merasakan kehadiran seseorang di kamarku

…Ekspresi dan ekspresi menerapkan kata ( ekspresi ) pada interpretasi visi secara khusus . Ekspresinya adalah : perjalanan dari penglihatan yang tampak ke interiornya . Ini pendapat Ragheb . Dikatakan : pertimbangan terhadap hal tersebut dianggap sebagian bahkan mendapat beberapa pemahaman tentang hal ini diriwayatkan oleh al- Azhari . Asal dari ekspresi berasal dari : pelajaran , yang menyalip dari acara ke acara , dan tim dari ahli bahasa antara air dan non – memotong air, mereka mengatakan : the air melebihi berenang atau kapal atau begitu- lainnya disebut : angkutan . Mereka berkata : ingatlah, pelajaran adalah kasus yang menjangkau dari penonton untuk mengetahui apa yang bukan adegannya . Dikatakan : melintasi mitigasi apa pun ditafsirkan visi . Dan : dilintasi dengan penekanan yang berlebihan di dalamnya . Di dalam Download : ~ Jika kamu melewati ke visi ~ (1) yang Anda berdoa kepada sebuah akhir dan Anda akan ingat uangnya . Penyeberangan : nama aktor dari tindakan melalui , kata : melalui visi dan melintasi kata-kata yang ditafsirkan . Abu Bakar adalah semoga Allah meridhoi dia dari sahabat-sahabat yang paling terkemuka penafsiran visi dan ekspresi, dan bagaimana gurunya adalah Rasulullah , guru bangsa semua , telah digambarkan sebagai salah satu Sahabat, seperti dalam yang ~ penaklukan ~ (2): ~ Salah satu yang mengungkapkan visi orang setelah Rasulullah atasnya ~ . Hal ini juga terkenal karena kata-kata mereka, visi loyalitas Imam Abu Bakar Muhammad bin Sirin Ansari Basri, lahir di 33 dari almarhum di 110 dari dan dikaitkan dengan dia buku ( ekspresi visi ), dicetak dan disebutkan oleh Ibnu al – Nadim dalam indeks , yang merupakan buku bergulir di antara orang-orangnya atas nama : ( tim berbicara dalam interpretasi mimpi ), dan melihat total tombol bendera (25 \ 7 ) menemukan terjemahan yang memadai menurut Zrcelli yang perkasa dan berakhir di mana proporsi non- validitas buku Ibn Sirin . Dunia lain adalah : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, salah satu Sufi , dan memiliki banyak publikasi termasuk : ( Makhluk pengharum dalam ekspresi mimpi ) berisi hal-hal dan persepsi dan nama – nama perempuan dan perempuan mungkin tidak jarang muncul karena mungkin menjadi mustahil untuk melihat sebagian dari akhirat dan ini dan itu adalah para sufi. Memang benar dikatakan telah terpenuhi dan meningkat di bidang ini , dan banyak penulis telah memuji karyanya, seperti Profesor Muhammad Qutb , kemudian Saya katakan : Pada bagian ini saya akan berbicara tentang metodologi para pengekspres dan hal-hal penting yang harus disediakan dalam penyeberangan , dan sebelum ini saya tunjukkan bahwa ada banyak pengekspresian modern dan lama , saya tidak mencari ini di nama, tetapi saya akan berbicara tentang pendekatan yang banyak dari mereka ikuti melalui tindak lanjut saya tentang topik ini . . Saya katakan : Penglihatan mabro baru-baru ini dibagi menjadi tiga bagian : 1 – Bagian I : Pemilik bagian ini tidak hanya mencerminkan sedikit malu dari ekspresi dan menutup pintu belajar ekspresi , dan bahwa dia diberi pertanyaan tentang ekspresi dan kualitas menjawab : bahwa wawasan berkembang biak dengan satu dan mencegah pembelajaran , dan tujuan hal ini kami telah mendengar dari beberapa Mchaikhana tua yang terhormat Tuhan mengasihani mereka yang meninggal , dan memberkati kami di zaman sekarang . B – Bagian II : The Hola Berbeda dengan bagian pertama , memperluas ekspresi , dan retorika pertanyaan visi di setiap dewan , Palmchaffhh, transportasi, dan bahkan dengan menulis kepada pemilik atau orang lain , dan beberapa temuan Hola memberitahu Anda tertantang melalui menafsirkan dan bagaimana interpretasi visi bertanggung jawab atas mereka . C – Bagian III : bagian antara Hola dan Hola melintasi tapi hanya Palmchaffhh , dan mengharuskan pemilik penglihatan cairan dan mencegah transfer hanya sempit , dan Hola , ekspresi tanpa hambatan begitu banyak : dan memberitahu Anda tentang bagaimana interpretasi kadang-kadang . Mungkin yang mengumbar ekspresi visi , dan membuka pintu pada setiap papan dan kecelakaan kuliah sesuatu di hari ini , dan di sini saya tidak melawan ekspresi visi sebagai ilmu , tetapi melawan kelonggaran dalam ekspresi visi , dan terbuka yang pintu di semua papan dan kuliah apapun kecelakaan di hari ini dan di sini saya tidak melawan Visions ekspresi sebagai ilmu, tetapi melawan mengumbar ekspresi, tidak menyelidiki, tidak bertanya tentang keadaan visioner, dan bertanya tentang visi, kata-katanya, dan waktunya. Ini adalah hal-hal yang diperlukan untuk penyeberangan untuk memungkinkan ekspresi optimal , dan oleh karena itu Anda menemukan di antara expressers yang mentolerir visi mendengar menyatakan bahwa tingkat kebenaran dalam ekspresinya dengan membacanya tidak melebihi lima puluh di Cent !! Saya tidak mengatakan bahwa hanya Almtsahlain yang harus disalahkan , tetapi bagian pertama serta pemiliknya salah – menurut pendapat saya yang sederhana – Istilah penglihatan tidak hanya kearifan , tetapi kearifan dan belajar serta mempraktikkan keterampilan untuk mendapatkan dan mengembangkan dan menguasai , mereka berbeda dari satu orang ke orang lain ; Ya, itu adalah ketajaman ketika Yusuf anak Yakub mereka damai dan berkah Yang Maha Kuasa berkata ~ Ijetbik sebagai Tuhanmu dan mengajarkan Anda interpretasi percakapan dan rahmat Anda dan semua Yakub, seperti yang diselesaikan oleh orang tua oleh Abraham dan Ishak itu Anda Tuhan adalah Mengetahui, Maha Bijaksana ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas berkata dalam tafsirnya ( dan mengajarimu penafsiran percakapan ) apapun dari ekspresi penglihatan , dan mengajarimu serta mengetahui apa yang orang tafsirkan dia bicarakan (3)). Ya , itu adalah penegasan ketika Yakub , dan ketika Ibrahim dan Daniel dan Muhammad atas mereka bahwa nabi dan perdamaian , serta sahabat ketika Abu Bakar, semoga Allah meridhoi dia dan Umar ibn al – Khattab dan Utsman bin Affan dan Ali ibn Abi Thalib dan Abdullah bin Abbas dan Abdullah ibn Amr ibn al – Aas dan Anas bin Malik Salman Al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha binti Abi Bakr Al-Siddiq, semoga Tuhan senang dengan mereka semua , dan lainnya . Tapi saat yang lain tidak . . . , Tidak semua itu adalah firaasa sebuah , tapi mengandung firaasa , inspirasi , dan deduksi dari bahasa Al-Qur’an, Sunnah, , peribahasa , dan lain hal-hal yang diketahui kepada siapa pun yang tertarik dalam seni ini . Datang di kanan setuju untuk berbicara tentang Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia berkata : Saya mendengar Rasulullah saw berkata : ~ bukan hanya sisa nubuat para misionaris ~ , mereka berkata : Apa misionaris? Dia berkata : ~ Visi yang Benar ~ (4) dan ini adalah kata-kata Bukhari . The datum dari Imam Ahmad saw, ia berkata : ~ mimpi dilihat oleh Muslim atau melihat dia ~ (5). Artinya : bahwa wahyu terganggu oleh damai kematiannya saw dan sisa-sisa apa mengajarkan kepadanya apa yang akan hanya satu visi dilihat oleh orang percaya , serta inspirasi, yang berita karena akan terletak tidak nabi juga mengatakan kepada perdamaian Nabi bersamanya pada usia pepatah telah berada di Perserikatan Bangsa-Bangsa sebelum Anda Mahdthon – setiap visioner dan dikatakan : benar dan Bukhari berkata : benar di lidah mereka . Memang bukan di bangsa saya, termasuk salah satu Umar bin al – Khattab yang ~ disepakati (6). Dia bercerita banyak kepada para wali tentang absennya Omowo , juga diberitahu inspirasi ini , kita mungkin bertanya, inspirasi apa dan mengapa dikatakan hari ini Saya katakan : Imam Ibn Hajar berkata dalam Al-Fath : Rahasianya ada pada siklus inspirasi pada masanya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian dan kelimpahan setelah dia , dominasi wahyu kepadanya, semoga doa dan saw, yang terjaga dan ingin menunjukkan mukjizat dari dia , jadi itu adalah yang sesuai bahwa tidak ada yang terjadi padanya pada masanya , dan ketika wahyu itu terganggu oleh kematiannya inspirasi jatuh untuk siapa Allah telah dipilih untuk keamanan dari kebingungan dalam hal itu .. dan dalam menyangkal bahwa ini terjadi meskipun kelimpahannya dan ketenarannya adalah kesombongan orang-orang yang menyangkalnya . Ibn Hajar merinci dalam al-Fath perbedaan antara inspirasi dan visi dan menyebutkan bahwa inspirasi adalah : apa yang menggerakkan hati ke ilmu yang dia tergoda untuk bertindak tanpa kesimpulan. Abizaid Dabbousi dari imam dari keran , mengatakan bahwa publik bahwa tidak diperbolehkan untuk bertindak hanya jika memiliki semua argumen di pintu adalah diperbolehkan , dan mengatakan kata-kata Sinear lalu . Dia adalah Nabi saw kadang-kadang memotong penglihatan sahabat Viabbarha salah satu itu baik pada kata-katanya , Dan ini dari masalah pendidikan darinya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, dan apa yang diriwayatkan tentang ini adalah apa yang diberitakan oleh Ibn Sh Wahab berkata : melihat Nabi saw. Vqsa kepada Abu Bakar berkata : ~ Wahai Abu Bakar , aku melihat seolah- olah aku mendahului kamu dan aku Vsbaktk derajat Bmrqotin setengah ~ dan hemostat : kelas . Abu Bakar mengatakan : Wahai Rasulullah Allah , Allah Iqdk rahmat dan pengampunan-Nya, dan aku tinggal setelah Anda dua tahun dan setengah . Hadits ini disebutkan oleh al-Suyuti dalam ciri-ciri utama dan dikaitkan dengan Ibn Saad, tetapi bersifat mursal (7). Ini adalah firaasa dari Abu Bakar . Ibn al- Qayyim mengatakan bukunya ( landasan pacu ) (8): ~ Fisiognomi dulu dan akan tetap berstatus rumah :~ Waspadalah terhadap penyembahan dan kamulah kami ~(9), dan itu hanya karena cahaya Allah yang menerpa dalam hati hambanya membedakan dia antara benar dan salah dan pengangguran saat ini dan tulus dan palsu . penganggur saat ini dan berkata : arus menghiasi dan analisis, penganggur melawan dia , berkata : perempuan mengganggu setiap ornamen kosong menganggur , dan yang berarti bahwa dia membedakan antara satu hal dan melawannya, dan fisiognomi ini menurut kekuatan iman , itu adalah iman yang lebih kuat itu adalah salah satu kebijaksanaan . Ibn Masood semoga Allah berfirman tentang dia : Orang Avar tiga : Aziz Yousef, di mana dia berkata kepada istrinya : ( dia berkata bahwa dia membeli dari Mesir untuk istrinya tempat peristirahatan Akrami mungkin Infna atau anak kami ) ( Yusuf : 21 ). putri Shoaib ketika dia berkata : ~ Astijrh ~ ( cerita : 36). Abu Abu Bakr di Umar, semoga Allah senang saat Astkhalafh . itu adalah banyak sahabat, Tuhan memberkati mereka Athlon mereka , dan teman mungkin Allah akan senang dengan dia di garis depan itu adalah bangsa penegasan terbesar dan setelah Omar bin al – Khattab ra dengan dia , itu adalah apa yang ia mengatakan sesuatu : Saya pikir juga, tetapi dia juga berkata , dan cukup di Frasth OK Te Rabbo di posisi yang dikenal – yang bukan bidang percakapan kita (10), dan seperti yang saya katakan juga : teman penegasan percaya fisiognomi , dan keluar dari ini jenis fisiognomi kehidupan dan cahaya, yang Ahbhma Tuhan siapa yang Dia kehendaki dari-Nya budak , dan jantung hidup begitu dan tercerahkan dapat hampir tidak Frasth salah , menegaskan ini ayat : ~ saya percaya itu sudah mati Vohieddinah dan membuatnya Nora berjalan di orang-orang seperti dia dalam kegelapan tidak berada di luar mereka seperti halnya Zain bagi orang- orang kafir apa yang mereka lakukan ~( Anaam : 122 ). Jika ekspresi visi Balfrash ada banyak ketika Leluhur tidak berarti bahwa itu menahan diri ketika orang lain , tapi aku punya satu perbedaan dalam hal beberapa dan banyak hanya , mungkin ada di usia ini Allah memberikan kepadanya fisiognomi , adalah Jah dalam pembicaraan : ~ Takut dengan wawasan dari orang percaya, itu dilihat oleh cahaya Allah (11). menurut untuk hadits ilahi diriwayatkan melalui Abu Hurairah mengatakan Abu Hurairah berkata : Rasulullah Allah saw : bahwa Allah mengatakan : Ini tidak biasa bagiku dan Leah adalah perang Aznth , dan lebih dekat dengan pelayanku, sesuatu yang aku suka daripada yang diasumsikan olehnya , dan Abdi tetap mendekati Balnoavl sampai aku mencintainya , jika aku mencintaimu mendengar bahwa dia mendengar , dan miliknya pemandangan yang dilihatnya , tangannya yang digunakan untuk memukul , dan kakinya yang digunakan untuk berjalan , dan meminta saya ke Oattiynh , dan saat saya mencari perlindungan ke Oaivnh . Apa yang saya ragukan tentang sesuatu Saya adalah seorang aktor yang ragu-ragu tentang orang beriman yang sama membenci kematian dan aku benci Madsth ~(12), dan untuk menjadi itu membuatnya manfaat dari apa yang mereka dengar dari ilmu pengetahuan, hikmah dan dakwah pengalaman yang baik berguna dan membuatnya juga melihat cahaya Tuhan yang ada di langit dan bumi dari keadaan berdiri, iman dan keyakinannya . Dia mengatakan Mark Mnari dalam bukunya, mengomentari pembicaraan yang mendahului : ~ takut wawasan orang beriman .