Bermimpi tentang mimpi bayi gajah

…Dalam mimpi, dia adalah raja asing yang penakut, berhati tumpul, membawa beban berat, dan tahu tentang perang dan pertempuran . Jadi siapa pun yang mengendarai gajah dalam mimpi, atau rajanya, menghubungi Sultan, dan mencapai status tinggi, dan hidup lama dalam kemuliaan dan prestise . Dan siapa pun yang mengendarai gajah pada siang hari menceraikan istrinya, dan mungkin pengkhianatan dan tipu daya, dan mengembalikan pengkhianatan dan paksaannya terhadapnya, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ( Apakah kamu tidak melihat bagaimana Tuhanmu melakukannya terhadap pemilik gajah ). Dan seekor gajah dalam mimpi adalah orang yang terkutuk . Dia yang mengendarai gajah di malam hari akan mengalahkan raja besar dan pucat dan mengalahkannya . Dan jika dia melihat bahwa dia sedang naik pelana ketika dia sedang mematuhinya, maka dia akan menikahi putri seorang pria non-Arab yang besar, dan jika dia seorang pedagang, bisnisnya akan lebih besar . Jika dia melihat bahwa dia sedang memerah susu gajah, maka dia merencanakan raja besar dan mendapatkan uang yang diizinkan darinya . Dan dikatakan : Gajah adalah raja yang penuh rahmat dan kemurahan hati, kemurahan hati dan kesabaran, kesopanan dan kelembutan . Jika dia melihat bahwa dia telah memukulnya dengan selang, dia akan diberi imbalan . Dan jika dia menginstalnya, dia menerima kementerian dan negara . Gajah menunjukkan orang-orang saleh, ulama, dan orang mulia, dan menunjukkan kesusahan, kesengsaraan dan kelelahan . Jika dia melihat gajah itu dibunuh di sebuah kota, maka raja akan mati atau dibunuh . Dan barangsiapa melihat gajah mengancamnya, maka ini menandakan adanya penyakit, dan jika ia melemparkannya ke bawah dan jatuh, maka orang yang bermimpi akan mati . Jika seorang wanita melihatnya, maka itu bukanlah panduan yang baik bagaimanapun dia melihatnya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berbicara kepada gajah, dia mendapat banyak kebaikan dari raja, dan jika dia melihat bahwa gajah itu mengikutinya berlari, dia mendapat celaka dari rajanya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menunggangi gajah dalam perang, dia akan binasa . Dan barangsiapa melihat bahwa ia makan daging gajah, ia akan mendapat uang dari Sultan, demikian pula jika ia mengambil dari organ, kulit, atau tulangnya . Tidak ada gunanya melihat gajah bagi orang benar dan takwa . Jika gajah terlihat muncul dari negara yang terserang wabah, gajah itu disingkirkan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah membunuh seekor gajah mengalahkan orang asing . Dan siapa pun yang melihat orang-orang menunggang gajah dan berperang, mereka dikalahkan . Mungkin menunggang gajah menunjukkan ketidakadilan dan kebohongan . Dan barangsiapa melihat gajah datang dari satu kota ke kota lain, dia adalah penguasa yang berpindah dari satu kota ke kota lain ….

…Gajah : Ada ketidaksepakatan tentang itu, beberapa dari mereka mengatakan bahwa dia adalah raja yang besar, dan beberapa dari mereka mengatakan orang terkutuk karena dia adalah monster . Diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin, dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya adalah seekor gajah . Ibn Sirin berkata : Gajah bukanlah salah satu perahu Muslim, saya khawatir Anda menentang Islam . Dan dikatakan bahwa itu adalah hal yang terkenal dan hebat yang tidak berguna, karena dagingnya tidak dimakan atau diperah . Beberapa dari mereka berkata : Barangsiapa melihat seekor gajah dan tidak menungganginya, akan melihat penurunan dalam dirinya dan kehilangan uangnya . Jika lututnya menjadi milik yang besar dan langka, dan dia akan menang jika dia layak untuk otoritas . Jika dia tidak fit, dia menemui perang dan tidak menang, karena penunggangnya tidak pernah dalam persekongkolan, jadi dia tidak menang, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Apakah kamu tidak melihat bagaimana perbuatannya terhadap sahabat gajah , ” Dan mungkin dia terbunuh di dalamnya . Jika dia berlutut di atas pelana sementara dia mematuhinya, dia menikahi putri seorang pria asing yang besar . Jika dia seorang pedagang, perdagangannya akan bagus . Jika dia berlutut darinya pada siang hari, maka dia menceraikan istrinya dan membuatnya sakit karena dia . Siapapun yang menggembalakan biola maka raja-raja Persia frustrasi, dan mereka dipimpin sesuai dengan ketaatannya . Jika dia melihat bahwa dia sedang memerah susu gajah, maka dia sedang merencanakan raja besar dan mendapatkan uang yang diizinkan darinya . Dan uang raja kotoran gajah . Dia melihat seekor gajah dibunuh di negaranya, karena raja kota itu, atau seorang pemimpinnya, mati . Dan siapa pun yang melihat seolah-olah gajah itu mengancam atau menginginkannya, maka itu sakit, dan jika dia melihat seolah-olah dia telah melemparkannya ke bawah dan jatuh di atasnya, ini menunjukkan kematian orang yang melihat itu . Jika dia tidak melemparkannya ke bawah, maka dia akan masuk ke dalam masalah dan dia akan diselamatkan . Dikatakan bahwa gajah adalah raja neraka . Sedangkan untuk wanita, ini bukan panduan yang baik namun mereka melihatnya . Dan dikatakan bahwa barangsiapa melihat seolah-olah sedang berbicara dengan gajah akan menerima banyak kebaikan dari raja . Jika dia melihat bahwa dia diikuti oleh seekor gajah yang sedang berlari, dia mendapat persiapan dari seorang raja . Dan siapa pun yang memukul gajah dengan belalainya, dia akan beruntung . Dan dikatakan bahwa melihat gajah di negara lain selain India, sangatlah parah dan menakutkan . Dan di Nubia, seorang raja . Dan gajah melawan dua raja . Gajah adalah indikasi paling sultan asing, dan mungkin wanita hebat dan kapal besar, dan juga menunjukkan kehancuran dan lingkaran, ketika datang ke orang-orang yang membawa gajah ke Ka’bah dari burung Ababil dan batu dari batu. . Dan mungkin ditunjukkan dengan kematian . Dan mengendarainya menunjukkan pernikahan satu orang, atau menaiki kapal atau membawa beban jika dia bepergian . Jika tidak, dia akan mendapatkan kekuasaan atau menguasai seorang raja, kecuali dia dalam perang, karena dia terbalik dan terbunuh . Dan barangsiapa melihat gajah keluar dari kota, dan rajanya sakit, dia akan mati, jika tidak, dia bepergian darinya, atau terisolasi darinya, atau sebuah kapal bepergian di dalamnya, jika itu adalah kota laut, kecuali ada wabah atau kehancuran atau kesusahan, kemudian menghilang dari mereka oleh gajah yang meninggalkan mereka ….

