Bermimpi tentang mengembalikan gigi Anda

…Najis adalah siapa pun yang melihat dalam mimpi bahwa ia memiliki kenajisan, dan ia memiliki simpanan, kepercayaan, kesaksian, hutang atau selain itu jika ia tidak mengembalikan itu adalah dosa, jadi mencuci kenajisan itu akan keluar dari itu dengan mengembalikan kepercayaannya, dan jika dia dibersihkan dan dibasuh kenajisan maka dia keluar dari dosa dan hutang tetap padanya, dan dia berusaha untuk memenuhi kebutuhannya, melunasi hutang dan kepercayaannya, atau mengembalikan simpanannya, dan hutang dan kepercayaannya akan tetap ada. dia tanpa dosa . Lihat juga Kotoran ….

…Geraham terjadi pada gigi pengkhianatan oleh orang-orang yang ditunjukkan oleh gigi, seperti orang tua, anak-anak, dan pasangan . Dan mungkin dia membuat keluarganya tertekan sehingga mereka harus mengubahnya . Dan geraham dalam mimpi adalah orang tua . Dan apa yang jatuh dari geraham manusia . Menunjukkan kekurangan uang atau diri sendiri . Dan barangsiapa melihat bahwa ularnya telah dicabut, dia akan mati, dan dikatakan : Jika dia berhutang, Tuhan Yang Maha Kuasa akan melunasinya untuknya, atau jika dia memiliki kepercayaan, maka dia membayarnya kepada pemiliknya . Dan siapa pun yang melihat salah satu gigi gerahamnya sakit, dia akan mendengar kata-kata buruk dari kerabatnya ….

…Seseorang mungkin melihat beberapa hal modern, bagaimana hal itu dapat diungkapkan? Pertanyaan ini sangat penting terkait dengan pertanyaan yang telah diajukan sebelumnya : Bisakah ekspresi diajarkan? Atau apakah itu menangkap beberapa orang dan tidak dapat diinstruksikan? Melalui penelusuran teks, kami menemukan bahwa Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, terkadang menyampaikan visi kepada para Sahabat , mendengar ekspresi dari mereka , dan terkadang mengajari mereka ekspresi. Oleh karena itu, beberapa dari mereka unggul dalam pengetahuan ini. Jika ini yang kami temukan di sini adalah yang benar, maka kami harus mencoba menemukan ekspresi. Itu tidak disebutkan dalam buku-buku kuno tentang masalah modern yang muncul di era ini . Al-Ash’ari berkata : Asal mula ungkapan itu adalah dari para nabi dan lidah mereka , dan komentar Ibn Battal dengan mengatakan : Seperti yang dia katakan , tetapi apa yang disebutkan tentang otoritas para nabi dalam hal itu, bahkan jika itu awalnya tidak meliputi semua orang munafik . Penting bagi yang ahli dalam seni ini untuk menyimpulkan dengan baik, kemudian mengembalikan apa yang tidak ditetapkan untuknya ke aturan representasi , dan menilainya berdasarkan proporsi yang benar, jadi dia membuat yang asli yang ditempelkan padanya sebagai kecemburuan. tidak di cabang yurisprudensi . Contoh hal yang mungkin Anda lihat bersifat modern yang tidak Anda temukan di buku ekspresi, dan tidak seorang pun yang menulis tentang seni ini pernah menulis tentang yang berikut ini . Terminologi kontemporer untuk ekspresi…

…Al-Kirmani berkata, “Adapun pengawetan jenggot, itu menunjukkan kemurnian dan penerimaan. Adapun pengawetan gigi dengan cuka, tidak ada gunanya bagi subjek dan benda karena mirip dengan menyapu dan berbicara di depan gigi. dan apa yang mereka ungkapkan . ~…

