Bermimpi tentang menerima amplop dengan uang

…Dia menemukan uang ayahnya melalui mimpi 79 – dan dari penglihatan yang terjadi, apa yang disebutkan oleh Ibn al-Qayyim adalah bahwa Umair bin Wahb – semoga Tuhan senang dengannya – datang dalam tidurnya dan dia diberitahu : Pergi ke ini-dan- ini dan dari rumah, kemudian menggali untuk menemukan uang ayahmu dan ayahnya telah menguburkan uang dan meninggal dan tidak menganjurkan Kemudian Amir bangun dari tidurnya dan menggali, dan Anda menemukan uang ayahmu , dan ayahnya telah mengubur uang dan meninggal dan tidak merekomendasikannya, maka Amir bangun dari tidurnya, dan dia membencinya seperti yang dia perintahkan, jadi dia mendapatkan sepuluh ribu dirham dan tidak mengakui banyak, jadi dia melunasi hutangnya dan memperbaiki kondisi dan kondisi rumah tangganya dan Ini setelah keselamatannya, dan putri bungsunya mengatakan kepadanya : Ya Ayah dari Tuhan kami, orang yang mencintai kami karena agamanya lebih baik dari Hubl dan penghiburan, dan jika tidak dia akan mewarisi uang ini dari Anda , tapi memujanya selama beberapa hari. Ibn al-Qayyim berkata : Ali bin Abi Thalib al-Qayrawani berkata : Ali bin Abi Thalib al-Qayrawani berkata : Hadits Amir ini dan pengambilan uang dalam mimpi sangat mencengangkan dari apa yang kita miliki dan kita lihat di waktu kita di kota dari ayah saya Muhammad Abdullah al-Baganashi adalah orang yang saleh, terkenal karena melihat orang mati dan bertanya kepada mereka tentang ketidakhadiran dan menyampaikan ini kepada keluarga mereka dan kerabat mereka sampai dia menjadi terkenal karena itu dan banyak darinya, jadi orang akan datang ke dia dan mengeluh kepadanya bahwa Hamima meninggal tanpa wasiat dan memiliki uang untuk tidak membimbingnya ke tempatnya, jadi dia mempersiapkan dia untuk kebaikan dan memanggil Tuhan di malam hari untuk melihat orang mati yang dijelaskan. Dan dia bertanya kepadanya tentang masalah Re dengan itu ….

…Peran : Peran, itu adalah fungsi menuju, apa yang turun dari pembongkaran atau sempit atau kapasitas atau baik atau jahat, jadi dia kembali ke keluarganya dan menuju dan penghuninya . Dindingnya laki-laki, dan langit-langitnya perempuan, karena laki-laki adalah pelindung perempuan, karena mereka di atas mereka, dan mendorong mereka ke sisi yang paling buruk, jadi mereka seperti kekuatan, jadi apa yang ditegaskan maknanya, dia kembali ke dia dan mengerjakannya . Rumah pria itu menunjukkan tubuhnya, divisinya, dan dirinya sendiri, karena dia mengetahuinya dan mengenalnya. Itu adalah kemuliaannya, ingatannya, namanya, dan jaket keluarganya, dan itu mungkin menunjukkan uangnya di mana dia dalam bentuk, dan mungkin itu menunjukkan pakaiannya untuk masuk ke dalamnya, dan jika itu adalah tubuhnya, pintunya adalah wajahnya, dan jika itu adalah istrinya, itu adalah pintunya, dan jika itu adalah dunianya dan uangnya, maka pintunya adalah pintu yang dia sebabkan dan rezekinya, dan jika itu adalah pakaiannya, maka pintunya adalah pintu adalah kerahnya . Jika pintunya sendirian, itu mungkin merujuk pada kepala rumah, dan individu yang membuka dan menutup, dan individu lain mungkin merujuk ke istrinya yang memeluknya di malam hari, dan berpaling darinya ketika masuk dan keluar. pada siang hari, dan di mana laki-laki dan perempuan disimpulkan dalam bentuk dan penutupan, yang penutupan adalah laki-laki, dan yang di dalamnya lug adalah perempuan, istrinya, karena kunci dimasukkan ke dalam lug adalah laki-laki, dan bentuk total jika pecah adalah seperti pasangan, dan itu mungkin menunjukkan dua anak laki-laki pemilik rumah, laki-laki dan perempuan, dan dua saudara laki-laki dan mitra dalam kepemilikan rumah . Adapun ambang pintu dan kelilingnya, dan segala sesuatu yang masuk dengan lidah, yaitu untuk istri dan pembantunya, dan untuk daftarnya dapat menunjukkan anak-anak atau budak laki-laki, saudara laki-laki dan pelayan . Adapun kaki dan cincin pintunya, mereka menunjukkan izin dari pemiliknya, alisnya, dan pembantunya, dan siapa pun yang melihat sesuatu dari itu, penurunan, kejadian, peningkatan, atau hal baru, ini digunakan untuk adendum. dengan meningkatkan bukti dan bukti kewaspadaan . Adapun rumah yang tidak dikenal selain yang diketahui, itu adalah tempat tinggal di akhirat, karena Tuhan Yang Maha Kuasa menyebutnya sebagai rumah dan berkata : ~Dan rumah itu adalah akhirat .~ Demikian juga, jika diketahui memiliki nama yang menunjukkan akhirat, seperti tempat tinggal Uqba atau tempat tinggal damai, maka siapa pun yang melihat dirinya di dalamnya dan sakit, menuntunnya dengan damai dan bebas dari godaan dan kejahatan. di dunia ini, dan jika dia tidak sakit, maka itu adalah kabar baik baginya, sesuai dengan tingkat pekerjaannya, dari haji atau jihad Atau pertapaan, ibadah, ilmu, amal, koneksi, atau kesabaran atas musibah, menyimpulkan apa dia menuntunnya, dan untuk siapa dia memberitakan penglihatan yang meningkat dan bukti yang waspada, dan jika dia melihat bersamanya dalam buku-buku mimpi yang dia pelajari, maka pengetahuannya membawanya ke sana . Dan jika ada seorang penyembah di dalamnya, maka dia mencapai doanya, dan jika dia memiliki kudanya dan pedangnya, maka perjuangannya mencapai itu, kemudian pada maknanya, dan untuk kebangkitan, dia melihat perbuatannya yang paling terkenal. dengan dirinya sendiri dan paling dekat dalam tidurnya dengan sisa ketaatannya, jika mereka banyak, maka kabar baik ada dalam mimpi . Adapun orang yang membangun rumah selain miliknya di tempat yang diketahui atau tidak diketahui, lihat kondisinya, dan jika dia sakit atau ada orang sakit, maka itu kuburannya, dan jika tidak ada itu, maka Itu adalah dunia yang diuntungkan jika di tempat yang dikenal, dan jika dia membangunnya dengan susu dan tanah liat, itu diperbolehkan dan jika terbuat dari batu bata, plester dan kapur, itu dilarang demi api itu. menyalakan karyanya . Dan jika dia membangun rumah di tempat yang tidak diketahui dan tidak sakit, jika dengan susu maka itu adalah perbuatan baik yang dia lakukan untuk akhirat, atau dia telah melakukannya . Dan jika mereka mendapat imbalan, maka itu adalah perbuatan tercela yang dia sesali di akhirat, kecuali dia kembali untuk menghancurkan mereka dalam mimpi, maka dia bertobat dari mereka, dan untuk rumah dengan struktur, tanah, lokasi, dan individu yang tidak diketahui. keluarga tentang peran, terutama jika dia melihat di dalamnya orang mati yang mengenal mereka, maka itu adalah tempat tinggal di akhirat. Penghasilannya, kemudian dia mati jika dia tidak keluar darinya, dan jika dia masuk dan meninggalkannya, maka dia di ambang kematian dan kemudian melarikan diri, dan siapa pun yang melihat bahwa dia memasuki rumah baru dengan fasilitas lengkap dan berada di antara. rumah-rumah di lokasi yang diketahui, jika dia miskin dia menjadi kaya, dan jika dia kaya maka dia menjadi lebih kaya, dan jika dia cemas Lepaskan dia, dan jika dia tidak taat, dia bertobat, dan sesuai dengan kebaikan dan kapasitasnya Jika dia tidak mengenal temannya, jika dia memiliki teman, maka itu untuk pemiliknya, dan jika dia kuat, itu diperbolehkan, dan jika dia diplester maka itu dilarang . Dan kapasitas rumah adalah luasnya dan kemurahan hatinya, kesempitannya, sempitnya dunianya dan kesedihannya, dan ditemukan untuk memperbarui karyanya, dan untuk menyelesaikan agamanya, dan untuk pengetatannya, itu adalah ketepatan pengelolaannya, dan tujuannya adalah kebahagiaannya, dan rumah itu terbuat dari besi untuk umur panjang pemiliknya dan negaranya . Dan siapa pun yang meninggalkan rumahnya dengan marah, dia akan dipenjara, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~ Dan Dia telah keluar dari rumahnya dalam kemarahan .~ Jika dia melihat bahwa dia telah memasuki rumah tetangganya, dia memasukkan rahasianya . Jika dia adalah orang yang tidak bermoral, maka dia dikhianati oleh istri dan mata pencahariannya . Membangun rumah untuk seorang selibat adalah wanita yang dinikahi, dan siapa pun yang melihat sebuah rumah dari jauh mencapai dunia yang jauh, dan jika dia memasukinya dari sebuah bangunan dan lumpur dan tidak terpisah dari rumah dan rumah, maka itu adalah dunia. yang menimpanya . Dan barangsiapa melihat dia meninggalkan gedung-gedung, tertindas atau berubah, maka dia meninggalkan dunianya atau apa yang dimilikinya sesuai dengan luasnya apa yang ditunjukkan oleh wajah eksodusnya . Diceritakan bahwa seorang pria dari orang Yaman datang ke persimpangan dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya berada di sebuah rumah tua saya, dan itu menghancurkan saya . Dia berkata : Anda menemukan warisan, dan segera seorang kerabat meninggal dan mewarisi enam ribu dirham . Dan yang lain melihat seolah-olah dia sedang duduk di atap rumah termos, dan dia telah jatuh darinya dalam keadaan telanjang, jadi dia menceritakan kembali penglihatannya di persimpangan dan berkata : Seorang wanita dari rumah raja itu cantik, tetapi dia meninggal lebih cepat, dan memang begitu . Rumah-rumah rumah adalah perempuan pemiliknya, gaya dan ragga adalah laki-laki, balkon rumah adalah kehormatan dunia dan kepemimpinan, dan perbendaharaan adalah penjaga uangnya dari orang-orang di rumahnya. , kesehatannya ada di tengah-tengah keadaan duniawi, permukaannya adalah namanya, ketinggiannya, dan rumah Imam al-Adl adalah celah dari lubang umat Islam, dan pembongkaran rumah Raja yang diperkuat adalah a kurangnya otoritasnya . Fakta bahwa pria itu berada di atap yang tidak diketahui memperoleh tumpangan dan mencari bantuan dari seorang pria berpangkat tinggi, dan dia meminta bantuan . Orang Kristen berkata: “Barangsiapa melihatnya seolah-olah dia sedang menyapu rumahnya, dia dilanda kesedihan atau mati tiba-tiba, dan dikatakan bahwa menyapu rumah itu akan hilang, dan Tuhan tahu apa yang benar ….