~ fisiognomi : kesimpulan tubuh manusia dan bentuk , dan warna dan kata-katanya , pada moral dan kebajikan , dan sifat buruknya , Tuhan memiliki Tepe pada ketulusan, mengatakan : ~ jika ayat-ayat Mtosameen ~ ( batu : 75 ), dan berkata : ~ Anda tahu Besimhm ( Baqarah : 277 ), yang merupakan turunan dari kata betina tujuh bahasa betina , dan menyebut tujuh dia memangsa jarak dalam menjaga , adalah penggelapan fisiognomi Arif pertimbangkan, misalnya, orang dan mengidentifikasi kasus , yang Terdiri dari dua jenis : Yang pertama : Jenis yang muncul pada seseorang dari pikiran yang dia tidak tahu penyebabnya – dan itu adalah semacam inspirasi, yang disebut pemilik yang diperbarui, seperti dalam berita : “ Jika ada seorang modernis di negara ini, maka itu adalah Omar. ”(13) Inspirasi ini mungkin dalam keadaan terjaga atau bermimpi , ini adalah tipe pertama Dan kebenarannya adalah : pikiran yang menyerang hati dan memantul di atasnya seperti lompatan singa adalah mangsanya, dan firaasa ini sesuai dengan kekuatan iman . Seco nd : berpendidikan industri , yaitu mengetahui apa warna, bentuk dan antara temperamen dan etika , tindakan alamiah , dan tahu itu adalah pemahaman yang konstan , kuat pada fisiognomi (14). . . Kesimpulannya I Datang ke sana setelah semua pembicaraan ini . . . Ada seseorang yang melintasi visi dengan inspirasi, ada yang melintasinya dengan inspirasi, dan ada yang menyilangkannya dengan industri dan pendidikan, tetapi harus ditunjukkan di sini bahwa lebih baik seseorang tidak mengatakan tentang dirinya sendiri. bahwa ekspresinya berada di bawah tajuk fisiognomi atau inspirasi, karena ini adalah pemurnian jiwa, dan Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “ Jangan menyucikan dirimu. Anda tahu adalah dihindari ~( star : 32 ). Visi istilah tidak hanya didasarkan pada fisiognomi tetapi berdasarkan, dan pada inspirasi lain, dan kecerdikan dalam ilmu – ekspresi berdasarkan pengetahuan tentang Quran dan Sunnah dan pengetahuan dari asal-usul seni ini interpretasi dalam arti atau derivasi dari nama-nama dan contoh ini diriwayatkan dalam Shahih Muslim dari Anas bin Malik Dia mengatakan : Rasul Allah, mungkin Allah doa dan saw, mengatakan: “ Suatu malam saya melihat orang-orang yang tidur seolah-olah saya berada di garnisun Uqba ibn Rafi, dan kami datang ke Rutab dari Rattab Ibn Tabab – seorang pria dari orang-orang Madinah yang menganggapnya baik basah – Dia berkata, semoga Tuhan doa dan damai besertanya : Jadi aku membalikkan kebesaran bagi kita di dunia ini dan konsekuensinya bagi kita di akhirat, dan kegembiraan kita ~(15) , yang terpenuhi dan ditetapkan ketentuannya . Messenger saw, rintangan pertama : konsekuensi, Rafie : senioritas, dan kegembiraan : stabilitas agama dan penyelesaian ketentuannya . Sesuatu selain hermeneutika Balostakkak : interpretasi yang melanda pepatah dan rupa : diriwayatkan oleh Bukhari dalam bukunya Shahih dari Abdullah bin Umar bahwa Nabi, saw, mengatakan : ~ Saya melihat seperti jika kepala pemberontak, seorang wanita kulit hitam keluar dari yang kota – sampai Bmhaah dikatakan : Mhaah of berat badan yang besar, yang merupakan al – Juhfa – yang merupakan nama-nama tempat di kota – jadi saya menyatakan bahwa wabah kota dipindahkan ke itu . “(16) Muhallab berkata : ini visi jurusan visi ekspresif, terpukul oleh cita – cita, dan wajah representasi yang berasal dari nama ( hitam ), dua kata : buruk, dan penyakit jika dipasang dua kata satu sama lain ke kiri kata untukmu : hitam, Valrcol suci saw keluar, termasuk Kumpulan namanya, dan letusan puisinya juga diartikan, bahwa apa yang membangkitkan kejahatan keluar dari kota . Dia mencatat di sini bahwa tidak semua kegelapan mengerutkan kening di dalam mimpi sebagai penglihatan seperti yang saya katakan : kalian harus mempertimbangkan beberapa hal, termasuk waktu turunnya wahyu, dan kota itu waktu itu tanahnya penuh, demikian terbukti Aisyah, semoga Allah meridhoi, bersabda : ~ Kami menjadikan kota itu tanah Oba Tuhan ~ (17). Nabi berseru saw untuk menyampaikan Tuhan Abaha kepada yang tampan bersabda : ~ Ya ampun bagi kami, kota dan bergerak dilindungi oleh yang tampan ~ (18), sehingga Anda dapat melihat di balik penglihatan dan warna hitam , demikian menyatakan bahwa asalnya dari Kedaulatan bukan dari yang buruk , maka yang penting di sini adalah keragaman ekspresi dan metodenya , dan keragaman ekspresi Rasul, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, untuk penglihatan, dan Utusan. Tuhan bersama teman-temannya yang akan mengungkapkan visi dan memberi tahu mereka alasan ekspresinya seperti contoh sebelumnya . . . Ambil contoh ini juga : Atas otoritas Abu Musa atas otoritas Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dia berkata : Saya melihat dalam mimpi bahwa saya pindah dari Mekah ke tanah dengan pohon palem, jadi dia dan saya pergi ke titik bahwa itu adalah Al-Yamamah atau Hajar. Jadi jika Madinah sedang memukul, dan saya melihat dalam penglihatan saya bahwa saya mengayunkan pedang, maka dadanya dipotong. Dia terluka oleh orang-orang percaya pada hari Minggu, lalu yang lain mengguncangnya, dan dia mengembalikan yang terbaik. Jadi, itulah yang dibawa Tuhan bersamanya dari penaklukan dan pengumpulan orang-orang percaya, dan aku juga melihatnya di dalamnya seekor sapi, dan Tuhan itu baik. Jadi jika mereka adalah sekelompok orang beriman pada hari Minggu, dan jika kebaikan adalah apa yang Allah bawa bersamanya setelah pahala kejujuran yang Allah berikan kepada kita setelah hari Badar ~ . Ini adalah teks seorang Muslim (19) . Valmlahz sini bahwa perdamaian Nabi saw memberitahu sahabat visi dan ia katakan, dan pendidikan ini dari itu , dan yang juga diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnad-nya meriwayatkan dari Anas bahwa Rasulullah Allah saw, katanya : ~ Aku melihat saat tidur melihat apakah aku Mirdif ram adalah Zbh pedangku patah , telah menempatkan aku membunuh pemilik batalion , dan seorang pria dari rakyat rumahku membunuh ~ (20)., Membunuh Rasulullah SAW besertanya pemilik Thalhah bin Abi Thalhah dari bendera kafir , dan membunuh permintaan Hamzah bin Abdul ra dengan dia Al-. Nawawi mengatakan dalam menjelaskan Muslim sejati Mengomentari hadits Ibnu Abbas : bahwa Rasulullah Allah membuat saya berkata kepada rekan-rekannya : “ Siapapun di antara kamu yang melihat sebuah penglihatan, l Biarkan dia menceritakannya, berikan padanya . . . ~ Dll (21), yang hakim mengatakan :arti istilah sering mereka lakukan juga, seolah-olah dia berkata : akan . Dalam induksi modern sadar akan visi, dan pertanyaan tentang tafsir, para ilmuwan berkata : laptop dan meminta agar Tuhan memberkatinya dan mengajari mereka menafsirkan kebajikan dan memasukkan Menurut kehendak Tuhan Yang Maha Esa untuk menginformasikan yang ghaib, dan itu datang dalam hadits otentik Al- Bukhari. Dia, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, berkata : Ketika saya tertidur, saya datang dengan secangkir susu, dan saya meminumnya sehingga saya dapat melihat airnya . ~(22) Hadits telah disebutkan dan itu adalah yang pertama dari Utusan, semoga doa Tuhan atasnya. Dia memberikan susu untuk ilmunya , dan penting bagi kita di sini ketika kita berbicara tentang legalitas pengajaran visi dan menanyakan tentang itu apa yang datang dari narasi Abu Bakar bin Salem bahwa doa dan damai Allah besertanya. Dia berkata kepada mereka : “ Berikan. ” Mereka berkata , Wahai Rasulullah, ini adalah pengetahuan bahwa Allah memberikan Anda , sehingga Dia penuh Anda dengan kasih karunia , jadi saya lebih suka karunia dan saya memberikannya Omar Dia mengatakan :“Kau terluka. ” Di sini , mungkin doa dan Allah saw, dari berita para sahabat’ dari pinjaman visi untuk pertanyaan mereka dari mereka . Dia, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, seperti yang dikatakan Ibn Hajar di Al-Fath : Dia fasih dalam ekspresi visi, dan dia memiliki peserta di antara mereka karena multiplisitas perkataan ini tidak diberikan kepada mereka. yang terlatih di dalamnya dan dipercaya dengan seorang wanita . Mengomentari hadits tersebut, ia berkata : Dalam hadits tersebut, keabsahan ulama untuk mempertanyakan pertanyaan dan menguji para sahabat dalam tafsirnya . Dia berkata di tempat lain : kebajikan ekspresi penglihatan , apa yang melibatkan akses ke beberapa yang tak terlihat dan rahasia organisme (23). The crossing juga perlu perumpamaan akrab di Quran dan nya makna , dan untuk mempertimbangkan pemberitahuan dan peribahasa dan derivasi dari bahasa dan makna mereka dan menjadi dunia apa yang terjadi di lidah dari orang , dan itu membutuhkan persimpangan sebagai serta belajar banyak tentang keadaan pelihat , ada tidak ada cacat untuk menanyakan tentang pekerjaannya atau tugasnya , usia , status sosial, dan semua apa yang dia dianggap perlu adalah apa yang dibuktikan dengan pengetahuan tentang masalah atau nya penglihatan , dan persimpangan di sini seperti dokter. Jika pasien menahan informasi tentang penyakitnya, dia dapat membuat kesalahan dalam diagnosis dan mungkin meresepkan obat yang salah untuknya, dan perlu untuk tidak terburu-buru kepada penanya dan penanggung jawab, dan itu dilaporkan dari Ibn Sirin, semoga Tuhan kasihanilah dia, bahwa dia ada Jika ada mekanisme masalah visi di mana dia tetap penuh sepanjang hari, dia bertanya kepada pemiliknya tentang dirinya, industrinya dan orang-orangnya, dan ini tentu saja mungkin terjadi pada penyeberangan yang mampu dan tidak memalukan baginya untuk memadamkan waktu seperti itu, dan tidak diragukan lagi bahwa sebagian besar dari apa yang diriwayatkan atas otoritas Ibn Sirin tidak membutuhkan waktu lama untuk mengungkapkan dan merenungkannya. Tapi saya sebutkan dia karena kehadiran ini dari dia di samping kelangkaan dan keahliannya dalam berekspresi adalah bukti pentingnya narasi, dan narasi berguna untuk memverifikasi perkataan narator dan untuk mengetahui kondisinya dalam hal kebenaran, kejujuran, keadilan. , dan waktu penglihatan . . Dan hal – hal lain yang mungkin diperlukan oleh penyeberangan, dan tidak boleh bosan atau marah pertanyaan melintas – terutama – bila Anda tidak tahu cara cair seperti banyak jatuh di usia ini akibat panggilan telepon dari orang – laki – laki atau perempuan – tidak mengenal mereka penyeberangan, maka perlu pertanyaan pertanyaan-pertanyaan-Nya tentang mereka mungkin ditolak oleh beberapa penanya dan diartikan dengan mengganggu privasinya . Seperti halnya pertanyaan dari agama penting dari persimpangan, dan kejujuran administrator keharusan dalam jawaban Vslah pria atau pelaku kejahatan, dengan kuat hubungan, seni mengatakan : makan madu untuk interpretasi manis Muslim dari Al-Quran dan laki-laki dalam bukunya hati, yang merupakan kemanisan kafir dunia dan Gnimetha, Valray kontras dengan agama, keyakinan dan negara harus – ketika mentransfer visi – kecakapan ditransfer ke penyeberangan, dan untuk memberi tahu dia tentang pemiliknya, pria atau wanita, usia sosialnya . . . Dll, dan semua apa yang dia lihat sebagai persimpangan diperlukan untuk mengungkapkan visi yang ditransmisikan disebutkan oleh Ibn Hajar minat pada kata – kata Nabi saw : ~ Dari visi Vliqsa Oabbarha dia ~ (24) ayat mengatakan : ~ Vliqsa ~ untuk mengingatkan ceritanya dan mengikuti pecahan sampai tidak ada yang tersisa Pangkas efeknya jika Anda mengikutinya . Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, bertanya dan bertanya, dan dia adalah Utusan Tuhan . Itu datang dalam hadits : Seorang pria bernama Muti’a ibn al-Aswad melihat dalam mimpinya bahwa dia memberinya sekantong kurma , jadi dia menyebutkan itu kepada Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dan dia berkata : “ Apakah ada putri Anda yang hamil? Dia berkata. : Ya, dengan seorang wanita dari anak saya . Laith . . Dia adalah ibu dari Abdullah. Dia, semoga doa dan damai Tuhan besertanya , berkata : “ Dia akan melahirkan seorang anak laki-laki. Dan dia melahirkan seorang anak laki-laki , jadi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, memanggilnya Abdullah dan Hanakah dengan tanggal dan menyebutnya berkah . . Hadits ini disebutkan oleh al-Haythami di Majma ‘al-Zawaid (25) dan dikaitkan dengan al- Tabarani, dan itu tidak termasuk dalam salah satu dari sembilan kitab . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir dan Zabadi – interpretasi dari Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Diceritakan oleh Bukhari dalam kitab misionaris pintu ekspresi , lihat pembukaan (12 \ 375 ) – op – diriwayatkan oleh 0 Ahmad dalam Musnad Abu Hurayrah – rujukan tadi . (5 )) Diriwayatkan oleh umat Islam dalam pintu buku doa dilarang membaca Alquran dalam ruku ‘dan sujud seperti dalam nuklir ( 4/196 ) – op -. (6 ) Diriwayatkan oleh Bukhari dalam Kitab Kebajikan Para Sahabat pintu kebajikan Umar ibn al- Khattab, seperti pada pembukaan (7/42 ) – op -, dan Muslim dalam kitab Kebajikan Pintu Sahabat dari keutamaan Umar ibn al – Khattab, seperti dalam nuklir ( 15/166 ) – referensi sebelumnya -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Karakteristik utama – ( 2/115 ). (8 ) landasan pacu antara rumah – rumah, waspadalah terhadap penyembahan dan bantuan-Mu, kami mencari Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Rumah Buku Arab – Beirut , i 2, pada (1393 – 1973 ) untuk mencapai : Mohammed al – Feki . ( Hlm. 115 ). (9 ) cahaya : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib buta huruf – panduan fisiognomi ke pengetahuan tentang etika dari orang-orang dan mereka kodrat seolah-olah mereka sebuah buku yang terbuka – yang pencapaian Mustafa Ashour – menerbitkan Quran r Perpustakaan 21-22. (15 ) Dikisahkan oleh Muslim dalam bukunya Shahih dalam Kitab Wahyu, seperti dalam nuklir (15 / 31 ) – op -. (16 ) Diriwayatkan oleh Bukhari dalam kitab ekspresi jika pintu melihat benda itu keluar dari Keh dan tinggal disini subjek terakhir ( 12/425 ) dan di dalam pintu : perempuan kulit hitam ( 12/426 ) – op -. (17 ) Dikisahkan oleh Bukhari dalam kitab keutamaan gerbang kota kebencian Nabi saw bahwa kota ditaklukkan telanjang (99/4 ) – op – Muslim dalam kitab Haji dan pintu kota. disukai wortel di kota perumahan untuk menjelaskan nuklir ( 9/0 15 ) – op -. (18 ) Dikisahkan oleh Bukhari dalam kitab kebajikan kota , pintu kebencian Nabi saw bahwa kota itu terbongkar seperti pada penaklukan – acuan sebelumnya . ( 4/99 ), seperti yang dijelaskan dalam nuklir Muslim sejati . Referensi sebelumnya . Dalam kitab Haji dan pintu kota disukai wortel di kota pemukiman (150 \ 9 ). (19 ) Setuju dan pengucapan Muslim See : Fath Bari , sebuah buku tentang kebajikan pembicaraan nubuat tentang tanda (627 \ 6 ) – op -. Dan menjelaskan tentang nuklir Muslim dalam kitab Wahyu (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Diriwayatkan oleh Ahmad di selebihnya telapak tangan Almktherin di telapak tangan Anas bin Malik . (21 ) Diceritakan oleh Muslim dalam Kitab Wahyu, seperti dalam nuklir (30 \ 15 ) – op -. (22 ) saat saya tidur, saya datangi susu bakdh dan meminumnya sampai saya melihat irigasi . . Menawarkan habis p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) menyediakan alumna, hal. 65 . (25) Al -Haythami – referensi sebelumnya – (7/184) ** Dikutip dari Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Taurat Siapa pun yang melihat dalam mimpinya bahwa dia sedang membaca Taurat tetapi tidak mengetahuinya, maka seseorang pergi ke doktrin fatalisme dan fatalisme . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memiliki Taurat, jika dia adalah seorang raja Muslim, dia akan membuka negara dari negara-negara musuhnya, atau berdamai dengan mereka sesuai keinginannya . Jika dia seorang ilmuwan, dia menambah pengetahuan atau unggul dalam apa yang dia ketahui, atau cenderung mengikuti doktrin orang-orang yang seenaknya . Mungkin melihat Taurat menunjukkan pertemuan dengan yang absen atau kehadiran yang terhilang . Dan mungkin buku itu menunjukkan siapa di antara keluarganya . Dan jika peramal itu lajang, dia menikah tanpa agamanya, dan mungkin perjalanannya meningkat, dan Taurat telah berkelana . Dan jika istrinya hamil, dia membawa anak dengan kecurigaan, seperti hukum di kitab-kitab lain . Penglihatan mungkin menikahi seorang wanita tanpa wali, atau dia mungkin bergaul dengan seseorang yang merusak agamanya, dan melihat apa yang selain dari buku-buku dan surat kabar dalam mimpi menunjukkan kemuliaan bagi para ahli urusan . Melihat Taurat dan Injil menunjukkan visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, atau konsesi yang diberikan . Melihat Torah dalam mimpi menunjukkan kebijaksanaan, pengetahuan, dan bimbingan . Jika seseorang memiliki seorang wanita hamil dan melihat Taurat di tangannya, maka istrinya melahirkan seorang anak perempuan, karena nama Taurat itu feminin ….