…** Visi Nabi, semoga doa dan saw, dari penjajah laut .. Salah satu visi yang telah terpenuhi adalah visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dari penjajah laut yang menginvasi Siprus pada masa Utsman – semoga Tuhan meridhoi dia – dan mereka yang menginvasi Romawi pada saat Mu’awiyah – semoga Tuhan meridhoi dia -. Atas otoritas Ishaq bin Abdullah bin Abi Thalhah atas otoritas Anas bin Malik – semoga Tuhan senang dengannya – dia berkata : Ketika Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, pergi ke Quba, dia akan masuk Umm Haram binti Melhan dan beri dia makan, dan Umm Haram berada di bawah penyembahan Ibn al-Samit, jadi Rasulullah, semoga doa Tuhan, masuk padanya. Suatu hari, dia memberinya makan dan duduk dengan kepalanya, dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, tidur dan kemudian bangun sambil tertawa . Dia berkata : Jadi saya berkata : Apa yang membuat Anda tertawa, Utusan Tuhan? Dia berkata : ( Orang-orang dari bangsaku menawarkan kepada para penakluknya demi Tuhan yang menunggangi raja-raja laut ini pada keluarga atau dia berkata : Seperti raja-raja di keluarga ) Ishak ragu, jadi aku berkata : Ya Rasulullah, berdoa kepada Tuhan untuk menjadikan aku salah satu dari mereka, dia memanggilnya, lalu menundukkan kepalanya dan dia tidur, lalu aku terbangun sambil tertawa, dan aku berkata : Apa yang membuatmu tertawa ya Rasulullah? Dia berkata : ( Orang-orang dari bangsa saya menawarkan saya perampok demi Tuhan sebagai raja atas keluarga atau seperti raja atas keluarga. ) Seperti yang dia katakan di bagian pertama, dia berkata : Saya berkata : Ya Rasulullah, berdoa kepada Tuhan untuk membuatku di antara mereka. Dia berkata : ( Kamu adalah salah satu dari yang pertama ) Dia berkata : Aku mengendarai laut pada saat Mu’awiyah Dia jatuh dari sepedanya ketika dia keluar dari laut dan binasa . Manfaat :::: Umm Haram binti Milhan adalah adik dari Umm Salim dan dia adalah bibi dari Anas bin Malik . Al-Bukhari menerjemahkan hadits ini dengan mengatakan : ( Bab penglihatan hari ) Dia berkata : Ibn Aoun berkata atas otoritas Ibn Sirin : Penglihatan hari itu seperti penglihatan pada malam. Al-Hafiz Ibn Hajar menyebutkan atas otoritas Ali Ibn Abi Thalib al-Qayrawani bahwa dia berkata : Tidak ada perbedaan dalam aturan kalimat antara penglihatan siang dan malam dan penglihatan perempuan dan laki-laki . Dan atas kewenangan Zaid bin Aslam, atas kewenangan Ataa bin Yasar, seorang wanita yang berbicara dengannya berkata : Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, tertidur, lalu aku terbangun sambil tertawa dan berkata : Apakah kamu menertawakan aku ya Rasulullah? Dia berkata : ( Tidak, tetapi dari beberapa bangsaku yang membawa perampok di laut seperti raja di keluarga. ) Dia berkata : Lalu dia tertidur dan kemudian terbangun tertawa jadi aku berkata : Ya Rasulullah, apakah kamu tertawa padaku? Dia berkata : “ Tidak, tapi dari orang-orang bangsaku yang membawa keluar penjajah di laut, dan mereka mengembalikan beberapa yang rampasannya dimaafkan. ” Saya mengatakan : Saya berdoa kepada Tuhan untuk membuat saya dari mereka, sehingga ia disebut untuknya. Dia berkata : Ata bin Yassar memberitahuku, dia berkata : Aku melihatnya di antara penjajah yang diserang al-Mundhir ibn al-Zubayr ke tanah Rum, dan dia bersama kami, dan dia meninggal di tanah Rum ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa janggutnya tumbuh lebih panjang dari takdirnya, itulah kekhawatiran dan kesusahan mereka, dan dikatakan agama dan agama, dan dikatakan ringan, bodoh, dan kurang pikiran, dan jika dia melihatnya berkurang dan berkurang tidak keterlaluan baginya, ini menunjukkan pemenuhan agamanya dan kurangnya perhatiannya. Agama atau kekhawatirannya hilang. Yang lain berkata bahwa melihat ini sangat tidak disukai, dan barangsiapa melihat bahwa sebagian dari janggutnya telah dicabut dan tempatnya menjadi kurang, atau