…Visi dalam pengertian definisi istilah ** Pertama : definisi penglihatan ketika ulama Muslim : sarjana Muslim dituangkan dalam definisi visi tentang legitimasi khusus dari teks-teks yang Vq Guet antara visi dan selain manusia lihat di mimpi dan E dari teks-teks ini, yang memulai para ilmuwan dalam definisi mereka yang disepakati oleh Abu Qatada modern : ( mimpi sejati Tuhan dan mimpi iblis ) (1) dan doktrin tahun dalam visi itu : seperangkat keyakinan dan Dewa Kucing yang SUDAH dikirim dalam hati budak di tangan raja atau iblis . Entah dengan nama mereka ada kebenarannya . Entah kita menginginkannya, atau itu salah . Ibn al- Arabi mengatakan : ini adalah serupa dalam kasus kewaspadaan yang terkandung pikiran pada hati manusia dan berpikir itu E ) T pada format yang . Yaitu pada satu sistem . Jika tidak, itu mungkin datang dalam ekstrak yang tidak terkumpul . Dan didefinisikan ke depan, katanya al-maziri : doktrin Sunni dalam kebenaran Wahyu . Bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa menciptakan keyakinan di dalam hati orang yang tertidur sama seperti Dia menciptakan mereka di dalam hati yang terbangun, dan Dia, Maha Agung, melakukan apa yang Dia kehendaki yang tidak mencegahnya dari tidur atau bangun, jadi jika Dia menciptakan keyakinan ini seolah-olah Dia menjadikan mereka ilmu tentang hal-hal lain Dia menciptakannya dalam kasus kedua, atau Dia menciptakannya . Dan saya tahu bahwa itu adalah : keyakinan bahwa Tuhan menciptakan di dalam hati orang yang tertidur – sama seperti Dia menciptakannya di hati yang terbangun, jadi jika Dia menciptakannya, seolah-olah Dia menjadikannya bendera untuk benda lain, lalu dia menciptakannya dalam kasus kedua, dan kepercayaan itu terkadang jatuh di hadapan raja, lalu apa yang mudah jatuh setelahnya . Dan terkadang iblis berada di hadapan jatuh melampaui apa yang menyakitkan . (2) Nyatanya, meditator dalam tarif memperhatikan bahwa mereka sebagian besar mirip sebagai sinyal pengamatan untuk membedakan antara dua jenis apa yang dilihat manusia dalam mimpinya . Yang akan saya bicarakan di paragraf berikutnya . Anne Alhadit juga memperhatikan Acar dengan mengatakan : ( mimpi sejati Tuhan , dan mimpi iblis ) bahwa Tuhan menciptakan visi dan keyakinan yang membuat mereka senang dengan catatan itu tanpa kehadiran iblis . Dan dia menciptakan apa yang merupakan pengetahuan tentang apa yang membahayakan kehadiran Setan, jadi dia memberikan hadiah kepada Setan untuk kehadirannya bersamanya, bahkan jika dia tidak memiliki tindakan nyata . Ini adalah makna mengatakan ( saw ) (( Wahyu Allah dan yang mimpi dari setan )) adalah bukan pada iblis untuk melakukan sesuatu . Beberapa ilmuwan : bahwa setan telah melakukan dan dampak bukti langsung dari hadits Jaber semoga Allah meridhoi dia berkata : Seorang pria datang kepada Nabi, saw, bersabda : (( Aku melihat seolah- olah leherku kena, katanya : ( salah satu dari Anda Btalb yang setan tidak terjadi? ) Dikisahkan oleh Muslim dan Imam Ahmed, dan istilah ini dari Imam Ahmad . di dalam kata ketika Imam Muslim : ia berkata: Wahai Rasulullah Tuhan : aku melihat dalam mimpi sebagai jika kepalaku membentur Vtdhrj Vachtddt karena dampaknya . Rasul Allah infleksi : ( tidak berbicara orang Btalb setan untuk pergi tidur ) Jabir berkata : Aku mendengar Nabi saw setelah khotbah dia berkata : Hala membuat salah satu dari Anda Btalb setan dalam tidurnya . (3) Imam Muhammad Safaareeni rahmat Tuhan berkata : untuk menjadi Btalb setan yang dia lihat dalam mimpinya apa yang menyedihkan dia . itu memasuki kekhawatiran dan kemarahan dan membingungkan dia dalam penglihatannya . dia memanipulasi 0 kata untuk setiap tindakan yang tidak berhasil itu berguna : tetapi Anda adalah seorang pemain . katanya dalam sebuah wawancara, kata istinja, pe ace be on him ( bahwa Setan memainkan kursi di anak – anak Adam ) (4) yaitu menghadiri lokasi, istinja dan monitor luka dan korupsi? karena itu tempat-tempat sepi di mana Allah mengungkapkan di mana dia memerintahkan aurat Bstrha dan menahan diri dari paparan mata pemirsa dan Mohab angin dan air kencing Rchata . semua yang Setan mainkan dan pendapat ini benar, sehingga mimpi dari Setan menjadi kenyataan . Dia adalah orang yang menggambarkan dirinya sebagai kenyataan, bukan hadiah . Ini dari permusuhan permanen dan dinyatakannya kepada manusia . Perbuatan iblis jika ternyata Napata . Tidak ada metafora . Sayyid Qutb, semoga Allah mengasihani dia, dia berkata : di atas segalanya . Kami memutuskan bahwa mengetahui sifatnya atau tidak mengetahuinya tidak ada hubungannya dengan membuktikan keberadaannya dan kebenaran sebagian darinya . . . Sampai dia berkata . . . Kami memahami sifat dari penglihatan ini dengan cara ini bahwa penghalang ruang dan waktu adalah yang mencegah makhluk manusia ini melihat apa yang kita sebut masa lalu dan masa depan . Atau hadiah tersembunyi . Dan apa yang kita sebut masa lalu atau masa depan dikaburkan oleh faktor waktu . Kehadiran jauh juga mengaburkan faktor tempat . Dan perasaan tentang apa yang ada dalam diri seseorang, kita tidak tahu sifatnya, terbangun atau diperkuat, sehingga ia mengatasi penghalang waktu dan melihat apa yang ada di belakangnya dalam bentuk yang ambigu . Bukan sains, tapi jejak . Dll kata-katanya . Kemudian dia berkata : Dan aku bisa berbohong segalanya sebelum aku berbohong, sebuah kecelakaan yang terjadi padaku saat aku di Amerika dan keluargaku di Kairo . Dan saya melihat ketika orang yang tidur melihat anak dari seorang saudara perempuan bagi saya sebagai seorang pemuda, dengan darah di matanya yang membuatnya tidak dapat melihat . Jadi saya menulis kepada keluarga saya menanyakan tentang matanya sendiri . Saya mendapat tanggapan bahwa matanya mengalami pendarahan internal dan dia sedang dirawat . Diketahui bahwa perdarahan internal tidak terlihat dari luar . Itu adalah contoh pandangan dari mereka yang terlihat dengan mata telanjang penglihatan normal, tetapi tersembunyi dari pandangan perdarahan internal di bagian bawah, baik penglihatan telah mengungkapkan bahwa darah Mahjoub di dalam (5) ** Kedua : definisi penglihatan ketika ilmuwan non – Muslim : Bagi para ilmuwan, non- Muslim, mereka punya. Ada banyak cerita tercela tentang hal ini, dan alasannya adalah karena mereka mencoba menemukan fakta-fakta yang tidak disadari oleh pikiran yang mereka tarik dalam hal ini dan banyak aspek lainnya . Mereka juga tidak percaya atau percaya pada wahyu atau pendengaran, dan karena itu kata-kata mereka terganggu . Siapa pun yang tergolong kedokteran menghubungkan semua penglihatan dengan empat campuran, yaitu dahak, empedu, darah, dan hitam, misalnya : Mereka mengatakan siapa pun yang kewalahan oleh dahak melihat bahwa dia berenang di air, karena kesesuaian air untuk sifat dahak, dan siapa yang dikalahkan oleh kuning melihat nyala api, dan ini tidak dibuktikan oleh itu juga tidak biasanya dilakukan. Dan apa yang mereka katakan adalah sejenis penglihatan dan penglihatan itu tidak terbatas padanya , karena kita tahu bahwa sebagian berasal dari jiwa , sebagian dari Setan dan sebagian dari Yang Maha Penyayang . Dan para filsuf mengklaim bahwa gambar – gambar dari apa yang terjadi di bumi adalah Kalnicoh top dunia yang menyatukan beberapa di antaranya Antakec di jantung orang yang tertidur , dan teori Plato ini dikenal sebagai teori cita-cita yang paling korup dari pada opini. nya pendahulunya , karena Alantqash dari kualitas objek dan apa yang terjadi di dalam gejala atas dari dunia , dan gejala Jangan membicarakan hal itu . Beberapa sarjana non- Muslim harus mencoba mengungkap misteri mimpi dan akses yang melaluinya dengan menilai jiwa manusia, motif dan kecenderungan dan bahkan kecenderungan yang dipegangnya . Dia telah menerbitkan dunia Sigmund Freud bernama penulis ( analisis mimpi ) di 1899 AD , dan melihat bahwa sebagai ( ego ) dalam hal kewaspadaan adalah salah satu yang mengontrol kekuatan gerakan, fungsi ini terganggu saat tidur , dan kemudian memudar sensor besar yang dikenakan pada bagian The ( is ) atau bawah sadar berkata : Penarikan pengiriman psikologis yang fungsi kontrol atau pelemahannya memungkinkan beberapa kebebasan sekarang tampak . Keadaan mimpi yang diinginkan • Tidak berbahaya . Telah digunakan ‘ Freud ‘ analisis mimpi sebagai sarana untuk mencapai kedalaman Akoshvh sadar dan rahasianya . Freud’s Anne adalah mimpi sebagai ~ Jalan Kerajaan ~ ( menuju Alam Bawah Sadar yang berisi kontrak dan motif serta keinginan yang ditekan . Dan analisis mimpi oleh ilmuwan yang peduli ~ Karen Horney ~ . Mereka melihat bahwa mimpi meningkatkan wawasan tentang situasi dan mengungkapkan beberapa tren dari pasien terhadap dunia . Hal ini diyakini ~ Aaark dari ~ bahwa mimpi mencerminkan unsur-unsur akal dan unsur-unsur yang tidak masuk akal pribadi pada saat yang sama . (6) Hal ini terlihat dari presentasi singkat ini ke titik mereka pandang ini meliputi : _ fokus pada yang menggunakan mimpi sebagai sarana untuk memasukkan pasien dunia dan mengetahui penyebab penyakitnya , atau kondisi . . mereka fokus hanya pada begitu – disebut mimpi Bodgat , yang berpikir tentang orang itu sebelum tidur dan kemudian melihat setelah tidurnya , atau fokus pada sesuatu yang tidak ada hubungannya dengan mimpi , tetapi apa yang mereka lakukan dengan pasien di klinik psikiatri setelah membuatnya rileks di klinik dan pergi berbicara tentang dirinya sendiri dan untuk pekerjaannya dan istrinya dan orang-orang lain. Ound dia , dan dokter untuk memantau pembicaraan ini , dan masuk melalui pasien pribadi ini , dan ini sangat berbeda dari penglihatan yang dilihat manusia dalam mimpi oleh raja penglihatan . Sayyid Qutb berkata : kata sebuah sekolah psikoanalisis tentang sifat penglihatan : itu Foto Mimpi menghirup keinginan yang terpendam dalam ketiadaan kesadaran, dan ini mewakili bagian dari mimpi . Tapi tidak semua terwakili . Dan Freud sendiri . Atas semua kendali tidak ilmiahnya atas teorinya, dia memutuskan bahwa ada mimpi profetik . (7) mengatakan Mohammed Ali Qutb pendukung Sayyid Qutb : Saya telah mengadopsi ~ Ofroed ~ lebih analisis dan kesimpulan tentang Alrai dan kemudian duduk melalui mana aturan dan yayasan di mana ia membangun teorinya dalam psikologi , tetapi • sayangnya – itu adalah menuju simbol dan makna arah secara fisik, atau Itu adalah hewan dekaden, jadi orang tersebut tidak melakukan keadilan terhadap kemanusiaannya , dan visi – tidak diragukan lagi – adalah bagian dari kehidupan sehari-hari seseorang , tetapi itu dalam kerangka okultisme dari dunia wahyu, hidup berdampingan dan praktik indrawi , sebuah penglihatan yang bukan visi tetapi wawasan , dan gerakan yang tidak dengan anggota tubuh dan organ, tetapi hanya dalam arti emosional . (8) Mungkin yang terbaik dari kita untuk menjelaskan alasan kekurangan ini para psikolog dalam memahami penglihatan dan memberikannya hak Imam al- Qurtubi berkata : menyebabkan kebingungan keengganan ilegal tentang apa yang datang nabi dari jalan yang lurus dan cukup ucapan di respon (9). ________________________________________ (1 ) Setuju , Al – Bukhari diriwayatkan sebagai Fath al – Bari (369 \ 12 ) meneruskan Ibn Hajar . Riyadh menerbitkan perpustakaan Muslim modern seperti dalam penjelasan nuklir (17 \ 15 ) diterbitkan mesin cetak dan Alat Tulis Mesir (2 ) Mohammed Safaareeni . Penjelasan kembar tiga Musnad Ahmad (1 /169 ) untuk mencapai Zuhair Shawish i : Kantor Islam 1392 e . (3 ) Dikisahkan mm seperti dalam penjelasan inti ( 15/27 ) dalam Kitab Wahyu – op. Cit. ) Dan diriwayatkan oleh Ahmad dalam sisa palm Almktherin 0 di telapak Jaber bin Abdullah ra dengan dia diterbitkan Cordoba Yayasan di Mesir . (4 ) Diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam Kitab Kemurnian . Bab gaib dari terbukanya Dar pemikiran pencapaian Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Serta berhadiah di kitab Suci dan sunnah pintu Alarataad berupa air seni dan feses . Penerbitan House of Thought . Mencapai Mohamed Fouad Abdul Baki dan Ahmed di sisa telapak tangan Almktherin di telapak tangan Jaber bin Abdullah – op – dan lihat kata – kata Imam Safaareeni menjelaskan trio Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – di bayangan dari Al-Quran – yang diterbitkan Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) lihat ekspansi : Dr . Hamed Zahran . Mental Health dan psikoterapi . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Panduan Hieran dalam Menafsirkan Mimpi – Diterbitkan oleh Perpustakaan Alquran – Kairo, hal. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referensi sebelumnya ) (12/353) * Dikutip dari Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Apakah penglihatan itu terungkap dalam satu bentuk , atau apakah berbeda menurut waktu, tempat, dan tubuh? Yang harus dipahami dengan penyeberangan dan diwaspadai ; Simbol-simbol tersebut mungkin berbeda menurut waktu dan tempat , sehingga penyeberangan dapat melintasi suatu penglihatan pada waktu atau tempat tertentu dengan suatu ekspresi , dan penglihatan yang sama dapat diekspresikan dalam ekspresi yang berbeda , karena perbedaan waktu atau tempat , dan ini , omong-omong, sering terjadi , dan beberapa dari sedikit barang mungkin mengaguminya dalam sains . Orang yang memiliki penglihatan juga memiliki peran dalam perbedaan ekspresi ; Baik atau buruk menurut keabsahan keadilan dan sebagainya hal-hal yang berkaitan dengan Balraia , dan mungkin menyebutkan di sini dukungan dari apa yang saya katakan , kisah parasit ketika dia pergi bersama tentara Muslim dalam memerangi orang murtad di burung merpati , dan itu adalah anaknya, Amr ibn parasit , berkata bahwa parasit semoga Allah meridhoi dia : dia berkata : pergilah Kepada orang yang mengirim Musaylimah dengan putraku Amr, bahkan jika aku melihat penglihatan entah bagaimana, aku melihat seolah-olah kepalaku dicukur, dan seekor burung keluar dari mulut saya, seolah-olah seorang wanita telah memasukkan saya ke dalam vaginanya, seolah-olah putra saya meminta saya dengan mendesak, jadi dia pindah antara saya dan dia, jadi saya berbicara dengannya, jadi mereka berkata : Bagus , jadi saya berkata : Seperti yang telah saya lampirkan, dan mencukur kepala saya demi sepotong, dan burung Forouhi, wanita tanah terkubur di mana, ngeri untuk membunuh seorang martir, dan permintaan anak saya pada saya, apa yang saya lihat hanya Saadhir di yang permintaan sertifikat, dan tidak melihat dia melekat pada perjalanan ini, ia mengatakan : membunuh parasit pada Hari Yamama, dan putranya w karena terluka, maka pada Hari Yarmouk dia dibunuh sebagai syuhada pada masa pemerintahan Omar bin Al-Khattab, semoga Tuhan meridhoi dia . Ibn al-Qayyim mengatakan dalam “ Zad al- Ma’ad ” setelah cerita ( 3/627 ): Adapun ungkapan mencukur kepala dengan posisi , ini karena mencukur kepala berarti meletakkan rambutnya di tanah dan itu tidak hanya menunjukkan posisi kepalanya, karena ini menunjukkan keselamatan dari kekhawatiran, penyakit, atau kesusahan bagi mereka yang cocok dengan itu, dan pada kemiskinan, kesusahan dan kematian kepemimpinan, dia menghadapi mereka yang tidak cocok dengannya, tetapi dalam mimpi parasit ada petunjuk yang mengharuskan dia meletakkan kepalanya, diantaranya : bahwa dia sedang berjihad dan melawan musuh dengan duri dan keberanian . Termasuk : bahwa dia memasuki perut wanita itu , yang dia lihat sebuah tanah yang seperti ibunya, dan melihat bahwa dia telah memasuki posisi yang keluar darinya, dan ini dikembalikan ke bumi, seperti yang dia katakan : { yang kami buat dan di mana Naidkm termasuk Nkrjkm } Taha : 155 , wanita pertama Dengan tanah sebagai tempat bersetubuh, dan yang pertama masuk ke dalam vaginanya adalah dengan mengembalikannya seperti saat dibuat darinya, dan Burung pertama yang keluar dengan rohnya, itu seperti burung yang terperangkap di dalam tubuh, dan jika keluar darinya, itu seperti burung yang meninggalkan kurungannya dan pergi kemanapun ia mau. Itulah sebabnya Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, mengatakan “ bahwa jiwa orang beriman adalah burung yang tergantung di pohon-pohon surga. ” Diposkan oleh Ahmad, Al-Nasa’i dan Malik . Dan arti dari komentar : yaitu, dia makan dan menjaga . Jadi renungkan kata-kata Ibn al-Qayyim ini dan belajarlah untuk mengungkapkan dan mengukur setiap penglihatan menurut pemiliknya dan waktu di mana penglihatan itu dilihat, dan berharap agar para sahabat saling belajar dalam ilmu ekspresi penglihatan, untuk belajar bahwa ini adalah ilmu yang dapat dipelajari dan diajarkan bahkan jika mereka yang tidak setuju dengan pendapat ini tidak setuju dengan kami, dan Tuhan Yang Maha Tahu ….

