Bermimpi tentang menarik tali dari mulut Anda

…Tali kaus kaki Jika seorang kekasih menemukan dasi kaus kaki untuk pacarnya, ini meramalkan bahwa dia akan kehilangan akal sehat dengannya . Dia akan menemukan musuh . Jika seorang wanita bermimpi kehilangan dasi kaus kakinya, ini berarti kekasihnya akan cemburu dan curiga pada orang yang tampan . Jika seorang pria yang sudah menikah memimpikan kaus kaki, maka ini meramalkan bahwa istrinya akan mendengar tentang koneksi rahasianya dan dia akan menghadapi pemandangan badai . Jika seorang wanita bermimpi bahwa dia menginginkan dasi kaus kaki yang indah dan bertabur di kakinya, maka ini berarti dia akan licik dalam tindakan pribadinya dan dia akan kehilangan reputasinya di depan opini publik . Jika dia bermimpi kekasihnya mengencangkan dasi kaus kaki padanya, maka emosi dan ketulusannya akan terpengaruh oleh kritik yang berlawanan ….

…Sagitarius adalah wanita yang cepat melahirkan, atau laki-laki, saudara laki-laki, atau perjalanan atau kedekatan dengan Tuhan Yang Maha Esa . Dan busur di sampul anak laki-laki di dalam rahim ibunya . Busur dengan senjata lainnya, Sultan dan Glory . Dan barangsiapa menundukkan istrinya, dia melahirkan seorang anak perempuan, dan jika wanita itu membungkuk, dia akan memiliki seorang putra . Memperpanjang busur tanpa anak panah adalah panduan perjalanan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah mengulurkan busur Arab, dia akan pergi ke seorang yang terhormat untuk melakukan perjalanan dalam Kemuliaan, dan jika busur itu adalah orang Persia, dia akan pergi ke orang-orang Ajam . Penghentian tendon adalah bukti gangguan perjalanan, dan menunjukkan perceraian seorang wanita . Dan busur yang patah adalah bukti kematian wanita atau anak laki-laki dan pasangan atau beberapa kerabat, dan mungkin lengkungan itu menunjukkan mandat, dan kerusakannya menunjukkan isolasi . Sulitnya busur adalah indikasi bagi pengelana terlalu banyak kelelahan, bagi pedagang untuk kalah, pada anak ketidaktaatan, dan pada wanita untuk ketidaktaatan, dan kemudahannya menunjukkan kebalikan dari itu, dan jika dia melempar anak panah padanya dan mencapai tujuannya, dia mencapai tujuannya . Dan mungkin melihat haluan menandakan kedekatan dengan beberapa bangsawan , karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Kemudian dia turun dan menggantungkan ” ayat tersebut . Dan siapa pun yang mengulurkan busur tanpa anak panah, dia akan melakukan perjalanan jauh dan kembali ke kondisi yang baik : jika talinya terputus, dia tetap pada posisi yang dia tempuh jika dia telah mencapainya . Dan jika busurnya dipatahkan, malapetaka menimpanya dalam otoritasnya, dengan memerintahkan dan melarang . Melempar kacang berarti melempar orang yang membuangnya . Siapapun yang mengambil busur akan memukul seorang anak laki-laki dan mendapatkan lebih banyak otoritas . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mengukir busur dan lajang dan berniat untuk menikah, dia akan menikah dan istrinya mengandung ketika dia masuk bersamanya . Dan jika dia menjabat, paroki tidak akan mematuhinya . Sebaliknya, ia menjadikan tafsir busur seorang wanita, karena orang berkata : Wanita itu seperti busur , jika levelnya rusak . Busur yang dikaitkan dengan anak laki-laki itu adalah seorang anak yang memiliki tulisan dan huruf, dan jika ia mengulurkan busur yang bersuara jernih dan membuangnya serta menjalankan anak panah, maka ia mengikuti keadaan yang bermartabat dan menjalankan perintahnya tentang keadilan dan keadilan . Dikatakan bahwa dia yang melihat di tangannya busur yang patah menikah dengan wanita bebas ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia menarik pisau pada penutupnya, maka istrinya akan melahirkan seorang anak laki-laki ….

