa jika kapalnya rusak atau dibuka, orang-orang yang ada di dalamnya akan melarikan diri, kecuali penumpangnya pergi ke darat atau mengejarnya, dan tidak ada barang di dalamnya . Jika dia sakit, dia mati dan terbawa ke tanah membawa beban yang mengerikan, dan jika dia berada di laut, dia rusak, dan mungkin kapalnya akan pecah karena alirannya selain dari jalurnya . Sebaliknya, dari kebiasaan terjaga, jika dia mendorong Tatarus untuk mendarat, dia hancur dan rusak . Dan jika seorang pencari yang berpengetahuan luas melihat bahwa kapalnya pergi ke darat dan mengendarainya ke atas dirinya, dia keluar dalam pengetahuan dan kontroversi terhadap bid’ah, kemunafikan atau percabulan, karena pesta pora adalah penyimpangan dari ketaatan, dan asal mula keunggulan dan ketidakadilan dan mencegah sesuatu pada tempatnya, kemudian menaiki kapal dari air tempat ia bertahan dan dilindungi Ke tanah yang tidak biasa dilalui, karena penghuninya juga telah menyimpang dari kebenaran dan kesempurnaan lama . Jika tidak, maka mungkin dia akan putus dengan istrinya dan tinggal bersamanya sesuai dengan kondisinya, atau mungkin dia akan membebaskan budak perempuannya dan bertahan dalam hubungan dengan raja, atau mungkin industrinya habis dan mata pencahariannya akan mustahil, jadi dia akan mencarinya kembali dari tempat yang seharusnya tidak dia lakukan . Dan jika kapalnya digerakkan di udara selain air, maka semua yang ditunjukkan olehnya hilang, baik seorang prajurit karena layanannya, bulu dan perlengkapannya, atau dipasang dari sisa kapal, dan itu mungkin menunjukkan peti mati orang yang sakit di antara para sultan, penguasa, ulama dan kepala suku, dan beberapa dari mereka berkata : Siapa yang melihat bahwa dia ada Di kapal di laut, di dalam raja atau sultan agung . Kapal adalah pelarian dari kesusahan, kecemasan, penyakit dan pemenjaraan, karena siapa pun yang melihat dirinya sebagai pemiliknya . Jika dia melihat bahwa dia ada di dalamnya, dia di dalamnya, kecuali dia melarikan diri dan jika dia meninggalkannya, keselamatannya akan lebih cepat, dan jika dia di dalamnya ketika dia berada di tanah kering . Kekhawatiran semakin kuat dan pembebasan lebih jauh, dan jika tembok yang terisolasi melihat bahwa dia telah naik kapal, maka dia akan mengikuti amanat raja terbesar sejauh laut, dan perwalian akan sesuai dengan ketentuan dari kapal dan kapasitasnya, dan setelah kapal dari darat setelah dia dari isolasi . Dan dikatakan bahwa menaiki kapal di laut adalah perjalanan yang berbahaya dan berbahaya, dan jaraknya dari darat, setelahnya dari vagina . Dan jika dia berada dalam suatu masalah, maka dia mengambil risiko, kemudian jika dia keluar dari itu, maka dia akan melarikan diri dan tidak menaati Tuhannya, karena Yang Maha Kuasa berkata : “ Ketika dia tidak memimpin mereka kepada kebenaran, maka mereka akan berbagi . ” Jika visioner telah pergi dari negaranya, atau dia adalah seorang pedagang yang perdagangannya telah hilang, maka kapalnya akan kembali . Jika kapalnya tenggelam dan digantung dengan papan, maka sultan akan marah padanya jika dia menjadi gubernur, kemudian dia melarikan diri dan negara kembali kepadanya . Dan jika dia seorang pedagang, maka dia mengurangi uangnya dan mengkompensasinya, dan jika dia tenggelam maka dia seperti orang yang tenggelam . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berada di kapal di tengah laut, maka dia akan berada di tangan orang-orang yang takut padanya, dan kematiannya akan menjadi penyelamat dari kejahatan yang dia takuti . Kapalnya tenggelam dan panelnya menyebarkan kemalangan baginya di kapal yang dia sayangi . Dan dikatakan bahwa bangkai kapal itu adalah sebuah perjalanan yang aman, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “ Bahtera itu telah dijadikan bahan olok-olok bagimu untuk berlari di laut atas perintah-Nya .” Kapal yang penuh dengan orang aman bagi orang yang berada di dalamnya dalam perjalanan, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~Kami membebaskan dia dan siapa pun yang bersamanya di dalam bahtera muatan .~ Dan mengambil dayung dari kapal kena bendera atau mendapatkan uang dari keluhan . Dan dia mengambil tali kapal, Hassan al-Din dan teman-teman orang benar tanpa meninggalkan mereka, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~Dan berpegang teguh pada tali Allah semua dan jangan terpisah .~ Dan diceritakan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya berada di kapal hitam dengan tidak ada yang tersisa kecuali tali . Dia berkata : Kamu adalah orang yang agamanya tidak lain adalah ketulusan, dan tali kapalnya adalah pemilik agama ….

…Kincir air menunjukkan dalam mimpi aliran mata pencaharian dan penyebabnya, seperti Hanut, industri, dan perjalanan. Mungkin itu menunjukkan luka dengan memasok air dalam perjalanannya sambil menyiram kebun . Mungkin menunjukkan penyiraman dan penyiraman . Dan mungkin itu menunjukkan argumen jalur perjalanan . Mungkin itu menunjukkan tenggorokan karena itu adalah kaki tubuh . Mungkin itu menunjukkan kehidupan ciptaan jika itu publik, atau kehidupan pembangunnya jika itu pribadi . Kincir air adalah kehidupan yang baik bagi pemiliknya, asalkan air tidak meluap dari jalurnya yang terbatas di bumi, dan jika meluap dari jalurnya ke kanan dan ke kiri, maka yang penting, kesedihan dan menangis . Begitu juga jika kincir air dialiri rumah dan rumah tinggal, maka alangkah baiknya jika airnya bersih dan segar . Dan dikatakan : Dia yang memiliki air ledeng akan mendapatkan kepemimpinan dan keuntungan . Dan barangsiapa melihat kendi penuh sampah dan sampah, dan telah mencucinya dan membuang apa yang ada di dalamnya, maka itu macet . Dan siapa pun yang melihat air mengalir dari kakinya akan terkena basal . Dan barangsiapa melihat kincir air mengalir dengan air dari luar kota dan masuk ke dalam alur dengan air jernih, dan orang-orang memuji Tuhan, Yang Mahakuasa, dan minum dari air mereka dan mengisi bejana mereka darinya, dan mereka berada dalam wabah yang mengungsi mereka dari mereka, dan Tuhan Yang Maha Kuasa memberi mereka kehidupan, dan jika mereka dalam kesulitan, Tuhan Yang Maha Kuasa akan memberi mereka kemakmuran dengan hujan terus-menerus . Dan jika air dari kincir air berwarna kecoklatan, asin, atau keluar dari kincir air yang berbahaya bagi orang-orang, maka kejahatan yang ditunjukkan kepada orang-orang dan menyebar di antara mereka penyakit umum seperti kedinginan di musim dingin dan demam di musim panas atau berita tidak menyenangkan tentang pelancong . Dan siapa pun yang melihat wanita air sebagai budak perempuan di kebunnya dan masih lajang yang dinikahinya, atau membeli pembantu untuk dinikahinya, jika dia memiliki seorang istri atau pembantu, dia hamil dengannya jika dia meminum tanah atau kebunnya. . Kincir air darah di rumah menandakan korupsi wanita di rumah itu . Dan barangsiapa melihat bahwa kincir air telah keluar dari jalurnya dan merugikan orang, maka itu adalah kabar buruk . Dan pelayannya mungkin wanita itu . Dan siapa pun yang melihat kincir air terputus, itu adalah boikot antara dia dan seorang wanita . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat bahwa dia berada di balik kail akan mati . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menarik dari kincir air, dia akan menderita dengan kebaikan, dan menjalani kehidupan yang baik . Dan barangsiapa melihat bahwa dia sedang minum air tawar dari sungai atau sungai, maka dia akan menderita kehidupan yang nikmat dan umur yang panjang, dan jika itu air atau air yang gelap, hidupnya dalam kecemasan dan ketakutan atau kesusahan . Dan dikatakan : Itu adalah penyakit sebanyak yang dia minum darinya . Mungkin aliran tersebut menunjukkan pembuluh darah tubuh bahwa tubuh tumbuh dengan menyiram ….

…Apakah visi yang tulus itu jatuh ? Dan orang benar bukan orang baik? Memang itu adalah pertanyaan penting, dan jawabannya adalah : bahwa orang benar dapat melihat Alodgat tetapi sedikit yang berhasil mendapatkan Setan darinya , selain terbalik, kebenaran penglihatannya tentang dominasi yang langka menumpahkan iblis itu diriwayatkan dari Anas Ibn Malik bahwa Rasulullah SAW bersabda : ~ Sebuah untuk penglihatan Perbuatan baik dari orang yang benar adalah bagian dari empat puluh enam bagian kenabian . Setuju atas (1). Muslim meriwayatkan rahmat Tuhan dari Abu Hurayrah bahwa perdamaian Nabi saw, ia berkata : ~ Jika pada waktu telah hampir mendekati visi dari kebohongan Muslim , dan Asedkkm baru-baru ini, dan visi dari bagian Muslim dari empat puluh – lima ini bagian dari nubuat ~ (2). al Nawawi mengatakan : dikatakan menjadi waktu retoris jika perahu yang moderat hari-hari dan malam hari musim semi ini . dan dikatakan bahwa yang dimaksud adalah jika kebangkitan pendekatan , dan pertama yang paling terkenal di antara orang-orang dari visi , dan itu datang dalam hadits yang mendukung yang kedua, dan Tuhan tahu ws terbaik . Dari . Sejati adalah yang terbesar dari deskripsi para nabi, terjaga dan bermimpi, dan siapa pun yang mempertimbangkannya dalam kebenaran akan mendapatkan kebenaran dari penglihatannya . Al-Muhallab berkata : Orang memiliki tiga derajat ini : A – Para nabi dan penglihatan mereka semuanya tulus, dan apa yang perlu diungkapkan mungkin jatuh ke dalam diri mereka . B – benar , dan sebagian besar pada visi kejujuran mereka , itu terletak di mana apa yang tidak perlu mengungkapkan visi mereka sebagai Vtqa Raayaha sepenuhnya dalam mimpi . C – Siapa lagi . . Dalam penglihatan mereka ada kebenaran dan keluhan, dan mereka terdiri dari tiga jenis : 1 – Mereka ditutupi , jadi sebagian besar situasi setara dengan mereka . 2 pelaku kejahatan , dan sebagian besar pada visi mereka Alodgat dan mengatakan di mana kejujuran , telah diberi gelar Bukhari dalam Sahihnya : pintu visi orang – orang penjara, korupsi dan syirik (3). 3 _ kafir , dan cenderung visi mereka Alodgat dan sangat jarang di mana kejujuran dan mengacu pada wawancara ini : ~ Visi Osedkkm baru Osedkkm ~ yang diriwayatkan oleh Muslim . Mimpi yang benar dari beberapa orang kafir memiliki , seperti dalam penglihatan penulis penjara dengan Yusuf di atasnya , Allah berfirman : ~ masuk dengan anak-anak penjara, kata salah satu dari mereka, aku menunjukkan padaku anggur menghancurkan dan yang lain berkata aku menunjukkan aku kubawakan roti kepalaku makan burung darinya Nbina Ptooelh Sesungguhnya kami melihat engkau dari para dermawan ( Yusuf : 36 ) .seperti sebelumnya berjudul Bukhari di pintu Sahihnya : visi masyarakat penjara, korupsi dan syirik , dan terjadi di yang baru : a minuman mereka orang minum , dan Anda ingin minum dilarang , dan dilaporkan sommelier mengatakan kepada Yusuf : Wright seperti yang terlihat tidur, saya menanam gandum Vneptt pergi mana tiga cluster Fsrthn yang Sagit raja mengatakan : tinggal di penjara tiga kali dan kemudian pergi keluar Vtsagah pada kebiasaan Anda . adalah ketika dia keluar (4) serta visi Mllekema, Yang Mahakuasa berkata : ~ raja berkata, saya melihat tujuh sapi gemuk dia akan makan tujuh Snblatt tanpa lemak dan tujuh sayuran dan Iabsat O lainnya Isi saya dalam penglihatan saya, jika Anda ingin melihat passag e of vision ( Yusuf 43) artinya : leanness berasal dari leanness dan kombinasinya adalah lean dan lean, dan yang dimaksud adalah munculnya nasehat M humor . Beberapa ilmuwan visi dikaitkan dengan bagian dari visi nubuatan hanya percaya yang baik tidak terkutuk telah . Kita telah bersama kita ayat yang berbunyi : ~ Muslim yang tulus dan baik adalah orang yang cocok jika nabi , tipe Vokrm, yang Akram oleh para nabi , yang melihat yang ghaib .. Adapun yang kafir dan terkutuk dan tidak bercampur , jika diratifikasi Penglihatan yang kadang – kadang sama juga benar. Klip Islami palsu , dan tidak semua peristiwa semua memiliki pengalaman bagian-bagian yang ghaib dari nubuatan , Kalkahen dan milikku ~(5) telah disediakan bagi kita untuk melacak Imam Muhammad Safaareeni Hambali Allah. ampun untuk mengatakan : beri tahu dia . Namun Harus waspada disini bahwa visi kebaikan yang menjadi penyebab diprakarsainya beberapa ketentuan dibatasi apakah ditandatangani di jaman Rasulullah SAW hanya disetujui » Adapun yang lainnya adalah dakwah atau Mndhirat , boleh saja di ekspresi Bishara kepada pemiliknya dari dunia amal atau akhirat , mungkin di mana memperingatkan dia tentang kurangnya atau mempersingkat pekerjaannya atau dalam agamanya , datang dalam interpretasi ayat : ( dan dia berkhotbah bahwa Tuhan Ichaelmh hanya hidup atau dari balik tabir atau mengirim utusan Viouha dengan izinnya apa yang dia inginkan dia bijaksana ) ( Syura : 51). Beberapa pendahulu berkata : ~ Dari Ray Veil ~ yang dalam mimpinya, apa yang membersihkan diri dari kejahatan , surut hati wanita , dan bertemu lawh tidur , dan Antakec dari keajaiban yang tak terlihat , dan keanehan minimum . Sangatlah bersahabat untuk memilikinya dalam percakapan panggilan mimpi » dan memerintahkannya kepada Tuhan dan memberitahunya dalam mimpi , Nabi meminta saw untuk ayat :~ mereka manusia di kehidupan ini dan di akhirat ~(6) Dan Beliau berkata, “ apakah penglihatan baik melihat manusia atau melihatnya ” HR. Imam Ahmad (7). __________ (1 ) Setuju , lihat Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) dan nuklir – op (23 \ 15) (2 ) nuklir – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Narasumber Imam Ahmad 173 \ 1 tiga kali lipat ke depan Safaareeni – referensi tadi ….

