menaiki tangga | Mimpi Islam

…Dan Jaber al-Maghribi berkata: “Barangsiapa melihat bahwa dia menaiki sebuah tangga, lalu turun, lalu naik dan mengulanginya, dia mengejar urusan orang dengan baik dan akan mendapatkan hasil untuknya ….

…Gunung : seorang raja atau penguasa yang kejam dan penakluk, atau seorang pria yang setinggi gunung, panjangnya, pendeknya, dan tingginya . Dan dia mengajarkan dunia dan pertapa, dan menunjukkan pangkat tinggi, tempat terhormat, dan perahu yang baik, dan Tuhan Yang Maha Kuasa menciptakan gunung sebagai pasak bumi ketika diganggu, karena mereka seperti ulama dan raja, karena mereka memegang apa pegunungan vertikal tidak memegang, dan mungkin menunjukkan tujuan dan tuntutan, karena orang yang naik kepadanya tidak naik kecuali ke arahnya. Siapa pun yang melihat dirinya di atas gunung, bersandar padanya, atau duduk dalam bayangannya, mendekati seorang kepala suku, menjadi terkenal untuknya dan berlindung bersamanya, baik sebagai seorang Sultan atau ahli hukum, seorang ulama yang menyembah seorang pertapa, jadi bagaimana dengan jika dia berada di atasnya memanggil panggilan ke Sunnah, masa depan kiblat, atau dia terlempar dari busur di tangannya Karena ketenarannya di masyarakat meluas sejauh suaranya, dan buku-buku serta perintahnya dilaksanakan sampai tempat panahnya mencapai . Dan jika dia yang melihat dirinya takut padanya ketika bangun adalah keamanan, dan jika dia berada di dalam kapal, dia dihantam di lautnya oleh kesusahan dan rintangan yang akan disuapnya, dan pendakiannya di atasnya tanpa cela , karena Tuhan Yang Mahakuasa berkata : ~Aku akan pergi ke gunung yang melindungiku dari air .~ Ibn Sirin berkata : Gunung pada saat itu tidak mungkin salah, kecuali jika dilihat dalam mimpi seolah-olah melarikan diri dari kapal ke gunung, karena binasa dan binasa, menurut cerita Ibn Nuh . Ini mungkin menunjukkan seseorang yang tidak terjaga di kapal atau laut, pada paradoks pendapat kelompok dan eksklusivitas dan bid’ah, jadi bagaimana jika dia memiliki monster gunung dan tujuh mereka, atau kapal tempat dia melarikan diri ke gunung memiliki hakim, kepala ilmu, atau imam yang adil . Adapun mendaki gunung, itu adalah permintaan yang dia minta dan sesuatu yang dia inginkan, jadi dia bertanya tentang apa yang ada saat bangun, atau harapannya di dalamnya dari perusahaan Sultan atau ilmuwan, atau berdiri untuk mereka di membutuhkan atau dalam perjalanan di darat dan sejenisnya . Dan jika pendakiannya ke sana seperti mendaki gunung, tangga, atau jalan yang aman, maka seluruh keluarganya akan mudah baginya, dan segala sesuatu di sekitarnya ditakuti olehnya . Dan jika dia dirugikan olehnya, atau dia naik kepadanya tanpa tangga, kedamaian atau alasan, dia akan ditakuti, dan semua masalahnya menipu . Jika dia menyimpulkan di atas, dia melarikan diri setelah itu . Dan jika dia memberi dari tidurnya tanpa menggapai, atau jatuh dalam mimpi, dia binasa dalam apa yang diinginkan dan dilarang antara dia dan apa yang dia inginkan, atau hutangnya rusak dalam pekerjaannya, dan kemudian dia turun dari kerusakan dan luka dari celaka, musibah dan kesedihan, sejauh apa yang dirusak dari anggotanya . Jatuhnya gunung dan langit-langit Alkuada dan bukit-bukit 0 Tembok atas dan pohon-pohon palem, itu menunjukkan paradoks menunjukkan bahwa hal yang jatuh darinya dalam tafsirnya , dari Sultan, atau dunia, atau suami atau seorang istri atau budak atau raja atau tindakan atau peristiwa, tanyakan kepada pelihat Pada hal yang paling penting bahwa dia dalam kebangkitannya, apa yang dia harapkan dan takuti dia dan hadirkan dan tunda dia dalam perpisahan darinya, dan kegigihannya dengan Dia, jika kebangkitan terbentuk karena banyaknya tuntutan dan kondisi di dalamnya, atau karena perubahan harapan, dia dinilai secara paradoks untuk dia yang jatuh darinya dalam mimpi menurut buktinya dalam tafsir . Perbedaan antara urusannya dibuktikan dengan luasnya buktinya, dan bahwa pengetahuannya tentang penyelesaian hal yang ada padanya dan kekuatannya, kelemahan dan turbulensi, mungkin telah membawanya dari kejatuhannya dari kekeringan, kesuburan, bergelombang. , dataran, batu, pasir, tanah atau laut, mungkin ia kembali ke dalam tubuhnya saat kejatuhan -Nya , dan menunjukkan jatuh ke dalam