…Bagaimana dengan melihat Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, apakah itu mungkin? Apa artinya? Apakah selalu visi yang benar, apakah Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, apakah visi seperti yang dijelaskan dalam biografi Nabi, atau dia berbeda? Dalam mengatakan atau mendeskripsikan; Misalnya, jika seorang pemuda terlihat, atau dengan janggut putih, atau memakai pakaian yang tidak biasa dia pakai, atau dia terlihat memesan beberapa hal yang bertentangan dengan Syariah yang telah disucikan, seperti pemujaan kuburan, pemotongan rahim, atau pembunuhan, … dan selain apa yang telah saya buktikan dari cerita dan kisah orang-orang yang melihatnya … ? Untuk memulainya, saya katakan visi Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Allah besertanya, adalah mungkin, dan itu adalah salah satu contoh paling menonjol dari penglihatan yang benar. Kedua syekh itu keluar dari hadits Abu Hurairah, semoga Allah senang dengan dia, yang berkata : Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, bersabda : [ Barangsiapa melihatku dalam mimpi telah melihatku, Iblis tidak meniru saya. . ] Dan dalam sebuah narasi tentang dia : [ Siapa pun yang melihat saya dalam mimpi akan melihat saya saat terjaga, atau seolah-olah dia melihat saya saat bangun, Setan tidak akan meniru saya . ] Dalam novel : [ Siapa pun yang melihat saya melihat dengan benar ]. Tetapi harus ini menjadi visi menurut tahun dan biografi deskripsi, sehingga Imam Muhammad Ibnu Sirin mengatakan setelah pembicaraan sebelumnya, [ dari kanan melihat aku telah melihat ] , : jika dia melihat di gambar-Nya . Dan imam ini biasa memberitahunya bahwa dia melihat Nabi, semoga doa dan saw Allah besertanya, yang berkata : Jelaskan padaku apa yang kamu lihat. Jika dia menggambarkan atribut yang tidak dia ketahui, dia berkata : Kamu tidak melihatnya . Ibn Hajar berkata dan rantai penularannya benar . Oleh karena itu, siapapun yang melihat Utusan Tuhan bertentangan dengan uraiannya, maka visi tersebut bukanlah visi di wajahnya, atau visi yang benar, melainkan visi yang membutuhkan interpretasi. Interpretasi ini terkait dengan penonton . Oleh karena itu, beberapa ulama berkata : Barangsiapa yang melihatnya dalam penampilan dan kondisinya adalah bukti kebaikan peramal dan kesempurnaan otoritasnya dan kemenangan atas mereka yang menentangnya, dan siapa pun yang melihatnya dalam keadaan berubah, mengerutkan kening, atau memiliki tulang kering atau kekurangan di beberapa tubuhnya, adalah bukti dari kondisi buruk peramal . Tetapi tidak ada keraguan bahwa siapa pun yang melihat Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, dengan kualitas apa pun, biarkan dia senang, dan dia harus tahu bahwa maknanya baik untuk ditunjukkan, atau kejahatan dilarang, dan inilah keputusan Imam Ibn Hajar, semoga Tuhan mengasihani dia….

…Dalam mimpi, itu adalah indikasi pengembalian simpanan, atau keselamatan pasien dari penyakitnya, atau tahanan dari penjaranya, dan mungkin ini menunjukkan pertemuan dengan yang tidak hadir . Dan kematian dalam mimpi adalah kekurangan agama, korupsi di dalamnya, dan ketinggian di dunia jika diiringi dengan tangisan dan teriakan selama tidak terkubur di tanah, dan jika dikubur tidak berharap Shalat . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mati dan tidak ada mayat, ini menunjukkan pembongkaran sebuah rumah dari rumahnya, dan dikatakan : Sebaliknya, itu buta dalam penglihatannya dan panjang umurnya . Dan dikatakan : Kematian adalah perjalanan atau kemiskinan . Dikatakan : Kematian adalah benar-benar pernikahan, karena orang mati membutuhkan parfum dan pembasuhan seperti orang yang sudah menikah . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mati dan hamil dan tidak dikuburkan, dia akan mengalahkan musuh-musuhnya . Dan siapapun yang melihat bahwa dia hidup setelah kematiannya, dia akan menjadi kaya setelah kemiskinannya atau bertobat dari dosanya . Dan siapa pun yang meninggal mengatakan kepadanya bahwa dia belum mati, dia berada di kuil para martir . Dan siapa yang melihat orang mati itu sakit, dia bertanggung jawab atas agamanya . Jika orang-orang di kuburan keluar dan memakan semua makanan orang-orang, maka harga makanan itu naik . Apa yang orang mati ceritakan tentang dirinya atau orang lain dalam mimpi adalah benar dan jujur . Dan siapa pun yang melihat orang mati dalam kondisi yang baik sambil tertawa, memang begitu . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berdoa untuk orang mati, dia berkhotbah kepada orang yang tidak berperasaan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang berjalan di jalur orang mati, dia harus mengikuti jalannya . Dan barangsiapa melihat imam meninggal, negara akan hancur, begitu pula sebaliknya . Kematian adalah penyesalan dari dosa besar . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mati dalam keadaan telanjang, maka dia akan menjadi miskin, dan jika dia di atas permadani, dunia akan disederhanakan untuknya . Dan siapa pun yang melihat putranya telah meninggal, dia akan diselamatkan dari musuhnya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah meninggal dan dikuburkan, maka seorang budak menunjukkan bahwa dia telah dibebaskan, dan jika dia tidak menikah, dia menunjukkan bahwa dia telah menikah, dan jika pasien melihat bahwa dia telah menikah, dia akan mati . Dan kematian adalah penuntun yang baik bagi mereka yang takut atau sedih, dan kematian saudara menunjukkan kematian musuh . Dan barangsiapa melihat bahwa dia ada di antara orang-orang mati, maka dia termasuk orang-orang munafik . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menemani orang mati, dia akan pergi jauh . Dan barangsiapa melihat bahwa dia sedang mandi, perintahnya akan ditinggikan, dan dia akan diselamatkan dari dosa, kekhawatiran dan hutang . Dan siapa pun yang melihat orang mati bahwa dia masih hidup, dia akan hidup untuknya sebagai materi yang mati . Jika dia melihat orang mati itu sibuk atau lelah, maka itu mengalihkan perhatiannya dengan apa yang dia alami, dan jika dia sakit, dia bertanggung jawab atas hutangnya . Dan jika dia melihat wajahnya menghitam, maka dia mati karena tidak percaya . Dan siapapun yang melihat bahwa dia telah membangkitkan orang mati, seorang Yahudi atau Kristen, atau bidah, akan menyapa mereka dengan tangannya . Jika dia melihat bahwa dia menghidupkan orang mati, maka dia sedang membimbing orang yang terhilang . Dan barangsiapa yang terlihat hidup memberi orang mati sesuatu yang bisa dimakan atau diminum, jadi kerugian yang menimpanya dalam uangnya . Jika dia melihat orang mati dan memberinya makanan, dia akan mendapatkan penghidupan yang terhormat . Jika dia melihat bahwa orang mati telah mengambil tangannya, maka uang akan jatuh ke dalam miliknya dari sisi yang tidak ada harapan . Berbicara dengan orang mati adalah umur panjang, dan mengambil dari kematian adalah rezeki . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berbicara kepada orang mati, maka akan ada penyangkalan antara dia dan orang-orang . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menerima orang mati yang terkenal, dia mendapat manfaat dari orang yang meninggal dengan pengetahuan atau uang yang dia tinggalkan . Dan dikatakan : Barangsiapa yang melihat bahwa dia menerima orang mati dan orang yang melihat itu sakit, maka itu menunjukkan kematiannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menikahi wanita yang sudah mati dan melihat bahwa dia masih hidup, maka yang hidup akan mati . Dan barangsiapa melihat bahwa orang yang meninggal itu memberinya baju usang atau kotor, maka dia akan menjadi miskin . Dan barangsiapa melihat bahwa yang mati dipukul hidup-hidup, yang hidup telah membawa kerusakan ke dalam agamanya . Dan siapa pun yang melihat orang mati memukulinya, dia akan sembuh dari bepergian . Dan barangsiapa melihat orang mati tertidur, tidurnya akan beristirahat di akhirat . Dan jika dia melihat orang yang hidup tidur dengan orang mati, umurnya akan panjang . Dan barangsiapa melihat bahwa dia hidup di antara orang mati, dia pergi jauh dan merusak agamanya, dan jika dia melihat bahwa dia bersama orang mati ketika dia masih hidup, maka dia bergaul dengan orang-orang dalam agamanya, korupsi . Dan barangsiapa melihat almarhum di antara orang-orang kafir memakai pakaian lama, maka dia akan berada dalam kondisi yang memprihatinkan di akhirat . Dan barangsiapa melihat orang mati dan mengatakan kepadanya bahwa dia tidak pernah mati, maka dia berada di kuil para martir dan dia diberkati di akhirat . Dan barangsiapa melihat ibunya meninggal, maka dunianya lenyap dan kondisinya rusak . Dan barangsiapa melihat bahwa saudaranya telah meninggal dan sakit, maka dialah kematiannya . Dan barangsiapa melihat istrinya meninggal, industri di mana mata pencahariannya menjadi habis . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berdoa untuk orang mati, dia akan menjadi perantara bagi orang yang rusak . Dan barangsiapa melihat bahwa orang mati tenggelam di laut, maka dia tenggelam dalam dosa . Dan siapapun yang melihat bahwa orang mati keluar dari kuburan mereka, mereka yang di penjara akan dibebaskan . Mungkin kematian tiba-tiba menunjukkan kecepatan kekayaan bagi orang miskin . Kematian para nabi, saw, dalam mimpi adalah kelemahan dalam agama, dan hidup mereka sebaliknya . Mungkin kematian ilmuwan menunjukkan munculnya ajaran sesat dalam agama, kematian orang tua yang terbatas, kematian istri adalah dunia yang pergi, dan kematian anak gangguan laki-laki . Dan doa orang mati untuk orang mati adalah perbuatan yang tidak valid . Melihat pagan mati dalam mimpi adalah musuh ….