…Neraka : tanda otoritas untuk esensi dan otoritasnya atas apa yang ada di bawahnya, dengan kerugian dan manfaatnya, dan mungkin itu menunjukkan Neraka itu sendiri, dan hukuman Tuhan, dan itu mungkin menunjukkan dosa, dosa dan larangan, dan segala sesuatu yang mengarah ke sana dan mendekatkannya . Dari mengatakan atau melakukan . Mungkin itu menunjukkan petunjuk, Islam, pengetahuan dan Alquran, karena dengan itu dibimbing dalam kegelapan, bersama dengan kata-kata Musa , saw : ~ Atau temukan petunjuk di atas api, ~ dan dia menemukan dan mendengar firman Tuhan Yang Maha Esa dengan tuntunan . Mungkin itu menunjukkan mata pencaharian, manfaat dan kekayaan, karena mengandung kebaikan dalam pensiun untuk pelancong dan masa kini, seperti yang dikatakan Tuhan Yang Maha Esa : ~ Kami telah menjadikannya pengingat dan kesenangan bagi umat beriman .~ Dikatakan bahwa orang miskin atau mati, apinya padam . Karena orang-orang Arab ditawarkan sebagai hadiah kepada Ibn al-Sabil dan tamu yang dihentikan, agar dia dibimbing dan dilindungi kepadanya, sehingga mereka akan mengekspresikan dengan kehadirannya kemurahan hati dan kekayaan, dan kelambanannya dari kesengsaraan dan kemiskinan . Mungkin itu menunjukkan jin karena mereka diciptakan dari api beracun . Dan itu mungkin menunjukkan pedang dan hasutan, jika memiliki suara, guntur, lidah, dan asap . Mungkin itu menunjukkan siksaan otoritas, karena itu adalah siksaan Tuhan dan dia adalah otoritas dua dunia . Mungkin itu menunjukkan kemandulan dan belalang . Dan itu mungkin mengindikasikan penyakit, cacar dan wabah . Barangsiapa melihat api jatuh dari langit di rumah–rumah dan toko-toko, dan jika ada lidah dan asap, maka itu adalah hasutan dan pedang yang diam di tempat itu, terutama jika di rumah orang kaya dan orang miskin, dan a kekasih melemparkannya pada orang-orang, terutama jika itu di rumah orang-orang kaya pada khususnya, dan jika itu adalah bara tanpa lidah Mereka adalah penyakit, cacar atau wabah, terutama jika mereka umum dalam pencampuran orang . Tetapi jika api turun di bukit pasir dan padang rumput serta tempat-tempat bercocok tanam dan tanaman, maka kemandulan yang membakar tanaman atau belalang yang membakar dan menangkapnya . Adapun siapa yang menyalakan api di jalan yang sedang berjalan, atau bagi orang yang dibimbing olehnya jika dia menemukannya ketika dia membutuhkannya, maka itu adalah pengetahuan dan bimbingan yang dia dapatkan, atau dia menyiarkannya dan menerbitkannya jika dia ada layak untuk itu, jika tidak dia akan mendapatkan otoritas, persahabatan dan keuntungan, dan orang-orang mendapatkan keuntungan bersamanya . Jika api berada di jalan selain jalan, atau membakar seseorang yang melewatinya atau menyulutnya atau menyakitinya dengan asapnya, atau membakar pakaiannya atau tubuhnya atau merusak penglihatannya, maka bid’ah bahwa dia membuat atau mengawasi, atau otoritas yang tidak adil yang berlindung padanya atau ketidakadilan kepadanya sesuai dengan tingkat pelayanannya atau pelariannya dari mereka . Tetapi jika itu adalah api besar yang tidak menyerupai api dunia ini, itu dinyalakan baginya untuk dilemparkan ke dalamnya, maka banyak musuhnya ingin mengganggunya, sehingga dia akan mendapatkan kemenangan atas mereka dan lebih unggul dari mereka. , dan jika mereka melemparkannya ke dalamnya, dia akan menyelamatkan Ibrahim, saw . Dan semua itu jika yang melakukan itu adalah musuhnya, atau objek di dalam dirinya adalah orang yang benar . Tetapi jika dia melihat dia mengancamnya secara khusus, atau mereka yang mengambil alih pencahayaan itu berkencan dengannya, biarkan Tuhan takut pada Tuhannya dan mengambil dari apa dia dari perbuatan orang-orang Neraka sebelum dia datang kepadanya, maka dia menegurnya karena dia takut padanya . Adapun orang yang melihat api bersamanya di tungku, tungku, kanon, atau sejenisnya di tempat-tempat dibakarnya, maka kekayaan dan manfaat yang diperolehnya, terutama jika mata pencahariannya adalah untuk api, terutama jika itu juga di musim dingin . Dan jika dia melihat apinya padam atau padam, atau berubah menjadi abu, atau air atau hujan memadamkannya, maka dia akan kekurangan dan ditangguhkan dari pekerjaan dan industrinya . Dan jika seseorang yang tidak hidup darinya di tempat-tempat seperti itu untuk menyesuaikan diri dengan makanan, dia ingin uang atau mata pencaharian untuk melayani penguasa atau untuk otoritas dan bantuannya, atau dengan litigasi, pengurusan, perselisihan dan perantara, jika tidak dia akan diserang oleh kata-kata dan kata-kata jahat dan buruk . Barang siapa yang melihatnya dibakar dengan makanan, minyak, atau apa saja dari hasil penjualan, lalu dibesar-besarkan, dan barangkali Sultan akan memintanya dan rakyat akan membawa uangnya . Adapun kematian karena memakan api, uang terlarang dan mata pencaharian yang merusak dia makan, dan mungkin dari uang yatim piatu, karena apa yang ada di dalam Alquran. Jika dia melihat api berbicara dalam kendi atau tas atau mangkuk bejana lain yang menunjukkan laki-laki dan perempuan, maka apa yang dikaitkan dengan bejana itu akan mengenai jin dan pintu masuknya, Sampai dia berbicara dengan lidahnya . Beberapa dari mereka berkata : Api adalah perang jika ada nyala api dan suara, dan jika tempat yang Anda lihat itu bukan tanah perang, maka itu adalah wabah penyakit, kesakitan, cacar, atau kematian yang terjadi di sana . Abu Amr Al-Nakha’i berkata kepada Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya : Aku melihat api yang keluar dari bumi dan berputar di antara aku dan anakku, dan aku melihatnya berkata : A nyala penglihatan dan yang buta, beri aku makan bahwa kamu semua makan keluarga dan uangmu, jadi dia berkata, damai besertanya : Ini adalah cobaan yang akan terjadi pada akhir zaman, membunuh orang Di depan mereka, Kemudian mereka bertengkar dengan piring dan adu jari di antara jari-jarinya, dan pelaku beranggapan bahwa dia adalah seorang dermawan, dan darah orang yang beriman lebih baik untuk orang yang beriman daripada minum air . Dan siapa yang menyalakan api untuk membakarnya, dia mengamuk untuk mengisi kemiskinannya, karena dingin adalah kemiskinan . Ibn Sirin ditanyai tentang seorang pria yang melihat lampu di ibu jarinya dan berkata : Ini adalah orang buta yang dipimpin oleh beberapa putranya . Jika saya mengaduknya untuk memanggang daging dengan itu, saya mencerahkan sesuatu di mana orang memfitnah . Jika saya memukul barbekyu, saya akan memiliki sedikit mata pencaharian dengan kesedihan . Jika dia mengaduknya untuk memasak panci dengan makanan di dalamnya, dia mengangkat sesuatu yang akan mendapat manfaat dari nilai rumahnya . Jika tidak ada makanan di dalam panci, maka dia harus menyerang seseorang dengan kata-kata dan membuatnya melakukan sesuatu yang tidak menyenangkan . Apapun yang mengenai api dan luka bakar dari tubuh atau pakaian, itu adalah bahaya dan malapetaka . Dan siapapun yang terbakar akan mendapatkan uang terlarang dari Sultan . Dan siapa yang terkena nyala api, orang akan menggigitnya ….

…Bagaimana orang tuli bermimpi ?? Apakah mereka mendengar suara dalam mimpi mereka? Apakah mimpi buruk mendatangi mereka? Apakah seseorang yang terlahir tuli berbeda dalam mimpi, melihat mereka, dan membayangkan suara dari apa yang mereka lihat, dan siapa pun yang kemudian menjadi tuli? Ini adalah beberapa pertanyaan yang mungkin muncul di benak siapa pun yang tertarik, atau spesialis dalam ilmu ekspresi mimpi, dan ini juga menarik perhatian semua orang yang menyukai seni ini juga. Bagaimana mimpi tuli? Bagaimana mimpinya bisa dijelaskan? Apakah bahasa simbolisnya cukup untuk memahami? Dan ketika orang normal menerjemahkan bahasa kinetik ini, setelah menerimanya dari mereka, ke dalam bahasa lisan; Apakah ini cukup, dan kemudian dapatkah penglihatan mereka diungkapkan? Apakah bahasa penerjemah di sini mengarah pada arti yang tepat yang diinginkan oleh penyandang tunarungu? Pada awalnya, ada perbedaan antara orang yang terlahir tuli dan yang dapat mendengar, tetapi kemudian menjadi tuli … dan masing-masing dari dua bagian ini memiliki cara bermimpi sendiri … dan inilah yang Saya akan merinci di artikel berikutnya … Siapa yang lahir dapat mendengar Kemudian dia menjadi benar-benar tuli, jadi dia kemungkinan besar akan melihat mimpi itu, dan dia tidak akan mendengar suaranya, tetapi ketika dia memberi tahu Anda penglihatannya bahwa dia melihat, setelah ketuliannya, dia akan memberi tahu Anda apa yang dia lihat, dan dia akan mengukur apa yang dia lihat dari hal-hal yang dia lihat, dan dia tidak mendengarnya, menurut apa yang dia kurangi dan simpan dalam ingatannya Sebelum dia menjadi tuli . Adapun orang yang terlahir tuli, semua orang ini tidak pernah bisa mendengar suaranya, jadi mereka melihat pemandangan dan pemandangan yang berbeda dalam mimpi mereka tanpa suara, dan dia mungkin melihat banyak adegan, orang atau benda mati, atau dia mungkin melihat orang tuanya, misalnya, atau kerabatnya, atau teman-temannya, dll., dan dengan bergaul dengan mereka dan mendengar dari mereka, dia menemukan Mereka sering melihat orang-orang yang setuju dengan mereka dengan kecacatan ini; Penjelasan untuk ini adalah bahwa mereka sangat dekat dengan mereka secara emosional, atau spasial, sehingga tidak mengherankan jika mereka juga dekat dengan jiwa mereka, jika keadaan tidur sudah bangkit, dan jiwa, seperti yang disebutkan dalam Sahih, adalah tentara yang direkrut, jadi mereka tidak dekat dengan mereka, dan apa yang disangkal oleh mereka berbeda, jadi yang tidur bertemu dalam tidur pada umumnya, keduanya Dan temannya adalah salah satu dari orang-orang di dunia ini, dan itu diukur terhadap orang-orang tuli ini, jadi mereka melihat banyak orang tunarungu . Sekarang kita tahu bagaimana orang tunarungu melihat penglihatan, maka kita memiliki masalah yang sangat penting. Mana yang bisa menafsirkan visi mereka? Akankah bahasa isyarat – baik dari penerjemah atau dari tuna rungu sendiri – cukup untuk memahami bahasa simbolik yang berasal dari mereka untuk penyeberangan? Saya katakan, di sini adalah hal yang sangat penting, karena bahasa yang dirujuk ungkapan adalah bahasa penutur ketika tunarungu menceritakannya kepada pendengar, apakah pendengarnya yang menyeberang dan di sini bahasanya yang dipahami oleh penyeberangan itu. terhadap budayanya sendiri, atau pendengarnya adalah penerjemah bagi yang akan menyeberang, dan disini anda akan dibimbing oleh penerjemah bahasa dan budaya tersebut.Jadi, penyeberangan harus sadar akan hal tersebut dan berusaha jujur ​​dalam menyampaikan visi orang-orang tersebut. , karena orang tuna rungu mungkin menginginkan kata atau kalimat tertentu, dan penerjemah simbolnya mengungkapkan kata atau kalimat lain …. Ini sangat ilusi, terutama bila kata itu diganti, kata itu mengarah pada arti yang sama sekali berbeda . … Ketika mengekspresikan, dan tugas ini harus diperhatikan oleh ekspresinya, untuk memastikan sebelum ekspresi simbol yang diinginkan oleh tuna rungu, dan ini dilakukan dengan menanyakan kepadanya kepada siapa dia menerjemahkan untuknya …. atau dengan bertanya kepada para tuna rungu a tentang apa yang dia maksudkan padanya dengan cara. Akurat, karena beberapa tanda dalam bahasa tuna rungu menandakan beberapa konotasi verbal, seperti yang saya pahami oleh penerjemah, dan seperti yang saya lihat dalam bahasa bergambar mereka, dan saya mengambil visi tentang seorang tunarungu dalam program saya dan mengudara secara langsung di saluran Al-Raya, dan ketika penerjemah menampakkan diri kepada tunarungu dengan menerjemahkannya, saya kagum dengan kata yang dia ucapkan, Dia ingin mengungkapkan di mana jari keluar di sepatu, jadi dia berkata: Ring !! Dan ketika saya bertanya kepadanya apakah ini yang diungkapkan oleh si tunarungu sendiri? Dia menjawab dengan negatif dan ini dari kata-katanya: Dia menyebut bagian sepatu ini sebagai cincin …. sementara Anda menemukan seseorang yang menyebut jenis ini, misalnya, ujung sepatu, dan mengukur banyak kata dengan arti luas, misalnya. Dan dia tahu itu atau tertarik untuk membedakan di antara mereka, hanya persilangan . . ….

…Cincin : Adapun cincin, itu menunjukkan apa yang dia miliki dan mampu, jadi siapa pun yang memberikan cincin, membelinya, atau memberikan kepadanya, dia akan mendapatkan otoritas atau raja jika dia adalah salah satu keluarganya, karena raja Salomo, saw, berada di cincinnya, dan juga dari apa raja mencetak buku mereka dan harta mereka yang paling terhormat . Raja mungkin memiliki sebuah rumah di mana dia tinggal dan masuk atau memiliki itu, dan dia menguncinya di pintunya, dan mungkin seorang wanita yang menikahinya dan mengambil kepemilikannya yang tidak dapat diganggu gugat dan merusak cincinnya atau menembus perutnya di dalamnya, dan cengkeh menjadi wajahnya, dan mengambil cincin dari Tuhan Yang Maha Esa semoga para petapa dan pemuja aman dari Tuhan Yang Maha Esa dari yang buruk pada saat penyelesaian kesimpulan Dan dia mengambilnya dari Nabi, semoga doa dan damai Tuhan menjadi kepadanya, atau dari dunia kabar baik untuk mendapatkan ilmu, dan semua ini adalah apa cincin itu perak, tetapi jika itu emas, tidak ada yang baik di dalamnya, dan demikian juga jika itu adalah besi karena itu adalah hiasan orang-orang Neraka, atau tembaga untuk apa yang di namanya kata buruk, dan apa yang dibuat Termasuk salah satu ujung jin, kita mencari perlindungan dengan Tuhan dari segala kejahatan . Dikatakan : Cincin itu juga menunjukkan ayah dan wanita, atau pembelian budak perempuan, rumah, hewan, uang, atau perwalian, dan jika itu dari emas, maka itu adalah penghinaan laki-laki, dan dikatakan bahwa Barangsiapa melihat bahwa dia memakai cincin besi, itu menandakan kebaikan yang dia capai setelah kelelahan, dan jika itu dari emas dan memiliki cengkeh Sulit . Cincin berongga dan sunyi selalu bagus, dan cincin yang menggembung yang memiliki pengisi di dalamnya menunjukkan pembunuhan dan penipuan, karena ada sesuatu yang tersembunyi di dalamnya, atau mereka menunjukkan harapan akan sesuatu yang hebat dan banyak manfaat karena tulang mereka lebih besar daripada beratnya, dan untuk cincin dari tanduk atau gading, itu terpuji bagi wanita . Dan dikatakan bahwa cincin itu adalah sultan yang agung, dan cincin itu adalah asal mula raja, lobus adalah prestisenya, meterai adalah izin sultan, uang dan amanahnya, dan cincin itu adalah pesanannya dan larangannya, dan tulisan di dalamnya adalah niat dan niatnya . Siapapun yang mengira bahwa raja yang menanamkan karakternya dengan cepat mendapatkan otoritas raja, tidak bertentangan dengannya, karena stempelnya lebih kuat dari cincinnya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memakai cincin perak, lalu mengeksekusinya dimanapun dia mau, dan dia boleh melakukannya, maka dia akan mendapat otoritas . Dan barangsiapa melihat bahwa dia dicap dengan cap khalifah dan dia dari Bani Hashem atau dari orang Arab, maka dia mendapat amanah yang besar, dan jika dia dari loyalis atau memiliki ayah, maka ayahnya meninggal dan menjadi a penerus, dan jika dia tidak memiliki ayah, maka masalahnya akan berubah menjadi sesuatu yang bertentangan dengan keinginannya . Dan jika dia melihat orang luar memiliki mandat kosong . Dan siapa pun yang menemukan cincin, dia memiliki uang dari orang non-Arab, atau memiliki seorang putra yang lahir darinya atau menikah, dan siapa pun yang melihat cincinnya menjadi tidak stabil, otoritasnya atas pemisahan menjadi terganggu, dan jika dia melihat cengkehnya jatuh, putranya meninggal atau pergi dengan sebagian uangnya . Dan barangsiapa merampas cincinnya dan menjadi gubernur, maka dia disingkirkan, hartanya hilang, atau istrinya diceraikan . Dan bagi wanita itu adalah kematian suaminya atau orang-orang terdekatnya, dan dikatakan bahwa jika seseorang memakainya, sesuatu yang dikaitkan dengan cincin itu akan diperbarui untuknya, dan siapa pun yang melihat cincin itu akan rusak. dan pergi dan lobus tetap ada, otoritasnya akan disingkirkan dan nama, ingatan dan keindahannya tetap ada . Dan cincin emas adalah bid’ah dan tidak disukai dalam agama dan pengkhianatan yang dimilikinya dan tipu muslihat di kawanannya, dan cincin itu terbuat dari besi sultan pemberani atau pedagang yang cerdas, tetapi dia menganggur, dan cincin itu dari dipimpin oleh seorang penguasa di dalam dirinya dan mereka, dan cincin dengan dua lobus adalah otoritas yang jelas dan tersembunyi, dan jika cincin itu adalah dari sesuatu yang dikaitkan dengan perdagangan maka itu adalah keuntungan Dan jika itu dikaitkan dengan pengetahuan, maka itu menyembuhkan orang-orang agama dan dunia . Dan kekencangan cincin menunjukkan kenyamanan dan vulva . Barangsiapa meminjam cincin, maka ia memiliki sesuatu yang tidak dapat bertahan hidup, dan siapa pun yang meminjam cincin berbintik-bintik, ia memiliki sesuatu yang tidak pernah dimilikinya, seperti rumah, hewan, pembantu atau anak laki-laki . Dan jika dia melihat cincin dijual di pasar, maka dia menjual properti kepala orang . Jika dia melihat langit hujan anjing laut, dia akan memiliki anak di tahun itu . Cincin itu untuk orang Arab seorang wanita, dan cincin emas dikatakan wanita yang uangnya hilang . Dan siapa pun yang menyegelnya dengan cincin di kelingkingnya, lalu melepaskannya dari dia dan memasukkannya ke dalam benda lain, lalu dia memimpin melawan istrinya dan menyerukan korupsi, dan jika dia melihat cincinnya yang ada di jari manisnya sekali di tangannya. kemenangan dan sekali di tengah tanpa berada di sekitarnya maka istrinya mengkhianatinya . Siapa pun yang menjual cincinnya untuk dirham, tepung, atau wijen, ia meninggalkan istrinya dengan kata-kata atau uang yang baik . Cengkeh lahir, dan jika cengkeh dari cincinnya adalah esensi, maka itu adalah kekuatan dengan kebaikan, kemegahan, uang besar, ingatan dan kemuliaan . Jika cengkehnya dari aquamarine, jika dia adalah seorang penguasa, maka dia adalah seorang pemberani, agung dan kuat, dan jika dia adalah anak laki-laki, maka dia adalah seorang anak yang sopan yang akan menjadi karung, dan jika cengkehnya adalah manik-manik, maka dia adalah otoritas yang lemah dan menghina, dan jika cengkeh itu hijau safir, maka dia lahir untuknya seorang anak dari seorang beriman yang adalah dunia pemahaman, dan cincin itu dari kayu wanita munafik Atau seorang raja kemunafikan, dan jika seorang wanita diberi cincin, dia akan menikah atau melahirkan . Dan diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah cincin saya rusak . Dia berkata jika Anda yakin Anda akan menceraikan istri Anda . Hanya tiga hari sebelum dia menceraikannya . Seorang pria mendatanginya dan berkata : Aku melihat bahwa aku memiliki sebuah cincin di tanganku yang akan aku pasang di mulut pria dan rahim wanita, jadi dia berkata, Kamu adalah pria yang memanggil muazin pada suatu waktu selain waktu di bulan ramadhan, maka orang dilarang makan dan makan . Dan barangsiapa melihat bahwa itu adalah meterai untuk orang di atas tanah liat, maka orang yang dimeteraikan untuknya akan mendapatkan otoritas dari pemilik cincin itu . Dan siapa pun yang melihat bahwa seorang raja atau penguasa memberinya cincin, dia memakainya dan dia layak untuk itu, dan dia mencapai kekuasaan, jika tidak dia akan mengembalikannya kepada orang-orang yang melihat dia atau klannya atau menamainya di antara orang-orang atau pasangannya di dalamnya, dan menjual cincin yang berpisah dengan wanita itu ….

