pertemuan keluarga dengan makanan

…Visi dalam pengertian definisi istilah ** Pertama : definisi penglihatan ketika ulama Muslim : sarjana Muslim dituangkan dalam definisi visi tentang legitimasi khusus dari teks-teks yang Vq Guet antara visi dan selain manusia lihat di mimpi dan E dari teks-teks ini, yang memulai para ilmuwan dalam definisi mereka yang disepakati oleh Abu Qatada modern : ( mimpi sejati Tuhan dan mimpi iblis ) (1) dan doktrin tahun dalam visi itu : seperangkat keyakinan dan Dewa Kucing yang SUDAH dikirim dalam hati budak di tangan raja atau iblis . Entah dengan nama mereka ada kebenarannya . Entah kita menginginkannya, atau itu salah . Ibn al- Arabi mengatakan : ini adalah serupa dalam kasus kewaspadaan yang terkandung pikiran pada hati manusia dan berpikir itu E ) T pada format yang . Yaitu pada satu sistem . Jika tidak, itu mungkin datang dalam ekstrak yang tidak terkumpul . Dan didefinisikan ke depan, katanya al-maziri : doktrin Sunni dalam kebenaran Wahyu . Bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa menciptakan keyakinan di dalam hati orang yang tertidur sama seperti Dia menciptakan mereka di dalam hati yang terbangun, dan Dia, Maha Agung, melakukan apa yang Dia kehendaki yang tidak mencegahnya dari tidur atau bangun, jadi jika Dia menciptakan keyakinan ini seolah-olah Dia menjadikan mereka ilmu tentang hal-hal lain Dia menciptakannya dalam kasus kedua, atau Dia menciptakannya . Dan saya tahu bahwa itu adalah : keyakinan bahwa Tuhan menciptakan di dalam hati orang yang tertidur – sama seperti Dia menciptakannya di hati yang terbangun, jadi jika Dia menciptakannya, seolah-olah Dia menjadikannya bendera untuk benda lain, lalu dia menciptakannya dalam kasus kedua, dan kepercayaan itu terkadang jatuh di hadapan raja, lalu apa yang mudah jatuh setelahnya . Dan terkadang iblis berada di hadapan jatuh melampaui apa yang menyakitkan . (2) Nyatanya, meditator dalam tarif memperhatikan bahwa mereka sebagian besar mirip sebagai sinyal pengamatan untuk membedakan antara dua jenis apa yang dilihat manusia dalam mimpinya . Yang akan saya bicarakan di paragraf berikutnya . Anne Alhadit juga memperhatikan Acar dengan mengatakan : ( mimpi sejati Tuhan , dan mimpi iblis ) bahwa Tuhan menciptakan visi dan keyakinan yang membuat mereka senang dengan catatan itu tanpa kehadiran iblis . Dan dia menciptakan apa yang merupakan pengetahuan tentang apa yang membahayakan kehadiran Setan, jadi dia memberikan hadiah kepada Setan untuk kehadirannya bersamanya, bahkan jika dia tidak memiliki tindakan nyata . Ini adalah makna mengatakan ( saw ) (( Wahyu Allah dan yang mimpi dari setan )) adalah bukan pada iblis untuk melakukan sesuatu . Beberapa ilmuwan : bahwa setan telah melakukan dan dampak bukti langsung dari hadits Jaber semoga Allah meridhoi dia berkata : Seorang pria datang kepada Nabi, saw, bersabda : (( Aku melihat seolah- olah leherku kena, katanya : ( salah satu dari Anda Btalb yang setan tidak terjadi? ) Dikisahkan oleh Muslim dan Imam Ahmed, dan istilah ini dari Imam Ahmad . di dalam kata ketika Imam Muslim : ia berkata: Wahai Rasulullah Tuhan : aku melihat dalam mimpi sebagai jika kepalaku membentur Vtdhrj Vachtddt karena dampaknya . Rasul Allah infleksi : ( tidak berbicara orang Btalb setan untuk pergi tidur ) Jabir berkata : Aku mendengar Nabi saw setelah khotbah dia berkata : Hala membuat salah satu dari Anda Btalb setan dalam tidurnya . (3) Imam Muhammad Safaareeni rahmat Tuhan berkata : untuk menjadi Btalb setan yang dia lihat dalam mimpinya apa yang menyedihkan dia . itu memasuki kekhawatiran dan kemarahan dan membingungkan dia dalam penglihatannya . dia memanipulasi 0 kata untuk setiap tindakan yang tidak berhasil itu berguna : tetapi Anda adalah seorang pemain . katanya dalam sebuah wawancara, kata istinja, pe ace be on him ( bahwa Setan memainkan kursi di anak – anak Adam ) (4) yaitu menghadiri lokasi, istinja dan monitor luka dan korupsi? karena itu tempat-tempat sepi di mana Allah mengungkapkan di mana dia memerintahkan aurat Bstrha dan menahan diri dari paparan mata pemirsa dan Mohab angin dan air kencing Rchata . semua yang Setan mainkan dan pendapat ini benar, sehingga mimpi dari Setan menjadi kenyataan . Dia adalah orang yang menggambarkan dirinya sebagai kenyataan, bukan hadiah . Ini dari permusuhan permanen dan dinyatakannya kepada manusia . Perbuatan iblis jika ternyata Napata . Tidak ada metafora . Sayyid Qutb, semoga Allah mengasihani dia, dia berkata : di atas segalanya . Kami memutuskan bahwa mengetahui sifatnya atau tidak mengetahuinya tidak ada hubungannya