…Visi dalam pengertian definisi istilah ** Pertama : definisi penglihatan ketika ulama Muslim : sarjana Muslim dituangkan dalam definisi visi tentang legitimasi khusus dari teks-teks yang Vq Guet antara visi dan selain manusia lihat di mimpi dan E dari teks-teks ini, yang memulai para ilmuwan dalam definisi mereka yang disepakati oleh Abu Qatada modern : ( mimpi sejati Tuhan dan mimpi iblis ) (1) dan doktrin tahun dalam visi itu : seperangkat keyakinan dan Dewa Kucing yang SUDAH dikirim dalam hati budak di tangan raja atau iblis . Entah dengan nama mereka ada kebenarannya . Entah kita menginginkannya, atau itu salah . Ibn al- Arabi mengatakan : ini adalah serupa dalam kasus kewaspadaan yang terkandung pikiran pada hati manusia dan berpikir itu E ) T pada format yang . Yaitu pada satu sistem . Jika tidak, itu mungkin datang dalam ekstrak yang tidak terkumpul . Dan didefinisikan ke depan, katanya al-maziri : doktrin Sunni dalam kebenaran Wahyu . Bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa menciptakan keyakinan di dalam hati orang yang tertidur sama seperti Dia menciptakan mereka di dalam hati yang terbangun, dan Dia, Maha Agung, melakukan apa yang Dia kehendaki yang tidak mencegahnya dari tidur atau bangun, jadi jika Dia menciptakan keyakinan ini seolah-olah Dia menjadikan mereka ilmu tentang hal-hal lain Dia menciptakannya dalam kasus kedua, atau Dia menciptakannya . Dan saya tahu bahwa itu adalah : keyakinan bahwa Tuhan menciptakan di dalam hati orang yang tertidur – sama seperti Dia menciptakannya di hati yang terbangun, jadi jika Dia menciptakannya, seolah-olah Dia menjadikannya bendera untuk benda lain, lalu dia menciptakannya dalam kasus kedua, dan kepercayaan itu terkadang jatuh di hadapan raja, lalu apa yang mudah jatuh setelahnya . Dan terkadang iblis berada di hadapan jatuh melampaui apa yang menyakitkan . (2) Nyatanya, meditator dalam tarif memperhatikan bahwa mereka sebagian besar mirip sebagai sinyal pengamatan untuk membedakan antara dua jenis apa yang dilihat manusia dalam mimpinya . Yang akan saya bicarakan di paragraf berikutnya . Anne Alhadit juga memperhatikan Acar dengan mengatakan : ( mimpi sejati Tuhan , dan mimpi iblis ) bahwa Tuhan menciptakan visi dan keyakinan yang membuat mereka senang dengan catatan itu tanpa kehadiran iblis . Dan dia menciptakan apa yang merupakan pengetahuan tentang apa yang membahayakan kehadiran Setan, jadi dia memberikan hadiah kepada Setan untuk kehadirannya bersamanya, bahkan jika dia tidak memiliki tindakan nyata . Ini adalah makna mengatakan ( saw ) (( Wahyu Allah dan yang mimpi dari setan )) adalah bukan pada iblis untuk melakukan sesuatu . Beberapa ilmuwan : bahwa setan telah melakukan dan dampak bukti langsung dari hadits Jaber semoga Allah meridhoi dia berkata : Seorang pria datang kepada Nabi, saw, bersabda : (( Aku melihat seolah- olah leherku kena, katanya : ( salah satu dari Anda Btalb yang setan tidak terjadi? ) Dikisahkan oleh Muslim dan Imam Ahmed, dan istilah ini dari Imam Ahmad . di dalam kata ketika Imam Muslim : ia berkata: Wahai Rasulullah Tuhan : aku melihat dalam mimpi sebagai jika kepalaku membentur Vtdhrj Vachtddt karena dampaknya . Rasul Allah infleksi : ( tidak berbicara orang Btalb setan untuk pergi tidur ) Jabir berkata : Aku mendengar Nabi saw setelah khotbah dia berkata : Hala membuat salah satu dari Anda Btalb setan dalam tidurnya . (3) Imam Muhammad Safaareeni rahmat Tuhan berkata : untuk menjadi Btalb setan yang dia lihat dalam mimpinya apa yang menyedihkan dia . itu memasuki kekhawatiran dan kemarahan dan membingungkan dia dalam penglihatannya . dia memanipulasi 0 kata untuk setiap tindakan yang tidak berhasil itu berguna : tetapi Anda adalah seorang pemain . katanya dalam sebuah wawancara, kata istinja, pe ace be on him ( bahwa Setan memainkan kursi di anak – anak Adam ) (4) yaitu menghadiri lokasi, istinja dan monitor luka dan korupsi? karena itu tempat-tempat sepi di mana Allah mengungkapkan di mana dia memerintahkan aurat Bstrha dan menahan diri dari paparan mata pemirsa dan Mohab angin dan air kencing Rchata . semua yang Setan mainkan dan pendapat ini benar, sehingga mimpi dari Setan menjadi kenyataan . Dia adalah orang yang menggambarkan dirinya sebagai kenyataan, bukan hadiah . Ini dari permusuhan permanen dan dinyatakannya kepada manusia . Perbuatan iblis jika ternyata Napata . Tidak ada metafora . Sayyid Qutb, semoga Allah mengasihani dia, dia berkata : di atas segalanya . Kami memutuskan bahwa mengetahui sifatnya atau tidak mengetahuinya tidak ada hubungannya dengan membuktikan keberadaannya dan kebenaran sebagian darinya . . . Sampai dia berkata . . . Kami memahami sifat dari penglihatan ini dengan cara ini bahwa penghalang ruang dan waktu adalah yang mencegah makhluk manusia ini melihat apa yang kita sebut masa lalu dan masa depan . Atau hadiah tersembunyi . Dan apa yang kita sebut masa lalu atau masa depan dikaburkan oleh faktor waktu . Kehadiran jauh juga mengaburkan faktor tempat . Dan perasaan tentang apa yang ada dalam diri seseorang, kita tidak tahu sifatnya, terbangun atau diperkuat, sehingga ia mengatasi penghalang waktu dan melihat apa yang ada di belakangnya dalam bentuk yang ambigu . Bukan sains, tapi jejak . Dll kata-katanya . Kemudian dia berkata : Dan aku bisa berbohong segalanya sebelum aku berbohong, sebuah kecelakaan yang terjadi padaku saat aku di Amerika dan keluargaku di Kairo . Dan saya melihat ketika orang yang tidur melihat anak dari seorang saudara perempuan bagi saya sebagai seorang pemuda, dengan darah di matanya yang membuatnya tidak dapat melihat . Jadi saya menulis kepada keluarga saya menanyakan tentang matanya sendiri . Saya mendapat tanggapan bahwa matanya mengalami pendarahan internal dan dia sedang dirawat . Diketahui bahwa perdarahan internal tidak terlihat dari luar . Itu adalah contoh pandangan dari mereka yang terlihat dengan mata telanjang penglihatan normal, tetapi tersembunyi dari pandangan perdarahan internal di bagian bawah, baik penglihatan telah mengungkapkan bahwa darah Mahjoub di dalam (5) ** Kedua : definisi penglihatan ketika ilmuwan non – Muslim : Bagi para ilmuwan, non- Muslim, mereka punya. Ada banyak cerita tercela tentang hal ini, dan alasannya adalah karena mereka mencoba menemukan fakta-fakta yang tidak disadari oleh pikiran yang mereka tarik dalam hal ini dan banyak aspek lainnya . Mereka juga tidak percaya atau percaya pada wahyu atau pendengaran, dan karena itu kata-kata mereka terganggu . Siapa pun yang tergolong kedokteran menghubungkan semua penglihatan dengan empat campuran, yaitu dahak, empedu, darah, dan hitam, misalnya : Mereka mengatakan siapa pun yang kewalahan oleh dahak melihat bahwa dia berenang di air, karena kesesuaian air untuk sifat dahak, dan siapa yang dikalahkan oleh kuning melihat nyala api, dan ini tidak dibuktikan oleh itu juga tidak biasanya dilakukan. Dan apa yang mereka katakan adalah sejenis penglihatan dan penglihatan itu tidak terbatas padanya , karena kita tahu bahwa sebagian berasal dari jiwa , sebagian dari Setan dan sebagian dari Yang Maha Penyayang . Dan para filsuf mengklaim bahwa gambar – gambar dari apa yang terjadi di bumi adalah Kalnicoh top dunia yang menyatukan beberapa di antaranya Antakec di jantung orang yang tertidur , dan teori Plato ini dikenal sebagai teori cita-cita yang paling korup dari pada opini. nya pendahulunya , karena Alantqash dari kualitas objek dan apa yang terjadi di dalam gejala atas dari dunia , dan gejala Jangan membicarakan hal itu . Beberapa sarjana non- Muslim harus mencoba mengungkap misteri mimpi dan akses yang melaluinya dengan menilai jiwa manusia, motif dan kecenderungan dan bahkan kecenderungan yang dipegangnya . Dia telah menerbitkan dunia Sigmund Freud bernama penulis ( analisis mimpi ) di 1899 AD , dan melihat bahwa sebagai ( ego ) dalam hal kewaspadaan adalah salah satu yang mengontrol kekuatan gerakan, fungsi ini terganggu saat tidur , dan kemudian memudar sensor besar yang dikenakan pada bagian The ( is ) atau bawah sadar berkata : Penarikan pengiriman psikologis yang fungsi kontrol atau pelemahannya memungkinkan beberapa kebebasan sekarang tampak . Keadaan mimpi yang diinginkan • Tidak berbahaya . Telah digunakan ‘ Freud ‘ analisis mimpi sebagai sarana untuk mencapai kedalaman Akoshvh sadar dan rahasianya . Freud’s Anne adalah mimpi sebagai ~ Jalan Kerajaan ~ ( menuju Alam Bawah Sadar yang berisi kontrak dan motif serta keinginan yang ditekan . Dan analisis mimpi oleh ilmuwan yang peduli ~ Karen Horney ~ . Mereka melihat bahwa mimpi meningkatkan wawasan tentang situasi dan mengungkapkan beberapa tren dari pasien terhadap dunia . Hal ini diyakini ~ Aaark dari ~ bahwa mimpi mencerminkan unsur-unsur akal dan unsur-unsur yang tidak masuk akal pribadi pada saat yang sama . (6) Hal ini terlihat dari presentasi singkat ini ke titik mereka pandang ini meliputi : _ fokus pada yang menggunakan mimpi sebagai sarana untuk memasukkan pasien dunia dan mengetahui penyebab penyakitnya , atau kondisi . . mereka fokus hanya pada begitu – disebut mimpi Bodgat , yang berpikir tentang orang itu sebelum tidur dan kemudian melihat setelah tidurnya , atau fokus pada sesuatu yang tidak ada hubungannya dengan mimpi , tetapi apa yang mereka lakukan dengan pasien di klinik psikiatri setelah membuatnya rileks di klinik dan pergi berbicara tentang dirinya sendiri dan untuk pekerjaannya dan istrinya dan orang-orang lain. Ound dia , dan dokter untuk memantau pembicaraan ini , dan masuk melalui pasien pribadi ini , dan ini sangat berbeda dari penglihatan yang dilihat manusia dalam mimpi oleh raja penglihatan . Sayyid Qutb berkata : kata sebuah sekolah psikoanalisis tentang sifat penglihatan : itu Foto Mimpi menghirup keinginan yang terpendam dalam ketiadaan kesadaran, dan ini mewakili bagian dari mimpi . Tapi tidak semua terwakili . Dan Freud sendiri . Atas semua kendali tidak ilmiahnya atas teorinya, dia memutuskan bahwa ada mimpi profetik . (7) mengatakan Mohammed Ali Qutb pendukung Sayyid Qutb : Saya telah mengadopsi ~ Ofroed ~ lebih analisis dan kesimpulan tentang Alrai dan kemudian duduk melalui mana aturan dan yayasan di mana ia membangun teorinya dalam psikologi , tetapi • sayangnya – itu adalah menuju simbol dan makna arah secara fisik, atau Itu adalah hewan dekaden, jadi orang tersebut tidak melakukan keadilan terhadap kemanusiaannya , dan visi – tidak diragukan lagi – adalah bagian dari kehidupan sehari-hari seseorang , tetapi itu dalam kerangka okultisme dari dunia wahyu, hidup berdampingan dan praktik indrawi , sebuah penglihatan yang bukan visi tetapi wawasan , dan gerakan yang tidak dengan anggota tubuh dan organ, tetapi hanya dalam arti emosional . (8) Mungkin yang terbaik dari kita untuk menjelaskan alasan kekurangan ini para psikolog dalam memahami penglihatan dan memberikannya hak Imam al- Qurtubi berkata : menyebabkan kebingungan keengganan ilegal tentang apa yang datang nabi dari jalan yang lurus dan cukup ucapan di respon (9). ________________________________________ (1 ) Setuju , Al – Bukhari diriwayatkan sebagai Fath al – Bari (369 \ 12 ) meneruskan Ibn Hajar . Riyadh menerbitkan perpustakaan Muslim modern seperti dalam penjelasan nuklir (17 \ 15 ) diterbitkan mesin cetak dan Alat Tulis Mesir (2 ) Mohammed Safaareeni . Penjelasan kembar tiga Musnad Ahmad (1 /169 ) untuk mencapai Zuhair Shawish i : Kantor Islam 1392 e . (3 ) Dikisahkan mm seperti dalam penjelasan inti ( 15/27 ) dalam Kitab Wahyu – op. Cit. ) Dan diriwayatkan oleh Ahmad dalam sisa palm Almktherin 0 di telapak Jaber bin Abdullah ra dengan dia diterbitkan Cordoba Yayasan di Mesir . (4 ) Diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam Kitab Kemurnian . Bab gaib dari terbukanya Dar pemikiran pencapaian Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Serta berhadiah di kitab Suci dan sunnah pintu Alarataad berupa air seni dan feses . Penerbitan House of Thought . Mencapai Mohamed Fouad Abdul Baki dan Ahmed di sisa telapak tangan Almktherin di telapak tangan Jaber bin Abdullah – op – dan lihat kata – kata Imam Safaareeni menjelaskan trio Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – di bayangan dari Al-Quran – yang diterbitkan Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) lihat ekspansi : Dr . Hamed Zahran . Mental Health dan psikoterapi . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Panduan Hieran dalam Menafsirkan Mimpi – Diterbitkan oleh Perpustakaan Alquran – Kairo, hal. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referensi sebelumnya ) (12/353) * Dikutip dari Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Definisi penglihatan dan mimpi dalam istilah bahasa penglihatan adalah bentuk jamak dari penglihatan dan dapat diucapkan tanpa bersenandung pada bobot sebenarnya . Dalam bahasa yang dilihat dalam tidur, berasal dari kata kerja melihat . Ini aslinya adalah sumber seperti kiri . Ketika saya membuat nama ketika orang yang tidur itu membayangkan, jalannya nama dan penglihatan dibuat dengan gangguan untuk memahami waktu dengan indera penglihatan . Dan bagi mereka yang penglihatannya berlimpah : ( lihat ). Mimpi dari menganeksasi ha dan menenangkan lam . Diijinkan untuk bergabung dengan mereka, demikian dikatakan : Mimpi . Mimpi bersumber dari mimpi, dan maknanya adalah penglihatan dalam tidurnya . Kata : mimpi tentang sesuatu yang dia lihat dalam tidurnya dan mimpi dari mimpi dan maknanya dari belakang dalam visinya dikatakan mimpi Balhi yang terlihat dalam mimpinya mengutuk pendapat apa pun tentang visinya dan menggabungkannya : mimpi tanyakan di sini berapa banyak kali menerima kata mimpi dalam Alquran menerima kata ini dalam Alquran dua kali : 1 – ayat ( mereka mengatakan mimpi dan apa yang kita tafsirkan mimpi Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – ayat ( tapi mereka mimpi tetapi dipalsukan itu adalah seorang penyair Ayat Vlaotna mengirim orang dahulu sebagai ) [ nabi : 5] ayat awal tentang Yusuf dengan Raja . Dan yang kedua dalam cerita kaum musyrik Arab mengejek Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai (1), semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian . Dan juga meminta kata menerima penglihatan dalam Alquran? Menerima dengan kata Wahyu dalam Al-Quran ) empat kali adalah sebagai berikut : A – Ayat : O publik Mohon saran saya dalam visi saya, jika visi kamu melewati [ Yusuf : 43] 2 – yang ayat : Dan Kami membuat visi yang Orinacc hanya godaan bagi orang dan pohon yang dikutuk dalam Alquran dan hanya meningkatkan mereka Nkhuvhm betapa tirani yang besar [ Isra : 60] 7 – ayat : Wahyu juga telah meratifikasi Sesungguhnya Kami membalas para dermawan ( Saaffaat : 105 ). 4 – mengatakan Yang Maha Kuasa : Ketulusan Tuhan, Rasul-Nya, visi yang benar ( terbuka : 27 ). (1) The Ayat pertama tentang Raja dengan Joseph dan ayat kedua ditunjuk oleh para visi nabi menunjukkan kedamaian atasnya malam dari keluarga ke rumah suci di mana . Dia ingin menyembelih, dan yang keempat adalah tentang menemui Rasul ketika dia berpikir bahwa dia akan masuk Makkah dan melakukan umrah . ___________________________________ (1 ) Lihat : Konkordansi kata-kata Alquran • Mohamed Fouad Abdul Baki . Kebangkitan Rumah Warisan Arab – Beirut – Lebanon – Tanpa Artikel Sejarah ( Daghth ) hal. 421 * Dikutip dari Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…Apakah pencarian tafsir mimpi mengarah pada apa yang disebut kecemasan antisipatif, dan kemudian mengarah pada delusi, delusi, dan pemikiran pesimis? Ini adalah sudut pandang, dan saya sering mendengarnya dari beberapa profesi psikiatri, dan kenyataannya ini mungkin benar untuk sekelompok pasien, dan jumlahnya sedikit, tetapi banyak dari mereka yang memiliki penglihatan berulang mungkin memiliki maknanya yang menunjukkan kabar baik atau kabar baik, dan mimpi yang berulang dapat menandakan dosa yang telah terjadi Dengan itu si pemimpi, dan kemudian ekspresi mimpi ini adalah alasan bagi pemilik mimpi ini untuk melepaskan dosa, dan mungkin saja dosa besar . Singkatnya : Hipotesis ini memiliki beberapa terapis, psikolog tidak percaya secara keseluruhan dan tidak boleh digeneralisasikan untuk siapa pun dengan penglihatan atau mimpi berulang . Asumsi ini mungkin menjadi alasan permusuhan sekelompok besar dari mereka terhadap ekspresi penglihatan, tetapi perbedaan harus dibuat di sini antara penglihatan, mimpi dan mimpi, dan banyak kata psikiater berlaku untuk apa yang disebut mimpi pipa. , Yang berbeda dari penglihatan yang dari Tuhan dan bukan mimpi yang dari Setan, jadi beri tahu dia itu . Sebagai kesimpulan : Saya perhatikan di sini bahwa aspek-aspek penglihatan tidak terpisah dan tidak memiliki hubungan di antara mereka, tetapi saling terkait dalam arti orang yang mengungkapkan tidak boleh menghilangkan salah satunya, jadi melihat kurma dan memakannya, misalnya, tidak terpuji kecuali didukung oleh aspek linguistik dan temporal, dan melihat api tidak selalu tercela jika musim dingin didukung oleh sisi turunan dari penglihatan, dan dapat dikatakan bahwa gambar berikut menunjukkan kepada kita aspek-aspek penglihatan tumpang tindih : Lingkaran ini berputar di dalam pikiran orang yang mengungkapkan penglihatannya ketika dia mendengar penglihatan itu, dan dalam waktu yang sangat singkat; Ia mencoba mengaitkan visi tersebut dengan salah satu aspek agar dapat mencapai secara damai di tepian keselamatan, yaitu ekspresinya, dan itulah mengapa tafsir itu disebut ungkapan, berikut saya tawarkan beberapa petunjuk kepada mereka yang ingin mengungkapkan : 1_ Persenjataan dengan senjata ilmu hukum dari Al-Qur’an, Sunnah Nabi dan bahasa Arab serta sinonim dan kata-katanya, mengetahui waktu penglihatan, dan menyelidiki pemiliknya . 2_ memperhitungkan literatur yang sah ketika ekspresi, dan mengikuti sopan santun dan damai besertanya . 3_ Tidak untuk menakut-nakuti orang dan meneror mereka dengan hasil yang diperoleh – memikirkan – penglihatan . 4_ Tidak yakin tentang ungkapan oleh orang-orang yang mengungkapkan atau bersumpah kepada ungkapan itu, jadi ungkapan penglihatan itu karena dugaan karena menjadi jelas bagi kita . 5_ Tidak menambah pengetahuan semacam ini di setiap sesi atau kuliah; Karena hal ini menimbulkan kelonggaran dalam berekspresi dengan tidak memperhatikan batasan-batasan yang saya sebutkan dalam aspek ekspresi visi, sama seperti dia yang lebih dalam seni telah terbakar di dalamnya, dan ini diketahui . 6_ menyilangkan dirinya sendiri untuk tidak mengatakan bahwa mereka yang mengungkapkan wawasan atau ilham apa dalam anjuran tentang diri ini, telah memerintahkan kita untuk tidak memuji diri sendiri . 7_ Bahwa orang yang mengungkapkan – apa yang dia mampu – harus mencoba mengalihkan penglihatan ke kebaikan, dan jika dia tidak dapat menemukan cara untuk itu, dia tidak boleh mengungkapkannya dan berhati-hatilah terhadapnya . 8_ Tidak mengandalkan mimpi dan ilusi, jadi berapa banyak orang yang bekerja dengan ilmu ini di zaman ini, dan banyak yang memasukinya dan menanyakannya kecuali satu tanda itu, meskipun menyedihkan, menunjukkan bahwa kita telah menjadi bangsa impian, melarikan diri dari kenyataan pahit dan sedihnya, mimpi, dan kemudian membangun istana, dan menyadari kemenangan, doa di Yerusalem dan kekalahan tentara, dan kedaulatan atas bangsa-bangsa, bukan dengan tindakan tetapi dengan mimpi, dan inilah realitas pahit kita , dan itu harus dikenali terlebih dahulu untuk memperbaikinya dan mengobatinya, dan kemudian kita menyingkirkan kelemahan dan kebodohan ini . 9_ Orang yang mengekspresikan dirinya harus menjaga rahasia orang-orang yang bertanya kepadanya tentang penglihatan mereka, dan tidak mengungkapkannya dengan kesombongan atau ejekan . Ya, kita harus bergabung dengan barisan negara-negara maju dalam hal ilmu pengetahuan, kekuatan dan ekonomi, sebuah kenyataan dan bukan mimpi, kecuali mereka mencapai Tuhan, bersaksi ….

…Adalah apa yang kita lihat dalam mimpi visi , mimpi , atau Alodgat , berada di warna , atau hitam dan putih? Jika salah satu dari Anda merenungkan pertanyaan ini, dan mencari jawabannya, maka dia mungkin mulai mencari jawabannya melalui : Mencoba mendapatkan kembali apa yang dia lihat sebelumnya dalam tidur …. dan beberapa mungkin berhasil mengingat . Orang lain mungkin gagal . Tapi pasti akan mengatakan bahwa kita tidak tahu apakah yang kita lihat berwarna atau hitam dan putih . Saya katakan di sini pandangan saya sendiri melalui penelitian dan pertanyaan, bahwa sebagian besar dari apa yang kita lihat adalah hitam dan putih, dan hanya ada sedikit penglihatan dalam warna, dan pada saat itu warna yang muncul dalam mimpi memiliki arti yang kuat dan ada banyak Contoh yang datang kepada saya, baik saat presentasi program mimpi, atau saat ekspresi saya di Hari Senin atau Jumat, di mana ada referensi warna dalam penglihatan, tetapi apa yang ditemukan dalam Alquran atau Sunnah didasarkan pada itu, dan ada bukti keberadaan warna dalam mimpi, apa yang Al-Tirmidzi meriwayatkan dalam Kitab Wahyu, bab tentang apa yang datang dalam visi Nabi, damai dan berkah besertanya, dalam keseimbangan Dan Aquarius, atas otoritas Aisha, yang berkata : Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, ditanya tentang kertas, dan Khadijah berkata kepadanya : Dia percaya kamu dan bahwa dia meninggal sebelum kamu muncul, jadi Rasulullah Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, berkata : ( Saya tunjukkan dia dalam bermimpi dengan pakaian putih padanya, bahkan jika dia berasal dari orang-orang Api Neraka. Dia akan berpakaian sebaliknya .) Kehadiran warna juga ditunjukkan oleh hadits Abdullah bin Salam, yang Al-Bukhari diriwayatkan dalam Sahihnya, dan bahkan memberinya judul dengan mengatakan : Pintu hijau dalam mimpi dan taman hijau , dan hadits disajikan di dalamnya, dan di dalamnya : Abdullah bin Salam melewati lingkaran di mana Saad bin Malik dan Ibn Omar, dan mereka mengatakan : ini adalah laki-laki dari penduduk surga, aku berkata : tidak ada narator mengatakan, mereka berkata ini dan itu, dia berkata : Haleluya ! Mereka seharusnya tidak mengatakan apa yang tidak mereka ketahui, tetapi saya melihat seolah-olah sebuah pilar ditempatkan di padang rumput hijau, dan pinggang didirikan di dalamnya, dan di kepalanya ada pinggang, dan di bagian bawahnya ada lebih adil, dan dia adalah hamba, atau hamba, dan dia diberitahu, jadi saya berpisah sampai saya mengambil anak panah . Dia menceritakannya kepada Rasulullah, dan dia, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata: [ Abdullah akan mati sambil mengambil panah yang paling dapat dipercaya ]. Bukti ini membuktikan apa yang Anda sebutkan, dan Tuhan tahu yang terbaik ….