telah menjadi tandus, maka ia kekurangan haknya dalam segala hal, dan siapa pun yang melihatnya dia mencabut jenggotnya, ini adalah uangnya menghancurkannya dengan tangannya dan menghancurkannya. Jika dia sakit, tidak bersalah atau berhutang, telah melunasi utangnya atau tertekan, kekhawatirannya hilang, dan dikatakan bahwa ini sangat tidak disukai, dan siapa pun yang melihat janggutnya sebagai sepertiga dari rambut untuk sebagian besar darinya adalah pertambahan dalam kesalehan dan martabatnya, dan jika dia melihat bahwa itu telah menjadi sangat putih, maka dia lemah dalam kekuatan dan penurunan uang dan siapa pun yang melihat bahwa dia masih muda dan telah mengembalikan janggutnya hitam, jadi dia melihat apa yang dia tidak suka, dan beberapa dari mereka mengatakan melihat uban untuk anak muda diartikan dengan datangnya seseorang yang tidak ada. Dikatakan bahwa abu-abu adalah umur panjang, dan siapa pun yang melihat bahwa ia mencabut abu-abu itu bertentangan dengan Sunnah dan meremehkan orang-orang yang baik. Dia mencabuti ketiaknya yang terbaik dan siapa yang melihat bahwa bulu ketiaknya panjang Itu tidak disukai dalam agama, dan barangsiapa mengira bahwa dia mencabut rambut kemaluannya, maka dia didenda uang atau disia-siakan di tempat yang salah tempat, dan jika dia melihat itu dia Singkirkan sesuatu darinya dengan cahaya, jika dia kaya, kekayaan dan kekuasaannya hilang, dan jika dia miskin, dia kaya, dan jika sebagian pergi dan sebagian pergi, maka sesuatu dari rahmatnya akan tertunda dan dikatakan Barangsiapa melihat bahwa dia Mencukur Saya menderita dengan silet, itu patut dipuji, dan jika wanita itu melihatnya, dia akan melakukannya dengan baik dari suaminya, dan jika dia melihat bahwa dia dicabut dari dadanya atau dari belakang kepalanya, jika dia memiliki kepercayaan bahwa dia melakukan kepada pemiliknya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang menyisir rambutnya dengan sisir, maka dia dimuliakan dan dinyatakan, dan jika dia melihat bahwa dia memiliki rambut di tempat di mana rambut tidak tumbuh, maka dia Ini menandakan terjadinya hutang dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa jika seseorang melihat rambut yang tumbuh dari lidahnya, itu adalah kebijaksanaan dan pernyataan kecuali jika melampaui batas dan kembali menjadi perhatian. Beberapa dari mereka mengatakan bulu kelopak mata, telinga dan hidung bagus kecuali melebihi batas dan mereka juga mengatakan jika seseorang menghilangkan rambut dari tempat yang perlu dicabut, maka tidak ada yang salah dengan itu dan jika dia menghilangkannya dari tempat dia itu bagus, itu bukan Mahmoud. Dan siapa pun yang melihat seorang muda yang kumisnya tumbuh menunjukkan kekuatan dan kesombongan. Dan barangsiapa melihat wanita yang berkumis, dia melahirkan seorang anak laki-laki, dan jika dia tidak hamil maka dia tidak melahirkan. Demikian juga, jika dia melihat bahwa dia telah menumbuhkan janggut, tetapi jika dia memiliki seorang putra yang mendominasi bangsanya, dan jika dia seorang janda, maka dia menikah atau menikah, dia menjadi janda dan menderita kesusahan dan perak Bahkan jika seseorang melihat bahwa rambutnya menjadi muda, maka itu adalah pertambahan hutangnya, dan dikatakan kekurangan uang, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah mengoleskan sesuatu pada rambutnya dengan minyak, maka dia memiliki perhiasan kecuali jika dialiri, dan jika dibuang, maka menjadi keruh dan jika dia menemukan bau, maka itu adalah pujian yang baik, dan siapa pun yang melihat kepalanya tertekan, dia akan melihat beberapa kesalahannya Dan siapa pun yang melihat bahwa dia disisir dan kutu jatuh darinya, kemudian dia membelanjakan uang dari warisan yang telah menginfeksinya atau cacat muncul darinya, dan siapa pun yang melihat bahwa rambut telah tumbuh di telapak tangannya, inilah manfaat yang memasukinya dan rambut di dada adalah kebijaksanaan…