…Dahi dalam mimpi adalah kehadiran pria di tengah-tengah rakyat dan pelaksanaan perintahnya . Jika dia melihat cacat di dalamnya karena patah tulang atau sesuatu yang lain, maka itu adalah penurunan prestise, prestise, dan keefektifan perintahnya . Jika seseorang melihat lebih banyak, atau lebih sedikit, atau lebih banyak di dalamnya, maka seorang anak laki-laki akan lahir untuknya, yang akan menang dalam rumah tangganya . Dan siapa pun yang melihat dahinya terbuat dari besi, tembaga, atau batu, ini patut dipuji oleh polisi dan pengemudi . Dan barangsiapa melihat front sempit lain yang lebih sempit dari sebelumnya, moral orang itu memburuk setelah kebaikannya, dan jika ia melihatnya lebih luas dari sebelumnya, orang itu menjadi bodoh demi akal, dan tidak peduli setelah pengetahuan . Mungkin bagian depan menandakan kekikiran dan kemurahan hati . Jika dia melihat keningnya menghitam, itu menandakan pelit dan mengingkari hak-hak Tuhan Yang Maha Esa . Bagian depan yang bagus dan cahayanya adalah bukti pengeluaran dan penghiburan . Dan mungkin dahi menunjukkan tempat seseorang bersujud, seperti karpet atau lainnya, dan jika terbuat dari besi atau batu, itu menunjukkan ketekunan dalam doa atau kekasaran . Dan barangsiapa melihat luka atau luka di dahinya, maka dia berlebihan dalam doanya, atau orang yang tidak sujud sempurna di dalamnya ….