…Bisakah Anda mempelajari ekspresi mimpi? Ataukah anugerah Tuhan diberikan kepada siapa yang Dia sukai untuk disembah , seperti yang umum di antara sektor besar penyeberangan perbatasan mimpi , dan orang-orang ? Apakah itu ilmu yang dapat diperoleh dan dipelajari dan kemudian dikembangkan di dalamnya – sesuai dengan bakatnya – atau berlanjut pada satu tingkat di dalamnya sebagai hasil dari kemampuannya , yang tidak dapat dilampaui? Apakah itu miraisah yang dipotong pemiliknya , atau spekulasi dan anggapan , dan anggapan itu meleset dan menimpa? Itu jelas bagi mereka yang membaca buku ini , penulis cenderung menyadari ekspresi di atas , dan memilih Tuhan oleh beberapa nabi, saw. Kyousef, Abraham, Yakub, dan Muhammad, dan unggul ketika banyak dari para sahabat Yang Mulia Abu Bakar, Umar, dan Aisha, dan lain-lain, tetapi ini bukan ilmu Farasa lahir dengan pemiliknya, bukan hanya ganja, dan jika persilangan penglihatan adalah salah satu dari pemilik kedua jenis ini lebih baik dan pendapatnya lebih tepat, tetapi ini tidak membuat kita menutup pintu untuk mengajarkan penglihatan selain kedua jenis ini ! Ya , itu mengungkapkan visi fisiognomi pintu atau inspirasi yang diberikan untuk kecemburuan, tetapi saya punya pertanyaan sederhana di sini : Siapa yang diklasifikasikan sebagai dua jenis non- rasul non-Leluhur, sahabat dan pengikut yang terkenal? Yang harus memberikan orang lain hak ini adalah rasul – damai atas mereka . ? Mungkin di antara mereka adalah Muhammad, semoga doa dan damai Allah besertanya, ketika dia bersaksi kepada beberapa sahabatnya tentang keunggulan mereka dalam beberapa ilmu dan pengetahuan. Oleh karena itu beliau bersaksi kepada Abu Bakar, semoga Allah berkenan kepadanya, unggul dalam aspek ini, kepada Umar dalam aspek ilham, dan kepada Ibnu Abbas dalam ilmu tafsir dan sebagainya, banyak pertanyaannya, tetapi Rasulullah saw. , saw Dan saw Dan saw, semoga Tuhan dimuliakan dan dipuji, berkata: ~ Apa yang diucapkan tentang iseng (3) itu tidak lain adalah wahyu yang menyarankan (4)~. Dari poin ini kami menganalisis pertanyaan untuk menemukan jawaban melalui pemahaman kami tentang teks, dan cerita Bastaradhana yang diterima untuk penyeberangan senior, apa yang kami temukan? Kami menemukan bahwa ilmu ketuhanan ini berasal, tetapi dapat dipelajari dan dipelajari dengan mempelajari bagaimana mengungkapkannya ketika mereka berbaris , dari para rasul dan benar, atau unggul di dalamnya yang datang setelah mereka, yang melihatnya dari orang – orang ilmu ini . Ini menetapkan sudut pandang ini, munculnya banyak sahabat di sisi ini dan mengajarinya di tangan Rasulullah saw . Mari kita lihat perkataan Abu Bakar, Nabi saw pada satu kesempatan ketika terpotong oleh visi Nabi yaitu : Ibn Shihab bersabda : melihat Nabi saw, sebuah visi Vqsa kepada Abu Bakar berkata : ~ Wahai Abu Bakar, aku melihat Kanye mendahului kamu dan aku derajat Vsbaktk Bmrqatin setengah ~ , katanya : Ya Rasulullah , semoga Allah Iqdk atas rahmat dan ampunan-Nya, dan aku hidup setelah kamu dua setengah tahun, disebutkan oleh Suyuti dalam jumlah besar dan dikaitkan dengan properti Ibn Saad ‘1`). Di sini kita menemukan Nabi saw Biskute ekspresi Abu Bakar seolah memberinya sertifikat kesehatan untuk ungkapan ini . . Kami menemukan di posisi lain penglihatan lain mengatakan, yaitu : saw, berkata kepadanya : ~ Saya melihat jika saya datang melewati Vagamtha di mulut saya dan saya menemukan inti Aztna Vlfeztha , kemudian mengambil Vagamtha lain di mana inti Vlfeztha ditemukan, dan kemudian mengambil Vagamtha ketiga dan menemukan inti Vlfeztha ~ , maka Abu Bakar berkata : Biarkan aku menyeberanginya. Dia berkata : Dia berkata : ~ Seberangi .~ Dia berkata : Ini adalah bala tentaramu yang diutus untuk menyambut dan mendapatkan keuntungan, dan mereka akan melemparkan seorang pria, dan dia akan mencari mereka dalam tugasmu, dan dia akan memanggil mereka . Dia berkata, ~ Begitu juga kata raja .~ Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnadah, di sini ia memperhatikan bahwa Rasulullah SAW, semoga doa dan saw, ketika diminta Menna Abu Bakar untuk melintasinya, tidak menyanjung kebenaran, dan jika bukan karena pengetahuannya tentang kecerdikan Abu Bakar, dia tidak akan menyetujui drum, dan dia melihat di sini bahwa Utusan Tuhan yang mulia mengatakan ini . Waktu untuk Abu Bakar : ~ Raja juga berkata ~ , beri dia kesaksian yang tinggi tentang kesehatan kata-katanya . Seseorang jika Anda mungkin berkata : bahwa Abu Bakar, yang mengilhami ilmu ini, tidak ada ruang untuk kesalahan dengannya, dan menanggapi sudut pandang ini bahwa terhadap Abu Bakar dan melihatnya, di sini, orang-orang berdosa dalam subjek lain, dan ini membuktikan bahwa ini Ilmu belajar, dia mungkin berhasil belajar jika Dia gagal dan mungkin membuat kesalahan . Lihat posisi lain ini . Ibn Abbas, semoga Allah senang bahwa itu terjadi bahwa seorang pria datang kepada Rasulullah saw, berkata : ~ Saya melihat malam ini dalam mimpi kerai` 1` Tnnzv` 2` ghee, sayang, dan saya melihat orang-orang Atkvvon termasuk `3` Valmcetkther dan mandiri, dan jika Penyebab ( 4` ) Dia pergi dari bumi ke langit, dan saya melihat Anda mengambil uang itu, maka seorang pria benar-benar diambil setelah Anda, pria lain benar-benar diambil olehnya, kemudian pria lain diambil oleh dia dan dia memotongnya dan kemudian ia benar-benar sampai kepadanya . Abu Bakar berkata : Wahai Rasulullah, ayahku Anda dan Tuhan membiarkan saya Flaabrnha berkata kepada dia, Rasulullah Allah : ~ Oabbarha ~ , dan dalam hadiah Novel : ~ melalui ~ Abu Bakar berkata : kanopi Islam . Seperti untuk yang Antef madu dan ghee, yang Quran Hlaute Tntef Valmcetkther dari Quran dan masa depan . The alasan menghubungkan dari surga ke bumi, yang tepat bahwa Anda Apakah itu membutuhkannya Vialik God, kemudian diambil oleh seorang pria Viallo dia, lalu membawanya pria lain Viallo dia, lalu membawanya ma n akan memotongnya, dan kemudian menghubungkan dia Viallo dia . dia bilang, ya Rasulullah , ayahku kamu aku ditembak atau aku kangen? dan dia berkata Nabi saw : ~ Saya adalah beberapa dan melewatkan beberapa? Abu Bakar berkata : Demi Tuhan, ya Rasulullah, apakah Anda memberi tahu saya apa yang saya lakukan salah? Dia berkata :~ Jangan bersumpah , ~ disepakati . Crown dengan jeda panjang modern yang merupakan : bahwa Abu Bakr di sini adalah tidak terluka dalam beberapa kata-katanya dan dengan demikian menanggapi orang yang mengatakan : bahwa Abu Bakr, yang mengekspresikan visi atau penegasan dan inspirasi tidak ada ruang untuk cerita dari ekspresi kemartiran, saya telah mempelajari visi . Dia yang bersamanya sebelum kenabian tidak menyebutkan ekspresi visi dari mereka . Sebaliknya, menurut saya, mereka adalah lulusan sekolah guru bangsa, yang biasa bertanya mereka ketika mereka melihatnya , dan dia sering berkata kepada mereka ketika dia melewati kami : ~ Siapapun di antara kamu yang melihat suatu penglihatan .~ Seperti dalam Sahih Muslim `2` , dan ilmu pengetahuan umat : bahwa manfaat dari pembicaraan ini : induksi kesadaran akan penglihatan, dan pertanyaan tentang tafsir, dan Nabi saw mengajari mereka tafsir visi dan keutamaan. , dan memasukkannya dari berita yang ghaib, ini seperti yang Anda lihat setiap hari dari pelajaran Nabi saw di telinga para sahabat, di mana tidak hanya mengajar, tetapi mengajar dan berdialog dan menjelaskan dan mengembangkan , dan Hola yang unggul dalam ekspresi visi mereka adalah Kaltlamiv di tangan guru mereka, beberapa di antaranya unggul dalam ilmu tafsir, dan beberapa di antara mereka unggul dalam ilmu hukum, Beberapa di antara mereka unggul dalam ilmu warisan, dan beberapa di antaranya unggul di modern yang ilmu, itu adalah tidak mengherankan bahwa ada beberapa dari mereka unggul dalam ilmu ekspresi . dan jika kita menerima ini . teori belajar teoritis, seperti juga dapat mahir dalam waktu kita beberapa ilmuwan di ilmu berekspresi dan dapatkah ini untuk mempelajari seni ini kepada orang lain, dan pandangan ini mungkin asing bagi beberapa dalam ilmu ini khususnya tetapi mungkin Thrjhm ilmu ini lebih seperti inspirasi dan fisiognomi seolah-olah itu adalah tiruan dari para rasul dan menemukan rasa malu Dari sisi ini , dan dari sudut pandang penulis bahwa pendapat ini kecil dan mengharuskan orang lain melakukan apa yang tidak perlu. Ini dikatakan bagi mereka yang melanggar mereka yang mencoba bertanya tentang penglihatan dan mempelajari ekspresi. Al-Nawawi berkata, mengomentari hadits Samarah bin Jundub : Jika Nabi shalat pagi, dia mendatangi mereka dengan wajah dan berkata, ~ Apakah ada yang melihat Apakah kamu memiliki penglihatan kemarin? ~ Ini termasuk keinginan bertanya tentang visi dan mengambil inisiatif untuk menafsirkan dan mempercepatnya di awal hari, dan itu termasuk diijinkan untuk berbicara tentang pengetahuan dan interpretasi dari visi dan sejenisnya . Imam Ibn al- Saadi bersabda ( 2/442 ) , mengomentari ayat yang dianugerahkan Allah SWT atas percakapan tafsir Yusuf : bahwa di mana semula merupakan ungkapan visi, ilmu ungkapan misi ilmu yang Allah berikan kepada siapa yang Dia kehendaki hamba -Nya , dan bahwa ilmu pengetahuan manusia akan dihargai pada pengajaran dan pembelajaran . Dan oleh karena itu terbukti bahwa Umar ibn al – Khattab meminta nama gadis Umay Ktamip untuk Taperalraaa sebagai Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Menurut Ibn Sa’d di kelas (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib adalah untuk mengungkapkan visi orang , dan dia mengambilnya dari nama gadis Abu Bakar dan mengambil nama ayahnya dan membawanya Abu Bakran Waller Sol Karim damai besertanya . Ibn Abd al- Barr seperti dalam boot ( 1/313 ) Mengomentari wawancara Samra juga : Hadits ini menunjukkan bahwa dalam menghormati visi ilmu dan keutamaan ; Karena dia, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, hanya bertanya tentang dia untuk memberitahunya dan menyebarkannya . Dan agar para sahabat tahu bagaimana berbicara tentang tafsirnya, dan Syekh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab berkata, seperti dalam kumpulan bukunya ( 5/130 ), ilmu ekspresi adalah ilmu sejati yang diberkati Tuhan dengan siapa dia. wasiat dari ibadah . Dia juga berkata (5 \ 143 ): Wahyu adalah pengetahuan yang benar tentang Tuhan yang disebutkan dalam Alquran, dan untuk itu dikatakan : tidak mencerminkan visi hanya adalah salah satu ulama Ptooelha, karena wahyu dari bagian – bagian . Telah memperingatkan Shatibi belas kasihan Tuhan dalam persetujuan (2 \ 415): bahwa tidak ada keuntungan dan terselubung berikan Alnaa saw hanya sebagai dikecualikan, tetapi telah diberikan model bangsanya, ini mengajarkan Ekstrapolasi, dan itu memberi wahyu untuk dia, dan bangsanya itu diberi visi yang baik . Ibn Hajar berkata : Mendesak visi pendidikan sains dan ekspresinya di sebelah kiri dan menghilangkan pertanyaan dan kutukan keutamaan lulusan apa termasuk akses ke beberapa yang ghaib dan rahasia benda . E kata-katanya . Jadi jika peserta didik memiliki perangkat ilmu pengetahuan Alquran, Sunnah, penguasaan bahasa Arab, peribahasa dan risalah pengetahuan ini, lalu apa yang mencegahnya untuk mempelajari ungkapan dan kemudian mengungkapkannya? Saya pikir ini adalah hak yang sah, dan pengetahuan itu luas dan tidak dikelilingi olehnya, tetapi sudut pandang saya haruslah seorang siswa yang pandai dalam pengetahuan ini dan pandai mengekspornya kepada orang lain yang dianugerahi Tuhan untuk menyederhanakan informasi dan memfasilitasi kepada penerima. Kita tidak boleh membuka jalan bagi masyarakat yang tidak memiliki alat seni ini dari mereka yang memecahkan sendiri dan dirampas Berdasarkan mimpi yang sekilas . Berikut gambar-gambar sederhana pikiran absurditas beberapa dari mereka : Beberapa Palestina memiliki halaman Masjidil Haram menunggu tentara Akhosv, yang akan datang ke rumah Tuhan dan membersihkan dari Tdnashm dan menjatuhkan pesawat dan menghabiskan resep berdasarkan mimpi dan daftarnya terus berlanjut. pada Akankah saya heran bangsa kita telah menjadi bangsa impian? Bahkan penyembahan masuk ke dalam mimpi dari gerbang terluasnya, lihatlah Malam Kekuatan, Anda menemukannya ditentukan melalui penglihatan, dan lihatlah amal untuk menemukan motif terbesarnya, kata orang mati kepada orang-orang ini ! Banyak orang melihat pintu amal tidak terbuka sampai Itsedk menjelaskan mimpinya sebagai jatuh pendek di pintu . Apakah Anda menginginkan lebih banyak contoh dan gambar yang lebih besar? Demi Tuhan, sebagian dari mereka melemparkan wanita dengan percabulan karena mimpi di mana dia melihat seorang wanita, jadi pelajaran bagi dirinya sendiri dengan membaca beberapa buku bahwa dia adalah seorang pezina, maka dia menceraikannya ! Ada bahkan orang-orang yang mengklaim bahwa Rasulullah Allah saw datang ke dia dalam mimpi dan memerintahkan dia Nhah, dan ketika ia menyadari orang dan mulai bekerja sebagai dalam penglihatan ini ! The Browser, untuk contoh, Internet menonton dewa kuantum Il menganalisa dan risalah yang melihat-lihat dan menemukan didasarkan pada visi dari sini atau di sana, dan mungkin lelucon apa yang saya baca menegaskan bahwa Mahdi adalah peziarah di ini dan itu, dan insiden menusuk seorang peziarah yang diduga menusuk bahwa Antikristus membangun penglihatan melihatnya pada malam kejadian ! The penulis bertanya-tanya pertanyaan penting : kapan harus bangun bangsa nya mimpi bawa dan melekat pada ilmu pengetahuan pada saat ilmu pengetahuan? Ilmu memiliki kondisi, alat dan metode yang tidak dapat diatasi, mengetahui ekspresi ilmu Ashraf tidak ada gunanya bagi manusia untuk mengungkapkan visi harus ilmu Alquran dan kata – katanya. Jika dia melihat satu, misalnya, sesuatu, dia harus mempertimbangkan Alquran terlebih dahulu, menemukan hubungan antara penglihatan dan keadaan ayat-ayat yang menghubungkannya di sini dan memberi contoh : kapal, misalnya, dapat menyeberang untuk melarikan diri dari firman Tuhan Yang Mahakuasa : Yang Mahakuasa berkata : ~ Kami menyelamatkan dia dan pemilik kapal ~ ( Laba-laba : 15). Dan kayu dapat melewati orang-orang munafik karena ucapan Yang Maha Kuasa : “ seolah-olah mereka adalah kayu yang didukung ” (Al- Munafiqun : 4). Bayi itu mungkin melewati musuh karena pepatah Yang Mahakuasa : “ Jadi Firaun mengangkatnya, sehingga mereka memiliki musuh dan kesedihan . Dan abu dapat melewati tindakan sia-sia Yang Mahakuasa dengan mengatakan : Perumpamaan orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan mereka perbuatan mereka seperti abu yang menguatkan angin ( Ibrahim : 18). Jadi Sunnah, Rasul, semoga doa dan damai Allah besertanya, meletakkan prinsip-prinsip dasar dan aturan untuk seni ini, dan dia biasa memberi tahu para sahabat tentang literatur dan jenis mereka dan bertanya kepada mereka tentang penglihatan mereka dan mengungkapkannya untuk mereka. . Contoh-contoh dan aspek-aspeknya telah disebutkan di lipatan-lipatan kitab, jadi tidak perlu pengulangan, tetapi dia harus tahu di sini bahwa penglihatan para nabi itu benar. Dari Tuhan, tugas eksekusi di hadapannya, atau menanggapi gambar simbol, dan simbol – simbol ini dijelaskan oleh Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, kepada sahabatnya, dan kemudian mereka menyaksikan mereka menyadari sebagai fakta material yang nyata . Ini adalah salah satu pengalaman yang dialami oleh para sahabat ini, jadi mereka mendapat manfaat darinya, dan nanti, semoga Tuhan berkenan dengan mereka . Perlu juga diketahui asal muasal seni ini, bahwa waktu musim semi adalah salah satu waktu terbaik untuk penglihatan, berdasarkan pepatah, damai dan berkah Tuhan besertanya : “ Ketika waktu mendekat, visi orang beriman hampir tidak bohong . ~ (1) Perawi Muslim, dan saya telah menunjukkan kepadanya dan bahwa maknanya sama. Siang dan malam dan waktu musim semi ini berakhir dengan cemburu . . Dia juga harus tahu nilai-nilai orang yang menceritakan visi mereka tentang dia, jadi visi pekerja sederhana bukanlah visi orang-orang dari posisi dan ulama, dan dia harus tahu tentang negara, doktrin, dan waktu mereka. visi . Demikian pula, dia harus tahu bahwa singa dan burung – kecuali yang jarang – adalah ekspresi manusia dan bahwa gandum, jelai, madu, wol, dan besi sering kali merupakan uang, jadi seni ini memiliki aturan dan tidak mudah untuk dicapai. Melainkan harus dipelajari dan dipraktekkan di tangan majid yang sempurna untuk mereka yang ingin belajar, dan Tuhan saya tahu ….