…Air : menunjukkan Islam dan pengetahuan, dan kehidupan, kesuburan, dan kemakmuran, karena mengandung kehidupan dari segalanya, seperti yang dikatakan Tuhan Yang Maha Kuasa : ~ Mari kita beri mereka air yang mengalir keluar untuk menjerat mereka di dalamnya .~ Dan mungkin dia menunjukkan sperma, karena Tuhan Yang Maha Kuasa menyebutnya air, dan orang Arab menyebut banyak air sebagai air mani, dan itu menunjukkan uang karena dia menghasilkan dengan itu, jadi siapa pun yang minum air murni murni dari sumur atau air penyiraman dan melakukannya tidak menyerap yang terakhir, jika dia sakit, dia akan sembuh dari penyakitnya dan hidupnya tidak mempercepat kematiannya. Dia tidak sakit dan menikah jika dia membujang, untuk mendapatkan kenikmatan minum dan aliran air dari atas untuk menyebutkannya, dan jika dia menikah dan tidak menikah dengan keluarganya pada malam dia bertemu dan menikmatinya . Dan jika tidak demikian, maka dia memeluk Islam jika dia seorang kafir, dan dia memperoleh ilmu jika dia baik, dan ilmu itu adalah seorang pelajar, sebaliknya dia memperoleh hutang yang diizinkan jika dia seorang pedagang, kecuali sesuatu merusak air, yang mana menunjukkan larangan dan dosanya, seperti meminumnya dari peran dzimmi. Entah sains itu korup atau uang yang buruk atau jahat . Jika airnya berwarna kecoklatan, pahit, atau bau, maka menjadi sakit, merusak penghasilannya, melanjutkan mata pencahariannya, atau mengubah ajarannya, untuk setiap orang sesuai dengan takdirnya dan apa yang pantas untuknya dan dari mana dia minum dan minum. kapal tempat dia berada . Adapun orang yang membawa air dalam mangkuk, jika dia miskin, dia akan mendapat keuntungan dari uang, dan jika dia lajang dia menikah, dan jika dia menikah, istri atau ibunya menggendongnya, jika dia adalah orang yang mengosongkan air di wadah atau istri atau pembantunya dari sumur atau menteri atau kerabatnya . Adapun aliran air di rumah dan masuk ke tempat tinggal, tidak ada gunanya, dan jika itu adalah tahun di mana orang masuk ke dalam pencobaan, kesukaan, penangkaran, penyakit, atau wabah, dan jika itu terjadi di rumah pribadi, saya memeriksa masalahnya, dan jika ada pasien di dalamnya yang meninggal, maka orang-orang mencarinya di berita kematiannya. Menangis dan menangis . Begitu pula jika selokan mengalir di dalam rumah atau mata meledak di dalamnya, mereka menangis melihat kematian pasien, atau ketika pengelana berpamitan, atau tentang kejahatan dan spekulasi di antara penghuninya, penderitaan yang menimpanya akibat penyakit Sultan . Begitu pula, aliran air atau genangannya menandai berkumpulnya orang . Alirannya di tempat-tempat tanaman menandakan kesuburan, dan kelimpahan serta dominasi atas tempat tinggal dan rumah dari mata bumi atau alirannya merupakan penderitaan dari Tuhan Yang Maha Kuasa atas orang-orang di tempat itu, baik wabah penyakit atau pedang yang memusnahkan jika tempat tinggal dihancurkan dan orang-orang tenggelam di dalamnya, jika tidak maka akan menjadi siksaan dari Sultan atau pandemi pandemi . Jika dia melihat bahwa dia memberi air dalam mug, itu menunjukkan anak laki-laki, dan jika dia minum air murni dalam mug, dia mendapat kebaikan dari putra atau istrinya, karena gelas adalah intisari wanita dan air adalah janin . Beberapa dari mereka berkata : Barangsiapa yang melihatnya seolah-olah dia sedang minum air panas, dia menjadi keruh, dan jika dia melihat bahwa dia dilempar ke air jernih, suatu kejutan . Dan dikatakan bahwa mata air bagi orang-orang benar itu baik dan berkah, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ~ Dua mata mengalir dari mereka .~ Dan bagi mereka yang tidak benar musibah . Dan ledakan air dari tembok kesedihan dari laki-laki, seperti saudara laki-laki, menantu, atau teman, dan jika dia melihat bahwa air telah meledak dan meninggalkan rumah, maka itu keluar dari semua kekhawatiran, dan jika tidak keluar darinya, itu menjadi perhatian permanen . Jika tempat itu suci, maka itu adalah kesedihan dalam kesehatan tubuh . Dan semua ini ada di Al-Ain karena dia bukan seorang pembantu, dan jika dia adalah seorang pembantu, maka dia adalah tetangga terbaik bagi pemiliknya, hidup dan mati, sampai Hari Penghakiman . Dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa jika dia melihat ada air yang mengalir di rumahnya, dia akan membeli seorang pembantu . Dan jika dia melihat seolah-olah matanya meledak, dia mendapat teguran uang . Dan air murni itu murah dan adil, dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia minum terlalu banyak air daripada kebiasaannya terjaga, umurnya akan panjang . Dikatakan bahwa minum air adalah pengaman dari musuh, dan mengunyahnya adalah pengobatan untuk kelelahan dan kesusahan dalam hidup . Dan sebarkan tangan di air sambil mengaduk uang dan menghabiskannya . Dan air yang tergenang lebih lemah daripada air yang mengalir dalam hal apapun, dan dikatakan bahwa air yang tergenang adalah kurungan, dan siapa pun yang melihat bahwa ia telah jatuh ke dalam genangan air berada dalam kurungan dan kesusahan, dan air asin keruh, dan untuk singa jika dia mengalir dari sumur, lalu dia adalah wanita yang menikahinya dan tidak ada kebaikan dalam dirinya . Dikatakan bahwa melihat air hitam merusak perannya, dan meminumnya menghilang . Dan air yang basi adalah kehidupan yang menyiksa, dan air yang busuk adalah uang yang dilarang, dan air kuning adalah penyakit, dan kedalaman air adalah isolasi, penghinaan, dan lenyapnya rahmat, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “ Katakan : Jika airmu menjadi tertekan, lalu siapa yang membawakanmu air ”. Air yang sangat panas, jika dia melihat bahwa dia menggunakannya pada malam atau siang hari, dipukul habis oleh Sultan, dan jika dia melihat seolah-olah dia menggunakannya pada malam hari, dia akan ditakuti oleh jin . Menyesal air keras dan lelah, dan meminumnya adalah penyakit . Buih air bukanlah uang yang baik . Dan barang siapa minum dari air laut yang sudah kecoklatan, akan dipukul oleh raja . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia melihat ke dalam air jernih dan melihat wajahnya di dalamnya seperti yang dia lihat di cermin, dia akan mendapatkan banyak kebaikan . Jika dia melihat wajahnya dengan baik, maka dia berbuat baik untuk rumah tangganya . Dan menuangkan air berarti menghabiskan uang selain kondisinya, seperti seikat atau jubah bukti lembah, karena dia berpikir bahwa dia telah mencapainya dan tidak . Dan berwudhu dari air tidak dibenci, baik itu bening atau gelap, panas atau dingin setelah bersih dibolehkan berwudhu, karena wudhu lebih kuat interpretasinya dari pada saluran keluar dan perbedaan air . Dan dibenci dari mata air penyesalan tidak lari . Dan berjalan di atas air adalah kesia-siaan dan risiko, dan jika dia keluar darinya, kebutuhannya terpenuhi . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berada di banyak air dalam dan jatuh ke dalamnya dan tidak mencapai dasarnya, maka dia menimpa dunia yang hebat dan menjadi lelah, dan dikatakan bahwa itu jatuh ke dalam masalah orang hebat . Mencuci dengan air dingin adalah pertobatan dan obat untuk penyakit, pembebasan dari penjara, penghapusan hutang dan keamanan dari rasa takut . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia minum banyak air tawar, itu adalah umur yang panjang dan umur yang baik. Jika dia meminumnya dari laut, dia mendapatkan uang dari raja, dan jika dia meminumnya dari sungai, dia mendapatkannya dari seorang pria, seperti sungai di sungai, dan jika dia mengambilnya dari sumur, dia memukulnya. uang dengan tipu daya dan tipu daya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia mengambil air dan mengairi kebun buah-buahan dan bercocok tanam dengannya, ia akan mendapat keuntungan dari uang seorang wanita, jadi jika kebun buah atau bibit itu berbuah, ia akan memberi wanita itu uang dan seorang anak, dan menyirami kebun dan tanam, senggama dengan istrinya . Dan air itu ada di dalam gelas gelas anak laki-laki, jika mug pecah dan air tetap ada, ibu akan mati dan anak tetap ada, dan jika air habis dan mug tetap ada, anak akan mati dan ibunya tetap tinggal . Ibn Sirin ditanya tentang seorang wanita yang mendapat penglihatan bahwa dia sedang minum air, jadi dia berkata : Biarlah wanita ini takut akan Tuhan dan tidak mencari kebohongan di antara orang-orang . Seorang pria datang kepadanya dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku sedang minum dari kain lap pakaianku , air dingin yang enak, dan dia berkata : Takutlah Tuhan dan jangan sendirian dengan wanita yang tidak diizinkan untukmu, jadi dia berkata : Dia adalah seorang wanita yang saya lamar sendiri ….

…Debu dalam mimpi menunjukkan orang karena mereka diciptakan darinya . Dan mungkin dia menunjukkan ternak dan binatang atau dunia dan orang-orang mereka, karena debu berasal dari bumi, dan itu berisi konsistensi dari mata pencaharian penciptaan, dan orang Arab berkata : Seseorang akan menjadi debu jika dia kaya . Mungkin kotoran menunjukkan kemiskinan, orang mati, atau kuburan. Jadi siapa yang menggali tanah dan mengambil kotorannya, jika dia sakit atau sakit, maka ini adalah kuburannya, dan jika dia bepergian, debunya adalah penghasilan, uang dan bunganya, dan pemukulan di bumi adalah perjalanannya, dan jika dia mencari pernikahan, bumi adalah istri, dan penggalian adalah pembubaran, Dan beliung adalah laki-laki, kotoran adalah uang perempuan . Dan jika dia adalah seorang nelayan, maka dia menggalinya untuk berburu, dan tanahnya adalah keuntungannya dan apa yang dia manfaatkan, jika tidak penggaliannya diperlukan dalam pengejarannya dan dia mendapatkan itu tipu daya atau tipu daya . Adapun orang yang melepaskan tangannya dari tanah, atau menumpahkan pakaian dari debu, jika dia kaya, uangnya hilang, dan dia menderita dengan penghinaan dan kebutuhan, dan jika dia memiliki hutang, atau dia memiliki simpanan , dia akan mengembalikan itu kepada keluarganya, dan dia mengambil semua itu dari tangannya dan dibutuhkan setelah dia, dan jika dia sakit, maka dia melepaskan tangannya Dari keuntungan dunia, dan kehilangan uangnya . Memukul tangan dengan kotoran adalah bukti spekulasi dan keuntungan, dan memukulnya dengan ikat pinggang atau tongkat menandakan perjalanan yang baik . Beberapa dari mereka berkata : Berjalan melalui tanah adalah mencari uang, dan jika seseorang mengumpulkan atau memakannya, dia mengumpulkan uang, dan uang mengalir ke tangannya, dan jika tanah itu untuk orang lain, maka uang itu untuk orang lain, dan jika dia membawa sesuatu dari tanah, dia akan mendapatkan keuntungan sebanyak yang dia bawa . Jika dia menyapu rumahnya dan mengumpulkan kotoran darinya, maka dia ditipu untuk mengambil uang dari istrinya, dan jika dia mengambilnya dari tokonya, dia mengumpulkan uang dari mata pencahariannya . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia sedang meniup debu, maka uanglah yang menimpanya, dan bahwa kotoran adalah uang dan dirham mereka, dan jika dia melihatnya sebagai menyapu debu di dalam rumah dan mengeluarkannya, maka uang istrinya akan hilang . Jika langit turun hujan dengan debu, maka alangkah baiknya jika tidak sering . Dan barangsiapa merobohkan rumahnya dan terkena kotoran dan debunya, maka dia akan mendapatkan uang dari harta warisannya . Jika dia menaruh kotoran di kepalanya, dia melanda kekayaan yang melemah dan melemah . Dan barangsiapa melihatnya seolah-olah seseorang mendorong kotoran di kepala dan matanya, maka orang yang mendorong kotoran menghabiskan orang yang didorong untuk mengenakan perintah padanya, dan mendapatkan sesuatu yang diinginkan . Jika dia melihat langit seolah-olah hujan banyak debu, maka dia tersiksa . Dan siapa pun yang menyapu tokonya, dan membuang kotoran dengan kain, dia diubah dari satu tempat ke tempat lain . Pria itu berjalan di tanah, mencari uang . Kapanpun debu di kepalanya menghantamnya, itu tidak mengacu pada Tuhan Yang Maha Kuasa di dalamnya . Debu adalah usia dan kehidupan manusia . Dan kotoran menandakan mata pencaharian, pertanian, rasa kenyang dan kelaparan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia duduk di atas tanah yang bersih dan baik, menunjukkan kebahagiaan dan kemenangan, dan bahkan mungkin keraguan tentang agama . Dan mungkin dia menunjukkan tanah manusia dari mana dia diciptakan, atau tanah tempat dia kembali . Dan kotoran dengan seorang wanita dalam mimpi adalah domba yang meragukan . Mungkin kotoran mengacu pada air, api atau angin karena itu adalah salah satu elemennya . Dan itu menunjukkan perjalanan yang sulit di mana ada kebutuhan untuk berwudhu . Jika seseorang sampai ke titik debu, dia memuji orang-orang dengan puisinya dan mengecewakan niatnya . Mungkin kotoran menunjukkan nasib buruk . Mungkin kotoran menunjukkan hutang yang tidak menghormati debitur . Kotoran menunjukkan kecepatan pembebasan kebutuhan dan pemenuhan janji, karena itu sudah ditaburi dengannya . Dan siapa pun yang memiliki barang, Barthes, terutama jika dia melihat ada kotoran di dalamnya atau di atasnya, bahkan jika kotoran itu terbalik ….

…Pesan Jika Anda bermimpi melihat surat yang direkam, ini meramalkan bahwa beberapa masalah keuangan akan menghancurkan hubungan yang telah terjalin sejak lama . Jika seorang gadis bermimpi bahwa dia telah menerima pesan seperti itu, ini meramalkan bahwa dia akan mendapatkan cukup penghasilan, tetapi itu tidak akan sepenuhnya legal dan tidak akan didasarkan pada dasar moral . Orang lain mungkin memainkan peran jahat melawannya . Sedangkan untuk kekasih, mimpi ini membawa proposisi yang berat untuk pernikahan yang menjijikkan . Dan kekasihnya akan menginginkan hadiah dari orang lain lebih dari dia menginginkan hadiahnya . Jika anda memimpikan surat kaleng, ini menandakan bahwa anda akan menginginkan kerugian dari sumber yang tidak anda harapkan. Jika Anda menulis surat, ini meramalkan bahwa Anda akan cemburu pada pesaing yang Anda akui lebih unggul dari Anda . Jika anda bermimpi menerima pesan yang membawa berita yang mengganggu, ini menandakan kesulitan atau penyakit . Namun jika berita tersebut bersifat membahagiakan, Anda akan memiliki banyak hal yang membuat Anda merasa bersyukur . Jika pesannya sentimental dan ditulis di atas kertas hijau atau berwarna, itu akan diremehkan dalam cinta dan pekerjaan . Keputusasaan akan menutupi Anda . Tinta biru menunjukkan stabilitas, gairah, dan keberuntungan yang cerah juga . Tinta merah dalam pesan tersebut termasuk pengecualian karena kecurigaan dan kecemburuan, tetapi ini dapat diatasi dengan manuver bijaksana dari tersangka . Jika seorang gadis bermimpi bahwa dia telah menerima pesan dari kekasihnya dan meletakkannya di dekat hatinya, persaingan yang terlihat cantik akan menyebabkan kecemasannya yang besar . Kejujuran sering kali dibalas dengan rasa iri . Jika Anda gagal membaca pesannya, Anda akan kehilangan sesuatu baik di tempat kerja atau di bidang sosial. Pesan selalu menyebabkan mimpi dan hampir kecemasan . Jika ada sesuatu yang menghalangi pesan Anda, musuh saingan berusaha untuk mendiskreditkan Anda . Jika anda bermimpi mencoba menyembunyikan pesan anda dari pacar atau istri anda, maka ini menandakan bahwa anda tertarik pada pekerjaan sepele . Jika anda memimpikan pesan dengan bingkai hitam, ini melambangkan kesedihan dan kematian seorang kerabat . Jika Anda menerima pesan yang ditulis di kertas hitam dengan tinta putih, ini menandakan bahwa depresi dan frustasi akan menyerang Anda, namun campur tangan seorang teman akan sedikit melegakan . Jika pesan tersebut ditransmisikan antara suami dan istri, maka ini berarti perpisahan atas dasar tuduhan yang menggairahkan . Jika Anda bepergian di antara sepasang kekasih, carilah pertengkaran dan ancaman bunuh diri . Sedangkan bagi pebisnis, mimpi ini menandakan kecemburuan dan nafsu . Jika kamu bermimpi bahwa kamu sedang menulis surat, ini menandakan bahwa kamu akan cepat-cepat mengutuk seseorang hanya karena curiga, dan penyesalan akan menyusul . Surat yang robek menunjukkan bahwa kesalahan tanpa harapan menghancurkan reputasi Anda . Jika Anda menerima surat dengan tangan, ini menunjukkan bahwa Anda berperilaku rendah terhadap kolega atau kekasih Anda dan bahwa Anda tidak jujur ​​dalam urusan Anda . Jika Anda bermimpi berulang kali menerima pesan dari seorang teman, ini meramalkan kedatangannya atau bahwa Anda akan mendengar sesuatu darinya, baik melalui surat atau lainnya ….