…Adapun mata : hutang dan wawasan pria yang dengannya dia dapat melihat bimbingan dan delusi . Jika dia melihat banyak mata di tubuhnya, itu menunjukkan peningkatan kebaikan dan agamanya . Jika dia melihat bahwa perutnya telah pecah dan dia melihat mata di perutnya, maka dia adalah seorang bidat, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Tuhan tidak menjadikan manusia keluar dari dua hati di dalam perutnya .” Jika dia melihat matanya sebagai mata orang asing yang tidak dikenal, penglihatannya menunjukkan bahwa matanya telah hilang, dan orang lain akan membimbingnya . Jika pria itu diketahui, maka si pemimpi akan menikahi putrinya, dan dia akan baik-baik saja dengannya . Jika dia melihat bahwa matanya telah hilang, anak-anaknya meninggal, dan siapa pun yang melihat bahwa dia buta mata ketika dia diasingkan, dia menunjukkan sejauh mana pengasingannya sampai dia meninggal . Jika dia melihat seolah-olah matanya dari besi, dia akan sangat cemas yang akan menyebabkan kehancuran penutupnya . Jika dia melihat bahwa dia telah membuka matanya kepada seorang pria, dia akan menyelidiki masalahnya dan membantunya . Dan jika dia melihat seolah-olah dia telah melihatnya jahat, maka dia membencinya, dan jika dia melihat seolah-olah dia mendengar dengan mata dan melihat dengan telinga, maka dia mendorong keluarga dan putrinya untuk melakukan dosa . Dan barangsiapa melihat di telapak tangannya mata manusia atau mata binatang, ia akan diberi uang dalam bentuk barang . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia telah melihat ke dalam mata dan dia menyukainya dan bertepuk tangan, maka dia melakukan sesuatu yang merusak agamanya . Dan agama mata hitam . Awal-biru bid’ah, dan Al-Shahla melanggar agama . Dan hijau adalah agama yang bertentangan dengan agama . Jika dia melihat sebuah mata atau mata di dalam hatinya, maka dia baik dalam agama sebanyak itu cahaya . Jika dia melihat bahwa dia melakukan percabulan di matanya, dia akan melihat wanita . Jika dia melihat bahwa matanya cokelat, maka dia menatap curiga pada wanita temannya, ketajaman penglihatannya baik untuk semua orang, dan siapa pun yang memiliki anak dan melihat penglihatan ini menunjukkan bahwa mereka sakit, karena anak-anak seperti mata dicintai . Al-Hajjaj bin Yusef melihat seolah-olah matanya telah jatuh ke pangkuannya, jadi saudaranya Muhammad dan putranya Muhammad berduka untuknya . Beberapa orang Yahudi melihat seorang budak perempuan di langit atau budak perempuan, jadi dia menceritakan penglihatannya tentang Barhami, dan dia berkata, ~Itu akan menghasilkan uang dari perdagangan .~ Jika seorang pembuat melihatnya, dia akan mendapat uang dari pembuatannya . Dan bulu mata : dalam interpretasi dan perlindungan bagi agama . Karena lebih kuat untuk mata dari pada alis . Dikatakan kebenaran dan korupsi adalah karena anak dan uang . Jika dia melihat seakan-akan pinggiran matanya banyak yang bagus, maka agamanya tidak bisa diganggu gugat . Jika dia melihat seolah-olah dia duduk di bawah bayang-bayang ujung matanya, jika dia seorang pemegang agama dan ilmu, maka dia hidup di bawah bayang-bayang agamanya . Jika dia adalah pemilik dunia, maka dia mengambil uang orang dan bersembunyi, dan jika dia melihat seolah-olah dia tidak memiliki embel-embel di matanya, maka dia menyia-nyiakan syariat agama . Jika seseorang mencabutnya, maka musuhnya menasehati dia dalam agamanya . Jika ia melihat seolah-olah rambutnya putih, itu menandakan penyakit yang menimpa dirinya mulai dari kepala, mata, telinga, atau gigi gerahamnya . Diceritakan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin, dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang memegang janggut dan meminjamkannya sampai saya membasmi . Dia berkata : Kamu makan warisan pamanmu, dan dia tidak memiliki ahli waris selain kamu. Jika Anda makan sesuatu darinya, Anda mewarisi sejauh itu . Dan siapa pun yang melihat bahwa janggutnya putih, berkilau, dia akan bangga dengan wajah, nama dan ingatan negaranya, karena janggut Abraham, saw, berwarna putih . Jika dia melihat bahwa dia adalah karangan bunga, maka dia menyerang wajah dan harga diri . Jika dia melihat bahwa itu lebih gelap dan lebih baik daripada itu dalam keadaan terjaga, dan itu hitam dalam keadaan terjaga, maka itu menyerang gengsi, harga diri, martabat dan keindahan . Jika dia melihat bahwa dia berwarna abu-abu dan masih ada sesuatu yang hitam, maka dia bermartabat . Jika tidak ada yang tersisa dari kegelapannya, maka ia akan kekurangan dan menuju ke sana . Dan Ibn Sirin mendatangi seorang pria dan berkata : Saya melihat bahwa janggut saya putih, dan saya memutihkannya sehingga pigmen tidak menempel padanya, dan pria itu masih muda dengan janggut hitam, jadi dia berkata : Putih adalah a kekurangan properti Anda dan Anda ingin menutupinya, dan dia tahu tentang itu . Dia berkata : diratifikasi ….

…Visi Tuhan, semoga Tuhan meridhoi dia, kata Profesor Abu Saad, semoga Tuhan senang dengannya : Barangsiapa melihat dalam tidurnya seolah-olah dia berdiri di tangan Tuhan Yang Maha Kuasa, dan Tuhan Yang Maha Kuasa memandangnya, dan jika Yang visioner adalah salah seorang yang saleh, maka visinya adalah visi rahmat, dan jika dia bukan salah satu dari yang benar, maka dia harus berhati-hati, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ( Pada hari orang akan bangkit kepada Tuhan semesta alam. dunia ). Jika dia melihat seolah-olah dia sedang berbicara dengannya, bersikap baik padanya, dan mencintai orang-orang, Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : (Dan bawa dia dekat dalam penerbangan ). Begitu juga jika dia melihat bahwa dia sedang bersujud di tangan Tuhan Yang Maha Esa, karena Tuhan Yang Maha Esa bersabda : “ Sujud dan mendekatlah .” Jika dia melihat bahwa dia berbicara kepadanya dari balik tabir, maka dia akan menjadi baik dalam agamanya dan akan melakukan amanah jika itu ada di tangannya, dan akan memperkuat otoritasnya . Dan jika dia melihat bahwa dia berbicara kepadanya tanpa cadar, maka itu adalah kesalahan dalam agamanya, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ( Dan tidak ada manusia yang dapat berbicara dengannya tanpa wahyu atau dari balik tabir ) , maka jika dia melihatnya dengan hati yang besar, seolah-olah Dia memuliakan-Nya, Dia membawa-Nya dekat dengan-Nya, menghormati-Nya dan mengampuni-Nya, atau Dia tidak menghitung Atribut-Nya, bertemu dengan Tuhan Yang Maha Kuasa dalam Kebangkitan . Demikian juga, jika Yang Maha Kuasa melihat-Nya, Dia telah menjanjikan pengampunan dan pengampunan kepadanya, janji itu tidak diragukan lagi benar, karena Tuhan Yang Maha Kuasa tidak melanggar tenggat waktu, tetapi menimpanya dengan malapetaka dalam dirinya, dan mata pencahariannya selama dia masih hidup . Jika Yang Mahakuasa melihatnya seolah-olah dia sedang menasehati dia, dia telah menyelesaikan dengan apa yang tidak disetujui oleh Tuhan Yang Maha Kuasa, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “Dia menasihatimu, agar kamu ingat .” Jika dia mengenakan pakaian, maka dia adalah kekhawatiran dan penyakit dari apa yang dia jalani, tetapi dia pantas mendapatkan banyak terima kasih . Diriwayatkan bahwa beberapa orang melihat seolah-olah Tuhan telah membungkusnya dengan dua pakaian, jadi dia meletakkannya di tempatnya, dan dia bertanya kepada Ibn Sirin, dan dia berkata, bersiaplah untuk malapetaka, dan tidak lama setelah itu dia menyerang sampai dia bertemu dengan Tuhan Yang Maha Kuasa, dan jika dia melihat cahaya dalam dirinya, dia tidak dapat menggambarkannya, dia tidak mendapatkan manfaat dari tangannya apa yang dia jalani . Jika dia melihat bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa memanggilnya dengan namanya atau nama lain . Perintahnya tinggi dan dia menaklukkan musuh-musuhnya, dan jika dia memberinya sebagian dari harta dunia ini, dia layak mendapatkan belas kasihannya . Jika dia melihat bahwa Tuhan Yang Maha Esa sedang marah padanya, itu menunjukkan kemarahan orang tuanya terhadapnya. Jika dia melihat orangtuanya marah padanya, ini menandakan bahwa Tuhan sedang marah padanya . Karena kata Ezz namanya adalah ~ Terima kasih aku dan orang tuamu .~ Dan itu diriwayatkan dalam beberapa berita, keridhaan Tuhan Yang Maha Esa atas kepuasan orang tua, dan murka Tuhan Yang Maha Esa dalam murka orang tua . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat seolah-olah Tuhan Yang Maha Kuasa marah padanya, maka dia akan jatuh dari tempat yang tinggi . Karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ( Dan barangsiapa membiarkan amarah terhadapnya, dia akan kehilangan keinginannya ). Jika dia melihat seolah-olah dia jatuh dari tembok, langit atau gunung, itu menandakan murka Tuhan Yang Maha Kuasa padanya . Jika dia melihat dirinya di tangan Tuhan Yang Maha Kuasa, di tempat yang dia tahu, keadilan dan kesuburan akan menyebar di tempat itu, dan penindasnya binasa dan yang tertindas akan menang . Jika dia melihat seolah-olah dia sedang melihat takhta Tuhan, Yang Terberkati dan Diagungkan, dia akan memiliki rahmat dan belas kasihan . Jika dia melihat contoh atau gambar, dan dia diberitahu bahwa dia adalah tuhanmu, atau dia berpikir bahwa dia adalah tuhannya, mulailah dia, lalu dia menyembah dan menyembahnya, kemudian dia terlibat dalam kepalsuan, di pemahaman bahwa itu benar, dan ini adalah visi seseorang yang berbohong kepada Tuhan Yang Maha Esa . Jika dia melihat seolah-olah dia menghina Tuhan Yang Maha Kuasa, maka dia adalah orang yang tidak percaya akan anugrah Tuhannya, Yang Diagungkan, dan tidak puas dengan penilaiannya ….