…Debu dalam mimpi menunjukkan orang karena mereka diciptakan darinya . Dan mungkin dia menunjukkan ternak dan binatang atau dunia dan orang-orang mereka, karena debu berasal dari bumi, dan itu berisi konsistensi dari mata pencaharian penciptaan, dan orang Arab berkata : Seseorang akan menjadi debu jika dia kaya . Mungkin kotoran menunjukkan kemiskinan, orang mati, atau kuburan. Jadi siapa yang menggali tanah dan mengambil kotorannya, jika dia sakit atau sakit, maka ini adalah kuburannya, dan jika dia bepergian, debunya adalah penghasilan, uang dan bunganya, dan pemukulan di bumi adalah perjalanannya, dan jika dia mencari pernikahan, bumi adalah istri, dan penggalian adalah pembubaran, Dan beliung adalah laki-laki, kotoran adalah uang perempuan . Dan jika dia adalah seorang nelayan, maka dia menggalinya untuk berburu, dan tanahnya adalah keuntungannya dan apa yang dia manfaatkan, jika tidak penggaliannya diperlukan dalam pengejarannya dan dia mendapatkan itu tipu daya atau tipu daya . Adapun orang yang melepaskan tangannya dari tanah, atau menumpahkan pakaian dari debu, jika dia kaya, uangnya hilang, dan dia menderita dengan penghinaan dan kebutuhan, dan jika dia memiliki hutang, atau dia memiliki simpanan , dia akan mengembalikan itu kepada keluarganya, dan dia mengambil semua itu dari tangannya dan dibutuhkan setelah dia, dan jika dia sakit, maka dia melepaskan tangannya Dari keuntungan dunia, dan kehilangan uangnya . Memukul tangan dengan kotoran adalah bukti spekulasi dan keuntungan, dan memukulnya dengan ikat pinggang atau tongkat menandakan perjalanan yang baik . Beberapa dari mereka berkata : Berjalan melalui tanah adalah mencari uang, dan jika seseorang mengumpulkan atau memakannya, dia mengumpulkan uang, dan uang mengalir ke tangannya, dan jika tanah itu untuk orang lain, maka uang itu untuk orang lain, dan jika dia membawa sesuatu dari tanah, dia akan mendapatkan keuntungan sebanyak yang dia bawa . Jika dia menyapu rumahnya dan mengumpulkan kotoran darinya, maka dia ditipu untuk mengambil uang dari istrinya, dan jika dia mengambilnya dari tokonya, dia mengumpulkan uang dari mata pencahariannya . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia sedang meniup debu, maka uanglah yang menimpanya, dan bahwa kotoran adalah uang dan dirham mereka, dan jika dia melihatnya sebagai menyapu debu di dalam rumah dan mengeluarkannya, maka uang istrinya akan hilang . Jika langit turun hujan dengan debu, maka alangkah baiknya jika tidak sering . Dan barangsiapa merobohkan rumahnya dan terkena kotoran dan debunya, maka dia akan mendapatkan uang dari harta warisannya . Jika dia menaruh kotoran di kepalanya, dia melanda kekayaan yang melemah dan melemah . Dan barangsiapa melihatnya seolah-olah seseorang mendorong kotoran di kepala dan matanya, maka orang yang mendorong kotoran menghabiskan orang yang didorong untuk mengenakan perintah padanya, dan mendapatkan sesuatu yang diinginkan . Jika dia melihat langit seolah-olah hujan banyak debu, maka dia tersiksa . Dan siapa pun yang menyapu tokonya, dan membuang kotoran dengan kain, dia diubah dari satu tempat ke tempat lain . Pria itu berjalan di tanah, mencari uang . Kapanpun debu di kepalanya menghantamnya, itu tidak mengacu pada Tuhan Yang Maha Kuasa di dalamnya . Debu adalah usia dan kehidupan manusia . Dan kotoran menandakan mata pencaharian, pertanian, rasa kenyang dan kelaparan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia duduk di atas tanah yang bersih dan baik, menunjukkan kebahagiaan dan kemenangan, dan bahkan mungkin keraguan tentang agama . Dan mungkin dia menunjukkan tanah manusia dari mana dia diciptakan, atau tanah tempat dia kembali . Dan kotoran dengan seorang wanita dalam mimpi adalah domba yang meragukan . Mungkin kotoran mengacu pada air, api atau angin karena itu adalah salah satu elemennya . Dan itu menunjukkan perjalanan yang sulit di mana ada kebutuhan untuk berwudhu . Jika seseorang sampai ke titik debu, dia memuji orang-orang dengan puisinya dan mengecewakan niatnya . Mungkin kotoran menunjukkan nasib buruk . Mungkin kotoran menunjukkan hutang yang tidak menghormati debitur . Kotoran menunjukkan kecepatan pembebasan kebutuhan dan pemenuhan janji, karena itu sudah ditaburi dengannya . Dan siapa pun yang memiliki barang, Barthes, terutama jika dia melihat ada kotoran di dalamnya atau di atasnya, bahkan jika kotoran itu terbalik ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menaruh cincinnya sebagai kepercayaan dengan seseorang atau memberikannya kepadanya dan kemudian mengembalikan cincinnya kepadanya, maka dia bertunangan dengan seorang wanita dan dia tidak menjawabnya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah mematahkan cincinnya menjadi dua. , maka hal itu menandakan terjadinya perpecahan antara dirinya dan keluarganya ….

