patah sepatu hak tinggi di Sepatu

…Jika dia melihat bahwa dia menjual atau mengambil pakaian di musim dingin, itu menunjukkan kemiskinannya dan kebutuhannya akan manusia . Dia mengatakan kepala pakaian pengkhotbah Abu Said pria itu mungkin adalah keahliannya yang dia lakukan dan mengamankan mereka dari survei kemiskinan di mana kesalahan dalam hidup dan pergi kekayaan dan ekspansi dalam membebaskan mereka dan kerusakan di musim dingin mendukung ) dan Almparty dia jika prasasti ditunjukkan oleh seorang wanita . Kata Jafar Sadiq ditafsirkan Paljarah atau anak apa pun yang ia melihatnya dari Zain atau Shin akan menyerahkan mereka, dan pengurangan dari pakaian yang mereka menyerahkan pada aspek itu merasa bahwa mengenakan sesuatu dari mana ia ditafsirkan baik dan manfaat jika mereka dari kapas, bersih dan luas dan jika Dd begitu Vtobeirh melawannya dan jika mereka dari Sutra dan tidak ada yang salah dengan itu dan penjualnya, karena dia memilih dunia ini daripada akhiratnya . Abu Sa’id bersabda dinginnya penglihatan khatib , baik detail maupun tidak detail, mereka menunjukkan baik meriwayatkan bahwa Abu Bakar, semoga Allah meridhoi dia berkata: Ya Rasulullah , aku melihat kemarin ada di papirus petechia berkata : dua anak Thabr mereka . Dan tinta menunjukkan kegembiraan, kebahagiaan, dan kedinginan yang ada di samping jalur mengadu dalam ekspresi, kecuali bahwa keintiman di dunia lebih baik daripada di agama, dan di interpretasi lebih kuat dari wol . Hal ini merasa bahwa mengenakan Prada atau dicampur dengan kapas Bharir tanpa bahkan jika itu adalah haram kekayaan sutra dan dekorasi yang berpakaian di pasar mereka diterima dan hanya pada saat kesenangan dan pertanda serta jika mereka dalam peran kecuali itu semacam hiburan . Dan barangsiapa melihat kalimat dari pakaian orang yang berpakaian, itu ditafsirkan secara keseluruhan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengenakan pakaian musim panas di musim dingin, itu akan meningkatkan kebaikan dan manfaat sebanyak nilai dari apa yang dia kenakan . Ia merasa bahwa pakaian yang dikenakannya wanita itu menambah uang dengan mereka dan ketakutannya, namun akibatnya yang mengerikan dan bertahan jika melihat seorang wanita mengenakan pakaian dari para pria itu menunjukkan hal yang baik dan bermanfaat . Al-Karmani berkata: ~Barangsiapa melihat bahwa dia mengenakan pakaian lebih sedikit dari miliknya, maka itu menunjukkan korupsi urusannya, dan jika itu lebih elegan dari pakaiannya, maka dia menunjukkan urutan urusannya .~ Dan barangsiapa melihat bahwa ia mengenakan pakaian para tua-tua padanya, maka itu menunjukkan tingginya masalah dan jumlah pakaian itu yang diatribusikan kepadanya jika ia adalah satu keluarga untuk itu, jika tidak maka itu baik dan bermanfaat . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki pakaian dari pakaian orang yang rusak, ia akan memiliki banyak dosa dan dosa yang melimpah . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memakai raja, itu ditafsirkan pada tiga aspek, mendekatkan diri kepada mereka, memperoleh kebaikan, manfaat, dan keteraturan urusannya, dan mencapai martabat dan kehormatan . Hal ini merasa bahwa mengenakan pakaian ilmuwan adalah Selamat Datang Shalat itu untuk ilmu pengetahuan dan dunia amal dan akhirat .) Dia merasa bahwa dia memakai pakaian dari wol itu ditafsirkan untuk memastikan uang . Hal ini merasa bahwa mengenakan pakaian dzimmi atau Aharbeyen atau lebih, atau Alrvdh itu akan cenderung untuk apa yang dia katakan Jafar Sadiq ‘s pakaian visi tidak pernah menyerahkan sembilan aspek agama dan kekayaan dan prestise dan keuntungan dan hidup dan bekerja di mendukung keadilan tentang ini dan ganti rugi jika bukan itu yang Anda menyangkal ungkapan dan jika wanita itu melihat bahwa dia mengenakan apa yang disebutkan dari pakaian yang terpuji, dan interpretasinya membuatnya benar dengan suaminya dan integritas urusannya . Dan Daniel berkata suatu penglihatan tentang pakaian orang itu: Jika kamu mengenakan pakaian, kamu akan diartikan sebagai keuntungan, dan jika kamu melihat pakaian hitam, maka raja memiliki kebaikan dan paroki dalam kesusahan . Al-Karmani berkata: ~Barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian hitam, dia akan menderita kesakitan, kesusahan dan kesedihan, kecuali jika dia adalah orang yang memakainya saat terjaga dan mengetahui tentang mereka, dan dia akan bermasalah .~ Abu Sa’eed berkata kepada khatib pakaian hitam bagi mereka yang biasa memakai luka dibenci dan diberitahu adalah bukti kematian pasien karena orang musibah memakai pakaian hitam dan pakaian penyakit dieback nol hanya di Dibaj atau twins atau sutra, dan hal-hal ini yang berlaku untuk wanita dan pria dari korupsi agama . Al-Karmani berkata: Jika pasien melihat bahwa dia mencuci pakaian kuning sampai kuningnya hilang dan putihnya muncul, maka pakaian itu diartikan dengan tubuh dan kekuningannya hilang karena penyakitnya dan meninggalkannya . Rasanya bahwa melucuti dia baju kuning itu keluar Sagmh tidak terjadi menyakitinya apa yang dia benci di baju kuning robek atau lebih tidak seperti semua yang dikenakan dalam warna dan pakaian hijau bersukacita dan kesenangan dan Tauhid Abu Sa’id kata dai pakaian Hijau kekuatan lingkungan agama dan peningkatan ibadah dan kematian baik kasus ketika Tuhan, yang adalah pakaian dari orang-orang Surga, karena firman-Nya, Datang, dan kenakan pakaian hijau dari Sundus dan Abraq, dan pemakaian kehijauan menunjukkan kepada yang hidup luka warisan, dan orang mati bahwa dia keluar dari dunia sebagai martir . Al-Kirmani berkata: “Siapapun yang melihat bahwa dia memakai pakaian hijau, itu ditafsirkan dengan hormat dan hormat. Sedangkan untuk pakaian putih, akan diartikan sebagai keinginan, terutama jika itu murni . ” Abu Sa`id, sang pendakwah, mengatakan bahwa pakaian putih cocok untuk memakainya sebagai sebuah agama, dan bagi mereka yang terbiasa memakainya saat bangun, dan bagi pemilik kerajinan dan kerajinan, mereka perlu memakainya untuk mereka. . Al-Karmani berkata: “Barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian putih bersih, itu menunjukkan kebaikan agamanya dan kondisi baiknya. Dan kekhawatirannya pergi ke perkataannya bahwa dia memakai pakaian putih bersih, dan untuk pakaian birunya, dia bersih . Dia berkata Kirmani melihat bahwa dia memakai pakaian Zarka itu agamanya baik dan pakaian Rouge, mereka membenci laki-laki hanya Almlhvh dan alas alas tempat tidur memerah dari hal-hal ini menunjukkan kesenangan dan berlaku untuk wanita di Dnaahn dikatakan mengenakan pertunjukan kemerahan berkelahi perselisihan yang sangat parah dan menceritakan kegembiraan para snappers dengan punk di dunia, sebagaimana dibuktikan dengan kisah qarun, dan konon hal itu menandakan uang yang melimpah sekaligus menghalangi hak–hak Allah di dalamnya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memakainya pada pesta atau kelompok, dia tidak menyakitinya . Dia mengatakan Kirmani melihat bahwa dia memakai pakaian Hamra itu melemparkan pertempuran dan perselisihan, meskipun Selamat atas amanat yang dia terima mungkin kegembiraan ayat itu pergi ke orang-orangnya di dandanan dan mengenakan pakaian Hamra dan dikatakan visi memerah. , baik dalam pakaian atau lainnya, mereka menunjukkan kebaikan dan mungkin