…Irisan daging, jika seseorang melihatnya dalam mimpi, adalah kejahatan atau bau yang jahat . Mungkin itu menunjukkan kepuasan, mata pencaharian yang cepat, munculnya keinginan, dan menunjukkan apa yang ingin disembunyikan seseorang . Daging yang ditumbuk menunjukkan apa yang terjadi setelah ditumbuk dan dipukul . Ini mungkin merujuk pada selibat dengan istri, dan wanita hamil dengan putranya . Dan mungkin ditunjukkan dengan pencampuran uang dengan mitra dan munculnya minat di antara mereka . Jika daging dimasak dalam mimpi, maka itu adalah uang. Adapun daging mentah, itu semua atau kelaparan dan penyakit, dan membeli dari tukang daging itu baik . Dan daging yang lembut adalah kematian . Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging manusia, dia akan menggigitnya . Dan jika seorang wanita makan daging dirinya sendiri, dia melakukan perzinahan . Dan daging sapi tanpa lemak mengindikasikan penyakit . Dan daging ular adalah uang dari musuh . Dan daging dari tujuh uang dari Sultan . Daging mangsa dari burung dan babi adalah uang terlarang . Dan daging tua adalah balas dendam bagi orang mati . Dan daging unta adalah uang dari orang besar, musuh yang kuat . Dan dikatakan : Barangsiapa makan daging unta mendapat keuntungan dan uang dari raja . Dan daging sapi menunjukkan kelelahan dan kurangnya pekerjaan . Jika seseorang melihat daging kambing yang disembelih di rumahnya, dia akan menghubungi seseorang yang tidak dia kenal . Jika dia melihat di dalam rumahnya anak domba yang disembelih tidak dipotong, maka kemalanganlah yang mengejutkannya, dan jika yang disembelih gemuk, maka dia mewarisi uang . Barangsiapa melihat bahwa dia makan daging mentah itu baik, dan jika dia melihatnya dan tidak memakannya, maka itu buruk . Dan jika dia makan daging yang dimasak, uangnya bertambah . Dan jika dia memakannya dengan seorang syekh, itu akan menjadi tinggi . Daging sapi panggang adalah pengaman dari rasa takut, dan dikatakan : subur dan kaya . Dan daging ayam menandakan manfaat bagi wanita . Mungkin daging menunjukkan mimpi bagi mereka yang marah, dan lenyapnya kekhawatiran dan kesedihan menunjukkan penyembuhan penyakit . Dan daging dilarang dengan suara bulat dilarang uang . Dan daging burung adalah keuntungan dari perjalanan, dan makan daging burung dapat menunjukkan surga, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : (Dan buah dari apa yang mereka pilih, dan daging unggas yang mereka inginkan ). Daging binatang itu adalah mata pencaharian yang diizinkan, dan itu mungkin berbahaya dan sulit . Dan daging ikan adalah mata pencaharian yang bahagia, mendesak dan halal, dan itu mungkin menunjukkan manfaat laut atau Sultan . Dan daging manusia menang atas musuh . Melihat daging dan darah yang tidak diketahui adalah bukti dari perselisihan dan kemenangan, dan jika dia makan daging unggas yang tidak diperbolehkan untuk dimakan, maka dia makan dari uang orang yang melakukan kesalahan yang jahat . Dan daging angsa menunjukkan keuntungan dari pemilik agama, dan ayam daging uang dalam kelelahan dan kesusahan . Dan daging manusia terdiri dari pendapatan, kesehatan dan penyakit, atau kekayaan, agama, dan kesalehannya . Dan daging yang tidak dikenal menunjukkan warisan orang yang terhilang . Dan jika dia membeli daging manusia, dia membeli barang yang rusak . Dan barangsiapa makan daging ekstra dari dirinya, dia akan memakan bunganya dan menyimpan modalnya, dan jika dia makan apapun selain ekstra, dia akan melampaui modalnya, atau menyesali tindakan yang dia lakukan . Dalam mimpi, dimasak dengan daging adalah kekayaan bagi orang miskin, dan dimasak dengan daging adalah kemiskinan . Jika dia memasak makanan enak sendiri, dia memenangkan posisi tersebut, atau dikeluarkan setelah paragrafnya . Aku memasak . Dia punya yang lain, mungkin licik . Daging dengan cuka, lihat Al-Skbaj ….

…Definisi penglihatan dan mimpi dalam istilah bahasa penglihatan adalah bentuk jamak dari penglihatan dan dapat diucapkan tanpa bersenandung pada bobot sebenarnya . Dalam bahasa yang dilihat dalam tidur, berasal dari kata kerja melihat . Ini aslinya adalah sumber seperti kiri . Ketika saya membuat nama ketika orang yang tidur itu membayangkan, jalannya nama dan penglihatan dibuat dengan gangguan untuk memahami waktu dengan indera penglihatan . Dan bagi mereka yang penglihatannya berlimpah : ( lihat ). Mimpi dari menganeksasi ha dan menenangkan lam . Diijinkan untuk bergabung dengan mereka, demikian dikatakan : Mimpi . Mimpi bersumber dari mimpi, dan maknanya adalah penglihatan dalam tidurnya . Kata : mimpi tentang sesuatu yang dia lihat dalam tidurnya dan mimpi dari mimpi dan maknanya dari belakang dalam visinya dikatakan mimpi Balhi yang terlihat dalam mimpinya mengutuk pendapat apa pun tentang visinya dan menggabungkannya : mimpi tanyakan di sini berapa banyak kali menerima kata mimpi dalam Alquran menerima kata ini dalam Alquran dua kali : 1 – ayat ( mereka mengatakan mimpi dan apa yang kita tafsirkan mimpi Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – ayat ( tapi mereka mimpi tetapi dipalsukan itu adalah seorang penyair Ayat Vlaotna mengirim orang dahulu sebagai ) [ nabi : 5] ayat awal tentang Yusuf dengan Raja . Dan yang kedua dalam cerita kaum musyrik Arab mengejek Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai (1), semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian . Dan juga meminta kata menerima penglihatan dalam Alquran? Menerima dengan kata Wahyu dalam Al-Quran ) empat kali adalah sebagai berikut : A – Ayat : O publik Mohon saran saya dalam visi saya, jika visi kamu melewati [ Yusuf : 43] 2 – yang ayat : Dan Kami membuat visi yang Orinacc hanya godaan bagi orang dan pohon yang dikutuk dalam Alquran dan hanya meningkatkan mereka Nkhuvhm betapa tirani yang besar [ Isra : 60] 7 – ayat : Wahyu juga telah meratifikasi Sesungguhnya Kami membalas para dermawan ( Saaffaat : 105 ). 4 – mengatakan Yang Maha Kuasa : Ketulusan Tuhan, Rasul-Nya, visi yang benar ( terbuka : 27 ). (1) The Ayat pertama tentang Raja dengan Joseph dan ayat kedua ditunjuk oleh para visi nabi menunjukkan kedamaian atasnya malam dari keluarga ke rumah suci di mana . Dia ingin menyembelih, dan yang keempat adalah tentang menemui Rasul ketika dia berpikir bahwa dia akan masuk Makkah dan melakukan umrah . ___________________________________ (1 ) Lihat : Konkordansi kata-kata Alquran • Mohamed Fouad Abdul Baki . Kebangkitan Rumah Warisan Arab – Beirut – Lebanon – Tanpa Artikel Sejarah ( Daghth ) hal. 421 * Dikutip dari Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…Dan sehubungan dengan jenggot : Siapa pun yang melihat bahwa jenggot tumbuh terlalu panjang, penglihatannya menunjukkan hutang dan kesusahan . Jika terus sampai jatuh ke tanah, itu menandakan kematian, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~Dari situ kami menciptakan kamu, dan di dalamnya kami akan mengembalikan kamu .~ Jika itu bertahan sampai menempel di perutnya, dia memukul uang dan wajah yang akan membuatnya lelah sebanyak itu di perutnya . Jika dia melihat bahwa panjangnya adalah ukuran yang baik, dia akan mendapatkan uang, martabat, dan kehidupan yang baik . Dan dikatakan bahwa jika diperpanjang sampai mencapai pusar, itu menandakan bahwa itu tidak dalam ketaatan kepada Tuhan . Jika dia melihat sisi-sisinya panjang tanpa pinggangnya, maka dia akan mendapatkan uang yang akan dinikmati orang lain, dan Ibn Sirin mendatangi seorang pria, dan berkata : Aku melihat janggutku mencapai pusarku, dan aku melihatnya . Dia berkata : Anda adalah seorang muazin yang melihat peran tetangga . Janggut tidak dipuji dalam interpretasi anak laki-laki yang belum dewasa, dan jika dia melihat bahwa dia mengambil janggut selain dia di tangannya dan mencabutnya, maka dia mewarisi uangnya dan memakannya . Hilangnya jenggot jika tidak bertambah adalah bukti kemudahan dan penghapusan hutang dan vagina . Dan jika penurunannya lebih besar, itu menunjukkan penghinaan dan uang dan prestise . Jika dia melihat seolah-olah bantal berbicara kepada istrinya, masalahnya dibingungkan oleh takdirnya, dan dia memisahkan antara dia dan orang yang dicintainya, karena iblis, Tuhan mengutuknya, berbicara kepada Hawa dalam bentuk kosmetik . Dan hitamnya rambut janggut menandakan pengeluaran jika gelap, jadi jika dihitamkan menjadi hijau, dia akan mendapatkan banyak harta benda dan uang, tetapi dia akan menjadi seorang tiran, karena itu adalah karakteristik dari janggut Firaun . Warna kekuningan adalah tanda kemiskinan dan kelangkaan, sedangkan warna merah adalah tanda kesalehan . Dan jika dia melihat bahwa dia mengambil janggutnya dan rambutnya tersebar di tangannya . Dia mengambilnya dan tidak membuangnya, karena uang pergi dari tangannya dan kemudian kembali ke sana. Jika dia melihat seolah-olah dia melemparkannya, uang itu hilang darinya dan tidak dikembalikan kepadanya . Rambut kumis yang bertambah menjijikkan . Dan ketidaklengkapannya patut dipuji, dan interpretasi mencabut janggut untuk orang kaya adalah pemborosan uangnya, dan untuk orang miskin menunjukkan bahwa dua orang bertemu dengannya bersama, dan menunjukkan bahwa dia meminjam dari seseorang sesuatu dan meminjamkannya kepada orang lain. . Dan mencukur jenggot, keuangan dan prestise pergi . Jika dia melihat seolah-olah telah memotong janggutnya apa yang tersisa dari genggamannya, maka dia membayar zakat atas uangnya . Dan uban di jenggot dan martabat dan prestise . Dan Hemoglobin : Lester, jika Hb Balhina, menunjukkan komitmennya untuk tahun ini . Jika dia melihat seolah-olah dia telah mencukur kepalanya tanpa jenggot, dia akan merahasiakan bosnya . Jika dia melihat seolah-olah dia telah membuat mereka semua menderita, maka dia berusaha untuk menyembunyikan kemiskinannya, dan dia mencari takdir dengan orang-orang . Dan jika puisi menerima pigmentasinya, maka ia akan kembali ke arahnya dan tidak bertahan lama . Jika dia melihat seolah-olah dia sekarat dengan lumpur atau plester, maka dia meminta toko dan masalahnya sudah diketahui . Jenggot seorang wanita menandakan bahwa dia tidak pernah melahirkan, dan dikatakan bahwa itu menandakan penyakitnya. Konon, itu diartikan sebagai kenaikan uang suami dan putranya serta kehormatan putranya, dan konon kalau dia menikah, dia mengindikasikan fitnah suaminya . Jika dia melihat bahwa dia hamil, dia akan melahirkan seorang anak laki-laki dan urusannya terpenuhi . Dan dikatakan bahwa dia yang memiliki janggut panjang dan banyak rambut akan memiliki umur panjang dan lebih banyak uang . Dan dikatakan bahwa sesuatu yang terjadi sebelum waktunya menunjukkan kejahatan, seperti ketika anak laki-laki laki-laki melihat janggut atau putih dalam perasaan, dan anak laki-laki perempuan menikah atau memiliki anak laki-laki . Demikian pula, semua yang ada di luar waktunya kecuali untuk berbicara, karena berbicara adalah penuntun yang baik, karena manusia pada dasarnya adalah binatang yang berbicara . Jika seorang pemuda yang belum mencapai mimpinya melihat bahwa ia memiliki janggut, maka ia meninggal dan tidak mencapai mimpinya, dan itu karena waktu telah berlalu ketika ia seharusnya berjanggut . Jika bocah itu tidak jauh dari waktu menanam jenggot, maka itu adalah bukti bahwa dia sendirian dan melakukan urusannya sendiri . Dan diceritakan bahwa seorang laki-laki datang ke Ibn Sirin, dan berkata : Saya melihat jenggot saya seolah-olah semakin panjang dan Sabalai tidak tumbuh panjang, jadi dia berkata : Anda mendapatkan uang sehingga orang lain dapat memberi selamat . Dan kail adalah bantuan dari orang yang memamerkannya dan tinggal bersamanya di antara orang-orang, jadi apa yang dia lihat di dalamnya terjadi jadi dia menafsirkannya seperti yang Anda sebutkan . Dan siapa pun yang melihat setengah dari janggutnya dicukur, maka dia kurang dan dia pergi ke arah itu, jadi jika dia mencukurnya seorang pemuda yang tidak dikenal, dia pergi ke tangan musuh yang dia kenal, atau namanya atau rekannya . Jika seorang syekh mencukurnya, maka dia memenuhi perkiraan batasnya, dan jika tidak diketahui, maka dia pergi ke arahnya oleh tangan seorang kepala penindas yang mengeksploitasi, yang tidak memiliki dasar, dan jika dia melihat bahwa batas itu dipotong, maka dia harus dipotong dari uangnya dan pergi dari sisinya sebanyak dia memotong jenggotnya . Jika dia melihat bahwa mereka telah terbang, maka dia pergi ke keluarganya, dan kemampuannya adalah dari uangnya . Mencukur lebih mudah daripada mencabut, dan mencabut mungkin baik untuk beberapa urusannya jika wajahnya tidak mencurigakan, tetapi kebaikan itu sulit baginya ….