dosa, hasutan dan kerendahan hati, jika kejatuhannya adalah buktinya, seperti jatuh ke binatang itu, gagak, ular, dan tikus tikus, atau ke kotoran dan lumpur, dan ini mungkin menunjukkan meninggalkan dosa dan menahan diri dari ajaran sesat, jika dia melarikan diri dari hal seperti itu. Atau kejatuhannya di masjid atau taman kanak-kanak, atau ke nabi atau taman kanak-kanak, atau ke nabi atau mengambil Alquran, atau ke doa kelompok . Adapun apa yang kembali ke gunung dalam istilah kejatuhan, pembongkaran, atau profesionalisme, itu menunjukkan kehancuran orang yang mendorong gunung ke atasnya, atau kehancurannya atau pembunuhannya, kecuali dia naik di udara di atas kepala ciptaan , karena itu adalah ketakutan besar yang tetap ada pada orang-orang dari pihak raja, karena orang Israel mengangkat gunung Di atas mereka seperti kanopi, takut akan Tuhan bagi mereka, dan ancaman untuk ketidaktaatan . Adapun berjalannya gunung, ini adalah bukti kebangkitan yang sedang berlangsung, baik perang yang bergerak di mana raja-raja bergerak melawan satu sama lain, atau perbedaan dan kekacauan yang terjadi antara ilmuwan bumi dalam cobaan dan kesusahan. , di mana rakyat jelata binasa, dan ini mungkin menunjukkan kematian dan wabah, karena itu adalah salah satu tanda kebangkitan, dan kembalinya gunung adalah mentega atau abu atau kotoran, tidak ada gunanya bagi orang yang menunjuk gunung baginya, baik dalam hidupnya maupun dalam agamanya, dan jika dia ditambahkan kepadanya yang dimuliakan setelah penghinaannya, dan aman setelah ketidakpercayaannya, dan dia takut akan Tuhan setelah tirani, dia kembali ke apa adanya dan kembali ke keadaan semula, karena Tuhan Yang Maha Esa Penciptaan pakaian, seperti yang mereka klaim, adalah busa air, dan buih itu tidak sah, seperti yang dikatakan Tuhan Yang Maha Esa dalam kitab-Nya . Dan gunung yang memiliki air, tanaman dan tanaman hijau, itu adalah milik seorang debitur . Dan jika tidak ada tanaman atau air di dalamnya, maka itu adalah raja dominan yang tidak beriman, karena seperti orang mati, Tuhan Yang Maha Kuasa tidak memuji atau menyucikan dia . Gunung berdiri yang tidak jatuh adalah hidup dan lebih baik dari pada yang jatuh, dan yang jatuh yang menjadi batu adalah mati, karena dia tidak menyebut Tuhan atau memujinya . Dan siapa pun yang naik ke gunung dan minum dari seratus miliknya dan layak mendapat perwalian, dia mendapatkannya dari seorang raja yang berhati keras, dan apa yang tidak dia hargai adalah apa yang dia minum . Rintangan adalah hukuman dan kesusahan, jika jatuh darinya, ia akan bertahan, dan jika naik, ia akan bangkit dan bergoyang karena kelelahan . Dan bebatuan di sekitar gunung dan pepohonan tumbuh subur di tempat itu . Dan setiap kenaikan adalah suatu elevasi, setiap penurunan adalah suatu posisi, dan setiap kenaikan menunjukkan suatu masalah, sehingga penurunan tersebut menunjukkan kelegaan, dan setiap kenaikan menunjukkan suatu keadaan, sehingga penurunannya menunjukkan isolasi . Dan jika dia melihat bahwa dia membawa gunung dan berat padanya, maka dia membawa perbekalan dari seorang pria besar atau seorang pedagang yang membebani dia, dan jika dia takut, takut padanya . Jika dia melihat bahwa dia telah memasuki gua gunung, maka dia akan mendapatkan rasionalitas dalam agama dan urusannya, mengambil alih urusan Sultan, dan mampu . Jika dia memasuki gua gunung di dalam gua, maka dia merencanakan raja atau pria yang tak tertembus, dan jika gunung bertemu dengannya, mereka atau perjalanan atau pria yang tidak dapat ditembus atau masalah yang sulit atau wanita yang sulit dan kejam akan bertemu dia, dan jika dia melihat bahwa dia telah mendaki gunung, maka gunung itu adalah tujuan permintaannya, sebanyak dia naik, sampai Meningkat di atasnya . Setiap pendakian yang dilihat seseorang, atau rintangan, bukit, atap, dll., Adalah untuk mendapatkan apa yang diminta dari penghapusan kebutuhan yang diinginkannya, dan pendakian itu setara, sulit dan tidak baik di dalamnya . Jika dia melihat bahwa dia turun dari sebuah bukit, istana, atau gunung, maka masalah yang dia minta berkurang dan tidak terpenuhi, dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang menghancurkan gunung, maka dia binasa seorang manusia, dan siapa pun yang melihat bahwa dia ada. tertarik untuk mendaki gunung atau mempraktikkannya, maka gunung itu adalah tujuan yang dituju, dan jika dia berada di atasnya, dia mencapai harapannya. Jika dia jatuh darinya, kondisinya akan hilang . Dan pendakian yang patut dipuji di gunung adalah pincang seperti yang dilakukan orang yang mendaki gunung . Dan semua ketinggian itu patut dipuji, kecuali tingkatnya, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~Aku akan membebani dia saat naik .~…