…T : Bagaimana dengan mimpi buruk , atau bagaimana dengan Jathoom? Bagaimana mereka bisa menyingkirkannya , dan apa yang dilakukan oleh mereka yang menderita hal ini? Mimpi buruk dan ada yang menyebutnya Bama : Jathoom . Ini adalah sebuah jenis mimpi mengomel Ka tumbuh sesuatu bertengger di dada dari pemimpi dan mempersempit dirinya . Dikatakan dalam tafsirnya : bahwa keinginan yang tidak diinginkan keluar dari mimpi berupa makhluk Haihh membebani si pemimpi dan tidur yang terganggu . . . Mimpi buruk adalah : the impian kecemasan bantalan dan takut pengalaman , diikuti oleh mimpi parah pengambilan rinci dari isi mimpi ini dialami oleh individu dalam tidurnya , dan termasuk ancaman terhadap hidupnya atau rasa keamanan dan diri – menghormati . Mimpi buruk menyebabkan ketidaknyamanan yang parah pada orang tersebut dan biasanya meningkat dengan tekanan psikologis atau stres fisik . Mantra berbicara Elka Boss biasanya selama periode tidur disertai dengan gerakan mata yang cepat dapat terjadi kapan saja . Meningkat menjelang akhir tidur ditambah adanya aktivitas di sistem saraf otonom , dan jarang mengamati gerakan tubuh selama kejang . Setelah bangun dari mimpi buruk dengan cepat menjadi orang yang dibimbing dan waspada dan dapat memberikan detail mimpi itu, apakah Anda bangun di pagi hari , mungkin merasa sulit untuk kembali tidur . Kami berkata : Ini adalah masalah ketika frekuensi kemunculannya di waktu dekat . ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Itu dalam mimpi menunjukkan sumpah, dan sumpah menunjukkan puasa . Dan barangsiapa melihat orang yang berpuasa membatalkan puasanya, maka dia sakit, atau dia memfitnah seorang Muslim, dan jika dia tidak berpuasa karena kelupaan, dia akan memiliki penghidupan yang baik, dan siapa pun yang melihat bahwa dia berpuasa akan menerima kehormatan dan taubat, atau menebus sumpah atau haji, atau jika dia melihat bahwa dia berpuasa di bulan Ramadhan dan buta huruf, hafalkan Alquran. Tuhan Yang Maha Kuasa memperhatikannya, dan jika dia sakit, Tuhan Yang Maha Kuasa akan menyembuhkannya, dan jika dia dalam khayalan, dia akan dibimbing, dan jika dia berhutang, dia menghabiskan hutangnya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia sengaja berbuka puasa di bulan Ramadhan, maka dia dengan sengaja membunuh seorang pria dan melanggar salah satu hukum Islam . Dan barangsiapa melihatnya berbuka puasa di bulan Ramadhan, maka ia boleh melakukan perjalanan dengan taat kepada Tuhan Yang Maha Esa . Puasa bisa menunjukkan kematian pasien, suka dan duka, atau pengabdian kepada Tuhan Yang Maha Esa . Jika orang yang berpuasa dalam mimpi sakit, itu menandakan kesembuhannya, dan jika dia membatalkan puasanya, itu adalah bukti terjadinya hal-hal yang haram . Puasa Ramadhan dalam mimpi adalah bukti keamanan dari rasa takut, atau lunas hutang dan bertaubat orang . Puasa enam hari Syawal adalah bukti menambal shalat, membayar zakat, atau menyesali apa yang terlewat . Puasa Senin dan Kamis merupakan bukti ikatan kekeluargaan dan pacaran dengan mereka . Puasa hari putih dalam mimpi merupakan indikasi pembagian agama atau ajaran Alquran . Puasa kesepuluh Muharram dalam mimpi adalah bukti tapa, taqwa dan haji . Puasa di hari Arafah adalah bukti menerima sedekah . Puasa sepuluh hari Dzulhijjah dalam mimpi menandakan bahwa dia akan memberkati akhir hidupnya dengan kesimpulan yang baik, atau pemenuhan janji yang dijanjikan . Puasa hari Asyura dalam mimpi adalah bukti perbuatan baik dan saksi godaan dan keselamatan dari mereka, pada saksi musim dan hari raya, dan jika istrinya hamil, dia datang ke anak yang baik dan memiliki kekayaan yang diizinkan . Puasa bulan Rajab dalam mimpi adalah bukti pengabdian zoe tingkat tinggi . Puasa Shaban dalam mimpi menunjukkan bahwa sanggurdi menerima permintaan untung di toko . Puasa di hari keraguan dalam mimpi adalah bukti melakukan dosa dan dosa . Puasa pengadilan dalam mimpi adalah bukti melepaskan tawanan, penyesalan orang berdosa, dan pembayaran hutang . Puasa nazar dalam mimpi adalah bukti terpenuhinya kebutuhan, kegembiraan dan kebahagiaan . Puasa selamanya dalam mimpi menunjukkan bahwa itu telah memberlakukan sunnah yang sulit, dan mungkin banyak keheningan . Dan jika dia berpuasa suatu hari dan istirahat suatu hari dalam mimpi, mungkin kombinasi antara budak wanita dan wanita merdeka, atau dzimmi dan wanita Muslim . Melakukan apa yang merusak puasa dalam mimpi menunjukkan melanggar perjanjian, mendukung cinta dunia atas akhirat, dan jatuh ke dalam apa yang membutuhkan penebusan dosa dari sumpah dan lainnya . Dan berbuka puasa setelah puasa adalah bukti kesembuhan pasien . Barangsiapa melihat bahwa dia berpuasa selamanya dan berada di antara orang-orang yang saleh dan baik, maka dia harus menghindari dosa . Siapa pun yang melihat bahwa dia menebus Ramadhan akan jatuh sakit, dan siapa pun yang berpuasa dengan sukarela tidak akan sakit tahun itu . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berpuasa untuk siapa pun selain Tuhan, tetapi untuk kemunafikan dan reputasi, dia tidak akan menemukan apa yang dia minta ….

…Bagaimana posisi Anda terhadap mereka yang bertanya kepada Anda tentang makna beberapa simbol dalam mimpi atau mimpi, seolah-olah seseorang bertanya tentang arti : api , misalnya , atau jin , atau buah-buahan , atau ular dan sebagainya? Apakah hal-hal ini memiliki arti tertentu? Ini sering terjadi dari penelepon . Jawaban saya adalah bahwa pertanyaan ini tidak valid, dan saya tidak bersama seseorang yang menafsirkan mimpi dengan cara ini. Karena penglihatan ( blok ) tidak boleh dibagi atau dipisahkan di antara simbol-simbolnya, dan penglihatan itu mungkin memiliki simbol yang buruk, tetapi mungkin memiliki signifikansi yang baik mengingat faktor waktu di mana penglihatan itu terlihat. Sebagai api, misalnya, melihatnya menyenangkan di musim dingin dan merusak di musim panas . Makna simbol yang buruk juga dapat teralihkan karena simbol lain yang memiliki makna yang baik dalam penglihatan . Jadi Anda melihat bahwa pertanyaan dengan cara ini salah, dan satu simbol mungkin memiliki banyak konotasi yang berbeda dari satu orang ke orang lain menurut jenis kelamin, pekerjaan, status perkawinan, atau tempat tinggal; apakah dia tinggal di laut atau gurun, misalnya, atau di kota atau desa .. … dan seterusnya ….

…Bisakah seseorang hidup tanpa mimpi? ! Untuk menjawab pertanyaan ini, satu hal penting harus jelas bagi kami. Yaitu : Haruskah kita membahas di sini visi yang berasal dari Tuhan, atau mimpi yang berasal dari Setan sebagai kenyataan, bukan metafora, atau mimpi pipa yang dari seseorang dan pemikirannya ……. ? Yang benar adalah bahwa penelitian yang telah saya lihat dan temukan menunjukkan bahwa ada obat yang digunakan untuk mengobati beberapa kasus, seperti gangguan saraf atau depresi, dan obat ini membantu menghilangkan mimpi !!!!!! Memang, beberapa dari kasus ini tercatat ketika tidur tanpa mimpi selama enam bulan !! Tetapi ditemukan bahwa ketika prosedur ini dibatalkan, otak melakukan proses kompensasi. Pada malam pertama saat otak kembali ke posisi normalnya, ia bermimpi selama 250 menit, misalnya, bukannya 100 menit, dan pada akhirnya penelitian tersebut mengakui ketidakmampuannya untuk menentukan penyebab fenomena mimpi . Tetapi masalah yang membingungkan para ilmuwan Barat ini dapat diselesaikan dengan sederhana, jika subjek penglihatan dikeluarkan dari cetakan materi biologis. Karena visi itu dari Tuhan, terkait dengan jiwa, dan tidak terkait dengan tubuh dan materi, dan itu di luar batas akal dan kendali manusia atau laboratorium, dan Rasul yang mulia, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, kata dalam hadits yang disepakati melalui Abu Qatada : [ Visi yang benar dari Tuhan dan mimpi dari Setan ]. Adapun mimpi, itu berasal dari Setan sebuah kenyataan dan bukan metafora, dan permusuhannya permanen bagi manusia, dan dia telah berjanji untuk duduk untuk kita dan mencegah kita dari jalan yang lurus, dan perangnya permanen, baik dalam keadaan sadar atau bermimpi , dan serangan ini dapat ditolak atau dikurangi dalam tidur dengan terus mengikuti urusan yang sah, dengan memelihara hukum-hukum Tuhan, dan dengan tidak berpaling dari mengingat Allah, dan Anda akan menemukan penegasannya dalam firman Tuhan. Yang Maha Kuasa : [ dan perkenalkan dia adalah kehidupan yang sulit dan Nhacrh hari Kiamat buta, Tuhan tidak buta Hchertna berkata, Aku melihat, dia juga ( apakah kamu mendapatkan tanda-tanda kami Vnciha dan juga hari ini berkesan ]! ( Rencana 124 : 126)….

…Apa hubungan mimpi dengan seks? Dan apakah berhubungan seks dengan salah satu inses, seperti hubungan antara saudara laki-laki dengan saudara perempuannya, atau untuk salah satu pasangan dengan orang selain yang lain, misalnya, mengindikasikan hubungan terlarang? Apakah mimpi semacam ini merupakan penglihatan yang tulus? Atau apakah itu mimpi pipa yang tidak lewat dan tidak mengindahkannya? Pertanyaan ini penting dalam seni ini, dan saya menemukan banyak rasa malu bagi penelepon, atau penelepon, ketika mereka memberi tahu saya visi semacam ini . Yang benar adalah rasa malu di sini normal. Karena sulit membayangkan terjadinya gambar seperti itu di masyarakat Muslim konservatif, dan karena tabu yang parah dari tindakan ini di semua hukum surgawi . Tetapi yang ingin saya katakan di sini : Situasi dalam mimpi sangat berbeda dengan situasi dalam kenyataan, karena mimpi memiliki konotasinya sendiri, yang sama sekali berbeda dari kenyataan. Oleh karena itu, saya tidak melihat pembenaran nyata untuk merasa malu menceritakan mimpi seperti itu … Sebaliknya, beberapa di antaranya mungkin menunjukkan cinta, kebenaran, kebaikan, atau manfaat dari satu sisi ke sisi lain, dan sangat sedikit dari mimpi ini yang memiliki memiliki konotasi yang buruk, tetapi Sekalipun maknanya buruk, tidak diragukan lagi bahwa menceritakan penglihatan seperti itu kepada mereka yang mempercayai cinta, nasihat, atau pengetahuannya, sudah cukup untuk menghilangkan semua ketakutan yang menyertai terjadinya penglihatan semacam itu, dan yang penting adalah menarasikan penglihatan ini secara rinci, dan tidak menahan informasi apa pun yang mungkin bermanfaat bagi penyeberangan visi. . Mungkin dari pesta yang menceritakan di sini, bahwa seorang pria berkebangsaan Arab memanggil saya sponsornya, dan memberi tahu saya bahwa pekerjanya ingin bepergian ke negaranya lebih cepat, berdasarkan visi yang dilihatnya dan penting baginya, dan saya membuatnya berpikir banyak, dan dia diberhentikan dalam pekerjaannya, dan sponsor mengatakan kepada saya bahwa dia ragu bahwa dia sedang merencanakan sesuatu, dan meminta saya ingin bertemu dengan pekerja ini dan mendengar visinya, atas permintaan pekerja itu sendiri. Saya pergi ke toko tempat pekerja itu bekerja, dan sponsor menemui saya dan memperkenalkan saya kepada pekerja tersebut, yang begitu Farah melihat saya, dan berkata : Saya memiliki visi yang saya harap Anda dapat menyeberang ke saya . Dia tidak memberi kesempatan kepada dokter untuk menerima atau menolak, dan melanjutkan untuk menceritakan penglihatannya yang telah dia lihat, dan mengundangnya untuk pergi ke negaranya, untuk membalaskan kehormatannya, mendisiplinkan saudara perempuannya yang telah mencoreng reputasinya, dan mengubah ini. deskripsi yang saya dengar darinya tentang saudara perempuannya, dan penglihatannya adalah : bahwa dia melihatnya telanjang di salah satu tempat. Ketika dia melihatnya, dia merasa takut dan lari darinya, dan dia mengikutinya, berpikir bahwa dia adalah seorang pezina . Sampai di sini, pria itu selesai memotong penglihatannya, dan keringat mengalir darinya, jadi saya berkata kepadanya : Saya melihat yang baik dan cukup jahat, jika Anda percaya pada penglihatan Anda, saya akan memberi tahu Anda sesuatu tentang saudara perempuan Anda, dan saya tidak kenal dia, jadi dia mengatakan : Go depan , jadi saya berkata kepadanya : Apakah Anda percaya padaku dan meninggalkan apa yang Anda pikirkan? Dia berkata : Jika apa yang Anda katakan benar, maka saya akan mempercayai Anda, jika tidak saya tidak akan mempercayai Anda . Saya berkata : Sebelum Anda datang ke Arab Saudi, apakah saudara perempuan Anda tidak mulai menjadi religius? Dia berkata : Ya . Jadi saya berkata kepadanya : Apakah Anda tidak heran dengan komitmennya yang tiba-tiba? Dia berkata : Ya, ini benar. Aku berkata kepadanya : Karena saudarimu ini sekarang sedang menghitungnya, dan Tuhan adalah temannya, di antara wanita-wanita yang setia, konservatif, dan suci yang telah berhasil melucuti dosa tua dan muda. Ini artinya dia ditelanjangi seluruhnya. Adapun melepas pakaiannya di depan orang, itu artinya. Setiap orang telah mendengar tentang kebenarannya, pertapaannya di dunia ini, dan pengabaiannya terhadap banyak perbuatan yang mengurangi imannya, dan di sini pria ini mulai menangis, dan mulai mencari pengampunan Tuhan, dan mencari perlindungan kepada Tuhan dari Setan yang terkutuk, dan Betapa herannya dia ketika dia mengatakan kepadanya bahwa dia telah melakukan kejahatan padanya, dan bahwa dia telah memutuskan Untuk menerapkan idenya secepat mungkin, dan saya katakan di sini : Puji bagi Tuhan yang menjadikan kami misionaris dan tidak membuat kami terasing ….

…Bagaimana orang tuli bermimpi ?? Apakah mereka mendengar suara dalam mimpi mereka? Apakah mimpi buruk mendatangi mereka? Apakah seseorang yang terlahir tuli berbeda dalam mimpi, melihat mereka, dan membayangkan suara dari apa yang mereka lihat, dan siapa pun yang kemudian menjadi tuli? Ini adalah beberapa pertanyaan yang mungkin muncul di benak siapa pun yang tertarik, atau spesialis dalam ilmu ekspresi mimpi, dan ini juga menarik perhatian semua orang yang menyukai seni ini juga. Bagaimana mimpi tuli? Bagaimana mimpinya bisa dijelaskan? Apakah bahasa simbolisnya cukup untuk memahami? Dan ketika orang normal menerjemahkan bahasa kinetik ini, setelah menerimanya dari mereka, ke dalam bahasa lisan; Apakah ini cukup, dan kemudian dapatkah penglihatan mereka diungkapkan? Apakah bahasa penerjemah di sini mengarah pada arti yang tepat yang diinginkan oleh penyandang tunarungu? Pada awalnya, ada perbedaan antara orang yang terlahir tuli dan yang dapat mendengar, tetapi kemudian menjadi tuli … dan masing-masing dari dua bagian ini memiliki cara bermimpi sendiri … dan inilah yang Saya akan merinci di artikel berikutnya … Siapa yang lahir dapat mendengar Kemudian dia menjadi benar-benar tuli, jadi dia kemungkinan besar akan melihat mimpi itu, dan dia tidak akan mendengar suaranya, tetapi ketika dia memberi tahu Anda penglihatannya bahwa dia melihat, setelah ketuliannya, dia akan memberi tahu Anda apa yang dia lihat, dan dia akan mengukur apa yang dia lihat dari hal-hal yang dia lihat, dan dia tidak mendengarnya, menurut apa yang dia kurangi dan simpan dalam ingatannya Sebelum dia menjadi tuli . Adapun orang yang terlahir tuli, semua orang ini tidak pernah bisa mendengar suaranya, jadi mereka melihat pemandangan dan pemandangan yang berbeda dalam mimpi mereka tanpa suara, dan dia mungkin melihat banyak adegan, orang atau benda mati, atau dia mungkin melihat orang tuanya, misalnya, atau kerabatnya, atau teman-temannya, dll., dan dengan bergaul dengan mereka dan mendengar dari mereka, dia menemukan Mereka sering melihat orang-orang yang setuju dengan mereka dengan kecacatan ini; Penjelasan untuk ini adalah bahwa mereka sangat dekat dengan mereka secara emosional, atau spasial, sehingga tidak mengherankan jika mereka juga dekat dengan jiwa mereka, jika keadaan tidur sudah bangkit, dan jiwa, seperti yang disebutkan dalam Sahih, adalah tentara yang direkrut, jadi mereka tidak dekat dengan mereka, dan apa yang disangkal oleh mereka berbeda, jadi yang tidur bertemu dalam tidur pada umumnya, keduanya Dan temannya adalah salah satu dari orang-orang di dunia ini, dan itu diukur terhadap orang-orang tuli ini, jadi mereka melihat banyak orang tunarungu . Sekarang kita tahu bagaimana orang tunarungu melihat penglihatan, maka kita memiliki masalah yang sangat penting. Mana yang bisa menafsirkan visi mereka? Akankah bahasa isyarat – baik dari penerjemah atau dari tuna rungu sendiri – cukup untuk memahami bahasa simbolik yang berasal dari mereka untuk penyeberangan? Saya katakan, di sini adalah hal yang sangat penting, karena bahasa yang dirujuk ungkapan adalah bahasa penutur ketika tunarungu menceritakannya kepada pendengar, apakah pendengarnya yang menyeberang dan di sini bahasanya yang dipahami oleh penyeberangan itu. terhadap budayanya sendiri, atau pendengarnya adalah penerjemah bagi yang akan menyeberang, dan disini anda akan dibimbing oleh penerjemah bahasa dan budaya tersebut.Jadi, penyeberangan harus sadar akan hal tersebut dan berusaha jujur ​​dalam menyampaikan visi orang-orang tersebut. , karena orang tuna rungu mungkin menginginkan kata atau kalimat tertentu, dan penerjemah simbolnya mengungkapkan kata atau kalimat lain …. Ini sangat ilusi, terutama bila kata itu diganti, kata itu mengarah pada arti yang sama sekali berbeda . … Ketika mengekspresikan, dan tugas ini harus diperhatikan oleh ekspresinya, untuk memastikan sebelum ekspresi simbol yang diinginkan oleh tuna rungu, dan ini dilakukan dengan menanyakan kepadanya kepada siapa dia menerjemahkan untuknya …. atau dengan bertanya kepada para tuna rungu a tentang apa yang dia maksudkan padanya dengan cara. Akurat, karena beberapa tanda dalam bahasa tuna rungu menandakan beberapa konotasi verbal, seperti yang saya pahami oleh penerjemah, dan seperti yang saya lihat dalam bahasa bergambar mereka, dan saya mengambil visi tentang seorang tunarungu dalam program saya dan mengudara secara langsung di saluran Al-Raya, dan ketika penerjemah menampakkan diri kepada tunarungu dengan menerjemahkannya, saya kagum dengan kata yang dia ucapkan, Dia ingin mengungkapkan di mana jari keluar di sepatu, jadi dia berkata: Ring !! Dan ketika saya bertanya kepadanya apakah ini yang diungkapkan oleh si tunarungu sendiri? Dia menjawab dengan negatif dan ini dari kata-katanya: Dia menyebut bagian sepatu ini sebagai cincin …. sementara Anda menemukan seseorang yang menyebut jenis ini, misalnya, ujung sepatu, dan mengukur banyak kata dengan arti luas, misalnya. Dan dia tahu itu atau tertarik untuk membedakan di antara mereka, hanya persilangan . . ….