…Uang terlarang dalam mimpi . Barangsiapa melihat bahwa dia berbohong dalam darah, maka dia berbalik dengan uang terlarang atau dosa besar . Jika dia melihat darah di baju dari tempat yang tidak dia ketahui sumbernya, maka dia berbohong padanya dari tempat yang tidak dia rasakan . Jika dia melihat bajunya berlumuran darah kucing, maka ada teks di atasnya . Jika bajunya berlumuran darah tujuh, maka kekuatan yang salah dan tipu daya terletak padanya . Jika bajunya berlumuran darah domba jantan, maka orang yang terhormat, kaya dan tak tertembus akan membohonginya, dan setelah berdusta, ia menerima uang terlarang sebanyak jumlah darah dan alirannya dari kulit, dan jika ia tidak ada. , dia kembali dari perjalanannya dengan selamat . Dan barangsiapa melihat bahwa darah keluar dari tubuhnya, dan dia melihat luka-luka di tubuhnya, itu mempengaruhi kesehatan di dalam tubuh dan peningkatan uang, bahkan jika dia pergi dengan damai dan akan mendapatkan kebaikan, kebenaran dan kesenangan . Jika dia melihat bahwa dia meminum darah manusia, maka itu adalah uang dan keuntungan, dan dia diselamatkan dari setiap pencobaan, malapetaka dan kesusahan . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat bahwa dia telah jatuh ke dalam sumur darah, dia akan diuji dengan uang terlarang . Dan barangsiapa melihat lembah darah menggantikannya, darahnya akan tumpah di sana . Dan barangsiapa melihat darah yang keluar darinya tanpa sengaja atau menangkup atau melukai, uang keluar darinya sebanyak darah itu jika dia punya uang, dan jika dia miskin, dia akan mendapat manfaat seperti itu . Jika darah terlihat di toples, diikat dengan kain, itu adalah ikatan menstruasi . Darah menunjukkan kehidupan dan kekuasaan pemiliknya, uangnya, orang yang membantunya dan mendukungnya, apakah seorang penjamin atau raja, dan siapa pun yang menyembunyikannya dari pakaian atau pujian atau fitnah apa pun mencapai dia . Dan mungkin itu menunjukkan spermanya, yang melemahkan keluarnya . Dan mungkin dia merujuk pada uang dan orang terlarang yang memakannya, dan jika darah yang berlebihan keluar darinya dalam mimpi menunjukkan ketidakefektifan orang yang bahagia dengannya oleh ayah, putra atau pasangan, atau kekurangan uangnya. , atau menjual sesuatu dari pakaiannya, atau perbedaan istri atau orang yang dicintai . Darah seseorang menunjukkan iblis dari siapa aliran darah mengalir, sementara dia berada di rumahnya seperti musuh . Emisi darah yang berlebihan membuat stres, dan pancarannya bila perlu dalam mimpi adalah istirahat dan kematiannya . Darah haid seorang wanita lajang adalah seorang suami, dan seorang wanita hamil mengalami keguguran haid, dan penyakit nekat haid . Dan barangsiapa melihat darah itu menodainya, maka keluarlah uang terlarang ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah memberi kacang atau almond, dia akan mendapatkan uang sejauh itu, dan delima adalah pria besar yang terhormat yang telah dibuahi, dan ara adalah uang hadiah yang tidak berbohong, dan tidak ada buahnya bisa diubah, dan pohon zaitun adalah orang yang diberkati. Jika manis, atau sejumlah uang, atau anak laki-laki yang menimpanya, atau lebih baik untuk seorang anak laki-laki, mungkin itu perempuan, siapa pun yang melihat bahwa dia memiliki delima dan makan darinya, maka dia pasti seorang budak gadis. Miliknya, dia menerima dari kekuatan itu sebanyak yang dia miliki, dan dikatakan bahwa siapa pun yang melihat bahwa dia telah memukul banyak apel, dia mendapatkan uang menurut apa yang dia lihat dari jumlahnya, dan siapa yang melihat bahwa dia memiliki Memukul apel yang dia cium, kemudian dia memiliki seorang putra yang menciumnya, dan pisang memiliki uang untuk pemilik dunia ini dan hutang untuk pemilik hutang dan banyak uang dan hutang adalah setara dengan pisang Dan jika itu adalah satu, dua atau tiga pohon, mereka banyak anak, dan kebun anggur adalah orang yang murah hati. Jika dia melihat bahwa dia adalah raja kebun anggur, maka dia bersama seorang pria yang murah hati, dan dikatakan bahwa dia yang melihat bahwa dia menanam kebun anggur, maka dia akan menderita kemegahan dan kesenangan, dan anggur putih di kebun anggurnya. waktu adalah kesegaran dan kebaikan dunia dan selain waktunya dia akan menerima uang sebelum waktu dia memohon padanya di dalamnya dan mungkin itu yang tidak dilarang, kismis setiap saat, uang dalam hal apapun, dan makan buah kuning dalam mimpi, seperti quince, pir, persik, basah, semangka, dan sejenisnya adalah penyakit, dan apa yang hijaunya bukanlah penyakit, dan setiap asam dari buah-buahan adalah perhatian dan kesedihan kecuali karena lemon, apel, dan buckthorn, dan setiap buah manis selain yang disebutkan di atas adalah rezeki Dan uang dan kebaikan, dan siapa pun yang melihat pohon besar membawa banyak dengan banyak gigi, dia akan menderita kekuatan dan sebuah paku, dan hidupnya akan diperpanjang. Barangsiapa melihat bahwa ia memetik buah dari akar pohon, ia bertengkar dengan orang terhormat dan menang dalam pertengkarannya, dan siapa pun yang melihat bahwa ia berada di pohon yang tinggi, ia berpegangan pada seorang pria besar atau melarikan diri dari apa yang ia lakukan. ketakutan dan peringatan. Jika dia membujang, maka dia menikahi seorang wanita dan siapa pun yang melihat bahwa dia jatuh dari pohon atau jatuh darinya, tidak ada satu pun di antara dia yang diselesaikan. Dan antara mereka yang berniat untuk melekat padanya dan siapa pun yang melihat bahwa dia jatuh dari pohon dan mati, maka dia binasa di tangan orang tua, dan jika dipatahkan olehnya, orang itu binasa. Dan barangsiapa melihat bahwa dia memiliki sejumlah pohon, maka dia mengikuti suatu kelompok dalam keadaan kepemimpinan, kehormatan, kepemimpinan, atau seterusnya, dan siapa pun yang melihat pohon yang tidak dikenal, telanjang Dari kertas, dia akan menderita dengan kesedihan dan kesedihan, dan barangsiapa melihat pohon besar yang layu Karena tidak ada yang baik di rumahnya dan siapa pun yang melihat di dalam rumahnya pohon yang tumbuh dan memanjang, maka ingatannya naik dan reputasinya naik, dan jika ia melihat bahwa ia memiliki pohon yang berbuah dan tidak punya kertas, maka pemiliknya beragama kecuali budi pekerti, dan jika ada kertas dan tidak ada buahnya, maka pemiliknya berilmu dan tidak beragama. Sebatang pohon tumbang, ditebang, atau layu, kemudian ia menjadi sakit parah atau mati dan mungkin mengindikasikan kematian beberapa keluarganya menggantikan tempatnya. Jika pohon itu untuk orang lain, maka seseorang jatuh dari mata pencahariannya atau membunuhnya, dan siapa pun yang melihat di dalam atau di luar rumahnya atau yang lebih rendah atau lebih tinggi di mana ada jenis pohon yang tumbuh dan di dalamnya ada dua angin. Rumah adalah kemalangan di mana wanita berkumpul untuk menangis dan berduka, dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan permen karet dari pohon, dia makan sambungan dari uang pria sebanyak permen karet….

…Adapun operasi, siapa pun yang melihat ada luka di tangannya, itu akan menjadi uang . Dan jika luka ada di tangan kanannya, uang itulah yang akan menguntungkan dia dari kekerabatan laki-lakinya, dan di sebelah kiri dari kekerabatan perempuannya . Jika ada luka di kaki kirinya, maka uang dari membajak dan menanam. Jika luka di tumitnya mengenai tumitnya, dia memukul uang dari sisi tumitnya dan putranya . Dan operasi di ibu jari tangan kanannya, bukti agama tunggangannya itu . Dan setiap biaya operasi cair dan kerusakan uang . Dan siapa pun yang melihat di tubuhnya operasi lunak dengan darah mengalir darinya, itu berbahaya bagi pemiliknya dalam bentuk uang dan ucapan oleh orang yang jatuh ke dalamnya dan mendapat hadiah untuk itu . Dan operasi di kepala dan tidak ada darah yang mengalir darinya, karena hampir menghasilkan uang . Jika darah mengalir darinya, uanglah yang menunjukkan pengaruhnya terhadapnya . Jika seorang Sultan atau seorang imam melihat bahwa dia memiliki luka di kepalanya sampai kulit dan tulangnya hilang, dia akan memperpanjang hidupnya dan bertemu dengan teman-temannya . Jika tulangnya patah, pasukannya akan dikalahkan . Luka di tangan kirinya . Militerisasinya meningkat . Luka di sebelah kanan menambah kepemilikannya . Jika luka di perut menambah uang perbendaharaannya, maka luka di pahanya menambah klannya . Luka di kakinya panjang . Dan jika luka di kakinya meningkat dalam hal integritas dan ketabahan . Jika dia melihat seolah-olah seseorang memotong organ tubuhnya dan membaginya, maka orang yang menentukan itu mengucapkan kata-kata yang jujur ​​tentang masalahnya yang mewariskan itu dan memisahkan anak-anaknya dan membubarkannya di pedesaan . Jika orang yang terluka menjadi berlumuran darah dari orang yang terluka itu, maka dia memukul uang terlarang sebanyak darah yang dia kenakan . Dan barangsiapa melukai orang yang tidak beriman dan menumpahkan darah dari orang yang tidak beriman, dia akan mendapatkan musuh yang tampaknya memiliki permusuhan, dan dia akan memperoleh darinya uang yang diperbolehkan sebanyak darah yang keluar darinya, karena darah orang kafir adalah diperbolehkan bagi yang beriman, dan jika itu menodai darahnya maka itu lebih kuat . Dan barangsiapa melihat bahwa seseorang telah melukainya dan tidak ada darah yang keluar darinya, maka pelaku akan mengatakan perkataan yang benar di dalamnya sebagai tanggapan terhadapnya . Jika darah keluar, maka dia mendukung dia dengan apa yang benar, dan orang yang babak belur keluar dari dosa . Dan dikatakan bahwa barangsiapa melihat seolah-olah dia terluka dengan sesuatu dari besi dengan pisau atau lainnya, maka itu menunjukkan kesamaan dan kerugiannya dan tidak ada gunanya di dalamnya . Beberapa dari mereka berkata : Barangsiapa melihat luka di beberapa organnya, ekspresi di dalamnya adalah untuk anggota yang diijinkan dioperasi . Jika di dada itu adalah hati, maka pada pria dan wanita muda itu adalah tanda cinta . Adapun syekh dan orang tua, itu menunjukkan kesedihan . Adapun pembunuhan, siapa pun yang mengira bahwa dia telah membunuh seseorang melakukan hal yang luar biasa . Dan dikatakan bahwa itu adalah pembebasan dari kesusahan , karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata, ~Dan kamu membunuh satu jiwa, jadi kami akan membebaskan kamu dari kesuraman dan penipuan dan tipu daya .~…

…The Whip : Sultan, dan interupsi dalam mengalahkan Sultan pergi, dan pembelotannya adalah pembelotan Sultan . Dan memukul binatang dengan cambuk menandakan bahwa pemiliknya sedang berdoa kepada Tuhan Yang Maha Esa dalam suatu hal . Jika dia memukul seseorang dengan cambuk yang tidak terkontrol dan tangannya tidak terulur, dia menasihati dan menasihati dia . Jika itu menyakitinya, dia menerima khotbah itu . Jika dia tidak menyakitinya, dia tidak akan belajar . Jika darah mengalir darinya saat pemukulan itu adalah bukti ketidakadilan . Jika tidak, itu adalah bukti kebenaran . Jika orang yang babak belur terkena darahnya, maka jatuh pada orang yang dipukul dengan uang terlarang . Dan lekukan cambuk saat dipukul menunjukkan distorsi materi di dalamnya, atau kebodohan yang digunakan olehnya dalam perintahnya . Dan jika dia dipukul dengan cambuk, itu menunjukkan bantuan seorang pria non-Arab yang berhubungan dengan Sultan yang menerima perkataannya . Jika dia melihat seolah-olah cambuk turun ke atasnya dari surga dan pada orang-orang di negaranya, maka Tuhan Yang Maha Kuasa memberikan otoritas yang tidak adil atas dirinya atau atas mereka dengan dosa yang telah mereka peroleh, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “ Kemudian Tuhanmu menuangkan a cambuk siksaan pada mereka . ~…

…Rambut itu seperti rambut kepala . Dalam mimpi dia adalah uang dan umur panjang, jadi siapa yang melihat rambutnya panjang, hidupnya akan lebih lama . Dan jika dia melihat bahwa rambut sukunya telah keriting, maka dia harus direndahkan, dan jika sebaliknya, maka uang penguasanya akan buyar . Dan dikatakan : Banyak puisi adalah uangnya, dan jika dia miskin, maka itu adalah utangnya . Jika dia memiliki rambut keriting dalam mimpi, itu menandakan kompensasi dengan uang, suami, atau pakaian . Dan siapapun yang melihat rambutnya panjang, itu patut dipuji, terutama di kalangan wanita . Kepang adalah bukti hutang manusia . Menghilangkan kumis dan bulu ketiak adalah bukti penghapusan hutang, pengabdian dan ketaatan pada sunnah . Dan mengepang rambut menunjukkan penguasaan barang dan menghemat uang . Dan siapapun yang melihat rambutnya keluar dari tempatnya, mereka akan memukulnya . Mencukur rambut pada saat haji menunjukkan keamanan . Dan dikatakan : Mencabut rambut menunjukkan pemenuhan agama peramal . Jika prajurit itu melihat rambutnya terlalu panjang, senjatanya akan bertambah . Dan barang siapa yang melihat rambutnya seperti rambut kuda, dia akan ditangkap kalau dia pencuri . Dan barangsiapa melihat rambutnya menjadi seperti bulu babi, dia akan dilanda kesusahan . Banyaknya puisi untuk yang cemas adalah peningkatan perhatiannya, dan banyaknya yang senang, peningkatan kesenangannya . Hitamnya rambut wanita itu menandakan kecintaan suaminya padanya . Jika dia melihat bahwa dia menampakkan rambutnya, suaminya akan pergi darinya . Jika dia melihat bahwa dia masih belum ditemukan, maka suaminya tidak akan kembali padanya . Jika dia tidak punya suami, maka dia tidak akan pernah menikah . Dan panjangnya bulu ketiak adalah bukti kebutuhan dan validitas hutang dan kemurahan hati pemiliknya . Jika ada kutu di dalamnya, itu menandakan banyaknya anak-anak . Dan barangsiapa yang kurang melihat rambut di kepalanya, itu dia . Dan jika dia melihat seseorang mencabut rambutnya, maka itu adalah kemalangan dalam uang, dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengurapi rambutnya dengan minyak, maka ini adalah perhiasannya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memudar kepalanya, dia akan melihat beberapa kesalahannya . Dan siapa pun yang melihat puisi bertunas di tempat-tempat di mana puisi tidak tumbuh, agama akan berlimpah karenanya . Jika rambut tumbuh di telapak tangannya, itu keuntungan . Dan mungkin rambut kepala mengacu pada perkebunan, uang, prestise, dan suami untuk wanita lajang, dan istri untuk pria lajang . Menganyam rambutnya menandakan mengumpulkan uang, dan jika kutu dihilangkan dari kepalanya, itu berarti menghilangkan koruptor dari tanahnya . Mungkin rambut yang bagus menunjukkan perbuatan baik, dan jika seorang wanita digulung, dia sakit dan meninggal . Dan pria itu merasakan perhiasan, perlindungan, dan uang abadi . Jika dia melihat rambut tubuhnya putih dan dia kaya, dia akan kehilangan uangnya . Dan jika wanita itu melihat rambutnya berkilau dan panas, maka dia akan mengeluarkan uang suaminya ….