visi erysipelas ditampilkan dalam gaun Untuk kesenangan . Dan barangsiapa melihat pakaiannya dibakar, maka ia akan menerima akibat yang merugikan sebesar ia dibakar, dan barangsiapa melihat pakaiannya robek, maka ia akan menafsirkan rahasianya . Hal ini merasa bahwa memakai pakaian dari wol atau bulu hewan bulu atau rambut atau lebih The Total uang jika itu adalah sutra atau lebih Fmal dress haram bukti-jalan imoralitas dan pakaian kotor, mereka menyerahkan Bgham dan kesedihan, dan gaun Alkagd mereka menyerahkan Baelchenaah tidak baik di dalamnya, dan kulit gaun menambah minat dan manfaat sejauh dikaitkan dengan dia bahwa gaun kulit Anda tidak menjahitnya dalam hal grosir dari semua varietas menunjukkan sepenuhnya diisi dengan agama dan mungkin ini adalah tua lain di wajah dan pakaian perbendaharaan akan menyerahkan Baezz dan kekayaan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengenakan pakaian yang payah, seorang wanita akan masuk ke dalam anusnya . Jaber mengatakan orang Maroko mengekspresikan keterikatan mereka pada hal-hal duniawi Valbaad dalam pakaian jika bersih seperti baru, yang melekat pada agama dan dunia dan jika vintage kotor ketat Vdd jadi mungkin kotoran Del dalam gaun itu pada kelemahan dalam agama dan diberitahu jika yang wanita melihat bahwa dia mengenakan pakaian kuning itu suaminya, itu melemahkan meskipun ) dia bukan karena dia, jadi dia mengambil suami . Dan barangsiapa melihat bahwa dia membuka baju terlipat, itu menandakan perjalanan, dan barangsiapa melihat bahwa dia melipat baju yang terbuka, itu menandakan kedatangannya absen dari perjalanannya . Khaled al – Isfahani berkata pakaian terbaik dan apa yang katun jika itu bukan hal dari sutra ulat sutra karena itu murni itu adalah agama yang baik dan pakaian duniawi jika pola, katun atau sutra, mereka menyerahkan uang haram dan korupsi agama dan riang . Dia berkata Jafar Sadiq pakaian baru pria kulit putih seorang wanita dan seorang wanita dan raja rahmat dan manfaat dari sepasang, itu melihat bahwa dia melepas jubahnya bersamanya bahwa dia berada di raja dari layanan itu dari layanannya tetapi tidak sebaik yang disebut, dan melihat bahwa dia memotong pakaiannya dia diartikan mendapatkan kebaikan . Dan barangsiapa melihat pencuri itu melucuti pakaiannya, itu mengganggu terjadinya korupsi di kalangan perempuan . Abu Saeed, sang pengkhotbah, mengatakan bahwa pakaian dengan dua sisi atau dua warna menunjukkan kesopanan dan perwalian bagi orang-orang yang beragama dan dunia, dan pakaian baru itu baik untuk orang kaya dan orang miskin . Rasanya bahwa baju magsuot sebagai Vtmzkt baru tidak dapat diperbaiki seperti itu mempesona bahkan sebanyak itu masih hidup dan anak dan nilai tinggi dari hamba penyakit dan anugerah gratis menambah gaun jenis hutang yang diperbarui, dikenakan di atas pakaiannya menunjukkan persetujuan dari alanath rahasianya dan mungkin niat baik dari yang tampak dan mungkin mendapatkan uang Mdkhora dan brokat sutra tidak cocok untuk memakai kaos kaki untuk para ahli hukum karena mereka aaolan permintaan mereka minimal dan mengundang orang untuk bidah dan yang mungkin berlaku untuk non- ulama, mereka menafsirkan pekerjaan membutuhkan surga dan menjangkiti prinsip ini juga menunjukkan pernikahan oleh seorang wanita, jujur atau selir Bjarah Belle pengaturan panggilan persilangan dalam ungkapan semua itu dari kasus peramal . Jubah itu menunjukkan wajahnya . Al-Kirmani berkata, ~Itu ditafsirkan untuk kebenaran dalam agama, untuk orang yang korup dengan cambuk, dan untuk orang lain dengan infeksi cacar di tubuh .~ Abu Sa’eed mengatakan pengkhotbah menyerahkan keadaan penis yang berasal dari keluarganya, terutama dari orang – orang yang membajak dan menanam dan tahun subur bagi mereka yang memiliki dari keluarganya, kenikmatan seorang wanita meningkat dan memberi Xia menerima uang dari titik itu. dari Persia dan orang – orang pengungkapan dan perjudian, dan mungkin bertambah cambuk . Seorang yang diizinkan yang memiliki wajah dengan konsekuensi, dan tidak ada yang disalahkan untuk itu, apakah itu untuk pria atau wanita, kecuali sesuatu dari tipe tercela dicampur dengannya . Adapun tintanya diartikan dengan rahmat, dan tidak ada apa-apa di dalamnya kecuali yang terbaik, terutama untuk wanita, dan konon penglihatan pakaian kemurahan hati adalah duka . Gergaji yang dikenakannya dua pakaian Khgayn Mottagtaan satu di atas yang lain diindikasikan dengan kematiannya dan pakaian yang robek dengan santai diartikan kekhawatiran cedera dan robek lagi diartikan vulva dan itu berfungsi sebagai Alqaba dan Duwaji jika wanita itu melihat pakaian habitusnya pendek kekurangan HTC disembunyikan dan dimakan yang baju baru makan uang halal dan makan gaun kata Salmi melihat bahwa pakaian-Nya basah pada saat dia menempatkan mereka pada. Jika dia dalam perjalanan, maka dia tidak bepergian, dan jika dia menginginkan sesuatu yang tidak akan dia miliki . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menjual pakaiannya adalah baik untuknya dan tidak ada gunanya bagi dia yang membelinya, dan jika dia melihat itu maka dia mendorongnya dari dirinya sendiri, maka ini adalah pengampunan dari kemiskinannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian baru setelah mandi, maka dia menolak dengan hilangnya kekhawatiran dan kesusahan, dan dia terhindar dari sesuatu yang salah . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengenakan pakaian terlarang atau sesuatu yang dikaitkan dengan wanita, dia menikahi seorang wanita yang dilarang, dan untuk pakaian yang dibordir, mereka dikenakan oleh mereka, tambang, dan mungkin ketenaran para wanita itu rusak . Dia merasa bahwa dia memakai pakaian wanita, yang hamil, mereka datang kepada wanita, meskipun dia tidak hamil itu mempengaruhi bahaya atau ketakutan dalam uang yang sama seperti Hnaatha mungkin melukai waktu dan jubahnya, yaitu diletakkan di bahu, itu ditafsirkan agama manusia yang memakainya di leher dan posisi leher Sekretariat . Hal ini merasa bahwa jubah Yah dia Salah Dinh dan itikad baik, dan jika dia melihat jubah yang menempatkan itu di bahu Yah itu meningkat utang dan kesehatan agama tidak baik dalam tipis .) The mencuci pakaian dia untuk menarik Rasanya mencuci bajunya dari kotoran menunjukkan kebaikan dan keselamatannya dari kesuraman dan kesedihan dan kesejahteraannya serta hutangnya akan lunas jika dia memakainya, tetapi jika dia tidak memakainya, maka tanpa itu . Al-Karmani berkata: “Mencuci pakaian bersih jika muncul kotoran darinya, maka itu adalah korupsi dalam agama dan melakukan dosa .” Abu Saeed Al-Waseer berkata: Mencuci pakaian dari kotoran adalah pertobatan, mencucinya dari air mani adalah pertobatan dari percabulan, dan mencucinya dari darah adalah pertobatan dari pembunuhan, dan mencucinya dari alasan sebagai pertobatan . Jaafar al-Sadiq berkata: Mencuci pakaian dengan air dingin berarti empat aspek pertobatan, kesehatan, keselamatan dari asir, dan keamanan dari rasa takut, dan membasuhnya dengan air panas, kesedihan, kesedihan dan penyakit . Dan dikatakan bahwa barangsiapa yang melihat mencuci pakaian bersih, itu peningkatan kesalehan dan ketakwaannya, dan dikatakan boros karena tidak pantas untuk dicuci, dan yang lain berkata, tidak ada salahnya dan tidak ada salahnya itu ….