…Apa hukumnya bagi orang yang terbaring dalam penglihatan? Peringatan keras bagi mereka yang berbohong datang dalam mimpi, memegang Bukhari di pintu Shahihnya : berbohong dalam mimpinya, dan kaki di mana contoh terbaru : Pertama : hadits Ibn Abbas bahwa Nabi saw bersabda : (( dari mimpi mimpi tidak terlihat ditugaskan untuk terjadi antara Sairtin dan tidak akan dilakukan, dan mendengarkan wawancara dengan orang – orang yang mereka enggan atau melarikan diri darinya menuangkan ke telinganya Alank hari Kebangkitan, dan gambar gambar disiksa dan ditugaskan untuk meledakkannya dan bukan Bnafaj )) Diriwayatkan oleh Ahmad dan Wanita dari novel Qatada, semoga Allah meridhoi dia dan datang dalam laporan lain dari Abu Hurairah : (( Siapa yang telah berbohong tentang penglihatannya )). Yang kedua : hadits Ibn Umar bahwa Rasulullah SAW, damai dan berkah besertanya, mengatakan : ((Hal yang paling disayangkan dari berbulu bahwa matanya melihat apa yang tidak dia lihat )) , dan dalam riwayat : (( apa yang tidak dia lihat )) dan artinya : berbulu adalah kebohongan terbesar, dan menyalahkan Kebohongan Besar . Dan apa artinya : Dia yang bermimpi, yaitu, yang diberi mimpi ini . Dan Anda perhatikan dari kedua hadits tersebut betapa parahnya siksaan pembohong dalam mimpi. Alasan untuk hal ini dijelaskan kepada kami oleh Imam al-Tabari, yang berkata : Peringatan itu semakin intensif, meskipun berbohong saat bangun mungkin lebih korup daripada itu. Karena itu mungkin kesaksian dalam pembunuhan, hudud, atau pengambilan uang; Karena berbaring dalam mimpi berbohong kepada Tuhan bahwa aku melihat apa yang tidak terlihat, dan berbohong kepada Tuhan lebih dari berbaring pada makhluk – makhluk ayat : { Lebih tidak adil daripada dia yang membuat dusta melawan Allah orang yang mempersembahkan kepada Tuhan dan berkata dengan lantang mereka yang berbohong kepada Tuhan mereka, bukan kutukan Tuhan atas para penindas } [ Hood : 18] Sebaliknya, berbaring dalam mimpi adalah kebohongan kepada Tuhan karena hadits : (( Visi adalah bagian dari kenabian )) , dan apa adalah bagian dari kenabian adalah dari Tuhan, dan saya kembali ke kata : ( pergelangan kaki ) ; Dan sekarang timbal kamu sudah larut, dituangkan ke telinganya karena pahala sama dengan pekerjaan, dan di sini saya tidak beruntung bahwa Rasul, semoga doa dan damai Allah besertanya, dalam hadits mengatakan : (( Dia yang memimpikan sebuah mimpi )) dan menyebutnya mimpi dan tidak memberinya nama penglihatan karena dia mengklaim bahwa dia melihat dan tidak melihat apa pun, jadi dia adalah pembohong dan dusta. Dia dari Setan, dan Utusan, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata, “Lewati kami : ( Mimpi itu dari Setan )) , dan apapun yang dari Setan itu tidak benar . Di sini, ada persamaan nasib fotografer hukuman yaitu : (( pil Vlakhalqgua atau membuat ritual …)) bicara, hukuman, yang berbaring dalam mimpi yaitu : [ diadakan antara Sairtin ] dan makna kontrak antara Alsairtin : berputar satu sama lain, dan ini biasanya tidak mungkin, dan kesamaan Di sini antara fotografer dan pembohong dalam mimpinya : bahwa visi itu diciptakan dari ciptaan Tuhan dan itu adalah citra moral, jadi dia masuk dalam kebohongannya gambar yang tidak terjadi, sama seperti fotografer memperkenalkan gambar yang bukan kenyataan, karena gambar yang sebenarnya adalah gambar di mana jiwa berada, jadi pemilik gambar yang lembut – si pemimpi – menugaskan sesuatu yang baik dan Itu adalah hubungan yang diungkapkan oleh kontrak antara dua jelai, dan dia menugaskan pemilik gambar padat – fotografer – masalah yang parah, yaitu menyelesaikan apa yang dia ciptakan dengan klaimnya dengan meniup jiwa, dan dia menandatangani dan berjanji masing-masing dari mereka yang dia inginkan Aku akan disiksa sampai dia melakukan apa yang dipercayakan padanya sementara dia bukan pelaku, itu adalah metafora untuk penyiksaan masing-masing dari mereka selalu, Kecuali bahwa Tuhan mengasihani mereka, dan ini penekanan pada pembohong dalam mimpinya karena dia berbohong tentang jenis kelamin kenabian, dan fotografer memperdebatkan Sang Pencipta dalam kekuasaannya…

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri memberi tahu kami Btnis, katanya Ali bin al-Musafir memberi tahu kami, dia memberi tahu kami Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, katanya, paman saya memberi tahu saya . Dia berkata Abu Bishr memberitahuku tentang otoritas Ibn Shihab. Dia berkata Abu Salamah bin Abdul Rahman menceritakan kepadaku bahwa Abu Hurairah berkata : Aku mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, katakan : Barangsiapa melihatku dalam mimpi seolah-olah dia melihatku dalam kehidupan nyata, maka Setan tidak meniru saya . Abu Salamah berkata, Abu Qatada berkata, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata : Siapapun yang telah melihatku telah melihat kebenaran . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi memberitahu kami di Damaskus, katanya Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai mengatakan kepada saya, atas otoritas Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, atas otoritas Yahya bin Saeed Al-Qattan, atas otoritas Saeed bin Muslim, atas otoritas Anas bin Malik . Bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata : Siapa pun yang melihatku dalam mimpi tidak akan masuk Neraka . Abu Bakar Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani memberi tahu kami di Mekah, yang dijaga Tuhan Yang Maha Kuasa di Masjidil Haram. Dia mengatakan: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl mengatakan kepada kami, pada otoritas Muhammad bin al-Musfy, pada otoritas Bakr bin Saeed, pada otoritas Saeed bin Qais, pada otoritas ayahnya, ia berkata : The Utusan Tuhan, saw , berkata : Atas dia : Siapapun yang melihatku tidak akan masuk Neraka dalam mimpi . Profesor Abu Saad, semoga Tuhan senang dengannya, berkata : Tuhan telah mengutus Muhammad, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, rahmat bagi dunia. Berbahagialah dia yang melihat dia dalam hidupnya dan mengikutinya, dan berbahagialah dia yang melihatnya dalam tidurnya, karena jika dia melihat dia sebagai seorang yang berutang, Tuhan akan menghabiskan hutangnya, dan jika dia melihat dia sakit, Tuhan akan menyembuhkannya . Dan jika dia melihatnya dalam keharusan untuk menunaikan ibadah haji ke rumah, dan jika dia melihatnya di tanah tandus yang telah dibuahi, atau di tempat di mana ketidakadilan telah menyebar, bukan ketidakadilan dalam keadilan, atau di tempat yang menakutkan bagi keamanan keluarganya, ini jika dia melihatnya dengan caranya sendiri . Dan jika dia melihatnya berwarna pucat, lusuh atau kehilangan sebagian mangsanya, itu menandakan lemahnya agama di tempat itu dan munculnya ajaran sesat, begitu pula jika dia melihat pakaian yang lusuh . Jika dia melihat bahwa dia meminum darahnya untuk cintanya secara rahasia, maka dia menjadi martir dalam jihad, dan jika dia melihat bahwa dia minum secara terbuka, ini menunjukkan kemunafikannya dan masuk ke dalam darah keluarganya dan membantu membunuh mereka . Jika dia melihatnya seolah-olah dia sakit, maka dia memperburuk penyakitnya, kemudian orang-orang di tempat itu direformasi setelah korupsi, dan jika dia melihatnya, saw, dia akan mengunjungi kuburannya berkuda, dan jika dia melihat Dia berjalan kaki, dia pergi mengunjunginya dengan berjalan kaki, dan jika dia melihatnya berdiri, perintahnya langsung, dan jika dia melihatnya memberikan azan di tempat di mana Omar merusak tempat itu, dan jika dia melihatnya seolah-olah dia sedang memakannya, itulah yang dia perintahkan kepadanya untuk membayar zakat dari uangnya . Jika dia melihat bahwa Nabi, semoga doa dan saw, telah meninggal, maka salah satu keturunannya akan mati, dan jika dia melihat pemakamannya di suatu tempat ada bencana besar, dan jika dia melihat bahwa dia telah melakukannya pemakamannya bahkan untuk kuburan, maka dia cenderung bidah . Dan jika dia melihat bahwa dia telah mengunjungi kuburannya, dia akan mendapatkan banyak uang, dan jika dia melihat seolah-olah dia adalah putra Nabi dan bukan dari keturunannya, penglihatannya menunjukkan bahwa keyakinannya telah dibersihkan, dan jika dia melihat bahwa dia adalah ayah dari Nabi, saw, dia menunjukkan kelemahan agamanya dan kelemahan iman dan kepastiannya . Melihat seorang pria lajang, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dalam mimpi tidak berkaitan dengan dia, melainkan meresap ke dalam komunitas Muslim . Diriwayatkan bahwa Umm al-Fadl berkata kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian : Saya melihat dalam mimpi seolah-olah beberapa dari tubuh Anda dipotong dan diletakkan di pangkuan saya , dan dia berkata : Ya ampun Saya telah melihat, Fatima akan melahirkan seorang anak laki-laki, Insya Allah, dan dia akan ditempatkan di pangkuan Anda . Dia melahirkan Fatima Al-Hussein, saw, dan dia diletakkan di pangkuannya . Dan diriwayatkan bahwa seorang wanita berkata : Ya Rasulullah, saya melihat dalam mimpi seolah-olah sebagian tubuh Anda ada di rumah saya. Dia berkata : Fatima melahirkan seorang anak laki-laki dan menyusui dia, dan dia melahirkan Hussein dan menyusui dia . Jika Nabi, semoga Tuhan berdoa dan saw, melihat bahwa dia telah memberinya sesuatu dari barang yang paling diinginkan di dunia ini, atau makanan atau minuman, maka adalah baik bahwa dia mencapai sebanyak yang dia berikan kepadanya, dan jika apa yang dia berikan kepadanya adalah zat yang buruk, seperti semangka dan lain-lain, maka dia akan diselamatkan dari hal yang hebat, kecuali itu akan terluka dan lelah . Jika dia melihat bahwa salah satu anggotanya, saw, dengan penulis visi, telah mencapainya, maka dia adalah bid’ah dalam desas-desusnya dan telah mengikutinya tanpa sisa hukum Islam dan membiarkan yang lain tanpa sisa Muslim . Saya mendengar Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, adegan Ali bin Abi Thalib, semoga Allah senang dengan dia berkata : anak Ayah berkata seorang dokter yang miskin : itu adalah tuli sepuluh tahun saya, dan saya membawa kota dan memutuskan antara yang makam dan mimbar, saya melihat Nabi Allah saw dalam mimpi, aku berkata : Wahai Rasulullah Allah Anda mengatakan: Barangsiapa meminta saya sarana, syafaat saya diperlukan untuk dia, dia mengatakan : Mei Allah menyembuhkan Anda , apa yang saya katakan, tetapi saya berkata : Barangsiapa meminta sarana dari Tuhan, perantaraan saya diperlukan untuknya, katanya, jadi dia pergi dari saya dengan restu ucapannya, semoga Tuhan memberkati Anda . Abdullah bin Al-Galaa menceritakan tentang situasi yang memasuki kota Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan saya pergi ke kuburan Rasulullah kepadanya, dan saya menyapanya dan kedua temannya. , semoga Tuhan meridhoi mereka, lalu aku berkata : Ya Rasulullah, aku tidak peduli dan aku adalah tamumu, lalu aku turun dan tidur tanpa kuburan, lalu aku melihat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan mengabulkannya damai, datang kepada saya, jadi saya bangun dan dia memberi saya roti, jadi saya makan sebagian, dan memperhatikan dan memiliki beberapa roti di tangan saya . Atas otoritas Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, dia berkata: Aku melihat Yang Terpilih, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dalam mimpi dalam kesederhanaan di tahun enam puluh tiga ratus, dan aku menggunakan untuk membaca dengan Sultan, dan mereka tidak mendengar dan berbicara, jadi aku pulang dengan meratap, jadi aku tidur dan melihat Nabi, damai dan berkah besertanya, seolah-olah dia telah berubah warna, jadi dia mengatakan kepadaku saw. dia : Apakah kamu membaca Alquran firman Tuhan Yang Maha Esa di tangan orang yang berbicara dan mendengar bukan membaca? Jangan membaca setelah ini kecuali apa yang dikehendaki Tuhan . Saya memperhatikan ketika saya menahan lidah selama empat bulan, dan jika saya memiliki kebutuhan untuk menuliskannya di tambalan, pemilik hadits dan pemegang pendapat menghadiri saya, kemudian mereka mengeluarkan fatwa yang saya bicarakan di akhir. masalah ini, karena dia berkata : Kecuali apa yang dikehendaki Tuhan, yang merupakan pengecualian, jadi saya tidur empat bulan kemudian di tempat saya pertama kali tidur. Saya melihat Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dalam mimpi menyemangati wajahnya, dan dia berkata kepada saya : Apakah itu telah terbukti? Saya berkata : Ya, Ya Rasulullah . Dia berkata : Barangsiapa bertobat, Tuhan akan mengampuninya, julurkan lidahmu . Dia menyeka lidah saya dengan jari telunjuknya dan berkata : Jika kamu berada di tangan suatu bangsa dan kamu sedang membaca Kitab Tuhan, maka hentikan bacaanmu sampai mereka mendengar firman Tuhan . Saya memperhatikan, dan lidah saya terbuka, terima kasih kepada Tuhan . Diriwayatkan bahwa seorang pria dari Al-Manaseer jatuh sakit, dan dia melihat Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, suatu malam seolah-olah mengatakan kepadanya jika Anda ingin sembuh dari penyakit Anda, maka jangan dan tidak . Ketika dia bangun, dia mengirim ke Sufyan Al-Thawri, semoga Tuhan senang dengannya, dengan sepuluh ribu dirham, dan dia memerintahkannya untuk membagikannya kepada orang miskin, dan dia bertanya kepadanya tentang ekspresi penglihatan, jadi dia berkata arti kata-katanya, bukan juga pohon zaitun, karena Tuhan Yang Maha Kuasa menggambarkannya dalam bukunya dan berkata : baik Timur maupun Barat . Dan manfaat dari pemilik adalah persahabatan orang miskin dengan Anda, dia berkata: Dia memperlakukannya dengan buah zaitun, dan Tuhan memberinya kesehatan dengan menggunakan restu Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan memuliakan visinya . Kami belajar bahwa seorang pria datang kepada Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dalam mimpi. Dia mengeluh kepadanya bahwa kondisinya sangat ketat, jadi dia menyuruhnya pergi ke Ali bin Isa, dan mengatakan kepadanya bahwa dia akan membayarmu apa yang baik untukmu, jadi dia berkata, Wahai Rasulullah, dengan tanda apa? Dia berkata katakan padanya dengan tanda bahwa kamu melihatku di Batha, dan aku tidak patuh dari tanah, jadi aku turun dan datang kepadaku, jadi aku berkata kembali ke tempatmu . Dia berkata, dan Ali bin Isa telah diberhentikan, dan kementerian kembali kepadanya . Ketika dia memperhatikan, dia mendatangi Ali bin Isa, yang pada saat itu adalah seorang pendeta, dan dia menceritakan kisahnya. Dia bilang itu benar, dan dia membayarnya empat ratus dinar, lalu dia bilang belanjakan hutangmu, dan bayar dia empat ratus dinar lagi, lalu dia berkata, jadikan itu modalmu, jadi jika kamu membelanjakannya, kembalilah padaku . Dan dia menyebutkan seorang pria yang tahu apa yang Anda inginkan dari orang-orang Basra, dan dia biasa menjual jimat itu. Dia berkata dia mengirim tongkang dari beberapa gubernur Ahwaz, dan saya tidak setuju dengannya tentang harganya. Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian dalam mimpi, jadi aku berkata kepadanya, Ya Rasulullah, bahwa si fulan mengutuk Abu Bakar dan Umar, semoga Tuhan senang dengan mereka, dia berkata, ~Bawa dia kepadaku , dan aku ikut dengannya, ~katanya,~ Baringkan dia dan baringkan dia, ~lalu dia berkata,~ Bantai saja, ~jadi aku berkata, Ya Rasulullah, membantai itu? Kemudian dia berkata, Bantai dia sampai dia berkata tiga kali, lalu aku gulung pisau ke lehernya dan disembelih dia, dan ketika aku mulai berkata, aku pergi kepadanya, nasehat dia dan katakan padanya apa yang aku lihat dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, jadi saya pergi dan ketika saya sampai di rumahnya saya mendengar serigala, dan dikatakan bahwa dia meninggal . Dan Ibn Sirin mendatangi seorang pria yang tidak dituduh agamanya, gelisah, dan dia berkata bahwa saya melihat kemarin dalam tidur, seolah-olah saya telah meletakkan kaki saya di wajah Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan mengabulkannya damai . Dia berkata kepadanya, ~Apakah kemarin kau duduk bersama hantu?~ Dia bilang ya, katanya, jadi dia melepasnya, jadi dia melepasnya dan di bawah salah satu kakinya ada dirham padanya, Muhammad, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian ….