…Wilayah ketegangan di tengah wilayah itu, sudah lebih dari separuh hidupnya . Dan banyak area akan umur panjang bagi mereka yang memakainya . Dan daerah itu adalah anak laki-laki atau kepala besar . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki wilayah tanpa perhiasan, maka ia bergantung pada orang yang terhormat, kuat dan tersayang, yang akan memperoleh darinya suatu kebaikan atau berkah, yang dengannya ia akan menarik punggungnya dan mengisi kemiskinannya dengannya . Siapa pun yang menarik pinggangnya di suatu daerah dan miskin, menjadi kaya atau berkuasa . Dan jika daerah itu dihiasi dengan emas, maka perhiasan itu untuk penguasa para komandannya, dan jika hiasannya dari besi, maka para pemimpinnya memiliki kekuasaan dan kekuatan, dan jika nol di antara mereka mereka menikmati kesenangan dunia, dan jika itu timah, mereka lemah dan lemah, dan jika itu dari perak, maka itu adalah apa yang diatribusikan kepada tuannya. Dia akan menjadi penguasa dengan prestise dan kekayaan, dan jika dia adalah seorang putra, maka dia akan menjadi anak yang dominan dan dia akan menjadi bodoh . Dan jika dia memberikan suatu wilayah dan mengambilnya dengan tangan kanan dan tidak memakainya, maka dia pergi ke Sultan, dan jika kirinya adalah daerah dan kanannya adalah cambuk, maka itu adalah negara . Jika dia menarik punggungnya dengan itu dan dipotong, maka dia diberhentikan jika dia adalah seorang penguasa, meninggalkan bosnya, atau mati . Dan jika wilayahnya sporadis dan dia mengharapkan seorang anak, itu akan terjadi padanya, dan jika dia takut atau sakit akan berlalu, dan jika dia adalah seorang penguasa dengan otoritas yang kuat . Dan wilayah itu adalah layanan bagi para pahlawan, atau wanita, atau banyak anak ….

…Adapun kuda yang berlari di antara putaran, akan turun hujan jika mereka adalah orang Arab tanpa pelana atau penunggang kuda . Dan siapa pun yang melihat sekelompok kuda dengan pelana tanpa lutut, mereka adalah wanita yang berkumpul di pemakaman atau pernikahan . Siapapun yang memiliki sejumlah kuda atau penggembala mereka, dia akan memiliki yurisdiksi atas masyarakat, atau dia akan menang di wilayahnya . Dan barangsiapa menunggang kuda dengan pelana, dia akan mendapat kehormatan, kehormatan dan otoritas, karena dia dari kereta raja-raja, dan dari kereta Salomo, saw . Dan sultannya bisa jadi istri yang dinikahinya atau budak perempuan yang dia beli . Jika lututnya tidak ada tali kekang, maka tidak ada gunanya di sekujur wajahnya, karena kekang adalah tanda kesalehan, agama, kesempurnaan, dan kemampuan, maka jika tali kekang dilepas, maka kekang itu akan dilepas dari miliknya. tangan . Dan barangsiapa melihat binatangnya, perintahnya lemah dan kondisinya rusak, dan istrinya dilarang, dan dia berbaring tanpa kesempurnaan di bawahnya . Dan siapa pun yang melihat kuda betina yang tidak dikenal di rumahnya, jika dia memiliki pelana, seorang wanita memasukinya dengan perkawinan atau ekstra atau keramahtamahan, dan jika telanjang, seorang pria memasukkannya dengan perkawinan atau sesuatu yang serupa . Ibn Sirin biasa berkata : Barangsiapa membawa kuda kepada orang lain, menganiaya dia dengan kuda atau dengan kesaksian, dia mengambilnya dari namanya, seperti jika dia membunuhnya atau mengedipkan mata padanya sebagai penguasa atau pencuri atau lebih . Dan menunggang menunjukkan paku dan penampilan dan ingatan, untuk mengendarai punggung . Tunggangan seseorang mungkin menunjukkan dirinya sendiri, dan jika itu lurus dan dalam kondisi baik, dan jika dikumpulkan atau sendirian atau tersesat, maka itu akan hilang dan dimainkan, dan mungkin perjalanannya menunjukkan waktu, siang dan malam . Cadangan tersebut berafiliasi dengan orang yang maju dalam semua yang ditunjukkan oleh perahunya, atau penggantinya setelah dia, atau wali dan sejenisnya ….

…Jika ia melihat bahwa ia telah memelintir seutas benang dan menaruhnya di leher seseorang dan menarik atau menariknya, maka ia menyerukan korupsi, dan demikian pula jika ia melihat bahwa ia telah menyembelih seekor unta dengan seutas benang . Adapun senar yang rumit, mereka menunjukkan sihir . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang memelintir tali atau tali atau memelintirnya pada dirinya sendiri atau pada buluh atau tongkat atau benda lain, maka bagaimanapun juga itu adalah perjalanan . Jika dia melihat bahwa dia memintal wol, rambut, atau kambing, yang dipintal oleh pria seperti dia, maka dia akan berhasil dalam perjalanannya . Jika dia melihat bahwa dia memintal kapas, linen atau sutra, dan dia meniru wanita, maka dia mencapai itu dan melakukan pekerjaan yang halal yang tidak dianjurkan untuk pria, jadi jika seorang wanita melihat bahwa dia memintal sesuatu dari itu, kemudian jika dia tidak ada darinya, maka dia disajikan dari sebuah perjalanan . Jika dia melihat bahwa dia telah menabrak poros, jika dia hamil, dia melahirkan seorang gadis budak, jika tidak dia akan memukul saudara perempuannya, dan jika ada di poros itu putri atau saudara perempuannya menikah, maka jika kawat spindel itu terputus, si pengelana tetap menemaninya, dan jika dia melihat jilbabnya dilepas dari dirinya atau semuanya, maka suaminya akan mati atau menceraikannya . Beberapa di antaranya dibakar . Suaminya terluka dan ditakuti Sultan . Demikian juga, jika dia melihat tulang punggungnya jatuh dari porosnya, putrinya akan menceraikannya atau saudara perempuannya . Jika kerudungnya dicuri darinya, dan khimar diartikan sebagai laki-laki atau perempuan, maka seseorang membunuh suaminya dalam dirinya, uangnya, atau sebagian keluarganya . Jika pencuri itu dikaitkan dengan seorang wanita, maka suaminya memukul wanita lain, apakah diperbolehkan atau dilarang, dan begitu juga dengan falaka 0…