…Sebuah sumur air dalam mimpi, seorang wanita yang tertawa dan jujur . Jika seorang wanita melihat sebuah sumur, maka dia adalah pria yang berperilaku baik . Dan sumurnya adalah uang atau sains, atau orang besar atau penjara, atau pembatasan atau penipuan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menggali sumur dan ada air di dalamnya, dia menikahi seorang wanita kaya dan menipunya, karena mengebor itu menipu, dan jika tidak ada air di dalamnya, maka wanita itu tidak punya uang, dan jika dia melihat bahwa dia minum dari airnya, lalu dia mendapatkan uang dari tipu daya . Dan jika dia melihat sebuah sumur tua di suatu tempat, rumah, atau desa tempat para eksportir dan pendatang menarik dengan tali dan ember, maka ada seorang wanita, atau suami seorang wanita, atau nilai-nilainya, dan orang-orang mendapat manfaat darinya dalam mata pencaharian mereka, dan dia memiliki ingatan yang baik tentang itu . Jika dia melihat air meluap dari sumur itu, maka dia keluar dari situ, dan kemudian mereka sedih dan menangis di tempat itu . Dan jika dia melihat bahwa dia sedang menggali sumur untuk mengairi sebuah kebun, maka dia meminum obat yang dia gunakan untuk berhubungan dengan keluarganya . Jika dia melihat sumurnya meluap sampai air masuk ke dalam rumah, maka jika itu menghantam uang maka akan menjadi malapetaka baginya, dan jika dia keluar rumah, dia melarikan diri dari mereka dan pergi dari uangnya sebanyak dia meninggalkan rumah . Jika dia melihat bahwa dia telah jatuh ke dalam sumur air, maka dia bertindak dengan seorang pria tirani yang tidak adil, dan dia akan dirugikan dengan plot dan kesalahannya, dan urusannya akan sulit baginya . Jika airnya jernih, maka dia bekerja untuk orang benar yang puas dengannya . Jika dia duduk di atas sumur, dia diperlakukan sebagai orang yang licik, dan dia diselamatkan dari plotnya . Jika dia melihat bahwa dia jatuh atau dikirim ke dalam sumur, maka dia pergi . Dan sumur, jika seseorang melihatnya di lokasi yang tidak diketahui, dan ada air tawar di dalamnya, maka itu adalah dunia manusia, dan di dalamnya dia akan diberkati, berumur panjang, berumur panjang seperti air. , dan jika tidak ada air di dalamnya maka nyawanya telah habis . Runtuhnya sumur adalah kematian wanita itu . Jika dia melihat kakinya menjuntai di dalam sumur, maka dia sedang merencanakan dengan semua atau sebagian uangnya . Jika dia turun di dalam sumur dan mencapai setengahnya, lalu dia menyebutnya, lalu dia pergi . Jika dia mendengar adzan di tengah sumur, dia diasingkan, bahkan jika dia adalah seorang penguasa, dan dia kehilangan meskipun dia seorang pedagang . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat sumur di rumahnya atau di tanahnya, dia akan memperoleh kelimpahan dalam mata pencahariannya, kemudahan setelah kesulitan, dan keuntungan yang tidak dihitung, karena dia telah melihat bahwa dia jatuh ke dalam sumur itu pangkatnya dan di depannya jatuh . Mungkin sumur menunjukkan ayah dan anak laki-laki, yang sopan dan kubur, tipu daya dan pemenuhan kebutuhan, perjalanan dan permintaan, kelangkaan dan kemurahan hati . Dan setiap sumur memiliki interpretasi : Sumur rumah adalah indikasi pemilik rumah atau tokonya, istri atau pembantunya, atau uang, kematian, atau nyawanya . Sumur yang rusak akan mengganggu perjalanan dan pergerakan . Dan sumur di jalan-jalan menandakan masjid atau kamar mandi, dan mungkin sumur itu menandakan wanita berzinah yang kepadanya setiap orang datang . Dan sumur hangat menunjukkan penjagaannya . Dan sumur jalannya menunjukkan vulva setelah kesusahan . Dan sumur kincir air adalah indikasi dunia di mana sebagian orang bahagia, dan yang lainnya miskin, dan mungkin itu menunjukkan rumah pengetahuan dan sekolah bagi para siswa . Dan jika seseorang melihat sumur Zamzam di sebuah jalan kecil atau negara terkenal, dia akan membawa ke lokasi itu seorang pria yang akan menguntungkan orang-orang dengan permohonan atau bantuannya . Mungkin ini menunjukkan kemenangan rakyat negeri itu atas musuh-musuh mereka dan kelimpahan berkat mereka, dan mungkin hujan yang bermanfaat turun atas mereka ketika mereka membutuhkannya . Jika dia melihat bahwa dia berdiri di atas sebuah sumur dan mengambil dari air yang murni dan baik, jika dia adalah seorang sarjana dia mendapat darinya sebanyak yang dia dapat, jika dia miskin dia menghasilkan uang, dan jika dia lajang, dia menikah, dan jika istrinya hamil, dia membawa seorang anak terutama jika dia menarik ember, jika tidak ada alasan baginya untuk membuang Tentang orang, dan merendahkan diri kepada mereka . Dan jika dia mencari suatu kebutuhan, dia memenuhi kebutuhannya, dan jika dia berharap untuk bepergian, dia akan bepergian dan dia akan memperoleh keuntungan besar dalam perjalanannya . Jika dia meminta permintaan yang terjadi padanya, dan jika dia mengharapkan harapan, dia menyadarinya, dan jika sumur itu dekat dengan suap, dia adalah orang yang murah hati, dan jika dia ditaburi jauh, dia orang yang pelit, maka air sumur menandakan politeisme dan ketidakpercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa . Sumur mungkin menunjukkan keraguan tentang agama, karena itu kebalikan dari Bir Rib . Dan barangsiapa melihat itu dia mencari di dalam sumur, maka dia berpikir dan melihat tentang seorang wanita . Barangsiapa melihat bahwa sumurnya bengkok, dan istrinya sakit, atau dalam masa nifas, dia akan diselamatkan dan dibebaskan dari penyakitnya ….

…Singa dalam mimpi adalah penguasa yang kuat, menindas, brutal, otoriter karena keberaniannya . Dan mungkin itu menunjukkan kematian karena itu masalah menyelamatkan nyawa . Dan penglihatannya mungkin menunjukkan kesehatan pasien . Dan singa betina adalah wanita yang jahat dan kejam, yang disayang oleh anak laki-laki . Melihat singa menunjukkan ketidaktahuan, kesombongan, keajaiban, ketegaran, pengembaraan, dan memanjakan . Dan dikatakan : Singa dalam mimpi adalah musuh yang mendominasi . Dan barangsiapa melihat singa dari tempat yang tidak dia lihat, pelihat akan diselamatkan dari apa yang dia takuti dan akan mendapatkan kebijaksanaan dan pengetahuan . Dan barangsiapa melihat singa mendekatinya, mereka akan mencapai otoritas, dan kemudian dia akan melarikan diri darinya . Dan barangsiapa melihat singa membunuhnya dan tidak membunuhnya, maka ia akan demam terus-menerus, bahwa demam itu tidak meninggalkannya, atau bahwa ia dipenjara, dan demam itu adalah penjara bagi Tuhan Yang Maha Esa . Dan siapa yang melihat bahwa dia melawan singa sakit karena itu adalah penyakit yang menghancurkan daging, dan siapa yang melawan singa akan merusak dagingnya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia mengambil sesuatu dari daging singa, tulangnya, atau rambutnya, ia akan menerima uang dari penguasa atau musuh . Dan siapa pun yang mengendarai ketujuh sementara dia takut padanya akan terkena malapetaka yang tidak bisa dia lakukan, dan jika dia tidak takut maka dia adalah musuh yang akan mengalahkannya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah tidur dengan singa tanpa takut padanya, dia akan aman dari penyakit . Dan barangsiapa melihat ketujuh orang itu, dia masuk ke sebuah rumah dan ada orang yang sakit, maka dia akan mati . Jika tidak ada pasien di sana, itu menandakan ketakutan pada Sultan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia takut pada singa dan tidak melihatnya, maka dia aman dari musuhnya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah melihat singa itu dan melihatnya bersamanya tanpa bercampur dengannya, maka dia akan ditakuti oleh Sultan, dan ini tidak akan menyakitinya, dan mungkin melihat itu menandakan kematian dan waktu dekat . Dan siapa pun yang melihat singa di rumahnya, dia akan mendapatkan kekuasaan dan umur panjang . Dan barangsiapa melihat singa bersumpah sesuatu darinya, dia akan mendapatkannya dari musuh yang begitu dominan . Dan siapapun yang melihat bahwa dia melawan seekor singa, dia sedang melawan musuh yang didominasi . Dan barangsiapa melihat bahwa dia kawin dengan singa betina, maka dia akan lolos dari banyak kesulitan, memperoleh kemenangan bagi musuhnya, dan mengambil komando lebih tinggi, dan menjadi terkenal di antara orang-orang . Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging singa, maka dia akan terkena uang dan kekayaan dari seorang penguasa, atau dia akan mendapatkan kemenangan atas musuhnya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memakan kepala singa, dia akan mendapatkan kekuatan yang besar dan banyak uang, dan barangsiapa melihat bahwa dia memakan salah satu anggota singa, dia akan memukul uang musuh yang berkuasa sebanyak itu. sebagai anggota itu . Barangsiapa melihat bahwa ia telah menyerang dari kulit singa atau dari rambutnya, maka ia menuangkan uang dari musuh yang dominan, dan itu mungkin merupakan warisan . Dan singa menunjukkan prajurit, pencuri atau pekerja yang tidak adil, kepala polisi atau siswa, dan untuk singa yang memasuki kota, itu adalah wabah, kesusahan, atau kekuatan besar atau musuh yang memasuki mereka, kecuali dia masuk ke masjid dan naik ke mimbar, karena dia adalah kekuatan yang menindas orang, dan membuat mereka malapetaka darinya. Dan menakutkan . Seekor anak anjing singa lahir . Dan dikatakan : Dia yang melihat seolah-olah dia telah membunuh seekor singa lolos dari semua kesedihan . Siapapun yang mengubah singa menjadi tidak adil menurut kondisinya . Dan dikatakan : singa betina adalah putri seorang raja ….

…Dalam mimpi dia adalah seorang pria, dan kedua pria itu adalah kekuatannya di saat-saat baik dan buruk . Jika dia melihat bahwa kakinya naik ke langit dan menjauh darinya, maka ayahnya meninggal . Jika dia melihat bahwa mereka dibawa, dia akan kehilangan uangnya . Jika dia melihat bahwa dia melakukan perzinahan dengan kakinya, maka dia berjalan di belakang wanita itu . Dan jika dia melihat bahwa dia berjalan tanpa alas kaki, maka dia akan lelah dan terobsesi, dan jika dia melihat bahwa dia makan seorang pria, dia akan mendapatkan kedekatan dan sarana bagi Tuhan Yang Maha Esa, dan urusannya akan berhasil, dan semua kebutuhannya dipenuhi dari masalah agama dan dunianya . Dan barangsiapa melihat kakinya terbakar, apa yang dimilikinya akan berubah dan berubah . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memiliki banyak kaki, maka itu baik dan bermanfaat bagi para pengelana, dan bagi mereka yang tahan kepemimpinan, dan bagi para pelaut sebuah perjalanan dengan banyak manfaat, bagi yang miskin ada hal-hal bagi mereka yang berharap dari hal-hal yang baik , untuk orang kaya, sakit dan penyakit, untuk yang sakit mata, penglihatannya lenyap, dan untuk orang-orang jahat pemenjaraan, kesedihan dan kesalahan . Dan barangsiapa melihat salah satu kakinya sebagai batu, itu mengering dan tidak mendapat manfaat darinya . Dia merasa bahwa Das raja, itu mempengaruhi dua orang dua laki-laki, berjalan dinar gambar raja . Dan barangsiapa melihat bahwa kakinya memotong setengah dari uang emasnya . Dan kedua pria itu adalah ayah . Dan siapa pun yang memiliki kaki lurus atau banyak jari di kakinya, dia akan menerima kenyamanan, kekejaman, dan kekuatan . Dan siapa pun yang melihat dua orang itu memotong emasnya, mungkin ini menunjukkan kematiannya . Dan siapa pun yang melihat kakinya patah, jangan dekat-dekat dengan Sultan selama berhari-hari, biarkan dia meninggalkan negaranya, dan mohon kesehatannya kepada Tuhan . Dikatakan : Jika dia sakit, itu adalah kematiannya . Dan siapa pun yang melihat salah satu kakinya lebih panjang dari yang lain, dia akan melakukan perjalanan dan mencari bantuan . Dan jika dia kaya, maka dia akan sakit, karena orang kaya membutuhkan seseorang untuk berjalan dalam urusannya . Dan laki-laki raja menunjukkan anak buahnya, dan jika seorang raja melihat bahwa dia telah memotong orang raja lain, dia mengambil budak dari anak buahnya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mempunyai empat kaki, jika dia miskin, maka dia bepergian dan mendapat pertolongan, dan jika dia kaya maka dia menjadi sakit, dan itu mungkin menunjukkan umur panjang dan usia tuanya, dan itu menunjukkan kepada pasien bahwa dia adalah sekarat, dan siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan dengan satu kaki menunjukkan bahwa setengah dari uangnya atau setengah dari hidupnya telah hilang . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan dengan tiga kaki, dia tidak akan mati sampai dia berjalan dengan tongkat itu, entah karena usia tuanya, umur panjang, atau karena penyakit yang menimpanya . Dan hakim dan gubernur jika dia melihat bahwa dia memiliki banyak kaki untuk berjalan, maka dia terisolasi dan tidak berjalan kecuali dengan agen . Dan barangsiapa melihat bahwa kakinya terbuat dari besi menunjukkan bahwa umurnya yang panjang, uang yang baik untuk hidup dan uangnya, dan jika dia melihatnya dari kaca menunjukkan kurangnya kehidupan dan kelemahan kemampuannya . Jika dia melihatnya dari emas, maka dia akan mencarinya dengan emas untuknya, dengan denda . Dan jika dia melihat mereka dari perak, dia akan mencari mereka dalam mencari wanita . Dan jika dia melihat mereka dari tembaga, dia mencarinya dalam kebangkrutan . Jika dia melihat mereka dari timah yang menunjukkan mati rasa atau kelumpuhan, kecuali ada bukti dalam penglihatan yang menunjukkan kebaikan, maka dia berjuang bersama mereka dalam keridhaan Tuhan Yang Maha Esa, atau dia berdiri bersama mereka demi Tuhan Yang Maha Esa . Dan jika dia melihat daging kakinya hilang, itu menunjukkan kebenarannya . Dan jari-jari kakinya menunjukkan perbuatan benar . Dan siapa pun yang melihat bahwa kakinya sakit, dia mengejar kemalangan, dan hukuman dijatuhkan padanya . Dan dikatakan : Dia yang menderita kakinya diubah dari satu keadaan ke keadaan lain ….

…Dirham menunjukkan dalam mimpi anak laki-laki yang sedang hamil . Dan dikatakan : Ini menunjukkan ingatan dan pujian, dan itu mungkin menunjukkan pukulan yang menyakitkan . Dan beberapa dari mereka melihat bahwa dirham untuk orang yang memukul mereka dalam mimpi akan menjadi seperti jumlah mereka saat bangun . Jika dirham berada dalam bungkusan atau dalam tas atau kantong, maka dia akan menitipkan rahasia yang akan dia simpan untuk pemiliknya . Dirham menunjukkan kata-kata, dan jika itu baik, maka itu adalah pengetahuan, kata-kata yang baik, dan pemenuhan kebutuhan atau doa . Dan jumlah dirham adalah jumlah amalan yang benar . Dan dirham yang luas menunjukkan dunia yang luas . Dan siapa pun yang melihat dirham yang dikencangkan di bagian atas tubuhnya, itu adalah kerajinan yang dia peroleh . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berhutang dirham kepada seseorang, maka dia memiliki sertifikat kebenaran untuknya, dan jika dia memberikannya dengan cara yang rusak, dia menyimpang dari sertifikat . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia kehilangan satu dirham yang benar, dia menasihati orang yang bodoh dan tidak mendengar darinya karena dia melewatkan ucapan yang benar . Bunyi dirham dan dinar menunjukkan kata-kata yang bagus . Dirham yang tidak terukir di atasnya menunjukkan kata-kata yang saleh . Dan dirham di mana gambar-gambar itu menunjukkan bid’ah bagi pemilik dan pemiliknya . Dirham yang didiskon adalah litigasi yang tidak kedaluwarsa . Dan visi mengambil dirham lebih baik daripada membayarnya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki sepuluh dirham dan itu menjadi lima, maka uangnya berkurang sampai pada titik itu, dan jika dirham itu lima, maka menjadi sepuluh, uangnya bertambah sampai sejauh itu . Dirham murni adalah kemurnian agama dari sang visioner dan perlakuannya yang baik terhadap setiap orang, dan dirham yang tersebar dalam mimpi adalah kata-kata yang baik . Dan siapa pun yang melihat satu dirham di tangannya dan itu menjadi satu sen, dia jatuh bangkrut, dan jika dia memiliki satu sen yang dimilikinya, maka itu menjadi dirham yang menghasilkan untung, kebaikan dan nasihat, dan jika dirhamnya kembali setengahnya, maka ia kehilangan setengah dari uang yang dimilikinya, dan juga atau mengembalikan seperempat . Jika dirham menjadi dinar, maka ia mendapat penghasilan, dan jika dirham menjadi emas, maka dirham itu hilang . Dan keberadaan keuntungan dan kesenangan dirham . Dan dirham yang mencolok adalah tipu daya, kebohongan, kehancuran, dan hidup dalam terlarang dan melakukan dosa besar . Dan dikatakan : Barangsiapa diberi dirham kuda akan menangisi, dan jika dia membayar dirham itu kepada seseorang, dia akan menangisi dia . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah kehilangan satu dirham atau dicuri darinya, maka dia akan mengeluh tentang putranya, atau apa yang dia tidak suka dia menderita darinya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia diambil darinya atau pergi darinya ke suatu cara yang tidak dapat diubah, anaknya meninggal . Dan siapa pun yang mencuri satu dirham dan memberikannya sedekah, dia akan menceritakan apa yang tidak dapat dia dengar . Beberapa dari mereka berkata : Dirham dalam penglihatan adalah tanda kejahatan, dan semua yang disegel dengan rel, dan dirham yang buruk adalah kata-kata yang buruk . Dirham adalah salep yang menyembuhkan luka hati, menangkal kesedihan, dan juga menunjukkan kekhawatiran . Jika itu palsu, itu menunjukkan kecurangan dalam ucapan atau tindakan, kemunafikan dan kemunafikan di tempat kerja . Dirham yang jelas adalah sebuah negara bagian, bola, atau sejumlah uang, dan mengindikasikan pemenjaraan dan pemukulan, atau jual beli, dan itu adalah jaminan dari rasa takut, atau mata pencaharian yang berlimpah . Jika dirham dicampur dengan dinar, itu menunjukkan jawaban atas permohonan, pemenuhan kebutuhan, dan penyembuhan penyakit, dan yang curang adalah kata-kata yang buruk, atau hamba yang tidak memiliki kebaikan, dan mungkin menunjukkan pemenuhan kebutuhan di dengan cara yang kasar ….