…Apakah ada hubungan antara makan berlebihan dan mimpi buruk? Ya, makanan dapat menyebabkan beberapa jenis mimpi buruk, dan itulah mengapa Nabi, damai dan berkah besertanya, memperingatkan agar tidak makan berlebihan, dan berkata : [ Putra Adam tidak pernah mengisi semangkuk kucing, iblis dari perutnya , menurut Ibn Adam untuk penyalibannya, dan jika perlu, sepertiga untuk makanannya, sepertiga untuk minumannya, dan sepertiga untuk dirinya sendiri ] , juga dia berkata : [ rumah sakit perut ] , dan penyakit-penyakit ini yang memiliki untuk melakukan dengan tidur dan apa yang harus dilakukan waspada . Namun, kebiasaan mimpi buruk akibat makan tidak bersifat menakutkan atau berbahaya, seperti yang diakibatkan oleh efek sihir atau mata, misalnya, atau mengawasi hal-hal yang dilarang, dalam pesta atau nyanyian yang tidak senonoh, dan Rasulullah, damai dan berkah Tuhan besertanya setelah shalat Isya, benci berbicara setelahnya, melarang pidato yang dibolehkan, jika ada pertemuan setelahnya, dan dalam apa yang dilarang Tuhan, maka pemiliknya mungkin menderita ketidakstabilan. dalam tidurnya, dan ini adalah hasil dari banyak hal, seperti begadang dan melanggar apa yang dilarang oleh Tuhan dan Rasul-Nya, dan melarangnya dan kesimpulannya adalah ada hubungan antara rasa kenyang dan mimpi buruk, tetapi mimpi buruk akibat dari Kepuasan bukanlah ukuran dari mimpi buruk yang datang dari sihir, mata, atau dosa…

…Seekor gajah Jika kamu bermimpi menunggang gajah, ini menandakan bahwa kamu akan memiliki kekayaan kekayaan yang paling kuat secara finansial, dan kamu akan memakai gelar kehormatan dengan bangga . Anda akan mengontrol semua arah urusan bisnis Anda dan kata-kata Anda akan menjadi hukum di rumah . Jika Anda melihat banyak gajah, ini menunjukkan kesuksesan yang luar biasa, tetapi jika itu adalah satu gajah, itu menunjukkan bahwa Anda akan hidup dengan cara yang kecil tetapi kuat . Jika kamu bermimpi bahwa kamu memberi makan gajah, maka ini menandakan bahwa kamu akan membesarkan diri di masyarakat kamu dengan kebaikan dengan mereka yang menempati posisi di bawah kamu ….

…Jenis penglihatan kedua tentang apa yang akan menjadi self- talk , dan pekerjaan kewaspadaan , dan dapat membantu mereka perhatian psikologis , dan stres intelektual . Contoh dari banyaknya kejadian ini terutama di era ini berlimpah di mana kekhawatiran dan artikel kadang-kadang kewalahan , dan tekanan hidup di lain waktu, kami menemukan beberapa sebelum tidur memikirkan bisnis Besvqath dan beberapa berpikir tentang karir baru , dan beberapa Bamthanh di awal yang pagi , jangan lupa wanita yang sering semalam dengan jenis ini juga Vtjd Beberapa dari mereka berpikir tentang masalah mereka dengan suami mereka sebelum tidur , untuk contoh , dan sehingga masing-masing tidur, dan kemudian pikiran-pikiran dan kekhawatiran atau harapan dan nyeri dalam masing-masing berubah menjadi mimpi atau penglihatan dan ini sangat mungkin terjadi , dan kemudian ini mengikuti pertanyaan banyak dari mereka tentang penglihatan ini , yang Seperti yang saya sebutkan, ini tidak lebih dari mimpi pipa . Dan tekanan dalam bahasa , satu- satunya : kompresi, yaitu semua yang dikumpulkan dan direbut dengan mengumpulkan telapak tangan dan sejenisnya, dan dalam wahyu : “ Tekanlah tanganmu, dan aku akan menyerang dengan itu dan tidak sumpah palsu. ” Dikatakan : Ia membawa kita dengan tekanan dari berita , yang , dengan campuran stroke dari itu . Mimpi bingung : Apa yang membingungkan mereka membingungkan interpretasi yang sulit , dan menyerukan untuk mencampurkan tanaman Odgatha Vhbht Bodgat yaitu : paket, yang membawa manusia dari tanah di mana hijau kecil dan tanah dan besar dan sebagainya (1). Dapat melalui tawaran sebelumnya untuk dicatat bahwa Alodgat ini tidak disiplin, tetapi campuran samar-samar , dan ini juga melihat beberapa ilmuwan datang ke belakang saya karena salah satu dari dua alasan ( fisik ) atau ( saya sendiri ) Seseorang dapat berada dalam posisi yang sehat fisik miring , atau dalam suasana hati saya bermasalah , ini tercermin pada pria dan visinya Vtakhtl gagap dan menjadi Odgato dibagi menjadi dua bagian : bagian I : pipa mimpi khusus ; Setiap pemilik swasta hanya tersebut yang melimpah di beberapa kategori pada waktu-waktu tertentu Kalmrdy dan Kaltalbh serta santri , seperti ujian atau sebelum wawancara pribadi dengan salah satu lembaga pendidikan seperti perguruan tinggi misalnya , dan Kalmqublan untuk menikahkan dua pegawai berikutnya untuk upgrade , dan seterusnya , dan Hola dengan bertanya kepada mereka sebelum menyeberang. Halus memfasilitasi penemuan jenis penglihatan Mereka dan mereka tidak lebih dari mimpi pipa . Sayyid Qutb berkata dalam bayang-bayang Alquran : Mimpi adalah campuran dari mimpi yang bermasalah dan bukan visi lengkap yang mengandung interpretasi , karena tidak mengacu pada apapun . A . Tingkah laku yang sederhana , (2) dan contohnya adalah pendamping yang melihat kepalanya dipenggal , dan seolah-olah dia melihat malaikat memerintahkannya untuk melakukan sesuatu yang dilarang . . . Dan contoh lainnya (3). Bagian II : mimpi Umum pipa , dan maksud saya rakyat jelata di sini penting bagi seluruh bangsa seolah- olah di mana – dalam pemikiran pemiliknya – Bishara umum , atau alarm publik atau acara publik , kebijakan CA NEWS , anggaran, gaji , liburan , dan perang terutama jika peristiwa ini atau salah satunya telah mendominasi dan memperhitungkan atmosfer , Anda akan menemukan banyak visi tentang ini , lihat, misalnya penglihatan setelah peristiwa atheis September , dan berlimpah selama kampanye AS di Afghanistan dan mencatat kekuatan yang media yang dominan dan jalan untuk kampanye ini, tanyakan pada diri sendiri : Apakah Anda berdampak pada manusia yang kuat tajam atau mudah? Peristiwa ini telah mendominasi arena, sehingga tidak ada suara yang lebih keras dari suaranya, sehingga kekuatannya menjadi meresap ke dalam pikiran , jadi jika dia mengalah dia berubah menjadi penglihatan yang pemiliknya mungkin mengira itu adalah kabar baik atau kabar baik , spesifik. kepada dia atau umum untuk bangsa , dan tidak tersembunyi hari ini untuk setiap orang yang memiliki dominasi nafsu, ketidaktahuan dan intoleransi untuk pendapat atau kelompok dan kurangnya kesalehan, agama, dan kesalehan di antara banyak orang , maka teladan seseorang yang melihat penglihatan ini mencari seseorang yang akan mengungkapkannya kepadanya , dan dia mungkin mengantisipasi kejadian tersebut dan mengirimkannya sebelum menanyakannya melalui email atau ponselnya , sehingga menjadi pembicaraan saat ini , dan buah dari dewan dalam waktu singkat ! Di sini saya tidak menentang golongan atau kelompok tertentu, tetapi saya menentang ketidaktahuan, ya ketidaktahuan yang mungkin masuk kelompok atau sekte atau individu Ani yang menuntut penglihatan , dan menghasut kampus dan menyiarkan beberapa wawancara dan pengakuan dari beberapa orang yang terlibat oleh , mendukung apa yang saya katakan dan mereka berada di bawah kekuasaan ilusi dan mimpi , Ini berlaku untuk beberapa sufi yang selalu menyimpulkan visi di mana Rasulullah datang kepada mereka, memerintahkan dan melarang mereka , atau menyukai perbuatan. bagi mereka , dan dengan demikian mereka meletakkannya dalam derajat wahyu bahwa para sahabat hilang dengan kematian Rasulullah , dan mereka menemukannya , Ibn Hajar berkata dalam (4): Jika orang yang tidur melihat Nabi, berdoa semoga Tuhan kepadanya dan memberinya kedamaian, memerintahkannya untuk melakukan sesuatu , apakah dia berkewajiban untuk mematuhinya dan harus : atau harus dia menyampaikannya kepada Syariah yang tampak , karena yang kedua adalah yang disetujui . Ada perbedaan antara yang kaya dan tempat lilin , ya . Visi yang memiliki misionaris kepada individu atau kelompok , atau bahkan bangsa , tetapi ini tergantung pada dua syarat : Pertama : ada referensi eksposur yang dapat diandalkan itu Alrai ini juga disajikan sekelompok sahabat visi tentang sebagian besar malam di Messenger dari Allah , ia berkata : ~ saya melihat visi Anda connived di tujuh malam , itu Mthariha Flethrha di malam dari tujuh ,~ setuju (5), itu Bukhari berjudul dalam bukunya Shahih ( pintu : kolusi di visi ), dan Hafiz Ibn Hajar berkomentar mengomentari hadits : berikut dari pembicaraan bahwa kelompok konsensus tentang visi satu D tentang ketulusan Dan kesehatannya , sebagai kekuatan berita mendapat manfaat dari pemberitaan berita dari suatu kelompok . Dari . (6) Yang kedua : adalah keadilan peramal dan ketulusan dan tidak menjadi seorang Hui , atau tujuan , atau sembrono , menjalani kasus atau yakin akan ide tersebut , Vsitrt pemikirannya , Vtmthelt visinya dalam mimpi , dan di sini membedakan antara penglihatan sebelum acara , dan penglihatan kasus atau setelahnya , Dan bukan rahasia lagi bahwa itu adalah saat acara atau setelahnya, atau lebih lemah dan lebih lemah dari sebelumnya – sama seperti itu tidak disembunyikan untuk semua orang yang tertarik dalam seni ini , sehingga tidak ada pelajaran dalam visi bergairah sebuah , hanya karena tidak ada pelajaran dalam ekspresi Hui juga , jadi di mana adalah referensi yang menyetujui visi sebagai Rasul Allah? Wayne dari teman serupa menghormati yang murni? _________________________________________ (1 ) ( glossary Menengah 540 bahan : Dgt (a sekelompok penulis diterbitkan Dar Al Dawa 1980 – Kairo . (2 ) Sayyid Qutb – op – (4 / tahun 1993 ), dan Muhammad Qutb – op – . P 6 . (3 ) Ibnu Hajar membuka 354 \ 12, op. cit . (4 ) lihat Fath al – op – (12 /389 .) (5 ) Dikisahkan oleh Bukhari seperti dalam pembukaan (4 / 256 ) dalam permohonan buku Tarawih doa pintu untuk banyak malam – op – – Muslim, seperti dalam nuklir ( 8/58 ) di kitab pintu puasa lebih disukai malam pengkhianatan dan mendesak permintaan mereka – referensi sebelumnya . (6) lihat Ibn stone – op – (12 / 380 ) ** mengutip Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Apa hukumnya mengaitkan mimpi dengan setan? Apa hukumnya atribusi hanya sebagai metafora? Dilaporkan, ketika kami tiba, bahwa Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, berkata : (( Visi yang benar adalah dari Tuhan dan mimpi itu dari Iblis )) . Banyak cendekiawan yang dapat dipercaya telah menemukan seseorang yang kepadanya mimpi itu dikaitkan sebagai metafora untuk contoh Mazzari di Sharh Sahih Muslim dan Ibn Hajar di Fath al-Bari ketika berbicara Tentang penglihatan yang benar : ( Berkenaan dengan apa yang Iblis tidak miliki masuk ke, dan untuk apa yang memiliki pendapatan, itu dikaitkan dengannya sebagai persentase metaforis ). Saya berkata : Tetapi pandangan yang benar adalah bahwa tindakan tersebut dikaitkan dengan subjeknya. Karena Dialah yang memulainya dan melakukannya, dan itu diatribusikan kepada Tuhan Yang Maha Esa karena Dialah yang menetapkan dan menciptakannya, seperti Yang Maha Kuasa berkata : { Apa yang telah menimpa kamu dari kebaikan adalah dari Tuhan } yaitu, sebuah bertindak dan awal . Dan Yang Mahakuasa berkata : ( Setiap orang bersama Tuhan ), yang berarti ciptaan dan penghargaan mereka . Dan dari sinilah perbuatan Iblis, seperti waswasah, menyesatkan, godaan, dan membuat kontrak pada kelompok manusia yang semuanya benar-benar diatribusikan kepada Iblis. Ini adalah langsung padanya banyak penerimaan dalam Al – Qur’an Yang Maha Kuasa berkata : { Setan Sol mereka didikte untuk mereka } , dan Yang Mahakuasa berkata : { Setan menjanjikan Anda kemiskinan dan memerintahkan Anda untuk melakukan amoral } juga berkata { dan Kasemhma saya juga untuk mereka yang Nashan } dan Yang Mahakuasa berkata { Aku adalah tetangga kamu } serta menunjukkan begitu mengatakan damai besertanya (( tahan kepala iblis pada sajak Anda ….)) Penjelasan nuklir Muslim (6/65) dan mengatakan damai besertanya : (( iblis menjadi anak dari aliran darah Adam )) setuju . Ini dan sejenisnya adalah fakta yang dia kaitkan dengan Setan secara nyata Karena dia adalah aktor langsungnya, bahkan jika semuanya berdasarkan perkiraan Tuhan Yang Maha Kuasa dan ciptaan – Nya dan kehendak Yang Maha Kuasa . Jika dia, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata : (( Mimpi itu dari Setan )) , itu harus dikatakan di hadapannya, dan mimpi itu adalah jenis yang dia bujuk dan terintimidasi oleh anak-anak Adam . Al-Qadi dan yang lainnya berkata : ( Dia ada di wajahnya dan bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa telah memberinya kekuatan dan kemampuan untuk mengalir melalui bagian dalam manusia sebagai aliran darahnya )….

…Apakah hewan bermimpi? Diketahui bahwa Tuhan Yang Mahakuasa telah membedakan manusia atas hewan dengan akal, dan alasan seperti yang diketahui dari apa yang didasarkan pada perutusan, dan itulah mengapa Tuhan mengangkat pena dari orang gila, dan jika kita telah memutuskan mimpi itu tentang mereka bukan kabar baik bagi pemiliknya atau memperingatkannya, dan ini tidak mungkin bagi hewan itu karena itu bukan keberadaan pikirannya; Yang merupakan subjek penugasan, seperti yang kami katakan, kami putuskan di sini bahwa hewan tidak memiliki penglihatan yang terkandung dalam makna kabar baik atau peringatan, tetapi mungkin memiliki kemampuan untuk melihat beberapa mimpi yang kejadiannya hidup, tetapi di manakah mesin yang membuat impian ini muncul kepada kita karena ketidakmampuannya untuk berbicara dan berdialog. Dan pemahaman? Saya bertanya kepada banyak spesialis dan peternak hewan peliharaan, dan mereka memutuskan bahwa hewan mereka pada malam hari mengalami banyak kekacauan, gerakan, perubahan gerakan mulut atau teriakan, yang merupakan hasil dari mimpi hewan-hewan ini . Penelitian tersebut menemukan salah satu institut di Amerika Serikat atas nama : (MIT News) Penelitian yang berjudul : Hewan Memiliki Mimpi yang Kompleks Ini dibuktikan peneliti MIT yang dikeluarkan dalam sejarah 24-1 – 2001 dan yang membuktikan penelitian ini antara lain : bahwa binatang bermimpi , dan setiap pemilik hewan dapat Melihat dan menemukan fakta ini, dan ini mungkin tampak aneh, tetapi itulah kebenarannya. Pikiran hewan aktif selama tidur seperti saat bekerja, dan tidur hewan berbeda antara tidur nyenyak dan tidur sederhana, dan banyak eksperimen telah dilakukan pada tikus yang membuktikan bahwa tikus dalam tidurnya berpindah dari satu tahap ke tahap berikutnya. Tahap dan dari apa yang diketahui bahwa bermimpi terjadi pada manusia selama tahap tidur nyenyak, dan hal yang sama terjadi pada tikus . Hewan memiliki mimpi yang kompleks dan kompleks – seperti yang dibuktikan oleh penelitian – dan mereka bermimpi tentang peristiwa tertentu yang terjadi pada mereka dalam kehidupan nyata . Dan kesimpulan yang saya dapatkan adalah : 1_ bahwa hewan memiliki kemampuan untuk tidur dan menyerapnya . 2_ Hewan melihat beberapa mimpi di mana mereka menjalani acara atau acara mereka . 3_ Tidak ada jenis mimpi binatang yang pertama dan kedua, dan yang saya maksud adalah penglihatan yang menjanjikan, atau mimpi peringatan . 4_ Hewan tidak memiliki kemampuan untuk meriwayatkan mimpi, karena ketidakmampuannya untuk berbicara, tetapi mencapai mimpinya dari ekspresi wajahnya saat tidur . 5_ Alasan ketidakmungkinan jenis mimpi pertama dan kedua di antara hewan adalah tidak adanya pikiran, dan oleh karena itu disamakan dengan orang gila yang diangkat dari tugas dan tidak dimintai pertanggungjawaban atas tindakannya, sebaliknya dia mungkin tidak Merasakan apa yang mengelilinginya atau sedang merencanakan untuknya, maka yang diperhatikan misalnya pada Idul Adha bahwa hewan yang dipenjara pada malam Idul Fitri tidak menunjukkan emosi yang tidak wajar pada saat tidur, padahal pada pagi hari ia akan disembelih, dan ini karena kurangnya kesadaran dan kesadaran karena kurangnya pikirannya, dan hal yang sama berlaku untuk anak yang belum dibedakan dan bagi orang gila, mereka mungkin tidur nyenyak, bahkan jika pagi adalah pengumuman eksekusi mereka !! Dan Tuhan tahu yang terbaik ….