…Dan itu ditafsirkan dengan banyak cara, dan ekspresi dalam ekspresinya banyak kata dan perbedaan. Daniel berkata visi daging, jika dimasak, diartikan dengan kebaikan dan manfaat mudah, dan mudah dipanggang dengan kelelahan dan kesusahan, dan sakit mentah dan sakit dan kelelahan, menjualnya dan membelinya adalah kesedihan dan malapetaka, dan makan dagingnya sendiri menandakan fitnah dan gosip hak–hak keluarga dan kerabatnya dan mungkin berasal darinya. Hal yang disesalinya, dan daging manusia dimaknai dengan ketiadaan, terutama bagi yang memakannya, dan daging orang yang disalib adalah diserahkan dengan uang terlarang dari seseorang dengan energi tinggi dengan takdir besar, dan daging domba kecuali jika dipotong. Jika dia memasuki sebuah rumah, itu diserahkan oleh kematian seseorang dari rumah itu, itu akan dari para bangsawan dan potongannya ada di bawahnya. Dikatakan lebih lanjut bahwa tukang daging berpindah ke raja kematian dan mengambil daging darinya menyerahkan Dengan kematian .)…

…Itu dalam mimpi, diangkat dari Sultan . Jika kursi dari besi, maka itu adalah kekuatan dan paku . Jika itu dari kayu, maka tanpa itu dengan kemunafikan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia sedang duduk di kursi, maka dia adalah seorang pengacara atau wali dan akan diangkat, dan jika dia tidak hadir, dia akan kembali ke keluarganya . Dan kursi menunjukkan kepada para bos dari posisi yang mulia dan tinggi, pasangan, anak-anak, dan tempat tinggal yang besar . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menabrak kursi dan duduk di atasnya, dia menikah . Dan dikatakan : Jika dia memiliki seorang wanita hamil, dia akan membawa seorang anak . Dan dikatakan : Dia akan mati sebagai martir . Dan barangsiapa melihat bahwa kursinya rusak, itu menandakan kematiannya atau kematian istrinya, atau jatuhnya tubuhnya . Kursi adalah kesenangan dan pengaturan yang mendesak bagi orang yang duduk di atasnya, atau indikasi kemenangan di akhirat, dan tidak ada gunanya bagi orang sakit . Melihat takhta Tuhan Yang Maha Esa yang berada di atas langit merupakan bukti bagi siapa pun yang termasuk ulama pangkat tinggi dan jabatan tinggi, dan mungkin wanita hamil itu memiliki keselamatan dari kesusahannya, yang membujang menikah, yang menikah memiliki seorang putra , dan itu menunjukkan perjalanan, dan pasien harus menggendongnya di tempat tidur mania atau binatang yang dia tunggangi atau rumah tempat dia tinggal atau Sunnah Westenha ….

…Bukit dan gundukan : Jika bumi adalah tanda manusia, maka mereka diciptakan darinya . Jadi setiap aib darinya, bukit, gundukan, kiddiya, dan kehormatan, menunjukkan setiap orang yang telah disebutkan di atas publik berdasarkan garis keturunan, pengetahuan, uang atau otoritas . Ini mungkin menunjukkan tempat-tempat terhormat, pangkat tinggi, dan perahu yang bagus, dan siapa pun yang melihat dirinya di atas sesuatu, jika dia sakit, itu adalah peti matinya, terutama jika dia melihat orang-orang di bawahnya . Dan jika dia tidak sakit dan menjadi murid perkawinan, dia akan menikah dengan seorang wanita terhormat yang tinggi laki-laki, yang memiliki kapasitas dunia ini sebanyak gundukan berisi kapasitas bumi, dan kelimpahan tanah dan pasir . Dan jika dia melihat bahwa dia berkhotbah kepada orang-orang lebih dari itu atau memberikan azan, jika dia layak menjadi raja, dia mendapatkannya, atau pengadilan, fatwa, adzan, khotbah, atau ketenaran dan reputasi, karena itu adalah tempat yang paling mulia di antara orang-orang Arab, dan siapa pun yang melihat tanah datar yang di dalamnya terdapat gundukan atau bukit, maka dia adalah orang yang memiliki kapasitas dunia sebanyak itu dari tanah datar . Jika dia melihat kehijauan di sekelilingnya, maka itu adalah agamanya atau perlakuan yang baik, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia duduk di atas bukit itu, menempel padanya, atau mampu padanya, maka dia terikat pada seorang pria hebat, seperti yang saya gambarkan, dan jika dia melihat bahwa dia sedang duduk di bawah keteduhan bukit, maka dia hidup dalam bayangan manusia itu . Jika dia melihat bahwa dia sedang berjalan di atas bukit, maka dia telah diselamatkan, dan siapapun yang melihatnya seolah-olah dia turun dari tempat yang tinggi, dia akan menerima mereka dan kesusahan . Berjalan di kawah itu sulit, dan pemiliknya berharap kemudahan dalam konsekuensinya ….