…Adapun domba, siapa pun yang melihat bahwa ia telah menabrak seekor domba jantan, ia dapat memanfaatkan seorang pria yang sangat besar dan tak tertembus yang disayanginya, dan siapa pun yang melihat bahwa ia mengendarai dan membelanjakannya sesuka hatinya dan domba jantan itu mematuhinya, maka ia menaklukkan seorang pria besar dan menghabiskan dia bagaimana dia mencintai, dan jika domba jantan itu tidak mematuhinya, maka pria itu tidak mengikutinya dan siapa pun yang melihat bahwa dia membawa domba jantan di punggungnya, dia membawa perbekalan dari seorang pria besar dan siapa pun yang melihat bahwa dia berkelahi dengan seekor domba jantan, lalu dia bertarung dengan pria besar, jadi siapa yang mengalahkan mereka adalah pemenangnya, dan barangsiapa melihat seekor domba jantan yang mati atau disembelih dan membelah dagingnya, maka orang besar mati dan membagi uangnya, dan barangsiapa melihat bahwa ia menyembelih seekor domba jantan untuk selain dimakan atau membunuhnya, kemudian ia akan mendapatkan musuhnya dan siapa pun yang melihat di dalam rumahnya seekor domba jantan yang disembelih, maka sebagian dari keluarganya mati, dan siapa pun yang melihat bahwa ia makan daging domba jantan, lalu ia makan dari uang seorang pria besar, dan barangsiapa melihat bahwa dia memanggang seekor domba jantan, maka dia menjadi sakit atau menderita dengan Kesulitan, dan siapa pun yang melihat bahwa ia telah memukul domba jantan kurang dari sepuluh atau melihatnya dalam uangnya, maka jika dia mengikuti sesuatu atau ada seorang wanita bersamanya maka dia tidak tinggal dalam pekerjaan itu Dan wanita itu tidak tinggal bersamanya sampai dia mati atau meninggalkannya kecuali dengan jumlah domba jantan yang dia lihat, dan jika dia bertambah dan bertambah menjadi sepuluh, maka dia mengikuti orang-orang dan menyerang otoritas yang besar. Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah membawa kepala domba jantan, dia akan dibawa dengan kepala musuhnya, dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menabrak seekor domba betina, maka dia akan menyerang seorang wanita terhormat nasib yang telah dibuahi. Perah seekor domba betina, dia akan mendapatkan uang yang diperbolehkan, dan siapa pun yang melihat bahwa dia menyembelih seekor domba betina, maka yen Seperti seorang wanita dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang merumput domba, maka dia mengikuti orang-orang, dan jika dia melihat bahwa dia telah memukul miliknya, maka dia akan memberikan banyak rampasan, dan barangsiapa melihat bahwa dia telah memberinya wijen, maka dia menindas seorang anak yang diberkati dan terhormat, dan barangsiapa melihat bahwa dia menyembelih domba selain daging, maka dia mati untuk dia atau beberapa dari keluarganya dan siapa pun yang melihat Jika dia memukul seekor kambing, rajanya, atau lututnya, maka hal itu menjadi tinggi dan berstatus sebagai orang besar, dan siapa pun yang melihat bahwa dia membunuh kambing yang tidak dikenal, atau menyembelihnya, atau melakukan sesuatu dengan itu, atau memiliki sekelompok itu, maka jalannya interpretasi domba jantan dan kambing menjalankan jalur domba kecuali bahwa domba lebih terhormat daripada kambing dan siapa pun yang berpikir bahwa ia telah terkena serius Itu menyerang anak laki-laki , dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging kakek, dia akan mendapat sedikit uang darinya laki-laki…

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia sedang menunaikan sholat wajib dan doanya telah selesai dan ciumannya diluruskan, maka kebutuhannya terpenuhi dan dia mencapai apa yang dia harapkan. Dan jika dia melihat bahwa dia shalat Subuh, maka dia telah mendapatkan yang diizinkan atau janji yang baik atau buruk, dan jika dia melihat bahwa dia shalat Dzuhur, dia akan menang atas semua yang dia minta dalam masalah dunia ini. dan akhirat. Jika dia melihat bahwa dia shalat Jumat, maka dia akan menyelesaikan apa yang dia inginkan dan mencapai apa yang dia harapkan, dan jika dia melihat bahwa dia shalat Ashar, maka itu adalah keinginan, tetapi setelah kesulitan, dan jika dia melihat bahwa dia sedang shalat Maghrib, maka hal yang dimintanya baik atau buruk telah berlalu, dan jika ia melihat bahwa ia sedang shalat makan malam, maka ia memperlakukan sanak saudaranya dan memberinya Kesenangan dan dikatakan bahwa tipu daya dan tangisan menimpanya, Dan kondisi yang dia sebutkan adalah bahwa dia melaksanakan setiap shalat dengan tuntas tepat waktu, dan jika ada penurunan atau peningkatan di dalamnya, maka itu bertentangan dengan apa yang disebutkan dan siapa pun yang melihat bahwa dia shalat shalat yang terlewat dari shalat tersebut. , kemudian dia menunjukkan pemenuhan agamanya dan siapa pun yang melihat bahwa dia shalat sebentar dalam doanya kemudian dia melakukan perjalanan dan dari Dia melihat bahwa dia shalat malam atau siang yang berlebihan, jadi dia melakukan perbuatan yang benar. Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berdoa sambil menertawakannya, maka dia memiliki banyak gangguan darinya. Dan barangsiapa melihat bahwa dia shalat ketika dia masih junub atau di tempat yang tidak diperbolehkan shalat, maka dia telah merusak agamanya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia shalat tanpa wudhu, maka dia sakit. Dia sholat timur atau barat, karena dia menyimpang dari Islam dan mungkin telah mengajukan petisi kepada istrinya d Dikatakan bahwa orang-orang masjid sholat selain kiblat, dan siapa pun yang melihat ulama yang sholat tanpa kiblat atau tindakan yang bertentangan dengan Sunnah , atau bahwa dia berdoa di atas Ka’bah telah melanggar Syariah dan mengikuti tingkah laku dan siapa pun yang melihat bahwa dia shalat Di gurun, baik bepergian atau Haji, dan siapa pun yang melihat bahwa dia shalat di salah satu dari tiga masjid, itu adalah bukti dari menggandakan gajinya dan menerima perbuatannya. Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berdoa pada seekor binatang, itu adalah kejadiannya, dan siapa pun yang melihat bahwa shalat itu melewatkan waktunya dan tidak menemukan tempat untuk berdoa dalam masalah kesulitan….

…Dan siapa pun yang melihat Nabi Muhammad kita dan tertekan, dia akan dibebaskan, atau seorang tawanan dibebaskan dari penjaranya, dan jika dia memiliki harga tinggi maka dia akan dibebaskan, bahkan jika dia dianiaya, menang, atau dia takut keamanan . Dan visinya adalah kabar gembira bagi para pencari hasil yang baik dalam agama dan dunianya . Jika dia melihat dia datang kepadanya, atau mempercayakan kepadanya dalam doanya, beri dia makan sesuatu yang baik atau berpakaian dia dengan sopan, dan jika dia adalah seorang ulama yang telah melakukan apa yang dia tahu, dan jika dia adalah seorang penyembah yang memiliki mencapai rumah orang-orang yang bermartabat, dan jika dia adalah orang berdosa dia bertobat, dan jika dia adalah orang yang tidak beriman, dia dibimbing, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ( Jadi percaya pada Tuhan dan Rasul-Nya. Nabi yang buta huruf ). Visi Nabi menunjukkan menunjukkan argumen, kebenaran pasal dan memenuhi janji, dan mungkin permusuhan, iri hati dan kebencian terjadi dari keluarga dan kerabatnya, dan mungkin keluarganya berpisah dan pindah dari tanah airnya ke orang lain, dan mungkin anak yatim dari orang tuanya menangkapnya . Penglihatannya mungkin menunjukkan tampilan martabat, karena anak rusa menyambutnya, dan unta mencium kakinya, dan dia membawanya ke langit, dan lengan berbicara kepadanya, dan pohon-pohon berjalan ke arahnya . Jika peramal adalah salah satu kohlin yang merawat mata, dia mencapai jumlah yang besar dalam pembuatannya, karena, kedamaian baginya, adalah tanggapan dari mata Qatada . Dan jika orang kelelahan karena kehausan, ini menunjukkan turunnya hujan karena Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian mata air di antara jari-jarinya . Dan jika seorang wanita melihatnya yang telah mencapai pangkat yang tinggi, ketenaran yang baik, kesucian dan kejujuran, dan mungkin dia tertimpa musibah dan melahirkan keturunan yang baik, bahkan jika dia memiliki uang yang dia habiskan untuk menaati Tuhan Yang Maha Esa . Untuk melihatnya damai besertanya menunjukkan kesabaran untuk menyakiti . Mungkin penglihatannya menunjukkan kemenangan orang-orang beriman dan kehancuran orang-orang kafir, dan jika seorang debitur melihatnya, hutangnya telah habis, dan jika dia melihatnya seorang pasien disembuhkan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa. Dia cenderung bidah, dan jika dia mengunjungi kuburannya, dia mendapatkan banyak uang, dan jika dia melihat bahwa dia adalah putra Utusan, dia menunjukkan bahwa imannya dibersihkan dan kepastian . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia diubah dalam gambarnya, saw, dan adalah murid raja, dia mendapatkannya dan tanah melekat padanya, dan jika dia berada dalam penghinaan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, dan jika dia mencari pengetahuan, dia mendapatkannya, dan jika dia miskin, atau membujang, dia menikah, atau berada di tempat di mana dia dipukuli, maka dia hidup dengan berkatnya dan siapa pun yang melihatnya, saw. Berseru di tempat yang banyak subur dan anak buahnya . Jika dia melihat dia hamil atau suaminya melihatnya, kenyataannya adalah kata-kata . Dan siapa pun yang melihatnya dengan baik adalah peningkatan agama para pencari, dan siapa pun yang melihat janggut hitamnya akan mendapatkan kesenangan dan kesuburan . Dan jika dia melihat lehernya menebal, maka Imam Hafez adalah untuk kepercayaan umat Islam, dan siapa pun yang melihatnya, saw, di kamp militer dengan senjata di atasnya sambil tertawa, maka tentara Muslim akan dikalahkan . Jika dia melihat bahwa dia, saw, menyisir kepala dan janggutnya, dia menunjukkan bahwa mereka telah pergi . Dan siapapun yang melihatnya bersaudara diantara para Sahabat, dia akan menerima ilmu dan ilmu hukum . Dan siapa pun yang melihat kuburannya, saw, dan dia adalah seorang pedagang, yang mendapat untung dalam perdagangannya . Jika dia melihat bahwa dia adalah ayah Nabi atas perdamaian, maka agamanya rusak dan kepastiannya melemah . Jika dia melihat salah satu istri Nabi, saw, yang adalah ibunya, keyakinannya meningkat . Jika dia melihat bahwa dia berjalan setelah Nabi, saw, maka dia mengikuti Sunnah . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan sendiri, pencari itu melarang cairan dan tidak memberi sedekah . Dan jika dia melihat Nabi, saw, tanpa sepatu, maka dia mengabaikan sholat dengan jamaah, dan siapa pun yang melihatnya memakai tembus pandang, dia memerintahkannya untuk berjuang demi Tuhan Yang Maha Esa . Dan barangsiapa melihat darahnya bercampur dengan darah Nabi, saw, dia akan menikah dengan hormat . Jika Nabi memberinya sesuatu yang diinginkan, seperti basah dan madu, maka dia akan menghafal Alquran dan mendapatkan ilmu sebanyak yang dia berikan . Dan siapa pun yang melihat Nabi, saw, dalam gambar seorang pemuda tinggi, akan ada perselisihan dan pembunuhan di antara orang-orang. Jika dia melihat dia ketika dia adalah seorang syekh tua, maka orang-orangnya sehat, dan jika dia melihatnya berkulit putih, maka dia bertaubat kepada Tuhan Yang Maha Esa dan meningkatkan perbuatannya . Dan siapa pun yang melihatnya menegur atau berdebat dengannya, ini adalah bid’ah yang dia bawa dalam agama ….

…Nama-nama kuda adalah kuda, salah satunya adalah kuda, kuda betina, kuda dan anak kuda, dan di antaranya adalah kaddish, sandaran dan batunya . Siapa pun yang melihat seekor kuda bersamanya dalam mimpi menunjukkan luasnya mata pencahariannya, dan kemenangannya atas musuh-musuhnya . Jika dia melihat bahwa dia sedang menunggang kuda, dan dia cocok untuk menunggang kuda, dia menerima kehormatan dan uang, dan mungkin dia berteman dengan seorang pria seperti seekor kuda, dan mungkin dia bepergian dan perjalanan itu berasal dari Persia . Jika seekor kuda dilindungi dari musuhnya, dan jika itu adalah mas kawin, seorang anak laki-laki yang cantik diberikan, dan jika dia adalah seorang barzone dia hidup tidak kaya atau miskin, dan jika dia adalah batu dia menikah, jika dia adalah seorang istri tunggal dengan uang dan keturunan, dan yang asli dihormati bagi yang bukan ras murni . Mungkin orang Persia menunjukkan tempat tinggal konstruksi . Dan meteor dimuliakan dan menang atas musuh karena mereka termasuk di antara kuda para malaikat, dan yang paling penting adalah kekhawatiran, dan yang berambut pirang, terselubung adalah pengetahuan, kesalehan dan agama, dan siapa pun yang mengendarai orang mati dapat minum anggur karena itu adalah salah satu nama mereka . Dan siapa pun yang mengendarai perahu kepada orang lain yang telah mencapai status atau pekerjaannya pada tahun itu, terutama jika dia adalah perahu yang terkenal dan cocok untuk penunggangnya . Dan batu itu adalah istrinya. Atau, terapkan pada ukuran senyawa kedua . Dan jika dia meninggal ketika turun, dia mengasingkannya, berjalan, atau layu jika dia jatuh ke tanah dengan darah, maka dia berzina dengannya . Batu itu menunjukkan simpul uang dan hasil, dan batu yang dibongkar adalah wanita religius yang kaya akan reputasi dan ingatan . Dan wanita pertemuan itu terkenal karena kecantikan dan uangnya . Dan si pirang dengan kegembiraan dan aktivitas . Dan meteor itu memiliki hutang, dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengendarainya tanpa pelana atau kekang, dia menikahi seorang wanita tanpa kesempurnaan, dan elang botak di surga dan kuda betina yang berwibawa . Si pirang adalah perang, dan siapa pun yang melihat kuda yang dibebani tanpa penunggangnya, mereka adalah wanita yang berkumpul untuk pemakaman atau pernikahan . Orang Persia dalam mimpi adalah pria atau anak dari kesatria, pedagang, atau pekerja yang memiliki kesatria dalam pekerjaan dan perdagangannya . Dan kuda betina adalah rekannya, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia memiliki seekor kuda yang mati di rumahnya adalah kehancuran orang itu . Jika dia melihat bahwa dia adalah penunggang kuda betina yang memikat seorang mujahid, dan berjalan di atasnya perlahan-lahan dengan pakaian yang cocok untuk dikendarai, maka dia menyerang kehormatan, kekuasaan, otoritas dan kesopanan di antara orang-orang, dan musuh tidak akan mencapainya dengan buruk, dan jika dia seorang pedagang, maka dia dapat dipercaya dan dia berada dalam kehidupan yang nyaman . Jika dia adalah Adham, maka dia adalah nasib dan kehormatan terbesar, karena dia adalah uang, otoritas, dan penatalayanan . Jika sudah mati, maka itu lebih pada hiburan dan kegembiraan, dan lebih banyak dalam pertempuran dan pertumpahan darah . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menjual kudanya, maka dia akan meninggalkan pekerjaannya atas kemauannya sendiri . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menyembelih kudanya dan tidak mau makan dagingnya, maka dia merusak mata pencahariannya dari otoritas . Dan barangsiapa melihat seekor kuda betina yang tidak dikenal memasuki suatu tanah atau rumah yang tidak mengenal pemiliknya, maka seorang yang jujur ​​masuk ke tempat itu, yang memiliki bahaya pada orang-orang sebanyak bahaya kuda itu . Dan siapa pun yang melihat bahwa kuda betina yang tidak dikenal itu meninggalkan posisinya, dia akan meninggalkan seorang lelaki tua dengan kematian atau perjalanan . Dan siapa pun yang melihat kavaleri itu berlarian di sekelilingnya, dan juga memasuki daratan atau kamp, ​​akan hujan dan hujan lebat yang melanda tempat itu . Dan barangsiapa melihat bahwa dia adalah rekan dari orang terkenal, maka dia akan menjangkau orang itu untuk apa yang diperlukan dari masalah agama atau duniawi, atau orang itu akan memiliki pengikut, pasangan, atau penerus setelah dia . Jika dia adalah pria yang tidak dikenal, maka dia adalah musuh . Dan barangsiapa melihat seekor kuda menginjak-injak atau berjalan di atasnya, maka dia diasingkan dari otoritas atau pekerjaannya, atau dia mendapat sesuatu yang salah dan dipermalukan, dan orang-orang menggigitnya dengan lidah mereka . Dan siapa pun yang mengendarai gerobak dorong, atau memilikinya, atau membelinya, dan seorang wanita lajang, menikah dengan wanita yang terhormat dan diberkati, jika dia memiliki mas kawin, maka seorang putra akan dipukul darinya . Jika laki-laki itu sudah menikah, atau seseorang yang tidak menunggu untuk menikah, maka dia menyerang desa atau perkebunan, yang akan menguntungkannya dalam mata pencahariannya . Dan barangsiapa melihat bahwa rodanya mati, dicuri atau hilang, maka kejadian itu bersama istrinya . Dan siapa pun yang melihat bahwa berkatnya adalah hasilnya, dia akan menghasilkan mata pencaharian dan menambah uangnya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia sedang meminum susu rakun, Sultan akan mendekatkan dirinya dan mendapatkan kebaikan darinya . Dan barangsiapa banyak melihat rambut kudanya, kekayaannya dan anak-anaknya akan bertambah, dan jika dia adalah seorang penguasa, pasukannya akan bertambah . Seorang kasim berarti seorang pelayan . Dan beruang tanpa belenggu adalah wanita yang tidak setia, karena dia berjalan sesuka hatinya . Dan kuda pos dekat dengan mereka yang menungganginya dalam mimpi . Kelemahan kuda betina mungkin menunjukkan kelemahan prestise ….