…Jika anda merasa dalam mimpi bahwa anda mendambakan kehadiran seseorang, ini menandakan bahwa anda akan segera mendengar kabar nyaman dari teman-teman anda yang tidak ada . Jika seorang gadis bermimpi bahwa kekasihnya merindukannya, dia akan senang mendengar seseorang, dan segera dia meminta tangannya, dan inilah yang dia harapkan sejak lama . Jika Anda memberi tahu dia bahwa dia merindukannya, dia akan tetap sendirian dan kerinduannya akan meningkat dengan cepat ….

…Tikus dalam mimpi meramalkan masalah dalam lingkungan keluarga dan kurangnya kesetiaan kepada teman, serta mati lemas di bidang perdagangan dan pekerjaan . Jika anda membunuh seekor tikus dalam mimpi, ini berarti anda akan menang atas musuh anda . Jika Anda membiarkan mouse berjalan, ini memprediksi masalah dan konflik . Jika seorang gadis memimpikan seekor tikus, maka ini memprediksi kehadiran musuh tak terlihat yang menipu dia . Jika dia memimpikan seekor tikus di pakaiannya, itu meramalkan skandal yang akan segera terjadi. Jika seorang wanita bermimpi melihat tikus, ini memprediksi kehadiran musuh yang membuatnya khawatir dengan kelicikan dan pengkhianatannya ….