…Memakannya rusak sebanyak yang dia dapatkan . Dan dikatakan : Mengendarai unta Arab adalah ziarah, jika dia mengambil kail unta dan membawanya ke lokasi yang diketahui, maka itu menunjukkan orang baik yang korup . Jika dia menuntunnya ke jalan yang tidak diketahui, dia akan dibimbing oleh korupsi . Dikatakan : Memimpin unta dengan tali kekang adalah bukti penyerahan beberapa kepala suku kepadanya . Dan siapapun yang melihat bahwa dia memerah unta, dia mendapatkan uang dari seorang Sultan, karena memerahnya dengan darah menghantam uang terlarang . Dan barangsiapa yang mengira bahwa ia menempatkan seekor unta di tempat yang sempit, tetapi kedudukan itu tidak mampu baginya, maka ini menunjukkan bid’ah . Dan barangsiapa melihat bahwa seekor unta memperlakukannya dengan ketakutan, kekerasan dan penghinaan, bahkan jika dia seorang pekerja, dia akan didenda . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memukul dari kulit unta, dia akan mendapatkan uang . Memakannya rusak sebanyak yang dia dapatkan . Dikatakan : menaiki ziarah unta Arab, mengambil Bouktam di punggung unta dan mengarah ke posisi yang diketahui itu menunjukkan orang yang korup tentang kebenaran . Jika dia menuntunnya ke jalan yang tidak diketahui, dia akan dibimbing oleh korupsi . Dikatakan : Memimpin unta dengan tali kekang adalah bukti penyerahan beberapa kepala suku kepadanya . Dan siapapun yang melihat bahwa dia memerah unta, dia mendapatkan uang dari seorang Sultan, karena memerahnya dengan darah menghantam uang terlarang . Dan barangsiapa melihat bahwa ia menempatkan unta di tempat yang sempit, tetapi kedudukan itu tidak dapat, maka itu menunjukkan bid’ah . Dan barangsiapa melihat seekor unta memperlakukannya dengan ketakutan, keganasan dan penghinaan, bahkan jika dia adalah seorang pekerja, dia akan didenda . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memukul dari kulit unta, dia akan mendapatkan uang…

…Al-Kirmani berkata: “Barangsiapa melihat bahwa dia ingin mencabut pedangnya dan penutupnya putus, maka diartikan bahwa dia memiliki seorang wanita hamil yang melahirkan dan meninggal, dan anak laki-laki tersebut akan dilahirkan, dan jika dia tidak memiliki seorang wanita. , maka dia kurang dalam status dan kesuciannya, dan jika dia memiliki kedudukan, dia diisolasi darinya . ” Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah memberikan banyak pedang, dia akan menjadi kaya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menarik pedangnya dari sampulnya dan keluar sebagaimana mestinya, itu akan menafsirkan kedatangan seorang anak yang saleh . Dan barangsiapa melihat pedangnya patah penutupnya saat ia sehat, itu diartikan dengan meninggalnya ayah atau ibunya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memukul seseorang dengan pedang dan keluar darah darinya, maka itu diartikan sebagai ketidakadilan bagi orang yang dipukuli tanpa rasa bersalah, dan jika pakaian orang yang babak belur terkontaminasi dengan darah orang yang babak belur, maka itu akan ditafsirkan dengan mendapatkan uang haram, dan itu mungkin tuduhan bagi yang memukul dengan uang terlarang, dan dari situ dia tidak bersalah . Dan barangsiapa melihat bahwa seseorang mengambil pedangnya dari tangannya, ia akan menafsirkan dengan mengambil uangnya dari posisinya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menarik pedangnya dengan kuat di tengah, dia akan menafsirkannya dengan umur panjang ….

…Kapak : kemudian menjadi hamba atau hamba, karena memiliki satu mata di mana mata yang lain masuk . Mungkin itu menandakan pedang pada orang kafir jika dilihat dari kayu, dan mungkin itu menandakan apa yang digunakan olehnya karena terbuat dari besi . Beberapa dari mereka mengatakan dia adalah seorang putra . Dan beberapa dari mereka berkata, yaitu kesetiaan dan kekuatan dalam beragama, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata dalam kisah Ibrahim : “Dia membuat mereka menarik tetapi besar untuk mereka .” Tapi Abraham menarik mereka dengan kapak ….