…Itu adalah tanda akhir istilah dalam mimpi . Gigi dapat menunjukkan uang, hewan, pencari nafkah, kematian dan kehidupan, dan menunjukkan simpanan dan rahasia . Gigi adalah penghuni rumah tangga laki-laki, yang lebih tinggi adalah laki-laki di sisi ayahnya, dan yang lebih rendah adalah wanita di sisi ibunya . Dua orang teratas adalah ayah dan paman, atau saudara perempuan dan dua putra . Kuartet itu adalah sepupu pria itu . Taring adalah tuan rumah tangganya . Dan laki-laki premolar dan anak dari paman dari pihak ibu . Dan nenek moyang geraham . Dua lipatan bawah adalah ibu dan bibi, atau dua saudara perempuan dan dua anak perempuan . Kuadran bawah adalah anak sepupu atau bibi . Taring bawah adalah tuan rumah tangganya . Dan premolar bawah, putri bibinya atau putri pamannya . Geraham bawah dan atas yang terjauh dari rumah tangga pria dan nenek . Jika satu gigi bergerak darinya maka itu adalah penyakit, dan jika gigi itu jatuh atau hilang maka itu adalah kematian . Jika seseorang melihat beberapa giginya terkikis, dia akan terkena musibah . Dan jika dia melihat lipatannya lebih panjang, lebih indah dan lebih putih dari sebelumnya, maka ayah dan pamannya akan mendapatkan kekuatan dan uang mereka bertambah . Dan jika dia melihat bahwa dia sedang merawat giginya, dia mencabutnya, dan jika dia menghabiskan uangnya untuk kebencian atau memotong rahim . Dan jika dia melihat giginya yang menghitam, maka dia adalah cacat dalam rumah tangganya . Jika dia melihat ada bau giginya, maka dia jelek memuji orang-orang di rumahnya . Jika giginya bergerak, itu adalah penyakit keluarganya . Jika dia melihat giginya patah, maka salah satu kerabat atau temannya akan mati . Gigi di sisi kanan menunjukkan laki-laki, dan gigi di sisi kiri menunjukkan betina, dan gigi di sisi kanan menunjukkan pria dan wanita tua, dan gigi di sisi kiri menunjukkan remaja dari mereka . Maqadim gigi menunjukkan anak laki-laki, taring menunjukkan separuh dari mereka, dan gigi geraham menunjukkan orang tua di antara mereka . Jika seseorang melihat bahwa giginya dari emas, itu patut dipuji dan bukti dari kebakaran yang terjadi di rumah mereka atau penyakit kuning . Jika dia melihat giginya dari kaca atau kayu, itu menandakan kematian yang mengalahkannya, dan jika dia melihatnya dari perak, maka itu adalah bukti kerusakan dan kerugian . Dan jika dia melihat bahwa kesedihannya hancur, putranya meninggal . Dan jika dia melihat satu atau lebih worm di situs ekstraksi, maka dia akan menggantikannya . Jika dia melihat beberapa giginya panjang, dia akan bertengkar dengan keluarganya . Jika dia melihat bahwa dia mencabut semua giginya, keluarganya akan mati sebelum dia . Dan siapa pun yang melihat giginya menggali, keluarganya mengecewakannya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki kesalahan pada giginya menunjukkan bahwa keluarganya telah bubar dan bahwa ada cacat di antara mereka atau penurunan uangnya . Dan jika dagingnya dibersihkan dari sela-sela giginya, dia akan menggigit orang . Dan dikatakan : Gigi menunjukkan kalung mutiara bagi wanita . Ibn Sirin, semoga Tuhan Yang Maha Esa mengasihani dia, berkata : Geraham itu dicabut dalam mimpi, rahim seorang anak laki-laki dipotong . Lelahnya gigi menandakan lemahnya penghuni rumah tangganya . Dan jendela para pengikut impian . Pencabutan gigi menandakan datangnya ketidakhadiran atau kematian seseorang yang ia sayangi . Dia mencabut giginya dengan tangannya, dia menghabiskan uangnya dengan cara yang buruk, atau terikat dengan keluarganya tanpa diketahui, atau dia melakukan sesuatu yang tercela dan menyesalinya, jadi jika dia mencabut giginya , seseorang menunjukkan kebutuhannya. untuk hipotek atau penjualan . Dan memperbarui gigi yang dicabut dalam mimpi adalah bukti pertentangan dan untung demi rugi ….