…Psikoterapi Beberapa gangguan tidur, seperti mimpi buruk, mimpi yang mengganggu, berjalan saat tidur dan berbicara saat tidur, disebabkan oleh masalah dan konflik yang tidak terselesaikan serta pengalaman di sekitarnya. Oleh karena itu, individu harus menjalani perawatan psikologis, karena dilakukan melalui proses pelepasan emosional dan asosiasi bebas untuk mengidentifikasi konflik tersebut dan mencoba menjelaskannya kepada pasien dan kemudian meningkatkan Astbesarh yang membantunya untuk kembali ke tidur normal dan melihat : ~ Ensiklopedia Psikiatri ~ – Jilid I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Gangguan perilaku dan pengobatannya .~ D.Jumu’ah Syed Yusuf c : The Jathoom : Berasal dari perkataan kita : Orang atau hewan yang hinggap , dan artinya tetap di tempat dan tidak pergi , atau artinya : menempel di tanah, maka dia bertengger . Sebuah mimpi buruk dan disebut Kata dalam Jathaam atau al-Quran 🙁 mereka menjadi di rumah mereka Jtman ) ( penggunaan : 78 ) Kata Arab ini disebut barok Alnidlan , mungkin terletak pada tekanan di dada orang yang tidur tidak dapat bergerak dengan dia (1). Untuk menggambarkan hal ini , saya menjelaskan kepada Anda sebagai apakah ia melihat seorang pria dalam mimpi jadi – disebut Paljathom dijelaskan merasakan tidur Bshi E bisu dirinya , juga tidak dapat keselamatan , dan mencoba untuk bangun , tidak bisa hanya setelah upaya yang kuat , Vistiqz telah mencapai kelelahannya banyak keringat dan tangan , dan mengganggu dirinya sendiri , dan rasa kasus ini datang kepadanya sebelum dia bangun , dan berharap bahwa satu slide , tidak diragukan lagi bahwa kasus ini pria tidur panik . The saw tahu kapan teman-temannya takut doa ini : ~ Aku berlindung di kata-kata Tuhan, penuh kemarahan dan dari kejahatan-Nya budak dan dari roh jahat Bibliografi , dan hadir ~ (2). Seperti yang dinyatakan dalam isti’aadhah tentang intimidasi dalam mimpi yang diriwayatkan oleh Malik dia berkata : Khalid bin Walid berkata dijual! : O Rasulullah Allah , saya dalam mimpi . Dia berkata damai besertanya : ~ Katakanlah : Aku berlindung dengan Ichaelmat Allah yang sempurna dari kejahatan amarah dan siksaan dan kultus jahat , dan Daftar Pustaka setan , dan hadir ~ (3). Di sini meditator dalam percakapan ini memperhatikan bahwa Nabi saw mengarahkan hamba ketika Anda melihat mimpi yang mengganggu , mimpi buruk , dibimbing oleh jalan lain kepada Tuhan dan berlindung dengannya dari kejahatan kemarahan dan kesedihan , dan Daftar Pustaka setan dan gangguan. , agar tidak menemuinya , dan menggelar sit-in God Esme God . Ada adalah tidak ada keraguan bahwa refleksi dari keadaan orang saat pemberitahuan ketika sebagian besar mereka dari Allah dan bergantung pada dunia dan kesenangan dan jarak dari Kitab Allah dan ungkapam wird , dan menggantinya dengan mendengarkan alat musik dan lagu-lagu, sehingga beberapa anak muda tidur dan musik headphone di telinganya dan apakah seperti itu menemaninya Mullah Ikh dan turun kepadanya belas kasihan? Tetapi hari ini masjid-masjid telah dipenuhi oleh musik , menjadi seperti dia sampai kekurangan ; Ini karena perangkat seluler yang sebagian besar nadanya telah menjadi musik yang mengganggu pendengaran jamaah saat shalat , dan pemiliknya dapat mencegah turunnya belas kasihan dan kehadiran bidadari , menurut Abu Bakar bin Musa yang berkata : Saya bersama Salem bin Abdullah bin Omar , jadi saya melewati persahabatan ibu dari anak laki-laki di lonceng itu , Salem datang untuk melewati ayahnya dari Nabi saw, dia berkata : ~ malaikat tidak menemani mereka Rkpo jingle , ~ dan Algelgel : bel kecil yang menempel di leher hewan (4). Banyak telah memilih orang saat ini jauh dari Allah , dan jarak dari Quran , dan jarak dari laki-laki , dan karena itu diganti dengan pilihan yang baik persahabatan buruk Balrvqh , Apakah bukan Tuhan dalam bukunya buku mengatakan : ) omn hidup menyebutkan Rahman antitesis dari iblis dia adalah istrinya ) ( Zukhruf : 36 ). Apa yang dimaksud : penampilan Rahman dan persatuannya Bertentangan dengan apa pun yang menjadikan dia sebagai sahabat iblis, dia adalah rekannya di dunia ini dan di dalam Api (5). Dan iblis ini menghiasi dia dengan kepalsuan dan kejahatan , membuatnya bosan dengan dzikir dan ketaatan, dan membuat saat-saat paling bahagia dengan hiburan, musik dan nyanyian , dan seperti ini perlu baginya untuk meminta pertanggungjawaban dan koreksi untuk itu , dan untuk menyerupai benar dan terakhir yang mengingat Tuhan berdiri dan beristirahat dan di sisi mereka , mengingat tidak lepas dari lidah mereka , orang-orang di Gflathm memotong Flathm . Rasanya juga penampakan semacam ini sepi dan takut pada mereka , jelaskan padanya untuk berlindung bersama mereka , kata putra batu di al- Fath disebutkan dalam resep mencari perlindungan dari penglihatan jahat efek benar , diriwayatkan oleh Sa ‘ eed ibn Mansoor dan Ibn Abi Shaybah dan Abdul Razak isnaad benar Ibrahim Nakha’i berkata : ~ Jika kau melihat dalam mimpi apa yang dia benci, biarkan dia berkata jika dia bangun : Aku berlindung dengan Aazt oleh malaikat dan utusan Tuhan kejahatan inilah yang menyerang saya dimana visi saya maol dalam agama dnaaa ~(6). Saya menyarankan semua yang tidur di sini ingin membaca wird sebelum Sayings tidur dan dapat ditemukan lebih mudah daripada banyak selebaran di masjid dan perpustakaan , dan yang paling penting dari wird ini : 1 – Keadaan kursi . 2 – “ Katakanlah, Dia adalah Tuhan itu satu ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Katakanlah saya berlindung kepada Tuhan orang-orang ) , ( Katakanlah saya berlindung kepada Tuhan orang-orang ). 4 – Aku berlindung dalam firman Tuhan yang lengkap dari kejahatan ciptaan-Nya . 5 _ Saya mencari perlindungan dalam firman Tuhan penuh dengan setiap setan dan setiap mata penting bagi bangsa . 6 _ Dalam nama Tuhan, yang tidak menyakiti apapun dengan nama-Nya di Bumi maupun di Surga dan Dia adalah Yang Mendengar, Mengetahui . 7 _ Nama Anda Tuhan menempatkan tim saya dan Tuhanmu memakainya up , jika saya meraih diriku Varahmha , dan mengirimnya simpan, termasuk pemesanan budak benar . 8 _ Ya Tuhan, saya menyerahkan diri kepada Anda dan mengarahkan saya kepada Anda dan mengesahkan pesanan saya kepada Anda , dan punggung saya untuk Anda menginginkan GATT dan kekaguman Anda , bukan perlindungan atau hanya menyelamatkan Anda , mengamankan buku Anda, yang itu terungkap dan NPIK yang dikirimkan . 9 _ dalam namamu Ya Tuhan, aku mati dan hidup . 10 – ayat dari tiga hari dari ayat awal Sura . : ~ Allah adalah apa yang ada di surga dan apa yang ada di bumi, dan bahwa kamu mewujudkan apa yang ada di dalam dirimu …~ ayat – ayat itu . Awrad ini – Insya Allah – Caldra, yang melindungi Anda dari PROD terkutuk Setan dan kerusakannya , dan ini persis seperti pertempuran yang dimasuki dan pakaian perang, Kedatangan tombak dan pedang kepadanya mengalami kesulitan , dan terserah dia dan menyakitinya untuk mencegahnya dari pakaian dan begitu juga, yang tidur dan berlindung sebelum tidur wird ini Legenda tidak mencapai Setan dengan bantuan Tuhan (7). ________________________________ (1 ) mediator leksikon – op – r (107 ). (2 ) Hadits hasan diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dalam kitab tersebut menyebut pintu dari apa yang dipuji oleh Gah dengan tangan – op – 0 diriwayatkan oleh Imam Ahmad di telapak tangan sahabat Almktherin , telapak tangan Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, semoga Allah senang dengan mereka – op – Dan itu diriwayatkan oleh Abu Dawood dalam Book of Medicine, Bab How to Raqqa – referensi sebelumnya -. (3 ) visi Nabi saw ( hal. 19 ) – op – dan dilaporkan oleh Imam Ibn Hajar di al- Fath (371/12 ) dan dikaitkan dengan Imam Malik dan wanita, Bosanao berbeda , kata aslinya Abu Dawood, Tirmidzi dan digolongkan sebagai penguasa Dan memperbaikinya . Lihat : Zaad untuk anak nilai-nilai (2 /468 ) – op -. (4 ) Diriwayatkan oleh Imam Wanita dalam dekorasi pintu buku Algela Gel , Imam Ahmad di telapak tangan sahabat Almktherin , telapak tangan Abdullah ibn Umar ibn al- Khattab ra dengan dia, direktur di rantai kanan Albany (4 \ 493 ) – referensi sebelumnya -. (5 ) interpretasi Ibn Abbas – op – ( hal. 413 ). (6 ) Lihat : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Lihat : Nilai – nilai Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , saya berkata : terbukti banyak ilmuwan memiliki efek jin modern manusia, dan mereka berkata : apakah efek nyata jika fenomena tidak terlihat ; Dan mereka menyimpulkan masuknya udara, mikroba, dan lainnya ke dalam tubuh manusia . Menegaskan ini kemungkinan dari memasuki jin ke tubuh manusia sebagai baik . ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Dan makanlah yang enak : kebaikan hidup dan hidup . Jika ia melihat bahwa ia merasakan sesuatu yang tidak diketahui, pikirannya adalah seleranya, maka itu menunjukkan kematian, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~ Setiap jiwa merasakan kematian .~ Dan jika dia melihat bahwa dia mencicipi sesuatu yang tidak dia benci atau menyenangkan, dia menunjukkan kemiskinan dan ketakutan ….

…Madu ada dalam mimpi, uang dari warisan halal, atau uang dari rampasan atau perusahaan . Madu bagi orang-orang yang beragama adalah manisnya beragama, pengajian dan amal shalih, dan bagi orang-orang di dunia ini adalah luka yang merusak tanpa rasa lelah . Madu adalah sedikit penghidupan dari wajah yang lelah . Jika dia melihat bahwa langit turun hujan madu, dia menandakan Saladin . Mungkin madu menunjukkan manisnya seorang wanita atau pria, seperti yang tertulis dalam hadits : sampai Anda merasakan madunya dan dia merasakan milik Anda. Mungkin madu menunjukkan kekhawatiran, keluh kesah, iri hati, dan menjaga dari plot iri, karena madu mengumpulkan lalat, tawon, dan semut . Madu yang disaring dengan api dilepaskan setelah kesusahan, lahir setelah akhir bulan, dan istri setelah akhir iddatnya, dan uang yang dapat digelembungkan dengan zakat, ilmu yang diselamatkan dari bid’ah dan kecurigaan, dan bimbingan yang tidak namun salah arah . Madu murni adalah uang . Dan dikatakan : Ini adalah uang kelelahan . Madu adalah obat untuk penyakit . Dan dikatakan : Makan madu menunjukkan pelukan dan ciuman dari kekasih . Dan siapa makan roti dengan madu, dia akan mendapat nafkah dari rampasan ….

…Tidur bertentangan dengan persepsi, dan penglihatan adalah persepsi, jadi bagaimana ia bertemu dengan tidur? Imam Al-Asfari bersabda : Jika tidur digeneralisasikan, tidak ada kesadaran, tidur atau penglihatan, dan jika presentasi tidur dilakukan oleh beberapa jiwa, maka persepsi mimpi atau penglihatan dilakukan oleh orang lain . Sebab, mimpi atau penglihatan terjadi saat cahaya tidur . Ini sesuai dengan pengobatan modern yang membagi tidur menjadi beberapa derajat dan pada derajat pertama, mimpi, mimpi, relaksasi, dan penyimpanan informasi terjadi dalam transisi dari ingatan pendek ke ingatan panjang, dan jika seseorang terbangun di dalamnya, dia aktif . Lihat / Ali Kamal [93 97 d / Anwar soldier [306 343]. Hal ini juga dikatakan dalam jawaban atas pertanyaan sebelumnya : Sama seperti pemahaman yang tidak seimbang dan memiliki orang-orang, alasan, hambatan, dan hambatannya sendiri, begitu juga persepsi dan tidur, masing-masing memiliki orang yang berbeda. Banyak dan sedikit, kekuatan dan kelemahan . Kehadiran kelompok untuk salah satu dari mereka tidak berarti bahwa semua orang lainnya absen dari manusia. Beberapa dari orang ini mungkin bertemu dengan yang lain. Dilaporkan bahwa ketika para malaikat mendatangi Nabi [ semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian ] beberapa dari mereka mengatakan bahwa dia tertidur, dan yang lain mengatakan bahwa mata tertidur dan hati terjaga ….