…Sungai anggur adalah bukti kemabukan dari kasih Tuhan Yang Maha Kuasa dan kebencian atas inses-Nya . Dan bulan madu adalah bukti sains dan Alquran . Makan buah surga akan menghasilkan perbuatan baik, suami dan anak . Pohon Yang Terberkati adalah tanda orang yang mencari perlindungan di bawah naungannya dan mengandalkannya pada kebaikan masa depan, dan mungkin menunjukkan penghentian dan selibat untuk beribadah, dan manfaat dari sahabat dan penguasa kekayaan dan Surat al-Muntaha adalah tanda dari semua yang mencapai tujuan dari semua yang dijanjikan . Barangkali pohon-pohon surga adalah indikasi dari para ulama yang bekerja, para imam terkemuka, poplar, dan anak-anak dari rekan mereka . Dan visi poplar dan anak-anak dari idiosinkratik berdiri dalam keterjagaan dengan hubungan, dan visi para pekerja pada mereka adalah indikasi dari perbuatan mereka, atau apa yang dianggap diberkati di dunia ini , seperti perumahan, kelimpahan, dan jenis kesenangan . Memasuki istananya menunjukkan pencapaian posisi tinggi, mengenakan pakaian mewah, menikah sutra, dan kekayaan dan kebaikan . Anggur adalah bukti kemabukan karena cinta Tuhan Yang Maha Esa dan kebencian atas inses-Nya . Dan bulan madu adalah bukti sains dan Alquran . Makan buah surga akan menghasilkan perbuatan baik, suami dan anak . Pohon Yang Terberkati adalah tanda orang yang mencari perlindungan di bawah naungannya dan mengandalkannya pada kebaikan masa depan, dan mungkin menunjukkan penghentian dan selibat untuk beribadah, dan manfaat dari sahabat dan tuan kekayaan dan Surat al-Muntaha adalah tanda dari semua yang mencapai tujuan dari semua yang dijanjikan . Barangkali pohon-pohon surga adalah indikasi dari para ulama yang bekerja, para imam terkemuka, poplar, dan anak-anak dari rekan mereka . Visi poplar dan anak-anak dari idiosyncratic berdiri terjaga dengan hubungan, dan visi para pekerja pada mereka menunjukkan perbuatan mereka, atau apa yang dianggap diberkati di dunia ini, seperti perumahan, kesenangan hidup, dan jenis kesenangan . Memasuki istananya menunjukkan pencapaian posisi tinggi, mengenakan pakaian mewah, menikah sutra, dan kekayaan dan kebaikan . Dan visi Radwan, saw, penjaga surga, menunjukkan kebaikan bendahara raja dan utusannya untuk memenuhi janji, memenuhi kebutuhan, dan menjawab permohonan . Dan barangsiapa melihat bahwa ia telah masuk surga dan tidak memakan buah atau minumannya dari sungai, maka ia tidak akan mendapat manfaat dari apa yang diperolehnya dari ilmu . Siapapun yang melihat bahwa dia diusir dari Surga, dia tidak memiliki kisah tentang Adam, saw . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berkeliaran di surga, ini menunjukkan mata pencaharian dan statusnya yang tinggi, dan keamanan dari rasa takut . Dan siapa pun yang ketakutan dan melihat bahwa dia telah masuk Surga merasa diyakinkan, dan jika dia khawatir, dia akan terbebas dari kesusahannya, dan jika dia lajang dia menikah ….

…Menjadi tinggi dalam mimpi adalah indikasi hasutan, dan mungkin ini menunjukkan kelangkaan dan kepura-puraan tinggi . Tidak ada kebaikan bertubuh tinggi jika bertubuh pendek, karena itu pertanda kemerosotan takdir atau mendekatnya kehidupan . Dan barangsiapa melihat perawakannya melebihi batas, hidupnya akan semakin dekat karena kedekatannya dengan langit, atau jatuhnya dirinya dari posisinya . Dan siapa pun yang melihat anak kecil dari perawakannya dan mendapat mandat dihapus darinya . Perawakan pendek tidak mampu menuntut atau bertengkar . Dan ketinggian negara pelajar dan raja mencapai harapan ….

…Permata Jika Anda bermimpi tentang permata, ini berarti kesenangan dan kekayaan yang luar biasa . Jika Anda bermimpi memakainya, ini memprediksi peringkat tinggi dan memenuhi aspirasi . Jika Anda melihat orang lain memakainya, Anda atau salah satu teman Anda akan berada di tempat tinggi . Jika Anda memimpikan pakaian yang dihiasi permata, ini meramalkan keberuntungan yang langka . Warisan perdagangan atau spekulasi akan mengangkat Anda ke posisi tinggi . Jika Anda mewarisi permata, pemulihan Anda akan biasa-biasa saja, tetapi tidak sepenuhnya meyakinkan . Jika Anda bermimpi telah membagikan permata, ini memperingatkan Anda tentang kelas sosial yang mengancam . Jika seorang gadis bermimpi bahwa dia telah mengambil permata, ini menunjukkan banyak kesenangan dan pernikahan yang diinginkan . Jika dia bermimpi kehilangan permata, dia akan bertemu orang-orang yang menyanjung dan menipunya . Jika Anda menemukan permata, itu berarti kemajuan cerah dan cepat dalam urusan bisnis . Jika Anda menyumbangkan permata, tanpa disadari Anda akan membahayakan diri sendiri . Jika Anda membeli perhiasan, ini membuktikan bahwa Anda akan sangat sukses dalam bisnis yang berbahaya, terutama yang berhubungan dengan hati ….

…Barangsiapa melihat sultan di sebuah rumah dan memasuki masjid atau negara, itu adalah bukti malapetaka yang terjadi pada orang-orang di tempat itu, dan siapa pun yang melihat bahwa dia melawan sultan atau sultan bertengkar dengannya, dia akan mendapatkan miliknya. kebutuhan, dan siapa pun yang melihat bahwa Sultan memotong tangan kanannya, dia bersumpah demi dia, dan siapa pun yang melihat bahwa Sultan telah jatuh dari tempat yang tinggi, atau binatang buas telah memotongnya atau mengambil topi-Nya, pedangnya, atau kepalanya dicukur , maka itu adalah pemindahan atau kematiannya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi sultan, jika dia layak untuk itu maka dia diagungkan dan dinegeri, dan jika dia tidak layak, maka itu adalah kemalangan bagi para pencari, dan barangsiapa melihat bahwa Sultan mengembangkannya dengan cara yang sederhana, kemudian dia memperoleh penghidupan dan berkah, dan jika dia melihat dia bercerai, dia akan menderita sesuatu yang baik Kefasihan pada wajahnya, dan barangsiapa melihat bahwa dia mendandani dia dan memberinya atau naik dia dipasang, maka dia akan memiliki kesultanan darinya, dan jika dia memenuhi syarat untuk mengambil pekerjaan, dia harus mengambil alih, dan jika dia melihat bahwa dia makan bersamanya atau memberinya makanan, maka di pihaknya dia akan menderita kesedihan sebanyak dia memberinya makan dan siapa pun yang melihat bahwa sultan memasuki a tempat dan itu bukan urusannya Itu adalah penghinaan dan aib, dan jika sultan benar, dikatakan bahwa dia menunjukkan keadilan di tempat itu, dan siapa pun yang melihat bahwa sultan mengambil sesuatu dari pakaiannya, dia akan mengambil uangnya, dan jika dia memiliki pekerjaan isolasi atau pensiunan, maka pensiunnya tertekan dan terhina, dan siapa pun yang melihat bahwa Sultan naik ke tempat yang tinggi dan tidak ada yang lebih tinggi darinya Itu adalah akhir dari perintahnya dan kematiannya otoritas dan siapa pun yang melihat di A. Sultan memiliki apa yang dia aib, karena itu adalah kekurangan dalam kemegahannya, dan jika dia melihat apa yang menghiasi dia, maka dia menentang itu. Dan barangsiapa melihat bahwa Sultan duduk untuk mengabdi pada pekerjaan rakyat, maka dia adalah bukti bahwa dia memperhatikan kepentingan mereka, dan jika dia melihat bahwa dia tertidur, maka dia menentang itu. Dan barangsiapa melihat salah satu wakilnya, maka dia dimuliakan dan dinobatkan. Mungkin penampakan wakil itu menunjukkan Sultan dan siapapun yang dilihatnya bahwa wakil itu telah menjadi sultan, karena dia teguh dalam dirinya dan meningkatkan kemegahannya, tidak seperti jika dia melihat bahwa sultan menjadi wakil, maka ekspresinya menentang dia….