…Psikoterapi Beberapa gangguan tidur, seperti mimpi buruk, mimpi yang mengganggu, berjalan saat tidur dan berbicara saat tidur, disebabkan oleh masalah dan konflik yang tidak terselesaikan serta pengalaman di sekitarnya. Oleh karena itu, individu harus menjalani perawatan psikologis, karena dilakukan melalui proses pelepasan emosional dan asosiasi bebas untuk mengidentifikasi konflik tersebut dan mencoba menjelaskannya kepada pasien dan kemudian meningkatkan Astbesarh yang membantunya untuk kembali ke tidur normal dan melihat : ~ Ensiklopedia Psikiatri ~ – Jilid I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Gangguan perilaku dan pengobatannya .~ D.Jumu’ah Syed Yusuf c : The Jathoom : Berasal dari perkataan kita : Orang atau hewan yang hinggap , dan artinya tetap di tempat dan tidak pergi , atau artinya : menempel di tanah, maka dia bertengger . Sebuah mimpi buruk dan disebut Kata dalam Jathaam atau al-Quran 🙁 mereka menjadi di rumah mereka Jtman ) ( penggunaan : 78 ) Kata Arab ini disebut barok Alnidlan , mungkin terletak pada tekanan di dada orang yang tidur tidak dapat bergerak dengan dia (1). Untuk menggambarkan hal ini , saya menjelaskan kepada Anda sebagai apakah ia melihat seorang pria dalam mimpi jadi – disebut Paljathom dijelaskan merasakan tidur Bshi E bisu dirinya , juga tidak dapat keselamatan , dan mencoba untuk bangun , tidak bisa hanya setelah upaya yang kuat , Vistiqz telah mencapai kelelahannya banyak keringat dan tangan , dan mengganggu dirinya sendiri , dan rasa kasus ini datang kepadanya sebelum dia bangun , dan berharap bahwa satu slide , tidak diragukan lagi bahwa kasus ini pria tidur panik . The saw tahu kapan teman-temannya takut doa ini : ~ Aku berlindung di kata-kata Tuhan, penuh kemarahan dan dari kejahatan-Nya budak dan dari roh jahat Bibliografi , dan hadir ~ (2). Seperti yang dinyatakan dalam isti’aadhah tentang intimidasi dalam mimpi yang diriwayatkan oleh Malik dia berkata : Khalid bin Walid berkata dijual! : O Rasulullah Allah , saya dalam mimpi . Dia berkata damai besertanya : ~ Katakanlah : Aku berlindung dengan Ichaelmat Allah yang sempurna dari kejahatan amarah dan siksaan dan kultus jahat , dan Daftar Pustaka setan , dan hadir ~ (3). Di sini meditator dalam percakapan ini memperhatikan bahwa Nabi saw mengarahkan hamba ketika Anda melihat mimpi yang mengganggu , mimpi buruk , dibimbing oleh jalan lain kepada Tuhan dan berlindung dengannya dari kejahatan kemarahan dan kesedihan , dan Daftar Pustaka setan dan gangguan. , agar tidak menemuinya , dan menggelar sit-in God Esme God . Ada adalah tidak ada keraguan bahwa refleksi dari keadaan orang saat pemberitahuan ketika sebagian besar mereka dari Allah dan bergantung pada dunia dan kesenangan dan jarak dari Kitab Allah dan ungkapam wird , dan menggantinya dengan mendengarkan alat musik dan lagu-lagu, sehingga beberapa anak muda tidur dan musik headphone di telinganya dan apakah seperti itu menemaninya Mullah Ikh dan turun kepadanya belas kasihan? Tetapi hari ini masjid-masjid telah dipenuhi oleh musik , menjadi seperti dia sampai kekurangan ; Ini karena perangkat seluler yang sebagian besar nadanya telah menjadi musik yang mengganggu pendengaran jamaah saat shalat , dan pemiliknya dapat mencegah turunnya belas kasihan dan kehadiran bidadari , menurut Abu Bakar bin Musa yang berkata : Saya bersama Salem bin Abdullah bin Omar , jadi saya melewati persahabatan ibu dari anak laki-laki di lonceng itu , Salem datang untuk melewati ayahnya dari Nabi saw, dia berkata : ~ malaikat tidak menemani mereka Rkpo jingle , ~ dan Algelgel : bel kecil yang menempel di leher hewan (4). Banyak telah memilih orang saat ini jauh dari Allah , dan jarak dari Quran , dan jarak dari laki-laki , dan karena itu diganti dengan pilihan yang baik persahabatan buruk Balrvqh , Apakah bukan Tuhan dalam bukunya buku mengatakan : ) omn hidup menyebutkan Rahman antitesis dari iblis dia adalah istrinya ) ( Zukhruf : 36 ). Apa yang dimaksud : penampilan Rahman dan persatuannya Bertentangan dengan apa pun yang menjadikan dia sebagai sahabat iblis, dia adalah rekannya di dunia ini dan di dalam Api (5). Dan iblis ini menghiasi dia dengan kepalsuan dan kejahatan , membuatnya bosan dengan dzikir dan ketaatan, dan membuat saat-saat paling bahagia dengan hiburan, musik dan nyanyian , dan seperti ini perlu baginya untuk meminta pertanggungjawaban dan koreksi untuk itu , dan untuk menyerupai benar dan terakhir yang mengingat Tuhan berdiri dan beristirahat dan di sisi mereka , mengingat tidak lepas dari lidah mereka , orang-orang di Gflathm memotong Flathm . Rasanya juga penampakan semacam ini sepi dan takut pada mereka , jelaskan padanya untuk berlindung bersama mereka , kata putra batu di al- Fath disebutkan dalam resep mencari perlindungan dari penglihatan jahat efek benar , diriwayatkan oleh Sa ‘ eed ibn Mansoor dan Ibn Abi Shaybah dan Abdul Razak isnaad benar Ibrahim Nakha’i berkata : ~ Jika kau melihat dalam mimpi apa yang dia benci, biarkan dia berkata jika dia bangun : Aku berlindung dengan Aazt oleh malaikat dan utusan Tuhan kejahatan inilah yang menyerang saya dimana visi saya maol dalam agama dnaaa ~(6). Saya menyarankan semua yang tidur di sini ingin membaca wird sebelum Sayings tidur dan dapat ditemukan lebih mudah daripada banyak selebaran di masjid dan perpustakaan , dan yang paling penting dari wird ini : 1 – Keadaan kursi . 2 – “ Katakanlah, Dia adalah Tuhan itu satu ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Katakanlah saya berlindung kepada Tuhan orang-orang ) , ( Katakanlah saya berlindung kepada Tuhan orang-orang ). 4 – Aku berlindung dalam firman Tuhan yang lengkap dari kejahatan ciptaan-Nya . 5 _ Saya mencari perlindungan dalam firman Tuhan penuh dengan setiap setan dan setiap mata penting bagi bangsa . 6 _ Dalam nama Tuhan, yang tidak menyakiti apapun dengan nama-Nya di Bumi maupun di Surga dan Dia adalah Yang Mendengar, Mengetahui . 7 _ Nama Anda Tuhan menempatkan tim saya dan Tuhanmu memakainya up , jika saya meraih diriku Varahmha , dan mengirimnya simpan, termasuk pemesanan budak benar . 8 _ Ya Tuhan, saya menyerahkan diri kepada Anda dan mengarahkan saya kepada Anda dan mengesahkan pesanan saya kepada Anda , dan punggung saya untuk Anda menginginkan GATT dan kekaguman Anda , bukan perlindungan atau hanya menyelamatkan Anda , mengamankan buku Anda, yang itu terungkap dan NPIK yang dikirimkan . 9 _ dalam namamu Ya Tuhan, aku mati dan hidup . 10 – ayat dari tiga hari dari ayat awal Sura . : ~ Allah adalah apa yang ada di surga dan apa yang ada di bumi, dan bahwa kamu mewujudkan apa yang ada di dalam dirimu …~ ayat – ayat itu . Awrad ini – Insya Allah – Caldra, yang melindungi Anda dari PROD terkutuk Setan dan kerusakannya , dan ini persis seperti pertempuran yang dimasuki dan pakaian perang, Kedatangan tombak dan pedang kepadanya mengalami kesulitan , dan terserah dia dan menyakitinya untuk mencegahnya dari pakaian dan begitu juga, yang tidur dan berlindung sebelum tidur wird ini Legenda tidak mencapai Setan dengan bantuan Tuhan (7). ________________________________ (1 ) mediator leksikon – op – r (107 ). (2 ) Hadits hasan diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dalam kitab tersebut menyebut pintu dari apa yang dipuji oleh Gah dengan tangan – op – 0 diriwayatkan oleh Imam Ahmad di telapak tangan sahabat Almktherin , telapak tangan Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, semoga Allah senang dengan mereka – op – Dan itu diriwayatkan oleh Abu Dawood dalam Book of Medicine, Bab How to Raqqa – referensi sebelumnya -. (3 ) visi Nabi saw ( hal. 19 ) – op – dan dilaporkan oleh Imam Ibn Hajar di al- Fath (371/12 ) dan dikaitkan dengan Imam Malik dan wanita, Bosanao berbeda , kata aslinya Abu Dawood, Tirmidzi dan digolongkan sebagai penguasa Dan memperbaikinya . Lihat : Zaad untuk anak nilai-nilai (2 /468 ) – op -. (4 ) Diriwayatkan oleh Imam Wanita dalam dekorasi pintu buku Algela Gel , Imam Ahmad di telapak tangan sahabat Almktherin , telapak tangan Abdullah ibn Umar ibn al- Khattab ra dengan dia, direktur di rantai kanan Albany (4 \ 493 ) – referensi sebelumnya -. (5 ) interpretasi Ibn Abbas – op – ( hal. 413 ). (6 ) Lihat : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Lihat : Nilai – nilai Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , saya berkata : terbukti banyak ilmuwan memiliki efek jin modern manusia, dan mereka berkata : apakah efek nyata jika fenomena tidak terlihat ; Dan mereka menyimpulkan masuknya udara, mikroba, dan lainnya ke dalam tubuh manusia . Menegaskan ini kemungkinan dari memasuki jin ke tubuh manusia sebagai baik . ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Apakah ada tempat di otak yang membuat mimpi menjadi kutukan? Adapun penglihatan yang berasal dari Tuhan, tidak ada hubungannya dengan tubuh dan materi, seperti yang saya katakan, melainkan terkait dengan jiwa, karena itu adalah wahyu ilahi yang dibimbing Tuhan dengan kehendak dan kehendaknya seperti dia, kemuliaan menjadi diri-Nya sendiri, serta mimpi. Dia berasal dari Setan, seperti yang telah kita bahas, sebuah fakta, bukan metafora . Sudut pandang ini sah untuk meditator, tetapi ada sudut pandang lain yang – setelah melakukan banyak percobaan laboratorium – di mana otak diperiksa pada beberapa hewan, seperti kucing, adanya sekelompok neuron di suatu tempat di otak yang mengontrol gerakan hewan, atau kekakuannya saat tidur, Dan karena pengalaman saling menguatkan, dan karena beberapa hewan terlihat tidur membuat beberapa gerakan atau tangisan, yang membuat para sarjana ini menilai kemungkinan bermimpi pada hewan-hewan ini, dan ini mungkin dapat diterima. Maksud saya kemungkinan dia bermimpi, dan kemungkinan itu berasal dari beberapa sel saraf, tapi kemudian itu adalah jenis kolak, seperti yang kami putuskan ketika berbicara tentang : mimpi binatang, seperti untuk penglihatan dan mimpi, tempat mereka itulah yang kami putuskan, dan titik awalnya sah bagi meditator yang adil, dan saya harap saya mengklarifikasi informasi ini . Dan Tuhan tahu yang terbaik ….

…Apakah diperbolehkan melihat Tuhan dalam mimpi? Jawaban untuk ini : bahwa orang dari ekspresi telah sepakat bahwa diperbolehkan untuk melihat Allah dalam mimpi dan kesehatan , selain melihat perdamaian Nabi saw . Ibn Albaqlani berkata : melihat Tuhan dalam mimpi pikiran di hati semantik di belakangku pada hal-hal daripada atau menjadi seperti iaat pahit lainnya , dan Tuhan tahu (1). T : Apa etiket penglihatan yang baik? Apa teladannya? J : Para ulama menyebutkan etiket yang akan dilakukan oleh orang yang melihat penglihatan yang benar, yaitu : 1 Bersyukur untuk itu . 2 • Anne Astbhr keluar . 3 • Anne diucapkan tapi siapapun yang mencintai tanpa dibenci . Alhamdulillah , dia berkata : Jika Anda melihat visi cinta karena dia dari Tuhan , Fleihmd oleh Tuhan dan itu terjadi . . ~(2) . Bagian-bagian dari Wahyu inspirasi yang benar sebagaimana telah Allah Maagayh di jantung hamba, kata berkata kepada Tuhannya hamba dalam mimpi, seperti katanya ibadah diam bin dan lain-lain, termasuk : para pertemuan dari semangat hidup tidur dari mati dari keluarganya dan sanak saudara dan teman-temannya , dan saya akan berbicara nanti di aktivasi yang lebih besar, insya Allah . termasuk : the pendakian jiwanya kepada Allah dan dia untuk dia . termasuk : memasuki semangat dari surga dan Mhahadtha dan lainnya (3) ___________________ (1). Ibnu Hajar – op – (388 \ 12) (2) perawi Bukhari juga di Terbuka – op – (369 \ 12) (3) anak dari nilai-nilai – spirit – op – p. 63 ** mengutip Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Apakah dibolehkan hari ini untuk membuktikan aturan hukum melalui penglihatan dan mimpi, seperti seseorang yang melihat Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, memerintahkannya, atau melarangnya dengan sesuatu? Jawaban kami atas pertanyaan ini adalah bahwa penglihatan dan mimpi tidak dijelaskan oleh orang itu sendiri, dan signifikansinya mungkin tidak terlihat di permukaan . Lalu saya katakan : Sekarang tidak dibolehkan untuk membuktikan ketetapan yang sah selain Syariah dan apa yang diterapkan di dalamnya. Karena keadaan tidur bukanlah keadaan kontrol dan mencapai apa yang dia dengar narator – yang di sini pemimpi ini – telah setuju ilmuwan luka dan amandemen, dan ilmuwan novel bahwa persyaratan penerimaan novel orang tersebut : untuk jadilah petugas, terawat, dan orang yang tidur tidak dalam kapasitas ini . Tetapi jika seseorang melihat suatu penglihatan, di mana perintahnya adalah melakukan salah satu Sunnah atau melarang sesuatu yang salah, atau terlarang, dan Rasulullah, damai dan berkah Tuhan besertanya, mungkin telah melihatnya memerintahkan apa yang saya sebutkan di atas, adalah apakah boleh bertindak menurut itu? Jawabannya iya diperbolehkan bekerja, dan bila anda menjawab : Apa alasannya? Saya mengatakan alasannya : Bahwa ini bukan hanya penilaian dari penglihatan ! Melainkan, dengan apa yang menjadi akar hukum . Imam Shatby memutuskan kepada rahmat Tuhan Yang Maha Esa : bahwa syarat bekerja berdasarkan visi, ketetapan hukum tidak bolong, dan menjadi persetujuan makna yang nampak dari hukum, dan sementara apa yang berasal dari penglihatan, dan pelanggaran hukum, atau sebuah aturan hukum, itu adalah : baik imajinasi atau ilusi, atau itu adalah mimpi dari setan, dan ini tidak dapat dianggap, karena ia menentang apa yang didirikan dan sah . Al-Baghawi berkata dalam Syarh al-Sunnah [12/211]: Tidak semua yang dilihat seseorang dalam tidurnya adalah benar dan bisa diungkapkan. Sebaliknya, yang benar adalah apa yang Tuhan Yang Maha Kuasa berikan kepada Anda oleh raja visi dari salinan ibu buku, dan yang lainnya adalah mimpi pipa yang tidak memiliki tafsir ….