…Kekang melorot Jika Anda melihat genggaman kekang dalam mimpi Anda, ini meramalkan bahwa Anda akan menaklukkan dan mengatasi rintangan apa pun untuk kemajuan atau kebahagiaan Anda . Jika rusak atau kecurigaan rusak, Anda akan dipaksa untuk membuat konsesi kepada musuh . Al- Saghima : Hodeidah melintasi mulut orang Persia dari tali kekang ….

…Itu ada dalam mimpi keteguhan dalam agama . Ini mungkin merujuk pada anak-anak atau ketidakaktifan karena perjalanan atau penyakit . Dan pembatasan menunjukkan kebaikan mereka yang membatasinya dalam mimpi . Dan pembatasan perak ditetapkan dalam masalah pernikahan . Jika dari kuningan, maka kokoh dalam kemalangannya, dan jika terbuat dari timah, maka teguh dalam masalah kelemahan dan kelemahan . Jika itu dari tali, maka itu adalah ketabahan dalam beragama . Dan jika itu dari kayu, maka itu adalah bukti kemunafikan . Batasan bagi pedagang adalah bagasi seekor loon, dan orang yang bersangkutan memiliki perhatiannya, dan pasien mengetahui lamanya penyakitnya . Dan barangsiapa mengira bahwa dia terikat demi Tuhan, maka dia rajin mengurus anak-anaknya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia terikat di sebuah kota, maka dia adalah pemukimnya . Jika dia melihat bahwa dia terikat dalam sebuah rumah, dia jatuh cinta dengan seorang wanita . Jika batasannya sempit, masalahnya ketat baginya . Dan pembatasan yang senang akan selalu menyenangkan . Dan jika ikatan melihat bahwa dia telah meningkatkan batasan lain, dan jika dia sakit, maka dia mati, dan jika dia di penjara, penahanannya lama . Dan barangsiapa melihat bahwa dia terikat dan dia memakai pakaian hijau, perawakannya adalah dalam masalah agama dan perolehan pahala, dan jika putih, maka perawakannya adalah dalam masalah ilmu dan yurisprudensi, keindahan dan keindahan, dan jika merah, maka perawakannya dalam masalah kesenangan dan kegembiraan, dan jika kuning maka perawakannya sakit . Dan barangsiapa melihat bahwa dia diikat oleh rantai emas, dia sedang menunggu uang yang hilang . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berhubungan dengan pria lain dalam catatan menunjukkan bahwa dia telah melakukan dosa besar, dia takut kepadanya pembalasan Sultan atas apa yang dikatakan Tuhan Yang Maha Kuasa : ( Dan Anda melihat penjahat pada hari itu diikat dengan borgol ) , dan pembatasan di tempat pertama dan kemiskinan . Lihat juga fol atau lihat kabel ….

…Jika ia melihat bahwa tidak ada gigi di mulutnya, dan kemudian yang baru bertunas, itu diartikan dalam tiga cara yang mengubah urusannya, umur panjang, dan ukuran untuk kepentingannya sendiri ….

…Jika dia melihat bahwa dia menuangkan banyak air dari mulutnya, dia akan mendapat banyak rezeki ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia telah memasukkan ke dalam mulutnya apa yang terjadi padanya dengan obat itu, maka itu baik dalam agamanya, atau apa yang terjadi dengan makanan itu baik di dunianya, atau apa yang terjadi dengan kebencian tanpa manfaat, itulah kejadiannya. dari kekhawatiran dan kesusahan, dan jika manis dengan rasa dan bau yang enak, maka itu adalah bukti dari kehidupan yang baik dan siapa pun yang melihat bahwa mulutnya telah mengembang, karena sangat terpuji, dan jika dia melihatnya, hatinya menyempit, dan barangsiapa melihat bahwa bau mulutnya baik, maka ia mengucapkan kata-kata yang baik darinya, dan jika ia menentang hal itu, maka ekspresinya menentangnya. Dan barangsiapa melihat bahwa mulutnya diikat atau piring menandakan kematian, penyakit, atau keheningan, dan barangsiapa melihat bahwa mulutnya ada kekang, dia boleh lewat dengan berpuasa kepada orang-orang. Kebenaran, dan jika dia termasuk orang-orang yang rusak, dia meniup…

…Dan jika dia melihat bahwa dia keluar dari mulutnya, maka dia tertekan dan sedih untuknya ….

…Dan Jabir al-Maghribi berkata bahwa kekang berada di atas kepala raja-raja Mahmud karena dia patuh kepada tuannya, dan dikatakan bahwa penglihatan kekang diartikan dengan sopan santun kepada siapapun yang ada di dalam mulutnya, dan siapapun yang mengoreksinya, dia disiplin. orang lain ….

Jaafar al-Sadiq berkata: Kekang mengacu pada enam aspek kehormatan, martabat, puasa, keheningan, etiket dan martabat dalam masalah ….