…Langka, yang cocok yang meriwayatkan beberapa kepercayaan bahwa Syekh Saad Eddin tamu buta Aleppo masa percobaan datang kepadanya, kata seorang pria yang saya lihat seolah- olah saya Khais di api hanya di atas kaki saya, kata Laden dari saya ke Oabbarha Anda ketika DNA ) menunjuk ke beberapa orang yang melakukan dan menahannya ketika dia mencengkeramnya dikalikan dengan orang – orang yang mereka katakan, apa yang akan dia lakukan, dan dia berkata, dia melihat suatu penglihatan dari mana ternyata dia adalah seorang pencuri yang mencuri barang-barang dari masjid dan masjid, jadi mereka bawa ke gubernur. Siapapun yang mencuri sepatu untuknya, biarkan dia memintanya. Narator berkata tentang orang yang mendengar bahwa dia mengaku banyak sepatu ….

…Jika seseorang melihat bahwa dia memakai sandal dan tidak berjalan di dalamnya, maka dia masuk ke dalam wanita atau pembantu, dan jika sandal itu baru, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah memberikan sepatu, maka dia memilikinya di dalam sebuah sepatu. atau mangkuk ….

…Penulisnya cerdas seperti tukang sepatu, dan pena itu seperti penyembuh dan jarum . Peregangan seperti hal yang membungkusnya dari tali dan ikat pinggang . Dan seperti bekam dan penanya, pisau bedahnya, dan suplai darahnya, dan seperti angka dan rahmat dan sejenisnya . Dan mungkin ditunjukkan oleh tukang bajak, dan pena itu seperti rel, dan tintanya seperti menabur . Jika seseorang memiliki insiden dengan penulis yang tidak dikenal, Anda tahu apa yang ditunjukkan atribut ini, kemudian menambahkannya kepada mereka yang cocok dengannya, dan percaya bahwa dia terjaga dalam masalah di mana penulis pergi, seperti orang yang mengatakan saya melihat seolah-olah saya melewati seorang penulis dan dia membayar saya satu atau dua atau tiga buku dan dia di dalamnya. Saya berhutang budi kepada saya atau Ali, jadi saya mengambilnya darinya dan pergi, dan melihat kondisi dan kewaspadaannya, dan jika dia memiliki sepatu atau sandal di Kharaz dan dia meletakkannya, atau mereka membelinya, maka itulah haknya . Ini disamakan dengan apa wajah ini mengambil dua tambalan atau dua buku darinya . Dan jika darah telah merusaknya atau mereka menangkupkannya atau melakukan bekam sebelum malam itu, itu saja . Dan diibaratkan di tempat ini bahwa tambalannya ada tiga jika dia adalah salah satu dari mereka yang memakai bekam juga . Jika dia memiliki pakaian dengan penyulam atau pembuat brokat, begitulah . Dan jika dia memiliki tangga untuk membajak, dia mengambil apa yang dia miliki . Kalau tidak, berita akan disajikan kepadanya dan hal-hal yang disebutkan kepadanya, jika buku-buku itu dilipat maka itu adalah berita tersembunyi, dan jika diterbitkan maka itu adalah berita yang semu . Dan penulis : Jika dia berpikir bahwa dia buta huruf dan tidak bisa menulis dengan baik, maka dia kekurangan jika dia kaya, atau dia gila jika dia waras, atau ateis jika dia bersalah, atau tidak mampu jika dia seorang sumber daya . Dan jika orang buta huruf berpikir bahwa dia pandai menulis, maka dia dalam kesusahan, dan Tuhan Yang Maha Kuasa akan menginspirasi dia dengan alasan untuk menghilangkan kesusahannya, dan merobek buku akan meninggalkan kesedihan dan kesedihan ….

…Jika seseorang melihat bahwa dia berjalan dengan sepatu, dan salah satu dari mereka melepaskan kakinya dan berjalan dengan satu sepatu, maka saudara laki-laki, perempuan, atau pasangannya berpisah di belakang perjalanan atau meninggal atau menceraikan istrinya atau menjualnya. pelayan setelah salah satu dari mereka atau ibu mereka ….

…Tumit ada dalam mimpi bahwa dia bersilangan dengan anak-anak, dan siapa pun yang melihat bahwa dia tidak memiliki sepatu hak, dia tidak menggantikan seorang putra . Dan siapa pun yang melihat tumitnya, putranya akan mati, dan yang kiri untuk anak perempuan, dan Yaman untuk anak laki – laki . Hukuman menunjukkan konsekuensi manusia dalam agamanya dan dunia ini . Tumit menunjukkan apa yang ditinggalkan seseorang dari uang atau anak-anak, dan tumit yang baik dalam mimpi adalah bukti perbuatan baik . Mungkin tumit menunjukkan hukuman bagi orang yang tidak berwudhu dan tidak merembes ke dalam air. Dia, saw, berkata : ( Celaka setelah dari api )….

…Sagitarius adalah wanita yang cepat melahirkan, atau laki-laki, saudara laki-laki, atau perjalanan atau kedekatan dengan Tuhan Yang Maha Esa . Dan busur di sampul anak laki-laki di dalam rahim ibunya . Busur dengan senjata lainnya, Sultan dan Glory . Dan barangsiapa menundukkan istrinya, dia melahirkan seorang anak perempuan, dan jika wanita itu membungkuk, dia akan memiliki seorang putra . Memperpanjang busur tanpa anak panah adalah panduan perjalanan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah mengulurkan busur Arab, dia akan pergi ke seorang yang terhormat untuk melakukan perjalanan dalam Kemuliaan, dan jika busur itu adalah orang Persia, dia akan pergi ke orang-orang Ajam . Penghentian tendon adalah bukti gangguan perjalanan, dan menunjukkan perceraian seorang wanita . Dan busur yang patah adalah bukti kematian wanita atau anak laki-laki dan pasangan atau beberapa kerabat, dan mungkin lengkungan itu menunjukkan mandat, dan kerusakannya menunjukkan isolasi . Sulitnya busur adalah indikasi bagi pengelana terlalu banyak kelelahan, bagi pedagang untuk kalah, pada anak ketidaktaatan, dan pada wanita untuk ketidaktaatan, dan kemudahannya menunjukkan kebalikan dari itu, dan jika dia melempar anak panah padanya dan mencapai tujuannya, dia mencapai tujuannya . Dan mungkin melihat haluan menandakan kedekatan dengan beberapa bangsawan , karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Kemudian dia turun dan menggantungkan ” ayat tersebut . Dan siapa pun yang mengulurkan busur tanpa anak panah, dia akan melakukan perjalanan jauh dan kembali ke kondisi yang baik : jika talinya terputus, dia tetap pada posisi yang dia tempuh jika dia telah mencapainya . Dan jika busurnya dipatahkan, malapetaka menimpanya dalam otoritasnya, dengan memerintahkan dan melarang . Melempar kacang berarti melempar orang yang membuangnya . Siapapun yang mengambil busur akan memukul seorang anak laki-laki dan mendapatkan lebih banyak otoritas . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mengukir busur dan lajang dan berniat untuk menikah, dia akan menikah dan istrinya mengandung ketika dia masuk bersamanya . Dan jika dia menjabat, paroki tidak akan mematuhinya . Sebaliknya, ia menjadikan tafsir busur seorang wanita, karena orang berkata : Wanita itu seperti busur , jika levelnya rusak . Busur yang dikaitkan dengan anak laki-laki itu adalah seorang anak yang memiliki tulisan dan huruf, dan jika ia mengulurkan busur yang bersuara jernih dan membuangnya serta menjalankan anak panah, maka ia mengikuti keadaan yang bermartabat dan menjalankan perintahnya tentang keadilan dan keadilan . Dikatakan bahwa dia yang melihat di tangannya busur yang patah menikah dengan wanita bebas ….