…Anggur : Awalnya uang terlarang tanpa kesulitan. Jika seseorang melihat bahwa dia minum anggur, dia akan menderita banyak dosa dan kekayaan, karena Yang Mahakuasa berkata : “Mereka bertanya kepadamu tentang alkohol dan fasilitator, mengatakan ada dosa besar dalam diri mereka, dan ada manfaat yang lebih besar untuk mereka . ~ Dan siapa pun yang melihat bahwa meminumnya tidak ada yang mempermasalahkannya, karena itu akan mengenai uang terlarang, dan mereka berkata, sebaliknya, uang itu diperbolehkan . Jika meminumnya dan dia memiliki seseorang untuk membantahnya, dia akan berselisih dengannya dalam hal ucapan dan pertengkaran . Jika dia melihat bahwa dia menabrak sungai anggur, maka dia menimbulkan hasutan di dunianya . Itu masuk ke dalam hasutan sebanyak yang dia dapatkan darinya . Beberapa penafsir berkata : Minum anggur secara berlebihan dalam penglihatan tidak hanya buruk, dan jika seseorang melihat bahwa ia berada di antara kumpulan besar yang mencemari anggur, maka itu buruk, karena banyak minum diikuti dengan kemabukan, dan kemabukan di dalamnya menyebabkan kerusuhan, pertentangan dan perkelahian . Al-Khamr mengatakan kepada mereka yang menginginkan nikah dan persetujuan nikah karena percampurannya . Dan diceritakan bahwa seorang pria melihat seolah-olah dia berwajah hitam dengan kepala gundul minum anggur, kemudian dia meriwayatkan penglihatannya di persimpangan, dan berkata : Adapun hitamnya wajah, Anda menang atas orang-orang Anda, dan tentang mencukur kepala, orang-orang Anda meninggalkan Anda dan pesanan Anda hilang, dan untuk minum anggur, Anda memiliki seorang wanita . Seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah di tangan saya ada dua wadah, yang satu berisi anggur dan yang lainnya berisi susu . Dia berkata : Susu adalah keadilan, dan anggur diisolasi, dan segera dia diisolasi dan dia menjadi seorang gubernur . Dan dia meminum anggur kepada gubernur, yang diisolasi, dan dia membagikan anggur kurma dengan kecurigaan, dan dia meminum anggur kurma . Mereka berbeda pendapat dalam meminum anggur yang dicampur dengan air, dan dikatakan bahwa dia menerima uang, sebagian diperbolehkan dan sebagian dilarang, dan dikatakan bahwa ia mengambil uang sebagai teman, dan dikatakan bahwa ia mengambil uang dari wanita dan jatuh ke dalam hasutan . Dan gula tanpa minuman adalah ketakutan dan kengerian . Karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~Dan kamu akan melihat orang-orang mabuk, tetapi mereka tidak mabuk .~ Dan kemabukan karena minum adalah uang, kejahatan dan kekuatan yang dicapai oleh sang visioner . Dan gula dari minum adalah rasa takut yang aman, karena orang yang mabuk tidak panik karena apa pun . Jika dia melihat bahwa dia sedang mabuk dan merobek bajunya . Karena dia adalah seorang pria jika dunianya diperluas, dan dia tidak dapat mentolerir berkah, dan dia tidak mengendalikan dirinya sendiri . Dan siapa pun yang meminum alkohol dan mabuk darinya, dia akan mendapatkan uang terlarang, dan dia akan mendapatkan dari uang itu sebanyak jumlah gula darinya . Dikatakan bahwa mabuk itu buruk bagi pria dan wanita, dan itu menunjukkan banyak ketidaktahuan, dan dia melihat seorang pria seolah-olah dia adalah seorang wali, dan dia berkuda dalam pekerjaannya dengan orang-orang, dan ketika dia menginginkannya. pergi, dia menemukan mereka semua mabuk, jadi dia tidak bisa membantu salah satu dari mereka, dan setiap orang tetap dalam keadaan mabuknya . Dia menceritakannya kepada Ibn Sirin, jadi dia berkata : Mereka membiayai dan membuang Anda dan tidak menjawab Anda dan tidak mengikuti Anda ….

…Uang : The uang berserakan tentang hal itu dalam sebuah wadah untuk menghilangkan kebutuhan, dan yang terkena adalah kata-kata buruk dan keributan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menaruh dirham ke dalam mulutnya dan mengeluarkan satu sen, maka dia adalah seorang bidat, dan sen itu adalah perkataan dengan kemunafikan dan pertengkaran, dan barangsiapa melihat uang yang menyandang nama Tuhan Yang Maha Esa, maka dia telah mengizinkan dirinya sendiri. untuk mendengar dan mendengarkan puisi seperti Alquran . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia menelan sebuah dinar dan mengeluarkannya dari pantatnya satu sen, maka dia akan mati karena ketidaksetiaan, karena dinar itu adalah hutang, dan sen itu adalah penipuan, ketidakpercayaan dan delusi . Beberapa dari mereka berkata : Uang menunjukkan kesedihan dan kesusahan dan ucapan diikuti dengan kesedihan . Dan dikatakan bahwa sen menunjukkan kebangkrutan ….

…Siapa pun yang melihat dalam mimpi bahwa dia memiliki luka di tubuhnya, itu akan menjadi uang baginya . Jika dia terluka di tangan kanannya, maka uanglah yang menguntungkan dia dari hubungan kekerabatan pria yang dia miliki, dan jika dia terluka di tangan kirinya, uanglah yang diuntungkan dari hubungan yang dia miliki dengan wanita . Jika kaki kirinya ada luka, maka uangnya dari membajak dan menanam, dan jika tumitnya terluka, maka uang itu akan datang kepadanya dari anaknya . Jika dia memiliki luka dan darah mengalir darinya, maka dia memiliki hutang, dan dia menghabiskan kesusahan untuk itu . Dan barangsiapa melihat bahwa tubuhnya memiliki luka yang lembut dari mana darah mengalir, maka berbahaya bagi pemiliknya dalam uang dan ucapan . Dia dipukul di kepala dan punya uang untuk disimpan . Dan jika dia melihat bahwa dia terluka dan tidak menumpahkan darah, maka dia telah mengabaikan kebajikan yang akan datang padanya . Dan barangsiapa yang terluka dan menumpahkan darah darinya, maka dia akan mendapat uang, yang pengaruhnya terhadapnya menjadi jelas . Dan jika dia melihat Sultan seolah-olah dia terluka di kepalanya, dia akan melihat kematian teman-temannya . Jika tulangnya patah, pasukannya akan dikalahkan dan kepemimpinannya lemah . Jika dia terluka di tangan kirinya, tentaranya akan berlipat ganda . Jika dia terluka di tangan kanannya, maka yang ada di tangannya akan berlipat ganda . Jika perutnya terluka, uang di brankasnya akan berlipat ganda . Dan jika luka di pahanya bertambah banyak, klannya akan bertambah banyak, dan jika luka di kakinya akan melipatgandakan nyawanya . Jika dia terluka di kakinya, dia akan melipatgandakan ketabahannya di kerajaannya . Jika seseorang melukainya, memotong organnya dan membaginya, maka orang yang menyerang memiliki otoritas atas orang yang dipukul dengan lidah kanan . Jika dia terluka dan keluar dari orang yang terluka dengan darah, maka orang yang memukulnya berdosa dan orang yang dipukul akan diberi pahala untuknya. Jika dia menodai orang dengan darahnya, maka dia akan menerima dosa dan uang yang dilarang sejauh dia menodai darahnya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah melukai orang yang tidak beriman, maka dia memiliki kendali atas musuh yang tampaknya memiliki permusuhan, dan mengatakan kebenaran di dalam dirinya, dan memperoleh darinya uang sebanyak darah, dan bahwa darah orang yang tidak beriman untuk orang yang beriman diperbolehkan . Dan jika dia melihat seseorang melukainya, dan tidak ada darah yang keluar darinya, maka dia berkata dalam al-Majrouh dengan kata-kata yang benar, dia tidak akan mendapat jawaban . Jika dia melihat bahwa dia terluka, dan darah keluar darinya, maka dia mendukungnya dengan apa yang dipercayai . Dan barangsiapa melihat bahwa dia terluka dengan pisau atau besi, maka kerusakannya muncul, dan tidak ada kebaikan dalam dirinya . Dan barangsiapa melihat bahwa beberapa bagian tubuhnya dioperasi, maka ekspresi di dalamnya adalah untuk organ yang akan dioperasi, dan jika di dada atau di jantung, maka di masa muda, dan wanita muda menunjukkan cinta, dan pada orang tua dan lanjut usia itu menunjukkan kesedihan . Dan jika di ibu jari tangan kanan, maka itu menunjukkan hutang yang dia tumpangi, dan alat untuk menulis . Dan barangsiapa melihat bahwa malaikat para malaikat telah melukai dia dengan pedang di perutnya, seolah-olah dia telah mati, dia akan menderita luka dan borok, dan kemudian dia akan sembuh dari mereka . Dan barangsiapa melihat bahwa dia terluka di leher, dia akan mendapatkan uang di samping tumitnya ….

…Gandum : adalah uang yang diperbolehkan dalam kesulitan dan kesusahan, dan membeli gandum menunjukkan bahwa uang telah terpukul dengan peningkatan pada anak-anak. Menanam gandum adalah pekerjaan dalam keridhaan Tuhan Yang Maha Esa, dan usaha untuk mengolahnya menandakan jihad . Jika dia melihatnya seolah-olah dia menabur gandum dan menanam jelai, maka itu menunjukkan bahwa di luar lebih baik daripada di dalam . Jika dia menabur jelai, dan gandum tumbuh, masalahnya bertentangan dengan yang pertama . Dan jika dia menabur gandum dan menanam darah, dia akan makan riba . Dan paku hijau menyuburkan sunnah, dan paku kering yang tumbuh di kakinya adalah tandusnya sunnah, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman dalam kisah Yusuf dan paku di tangan seseorang, atau di tempat pengirikan atau di wadah, uang yang diperoleh pemiliknya dari penghasilan orang lain, atau ilmu yang dipelajarinya . Diriwayatkan bahwa saya suka Hamadan melihat seolah-olah dia telah menjual gandum untuk jelai, kemudian dia memberitahu al-Shabi tentang penglihatannya dan berkata : Dia mengganti puisi dengan Alquran . Dan siapa pun yang mengambil bagian Al-Sanabel dari perkebunan yang mengenal pemiliknya, dia akan memiliki uang yang dipisahkan dari pemiliknya . Jika dia melihat bahwa penaburan dipanen pada waktu yang berbeda, maka ini menunjukkan kematian di kamp atau perang itu . Jika telinganya nol, maka itu menunjukkan kematian para tetua . Jika berwarna hijau, maka itu adalah kematian atau pembunuhan anak muda . Dan gandum di tempat tidur adalah tali perempuan itu, dan dikatakan bahwa siapa yang melihat bahwa dia menanam tanaman adalah tali istrinya. Jika dia melihat bahwa dia sedang membajak tanah orang lain dan dia tahu pemiliknya, maka dia menikahi istrinya . Dan siapa yang menabur benih pada waktunya sendiri, dia telah melakukan pekerjaan yang baik . Jika dia adalah seorang wali yang mencapai kekuatan, jika dia adalah seorang pedagang yang memperoleh keuntungan, dan jika dia kasar, maka dia menjadi bagal, dan jika dia adalah seorang pertapa yang mencapai kesalehan . Jika apa yang dia tabur tumbuh, beritanya dapat diterima, dan jika dia menuai, dia akan diberi pahala . Barangsiapa melihat bahwa dia makan rebusan atau gandum kering, dia akan kecewa . Barangsiapa melihat perut, kulit, atau mulutnya penuh dengan gandum kering atau matang, maka itulah kematian hidupnya, jika tidak, karena yang tersisa di dalam dirinya akan menjadi sisa hidupnya . Dan siapa pun yang berjalan di antara tanaman yang terkumpul, dia berjalan di antara barisan Mujahidin . Dan konon transplantasi adalah karya anak Adam, jika diketahui posisinya mirip dengan tempat transplantasi panjangnya . Dikatakan dalam pepatah : “ Siapa menabur kebaikan menuai kebahagiaan, dan siapa menabur kejahatan menuai penyesalan ”. Penyair berkata : Jika Anda tidak menabur dan melihat penuai … Anda menyesali kelalaian pada saat menabur, dan jika menabur melanggar karakteristik ini, maka mereka adalah orang-orang yang berkumpul dalam perang . Yang menuai terbunuh . Tuhan, semoga Dia dimuliakan dan ditinggikan, berkata: ~ Ini mirip dengan mereka di dalam Taurat dan keserupaan mereka di dalam Alkitab, sebagai benih yang mengeluarkan tepiannya, jadi pujilah dia, jadi itu mengambil keuntungan darinya .~ Jika dia melihat bahwa dia makan gandum hijau yang lembab, maka dia adalah seorang yang baik dan seorang pertapa dalam agama . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memiliki benih yang terkenal, maka itu adalah pekerjaannya dalam agama atau dunianya . Dengan ini semua, apa yang disimpulkan dari perkataan pemilik visi dan pengarahnya, dan jika menurut agamanya, maka pahala atas karyanya ada di agamanya dalam jumlah penanaman itu, jumlah dan nya. manfaat, dan jika itu ada di dunianya, itu adalah sejumlah uang yang akan menjadi miliknya dan hadiah untuk pekerjaan . Jika pekerjaannya adalah urusan duniawi, dan dia melihat pakaiannya sesuai dengan apa yang dilihatnya dari keadaan tanam, maka uang itu tetap dikumpulkan sampai cinta keluar dari paku, dan jika keluar, uang itu dipisahkan. dari keadaan awalnya, kecuali bahwa itu terhormat dari uang dalam kesulitan atau penipuan, terutama jika itu adalah gandum, dan jika itu jelai, itu adalah yang terbaik, dan itu diucapkan dengan selamat dengan kesehatan tubuh dan keringanan persediaan . Jika akurat, maka uang itu dianggap remeh, dan itu lebih baik dari pada gandum, dan lebih baik dari roti, karena roti telah tersentuh api ….