Siapa yang lezat diberi dalam mimpi dan minuman kurma menunjukkan lebah, dan jika itu adalah buah yang lezat, itu menunjukkan pohonnya ….

Dan barangsiapa melihat bahwa dia mencabut janggutnya, maka hidupnya akan semakin dekat dan hidupnya telah habis, dan telah dikatakan bahwa dia menyesal dan malapetaka akan terjadi ….

…Mengenai kusta, kusta, dan cacar : sudah dikatakan sebelumnya . Lebih baik melihat seseorang seolah-olah dia adalah penderita kusta, kudis, cacar, dan lepuh . Jika dia melihatnya pada orang lain, maka itu menunjukkan kesedihan dan kurangnya kesedihan bagi orang yang memiliki penglihatan, karena setiap orang yang memiliki penampilan jelek terasing darinya, terutama jika dia melihat dia dalam kepemilikannya, maka dia tidak cocok untuk itu. layani dia untuk semua yang dia lakukan, jadi itu keburukan dan skandal, dan begitu juga semua orang yang bersamanya . Dan siapa pun yang melihatnya sebagai tembok, itu adalah peningkatan uangnya . Dan jika dia melihat bahwa putranya memiliki tembok, maka dia akan lebih menyukai dia dan putranya, juga luka di tubuh, peningkatan uang . Dan jika ia melihat luka di tangannya yang mengalir beberapa saat, maka uang itulah yang akan menguntungkannya dan tidak merugikannya ….

…Kerikil Jika Anda memimpikan kerikil, ini berarti rencana dan proyek yang sia-sia . Jika Anda melihat kerikil bercampur dengan tanah, ini menandakan bahwa Anda akan membuat spekulasi perdagangan dengan cara yang tidak menguntungkan, dan Anda ingin kehilangan properti yang signifikan . Jika seorang gadis melihat dalam mimpinya jalan yang dilapisi dengan kerikil, ini berarti ada banyak kompetisi untuknya, dan dia akan menyadari bahwa ada gadis lain yang cantik dan menarik seperti dia . Seorang gadis yang bermimpi melihat kerikil itu egois dan harus belajar memaafkan kesalahan orang lain ….

…Kekang : menunjukkan kesalehan, agama, kesempurnaan, dan kekuasaan, jadi siapa pun yang keluar dari tangannya dan dari kepala hewannya, perintahnya akan hilang dan kondisinya rusak dan istrinya dirampas dan dia tanpa tali kekang di bawahnya, sama seperti siapa pun yang mengendarai binatang tanpa tali kekang, tidak ada kebaikan dalam dirinya ….

…Memukul dengan cambuk dalam mimpi adalah kata-kata yang buruk, dan jika darah mengalir darinya, maka itu adalah kehilangan uang . Dan memukul dengan mutiara berarti hidup sudah mati . Memukul pedang adalah bukti kemenangan atas musuh . Dan pemukulan di bagian ketiak itu antara keluarga dan kerabatnya . Pemukulan itu baik dan diketahui orang yang dipukul . Dan jika dia melihat malaikat memukulinya, maka dia akan berpakaian, dan jika dia memukul punggungnya, dia membayar hutangnya, dan jika dia memukulnya karena cacatnya, dia akan menikah dengannya . Pemukulan itu diberitakan, jadi siapa pun yang melihat bahwa ia memukul kepala seseorang, ia ingin kepalanya pergi . Jika dia menampar dia di kelopak matanya, dia ingin melanggar agamanya . Jika dia menarik kelopak matanya, maka dia menginginkan inovasi darinya, jadi jika dia memukul tengkoraknya, orang yang memukulnya akan mendapatkannya . Dan pemukulan adalah sebuah permohonan : Jadi barangsiapa melihat bahwa dia mengalahkan keledai adalah penunggangnya, maka dia tidak makan sampai dia memanggil Tuhan Yang Maha Kuasa dan memintanya . Jika dia melihat bahwa dia memukul seseorang, maka dia harus berdoa untuk melawannya . Dan dia memukul selain wanita di bawah tangannya karena manfaat pemukul bagi mereka . Dan jika dia melihat bahwa dia dipukuli, maka itu adalah bukti yang baik, jika yang dipukul bukanlah beberapa malaikat atau beberapa dari yang mati, dan dipukul dengan berjalan adalah bukti yang buruk karena dia dari kulit, dan hal yang sama menyerang dengan buluh, dan jika dia melihat bahwa dia memukul orang lain maka itu lebih menguntungkan baginya daripada jika orang lain memukulnya . Dan dikatakan : Pemukulan dan cambuk dijelaskan sebagai mengetahui bahwa yang dipukuli mengetahui sopan santun . Dan mengalahkan dalam perjalanan impian . Siapapun yang melihat bahwa dia menyentuh tanah, dia akan melakukan perjalanan . Dan barangsiapa memiliki seratus cambukan dalam tidurnya, maka dia telah melakukan percabulan atau peduli dengan itu . Pencambukan empat puluh cambukan adalah anggur, dan cambuk delapan puluh cambukan adalah lemparan laki-laki perempuan . Dan barangsiapa melihat orang mati memukulnya, dan orang mati itu marah, karena orang yang dipukul itu telah melakukan dosa atau telah memutuskan untuk melawannya, dan bahwa orang mati ada di kediaman kebenaran, ia tidak puas kecuali dengan apa Tuhan berkenan . Dan menghajar orang yang hidup demi kekuatan mati dalam agamanya . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat orang mati yang telah memukulnya sembuh dari perjalanan, dan dikatakan : Barangsiapa memukul orang mati akan melunasi utangnya, dan memukuli orang tanpa menggaruk atau pakaian yang menyakitkan jika itu ada di musim dingin . Memukul hewan adalah disiplin bagi orang yang tidak layak menerima hewan, dan untuk orang yang tidak pantas mendapatkan ketidaktahuan dan agresi ….