…Langka kata Anas bin Malik, semoga Tuhan meridhoi dia, Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, biasa datang ke Umm Haram dan dia berada di bawah penyembahan Ibn al-Samit, dan dia masuk padanya suatu hari dan dia memberinya makan dan meletakkan kepalanya di atas, jadi Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, lalu bangun sambil tertawa. Dia berkata : Jadi saya mengatakan apa yang membuat Anda tertawa, wahai Rasulullah Dia berkata : Orang-orang dari bangsa saya menawarkan kepada penjajah demi Tuhan, menaiki lautan laut ini sebagai raja di keluarga . Atau dia berkata, seperti raja atas keluarga, dia berkata, jadi aku berkata, Ya Rasulullah, berdoa kepada Tuhan untuk menjadikanku salah satu dari mereka, jadi dia memanggilnya, lalu dia menundukkan kepalanya, dan kemudian dia tidur, lalu aku akan terbangun sambil tertawa, jadi aku berkata, Apa yang membuatmu tertawa ya Rasulullah. yang dua Frckpt laut pertama ) waktu Sid Vsrat ketika Daptha keluar dari laut Vhlkt ra ….

…Memakannya rusak sebanyak yang dia dapatkan . Dan dikatakan : Mengendarai unta Arab adalah ziarah, jika dia mengambil kail unta dan membawanya ke lokasi yang diketahui, maka itu menunjukkan orang baik yang korup . Jika dia menuntunnya ke jalan yang tidak diketahui, dia akan dibimbing oleh korupsi . Dikatakan : Memimpin unta dengan tali kekang adalah bukti penyerahan beberapa kepala suku kepadanya . Dan siapapun yang melihat bahwa dia memerah unta, dia mendapatkan uang dari seorang Sultan, karena memerahnya dengan darah menghantam uang terlarang . Dan barangsiapa yang mengira bahwa ia menempatkan seekor unta di tempat yang sempit, tetapi kedudukan itu tidak mampu baginya, maka ini menunjukkan bid’ah . Dan barangsiapa melihat bahwa seekor unta memperlakukannya dengan ketakutan, kekerasan dan penghinaan, bahkan jika dia seorang pekerja, dia akan didenda . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memukul dari kulit unta, dia akan mendapatkan uang . Memakannya rusak sebanyak yang dia dapatkan . Dikatakan : menaiki ziarah unta Arab, mengambil Bouktam di punggung unta dan mengarah ke posisi yang diketahui itu menunjukkan orang yang korup tentang kebenaran . Jika dia menuntunnya ke jalan yang tidak diketahui, dia akan dibimbing oleh korupsi . Dikatakan : Memimpin unta dengan tali kekang adalah bukti penyerahan beberapa kepala suku kepadanya . Dan siapapun yang melihat bahwa dia memerah unta, dia mendapatkan uang dari seorang Sultan, karena memerahnya dengan darah menghantam uang terlarang . Dan barangsiapa melihat bahwa ia menempatkan unta di tempat yang sempit, tetapi kedudukan itu tidak dapat, maka itu menunjukkan bid’ah . Dan barangsiapa melihat seekor unta memperlakukannya dengan ketakutan, keganasan dan penghinaan, bahkan jika dia adalah seorang pekerja, dia akan didenda . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memukul dari kulit unta, dia akan mendapatkan uang…

…Ini menunjukkan dalam mimpi Islam yang dengannya orang-orang hidup dan diselamatkan . Itu adalah alasan belas kasihan Tuhan karena membawa air tempat hidup ciptaan . Dan mungkin awan menunjukkan pengetahuan dan fikih, kebijaksanaan dan klarifikasi karena kebaikan kebijaksanaan yang dikandungnya . Dan mungkin dia menunjukkan para prajurit untuk membawa air, yang menunjukkan ciptaan, yang diciptakan dari air . Dan itu mungkin merujuk pada kapal yang mengalir di air selain di darat . Dan mungkin menunjukkan wanita hamil . Mungkin itu menandakan hujan karena itu . Dan jika awan itu hitam, atau dia memiliki petir, dia menunjukkan gejala Sultan, siksaannya, dan perintahnya . Dan siapa pun yang melihat awan di rumahnya menjadi Muslim jika dia seorang yang tidak beriman, atau dia mendapatkan berkah jika dia seorang yang beriman, atau istrinya menjadi hamil jika dia ingin melakukannya . Dan jika dia melihat dirinya naik di atas awan, dia menikahi seorang wanita yang saleh jika dia membujang, atau dia menunaikan haji jika dia mengharapkan itu, sebaliknya dia dikenal karena ilmu dan kebijaksanaan jika dia seorang murid . Jika dia melihat awan cerah berturut-turut datang, dan orang-orang menunggu air mereka, tunjukkan sisi itu dari apa yang orang-orang harapkan dan tunggu . Jika seseorang melihat awan telah jatuh di atas tanah, maka itu adalah hujan lebat dan hujan atau anak