…Jalan-jalan impian Melihat piknik adalah pertanda baik bagi kaum muda . Jika piknik disertai badai atau masalah, ini memprediksi masalah sementara dalam hal pekerjaan dan emosi . Jika Anda melihat dalam mimpi bahwa Anda berjalan-jalan, ini meramalkan kesuksesan dan kesenangan nyata . Jika Anda melihat orang lain berjalan, ini memprediksi kehadiran seseorang yang akan iri pada Anda dan bersaing dengan Anda dalam upaya Anda ….

…Penyamakan kulit Penyamakan kulit dalam mimpi meramalkan bahwa Anda akan menderita penyakit menular dan penyakit lainnya . Jika kamu bermimpi bahwa kamu adalah seorang penyamak kulit, ini meramalkan bahwa kamu tidak akan ingin bekerja dalam profesi yang kamu benci, tetapi kamu akan terpaksa melakukannya karena kehadiran seseorang yang mendukungnya. Jika Anda membeli kulit dari penyamak kulit, Anda akan terlibat dalam proyek yang sukses dan menguntungkan, tetapi Anda tidak akan mendapatkan banyak keuntungan dari teman ….

…Mengapa banyak mimpi setelah ruqyah? Biasanya seseorang yang membaca Alquran pada dirinya sendiri atau bangkit dari orang lain, dia disertai dengan beberapa penglihatan, dan itu dapat diwakili dengan melihat ular dan kucing, binatang pemangsa, jatuh dari ketinggian, membaca ayat-ayat sihir, dan melihat api, dan ini, menurut saya, adalah semua mimpi pipa yang tidak dapat diandalkan atau konotasinya . Penyeberangan mengharapkan khayalan dan mengira itu dari apa yang terlihat di lingkungan alam, tetapi masalahnya bukan tanpa kehadiran beberapa pasien yang, selama ruqyah, melihat penglihatan penyembuhan yang menjanjikan, dan ini diungkapkan dan dapat diandalkan, dan itu telah dibuktikan atas otoritas Ali bin Abi Thalib : Tidak ada visi untuk takut kecuali dia melihat apa yang dia cintai…

…Mesin Cetak Jika Anda menemukan diri Anda berada di mesin cetak dalam mimpi, ini memprediksi kehadiran seseorang yang memfitnah Anda dan rumor di sekitar Anda . Jika Anda menjalankan mesin cetak ini adalah pertanda nasib buruk . Jika dia tidak bermurah hati padanya, baik dengan uang maupun waktu, untuk menghabiskan waktu bersamanya, dan Anda tidak akan dapat memahami alasan kesesatan ini padanya ….

…Perpisahan Jika anda bermimpi bahwa anda mengucapkan selamat tinggal kepada seseorang, mimpi ini bukanlah pertanda baik, karena ada kemungkinan anda akan mendengar berita yang mengganggu tentang teman yang tidak hadir . Jika seorang gadis mengucapkan selamat tinggal kepada kekasihnya, ini menandakan penghinaannya terhadapnya . Jika dia tidak merasakan kesedihan tentang perpisahan ini, dia akan segera menemukan orang lain untuk menghiburnya . Jika kamu bermimpi bahwa kamu mengucapkan selamat tinggal kepada orang-orang dengan cara yang menyenangkan, ini menandakan bahwa kamu akan melakukan kunjungan yang menyenangkan dan menikmati banyak perayaan sosial, tetapi jika kamu mengucapkan selamat tinggal kepada mereka dengan cara yang menyedihkan atau menyedihkan, kamu akan menanggung kesedihan karena kehilangan atau kehilangan. . Jika Anda mengucapkan selamat tinggal pada rumah atau negara Anda, Anda akan bepergian dalam sifat terasing dari keberuntungan dan cinta . Jika Anda memberikan ciuman selamat tinggal kepada orang yang Anda cintai atau anak-anak, ini menandakan bahwa Anda memiliki perjalanan yang akan Anda lakukan, tetapi perjalanan Anda tidak akan disertai dengan kecelakaan atau peristiwa yang mengganggu ….

…Cambuk dalam mimpi merupakan pertanda memenuhi kebutuhan dan memaksa musuh . Jika cambuk turun dari langit menunjukkan kebencian dan siksaan . Cambuknya adalah Sultan, dan jika cambuknya patah saat dipukul maka Sultan akan pergi, dan jika terbelah maka Sultan akan berlipat ganda . Jika dia melihat bahwa dia memukul keledai dengan cambuknya, maka dia memanggil Tuhan Yang Maha Kuasa dalam penghidupannya . Jika dia memukul seekor kuda yang telah dia tunggangi, maka dia memanggil Tuhan untuk sesuatu yang sulit baginya . Dan jika dia melihat bahwa dia memukul seseorang dan merasakan sakit, maka dia akan memberontak dan bertobat, dan jika dia tidak menyakitinya, maka dia tidak menerima khotbah . Jika darah menetes darinya saat dia dipukul, maka itu tidak adil, dan jika tidak mengalir maka itu benar . Jika dia dipukul, kulitnya akan terkelupas karena pemukulan, dan dosanya akan berlipat ganda . Dan jika cambuknya bengkok saat dipukul, pikirannya bengkok, atau orang yang menggunakannya compang-camping . Dan barangsiapa melihat sultan memukulnya dengan cambuk, maka dirham untuk jumlah cambuk ….

…Ikan : Diceritakan bahwa seorang pria datang ke Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat ikan di meja saya yang saya dan pelayan saya makan dari punggung dan perutnya . Dia berkata : Cari hambamu, karena itu akan menimpa keluargamu . Dia mencari hambanya, dan apakah dia laki-laki . Ikan asin bakar adalah perjalanan mengejar ilmu, atau ditemani seorang kepala suku, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ~Kami melupakan ikan paus mereka .~ Dan barang siapa yang menangkap ikan bakar lembut akan kena rampasan dan kebaikan, karena kisah meja Yesus, saw, dan ikan bakar itu akan memenuhi kebutuhan atau menjawab gugatan atau mata pencaharian yang luas, jika pria itu saleh . Jika tidak, hukuman akan dijatuhkan padanya . Jika dia melihat bahwa dia membuat mulsa ikan muda dengan tepung dan menggorengnya dengan lemak, maka dia menghabiskan uangnya untuk sesuatu yang tidak berharga sampai menjadi berharga dan menjadi enak dan jujur . Dan dikatakan bahwa ikan itu patut dipuji, terutama yang dipanggang, kecuali ikan yang masih muda, karena duri mereka lebih banyak daripada dagingnya, dan itu menandakan permusuhan antara ikan itu dengan penduduk seisi rumahnya, dan itu menandakan adanya harapan akan sesuatu. tidak terjangkau . Dan makan ikan asin menandakan kebaikan dan manfaat saat itu . Adapun rasa benda : interpretasinya berbeda sesuai dengan keadaan yang berbeda. Jika dia melihat seolah-olah dia merasakan sesuatu, maka carilah kesenangan dan kesenangan, karena dia memperoleh kelegaan dan rahmat, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~Dan jika kami telah mencicipi seseorang dari kami, bersukacitalah di dalamnya .~ Jika dia melihat seolah-olah dia telah mencicipi sesuatu dan menganggapnya pahit, maka dia meminta sesuatu yang akan menyakitinya . Jika dia melihat seolah-olah dia menelan makanan yang panas dan kasar, ini menunjukkan bahwa mata pencahariannya menyedihkan ….

…Agama Jika Anda bermimpi bahwa Anda membahas masalah agama dengan beberapa orang dan merasakan kecenderungan religius, maka ini meramalkan bahwa Anda akan terlibat dalam kebodohan yang merusak kehidupan tenang Anda dan menyebabkan kerugian Anda dalam bisnis dan perdagangan . Jika seorang gadis bermimpi bahwa dia sangat religius, maka dia akan membuat orang yang mencintainya mengasingkannya karena klaimnya bahwa dia tidak bersalah dan baik hati . Jika dia bermimpi bahwa dia tidak religius dan tidak berdosa, maka ini menunjukkan bahwa dia akan dibedakan oleh kejujuran, kebaikan dan perhatian terhadap orang lain, yang akan membuatnya mendapatkan rasa hormat dari orang lain dan cinta lawan jenis dan gadis-gadisnya. jenis kelamin untuknya . Tetapi jika salah dalam pandangan agama dalam mimpi, maka ini berarti akan menemukan bahwa ada hukum moral yang harus dihormati, jika tidak, Anda akan kehilangan rasa hormat orang terhadap mereka . Dia harus memperhatikan perilakunya. Jika dia bermimpi bahwa dia menangis dan berkabung karena hutang, ini berarti dia akan gagal memenuhi keinginan hati . Jika dia berani, tetapi tidak salah, maka dia akan menanggung beban kekhawatiran dan bebannya dengan keberanian dan akan dengan berani dan tabah menghadapi kesalahan dan kecaman orang . Jika Anda bermimpi menyesal, menjadi sedih, dan menyalahkan diri sendiri selama khotbah agama, ini berarti Anda akan dipaksa untuk mengorbankan diri Anda untuk menjadikan seseorang yang Anda cintai dan hargai . Jika Anda bermimpi bahwa agama telah turun ke dalam kemunduran dan kelemahan, maka ini berarti Anda akan menjalani hidup Anda dalam ibadah dan harmoni dengan Sang Pencipta lebih dari sebelumnya, dan pikiran serta watak Anda tidak akan berdosa dan salah seperti sebelumnya . Jika kamu bermimpi bahwa seorang pendeta memberi tahu kamu dalam sebuah pertemuan bahwa dia telah meninggalkan pekerjaannya, ini menandakan bahwa kamu akan merasa damai dan kamu akan terbebani dengan gelombang kenyamanan psikologis . Tetapi jika Anda bertemu dengan seorang pendeta di suatu komunitas dan dia mulai menyalahkan Anda dan mencela Anda, ini meramalkan bahwa hari-hari mendatang akan membawa peristiwa yang menyedihkan dan mengkhawatirkan bagi Anda . Mimpi-mimpi ini mungkin benar-benar menjadi kenyataan dalam kehidupan praktis, dan di sini mereka mungkin tidak memiliki makna simbolis apa pun. Agama berkaitan dengan melindungi orang dari kejahatan, jadi ketika mereka berniat untuk mengabaikan ajarannya, mereka diharapkan untuk melihat seorang pendeta atau gereja dalam mimpi mereka sebagai pertanda dari perbuatan jahat mereka . Jika mereka menjalani kehidupan yang saleh dan benar sesuai dengan ajaran Gereja, mereka jarang bermimpi melihat pendeta, gereja, atau rumah ibadah ….