…Tashahhud: Dia yang melihat dalam mimpi seolah-olah sedang bersaksi selama sholat, Tuhan Yang Maha Esa meringankan kesusahannya dan meringankan kebutuhannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berdiri untuk Tashahhud, maka dia mengangkat kepada Tuhan Yang Maha Kuasa kebutuhannya dan mencapai tujuannya untuk itu, dan jika dia dalam kerugian, maka dia harus melepaskannya . Membaca salam dalam mimpi merupakan indikasi wali yang tanpanya pernikahan itu sah, atau kondisi yang harus dilakukan di antara pasangan . Mungkin membaca salam dalam mimpi menandakan mengembalikan uang dengan cara yang lebih baik ….

…Hasyish : adalah hidup berdampingan antara hewan dan ternak, dan itu seperti uang dunia dari mana setiap orang mendapatkan apa yang telah dibagi Tuhannya dan membuat mata pencaharian untuknya, karena dia mengembalikan daging, susu, mentega, ghee, madu, wol , rambut dan serat, jadi ini seperti uang di mana kekuatan orang ada . Mungkin padang rumput mengacu pada setiap tempat yang memperoleh keuntungan dunia, didapat darinya, dikenal darinya, dan dikaitkan dengannya, seperti rumah uang dan pasar . Nawwir, khususnya, dapat menunjukkan pasar pertukaran, pandai emas, dan tempat emas . Diriwayatkan bahwa Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, menafsirkan padang rumput dengan dunia dan kehijauannya, dan bahwa dia, saw, bersabda : Dunia adalah hijau yang manis. Manisnya, semua yang jatuh ke mulut unta menunjukkan apa yang diperbolehkan, dan setiap asam di dalamnya menunjukkan apa yang dilarang dan apa yang mempengaruhi mereka, penipuan dan kepahitan . Dan apa yang berasal dari tumbuhan adalah obat untuk dirawat, di luar uang dan mata pencaharian, dan menunjukkan ilmu pengetahuan, kebijaksanaan dan khotbah, dan itu mungkin menunjukkan uang halal murni . Dan jika rasanya asam, maka keasamannya disebabkan oleh kesusahan dan perselisihan dalam pencapaian dan keletihannya . Apapun itu racun yang mematikan, itu menunjukkan kemalangan terlarang, mengambil dunia dengan agama, pintu riba, inovasi dan keinginan, dan segala sesuatu yang keluar dari mulut dan masuk ke mereka dari yang terburuk . Tetapi jika dia melihat endive : dan lipat Kalksberh : dan seperti wanita dengan kepahitan, panas, Vhmum dan kesedihan dan uang adalah haram . Dikatakan bahwa ketika Adam jatuh ke tanah dan jatuh di India, baunya tergantung di pohon ketika dia sedih dan menangis pada dirinya sendiri . Ini mungkin menunjukkan kekhawatirannya di akhirat, dan pahala adalah dengan permata surga, yang ditambahkan ke dalamnya tanpa ketumbar dan jintan dan sejenisnya . Apa pun yang tumbuh dari bumi disebutkan dalam larangan dalam kitab atau sunnah, atau alasan yang patut dicela di masa lalu, itu menunjukkan kemampuan berbicara dan mata pencaharian, seperti pangsit, kayu, bawang putih, ketimun, lentil dan bawang merah. , dan tanaman apa yang memiliki nama yang mendominasi dalam turunannya, yang berarti lebih kuat dari sifatnya Atau, pendukung esensinya dibawa di atasnya, seperti mint dari mana obituari dan obituari berasal, meskipun itu adalah legum . Serta pulau-pulau, yang Alsnar di sesali dan terbakar . Tumbuhan apa pun yang tumbuh tanpa biji dan tidak berakar di tanah, seperti truffle dan jamur, itu menunjukkan di antara orang-orang anak terlantar, hamil, dan keturunan percabulan, dan mereka yang tidak tahu garis keturunannya, dan uang menunjukkan benih. , donasi, sedekah dan lain sebagainya . Barangsiapa melihatnya seolah-olah dia berada di padang rumput atau ganja yang dapat dia kumpulkan atau makan, maka saya melihat situasinya, dan jika dia miskin dia menjadi kaya, dan jika dia kaya dia bertambah kaya, dan jika dia seorang pertapa di dunia ini menginginkannya, kemudian dia kembali ke sana dan terpesona olehnya . Jika dia pindah dari padang rumput ke padang rumput, dia melakukan perjalanan dalam mengejar dunia dan berpindah dari satu pasar ke pasar lainnya dan dari satu industri ke industri lainnya ….

…Slime : Di lumpur dan lumpur, tidak ada gunanya semua itu . Jika ia melihat seorang pasien yang penyakitnya telah berlangsung, kecuali ia melihat bahwa ia telah keluar dari dirinya, karena ia telah sembuh dari penyakit dan kesembuhannya, dan pasien tersebut tidak jika ia berjalan di dalamnya atau berganti kulit di dalamnya, maka ia masuk ke dalam hasutan, penderitaan dan kesusahan, atau pemenjaraan, dan tangan seorang penguasa, jika dia diselamatkan darinya dalam tidurnya atau menyerahkan pakaian dan tubuhnya Dari dia di dalam lumpur itu, dia aman dari apa yang menimpanya dalam istilah dosa di hutang dan kerusakan di dunia ini, jika tidak maka akan sebanyak yang dia derita . Semakin ia mengendurkan lumpur atau semakin dalam di dasarnya, semakin keras buktinya . Semakin aromanya menjadi rusak dan berubah menjadi hitam, semakin menunjukkan bahwa hal itu dilarang, dan semakin besar jumlah dosa dan niat buruk . Demikian pula, menguleni tanah liat dan memukulnya dengan susu, tidak ada gunanya, karena itu pertanda perselisihan dan perselisihan, sampai susu mengering atau menjadi kotoran, dan kemudian mengembalikan uang yang diterimanya setelah kesusahan, khayalan, perselisihan dan penderitaan ….

…Ismail bin Al-Ash’ath berkata, “Barangsiapa melihat bahwa dia dipukul oleh orang mati akan mendapatkan keuntungan baginya dalam perjalanan atau mengembalikan ke tangannya apa yang hilang darinya, dan jika dia menabrak mati, maka itu menunjukkan peningkatan dalam hutangnya dan pemenuhan hutangnya . ~…

…Dan barangsiapa melihat bahwa orang mati mempermasalahkannya sementara dia enggan melakukannya, atau mendesaknya dengan kata-kata kasar atau memukulnya, maka dia menunjukkan bahwa dia telah melakukan dosa, maka dia harus bertobat kepada Tuhan, dan mungkin memperoleh lebih baik daripada bepergian atau melunasi hutang atau mengembalikan sesuatu yang sudah tidak terkendali ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia mengajar orang mati, dia berkhotbah dan mengembalikan orang-orang yang tersesat dari kesesatan mereka ….