…Al-Muʻallif : Ezz, karena hanya untuk yang berpenampilan dan binatang saja, dan dikatakan bahwa dia adalah istri laki-laki . Dan barangsiapa melihat ada palungan di rumahnya, di mana dua tangki diakuinya, itu menunjukkan kebingungan pada seorang wanita dengan dua pria, baik istrinya atau rumah tangga lain . Adapun liang : di tanah atau di dinding, itu adalah mulut . Barangsiapa melihat lubang dari mana hewan keluar, maka itu adalah mulut yang mengeluarkan kata-kata seperti yang ada pada hewan itu dan interpretasinya . Dan diriwayatkan bahwa seseorang datang kepada Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat lubang sempit dari mana seekor lembu jantan besar keluar, dan dia berkata : Liang adalah mulut dari mana firman agung keluar dan dia tidak bisa kembali ke sana. . Dan diriwayatkan bahwa seorang pria datang ke Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah Yazid bin Al-Muhallab memegang kekuasaan antara rumah saya dan rumahnya . Dan dia berkata padamu, ibu? Dia mengiyakan . Dia berkata : Apakah itu sebuah bangsa? Dia berkata, saya tidak tahu, jadi lelaki itu datang kepada ibunya dan bertanya padanya dan dia berkata itu benar, saya adalah budak Yazid bin Al-Muhallab, kemudian saya menjadi ayahmu ….

…Dan barangsiapa melihat seolah-olah penyebutannya telah memasuki perutnya, ini menunjukkan bahwa dia menyembunyikan kesaksian . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia menerima uretranya, jika dia tidak memiliki anak laki-laki, maka dia akan memiliki seorang putra, dan jika dia memiliki anak yang merupakan pengelana, maka mereka kembali kepadanya dan dia menerima mereka . Seorang wanita melihat bahwa rambutnya ada di uretra putranya, jadi dia memotongnya di persimpangan, jadi dia berkata kepadanya : Hidupnya telah berlalu . Dia tinggal sampai dia meninggal . Yang lain melihat seolah-olah ada banyak rambut di uretra sampai ujungnya, jadi dia memotong pandangannya di persimpangan dan berkata : Itu menunjukkan amoralitasmu . Dan keasyikan Anda dengan korupsi . Pendapat lain adalah seolah-olah dia telah memberi makan uretra-nya dengan makanan, jadi disarankan kepadanya bahwa dia meninggal dengan kematian yang buruk, karena makanan itu harus dibawa ke mulut, seolah-olah dia tidak memiliki wajah atau mulut ….

…Memutar Siapa pun yang melihat dalam mimpi bahwa dia sedang memuntir tali atau benang, atau memelintirnya pada dirinya sendiri atau pada buluh atau sebaliknya, maka dia akan tetap melakukan perjalanan, dan jika mudah baginya untuk memelintir, perjalanannya akan mudah. dia . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mencabut janggutnya dan memutarnya dengan tali, dia akan menerima suap untuk kesaksian palsu . Senja dapat menunjukkan kesimpulan dari masalah, perusahaan atau pernikahan . Lihat juga siapa ….

…Penawarnya dalam mimpi adalah keamanan dari rasa takut . Seorang pria datang kepada Ibn Sirin, semoga Tuhan Yang Maha Kuasa mengasihani dia, dan berkata : Saya melihat dalam mimpi bahwa seekor ular menyengat saya di ibu jari tangan saya, jadi saya menelannya, jadi saya mengambil buah persik dan meletakkannya di tangan saya. mulut . Jadi rasa sakitnya mereda dan saya dibebaskan, jadi Ibn Sirin berkata, Anda adalah orang yang bercampur dengan orang fasik, dan dia tidak suka buah persik, jadi dia berkata : Saya melihat Anda terjebak dengan sesuatu yang saya tidak tahu apa itu ….