…Makan Jika seseorang makan dalam mimpi di bejana yang dibenci, seperti bejana perak atau emas, ini menandakan kelebihan hutang, dan makan di antara orang adalah keinginan . Mengunyah apa yang ditelan menandakan kelalaian dalam menghasilkan dan bekerja . Menelan apa yang dikunyah menunjukkan hutang dan memperlancar istilah, karena menjadi tidak mungkin untuk merasakan apa yang lebih baik daripada itu menunjukkan kebaikan interior, dan jika berubah menjadi kepahitan atau asam, ini menunjukkan perubahan suami dan bisnis . Jika dia makan dengan tangan kanan, dia mengikuti sunnah, dan jika dia makan dengan tangan kirinya, dia mematuhi musuhnya dan mengeringkan temannya, dan jika dia makan dari tangan orang lain, dia memberikan kesucian dan kepercayaan, dan mungkin penyakit. dan ketidakmampuan untuk mengambil dengan tangannya . Dan jika dia makan dengan warna yang rendah, nilainya akan menurun, dan makan labu adalah bukti pedoman dan mengikuti sunnah dan kebijaksanaan . Dan siapa pun yang melihat bahwa orang lain mengundangnya untuk makan siang, penglihatannya menunjukkan perjalanan yang jauh, dan jika dia mengundangnya untuk makan, dia akan beristirahat dari kelelahan . Jika dia mengundangnya untuk makan malam, dia menipu seorang pria dan menipunya sebelum dia sendiri menipunya . Barangsiapa melihat bahwa dia telah makan makanan dan telah bergabung dengannya, dia akan berusaha untuk mengejar profesinya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging dirinya sendiri, dia makan kekayaan dan hartanya . Jika dia makan daging orang lain, jika itu mentah, maka dia menggigitnya atau menggigit orang lain . Jika dagingnya dimasak atau dipanggang, maka dia memakan uang orang lain ….

…Adapun rasa, siapa pun yang melihat bahwa dia telah merasakan sesuatu yang dia nikmati dan nikmati, dia akan mendapatkan kegembiraan dan rampasan dari ucapan Yang Mahakuasa, dan jika seseorang mencicipi kita sebuah belas kasihan, dia akan bersukacita karenanya ….

…T : Apakah diperbolehkan bagi penuntut untuk memotong visi? Jaksa di Cut Vision menyambut baik jika wanita cair menemukan percakapan malu di persimpangan ,. Dan penanya telah melihat penglihatan yang baik di mana ada kabar baik yang jelas baginya, jadi dia menoleh ke orang lain dan membungkuk untuk mengetahui ekspresinya . Menurut untuk hadits Ibnu ‘ Umar mengatakan : Saya melihat dalam mimpi Ka n di tangan sepotong Aestbrq – yang menebal brokat – dan bukan tempat yang saya ingin di surga tidak terbang ke dia , dia mengatakan : Vqsstha Hafsah , Vqstha perdamaian Nabi saw mengatakan Nabi, saw : ~ saya melihat Abdullah, seorang yang baik manusia ,~ Diceritakan oleh Muslim dalam bukunya Shahih (1) , seperti yang dilaporkan oleh Ibnu Umar juga, katanya : yang pria yang hidup damai Nabi saw jika ia melihat sebuah cut visi ke Rasulullah Allah damai sejahtera Mei Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, jadi saya ingin melihat visi bahwa saya akan menceritakan kepada Nabi, semoga Allah memberkatinya dan berikan dia kedamaian . Dia berkata : Saya adalah seorang anak muda Azba , dan saya tidur di masjid pada saat Rasulullah saw dan melihat tidur seolah- olah dua raja Okhmana, mereka pergi saya ke api , Jika Kti dilipat dengan baik , dan jika kamu memiliki dua tanduk Kqrna dengan baik , dan jika orang-orang mungkin tahu mereka mereka buat aku berkata : Aku berlindung kepada Tuhan dari Api ( tiga ). . Dia berkata : Raja Vlekayama berkata Nabi saw : ~ Ya Man Abdullah jika dia shalat malam ~ . Salem berkata : Abdullah saat itu tidak tidur di malam hari kecuali sedikit kata yang disepakati tentang uap (2). Hadits ini, sebagaimana dikatakan Ibn Hajar dalam Al-Fath, berisi keabsahan jaksa penuntut dalam meriwayatkan visi tersebut, dan kesopanan Ibn Umar dengan Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dan ketakutannya terhadapnya seperti yang tidak ia ceritakan. penglihatannya sendiri , seolah-olah ketika auranya tidak mempengaruhi dia menceritakannya sendiri , jadi dia menyuruhnya kepada saudara perempuannya untuk membuktikannya (3), demikian juga Tidak yakin saat mengungkapkan , dan Al-Tabarani dibawa keluar dengan rantai perawi di otoritas Abu Bakar bahwa Aisha berkata : Wahai Rasulullah, aku melihat tiga bulan Hein di kamarku . Dia berkata kepadanya : “ Jika Anda percaya visi Anda, dia akan dimakamkan di rumah Anda yang terbaik dari penghuni surga. ” Kemudian Rasulullah, mungkin doa dan damai Allah besertanya , menyita bulan terbaiknya, maka Abu Bakar ditangkap, kemudian Omar diambil , dan mereka dikuburkan di rumahnya (4). The Sunnah untuk menyeberang ketika Anda mulai mengungkapkan mengatakan : baik , atau baik atau gergaji yang baik , dan optimisme ini . Dilaporkan bahwa lebih dari satu sahabat Rasulullah , Abu Bakar ini mengatakan ketika ungkapan : bahwa meratifikasi visi Anda dan sebelum Nabi saw , memiliki hadiah di Snih diriwayatkan dari Umm Fadl berkata : Wahai Rasulullah aku melihat Ka n Di rumahku ada anggota membermu . Dia berkata : ~ Saya telah melihat yang baik . Fatima melahirkan seorang anak laki-laki dan menyusui dia ~ (5). Baik atau dia melahirkan Hasina » Vordath memerah susu putranya Qtm putra Abbas bin Abdul Muthalib . Hal ini melaporkan bahwa perdamaian Nabi saw, ia berkata : ~ Dari visi yang ditawarkan untuk dia, biarkan dia berkata kepada orang-orang yang menawarinya : baik ~ . Jadi berjalan sisa teman-temannya pada pendekatan ini , adalah Omar ibn al – Khattab ra dengan dia , jika dia menceritakan visi, mengatakan : Oh Tuhan, jika itu adalah baik, kita memiliki , dan itu jahat Vltna . Dia berkata Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin berkata : Abu Bakar jika dia ingin mengungkapkan Alraia , dia berkata : untuk diratifikasi serta visi Anda , serta (6). Serta penyeberangan untuk membedakan antara apa yang memuji dalam mimpi dan meremehkan kewaspadaan , seperti drag shirt untuk pria ini , dia dalam mimpi Mahmoud telah melaluinya Nabi saw sampai usia agama tetapi di bangun dari Allah Almspl telah bersumpah garmen , dan imam ini . Saya tekankan di sini sangat penting jangan berharap untuk urutan kambuh , bahwa penglihatan yang bertahan lebih dari wajahnya itu terletak sesuai dengan kata – kata transien pertama yang melanda , dan tidak menyakitinya bagi mereka yang terinfeksi setelahnya , karena itu adalah tidak mengorbit hanya pada cedera tepat di ekspresi mimpi , untuk mencapai keinginan ini untuk Allah dalam apa yang dia ditetapkan sebagai pepatah, seperti Ibnu Hajar dan lain-lain mengatakan (7). Jika dia dipukul, dia tidak boleh bertanya kepada orang lain , dan jika tidak, maka dia harus bertanya tentang yang kedua , dan penanya harus memberi tahu dia tentang apa yang dia miliki . Beberapa ulama telah menyatakan beberapa literatur lain yang tidak ada buktinya antara lain : yang tidak mencerminkan penglihatan pada saat matahari terbit dan terbenam serta pada siang dan malam hari , yang – menurut saya – tidak ada bukti bahwa tidak ada dosa. Bagi mereka yang bekerja sebaliknya , tidak ada yang salah Pada mereka yang menyeberang saat matahari terbit atau saat matahari terbenam, atau pada malam hari , dan apa yang diberitakan tentang matahari terbenam di antara tanduk setan tidak terkait dengan ekspresi penglihatan, dan Tuhan Yang Maha Tahu . __________________ (1 ) Diriwayatkan oleh Bukhari seperti dalam ekspresi penaklukan dalam kitab pintu Alaestbrq dan masuk surga dalam mimpi (12 \ 03 4 ) – op – dan Muslim meriwayatkan dalam kitab keutamaan anak dari kebajikan dari sahabat Ibnu ‘ Umar, seperti dalam nuklir (16 / 38 ) – op -. (2 ) sudah habis , hal. 33 (3 ) Terbuka ( 12/437 ) – op -. (4 ) tidak menemukannya dalam sembilan kitab yang diriwayatkan oleh al . (5 ) Dikisahkan oleh Ibnu Majah dalam kitab ekspresi Wahyu – yang pintu ekspresi Wahyu – 0 dan diriwayatkan oleh Ahmad dalam sisa Ansar sawit – yang hadits Umm al- Fadhl bin Abbas, saudara perempuan dari Mei menguntungkan Allah senang dengan mereka semua 0 dan dihukum untuk menandai Albania lemah . (6 ) Ibnu Jawziyyah – ditingkatkan kembali menjadi rujukan tadi . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Lihat Ibn Hajar . Referensi sebelumnya . ( 12/396 – 432 ). ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Satelit tiga 52 – Aisha – semoga Allah senang – berkata : Saya melihat dalam mimpi seolah- olah tiga satelit jatuh dalam dua Vqs, visi saya ke Abu Bakar – semoga Allah senang dengannya – ketika dia menguburkan Nabi – saw dia – di rumah saya, kata Abu Bakar – semoga Allah senang dengannya -: Ini adalah salah satu bulan Anda, dan itu adalah yang terbaik (1). * ; Dan dalam riwayat (2): Aisha – semoga Tuhan meridhoi dia – berkata: Aku melihat tiga bulan yang jatuh di kamarku, jadi aku bertanya pada Abu Bakar – semoga Tuhan senang dengannya – dan dia berkata, wahai Aisha, jika kau Percayalah pada visi Anda, orang terbaik di bumi akan dimakamkan di rumah Anda bertiga. Ketika Rasulullah – semoga Tuhan memberkatinya – ditangkap Salaam – Zidfan Abu Bakar mengatakan kepada saya : O Aisha, ini adalah bulan terbaikmu , dan dia adalah salah satunya . ( Kemudian Abu Bakar dan Omar dimakamkan di rumahnya ). Visi Umar ibn al-Khattab bahwa dia akan mati. 53 – Atas otoritas Maadan bin Abi Tabha al-Yamari bahwa Umar bin al-Khattab – semoga Tuhan meridhoi dia – berdiri di mimbar pada hari Jumat, memuji Tuhan dan memujinya, lalu dia menyebut Rasulullah – semoga Tuhan doa dan saw – dan disebutkan Abu Bakar – semoga Tuhan meridhoi dia – lalu dia berkata : Saya melihat sebuah penglihatan yang tidak saya lihat kecuali kehadiran saya yang saya lihat adalah pasangan Decca Enkerna (3). Dan dalam sebuah narasi dia berkata : Dia menyebutkan kepadaku bahwa itu adalah ayam merah, jadi Ali Asma binti Umais, istri Abu Bakar – semoga Tuhan senang dengan mereka , katakan padanya – dan dia berkata : Seorang pria non-Arab akan membunuhmu . Dalam novel (4) dikatakan : Saya melihat dalam mimpi seolah- olah Decca Enkerna tiga klik, saya berkata : Oagami, seolah- olah dari perintah – semoga Allah senang dengan dia – bahwa Assanh Abu Lu’lu’ah dan wafat di tahun 23 AH . (1) Diceritakan Gubernur dalam (( Mustadrak )) kata benar atribusi Golden Ali setuju, dikoreksi . (2) Novel ini diriwayatkan oleh Tabarani dalam (( besar )) , Gubernur dan Bayhaqi dalam (( direktori )) dan dikaitkan dengan benar . (3) Diceritakan oleh Ahmad dengan rantai perawi otentik . (4) Itu ada bersama penguasa di masa depan ….