…Liontin Jika seorang gadis bermimpi bahwa kekasihnya memasang liontin di lehernya, dia akan menerima banyak tawaran indah dan segera dia akan menikah, dan anak-anak yang cantik akan memahkotai hidupnya . Jika dia kehilangan liontin, kematian akan melemparkan kesedihan ke dalam hidupnya . Jika seorang kekasih bermimpi bahwa pacarnya mengembalikan kepadanya liontin yang dia berikan, dia akan menghadapi konsekuensi serius . Wanita yang dicintainya akan membuatnya khawatir dan tidak nyaman dengannya . Jika seorang wanita bermimpi bahwa dia telah merusak liontin, dia akan menginginkan seorang suami yang tidak stabil dan berubah-ubah yang membenci stabilitas dalam bentuk apapun, baik di tempat kerja atau dalam emosi . The liontin : Sebuah logam mulia kotak yang berisi suvenir seperti menggambar seseorang atau seikat rambut yang diambil dari kalung atau rantai ….

…Dan Jaber al-Maghribi berkata: “Barangsiapa melihat bahwa ia membunuh seekor macan tutul atau memakan dagingnya, itu menunjukkan penindasan musuh dan mengambil uang musuh sebanyak daging itu, dan dikatakan bahwa itu adalah untuk mengembalikan hadapi dan jauhkan dari kerabat, dan tidak ada kebaikan dalam dirinya, kulitnya, rambutnya, dan tulangnya, untuk uang musuh sebesar itu . ~…

…Dan dikatakan bahwa dia yang melihat bahwa dia memiliki topi di kepalanya, dan jika itu berwarna hijau, maka dia berkomitmen pada Alquran, dan jika itu putih, maka itu menyerang dunia dan kebaikan, dan jika itu adalah hitam, kemudian dia mengembalikan kepadanya apa kekurangan uang, dan jika dicampur, maka dia akan melamar seorang wanita dari suatu bangsa dan mereka tidak akan menjawabnya, dan jika itu diwarnai dan diwarnai. Ini adalah kelemahan dalam perdagangan, dan mungkin menunjukkan kekhawatiran karena kebutuhan akan mata pencaharian. Yang dimaksud dengan kap adalah topi ….

…Jika dia melihat seolah-olah dia menikah di antara para wanita di surga, dan para pemuda berkeliaran di sekitarnya, dia akan menerima sebuah kerajaan dan berkat bagi Tuhan Yang Maha Kuasa yang mengatakan : ~Dan kelahiran mereka yang abadi akan mengelilingi mereka .~ Dan diriwayatkan bahwa Al-Hajjaj bin Yusef melihat dalam tidurnya seolah-olah dua hamba perempuan Al-Poplar Al-Ain telah turun dari sore hari, dan Al-Hajjaj mengambil salah satunya dan mengembalikan yang lain ke surga, dan dia berkata , dan penglihatannya mencapai Ibn Sirin, dan dia berkata : Mereka adalah dua gadis yang menyadari salah satu dari mereka dan bukan yang lain, jadi al-Hajjaj menyadari ujian Ibn al-Ash’ath dan tidak menyadari Penghasutan Ibn al- Muhallab . Dan jika Radwan melihat penjaga surga, dia akan mendapatkan kebahagiaan , rahmat, dan kehidupan yang baik ketika dia masih hidup, dan dia diselamatkan dari malapetaka, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata kepada mereka : “ Dan Dia berkata kepada mereka bahwa aku telah menyimpannya untuk kedamaian bagimu . ~ Jika dia melihat malaikat masuk dan menyapanya di Surga, maka dia akan mengikuti hal yang membawanya ke Surga, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “Dan malaikat akan memasukinya dari setiap gerbang .” Dia mengakhiri dia dengan baik ….

…Penyamak kulit menunjukkan dalam mimpi bekam, karena bekam disembuhkan, dan siapa pun yang melihat dokter mengembalikan penyamak kulit ke kulit, ini adalah bukti kepintarannya, dan banyaknya orang yang menyembuhkan di tangannya . Kecuali jika dia berpikir bahwa penyamakannya korup, dia adalah orang bodoh yang kotor . Dan penyamak kulit adalah orang pembaharu yang merupakan dokter atau pengelola warisan kebinasaan . Mungkin penglihatannya menunjukkan kekhawatiran dan malaikat . Dan penyamak kulit adalah orang yang tidak adil ….