anjing atau kucing atau burung, dan jika ada bukti kekhawatiran dan kebencian seperti racun, angin kencang, api, batu, ular dan kalajengking , maka itu adalah serangan yang datang kepada mereka, atau belalang atau wabah yang merusak tanaman mereka, atau doktrin dan ajaran sesat yang menyebar di antara mereka . Dan dikatakan : As- Sahab adalah seorang raja besar atau otoritas welas asih atau seorang ulama atau orang bijak . Jika seseorang makan awan, dia mendapat manfaat dari pria dengan uang atau kebijaksanaan yang diizinkan . Jika dia mengendarai awan, perintahnya akan ditinggikan dan ditinggikan dalam kebijaksanaannya . Jika dia melihat bahwa dunianya adalah awan, maka kakeknya dan pengejaran kebijaksanaannya . Dan jika awan itu hitam, maka itu adalah kebijaksanaan dengan ketegasan, kesopanan, dan kegembiraan . Dan jika ada kengerian dengan awan, maka itu akan menerima kengerian dari orang bijak dan kuat . Dan jika dia melihat bahwa dia membangun sebuah rumah di atas awan, maka dia mencapai dunia yang terhormat dengan kebijaksanaan dan ketinggian . Jika dia melihat bahwa ada awan di tangannya yang darinya hujan, maka dia mencapai kebijaksanaan dan kebijaksanaan mengalir di lidahnya . Dan jika dia melihat awan yang naik dan menghujani emas di atasnya, maka dia akan belajar dari etika orang bijak dari masalah dunia ini . Jika tidak ada hujan di dalamnya, dan jika tidak ada hujan di dalamnya, dan dia dari antara orang-orang yang dikaitkan dengan negara, maka itu tidak melakukan keadilan atau keadilan, dan jika itu dikaitkan dengan perdagangan, maka itu terjadi. tidak memenuhi apa yang dia jual, dan jika dia seorang ilmuwan, dia pelit dengan ilmunya, dan jika dia seorang pengrajin maka dia menguasai pembuatannya dan memberi nasihat, dan orang-orang membutuhkannya . Dan awan adalah Sultan bagi mereka lebih dari manusia . Dan barangsiapa melihat awan turun dari langit dan menghujani hujan secara umum, maka imam mengirim ke tempat itu seorang pangeran yang adil, dan jika awan itu hitam maka hujan, maka gubernur itu adil, dan jika awan itu putih maka itu kehujanan, maka dia akan menjadi penguasa yang diberkati dan adil . Dan dikatakan : Jika dia melihat awan pada waktunya, maka dia akan memperoleh kebaikan, berkah, rahmat dan uang, dan jika dia melihat awan hujan pada waktunya, maka Tuhan Yang Maha Kuasa memperluas mata pencaharian di kota itu, dan jika mereka ada di kekeringan, Dia mengembangkannya dan menyingkirkannya . Jika dia melihat awan hitam tanpa hujan, maka dia mendapat manfaat, dan itu mungkin bukti kedinginan atau kesedihan yang parah . Jika dia melihat awan merah pada waktu yang berbeda, penduduk kota itu akan menderita kesusahan, perselisihan, atau penyakit . Jika dia melihat awan naik dari tanah ke langit, maka dia menunjukkan kebaikan dan berkah. Jika visioner menginginkan sebuah perjalanan, itu dilakukan untuknya . Dan jika dia melihat awan gelap, dia akan tertekan dan semua urusannya tertutup baginya . Dan awan putih dalam penglihatan adalah bukti kerja . Dan awan yang dilihat seseorang saat naik dari bumi ke langit menandakan perjalanan . Dan menunjukkan siapa yang bepergian sekembalinya dari perjalanannya dan menunjukkan munculnya hal-hal yang tersembunyi . Dan awan merah menandakan pengangguran . Dan awan gelap menandakan awan . Dan awan hitam menunjukkan dingin atau kesedihan yang parah . Mungkin awan merah menunjuk ke seorang tentara yang memasuki negara itu dan sebuah plot . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah mengambil sesuatu dari awan, dia akan menimpa sesuatu yang hebat dengan kebijaksanaan, atau banyak membajak dan berkultivasi . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menaiki awan atau berjalan di atasnya, dia akan menyadari semua kebijaksanaan . Dan barangsiapa melihat awan menutupi matahari, raja akan jatuh sakit, lemah, atau terasing dari otoritasnya . Jaafar Al-Sadiq, semoga Tuhan meridhoi dia, berkata : Barangsiapa melihat bajunya dari awan, itu ditutupi oleh Tuhan, berkah . Dan awan menunjukkan lenyapnya kekhawatiran, pahit, ketakutan, dan manifestasi martabat, dan itulah yang tampak bagi para penjaga saat hujan air , dan mungkin awan menunjukkan keakraban dengan pepatah Yang Mahakuasa : ( Apakah kamu tidak melihat bahwa Tuhan menempatkan awan dan kemudian menyusunnya )….