…Jurr menunjukkan dalam mimpi para pengikut inovasi dan kepatuhan terhadap efek para pemimpin inovasi dan delusi . Liang adalah mulut, jadi siapa pun yang melihat liang dari mana hewan keluar adalah mulut yang mengeluarkan kata-kata seperti yang ada pada hewan itu ….

…Dalam mimpi, itu adalah dunia manusia, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia memiliki rumah baru yang kokoh dan penuh fasilitas, karena jika dia miskin dia kaya, dan jika dia khawatir, dia akan dibebaskan. , dan jika dia adalah seorang pekerja yang mencapai keadaan sebaik rumah, dan jika dia dalam ketidaktaatan dia bertobat, dan bahwa kapasitas rumah adalah kapasitas kehidupan duniawinya dan pengetahuannya dan kemurahan hatinya . Dia tertekan oleh kesedihannya, dan dia menemukannya untuk memperbarui pekerjaannya, dan untuk menyelesaikan agamanya, dan aturannya adalah untuk mengaturnya, dan rumahnya adalah wanita-wanita itu . Dan rumah besi memiliki umur panjang bagi pemiliknya . Jika dia memasuki rumah yang tidak dikenal dan melihat orang mati di dalamnya, maka itu adalah akhirat, dan jika dia melihat bahwa dia telah memasukinya dan tidak dapat pergi, maka dia akan mati. Kalau rumahnya kokoh, begitulah kondisinya di akhirat . Jika terbuat dari plester dan batako, ini menandakan kondisi yang buruk . Jika dia masuk dan meninggalkannya, maka dia mengawasi kematian, dan kemudian dia akan diselamatkan . Dan jika rumah itu sendirian dan melihat orang mati di dalamnya, maka semua orang di dalamnya akan mati . Jika dia meninggalkan rumahnya dengan marah, dia dipenjara . Jika dia melihat seseorang memasuki rumahnya, dia memasukkan rahasianya . Jika dia tidak bermoral, maka dia dikhianati oleh istri atau mata pencahariannya . Bagi Imam al-Adel, rumah adalah salah satu mulut umat Islam . Siapapun yang melihat bahwa rumahnya telah runtuh, dan jika itu adalah rumah dari Imam yang adil, maka itu adalah lekukan di sebagian mulut umat Islam . Bangunan rumah berada di lokasi yang tidak diketahui atau diketahui jika seorang wanita selibat . Dan barangsiapa melihat rumah dari jauh, itu adalah dunia yang jauh yang dapat dia capai, dan jika penghasilannya dibangun dari lumpur, dan tidak terpisah dari fajar, maka dunia yang menerimanya adalah yang diperbolehkan . Jika terbuat dari plester, maka itu adalah dunia terlarang, dan kepergiannya dari bangunan ini adalah kepergiannya dari dunia ini atau dari apa yang dimilikinya . Jika dia melihat bahwa dia telah memasuki sebuah rumah modern dan dia kaya, maka dia akan bertambah kekayaannya, dan jika dia miskin dia menjadi kaya jika pemilik atau penghuninya menguasai rumah itu . Dan barangsiapa melihat bahwa dia ada di rumah lamanya, dan rumah itu hancur, maka dia akan mewarisi warisan dari seorang kerabat . Dan dikatakan : Barangsiapa yang membangun rumah, beberapa kerabatnya atau salah satu anaknya meninggal . Siapa pun yang menjual rumahnya, menceraikan istrinya . Jika dia melihat sendiri sebuah rumah yang bagus, maka itu adalah amal salehnya, dan jika sempit dan jelek, itu menandakan perbuatan buruk . Mungkin rumah tersebut menunjukkan kesopanan, dan mungkin fluktuasi dengan rotasi usia . Rumah seseorang menunjukkan tubuh, jiwa, dan kepribadiannya karena dia dikenal dan dikenal olehnya, dan itu adalah kemuliaan, semangatnya, dan penyembunyian keluarganya . Dan mungkin itu menunjukkan kekayaannya, yang merupakan kekuatannya . Mungkin dia menunjukkan pakaiannya untuk memasukinya, jika tubuhnya adalah pintu dan wajahnya, dan jika istrinya adalah pintunya adalah bagian pribadinya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang menyapu rumahnya, tiba-tiba dia dilanda uang . Dan dikatakan : Menyapu rumah akan menghilangkan kesedihan . Dikatakan : Penghancuran rumah adalah kematian pemiliknya . Dan siapapun yang melihat bahwa dia sedang menghancurkan sebuah rumah baru, mereka diserang oleh mereka dan kejahatan . Siapapun yang membangun atau membeli rumah akan menjadi sangat baik . Dan siapa pun yang melihat bahwa halaman rumahnya atau atapnya telah meluas melampaui takdirnya yang diketahui, maka itu adalah kapasitas di dunianya dan dia memiliki keberuntungan dalam hidupnya . Dan jika pasien melihat bahwa dia telah meninggalkan rumahnya ketika dia diam dan tidak berbicara, itu menunjukkan kematiannya ….