…Dirham menunjukkan dalam mimpi anak laki-laki yang sedang hamil . Dan dikatakan : Ini menunjukkan ingatan dan pujian, dan itu mungkin menunjukkan pukulan yang menyakitkan . Dan beberapa dari mereka melihat bahwa dirham untuk orang yang memukul mereka dalam mimpi akan menjadi seperti jumlah mereka saat bangun . Jika dirham berada dalam bungkusan atau dalam tas atau kantong, maka dia akan menitipkan rahasia yang akan dia simpan untuk pemiliknya . Dirham menunjukkan kata-kata, dan jika itu baik, maka itu adalah pengetahuan, kata-kata yang baik, dan pemenuhan kebutuhan atau doa . Dan jumlah dirham adalah jumlah amalan yang benar . Dan dirham yang luas menunjukkan dunia yang luas . Dan siapa pun yang melihat dirham yang dikencangkan di bagian atas tubuhnya, itu adalah kerajinan yang dia peroleh . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berhutang dirham kepada seseorang, maka dia memiliki sertifikat kebenaran untuknya, dan jika dia memberikannya dengan cara yang rusak, dia menyimpang dari sertifikat . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia kehilangan satu dirham yang benar, dia menasihati orang yang bodoh dan tidak mendengar darinya karena dia melewatkan ucapan yang benar . Bunyi dirham dan dinar menunjukkan kata-kata yang bagus . Dirham yang tidak terukir di atasnya menunjukkan kata-kata yang saleh . Dan dirham di mana gambar-gambar itu menunjukkan bid’ah bagi pemilik dan pemiliknya . Dirham yang didiskon adalah litigasi yang tidak kedaluwarsa . Dan visi mengambil dirham lebih baik daripada membayarnya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki sepuluh dirham dan itu menjadi lima, maka uangnya berkurang sampai pada titik itu, dan jika dirham itu lima, maka menjadi sepuluh, uangnya bertambah sampai sejauh itu . Dirham murni adalah kemurnian agama dari sang visioner dan perlakuannya yang baik terhadap setiap orang, dan dirham yang tersebar dalam mimpi adalah kata-kata yang baik . Dan siapa pun yang melihat satu dirham di tangannya dan itu menjadi satu sen, dia jatuh bangkrut, dan jika dia memiliki satu sen yang dimilikinya, maka itu menjadi dirham yang menghasilkan untung, kebaikan dan nasihat, dan jika dirhamnya kembali setengahnya, maka ia kehilangan setengah dari uang yang dimilikinya, dan juga atau mengembalikan seperempat . Jika dirham menjadi dinar, maka ia mendapat penghasilan, dan jika dirham menjadi emas, maka dirham itu hilang . Dan keberadaan keuntungan dan kesenangan dirham . Dan dirham yang mencolok adalah tipu daya, kebohongan, kehancuran, dan hidup dalam terlarang dan melakukan dosa besar . Dan dikatakan : Barangsiapa diberi dirham kuda akan menangisi, dan jika dia membayar dirham itu kepada seseorang, dia akan menangisi dia . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah kehilangan satu dirham atau dicuri darinya, maka dia akan mengeluh tentang putranya, atau apa yang dia tidak suka dia menderita darinya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia diambil darinya atau pergi darinya ke suatu cara yang tidak dapat diubah, anaknya meninggal . Dan siapa pun yang mencuri satu dirham dan memberikannya sedekah, dia akan menceritakan apa yang tidak dapat dia dengar . Beberapa dari mereka berkata : Dirham dalam penglihatan adalah tanda kejahatan, dan semua yang disegel dengan rel, dan dirham yang buruk adalah kata-kata yang buruk . Dirham adalah salep yang menyembuhkan luka hati, menangkal kesedihan, dan juga menunjukkan kekhawatiran . Jika itu palsu, itu menunjukkan kecurangan dalam ucapan atau tindakan, kemunafikan dan kemunafikan di tempat kerja . Dirham yang jelas adalah sebuah negara bagian, bola, atau sejumlah uang, dan mengindikasikan pemenjaraan dan pemukulan, atau jual beli, dan itu adalah jaminan dari rasa takut, atau mata pencaharian yang berlimpah . Jika dirham dicampur dengan dinar, itu menunjukkan jawaban atas permohonan, pemenuhan kebutuhan, dan penyembuhan penyakit, dan yang curang adalah kata-kata yang buruk, atau hamba yang tidak memiliki kebaikan, dan mungkin menunjukkan pemenuhan kebutuhan di dengan cara yang kasar ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia disalibkan dan tidak tahu kapan dia disalibkan, maka dia mengembalikan kepadanya uang yang telah hilang darinya, dan dikatakan bahwa penyaliban adalah untuk orang kaya kecuali dia mempunyai kedudukan sebagai bukti kemiskinan, karena disalibkan disalibkan telanjang, dan orang miskin memiliki kekayaan dan kapasitas ….