…Ini menunjukkan dalam mimpi Islam yang dengannya orang-orang hidup dan diselamatkan . Dan itu adalah penyebab belas kasihan Tuhan karena Dia membawa air tempat hidup ciptaan . Dan mungkin awan menunjukkan pengetahuan dan fikih, kebijaksanaan dan klarifikasi karena kebaikan kebijaksanaan yang dikandungnya . Dan mungkin dia menunjukkan para prajurit untuk membawa air, yang menunjukkan ciptaan, yang diciptakan dari air . Mungkin ini mengacu pada kapal yang mengalir di air selain di darat . Dan mungkin menunjukkan wanita hamil . Mungkin itu menunjukkan hujan karena itu penyebabnya . Dan jika awan itu hitam, atau dia memiliki petir, dia menunjukkan gejala Sultan, siksaannya, dan perintahnya . Dan siapa pun yang melihat awan di rumahnya menjadi Muslim jika dia seorang yang tidak beriman, atau dia mendapatkan berkah jika dia seorang yang beriman, atau istrinya menjadi hamil jika dia ingin melakukannya . Dan jika dia melihat dirinya naik di atas awan, dia menikahi seorang wanita yang saleh jika dia membujang, atau dia menunaikan haji jika dia mengharapkan itu, sebaliknya dia dikenal karena ilmu dan kebijaksanaan jika dia seorang murid . Jika dia melihat awan cerah berturut-turut datang, dan orang-orang menunggu air mereka, tunjukkan sisi itu dari apa yang orang-orang harapkan dan tunggu . Jika seseorang melihat bahwa awan telah jatuh di atas tanah, maka itu adalah hujan lebat dan hujan atau anak anjing atau kucing atau burung, dan jika ada bukti kekhawatiran dan kebencian seperti racun, angin kencang, api, batu, ular dan kalajengking , maka itu adalah serangan yang datang kepada mereka, atau belalang atau wabah yang merusak tanaman mereka, atau doktrin dan ajaran sesat yang menyebar di antara mereka . Dan dikatakan : As- Sahab adalah seorang raja besar atau otoritas welas asih atau seorang ulama atau orang bijak . Jika seseorang makan awan, maka dia mendapat manfaat dari orang dengan uang atau kebijaksanaan yang diizinkan . Jika dia mengendarai awan, perintahnya akan ditinggikan dan ditinggikan dalam kebijaksanaannya . Jika dia melihat bahwa dunianya adalah awan, maka kakeknya dan pengejaran kebijaksanaannya . Dan jika awan itu hitam, maka itu adalah kebijaksanaan dengan ketegasan, kesopanan, dan kegembiraan . Dan jika ada kengerian dengan awan, maka itu akan menerima kengerian dari orang bijak dan kuat . Dan jika dia melihat bahwa dia membangun rumah di atas awan, maka dia mencapai dunia yang terhormat dengan kebijaksanaan dan ketinggian . Jika dia melihat bahwa ada awan di tangannya yang darinya hujan, maka dia mencapai kebijaksanaan dan kebijaksanaan mengalir di lidahnya . Dan jika dia melihat awan yang naik dan menghujani emas di atasnya, maka dia akan belajar dari etika orang bijak dari masalah dunia ini . Jika tidak ada hujan di dalamnya, dan jika tidak ada hujan di dalamnya, dan dia dari antara orang-orang yang dikaitkan dengan negara, maka itu tidak melakukan keadilan atau keadilan, dan jika itu dikaitkan dengan perdagangan, maka itu terjadi. tidak memenuhi apa yang dia jual, dan jika dia seorang ilmuwan, dia pelit dengan ilmunya, dan jika dia seorang pengrajin maka dia menguasai pembuatannya dan menasihati, dan orang-orang membutuhkannya . Dan awan adalah Sultan bagi mereka lebih dari manusia . Dan barangsiapa melihat awan turun dari langit dan menghujani hujan secara umum, maka imam mengirim ke tempat itu seorang pangeran yang adil, dan jika awan itu hitam maka hujan, maka gubernur itu adil, dan jika awan itu putih maka itu kehujanan, maka dia akan menjadi penguasa yang diberkati dan adil . Dan dikatakan : Jika dia melihat awan pada waktunya, maka dia akan memperoleh kebaikan, berkah, berkah dan uang, dan jika dia melihat awan hujan pada waktunya, maka Tuhan Yang Maha Kuasa memperpanjang mata pencaharian di kota itu, dan jika mereka ada di kekeringan, Dia memperbesar mereka dan mengeluarkan mereka darinya . Jika dia melihat awan hitam tanpa hujan, maka dia mendapat manfaat, dan itu mungkin bukti kedinginan atau kesedihan yang parah . Jika dia melihat awan merah pada waktu yang berbeda, penduduk kota itu akan menderita kesusahan, perselisihan, atau penyakit . Jika dia melihat awan naik dari bumi ke langit, maka dia menunjukkan kebaikan dan berkah. Jika visioner menginginkan sebuah perjalanan, itu dilakukan untuknya . Dan jika dia melihat awan gelap, dia akan tertekan dan semua urusannya tertutup baginya . Dan awan putih dalam penglihatan adalah bukti kerja . Dan awan yang dilihat seseorang saat naik dari bumi ke langit menandakan perjalanan . Dan menunjukkan siapa yang bepergian sekembalinya dari perjalanannya dan menunjukkan munculnya hal-hal yang tersembunyi . Dan awan merah menandakan pengangguran . Dan awan gelap menandakan awan . Dan awan hitam menunjukkan dingin atau kesedihan yang parah . Dan mungkin awan merah menunjuk ke seorang tentara yang memasuki negara itu dan sebuah plot . Dan siapapun yang melihat bahwa dia telah mengambil sesuatu dari awan, dia akan menimpa sesuatu yang hebat dengan kebijaksanaan, atau banyak membajak dan berkultivasi . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menaiki awan atau berjalan di atasnya, dia akan menyadari semua kebijaksanaan . Dan barangsiapa melihat awan menutupi matahari, raja akan jatuh sakit, lemah, atau terasing dari otoritasnya . Jaafar Al-Sadiq, semoga Tuhan meridhoi dia, berkata : Barangsiapa melihat bajunya dari awan, itu ditutupi oleh Tuhan, berkah . Dan awan menunjukkan lenyapnya kekhawatiran, pahit, ketakutan, dan manifestasi martabat, dan itulah yang tampak bagi para penjaga saat hujan air , dan mungkin awan menunjukkan keakraban dengan pepatah Yang Mahakuasa : ( Apakah kamu tidak melihat bahwa Tuhan menempatkan awan dan kemudian menyusunnya )….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menaiki pohon pengadilan tinggi dan mendapati dirinya menguasai pohon itu, dia harus menafsirkan ketinggian masalah dan pencapaian yang diinginkan ….

…Siapa pun yang menaiki pesawat : Dia sering bepergian ke tempat yang jauh, dan penglihatannya mungkin menunjukkan pernikahan dari negara yang jauh, atau promosi dalam pekerjaannya, dan visi sedikit hutang dapat menunjukkan kejahatan yang terjadi dalam dirinya dan menghasilkan dosa ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menaiki pohon palem, dia akan dapat mengalahkan orang yang terhormat, dan jika dia jatuh, dia tidak akan memenuhi apa yang dia harapkan ….

…Batm ada dalam mimpi, kesendirian, atau perjalanan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang menaiki pohon eltam, dia akan menerima kebaikan, atau dia akan melihat dan mendengar kata-kata yang menyenangkan baginya ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia sedang menaiki perahu, dia akan melakukan kebaikan ….

…Roda itu menunjukkan dalam mimpi manajemen visioner . Dan barangsiapa melihat bahwa dirinya adalah penunggang roda dan ada laki-laki di bawah kemudi, maka itu menandakan bahwa orang yang bermimpi sedang menghukum banyak orang, atau bahwa ia menghasilkan anak-anak pilihan untuknya . Terburu-buru dimuliakan dari otoritas non-Arab yang mengendarainya, atau persepsi kehormatan dan martabat . Dan barangsiapa melihat bahwa ia terikat pada sebuah roda yang membawa atau mengikutinya, maka ia mengikuti seorang penggaris dan mampu darinya sebanyak yang ia bisa dari roda itu . Dan barangsiapa melihat bahwa ia sedang menaiki roda yang membawa beban sedangkan itu tidak berbentuk perahu, maka ia akan bersedih dan sedih ….

…Dan barangsiapa yang dianggap cocok untuk raja bahwa dia menaiki pedang sultan, maka dia menggantikannya, dan jika dia tidak cocok, dia akan dirugikan dan ketenaran yang buruk ….

…Dia berada dalam mimpi seorang pria yang mengarang di antara orang-orang dan memanggil mereka untuk kebenaran agama mereka . Jika seseorang melihat bahwa mercusuar telah runtuh, maka itu adalah kematian orang itu, atau fakta bahwa kelompoknya terpisah dan kondisinya berbeda . Dan menara Masjid Agung, pemilik surat, atau orang yang menyerukan agama dan bimbingan Tuhan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia jatuh dari suar ke dalam sumur, dia akan menikahi wanita yang sehat, atau negaranya akan pergi . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menaiki mercusuar besar dari Khatsab dan membuat azan di dalamnya, maka dia akan menderita keadaan, kekuatan dan peningkatan kemunafikan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berdiri di mercusuar sambil memuji dan memuliakan Tuhan Yang Maha Esa, maka dia akan mendapatkan kemuliaan dan kemuliaan di dunia ini, dan puji-pujiannya adalah duka dan duka yang dilepaskan Tuhan Yang Maha Kuasa darinya, dan mercusuar itu adalah seorang pelayan, dan mungkin mercusuar menandakan muazinnya . Dan lampu pelita dalam mimpi adalah pelayan rumah, jadi apapun yang dilihatnya di dalamnya, apakah ada penurunan atau peningkatan, dia menghubungkannya dengan pelayan . Dan header server beacon header . Mercusuar mungkin seorang wanita . Lihat kandil ….