…Apa perbedaan antara ekspresi mimpi dan ramalan? Atau bagaimana dengan cara orang mengklaim pengetahuan tentang yang tak terlihat, dan apakah interpretasi mimpi adalah bagian dari mengklaim pengetahuan tentang yang tak terlihat? Dan bagaimana tanggapan Anda terhadap orang-orang yang mengatakan bahwa ekspresi mimpi adalah bentuk ramalan atau astrologi ..! ? Pembicaraan ini ditularkan di antara orang-orang, dan itu ada, dan penulis ceramah ini perlu bertanya pada diri mereka sendiri pertanyaan pertama : Apa perbedaan antara seseorang yang memegang bola kristal dan mengklaim bahwa melalui itu dia melihat masa depan, atau bertanya kepada Anda tentang nama ibumu? Di sini dia mengejek dalam pernikahan dan menuduh Anda melakukan perzinahan, yang diklaim oleh orang yang lahir melalui dia kepada ibunya, atau dia meminta Anda untuk mengangkat salah satu tangan Anda dan membaca baris di tangan Anda dan kemudian memberi tahu Anda apa yang akan terjadi pada Anda, atau dia melangkah di pasir, atau dia bertanya tentang tanda Anda …. , dan metode lain yang Di antara pemilik horoskop dan penipu, apa perbedaan antara mereka, dan antara mereka yang menghubungkan visi dengan ayat-ayat Alquran, atau sunnah yang disucikan, dan mengatakan di awal tafsir apa yang telah disebutkan dan apa yang terbukti tentang Rasul, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, atau itu terbukti pada otoritas rekan-rekannya, seperti : [ Baik, saya telah melihat dan kejahatan sudah cukup, Jika Anda percaya visi Anda, ini-dan-itu terjadi ] dan dia berkata sebelum atau sesudah interpretasinya : Dan Tuhan tahu yang terbaik? Saya pikir perbedaannya jelas untuk semua orang yang adil dan untuk semua orang yang kehilangan hasrat mereka. Adapun bagi mereka yang memperjuangkan bidang ini karena alasan pribadi, atau memusuhi beberapa pendekatan para ekspresif yang telah memasukkan dalam ekspresi apa yang bukan dari itu, seperti tindakan ibadah, tanda-tanda jam, atau prediksi peristiwa yang akan terjadi, dan kepastiannya, dan menentukan periode tertentu untuk kemunculannya Dan dia berpikir tanpa sadar tentang pendekatan kami, dan tidak mengikuti apa yang kami usulkan, dan dia mungkin belum menonton satu episode dari program ini, tetapi dia masih mengendarai gelombang oposisi, dia berpikir bahwa kami berada di antara orang-orang ini, saya katakan berhenti ….. dan jangan terus melawan Anda sampai Anda melihat argumen kami, Dan dengarkan perkataan kami, dan jangan seperti pemadam kebakaran di malam . Saya mengundang setiap orang yang adil untuk membaca apa yang Ibn al-Qayyim, semoga Tuhan mengasihani dia, kata dalam Zad al-Maad [4/255]. Ia berkata ketika ia dihadapkan pada cara orang-orang yang mengaku mengetahui yang ghaib : Cukup dengan mempertimbangkan salah satu cabangnya, yaitu ekspresi dari penglihatan, karena jika hamba menerapkan di dalamnya dan melengkapi ilmunya, dia datang dengan keajaiban . Kami dan orang lain telah melihat hal-hal aneh di mana penyeberangan diatur oleh penilaian yang cepat dan lambat, jujur, dan mereka yang mendengarnya berkata, ini adalah ilmu yang tidak terlihat ! Sebaliknya, itu adalah pengetahuan tentang apa yang tidak ada dari orang lain karena alasan yang unik untuk pengetahuan mereka dan tersembunyi dari orang lain … sampai dia berkata : Bertentangan dengan pengetahuan visi, itu benar, bukan tidak valid. Karena penglihatan itu didasarkan pada wahyu mimpi, dan itu adalah bagian dari kenabian . Oleh karena itu, semakin peramal itu lebih benar, lebih polos, dan lebih berpengetahuan, semakin benar ekspresinya, tidak seperti pendeta, peramal, dan serangan mereka, yang memiliki perpanjangan saudara mereka dari setan, karena buatan mereka tidak berlaku untuk orang yang benar, atau yang benar, atau siapa pun yang menyembah hukum, tetapi mereka lebih seperti pesulap yang lebih berbohong dan meniup dan semakin jauh dari Tuhan Dan Rasulnya dan agamanya, sihir bersamanya lebih kuat dan lebih berpengaruh, tidak seperti pengetahuan Syariah dan kebenaran, karena semakin benar, jujur, dan bijaksana, semakin banyak pengetahuannya tentang dia dan pengaruhnya atas dirinya lebih kuat, dan Tuhan adalah sukses . Kata-katanya berakhir . Di sini saya katakan kepada kita yang menentang ungkapan atau klaim bahwa kita berpura-pura tidak terlihat, apa pendapat Anda setelah pernyataan ini?…

…Apa yang lebih baik untuk dikatakan bahwa saya memiliki visi atau mimpi? Alamat Bukhari benar : pintu : visi Tuhan , dan sangat berarti sama sekali dan disebutkan dalam hadits : ~ Mimpi sejati dari Tuhan dan mimpi setan ~ dan jelas ini mengatakan : apa yang ditambahkan kepada Tuhan tidak dikatakan memiliki mimpi yang ditambahkan ke setan dikatakan memiliki visi, perbuatan ilegal didasarkan pada optimisme dan tidak semua orang disebut visi, datang dalam wawancara terakhir ( Wahyu tiga ) kemudian disebutkan umat beriman modern disebut setiap jenis visi nama , dan mendukung optimisme kata damai besertanya ~ visi yang baik dari Tuhan ~ dalam novel : ~ visi yang baik ~ Jadi dia menyebutnya Hassan…

…Mengapa beberapa orang melihat mimpi yang mengerikan? Pertanyaan / Mengapa beberapa orang melihat mimpi yang mengerikan, bukan mimpi yang membahagiakan dan menjanjikan, dan apakah ini memiliki penjelasan ilmiah? Di tangan saya pertanyaan ini, saya menemukan bahwa saya perlu menarik perhatian pada beberapa poin penting : 1) Bahwa mimpi setan adalah kenyataan dan bukan metafora, dan pendapat ini dikemukakan oleh lebih dari satu imam dan menyatakannya, termasuk Imam Muhammad al-Saffarini dalam menjelaskan trilogi rantai riwayat Imam Ahmad yang merupakan ulah setan, begitu pula perbuatannya yang lain, seperti : waswasah, rayuan, berpegang pada pantun orang yang tidur, menangis saat sujud. anak Adam, melarikan diri saat adzan, dan jangan lupa di sini bahwa Iblis menjalankan aliran darah dari seseorang, dan lihat untuk memastikan ini ke wajah amarah, bagaimana itu berubah dan berubah menjadi merah !!! 2) Diberitakan di dalam Sahih atas otoritas Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia, bahwa Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, bersabda : [ Setan merajut sajak salah satu kepala kalian , jika dia tidur tiga knot, dia memukul tempat setiap simpul pada Anda untuk malam yang panjang dan dia tertidur . Jika dia bangun, maka dzikir kepada Tuhan akan putus, dan jika dia berwudhu, simpul akan terlepas. Jika dia berdoa, simpul akan longgar . Al-Bukhari, semoga Tuhan mengasihani dia, berhak dengan mengatakan : Bab tentang menahan setan pada sajak kepala jika dia tidak shalat di malam hari, dan yang dimaksud dengan shalat magrib, seperti yang dikatakan Ibn Hajar di komentarnya tentang Al-Fath . Jadi lihat, ya Tuhan, jagalah dirimu, untuk berdoa, bagaimana kamu melindungi pemiliknya, dan itu adalah garis pertahanan pertama – yang berarti makan malam – melawan Setan yang terkutuk dan ketidakpercayaan dan tipuannya, kemudian bermeditasi dengan saya yang Mahakuasa mengatakan : [ Hambaku tidak memiliki otoritas atas mereka, dan Tuhanmu cukup sebagai pengurus ] Al-Isra : 65. Dan Yang Maha Kuasa berkata : [ Hambaku tidak memiliki otoritas atas mereka kecuali mereka yang mengikuti kamu di antara para penggoda ] Al – Hijr : 42. Siapapun yang meninggalkan zikir, doa, dan wirds ini telah menjatuhkan bentengnya dengan pilihannya sendiri, dan puas dengan invasi musuhnya, dan karena itu Anda harus melafalkan wirds, yang paling penting adalah ayat Suci; Telah terbukti bahwa itu mempertahankan pembacanya sampai menjadi, dan Anda harus mematuhi ketaatan, sehingga Anda aman dari Setan terkutuk dalam kebangkitan Anda dan dalam tidur Anda, dan Tuhan tahu yang terbaik ….

…Dan dikatakan siapa pun yang melihat bahwa dia adalah penumpang di sebuah vila, kemudian dia melakukan dosa besar sehingga dia bahkan tidak dapat menyingkirkannya karena penunggang gajah itu tidak dapat menimpanya kecuali dia berusaha keras untuk alasan itu. pimpin dia ke sana, dan jika dia tidak menemukan alasannya, dia tidak bisa turun darinya, dan dikatakan bahwa penglihatan gajah berpindah dari mereka dan kesedihan karena tidak diperbolehkan atau dagingnya dimakan dan dikatakan bahwa penglihatan gajah yang berkuda adalah jika ada kilat di punggungnya dan bedug dan dibawa ke pengamat tanpa menghubunginya atau mendekatinya, maka itu adalah suatu kemuliaan ….

…Parah . Dan jika jumlahnya dua puluh sembilan, itu menunjukkan kebaikan, kelegaan dan kesenangan . Dan jika dia mendengar guntur dalam mimpi, dan penglihatan itu terjadi pada sembilan hari di bulan Mei, itu menunjukkan kematian para bangsawan dengan merpati, dan kematian terjadi di Turki, dan juga pada domba, dan akan ada banyak hujan. , dan kebun buah terbaik berlimpah . Jika sudah di tengah sepuluh, penyakit parah terjadi . Jika guntur terdengar dalam mimpi, dan penglihatannya pada bulan Juni, hingga sepuluh hari darinya, maka itu menunjukkan kematian para ulama dan yang paling terhormat di tanah Mesir, harga murah, uang bertambah, dan darat dan laut penangkapan ikan meningkat . Dan jika guntur terdengar dan penglihatan terjadi pada bulan Juli sampai enam hari, maka hujan akan terjadi di bulan Desember, dan penanaman akan maju dan tumbuh, dan orang-orang besar Romawi akan mati, dan harganya jatuh. di Yaman, dan perang jatuh di tanah Persia dan ada kejahatan di tanah Mesir di pihak raja, dan mereka ditawan di Anak-anak, dan seorang raja datang dari Timur untuk membawa mereka sebagai tawanan ke nya tanah . Dan jika guntur ada di ujungnya atau tujuh sisa darinya, maka itu menunjukkan keamanan di seluruh negeri, dan harganya murah di tanah Basra dan tanah Abyssinia, dan tanah itu menghitam hingga hitam Efrat , dan beberapa buah seperti palem dan pisang menjadi cambuk, dan gandum berlimpah . Dan jika pada akhir tahun orang-orang takut membunuh rajanya . Jika guntur terdengar dalam mimpi, dan penglihatannya ada di bulan Agustus, maka itu pertanda baik bagi rakyat Levant dan rakyat Gorgan dan Azerbaijan. Belalang berkurang dan raja Khazar dan raja Ya juj dan Ma juj akan mati, dan pertempuran terjadi di antara mereka . Dan jika di ujungnya ada guntur, maka akan subur di tanah Mesir dan melimpah ruah, dan harganya murah di dalamnya setelah kemandulan, harga tinggi dan kematian . Jika guntur terdengar dalam mimpi dan penglihatan di bulan September di hari-hari kedua, maka hujan akan banyak, dan kemarau panjang terjadi di awal tahun, dan subur di akhir, dan belalang. akan berada di tanah Kufah dan Tabah di Basra, dan orang-orang jatuh ke dalam kelaparan besar, dan Muslim membuka benteng, dan antara Romawi dan Turki Bertempur untuk waktu yang lama, menyuburkan yang palsu dan menerima buah dan biji-bijiannya . Dan jika itu pada tanggal sepuluh, itu menunjukkan kurangnya hujan pada tahun itu di Maghreb, dan Tuhan Yang Maha Kuasa tahu yang terbaik dan ketidakhadiran-Nya lebih bijaksana .. Dan jika itu dua puluh sembilan itu menunjukkan kebaikan, kelegaan dan kesenangan . Dan jika dia mendengar guntur dalam mimpi, dan penglihatan itu terjadi dalam sembilan hari di bulan Mei, itu menunjukkan kematian para bangsawan dengan merpati, dan kematian terjadi di Turki, dan juga pada domba, dan akan ada banyak hujan , dan kebun buah-buahan berlimpah . Jika sudah di tengah sepuluh, penyakit parah terjadi . Jika guntur terdengar dalam mimpi, dan penglihatannya pada bulan Juni, hingga sepuluh hari darinya, maka itu menunjukkan kematian ulama dan yang paling terhormat di tanah Mesir, harga murah, uang bertambah, dan darat dan laut penangkapan ikan meningkat . Dan jika guntur terdengar dan penglihatan terjadi pada bulan Juli sampai enam hari, maka hujan akan terjadi di bulan Desember, dan penanaman akan maju dan tumbuh, dan orang-orang besar Romawi akan mati, dan harganya jatuh. di Yaman, dan perang jatuh di tanah Persia dan ada kejahatan di tanah Mesir di pihak raja, dan mereka ditawan di Anak-anak, dan seorang raja datang dari Timur untuk membawa mereka ke negerinya sebagai tahanan . Dan jika guntur ada di ujungnya atau tujuh sisa darinya, maka itu menunjukkan keamanan di seluruh negeri, dan harganya murah di tanah Basra dan tanah Abyssinia, dan tanah itu menghitam hingga hitam Efrat , dan beberapa buah seperti palem dan pisang menjadi cambuk, dan gandum berlimpah . Dan jika pada akhir tahun orang-orang takut membunuh rajanya . Jika guntur terdengar dalam mimpi, dan penglihatannya ada di bulan Agustus, maka itu pertanda baik bagi rakyat Levant dan rakyat Gorgan dan Azerbaijan. Belalang berkurang dan raja Khazar dan raja Ya juj dan Ma juj akan mati, dan pertempuran terjadi di antara mereka . Dan jika di ujungnya ada guntur, maka akan subur di tanah Mesir dan banjir Nilnya dan harga di dalamnya menjadi murah setelah kemandulan, harga tinggi dan kematian . Jika guntur terdengar dalam mimpi dan penglihatan di bulan September di hari-hari kedua, maka hujan akan banyak, dan akan ada kekeringan di awal tahun, dan subur di akhir, dan belalang akan berada di tanah Kufah dan Tabah di Basra, dan orang-orang akan jatuh ke dalam kelaparan besar, dan Muslim membuka benteng, dan antara Romawi dan Turki Bertempur untuk waktu yang lama, menyuburkan yang palsu dan menerima buah dan biji-bijiannya . Dan jika itu tanggal sepuluh, itu menunjukkan kurangnya hujan pada tahun itu di Maroko, dan Tuhan Yang Maha Kuasa tahu yang terbaik, dan ketidakhadiran-Nya lebih bijaksana ….

…Mimpi menunjukkan dalam mimpi bahwa seseorang meningkatkan tingkat pencapaiannya dalam mimpi, tetapi jika itu tidak sesuai baginya maka itu adalah bukti bahwa dia melakukan dosa atau dosa, atau bukti penyakit parah yang menimpanya ….

…Apakah Imam Muhammad bin Sirin memiliki buku tentang tafsir mimpi? Masalah ini adalah salah satu masalah di mana terjadi kesalahan besar ; Kebanyakan orang melihat bahwa banyak yang menghubungkan buku paling terkenal tentang mimpi dengan Imam Muhammad bin Sirin , sedangkan pandangan yang benar adalah bahwa ini tidak benar . Tapi dari mana dia berasal dari buku ini? Apa yang harus saya lakukan dalam hal ini? Jadi saya katakan : Tidak benar untuk mengaitkan buku apa pun tentang interpretasi visi , seperti : ~ Ekspresi visi ,~ atau ~ Ucapan yang dipilih dalam interpretasi mimpi ,~ atau yang lain untuk itu , dan itu memiliki telah terbukti bahwa Ibn Sirin berkata : Jika Anda adalah sebuah buku, Anda tidak akan mengambil pesan Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya. . Artinya dia tidak mengambil buku aslinya . Dan bukti lebih lanjut : bahwa kitab yang diatribusikan kepadanya memiliki banyak riwayat dari siapa setelah Imam Muhammad bin Sirin yang meninggal pada tahun : 110 H , seperti : Abu Saeed sang pengkhotbah dan kecemburuan , dan semua ulama sebelumnya yang menerjemahkan ke Ibn Sirin tidak menyebutkan bahwa itu seribu , tidak dalam ekspresi , atau dalam kecemburuan. Sebaliknya , mereka mengatakan bahwa beberapa hal dikutuk olehnya dalam hal itu, termasuk mereka yang meriwayatkan kutukannya dengan rantai transmisi , seperti yang dilakukan Imam Bukhari di al-Sahih . Di antara mereka yang salah menyebut dia : Ibn al-Nadim dalam “ Al-Fihrist ” hal. 439, dan Al- Khalil dalam “ Tabaqat al- Ma`bareen ”, dan Ibn Shaheen dalam al- Ishārat hal. 24, tetapi mereka tidak menyebutkan persentase keaslian buku tersebut memiliki bukti yang benar , dan Anda mungkin bertanya di sini : Siapakah buku terkenal yang dikaitkan dengan Ibn Sirin jika? Saya katakan : juga lebih dari satu interogator mengatakan kepada pengkhotbah Abu Said , dan yang mengatakan bin Hassan yang terkenal di dunia ini secara tertulis, ~ tulisnya para ilmuwan memperingatkan tentang ~ c 2, hal. 275 sampai 284….