…Adapun paku : kemampuan seseorang di dunia ini . Siapapun yang memiliki kuku panjang dan seorang tentara, dia memakai senjatanya, sesuatu yang terbuka padanya . Dan jika dia seorang pengrajin, seperti tukang kayu dan pandai besi, pekerjaannya meningkat, dan industrinya dikhususkan untuknya . Jika dia adalah pemilik barang dan hasil, keuntungan dan keuntungannya meningkat . Dan semua itu selama tidak keluar, dan jika melampaui batas, dia akan mengabaikan perintah dan permintaannya, dan semua yang dia terima berbahaya baginya . Adapun orang yang memotong kukunya, jika dia berhutang atau zakat, atau dia memiliki simpanan, atau dia berutang, dia membayar dan membayar apa yang dia hutangkan dan miliki . Jika tidak ada hal seperti itu, dia akan menyelidiki keuntungannya dan takut untuk mengambil dan memberikannya . Dan ceritanya dari fitrah dan sunnah . Dan jika dia adalah seorang tentara atau seseorang yang dipanggil untuk berperang dan dipaksa untuk meninggalkan senjatanya dan membuang tangannya . Jika tidak ada dalam konservatisme dalam wudhu, dan dia telah menempatkan dirinya dalam pekerjaannya dan bangsanya, dalam semua rumah tangganya, dan dalam perilaku dan pengetahuan mereka, atau pada anak laki-lakinya jika dia sopan dengan apa yang berguna untuk dia dari mereka, maka semua itu adalah kukunya . Adapun orang yang kukunya telah mengembalikan cakar atau cakar, dia akan menang dalam perangnya dan menang atas lawannya dan mengalahkannya, dan dia mampu melakukan apa yang diminta . Dan semua itu tidak baik di tahun ini . Demikian pula, barangsiapa yang anggota tubuhnya dipindahkan ke mangsa hewan, jika hewan itu tidak adil dan memakan yang jahat, maka tidak ada kebaikan di dalamnya ….

…Penyaliban ada dalam tiga serangan : disalibkan dengan hidup, disalibkan dengan kematian, dan disalibkan dengan kematian, jadi siapa pun yang melihat seolah-olah disalibkan hidup-hidup, dia akan diberkati dengan kehormatan dan kehormatan dengan kebenaran agamanya, dan dia yang disalibkan mati akan diangkat dengan korupsi agamanya, dan siapa yang disalibkan dibunuh akan mendapatkan prestise dan berbohong kepadanya . Dan barangsiapa melihatnya seolah-olah dia disalibkan dan tidak tahu kapan dia disalibkan, maka dia mengembalikan kepadanya uang yang telah hilang darinya, dan beberapa dari mereka berkata : Untuk orang kaya, mungkin dia miskin, karena yang disalibkan disalibkan telanjang, dan bagi orang miskin ada bukti kekayaan . Di antara para penjelajah laut terdapat penunjuk jalan yang dimaksud dengan perjalanan mereka, dan melarikan diri dari kengerian, karena pohon itu terbuat dari kayu, dan mirip dengan ekor kapal . Dan dikatakan bahwa hamba itu menyalibkan lehernya . Dan beberapa dari mereka berkata bahwa mereka yang melihatnya disalibkan di tembok kota dan orang-orang memandangnya, dia mendapatkan prestise dan kekuasaan, dan yang kuat dan lemah menjadi di bawah tangannya, dan jika darah mengalir darinya, kawanannya akan mendapatkan keuntungan darinya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging yang disalibkan, dia menerima uang dan keuntungan dari seorang penguasa yang berpangkat tinggi dan dikatakan bahwa dia menunjukkan bahwa dia sedang memfitnah seorang penguasa atau seorang penguasa tanpa dia, jika tidak ada pengaruh bahwa dia makan ….

…Surat Yunus, saw, siapa pun yang membacakan atau membacakannya, sebagaimana Abu Bakar Al-Siddiq, semoga Allah meridhoi dia, katanya, dia akan dipukul dengan sebagian uangnya . Jaafar al-Sadiq, semoga Tuhan senang dengan dia, berkata : Dia suka menyendiri . Beberapa dari mereka berkata : Dia diberkati dengan ilmu dan kepastian yang baik, dan Tuhan Yang Maha Kuasa akan mengembalikan darinya wabah para pelaku dan sihir para pesulap . Dan jika diikuti oleh pasien, Tuhan Yang Maha Esa akan menyembuhkannya , dan dikatakan : Dia menjadi pantang di dunia ini ….

Surat Yunus menunjukkan jalan keluar dari kesusahan ke kapasitas, dan jika dia sakit, dia sembuh atau menderita, kesusahannya dan dia menerima penyembahan dan kepastian, dan Tuhan mengembalikan darinya plot dukun dan kafir

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki kemeja dan sudah usang, maka masalahnya telah lenyap, utangnya korup, dan tenggat waktunya sudah dekat, dan mungkin melepas kemeja dalam istilah hukuman jika ia tidak mengembalikan itu menunjukkan bahwa tenggat waktu sudah dekat ….

…Diriwayatkan bahwa seseorang berkata kepada Ibn Sirin : Saya melihat seolah-olah seorang pria tergantung dari langit dengan rantai dan setengah tubuhnya berwarna hitam, setengah tubuhnya putih, dan dia memiliki ekor seperti keledai . Ibn Sirin berkata : Saya orang itu. Adapun separuh putih tubuhku, itu untukku pada siang hari, dan separuh hitam mengembalikan malam dan rantai yang dengannya aku digantung dari langit, jadi dia menyebutku bahwa dia pernah naik ke surga, dan tentang dosa, itu adalah hutang yang memenuhi saya, dan saya berdoa di dalamnya, dan itu seperti dia melintasinya ….