…Orang yang menganggap dirinya timpang telah memperoleh ilmu, ilmu hukum, dan mendalami agama . Dan ketimpangan menunjukkan perjalanan . Dan barangsiapa melihat bahwa kaki kanannya sakit, patah, atau terkilir, dan ada luka di dalamnya, maka putranya sakit, dan jika dia melihatnya di kaki kirinya dan dia memiliki seorang putri yang bertunangan, dan jika dia tidak memiliki seorang anak perempuan telah lahir seorang anak perempuan untuknya, dan jika kakinya patah dan ingin bepergian, maka dia tidak pergi, dan jika terkilir, maka istrinya sakit . Dan jika salah satu kakinya dibentangkan di atas yang lain, dia tidak akan berjalan lama sampai dia mati . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia pincang atau pincang, atau bahwa kakinya berat, atau bahwa dia merangkak dalam cinta, itulah kelemahannya untuk apa yang dia minta . Mungkin ketimpangan menunjukkan peningkatan usia, agama, dan pengetahuan . Dan jika dia bersumpah, maka itu adalah benar, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ( Dan tidak ada kesalahan untuk orang lumpuh .) Dan jika dia melihat bahwa dia berjalan dengan satu orang dan dia telah menempatkan salah satu dari mereka di atas yang lain, setengah dari uangnya akan disimpan . Ketimpangan adalah penipuan dan munculnya alasan dan plot ….

…Sagitarius dalam mimpi adalah sebuah perjalanan dan seorang saudara laki-laki, seorang wanita dan seorang anak laki-laki, dan itu dekat dengan Tuhan Yang Maha Kuasa, karena Yang Mahakuasa berkata : ( Jadi itu sekitar sudut atau di bawah ). Dan siapa pun yang melihat busur dengan penutup, istrinya hamil . Dan siapa pun yang membungkuk istrinya, dan dia hamil, dia memberinya seorang pembantu . Dan jika istrinya membungkuk, maka kehamilannya adalah anak laki-laki, karena anak laki-laki itu diserahkan kepada ayahnya, maka dia akan bersamanya di tokonya, dan wanita itu membesarkan gadis itu dan tinggal bersamanya di rumah . Dan barangsiapa melihat busurnya patah, dan tidak ada senjata bersamanya, maka saudaranya, putranya, pasangannya, atau temannya mati . Dan siapa pun yang melihat busurnya patah di tangannya, dia akan disingkirkan dari yurisdiksinya jika dia seorang gubernur, dan dia kalah jika dia seorang pedagang . Perjalanan busur . Dan barangsiapa menunggangi tali busur, maka ia menikah, dan jika perpisahannya bercerai, dan barangsiapa melihat Sultan memberinya dua tanda kurung, ia mencapai pangkat dan kerajaan, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ( Jadi dia ada di sekitar sudut atau bawah ). Tanda kurung ditunjukkan di alis . Dia yang mematahkan busurnya akan melakukan perjalanan . Mungkin memanahnya salah atau benar . Dan siapa pun yang memasuki busur dan mematahkan uratnya, maka dia akan menceraikan istrinya, dan mungkin dia akan disingkirkan dari keadaannya . Dan jika dia melempar anak panah dan melakukan kesalahan, itu adalah penyalahgunaan otoritasnya, dan jika dia mengenai target, dia akan mendapatkan apa yang dia inginkan . Dan siapa pun yang melihat di tangannya busur yang tegang, seorang anak laki-laki akan lahir untuknya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia melempar di jalan Tuhan, maka dia akan mendapat kehormatan . Melempar sebatang hazelnut ke hutan belantara adalah perburuan dan rampasan hukum, dan di negara itu kebohongan dan penipuan . Jika dia melihat bahwa dia melempar kacang ke burung, maka dia berbohong kepada orang besar secara tidak benar . Jika dia melempar merpati, itu menyakiti istrinya . Dan busur kacang bagi pemiliknya adalah pelacur, dan busur manusia adalah penyakit persendian, dan busur panah adalah umur panjang, dan busur busur adalah limbah uang, dan busur bor adalah rezeki dan manfaat, serta haluan bilah . Lihat juga Panah ….

…Bagian belakang menunjukkan apa yang tampak di atasnya, seperti pakaian . Dan bagian belakang adalah indikasi tampilan luar rumah, desa, atau sekte . Punggung terbelah adalah ketakutan atau kesedihan . Dan jika dia melihat bahwa punggungnya disetrika dengan api, itu menandakan putranya dan memegangnya di sebelah kanan Tuhan Yang Maha Esa . Dan punggungnya dari pemilik tuannya, dan jika dia melihat punggungnya bengkok, dia akan dipukul oleh wakil . Jika dia melihat punggung temannya, maka temannya berpaling dari wajahnya, dan jika dia melihat punggung musuhnya, dia aman dari kejahatannya . Jika dia melihat punggung istrinya dan istrinya sudah tua, maka dunia mengambil alih darinya, dan jika separuh, maka dia meminta sesuatu yang sulit baginya, dan jika dia masih muda, maka dia menunggu. untuk hal yang baik untuk memperlambatnya . Dan punggung menandakan penuaan . Dan siapa pun yang melihat punggungnya bengkok karena rasa sakit, dia akan kehilangan dan menua . Dan rasa sakit di punggung menunjukkan kematian saudara itu . Dan punggung adalah manusia untuk berpaling dalam urusannya, dan dia adalah pemilik kekayaan dan kekayaannya . Dan dikatakan : Bagian belakang adalah penyangga atau selimut atau kemurnian pakaian . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memikul beban berat di punggungnya, itu adalah hutang yang besar . Dan dikatakan : Beban yang berat menjadi buruk . Dan barangsiapa melihat punggungnya patah, maka kekuatan dan kekuasaan atau kebinasaannya lenyap, dan beban berat di punggungnya adalah mereka atau dosa . Jika dia melihat bahwa dia membawa kayu, maka dia membawa fitnah dan gosip . Dia yang melihat punggungnya patah dan sakit mati . Dan dikatakan : Beban berat di punggung, banyaknya anak dan kekurangan uang . Dan siapa pun yang melihat seseorang bungkuk menunjukkan peningkatan uangnya atau umur panjang hidupnya ….