…Itu dalam mimpi menunjukkan sumpah, dan sumpah menunjukkan puasa . Dan barangsiapa melihat orang yang berpuasa membatalkan puasanya, maka dia sakit, atau dia memfitnah seorang Muslim, dan jika dia tidak berpuasa karena kelupaan, dia akan memiliki penghidupan yang baik, dan siapa pun yang melihat bahwa dia berpuasa akan menerima kehormatan dan taubat, atau menebus sumpah atau haji, atau jika dia melihat bahwa dia berpuasa di bulan Ramadhan dan buta huruf, hafalkan Alquran. Tuhan Yang Maha Kuasa memperhatikannya, dan jika dia sakit, Tuhan Yang Maha Kuasa akan menyembuhkannya, dan jika dia dalam khayalan, dia akan dibimbing, dan jika dia berhutang, dia menghabiskan hutangnya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia sengaja berbuka puasa di bulan Ramadhan, maka dia dengan sengaja membunuh seorang pria dan melanggar salah satu hukum Islam . Dan barangsiapa melihatnya berbuka puasa di bulan Ramadhan, maka ia boleh melakukan perjalanan dengan taat kepada Tuhan Yang Maha Esa . Puasa bisa menunjukkan kematian pasien, suka dan duka, atau pengabdian kepada Tuhan Yang Maha Esa . Jika orang yang berpuasa dalam mimpi sakit, itu menandakan kesembuhannya, dan jika dia membatalkan puasanya, itu adalah bukti terjadinya hal-hal yang haram . Puasa Ramadhan dalam mimpi adalah bukti keamanan dari rasa takut, atau lunas hutang dan bertaubat orang . Puasa enam hari Syawal adalah bukti menambal shalat, membayar zakat, atau menyesali apa yang terlewat . Puasa Senin dan Kamis merupakan bukti ikatan kekeluargaan dan pacaran dengan mereka . Puasa hari putih dalam mimpi merupakan indikasi pembagian agama atau ajaran Alquran . Puasa kesepuluh Muharram dalam mimpi adalah bukti tapa, taqwa dan haji . Puasa di hari Arafah adalah bukti menerima sedekah . Puasa sepuluh hari Dzulhijjah dalam mimpi menandakan bahwa dia akan memberkati akhir hidupnya dengan kesimpulan yang baik, atau pemenuhan janji yang dijanjikan . Puasa hari Asyura dalam mimpi adalah bukti perbuatan baik dan saksi godaan dan keselamatan dari mereka, pada saksi musim dan hari raya, dan jika istrinya hamil, dia datang ke anak yang baik dan memiliki kekayaan yang diizinkan . Puasa bulan Rajab dalam mimpi adalah bukti pengabdian zoe tingkat tinggi . Puasa Shaban dalam mimpi menunjukkan bahwa sanggurdi menerima permintaan untung di toko . Puasa di hari keraguan dalam mimpi adalah bukti melakukan dosa dan dosa . Puasa pengadilan dalam mimpi adalah bukti melepaskan tawanan, penyesalan orang berdosa, dan pembayaran hutang . Puasa nazar dalam mimpi adalah bukti terpenuhinya kebutuhan, kegembiraan dan kebahagiaan . Puasa selamanya dalam mimpi menunjukkan bahwa itu telah memberlakukan sunnah yang sulit, dan mungkin banyak keheningan . Dan jika dia berpuasa suatu hari dan istirahat suatu hari dalam mimpi, mungkin kombinasi antara budak wanita dan wanita merdeka, atau dzimmi dan wanita Muslim . Melakukan apa yang merusak puasa dalam mimpi menunjukkan melanggar perjanjian, mendukung cinta dunia atas akhirat, dan jatuh ke dalam apa yang membutuhkan penebusan dosa dari sumpah dan lainnya . Dan berbuka puasa setelah puasa adalah bukti kesembuhan pasien . Barangsiapa melihat bahwa dia berpuasa selamanya dan berada di antara orang-orang yang saleh dan baik, maka dia harus menghindari dosa . Siapa pun yang melihat bahwa dia menebus Ramadhan akan jatuh sakit, dan siapa pun yang berpuasa dengan sukarela tidak akan sakit tahun itu . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berpuasa untuk siapa pun selain Tuhan, tetapi untuk kemunafikan dan reputasi, dia tidak akan menemukan apa yang dia minta ….

…Seekor ayam betina dalam mimpi adalah wanita bodoh dan bodoh dengan kecantikan . Dikatakan : Dia adalah seorang rahasia atau pelayan . Dan barangsiapa menyembelih ayam, dia kawin dengan budak perempuan yang masih perawan, dan siapa pun yang memburunya akan menerima uang dengan mudah dan diperbolehkan, dan siapa pun yang memakan dagingnya akan menerima uang dari penangkaran orang non-Arab . Dan barangsiapa melihat seekor ayam atau burung merak menyia-nyiakan rumahnya, dia adalah pemilik kemalangan dan amoralitas . Dan dikatakan : Ayam dan bulunya adalah uang yang berguna . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menyembelih ayam hitam, dia akan menikahi seorang perawan . Betina mungkin seorang wanita yang membesarkan anak yatim piatu dan mencari mereka untuk sedekah, yang bermanfaat . Ayam adalah wanita yang dipermalukan dan dihina . Ayam tidur adalah aktivitas dan orisinalitas, dan ayam dataran rendah berasal dari rendah, dan anak-anaknya adalah anak-anak dari percabulan . Ayam mungkin merujuk pada anak yang sama, dan masuknya ke dalam pasien adalah kesehatan dan kebugaran . Seperti halnya ayam pedaging dan telinga ayam, kejahatan, kesusahan atau kematian . Mungkin entri nya menunjukkan peringatan penyakit, atau lenyapnya kekhawatiran dan kegembiraan, dan kepura-puraan kemakmuran dan berkah . Faraj adalah seorang anak atau pakaian bahagia, atau vagina bagi mereka yang dalam kesusahan . Dan siapa pun yang sering melihat ayam di rumahnya, ini menunjukkan kepemimpinan, kekayaan, dan ketakutan ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging yang dimasak atau dibakar, dia akan mencari nafkah dengan kelelahan dan mungkin dia akan menderita karena memakan rasa takut yang dibakar dan dikatakan bahwa memanggang adalah kesedihan mereka dan uang dilarang. Pelayannya cacar, dan jika dia memanggang anak sapi, jika dia salah satu orang yang mencari anak itu, dia akan memberi kabar baik kepadanya, jika tidak dia akan takut pada musuh-musuhnya. Daging datang ke rumah karena penyakit itu menimpanya, lalu lolos. Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging mati dan meninggalkan kebaikan di tangannya, maka dia datang terlarang dan meninggalkan keluarganya dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging unta atau unta, maka dia menjadi sakit dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan daging itu dari seekor domba jantan yang dia makan dari orang tua dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging kambing, itu menjadi sakit sedikit, kemudian sembuh. Dan siapapun yang melihat bahwa dia makan daging kambing, maka dia mendapat sedikit kebaikan. Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan dari daging kambing, dia mendapat sedikit kebaikan dari seorang anak laki-laki, dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging ayam, maka dia memukul uang dari penangkaran dan larangan, dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan daging burung, lalu itu Dia makan uang orang besar, dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan salah satu binatang air, dia akan dipukul oleh orang yang perkasa. Hal ini terlihat pada orang sebanyak binatang di binatang air, dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan kepala sesuatu dari hewan itu, itu memengaruhi apa yang tidak dia harapkan, dan hidupnya diperpanjang. Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan dari perutnya, itu adalah uang batin yang menimpanya dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan dari kepalanya sendiri, dia makan dari modalnya. Ia makan dari matanya sendiri, karena ia makan dari mata uangnya, dan barangsiapa melihat bahwa ia makan dari hati atau hatinya, maka uang itu terkubur, ia makan darinya. Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging manusia, dia akan menggigitnya dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging kusta atau penderita kusta, maka dia akan memukul sultan dengan uang dan pakaian, dan jika dia melihat bahwa dia makan daging yang disalibkan, maka dia makan uang terlarang dari orang yang dikuasai, dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan daging dirinya sendiri, maka dia memukul otoritas yang besar. Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging mati atau darah dan babi, maka dia memukul uang haram dan melakukan dosa, dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging singa atau anjing dan sejenisnya singa, maka penafsiran itu masuk ke pintunya, Insya Allah datang…

…Garam : Al-Qayrawani mengatakan bahwa itu menunjukkan kekayaan yang ada kotorannya dari uang, karena itu dari bumi, terutama karena memiliki kebaikan jiwa, sehingga itu seperti uang dan uang yang baik untuk umat manusia dan hidup berdampingan. . Putihnya menandakan putih dirham, kehitamannya menandakan hitam dirham, dan wanginya menandakan emas . Dan uang yang diizinkan, dan mungkin itu menunjukkan penyamak, karena keduanya adalah uang, persembahan dan rampasan, dan dia adalah penyamak yang sebenarnya, dan mungkin menunjukkan yurisprudensi, sunnah, dan agama, karena itu baik untuk apa yang ada di pensiunnya, dan Dia takut akan hal itu, seperti yang dikatakan beberapa orang bijak tentang kerusakan ulama : Dengan garam itu baik apa yang dia khawatirkan akan berubah … jadi bagaimana Dengan garam jika jatuh ke orang lain, dan mungkin obat untuk penyakit, ketika disebutkan dalam beberapa efek yang ada adalah obat untuk tujuh puluh dua penyakit . Sabkha dapat merujuk pada rumah pengetahuan, ingatan akan zikir, penyimpanan anak domba, perak, logam langka dan hijau, dan wanita mandul dengan uang dan hasil, jadi siapa pun yang mendapat manfaat dari garam dalam mimpi atau mewarisi itu diberikan kepadanya atau diturunkan kepadanya dari langit atau memberinya suap, saya melihat kondisinya, dan jika dia sakit, kesehatan kulitnya . Dan jika dia adalah seorang siswa ilmu, dia akan menang dengan yurisprudensi, dan jika dia adalah siswa dunia, maka Anda akan memberikannya kepadanya dengan uang, dan dia harus dapat memperoleh manfaat dan penghasilan untuknya dari penyebab garam atau salinitas, seperti algojo, penyamak kulit, pengelana di laut, nelayan, penjual zaitun dan salinitas, dan jika dia melewati rawa dalam tidurnya dan mengambil dari garamnya di mangkuk dan timahnya ke rumahnya Baik obat yang dia ambil dari dokter, atau jawaban yang dia ambil dari ahli hukum, atau uang yang dia ambil dari wanita tua yang mandul, atau komoditas garam yang dia beli dari penjualnya, ambil, pawang, atau nya asal dan lokasi ….

…~Visi uang menunjukkan kebangkrutan, kemiskinan dan penghinaan, dan mungkin visi uang, jika dalam wadah, menunjukkan bahwa uang diperoleh,~ kata Jaber al-Maghribi ….

…Uang Palsu Jika kamu bermimpi tentang uang palsu, ini berarti kamu akan mendapat masalah dengan orang yang jahat dan penipu . Mimpi ini selalu menandakan kejahatan jika Anda menerima atau mentransfer uang palsu ….

…Pedagang uang dalam mimpi adalah seorang pria yang berbicara dengan baik, dan dia adalah catatan yang baik jika dia tidak mengambil pahala, dan jika dia mengambil pahala maka dia adalah pemilik kemunafikan, atau pemilik gosip . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mendapatkan uang itu dan layak untuk negara, dia mendapatkannya . Visinya menunjukkan wakil raja, atau orator, pelukis, atau penyalin . Mungkin penglihatannya menunjukkan apa yang mengharuskan batasan pada dirinya . Dan dikatakan : Penyerang uang itu memelihara doa dan menjalankan amanah ….

…Laut : Adapun laut, mengacu pada setiap orang yang memiliki otoritas atas penciptaan, seperti raja, sultan, kolektor, penguasa, ulama, tuan, dan roh untuk kekuatan dan bahaya besar, dan mengambil dan memberi dan uang dan uang dan pengetahuannya tentang air, dan mengarahkan anak buahnya atau kekuatannya atau argumen dan perintahnya, ikannya adalah rakyatnya, anak buahnya adalah mata pencahariannya dan uangnya atau urusannya dan kepemimpinannya, dan ternaknya asisten dan muridnya, kapalnya , prajuritnya, tempat tinggalnya, para wanita, para wali, perdagangannya, toko-toko, buku-buku, Al-Qur’an, dan yurisprudensi . Dan laut mungkin menunjukkan dunia dan kengeriannya yang disayangi dan didanai, dan memiskinkan yang lain dan membunuhnya, dan memilikinya hari ini dan membunuhnya besok, mempersiapkannya untuk hari ini dan menghancurkannya setelahnya . Kapalnya, pasar mereka, musim mereka, dan perjalanan mereka saat ini, memperkaya orang dan memiskinkan orang lain . Dan anginnya adalah mata pencahariannya, jumlahnya, kecelakaannya, Touaregnya, penduduknya, ikannya, mata pencahariannya, hewan dan ternaknya, hama, Touaregnya, rajanya dan pencurinya, dan kekhawatirannya serta hasutannya . Dia memiliki kekuatan jika itu terjadi di musim panas dan di laut ini, atau dia mengapung dalam pengetahuan dan bergaul dengan para sarjana, atau dia mengembangkan uang dan perdagangan sejauh pujiannya di laut dan kekuasaannya atas air, dan jika dia tenggelam dalam kondisinya dan tidak mati dalam tenggelamnya, dia juga tidak terpukul, atau dalam keadaan menderita, berlayar saat dia di dalamnya. Dan dari perkataan mereka bahwa si anu tenggelam di dunia ini dan tenggelam dalam kebahagiaan dan pengetahuan, dan dengan otoritas, dan jika sesuatu mati, dia menenggelamkan, merusak hutangnya dan niatnya salah untuk apa yang diminta, untuk memenuhi lahir dan tenggelam . Tetapi jika dia masuk atau berenang di dalamnya pada musim dingin dan dingin, atau saat dia gemetar, Sultan akan ditimpa bencana, baik karena dipenjara atau disiksa, atau sakit, air dan angin yang berbahaya, atau dia akan mengalami hasutan yang fatal . Jika dia tenggelam pada saat itu, dia dibunuh di kampnya atau utangnya dirusak dalam fitnah . Dan siapa pun yang mengambil dari airnya, meminumnya atau memperolehnya, dia mengumpulkan uang dari kekuatan seperti dia, atau dia mendapatkan keuntungan dari dunia ini untuk dirinya . Dan siapa pun yang memasuki laut dan menabraknya dari dasarnya, lumpur atau lumpur, mereka berasal dari raja terbesar atau dari otoritas tempat itu . Dan siapa pun yang menyeberangi laut atau sungai ke seberang, dia akan memotong dengan berbisik dan ngeri atau karena ketakutan, dan dia akan dibebaskan darinya . Dan beberapa dari mereka berkata : Dia yang melihat laut menabrak sesuatu yang dia harapkan, dan siapa pun yang melihat bahwa dia melawan laut, maka dia masuk ke dalam pekerjaan raja dan menipu darinya, jadi jika dia meminum semua airnya, dia memiliki dunia dan memperpanjang hidupnya, dan dia memukul seperti uang raja atau kekuasaannya, atau rekannya ada dalam kepemilikannya . Jika dia meminumnya sampai dinarasikan darinya, maka dia menerima dari raja uang yang dengannya dia membiayai dengan umur panjang dan kekuatannya, dan jika dia menarik darinya, dia mencari pekerjaan dari raja dan mendapatkannya sebanyak dia berasal dari itu. Jika dia menuangkannya ke dalam bejana, dia akan menghasilkan banyak uang dari seorang raja atau Tuhan Yang Maha Kuasa akan memberinya keadaan di mana dia mengumpulkan uang. Negara lebih kuat, lebih luas dan lebih tahan lama dari pada laut, karena itu adalah anugerah Tuhan . Dan barangsiapa mandi dari laut, dosa-dosanya akan ditebus untuknya dan perhatiannya pada raja akan dihapus . Dan dia yang mengembara di laut, dia tinggal di atas dosa . Dan barangsiapa melihat laut dari jauh, ia melihat kengerian, dan dikatakan bahwa sesuatu yang ia harapkan akan datang mendekatinya . Lebih baik melihat laut dengan tenang daripada ombak yang bergolak ….

…Amplop Amplop yang terlihat dalam mimpi menandakan berita tentang karakter sedih ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia menerima orang mati dengan keinginan, maka dia akan mengeluarkan dari pencari kebaikan, amal dan doa tentang orang mati ….