…Abu Sa`id sang da’i, mengatakan bahwa kapal yang menaiki negara, dan jika kapal menjadi lebih kecil, itu menandakan kecilnya pengawalan, dan jika tumbuh besar, tidak memenuhi syarat untuk itu, maka masuk ke masalah yang tercela. itu berisiko ….

…Gajah : Ada ketidaksepakatan tentang itu, beberapa dari mereka mengatakan bahwa dia adalah raja yang besar, dan beberapa dari mereka mengatakan orang terkutuk karena dia adalah monster . Diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin, dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya adalah seekor gajah . Ibn Sirin berkata : Gajah bukanlah salah satu perahu Muslim, saya khawatir Anda menentang Islam . Dan dikatakan bahwa itu adalah hal yang terkenal dan hebat yang tidak berguna, karena dagingnya tidak dimakan atau diperah . Beberapa dari mereka berkata : Barangsiapa melihat seekor gajah dan tidak menungganginya, akan melihat penurunan dalam dirinya dan kehilangan uangnya . Jika lututnya menjadi milik yang besar dan langka, dan dia akan menang jika dia layak untuk otoritas . Jika dia tidak fit, dia menemui perang dan tidak menang, karena penunggangnya tidak pernah dalam persekongkolan, jadi dia tidak menang, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Apakah kamu tidak melihat bagaimana perbuatannya terhadap sahabat gajah , ” Dan mungkin dia terbunuh di dalamnya . Jika dia berlutut di atas pelana sementara dia mematuhinya, dia menikahi putri seorang pria asing yang besar . Jika dia seorang pedagang, perdagangannya akan bagus . Jika dia berlutut darinya pada siang hari, maka dia menceraikan istrinya dan membuatnya sakit karena dia . Siapapun yang menggembalakan biola maka raja-raja Persia frustrasi, dan mereka dipimpin sesuai dengan ketaatannya . Jika dia melihat bahwa dia sedang memerah susu gajah, maka dia sedang merencanakan raja besar dan mendapatkan uang yang diizinkan darinya . Dan uang raja kotoran gajah . Dia melihat seekor gajah dibunuh di negaranya, karena raja kota itu, atau seorang pemimpinnya, mati . Dan siapa pun yang melihat seolah-olah gajah itu mengancam atau menginginkannya, maka itu sakit, dan jika dia melihat seolah-olah dia telah melemparkannya ke bawah dan jatuh di atasnya, ini menunjukkan kematian orang yang melihat itu . Jika dia tidak melemparkannya ke bawah, maka dia akan masuk ke dalam masalah dan dia akan diselamatkan . Dikatakan bahwa gajah adalah raja neraka . Sedangkan untuk wanita, ini bukan panduan yang baik namun mereka melihatnya . Dan dikatakan bahwa barangsiapa melihat seolah-olah sedang berbicara dengan gajah akan menerima banyak kebaikan dari raja . Jika dia melihat bahwa dia diikuti oleh seekor gajah yang sedang berlari, dia mendapat persiapan dari seorang raja . Dan siapa pun yang memukul gajah dengan belalainya, dia akan beruntung . Dan dikatakan bahwa melihat gajah di negara lain selain India, sangatlah parah dan menakutkan . Dan di Nubia, seorang raja . Dan gajah melawan dua raja . Gajah adalah indikasi paling sultan asing, dan mungkin wanita hebat dan kapal besar, dan juga menunjukkan kehancuran dan lingkaran, ketika datang ke orang-orang yang membawa gajah ke Ka’bah dari burung Ababil dan batu dari batu. . Dan mungkin ditunjukkan dengan kematian . Dan mengendarainya menunjukkan pernikahan satu orang, atau menaiki kapal atau membawa beban jika dia bepergian . Jika tidak, dia akan mendapatkan kekuasaan atau menguasai seorang raja, kecuali dia dalam perang, karena dia terbalik dan terbunuh . Dan barangsiapa melihat gajah keluar dari kota, dan rajanya sakit, dia akan mati, jika tidak, dia bepergian darinya, atau terisolasi darinya, atau sebuah kapal bepergian di dalamnya, jika itu adalah kota laut, kecuali ada wabah atau kehancuran atau kesusahan, kemudian menghilang dari mereka oleh gajah yang meninggalkan mereka ….