…Dan barangsiapa melihat jarinya ada cincin dan ada lobus yang patah atau patah, maka dia akan menceraikan istrinya .)…

…Dan barangsiapa melihat busurnya patah, maka itu diartikan sebagai malapetaka yang terjadi pada apa yang dimilikinya. Jika dia memperbaiki patah tulangnya dan kembali ke keadaan semula, maka itu ditafsirkan dengan pergi sesuatu dan kemudian kembali ke sana, dan jika beberapa cacat terjadi di dalamnya, beberapa pergi dan beberapa menemukannya ….

…Agama adalah penghinaan dan penghinaan dalam mimpi . Dan barangsiapa melihatnya seolah-olah telah menunaikan hutang, atau telah melakukan hak, maka ia akan mencapai rahim, atau memberi makan orang miskin, dan sesuatu yang sulit di dunia atau masalah agama akan mudah baginya . Dan dikatakan : Pemenuhan hak adalah kebalikan dari perjalanan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia diikat oleh suatu agama dalam mimpi sementara dia mengakuinya dan tidak mengetahuinya ketika terjaga, maka inilah konsekuensi dari dosa-dosa yang mengelilinginya, dan tindakan ketidaktaatan yang dia temui dan dihukum dalam hal ini. dunia ….

…Adapun melihat orang mati, bercampur dengan mereka, mengambil dari mereka dan memberi kepada mereka, siapa pun yang melihat bahwa orang mati telah hidup, maka kegembiraan dan kebahagiaan akan terjadi. Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menghidupkan kembali orang mati, maka dia menyapa orang yang tidak percaya dan barangsiapa melihat bahwa orang mati telah hidup dan kemudian bertanya kepadanya bahwa kamu telah mati dan dia berkata tidak, tetapi kamu hidup, itu menunjukkan kondisi baiknya di Akhirat, dan barangsiapa melihat bahwa orang mati marah, maka itu menandakan bahwa ia memberikan kemauan dan tidak bertindak atas kemauannya. Dan barangsiapa melihat orang mati tertawa, bertuah, menunjukkan bahwa amal telah datang kepadanya dan itu dapat diterima, dan siapa pun yang melihat bahwa orang mati dalam kondisi baik sementara dia mengenakan pakaiannya, maka dia menunjukkan bahwa kematiannya baik untuk monoteisme. Dia tinggal selama berada di masjid, karena dia aman dari siksa Allah SWT, dan barangsiapa melihat bahwa dia bergaul dengan orang mati maka dia pergi jauh, dan barangsiapa melihat orang mati itu tertawa dan kemudian menangis, itu menandakan bahwa ia meninggal di luar agama Islam, dan barangsiapa melihat bahwa orang mati telah menghitamkan wajahnya, itu menandakan bahwa ia meninggal sebagai orang yang tidak beriman. Dia melihat bahwa ada orang mati yang menceritakan tentang masalahnya, karena seperti yang dia katakan, karena orang mati di Rumah Kebenaran tidak mengatakan apa-apa selain kebenaran. Dan barangsiapa melihat bahwa orang mati memiliki mahkota, perhiasan, atau cincin, atau apa yang menghiasi dirinya, atau dia melihat dia duduk di tempat tidur, maka dia menunjukkan kebaikan pada gilirannya, dan siapa pun yang melihat orang mati itu memakai pakaian hijau, itu menunjukkan bahwa kematiannya adalah semacam kesaksian, dan siapa pun yang melihat bahwa orang mati akan membantahnya ketika dia enggan melakukannya atau dia akan memberitakannya dengan perkataan G. Laze, itu menunjukkan bahwa dia telah melakukan dosa, jadi dia harus bertobat kepada Tuhan, dan mungkin orang mati pada khususnya, dan siapa pun yang melihat bahwa orang mati telanjang dan ketelanjangannya terbuka, maka itu menunjukkan kepergiannya dari dunia ini telanjang dari perbuatan baik, dan jika dia dari orang-orang kebenaran, lalu dia mencium baunya dan siapa pun yang melihat orang mati dengan pakaian kotor atau sakit, dia bertanggung jawab atas agamanya Itu antara dia dan Tuhan Yang Maha Esa, terutama tanpa orang, dan siapa pun yang melihat orang mati itu sibuk berbuat baik pekerjaan, maka dia baik di haknya di akhirat, dan Jika pekerjaannya patut disalahkan maka terhadap itu, dan barangsiapa melihat orang mati yang telah tinggal dan menggantikan tempatnya, maka seseorang yang mengikutinya mendapat perwalian dan barangsiapa melihat bahwa orang mati mengeluh tentang kepalanya, maka dia bertanggung jawab untuk mengabaikannya. urusan orang tua, dan jika dia mengeluh tentang lehernya, maka dia bertanggung jawab untuk membuang-buang uang atau persahabatan istrinya, dan jika dia mengeluh tentang tangannya, dia bertanggung jawab untuk saudara laki-laki atau pasangannya atau untuk sumpah yang diucapkannya seorang pembohong dan jika mengeluh tentang perutnya maka dia bertanggung jawab atas hak–hak ayah dan kerabatnya, dan jika dia mengeluh tentang kakinya maka dia bertanggung jawab untuk membelanjakan uangnya selain Insya Allah, dan jika dia mengeluh tentang pahanya, kemudian dia bertanggung jawab untuk memotong rahimnya, dan jika dia mengeluh tentang kakinya, maka dia bertanggung jawab atas kematian hidupnya dalam kepalsuan, dan siapa pun yang melihat bahwa orang mati berdoa bersama yang masih hidup, mereka gagal dalam apa yang dipaksakan. itu m ketaatan, dan siapa pun yang melihat bahwa dia masuk ke belakang orang mati di sebuah rumah yang tidak dikenal maka dia tidak. Dia keluar dari itu, dia mati, dan siapa pun yang melihat bahwa dia bepergian dengan orang mati Karena masalahnya membingungkan oleh dia dan siapa pun. melihat orang mati yang mengenalnya dan menyapanya dan bertanya kepadanya, karena dia tidak meninggal tahun itu dan menunjukkan kebaikannya dan kebaikan dari kondisi almarhum, dan siapa pun yang melihat bahwa orang yang diketahui mati telah mati lagi dan kematiannya menangis, dia akan menikahi beberapa dari keluarganya dan dia akan menjadi pengantin di antara mereka, jika tidak seseorang akan mati jika dia tidak punya alasan. Kematian rekannya atau namanya, dan siapa pun yang melihat bahwa orang mati mengerang dan kondisinya tidak sama, itu menunjukkan pekerjaannya yang buruk dan pahala untuk perbuatan buruknya. Dan barangsiapa melihat sekelompok orang mati di suatu tempat makan sesuatu, barang itu mahal dan siapa pun yang mengira bahwa ia memeluk orang mati sementara mereka di atas bantal, hidupnya akan diperpanjang….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dadanya lemah dan kesakitan, dia akan lalai pada hak–hak anak-anaknya dan tidak akan memuaskan mereka dengan kekuatan mereka ….

…Jaafar Al-Sadiq berkata : Visi Kebangkitan diartikan dalam hak orang-orang yang benar dalam empat aspek yaitu kesejahteraan, kegembiraan, kesuksesan, kebenaran dan kebahagiaan penutup, dan dalam hak orang-orang yang korup, itu bertentangan dengan itu ….