…Hasyish : adalah hidup berdampingan antara hewan dan ternak, dan itu seperti uang dunia dari mana setiap orang mendapatkan apa yang telah dibagi Tuhannya dan membuat mata pencaharian untuknya, karena dia mengembalikan daging, susu, mentega, ghee, madu, wol , rambut dan serat, jadi ini seperti uang di mana kekuatan orang ada . Mungkin padang rumput mengacu pada setiap tempat yang memperoleh keuntungan dunia, didapat darinya, dikenal darinya, dan dikaitkan dengannya, seperti rumah uang dan pasar . Nawwir, khususnya, dapat menunjukkan pasar pertukaran, pandai emas, dan tempat emas . Diriwayatkan bahwa Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, menafsirkan padang rumput dengan dunia dan kehijauannya, dan bahwa dia, saw, bersabda : Dunia adalah hijau yang manis. Manisnya, semua yang jatuh ke mulut unta menunjukkan apa yang diperbolehkan, dan setiap asam di dalamnya menunjukkan apa yang dilarang dan apa yang mempengaruhi mereka, penipuan dan kepahitan . Dan apa yang berasal dari tumbuhan adalah obat untuk dirawat, di luar uang dan mata pencaharian, dan menunjukkan ilmu pengetahuan, kebijaksanaan dan khotbah, dan itu mungkin menunjukkan uang halal murni . Dan jika rasanya asam, maka keasamannya disebabkan oleh kesusahan dan perselisihan dalam pencapaian dan keletihannya . Apapun itu racun yang mematikan, itu menunjukkan kemalangan terlarang, mengambil dunia dengan agama, pintu riba, inovasi dan keinginan, dan segala sesuatu yang keluar dari mulut dan masuk ke mereka dari yang terburuk . Tetapi jika dia melihat endive : dan lipat Kalksberh : dan seperti wanita dengan kepahitan, panas, Vhmum dan kesedihan dan uang adalah haram . Dikatakan bahwa ketika Adam jatuh ke tanah dan jatuh di India, baunya tergantung di pohon ketika dia sedih dan menangis pada dirinya sendiri . Ini mungkin menunjukkan kekhawatirannya di akhirat, dan pahala adalah dengan permata surga, yang ditambahkan ke dalamnya tanpa ketumbar dan jintan dan sejenisnya . Apa pun yang tumbuh dari bumi disebutkan dalam larangan dalam kitab atau sunnah, atau alasan yang patut dicela di masa lalu, itu menunjukkan kemampuan berbicara dan mata pencaharian, seperti pangsit, kayu, bawang putih, ketimun, lentil dan bawang merah. , dan tanaman apa yang memiliki nama yang mendominasi dalam turunannya, yang berarti lebih kuat dari sifatnya Atau, pendukung esensinya dibawa di atasnya, seperti mint dari mana obituari dan obituari berasal, meskipun itu adalah legum . Serta pulau-pulau, yang Alsnar di sesali dan terbakar . Tumbuhan apa pun yang tumbuh tanpa biji dan tidak berakar di tanah, seperti truffle dan jamur, itu menunjukkan di antara orang-orang anak terlantar, hamil, dan keturunan percabulan, dan mereka yang tidak tahu garis keturunannya, dan uang menunjukkan benih. , donasi, sedekah dan lain sebagainya . Barangsiapa melihatnya seolah-olah dia berada di padang rumput atau ganja yang dapat dia kumpulkan atau makan, maka saya melihat situasinya, dan jika dia miskin dia menjadi kaya, dan jika dia kaya dia bertambah kaya, dan jika dia seorang pertapa di dunia ini menginginkannya, kemudian dia kembali ke sana dan terpesona olehnya . Jika dia pindah dari padang rumput ke padang rumput, dia melakukan perjalanan dalam mengejar dunia dan berpindah dari satu pasar ke pasar lainnya dan dari satu industri ke industri lainnya ….

…Talang : pada mulut, kerabat, dan mata saat mengalir dari puncak lantai, dan mungkin menunjukkan mata pencaharian . Barangsiapa melihat selokan orang mengalir dari hujan, dan orang-orang itu dalam kesusahan dan mereka berada, mata pencaharian mereka telah berubah dan kekhawatiran mereka terwujud, karena mereka dievakuasi jika itu terjadi, dan untuk mereka yang berlari tanpa hujan, maka hasutan dan uang dilarang, Dan tentang gerakan mulut dan lidah manusia, hasutan yang turun ke sesuatu yang bukan urusan mereka, dan alirannya adalah darah cair Dan lehernya dipukuli, dan jika alirannya adalah darah, maka lebih pasti untuk itu . Adapun aliran talang di rumah atau di bawah tempat tidur bagi mereka yang tertarik pada anak dan kehamilan, tidak aman darinya, karena airnya mengalir dari bagian pribadinya selain wadahnya . Ini mungkin menunjukkan mata hujan di tempat itu, seperti yang ditunjukkan oleh penglihatan lainnya ….