…Melahirkan : Ini mungkin menunjukkan kehadiran anak-anak yang sedang membesarkan anak-anak, dan itu mungkin menunjukkan kedatangan gadis itu, dan itu mungkin menunjukkan kerudung gadis itu atau awal kerudungnya, karena itu mungkin menunjukkan keamanan dari percabulan, dan itu mungkin mengindikasikan kehamilan ….

…Ikan Jika Anda bermimpi melihat ikan di sungai yang jernih, maka ini berarti Anda akan dicintai oleh yang kaya dan berkuasa . Seekor ikan mati meramalkan hilangnya kekayaan dan kekuasaan karena bencana yang mengerikan . Jika seorang gadis bermimpi melihat ikan, ini meramalkan bahwa dia akan memiliki kekasih yang tampan dan berbakat . Jika Anda bermimpi menangkap ikan lele, ini berarti untaian musuh yang jahat akan membingungkan Anda, tetapi keberuntungan dan kehadiran mental Anda akan membantu Anda mengatasi masalah dengan aman . Jika Anda pergi ke air untuk menangkap ikan, maka ini berarti Anda akan mendapatkan rejeki yang Anda dapatkan karena usaha dan pekerjaan Anda . Jika Anda bermimpi memancing, maka ini berarti energi dan ekonomi, tetapi jika Anda tidak berhasil menangkap ikan apa pun, maka upaya Anda untuk meraih kehormatan dan kekayaan akan sia-sia . Makan ikan dalam mimpi menunjukkan asosiasi yang hangat dan langgeng ….

…Beberapa pengekspresian mengatakan bahwa kebangkitan untuk semua adalah patut dipuji, kecuali di dalamnya tidak ada yang menyangkal kewaspadaan dan penurunan yang sama, kecuali bahwa mendirikan tangga adalah untuk keuntungan, karena itu adalah keamanan, dan mungkin kehadiran kedamaian menunjukkan bahwa tujuan yang diinginkan tercapai dan bukan ketika itu perlu untuk melawannya karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata: ~ Atau damai sejahtera di dalamnya mereka mendengarkan ~ ayat itu ….

…Jika dia melihat dirinya berdiri bersama imam, tidak ada penghalang di antara mereka, lalu imam bangun dan dia tetap tertidur, menandakan bahwa imam membencinya . Dan jika terbukti pendampingan di antara mereka, maka uangnya menjadi imam, karena yang tidur itu seperti orang mati, dan kehadiran orang mati adalah adanya uang ….

…Basr menunjukkan dalam mimpi kehadiran air untuk yang membutuhkan . Dan mungkin warna merah dari hati menunjukkan dominasi darah . Mungkin kuning menunjukkan dominasi warna kuning ….

…Dan pengacara diinterpretasikan dengan kebaikan dan kemauan, dan siapapun yang melihat bahwa dia adalah agen raja sementara dia melakukan pekerjaannya dengan keadilan dan kejujuran, maka dia menunjukkan bahwa kebaikan dan kehadiran telah terjadi. Begitu juga jika pengacara hakim melihatnya, jika mandat hakim tidak adil maka tidak ada kebaikan dalam dirinya ….

…Dan dikatakan bahwa barangsiapa melihat kerbau, jika dia menunggu tanpa kehadiran, maka dia harus diutamakan daripada itu, karena yang pertama namanya Ja, dan dikatakan penglihatan ) kerbau, dan ekspresinya seperti seekor sapi ….

…Belalang dalam mimpi menyiksa dan tentara Tuhan Yang Maha Esa . Dan barangsiapa melihat bahwa belalang jatuh ke suatu tempat, atau terbang di angkasa, dan ada bahaya darinya, maka ia telah merekrut kemalangan mereka akan turun ke sana . Dan beruang darinya adalah seorang prajurit dengan akhlak buruk, perilaku buruk, dan lebih buruk dari belalang . Dan dikatakan : Belalang menelanjangi tanah, dan jika mereka melihat sesuatu telah jatuh dari mereka, maka mereka adalah siksaan Tuhan Yang Maha Esa . Dan jika dia melihatnya di suatu tempat untuk dimakan, maka dia memberikan rezeki . Jika dituangkan ke dalam mangkuk atau panci, itu adalah dinar atau dirham . Dan setiap tempat di mana belalang muncul dan tidak menyakitinya, karena hal itu mengungkapkan perhatian, kehadiran, dan kesenangan . Dan jika belalang emas menghujani dia, maka jika uang masuk kepadanya, maka Tuhan Yang Maha Kuasa akan menggantinya, dan jika dia tertekan, Tuhan akan mengampuninya . Dikatakan : belalang adalah pembuat roti yang menipu orang dengan makanan . Dan dikatakan : belalang adalah hasutan atau musuh . Dan belalang di desa dan pertanian menunjukkan kesusahan, pengangguran dan kehancuran, karena mereka jatuh ke tanaman dan merusaknya, dan bagi orang lain, ini menunjukkan persetujuan roh kepada mereka . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mengambil belalang dan menaruhnya di dalam kendi, dia akan memukul dirham, dan dia menuntunnya kepada seorang wanita . Dan belalang adalah tentara, dan rakyat jelata mereka adalah gerombolan yang beriak satu sama lain, dan itu mungkin menunjukkan hujan jika jatuh di atap, dan jika sangat banyak, atau tidak seperti belalang, dan itu di antara manusia, atau di antara bumi dan langit, maka itu adalah siksaan, kecuali orang-orang mengumpulkan dan memakannya, dan itu bukan untuk itu Tidak ada gunanya dan tidak membahayakan, karena mata pencaharian yang akan diberikan kepada mereka, dan mata pencaharian akan berlimpah di dalamnya . Dan dikatakan : belalang menunjukkan sikap keras kepala terhadap musuh, merangkak di benteng, dan menjarah uang . Mungkin belalang menunjukkan mata pencaharian halal . Barangsiapa melihat bahwa dia makan belalang, dia akan menderita sedikit lebih baik daripada para prajurit . Dan barangsiapa melihat belalang muda, mereka adalah orang biasa dan penjaga mereka, dan mungkin hujan dan unta . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat bahwa dia memakan banyak belalang, dia akan mengatakan banyak dalam khotbah tentang wanita ….

…Visi Al-Hassan bin Ali bin Abi Thalib, kehadiran hidupnya 63 – atas otoritas Imran bin Abdullah berkata : Pendapat Al-Hassan bin Ali – semoga Tuhan senang dengan mereka – saat dia melihat orang yang tidur di antara matanya tertulis : ( Katakanlah, Dia adalah Tuhan ) – Surat Al-Ikhlaas, ayat : 2). Vqsa pada Saeed Bin Musayyib berkata : Inventaris telah meratifikasi visi Anda untuk Anda, dia berkata : FSM pada tahun itu dan mati – rahmat Tuhan atas…

…Mikrofon : menunjukkan bahwa suara peramal yang tertindas mencapai mereka yang mendukungnya, karena itu dapat menunjukkan penyampaian dan kehadiran ceramah ….