…Hadir Jika Anda bermimpi melihat kaki Anda, ini menandakan keputusasaan . Anda akan dikuasai oleh keinginan dan karakter orang lain . Jika Anda memperhatikan kaki orang lain, maka ini menunjukkan bahwa Anda akan melindungi hak – hak Anda dengan cara yang ceria tetapi tegas, dan Anda akan mendapatkan tempat untuk diri Anda sendiri di jalan kehidupan biasa . Jika kamu bermimpi mencuci kaki, ini menandakan bahwa kamu akan membiarkan orang lain menipu kamu . Jika Anda bermimpi bahwa kaki Anda menyakiti Anda, maka ini menandakan masalah karakter yang memalukan, dan masalah ini biasanya pertengkaran keluarga . Jika Anda bermimpi bahwa kaki Anda bengkak dan merah, maka Anda akan membuat perubahan dalam pekerjaan Anda dengan berpisah dari keluarga Anda . Ini adalah mimpi yang jahat, karena biasanya meramalkan skandal dan peristiwa yang mengasyikkan ….

…Jika dalam mimpi anda melihat salah satu teman anda diperkosa, ini menandakan bahwa anda akan mengalami trauma karena musibah yang akan menimpa salah satu teman anda . Jika seorang gadis bermimpi bahwa seseorang memperkosanya, ini meramalkan bahwa dia akan menghadapi masalah yang akan melukai harga dirinya, seperti kekasihnya akan berpaling darinya . Jika Anda melihat dalam mimpi bahwa Anda merampas apa yang bukan milik Anda, maka Anda akan menghadapi masalah dalam menemukan hak yang sah atas beberapa properti yang telah Anda sita . Jika orang lain mencoba untuk merebut hak Anda, konflik akan berkecamuk antara Anda dan pesaing, tetapi pada akhirnya Anda akan menang . Jika seorang wanita melihat mimpi ini, ini menunjukkan bahwa dia akan menjadi bagian dari plot di mana dia akan menang ….

…Buku besar Jika Anda bermimpi memegang buku besar dalam bidang akuntansi, Anda harus bergulat dengan kebingungan dan situasi yang mengecewakan . Jika Anda bermimpi membuat entri yang salah dalam buku besar, Anda akan mengalami perselisihan kecil dan Anda akan menderita sedikit kerugian . Jika Anda memasukkan buku besar ke dalam brankas logam, Anda akan dapat melindungi hak–hak Anda dalam situasi yang tidak bersahabat . Jika Anda salah menempatkan buku besar Anda, minat Anda akan diselewengkan dengan mengabaikan penugasan . Jika Anda bermimpi bahwa api datang di buku besar Anda, pengabaian teman akan menyebabkan Anda menderita . Jika Anda bermimpi bahwa seorang wanita memegang buku besar Anda, maka Anda akan kehilangan uang dalam upaya Anda untuk bersenang-senang dengan pekerjaan . Jika seorang gadis memimpikan buku besar, maka ini berarti dia akan memiliki pengusaha andal yang akan menawarkannya untuk menikahinya . Jika Anda bermimpi bahwa akun yang dicatat dalam buku besar Anda tidak berharga, maka ini menunjukkan manajemen dan kerugian yang buruk, tetapi jika akun yang disebutkan bernilai maka bisnis Anda akan mengambil posisi yang lebih baik ….

…Jika dia melihat orang mati mengeluh kepalanya, maka dia bertanggung jawab atas kelalaiannya dalam masalah orang tua atau atasannya, dan jika dia mengeluh tentang lehernya, maka dia bertanggung jawab untuk membuang-buang uang atau mencegahnya berteman dengan istrinya . Jika dia mengeluh tentang tangannya, maka dia bertanggung jawab atas saudara laki-laki, saudara perempuan atau pasangannya, atau sumpah yang dia sumpah dengan berbohong . Jika dia mengeluh di sampingnya, dia bertanggung jawab atas hak wanita itu . Jika dia mengeluh tentang perutnya, dia bertanggung jawab atas hak ayah dan kerabat, dan atas uangnya . Jika dia melihat bahwa dia mengeluh tentang suaminya, maka dia bertanggung jawab untuk membelanjakan uangnya tanpa ridha Allah . Jika dia melihat dia mengeluh, pahanya, maka dia bertanggung jawab atas klannya dan memotong rahimnya, dan jika dia melihat dia mengeluh tentang kakinya, maka dia bertanggung jawab atas kehancuran hidupnya dalam kepalsuan ….

…Malayna ada dalam mimpi untuk orang-orang yang rendah, kurangnya hak–hak mereka, hilangnya posisi, kemiskinan dan pertanyaan ….

…Adapun bawang perai, berbeda dengan itu, katanya, uang dilarang, jelek, dan pujian yang keterlaluan untuk orang miskin dan hak–hak mereka, dan memakannya dimasak menunjukkan pertobatan ….

…Emas Jika Anda memegang emas dalam mimpi Anda, Anda akan sangat sukses dalam semua proyek Anda . Jika seorang wanita bermimpi menerima hadiah emas, apakah itu uang tunai atau perhiasan emas, maka dia akan menikah dengan pria kaya tetapi rakus . Jika Anda menemukan emas, ini berarti kemampuan luhur Anda akan dengan mudah menempatkan Anda di garis depan dalam perlombaan untuk kehormatan dan kekayaan . Jika Anda kehilangan emas, Anda akan kehilangan kesempatan terbesar dalam hidup Anda karena kelalaian . Jika Anda bermimpi menemukan perlombaan emas, ini berarti hak istimewa yang tidak nyaman akan dikenakan pada Anda . Jika Anda bermimpi berpikir untuk menjalankan tambang emas, maka Anda akan mencoba merebut hak orang lain, dan Anda harus berhati-hati dengan skandal keluarga ….

…Dahi dalam mimpi adalah kehadiran pria di tengah-tengah rakyat dan pelaksanaan perintahnya . Jika dia melihat cacat di dalamnya karena patah tulang atau sesuatu yang lain, maka itu adalah penurunan prestise, prestise, dan keefektifan perintahnya . Jika seseorang melihat lebih banyak, atau lebih sedikit, atau lebih banyak di dalamnya, maka seorang anak laki-laki akan lahir untuknya, yang akan menang dalam rumah tangganya . Dan siapa pun yang melihat dahinya terbuat dari besi, tembaga, atau batu, ini patut dipuji oleh polisi dan pengemudi . Dan barangsiapa melihat front sempit lain yang lebih sempit dari sebelumnya, moral orang itu memburuk setelah kebaikannya, dan jika ia melihatnya lebih luas dari sebelumnya, orang itu menjadi bodoh demi akal, dan tidak peduli setelah pengetahuan . Mungkin bagian depan menandakan kekikiran dan kemurahan hati . Jika dia melihat keningnya menghitam, itu menandakan pelit dan mengingkari hak–hak Tuhan Yang Maha Esa . Bagian depan yang bagus dan cahayanya adalah bukti pengeluaran dan penghiburan . Dan mungkin dahi menunjukkan tempat seseorang bersujud, seperti karpet atau lainnya, dan jika terbuat dari besi atau batu, itu menunjukkan ketekunan dalam doa atau kekasaran . Dan barangsiapa melihat luka atau luka di dahinya, maka dia berlebihan dalam doanya, atau orang yang tidak sujud sempurna di dalamnya ….