…Barangsiapa melihat bahwa seorang pelaku kesalahan terkenal melakukan sesuatu yang tidak baik, maka itu menunjukkan kegigihannya dalam perbuatan salahnya, dan jika dia melakukan apa yang orang-orang setujui, maka dia kembali dari itu dan berkata beberapa dari mereka menentang itu dan mengatakan beberapa dari mereka menentang itu dan siapa pun yang melihat orang yang tidak adil telah memperbaiki perilakunya, maka dia diisolasi dari apa dia berada, dan jika dia melihat kesalahannya meningkat dan dilanggar sampai dia mencapai peningkatan jumlah, maka itu mengakhiri perintahnya adalah untuk menghormati kematian, dan jika dia melihat bahwa dia tidak adil, maka dia ditafsirkan pada tiga aspek ketidakadilan jiwa, ketidakadilan orang lain, dan kurangnya minat pada kepentingan dan siapa pun yang melihat bahwa dia menganiaya orang tertentu , maka dia telah mencapai kemenangan bagi yang tertindas, dan demikian pula jika dia melihat bahwa seseorang menganiaya dia, dan jika dia melihat bahwa raja adalah kegelapan, maka dia membutuhkan dia dalam apa yang pantas dia dan dari Dia melihat bahwa ada ketidakadilan dari dia terhadap seseorang. dari yang terkemuka es, karena dia akan menderita kerugian dan malapetaka darinya, dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa siapa pun yang melihat bahwa dia bersalah kepada orang lain selain dia, maka dia akan dianiaya, dan jika dia melihat bahwa dia dianiaya oleh seseorang yang tidak mematuhinya, dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa saya benci dalam mimpi melihat penindas yang terkenal karena penindasan bahkan jika mimpi itu ditafsirkan Apapun itu, dan siapa pun yang melihat salah satu agen dan mengenalnya tentang sesuatu yang dia benci atau dipanggil oleh penguasa tidak ada gunanya itu, dan jika dia sakit menunjukkan bahwa tenggat waktunya telah berakhir, dan jika dia membantah salah satu dari mereka dan membantahnya, dia sangat berhati-hati dan jika dia melihat bahwa dia telah membuat lidahnya pada salah satu dari mereka atau membantahnya dengan amoralitas, dia akan menindasnya dalam urutannya Dan siapa pun yang melihat salah satu dari mereka sebagai kurus, maka itu tipu daya dan tipu daya, biarkan dia berada di dekatku. Waspada padanya dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi salah satu agen atau seseorang dari rumahnya, maka manfaatkan dan siapa pun yang melihat penyerang terkenal karena celaka, di dua sisi itu Dikatakan bahwa denda atau balas dendam terhadap musuh akan terjadi, dan melihat sipir menunjukkan kekhawatiran dan kesusahan, dan melihat algojo menunjukkan bahwa apa yang diinginkan dengan cepat dan siapa pun yang melihat salah satu pemogok dengan cambuk, maka seseorang menjanjikannya Dan dia berbohong, dan siapapun yang melihat seorang penjaga, dia akan menemukan apa yang dia minta…

…Penglihatan mata ditafsirkan oleh agama, dan siapa pun yang melihat bahwa dia buta atau yang matanya lelah telah kehilangan akal karena ketidaktaatan, dia melakukannya, dan dikatakan bahwa dia memiliki sedikit pengetahuan dan tidak memahami masalah. . Dikatakan bahwa dia buta terhadap argumennya dan menanyakan kebutuhannya. Dan barangsiapa melihat matanya yang putih, maka itu menandakan kesedihannya. Jika dia tertekan, kegelisahan dan kesusahannya lenyap, dan siapa pun yang melihat bahwa dia buta dan kemudian melihat, maka dia dibimbing kepada kebenaran, dan siapa pun yang melihat bahwa dia menuntun orang buta, maka dia akan membimbing orang yang terhilang ke kebenaran, dan siapa pun yang melihat bahwa dia buta telah pergi setengah dari agamanya dan telah melakukan dosa besar dan dikatakan bahwa dia melihat manfaat dari saudaranya dan berharap dia untuk tumbuh Dan mungkin dia akan menyingkirkan kesusahan dan dosa dan Dikatakan bahwa jika dia memiliki saudara laki-laki atau laki-laki yang akan mati, dan mungkin setengah dari uangnya atau setengah dari hidupnya akan hilang, maka yang tersisa akan diselesaikan, dan dikatakan bahwa dia akan berasal dari orang-orang Surga dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa saya benci itu dalam mimpi karena iblis itu buta dan begitu pula antikristus dan siapa pun yang melihat bahwa dia terluka di matanya ketika dia adalah Orang yang mudah dan benar, dan dia tidak memiliki seorang putra atau saudara laki-laki, maka uangnya jatuh ke mata, dan dikatakan bahwa dia terungkap, dan siapa pun melihat dengan mata abu, kemudian kerusakan terjadi dalam agamanya dan mengawasi kehancuran agamanya, dan siapa pun yang melihat bahwa abunya berkurang dari penglihatannya, lahiriah atau batiniah, ini adalah peningkatan agamanya sejauh itu tampak dan yang melihat bahwa itu menyembuhkan Matanya ada pada lima aspek, kebaikan dalam agamanya, peningkatan uangnya, dan rahmat mata . Kedatangan seorang saudara dari perjalanan dan keberadaan suatu negara, dan siapa pun yang melihat bahwa dia ada Mengenakan pakaian untuk dandanan, kemudian dia munculkan sesuatu dari dirinya yang mendapat perhiasan dan kebaikan sejauh itu, dan dikatakan bahwa jika dia menikah atau miskin, dia mendapat keuntungan dari uang yang baik. Dilarang untuk vagina atau anus, dan siapa pun yang melihat bahwa dia memiliki banyak mata di tubuhnya, ini adalah peningkatan hutang. Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan dari mata, kemudian dia makan dari uang orang yang melihat mata pencahariannya dengan matanya sendiri, maka dia adalah seorang penjahat dan barangsiapa melihat bahwa dia mempunyai mata atau mata di tangannya, apakah itu mata pencahariannya. mata manusia atau orang lain, maka dia punya uang untuk semua kondisinya dan siapa pun yang melihat hatinya dengan mata, maka dia baik dalam agamanya dan kebijaksanaan yang dia ucapkan yang keluar dari hatinya…

…Jika dia melihat bulan hilang, maka materi yang dia cari dari kebaikan atau kejahatan telah berlalu dan lenyap . Jika dia melihatnya, maka masalahnya ada di awal . Dan siapa pun yang melihat bulan purnama bersinar di tempatnya di langit, menteri raja akan menguntungkan orang-orang di tempat itu . Dan siapapun yang melihat ke bulan dan melihat contoh wajahnya di dalamnya, dia akan mati . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia melekat pada bulan, dia akan menerima Sultan dengan baik . Dan barangsiapa melihat seolah-olah bulan lebih gelap dan pencari itu adalah raja, kawanannya akan menyakitinya dan menyangkal perintahnya . Dan barangsiapa melihat bulan menjadi matahari, karena pencari akan dirugikan dengan kebaikan, kehormatan dan uang dari pihak ibu atau istrinya . Dia yang melihat bulan setuju dengan bulan, dan dia menunjukkan para pengelana, navigator, dan peramal karena kelembapan dan pergerakannya, dan karena peramal itu tahu apa yang dibutuhkan bulan . Diriwayatkan bahwa Ibnu Abbas, semoga Tuhan meridhoi dia, melihat dalam mimpi seolah-olah bulan telah terbit dari bumi ke langit dengan dua helai, jadi dia menceritakannya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan mengabulkan dia damai, dan dia berkata : Itu adalah sepupumu, dia berarti baginya doa terbaik dan salam terbaik . Dan diceritakan bahwa seorang wanita datang ke Ibn Sirin ketika dia diberi makan, dan berkata : Aku melihat seolah-olah bulan telah memasuki lampu gantung, dan seorang penelepon memanggil Ibn Sirin, jadi katakan padanya penglihatanmu . Kemudian dia meraih tangannya dari makanan dan berkata padanya : Celakalah kamu, bagaimana kamu melihat? Kemudian dia kembali padanya, dan dia mengubah warnanya, dan dia bangkit saat dia mengambil perutnya, dan saudara perempuannya berkata Malik? Lalu dia berkata, Saya menyatakan bahwa saya sudah mati sampai tujuh hari, jadi dia meninggal pada hari ketujuh . Dan seseorang melihat seolah-olah dia telah melihat ke langit dan melihat ke bulan, tetapi dia tidak melihatnya, dan dia melihat ke bumi dan melihat bulan telah memudar . Dia menceritakan visinya di sebuah persimpangan dan berkata : Jika orang yang memiliki penglihatan ini adalah laki-laki, maka dia memiliki kimia dan emas, maka uangnya akan hilang, dan jika dia miskin, dia akan jatuh ke dalam kehancuran . Dan jika seorang wanita melihat itu, suaminya akan dibunuh . Dan Ibn Sirin datang dan berkata : Saya melihat seolah-olah bulan ada di rumah kami . Dia berkata : Sultan turun di Mesirmu . Dan okultasi bulan dalam tabir berjalan di sepanjang matahari . Bulan sabit : juga menunjukkan raja, tawanan, pemimpin, pembawa acara, dan bayi yang baru lahir yang muncul dari rahim yang dimulai dengan teriakan dan berita penting, penaklukan berikutnya dari sisi tempat ia muncul, dan pemberontak dan dari luar. jika itu naik dari luar tempatnya, atau ada kegelapan bersamanya, dan hujan dengan darah atau selokan yang mengalir tanpa hujan . Dan pada saat datangnya orang yang absen, dan setelah munculnya muazin atas menara, 262 penulis telah mengurangi laki-laki mereka, dan jika itu adalah pengantin wanita maka bintang-bintang adalah istrinya . Barangsiapa melihat dua bulan bertempur di langit dengan masing-masing bintang, itu adalah perbedaan atau perang antara dua raja atau dua menteri atau dua orang besar, dan yang absen salah satu dari mereka dikalahkan, itu dibuktikan dengan sisinya di cakrawala dan tempatnya di langit, jadi itu ditambahkan ke raja dari raja itu di bumi . Begitu juga jika ia melihat dua planet bertarung dengan bintang yang mengikuti masing-masingnya . Jika tidak ada bintang bersama mereka, dan dia melihat itu dalam karakternya atau di rumahnya, dan dia memiliki dua istri atau pasangan, perbedaan di antara mereka adalah dengan lidah atau tangan . Dan jika seorang wanita atau seorang budak melihat itu, atau jika dia melihat mereka bertengkar karena kepalanya atau jatuh, maka suami atau tuannya juga memperebutkan mereka dengan saudara laki-lakinya atau dengan pria terhormat dari jenisnya . Hal ini mungkin menunjukkan dalam diri pelayan sebuah pertengkaran yang terjadi antara penjual dan pembelinya, dan ini mungkin menunjukkan pada seorang wanita kejahatan yang terjadi di antara kedua putranya atau antara dua putrinya atau antara ayahnya dan suaminya, atau antara suaminya dan putranya…

…Mutiara : Mutiara diatur dalam tafsir Al-Qur’an dan ilmu, jadi barangsiapa yang melihat seolah-olah sedang menusuk mutiara pipih, maka dia menafsirkan Alquran dengan benar, dan barangsiapa melihatnya seolah-olah dia menjual atau menelan mutiara, dia lupa Alquran, dan dikatakan bahwa barangsiapa yang melihatnya seolah-olah sedang menjual mutiara, maka ia menuangkan bendera dan menyebarkannya kepada orang-orang . Dan memasukkan mutiara ke dalam mulut menunjukkan agama yang baik. Jika dia melihat seolah-olah dia sedang menghamburkan mutiara darinya dan orang-orang mengambilnya sementara dia tidak mengambilnya, maka dia adalah seorang pengkhotbah dakwah yang berguna . Mutiara itu dikatakan seorang wanita yang dinikahinya atau seorang pelayan . Dan dikatakan bahwa mutiara lahir, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~ Dua anak laki-laki akan mengelilingi mereka ketika kamu melihatnya, dan kamu menghitungnya sebagai mutiara yang tersebar .~ Metafora mutiara menunjukkan seorang anak yang tidak hidup, dan pengambilan mutiara dari dasar laut atau dari sungai adalah uang yang diizinkan di pihak beberapa raja . Banyak mutiara juga merupakan warisan, dan itu untuk gubernur negara bagian, dunia memiliki bendera, dan pedagang mendapat keuntungan . Ratna adalah kesempurnaan dan keindahan segalanya . Dan barangsiapa melihat seolah-olah sedang menusuk mutiara dengan sebatang pohon, ia akan menikah dengan wanita yang dilarang . Dan barangsiapa menelan mutiara, dia menyembunyikan kesaksian bersamanya, dan dari mengunyah mutiara, dia mendukung orang, dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia muntah, mengunyah dan menelannya, dia menderita dari orang-orang dan mendukung mereka, dan siapa pun yang melihat banyak mutiara dari apa yang ada. diukur dengan melompat dan membawa dengan hormat seolah-olah dia mengambilnya dari laut, lalu dia mendapatkan uang yang diizinkan dari harta raja. Seolah-olah dia sedang menghitung mutiara, dikatakan bahwa mereka akan menderita kesusahan . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia membuka pintu lemari dengan kunci dan mengeluarkan permata darinya, maka dia bertanya kepada seorang ilmuwan tentang masalah karena dunia adalah perbendaharaan dan kuncinya adalah pertanyaannya, dan mungkin penglihatan ini adalah seorang wanita. siapa yang mampu menaklukkan dan melahirkan anak-anak Hassan . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia melemparkan mutiara ke sungai atau sumur, dia akan membantu orang-orang . Barangsiapa melihatnya seolah-olah dia telah membedakan antara mutiara dan cangkangnya, dan mengambil kulitnya dan melemparkan apa yang ada di tengahnya, maka dia adalah pemulung, dan mutiara yang besar lebih baik daripada yang kecil, dan mungkin yang besar satu menunjukkan dinding Alquran yang panjang . Dan mutiara yang tidak dikoreksi menunjukkan anak laki-laki, dan jika itu tertulis maka itu adalah lingkungan, dan mungkin tersebar menunjukkan bahwa dianjurkan untuk berbicara, dan varietas mutiara, esensi dan lainnya menunjukkan cinta keinginan wanita dan anak laki-laki . Dan diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat dua orang memasukkan mutiara ke dalam mulut mereka . Salah satunya keluar lebih kecil dari yang dia masukkan, dan yang lainnya keluar lebih besar . Dia berkata : Adapun apa yang saya lihat keluar kecil, Anda melihatnya kepada saya ketika saya berbicara tentang apa yang saya dengar, dan siapa pun yang saya lihat keluar besar, saya melihatnya untuk Hassan al-Basri dan tindakan ibadah berbicara lebih dari apa yang mereka dengar . Dan seorang wanita datang kepadanya dan berkata : Aku melihat dua mutiara di batuku, salah satunya lebih besar dari yang lain, jadi adikku meminta salah satu dari mereka, dan aku memberinya yang lebih muda, jadi dia berkata kepadanya: Kamu adalah seorang wanita yang telah mempelajari dua surah, salah satunya lebih panjang dari yang lain, jadi saya mengajar adik perempuan Anda . Dia berkata : Saya mempelajari sapi dan keluarga Imran, begitu pula saudara perempuan saya keluarga Imran . Seorang pria mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku menelan mutiara dan kemudian melemparkannya, jadi dia berkata: Kamu adalah seorang pria setiap kali kamu menghafal Al-Qur’an dan melupakannya, jadi takutlah pada Tuhan . Seorang lainnya mendatanginya dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang menusuk mutiara, jadi dia berkata : Apakah itu ibumu? Dia mengatakan ya, dia, dan dia diasingkan. Dia berkata : Anda memiliki seorang pembantu yang membelinya dari penangkaran. Dia menjawab ya. Dia berkata : Takutlah Tuhan, karena ibumu adalah dia . Dan yang lain mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku berjalan di atas mutiara, jadi dia berkata : Mutiara adalah Alquran dan jangan meletakkan Alquran di bawah kakimu . Dan yang lain datang kepadanya, dia berkata : Saya melihat seolah- olah mulut saya penuh dengan mutiara dan saya retractor itu tidak diriwayatkan, dia berkata : Kamu adalah orang yang memperbaiki Alquran dan membacanya, kamu, dia berkata : diratifikasi . Dan seorang lagi mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah ada mutiara di salah satu telingaku yang tampak seperti anting-anting, jadi dia berkata Takutlah pada Tuhan dan jangan menyanyikan Alquran . Dan yang lain datang kepadanya dan berkata : Aku melihat seolah-olah mutiara bertebaran dari mulutku, jadi dia menyuruh orang mengambil darinya dan aku tidak mengambil apa pun darinya. Dia berkata : Anda adalah pendongeng yang mengatakan apa yang tidak Anda lakukan ….

…Domba jantan : Dia adalah orang besar yang tak tertembus, seperti Sultan, Imam, Emir, panglima tentara, dan orang yang memerintahkan tentara . Dan menunjukkan muazin dan gembala . Dan domba jantan yang berani adalah budak atau kasim karena tidak bertanduk, karena kekuatannya sebesar tanduknya, dan yang paling berani juga menunjukkan orang yang kesepian yang dirampok otoritasnya, dan kelalaian lengan dan pendukungnya . Barangsiapa menyembelih seekor domba jantan yang tidak tahu mengapa dia menyembelihnya adalah orang yang akan menang atasnya, atau dia akan bersaksi dengan benar, jika penyembelihannya sesuai dengan Sunnah dan kiblat, dan Tuhan Yang Maha Kuasa disebutkan untuk menyembelihnya, dan jika sebaliknya dia membunuh seseorang atau menganiaya atau menyiksanya . Jika disembelih untuk diambil dagingnya, maka penafsirannya berdasarkan apa yang disebutkan sebelumnya mengenai unta dan sapi . Dan jika dia dibantai karena pertapaan, dia akan bertobat jika dia bersalah, dan jika dia berhutang, dia melunasi utangnya dan memenuhi sumpahnya dan mendekat kepada Tuhan dalam ketaatan, kecuali dia takut dibunuh, dipenjara, sakit, atau dipenjara, karena dia akan diselamatkan karena Tuhan Yang Maha Kuasa menyelamatkan Ishak, saw, dan pujian indah datang kepadanya dan ayahnya Dan dia menyimpannya sebagai satu tahun dan liturgi, dan itu dekat dengan Hari Penghakiman . Dan siapapun yang menyembelih seekor domba jantan dan berada dalam perang, dia akan memiliki musuh yang hebat . Dan domba jantan disembelih di suatu tempat, orang dibunuh . Siapapun yang membeli seekor domba jantan, seorang yang terhormat akan membutuhkannya, dan dia akan diselamatkan dari penyakit atau kehancuran karenanya . Dan barangsiapa melihat seekor domba jantan yang dia sesali, sesuatu yang dia benci akan menyerang dia dari musuhnya, dan jika dia berani, dia akan disakiti atau dihina dari antara mereka . Dan tanduk domba jantan dilarang diambil, dan bulunya adalah luka uang dari seorang yang terhormat, dan dia mengambil perwaliannya atas beberapa bangsawan dan mewarisi uangnya atau menikahkannya dengan putrinya, karena dewi itu mengejar ram . Dan mengambilnya di dalam perut seekor domba jantan berarti mengambil alih harta seorang yang terhormat, yang kepadanya domba jantan itu diatribusikan . Dan siapa pun yang membawa domba jantan di punggungnya, dia akan menerima perbekalan dari orang yang jujur . Dan siapa pun yang melihat seekor domba jantan menusuk vagina wanita, dia akan mengambil rambut dari vaginanya dengan sebuah snip . Dan Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata: “ Aku melihat seolah-olah aku adalah seekor domba jantan, jadi aku memutuskan untuk membunuh seekor domba jantan . Saya melihat seolah-olah pedang saya meledak itu patah, jadi saya memutuskan bahwa itu membunuh seorang pria dari klan saya . ~ Dia membunuh Hamzah, semoga Tuhan senang dengannya . Dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya perdamaian, membunuh Thalhah, pemilik brigade politeis . Dan siapa yang mencabut seekor domba jantan, membedakan antara orang hebat . Dan siapa pun yang berlutut di atasnya, dia bisa . Lemak domba jantan dan betina, susu mereka, kulit mereka, dan bulu mereka adalah uang dan yang terbaik dari mereka yang memukulnya . Dan siapa yang diberi korban akan menimpa seorang putra yang diberkati . Dan barangsiapa melihat bahwa dia melawan seekor domba jantan, dia bertengkar dengan seorang pria besar, jadi siapa pun yang mengalahkan mereka akan menjadi pemenang, karena mereka adalah dua tipe yang berbeda . Adapun dua tipe yang setuju, seperti dua laki-laki, jika bertengkar dalam mimpi, maka yang kalah menang . Dan siapa yang mengendarai apa pun dari domba akan menjadi subur, seperti halnya orang yang makan daging yang dimasak . Dan barangsiapa melihat di rumahnya disembelih domba, ada orang yang mati, demikian juga anggota binatang itu, dan makan daging mentah itu menggunjing, dan menggemukkan daging lebih baik daripada menyembelihnya . Dan dia melihat seorang pria seolah-olah dia telah menjadi seekor domba jantan yang tumbuh di pohon dengan banyak orang dan dedaunan, jadi dia memotongnya di sebuah persimpangan, dan berkata : Kamu akan mendapatkan kepemimpinan dan ingatan dalam bayang-bayang orang terhormat yang memiliki uang dan akun, dan mungkin Anda melayani seorang raja raja . Jadi, orang yang percaya pada Tuhan menggunakannya ….

…Al-Sawaqi : Al- Saqia menunjukkan arah, lokasi dan penyebab mata pencaharian, seperti Hanout, industri, perjalanan, dan sebagainya . Mungkin itu menunjukkan luka untuk memperpanjangnya dengan air, karena ini adalah jalur dengan kebun sebelumnya, dan itu mungkin menunjukkan penyiraman dan penyiraman, untuk membawa air dan membawanya ke sana . Mungkin itu menunjukkan ziarah ke jalan perjalanan, bagi para pelancong yang berjalan di atasnya seperti air . Mungkin itu menunjukkan penciptaan, karena itu adalah kincir air tubuh . Mungkin itu menunjukkan kehidupan ciptaan jika itu untuk umum, atau kehidupan kepalanya jika itu pribadi . Barangsiapa melihat kincir air mengalir dengan air dari luar kota dan masuk ke dalam alur dengan air jernih dan orang-orang memuji Tuhan untuknya atau minum dari airnya dan mengisi bejana mereka darinya, lihat apa yang ada di dalamnya, dan jika mereka ada di dalamnya wabah, Dia akan dievakuasi dari dia dan Tuhan Yang Maha Kuasa akan memberi mereka kehidupan, dan jika mereka dalam kesulitan, Tuhan akan memberi mereka kemakmuran. Entah dengan hujan terus-menerus atau berteman dengan makanan, dan jika mereka tidak berada dalam salah satu dari itu, mereka dituduh memiliki banyak uang untuk membeli barang dan apa yang telah mereka stagnasi dari barang-barangnya, dan jika airnya gelap atau asin atau di luar kincir air berbahaya bagi manusia, maka buruk bagi manusia dan kejahatan di dalamnya, baik penyakit umum seperti pilek di musim dingin dan demam di musim panas, atau berita kebencian bagi pelancong, atau rampasan terlarang dan uang jahat yang termasuk di dalamnya jumlah dan peningkatan visi . Adapun siapa pun yang melihatnya sebagai budak perempuan di rumah atau tokonya, buktinya adalah karena dia menurut istilahnya sendiri, menurut tingkat kemurniannya, kebaikan air, dan aliran yang moderat . Dan siapa pun yang melihatnya sebagai pelayan di kebun atau acre miliknya, dia melihat kondisinya, dan jika dia lajang dia menikah atau membeli seorang pembantu, dia akan menikahinya. Airnya adalah darah, karena keluarganya menikahkannya dengan orang lain, baik dalam kesempurnaannya maupun setelah berpisah sesuai dengan kondisinya dan apa yang ada pada peningkatan tidurnya . Beberapa dari mereka berkata : Kincir air yang diblokir dan tidak ditenggelamkan oleh satu orang adalah kehidupan yang baik bagi pemiliknya, terutama jika air kurang dari jalurnya yang terbatas di tanah, dan jika meluap dari jalurnya ke kanan dan ke kiri, maka itu mereka, kesedihan dan tangisan untuk orang-orang di tempat itu, dan demikian juga jika kincir air dilakukan pada tempat tinggal dan rumah, itu adalah kehidupan yang baik untuk orang-orang . Diceritakan bahwa seorang laki-laki melihat kincir air penuh dengan sampah dan penyapu, lalu mengambil sekop dan membersihkan kincir air tersebut dan mencucinya dengan air yang banyak, agar kendi air yang ada di dalamnya cepat dan jernih, sehingga dia menyarankan kepadanya bahwa mulai besok itu menjadi padat dan paling mudah sifatnya . The Basin : Seorang pria dari sultan yang terhormat, Nafaa. Jika dia melihat baskom penuh, dia akan mendapatkan martabat dan kehormatan dari seorang pria yang murah hati . Jika dia berwudhu darinya, dia akan menyelamatkan mereka yang ada ….

…Dan barangsiapa melihat orang-orang kafir masuk ke dalam rumahnya, maka mereka diinterpretasikan oleh musuh kesialan dan jumlah mereka sebanyak mereka tinggal di rumahnya, dan siapapun yang melihat salah satu kafir menangkapnya, dia akan sangat terpengaruh. oleh mereka dan siapa pun yang melihat bahwa dia adalah sandera dengan mereka atau menggadaikan dirinya sendiri, dia telah memperoleh banyak dosa ketika dia menjadi bidak dan siapa pun yang melihat bahwa dia adalah kafir maka Dia masuk Islam, karena itu mengamanatkan, dalam dua cara, pengakuannya terhadap berkat setelah perselingkuhannya dan mendekati waktunya, dan itu menjadi kebenaran. Dikatakan bahwa barangsiapa yang melihat dirinya menjadi kafir menunjukkan kecenderungannya untuk tidak percaya, dan barangsiapa melihat bahwa seorang musyrik masuk surga atau shalat ke arah kiblat atau bersyukur kepada Tuhan atau masuk benteng, itu menandakan keislamannya dan siapa pun yang melihat seorang kristen, maka dia menang atas lawannya jika dia bertengkar dengan seseorang, dan siapa pun yang melihat seorang Kristen Muslim, maka dia mualaf dengan cepat atau mati lebih cepat dan siapa pun yang melihat seolah-olah dia telah menjadi seorang Kristen maka dia akan mewarisi pamannya atau bibi dari pihak ibu jika dia berasal dari orang-orang yang saleh dan jika dia termasuk orang-orang yang korup, maka dia akan diminta untuk tidak mempercayai berkah Tuhan Yang Maha Esa dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi seorang bhikkhu, karena dia adalah seorang inovator yang berlebihan dalam bid’ah, dan Beberapa dari mereka mengatakan bahwa barangsiapa melihat bahwa dia telah menjadi seorang bhikkhu dan berada di antara orang-orang pelacur, kemudian dia menafsirkan dengan sangat hormat dan takut kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan dikatakan bahwa penglihatan bhikkhu itu ditafsirkan oleh seorang Pria licik yang merupakan inovator pengkhianat dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi seorang Yahudi kemudian mengikuti jalan bid’ah dan siapa pun yang melihat sekelompok orang Yahudi dia bertobat kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dan siapa pun yang melihat seorang Yahudi tunggal Ini ditafsirkan dengan petunjuk, dan dikatakan bahwa siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi seorang Yahudi akan mewarisi paman atau bibinya, dan siapa pun yang melihat orang Majus, dia menafsirkan dengan memperumit masalah dan memperketatnya….

…Adapun lesi di tangan : Lesi di tangan menandakan kesusahan saudara-saudara . Dengan jarinya, dia menunjuk ke anak-anak dari persaudaraan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia tidak memiliki tangan, dia akan meminta apa yang tidak dia raih . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia berjabat tangan dengan seorang pria Muslim dan melepaskan tangannya, dia memberinya amanah dan tidak membayarnya . Dan barangsiapa melihat seolah-olah haknya masih terputus, maka ia adalah orang yang bersumpah, dan barangsiapa melihat seolah-olah haknya dipotong dan diletakkan di hadapannya, ia akan mendapatkan uang dari penghasilannya . Kurangnya tangan merupakan indikasi kurangnya kekuatan dan pembantunya, dan mungkin memotong tangan menunjukkan meninggalkan pekerjaan yang ada di dalam pipa . Jika dia melihat seolah-olah tangannya dipotong dari telapak tangan, maka itu tidak akan terjadi padanya, dan jika dipotong dari sendi, maka itu mempengaruhi ketidakadilan seorang penguasa, dan jika dipotong dari lengan atas dan pergi, saudaranya meninggal, jika dia memiliki saudara laki-laki . Karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~ Kami akan menguatkan lenganmu dengan adikmu .~ Jika dia tidak memiliki saudara atau seseorang untuk menggantikannya, maka uangnya berkurang, dan jika dia melihat seorang gubernur memotong tangan dan kaki kawanannya, maka dia mengambil uang mereka dan merusak pendapatan dan pensiun mereka . Ibn Sirin ditanyai tentang seorang pria yang melihat seolah-olah tangannya telah dipotong, dan dia berkata : Ini adalah orang yang melakukan pekerjaan dan menyerahkannya kepada orang lain . Sebagai tukang kayu, dia beralih ke pekerjaan lain . Seorang pria lain mendatanginya dan berkata : Aku melihat seorang pria dipotong tangan dan kakinya, dan seorang lagi disalibkan : Dia berkata : Jika kamu percaya penglihatanmu, singkirkan pangeran ini dan wali orang lain . Jadi dia terisolasi dari pandai bin Madrak pada masanya, dan wali Jarrah bin Abdullah . Jika dia melihat seolah-olah seorang penguasa memotong sumpahnya, dia dengan paksa mengambil sumpah palsu . Jika dia melihat seolah-olah dia telah memotong kirinya, maka itu adalah kematian saudara laki-laki atau perempuan, gangguan keintiman antara dia dan mereka, atau pemotongan rahim, pemisahan pasangan, atau perceraian seorang wanita . Jika dia melihat tangannya telah dipotong di depan pintu Sultan, maka raja pun melepaskan tangannya . Adapun kependekan tangan, itu merupakan indikasi kehilangan apa yang dimaksud dan tidak dapat melakukan apa yang dimaksudkan, dan agen dan saudara gagal . Ibn Sirin ditanyai tentang seorang pria yang melihat bahwa haknya lebih panjang dari pada kirinya, dan dia berkata : Ini adalah pria yang melakukan kebaikan dan mencapai rahim . Dan siapa pun yang melihat bahwa lengan dan lengannya pendek, penglihatannya menunjukkan bahwa dia adalah seorang pencuri, pengkhianat, atau penindas . Jika dia melihat lengan dan lengannya lebih panjang dari sebelumnya, maka dia adalah bajingan yang pemberani dan murah hati . Adapun kelumpuhan tangan dan persendiannya, barangsiapa yang melihat seolah-olah tangannya lumpuh, ia bersalah karena dosa besar . Jika dia melihat sumpahnya dilumpuhkan, dia menyerang orang yang tidak bersalah dan menindas dengan lemah . Jika ia melihat tangan kirinya lumpuh, saudara laki-laki atau perempuannya meninggal, dan jika ibu jarinya mengering, ayahnya meninggal, dan jika jari telunjuknya kering, saudara perempuannya meninggal, dan jika pinggangnya mengering, maka saudara laki-lakinya meninggal . Dan jika cincinnya mengering, dia memukul putrinya . Dan jika kelingkingnya mengering, dia dilukai oleh ibu dan keluarganya . Jika dia melihat lengkungan di belakang tangannya, dia menghindari dosa . Dan dikatakan bahwa dia mendapatkan dosa besar, yang akan dihukum oleh Tuhan . Dan barangsiapa melihat tangan dan kakinya terputus dari perselisihan, maka dia akan meningkatkan korupsi atau keluar dari otoritas . Karena Yang Maha Kuasa berkata : “ Pahala bagi mereka yang melawan Tuhan dan Rasul-Nya adalah pahala ” ayat . Dan dikatakan bahwa barangsiapa yang melihat sumpahnya dipotong, maka dia mencuri, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ~ Jadi potong tangan mereka .~ Seorang pria melihat seolah-olah tangannya terpotong, jadi dia menceritakan kembali penglihatannya di persimpangan dan berkata : Seorang saudara laki – laki, teman, atau pasangannya terputus darinya, jadi dia memberi tahu dia bahwa seorang temannya telah meninggal . Seorang pria melihat bahwa tangannya telah dipotong oleh seorang pria terkenal, jadi dia berkata : Anda akan menerima lima ribu dirham di tangannya jika Anda disembunyikan, jika tidak Anda akan berakhir dengan sesuatu yang salah di tangannya ….

…Bulan dalam mimpi adalah raja yang adil, ilmuwan besar, atau pembohong . Dia yang melihat bulan di pangkuannya akan menikah . Jika seorang wanita melihat bahwa bulan telah jatuh di rumahnya, dan dia mengambil sebagian dan membungkusnya dengan kain lap, dia akan melahirkan seorang putra dan dia mati . Jika dia melihat bulan berjalan di depan matahari, menteri pergi menemui raja . Dan jika seorang wanita kafir melihat bahwa bulan di pangkuannya menjadi Muslim . Jika dia melihat bulan ada di bumi, maka itu adalah kematian ibunya . Dan matahari dan bulan adalah Apuan . Dan barangsiapa melihat bulan dan melihat contoh wajahnya di dalamnya, maka dia akan mati, dan jika dia memiliki seorang wanita hamil, maka dia akan memberi kabar baik kepada seorang anak laki-laki . Dan jika raja melihat bahwa bulan telah menjadi gelap, kawanannya akan menyakitinya . Jika dia melihat bulan telah menjadi matahari, maka dia akan mendapatkan kehormatan atau kebaikan dan uang dari ayah atau istrinya . Dan bulan menunjukkan istri pelihat dan orang tuanya, anak perempuan, saudara perempuan, bisnis, atau pekerjaannya . Dan menunjukkan kapal karena para pelaut mengejar di laut sesuai dengan arah bulan . Ini juga menunjukkan perjalanan karena selalu bergerak . Melihat bulan untuk pasien menunjukkan binasa, dan siapa pun yang melihat bulan dengan awan, itu menunjukkan penyakit, atau uang telah pergi, dan siapa pun yang melihat bulan berbicara kepadanya akan mencapai kursi kepresidenan . Dan jika wanita hamil itu melihat bulan ada di pangkuannya, dia meletakkan seorang anak laki-laki . Karena dia melihat bulan di tempat yang tidak bisa dia jangkau, karena dia menginginkan anak laki-laki tetapi tidak mendapatkannya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia bersujud ke matahari atau bulan, dia melakukan dosa besar atau mematuhi raja atau menteri dengan sia-sia . Dan barangsiapa melihat matahari dan bulan bersujud padanya, maka orang tuanya puas padanya . Dan siapa pun yang melihat bulan terbelah, itu mungkin menunjukkan kehancuran menteri atau raja . Dan barangsiapa melihat bulan telah berubah menjadi wakil, maka menteri diisolasi . Mungkin penglihatannya menunjukkan penyakit karena dingin dan lembab, seperti matahari menunjukkan panas . Mungkin bulan diindikasikan oleh Anees dan Almnadm . Mungkin bulan menunjukkan perjudian, dan menunjukkan hak dan sumpah, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ( Tidak, dan bulan ). Atau mungkin penglihatannya menunjukkan obat untuk sakit mata. Jika dia melihat perpecahan bulan, ia menunjukkan munculnya sebuah ayat untuk Yang Mahakuasa mengatakan : ( Saatnya telah tiba dan bulan pun telah terbelah terpisah ). Dan melihat bulan di malam bulan purnama adalah panduan yang valid . Mungkin bulan menunjuk ke dunia dengan bintang-bintang . Dan siapa pun yang melihatnya dalam mimpi dalam tanda Aries adalah panduan yang valid untuk bertemu dengan para tetua, dan mungkin dia orang yang buruk . Dan jika dia melihatnya di Taurus dan berharap untuk melakukan perjalanan darat, itu buruk . Dan jika dia melihatnya di Gemini, dia tercela karena memiliki kuil, sah untuk membeli ternak . Jika dia melihatnya di Cancer, dia cocok untuk menikah . Jika dia melihatnya di Leo, dia disalahkan atas perusahaan dan pencampuran uang . Jika dia melihatnya di paku, dia pasti cocok untuk mengosongkan tubuh . Dan jika dia melihatnya dalam keseimbangan, itu sangat buruk . Jika dia melihatnya di kalajengking, dia akan cocok untuk menikmati merpati dengan buruk untuk perjalanan . Dan jika dia melihatnya di lengkungan, itu inferior dari menanam pohon . Dan jika dia melihatnya di Capricorn, dia miskin untuk meletakkan fondasinya . Jika dia melihatnya di dalam ember, itu buruk untuk melakukan semua gerakan lainnya . Jika dia melihatnya pada paus, itu bagus untuk menahan brigade dan ikatan . Dan siapa pun yang melihat matahari, bulan, dan bintang berkumpul bersama di posisi orbit mereka, maka dapat diterima untuk mengatakan kepada raja, jika tidak maka akan sangat sial baginya . Dan jika dia melihat matahari dan bulan di kanan, kiri, depan dan belakangnya, maka itu adalah malapetaka, ketakutan, atau kekalahan, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : (Dan matahari dan bulan dikumpulkan, lalu manusia berkata hari itu di mana adalah pelariannya ) Lihat juga langit, dan lihat matahari ….

…Melihat Alquran . Adapun melihat Alquran, itu ditafsirkan oleh raja dan hakim, dan siapa pun yang mengandalkannya dengan pengetahuan dan kebijaksanaan. Barangsiapa melihat bahwa Alquran tidak, telah dibakar atau dimandikan, maka seorang raja, hakim, atau ulama meninggal. Dan jika Sultan melihat bahwa dia menulisnya, maka dia muncul pengetahuan dan keadilan, dan jika seorang pedagang melihat bahwa dia menulisnya, dia mendapatkan uang dan siapa pun yang melihat bahwa dia membaca Alquran dalam Alquran atau melihat di situ menunjukkan penyebaran pengetahuan, kebijaksanaan dan keadilan dalam ciptaan, dan dia mungkin mendapatkan warisan dan siapa pun yang melihat bahwa dia membeli Alquran dia akan setuju dengan itu dalam agama dan siapa pun yang melihatnya Bahwa dia membakar salinan dari Alquran, itu menunjukkan korupsi agamanya dan kurangnya pikiran. Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menjual salinannya tidak mendapatkan pengetahuan dan dihina dan dihina. Dan barangsiapa melihat bahwa dia memakan kertas-kertas Alquran maka dia akan banyak dihafal. Dia hidup hanya sedikit, atau hakim melihat itu, kemudian dia disuap dalam penilaiannya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia merobek kertasnya, dia akan malas dalam doanya. Rekan dan siapa pun yang melihat bahwa dia membuka Alquran Dia tidak menemukan tulisan di dalamnya, karena tidak ada gunanya di dalamnya dan dia mungkin ingin orang lain menyalinnya untuknya dan mungkin orang lain tahu jika dia berasal dari keluarganya dan yang melihat bahwa dia menerima salinan Alquran maka dia berbuat baik. Dan jika dia melihat bahwa dia bersandar padanya atau meletakkannya di bawah kepalanya, jika dia adalah salah satu dari orang-orang yang baik dia keberatan dan jika tidak, maka dia melakukan apa yang tidak diperbolehkan baginya dan siapa pun yang melihat bahwa Alqurannya memiliki hilang, kemudian dia lupa ilmu dan Alquran, dan barangsiapa melihat bahwa dia telah mengandung Alquran, maka dia mengikuti amanah atau mengambil amanah dan menjadi pembawa Alquran dan dikatakan bahwa Alquran disimpan, keamanan dan pemeliharaan. Kejahatan dan kejahatan, dan siapapun yang melihat bahwa mushaf jatuh dari tangannya atau diambil darinya, dan jika memiliki pekerjaan, maka dia diisolasi darinya, dan jika tidak, maka tidak ada kebaikan di dalamnya, dan siapapun melihat bahwa dia menempatkan Alquran di belakang punggungnya kemudian dia menjadi seorang inovator…

…Adapun unta, barangsiapa melihat bahwa ia sedang menunggang unta yang tidak dikenal, maka ia melakukan perjalanan mendekat, dan dikatakan bahwa ia yang melihat bahwa ia sedang menunggang unta, maka dikatakan bahwa ia akan menabrak seorang penguasa, dan jika ia sakit dia meninggal, dan jika dia melihat dia seorang wanita tanpa suami menikah, dan jika suaminya bepergian, dia datang kepadanya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia turun dari unta, maka dia jatuh sakit dan siapa pun yang melihat bahwa dia berkelahi Jika dia melihat bahwa dia mengalahkan seekor unta, kemudian dia akan menindasnya, dia akan menindasnya, dan jika dia melihat di pintu rumahnya dia adalah seorang penjilat di dalamnya, maka dia adalah peti matinya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia masuk ke dalam unta. dari tempat kesusahan dan tidak mampu memasukinya, maka itu adalah sebuah inovasi. Seekor unta menghasilkan susu di masjid, taplak meja, atau taman kanak-kanak, karena itu adalah tahun yang subur. Dan barangsiapa melihat bahwa beberapa orang telah menghamili seekor unta, penderitaan akan menimpa mereka dari langit dengan amoralitas mereka, dan unta dalam interpretasinya mungkin seorang wanita. Jika dia melihat bahwa dia telah memukul unta atau lututnya, dia akan menikahi wanita yang sukses, dan jika dia melihat bahwa dia memerahnya, dia akan mendapatkan uang dari seorang wanita Dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan daging unta atau unta , kemudian dia jatuh sakit dan barangsiapa melihat bahwa dia memiliki banyak unta yang memilikinya, kemudian dia mengikuti perwalian atas orang-orang, dan jika dia melihat bahwa dia memerahnya, dia akan mendapat uang dari Sultan. Jika yang diperah adalah darah, maka uang atau madu dilarang, maka diperbolehkan dan siapa pun yang melihat unta yang memasuki desa atau tanah Unta tidak diketahui, jadi mereka masuk ke tempat itu sebagai musuh, wadi atau penyakit Dan siapa pun yang melihat unta unta atau unta lain yang menginjak-injak, dia akan dilanda kesusahan, ketakutan dan penghinaan, dan jika dia melihat bahwa dia telah memukul dari kulit unta, maka dia akan dipukul dengan uang…

…Matahari ada dalam mimpi raja, khalifah, ayah, atau pangeran terbesar . Dan siapa pun yang melihat, bahwa dia diubah menjadi matahari, dia akan dilemparkan sebagai raja . Dan jika dia menabrak matahari tergantung rantai penjaga dan keadilan di dalamnya . Dan jika dia duduk di bawah sinar matahari dan mendekatinya, maka dia akan mendapatkan dari raja berkah dan uang, dan kekuatan dan dukungan, dan jika dia bersinar di sinarnya, dia akan diberkati dengan bendera yang disebutkan di dua . Jika dia melihatnya, Safia Munira dan dia adalah seorang gubernur yang mendapatkan kekuasaan dalam mandatnya, dan jika dia naik di rumahnya dia menikah, dan jika seorang wanita melihatnya, dia menikah, dan jika dia melihatnya, seorang pedagang akan mendapat untung perdagangannya . Dan sinar matahari adalah kebanggaan raja dan keadilannya . Jika dia melihat matahari menghantam ketinggian bicara dengan dia khalifah, begitu pula bulan . Dan jika dia melihat matahari terbit di atas kepalanya, maka dia akan menerima masalah serius, dan jika matahari terbit di kakinya dia akan menerima banyak kultivasi, dan jika dia melihat matahari terbit di perutnya, dia akan melakukannya. kusta, dan jika muncul di dadanya, dia akan sakit . Dan barangsiapa melihat matahari terbenam sementara dia berada di belakangnya, dia akan mati . Dan jika dia melihat matahari bersinar dari matahari, dan bintang-bintang terbakar disekitarnya, maka raja akan mengusir rombongannya . Jika dia melihat matahari merah, maka itu adalah kerusakan di kerajaannya, dan jika dia melihat matahari menguning maka dia sakit, dan jika berubah menjadi hitam, maka dia akan menang . Jika dia melihat bahwa dia tidak ada, masalah yang dia minta telah berlalu . Pengkhianatan matahari, itu mengkhianati raja . Dan jika matahari jatuh ke tanah, ayahnya akan mati . Dan jika dia melihat matahari terbit di dalam rumah, maka dia akan memperoleh kehormatan, kehormatan, dan kehormatan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menelan matahari, dia akan mati . Jika dia melihat matahari berubah dari keadaannya, maka hasutan turun . Jika dia melihat matahari terbit dari matahari terbenam, itu menandakan munculnya hal-hal yang tersembunyi, dan jika dia sakit maka dia sembuh, dan jika dia dalam perjalanan maka dia akan kembali . Jika seseorang melihat matahari gelap, maka itu pertanda buruk bagi semua orang, menandakan pengangguran, penyakit, atau kesusahan . Jika dia melihat matahari terbenam di tempat tidurnya dan mengancamnya, itu menandakan penyakit parah . Dan barangsiapa melihat matahari menyinari dia, dia akan menemani Khalifah . Dan jika matahari menjadi terik, maka disambar sultan . Jika dia melihat bahwa dia melarikan diri dari matahari, maka dia melarikan diri dari istrinya, dari otoritas, atau dari bahaya . Dan jika dia melihat awan menutupi matahari, kecelakaan terjadi pada raja . Jika matahari terbit di atas tanah, itu tandanya kekeringan atau terbakar . Mungkin matahari adalah dunia untuk dibimbing . Dan jika dia melihat gerhana di dalamnya, atau akumulasi debu atau asap di atasnya, itu akan menjadi bukti kecelakaan penyakit, kekhawatiran, kekeruhan, atau kesusahan . Mungkin ketidakhadirannya menunjukkan bahwa tahanan tersebut dikembalikan ke penjara setelah dibebaskan . Dan siapa pun yang melihat matahari dan bulan ke segala arah, dia akan dilanda ketakutan atau kekalahan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menyembah matahari atau bulan, dia melakukan dosa besar . Mungkin matahari menunjukkan makanan, bimbingan, mengikuti kebenaran, dan menyembuhkan penyakit, dan mungkin itu menunjukkan perjalanan . Dan mungkin matahari menunjukkan namanya seperti Syamsuddin, karena bulan purnama menunjukkan Badruddin . Melihat matahari, bulan dan bintang-bintang adalah bukti penderitaan, pemenjaraan, atau kecemburuan dari keluarga . Dan melihat matahari menandakan pelita, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ( Dan Dia menjadikan matahari sebagai pelita ). Terbitnya matahari dari terbenamnya adalah tanda ketakutan dan kecemasan, dan otoritas sultan atas paroki, atau datangnya murtad atau murtad dari agama dan amoralitas para peniten . Dan barangsiapa melihat matahari membakar pertanian atau panasnya merugikan manusia, ini menandakan penyakit, wabah penyakit, dan penindasan dari para tetua . Lihat juga bulan ….