dengan membuktikan keberadaannya dan kebenaran sebagian darinya . . . Sampai dia berkata . . . Kami memahami sifat dari penglihatan ini dengan cara ini bahwa penghalang ruang dan waktu adalah yang mencegah makhluk manusia ini melihat apa yang kita sebut masa lalu dan masa depan . Atau hadiah tersembunyi . Dan apa yang kita sebut masa lalu atau masa depan dikaburkan oleh faktor waktu . Kehadiran jauh juga mengaburkan faktor tempat . Dan perasaan tentang apa yang ada dalam diri seseorang, kita tidak tahu sifatnya, terbangun atau diperkuat, sehingga ia mengatasi penghalang waktu dan melihat apa yang ada di belakangnya dalam bentuk yang ambigu . Bukan sains, tapi jejak . Dll kata-katanya . Kemudian dia berkata : Dan aku bisa berbohong segalanya sebelum aku berbohong, sebuah kecelakaan yang terjadi padaku saat aku di Amerika dan keluargaku di Kairo . Dan saya melihat ketika orang yang tidur melihat anak dari seorang saudara perempuan bagi saya sebagai seorang pemuda, dengan darah di matanya yang membuatnya tidak dapat melihat . Jadi saya menulis kepada keluarga saya menanyakan tentang matanya sendiri . Saya mendapat tanggapan bahwa matanya mengalami pendarahan internal dan dia sedang dirawat . Diketahui bahwa perdarahan internal tidak terlihat dari luar . Itu adalah contoh pandangan dari mereka yang terlihat dengan mata telanjang penglihatan normal, tetapi tersembunyi dari pandangan perdarahan internal di bagian bawah, baik penglihatan telah mengungkapkan bahwa darah Mahjoub di dalam (5) ** Kedua : definisi penglihatan ketika ilmuwan non – Muslim : Bagi para ilmuwan, non- Muslim, mereka punya. Ada banyak cerita tercela tentang hal ini, dan alasannya adalah karena mereka mencoba menemukan fakta-fakta yang tidak disadari oleh pikiran yang mereka tarik dalam hal ini dan banyak aspek lainnya . Mereka juga tidak percaya atau percaya pada wahyu atau pendengaran, dan karena itu kata-kata mereka terganggu . Siapa pun yang tergolong kedokteran menghubungkan semua penglihatan dengan empat campuran, yaitu dahak, empedu, darah, dan hitam, misalnya : Mereka mengatakan siapa pun yang kewalahan oleh dahak melihat bahwa dia berenang di air, karena kesesuaian air untuk sifat dahak, dan siapa yang dikalahkan oleh kuning melihat nyala api, dan ini tidak dibuktikan oleh itu juga tidak biasanya dilakukan. Dan apa yang mereka katakan adalah sejenis penglihatan dan penglihatan itu tidak terbatas padanya , karena kita tahu bahwa sebagian berasal dari jiwa , sebagian dari Setan dan sebagian dari Yang Maha Penyayang . Dan para filsuf mengklaim bahwa gambar – gambar dari apa yang terjadi di bumi adalah Kalnicoh top dunia yang menyatukan beberapa di antaranya Antakec di jantung orang yang tertidur , dan teori Plato ini dikenal sebagai teori cita-cita yang paling korup dari pada opini. nya pendahulunya , karena Alantqash dari kualitas objek dan apa yang terjadi di dalam gejala atas dari dunia , dan gejala Jangan membicarakan hal itu . Beberapa sarjana non- Muslim harus mencoba mengungkap misteri mimpi dan akses yang melaluinya dengan menilai jiwa manusia, motif dan kecenderungan dan bahkan kecenderungan yang dipegangnya . Dia telah menerbitkan dunia Sigmund Freud bernama penulis ( analisis mimpi ) di 1899 AD , dan melihat bahwa sebagai ( ego ) dalam hal kewaspadaan adalah salah satu yang mengontrol kekuatan gerakan, fungsi ini terganggu saat tidur , dan kemudian memudar sensor besar yang dikenakan pada bagian The ( is ) atau bawah sadar berkata : Penarikan pengiriman psikologis yang fungsi kontrol atau pelemahannya memungkinkan beberapa kebebasan sekarang tampak . Keadaan mimpi yang diinginkan • Tidak berbahaya . Telah digunakan ‘ Freud ‘ analisis mimpi sebagai sarana untuk mencapai kedalaman Akoshvh sadar dan rahasianya . Freud’s Anne adalah mimpi sebagai ~ Jalan Kerajaan ~ ( menuju Alam Bawah Sadar yang berisi kontrak dan motif serta keinginan yang ditekan . Dan analisis mimpi oleh ilmuwan yang peduli ~ Karen Horney ~ . Mereka melihat bahwa mimpi meningkatkan wawasan tentang situasi dan mengungkapkan beberapa tren dari pasien terhadap dunia . Hal ini diyakini ~ Aaark dari ~ bahwa mimpi mencerminkan unsur-unsur akal dan unsur-unsur yang tidak masuk akal pribadi pada saat yang sama . (6) Hal ini terlihat dari presentasi singkat ini ke titik mereka pandang ini meliputi : _ fokus pada yang menggunakan mimpi sebagai sarana untuk memasukkan pasien dunia dan mengetahui penyebab penyakitnya , atau kondisi . . mereka fokus hanya pada begitu – disebut mimpi Bodgat , yang berpikir tentang orang itu sebelum tidur dan kemudian melihat setelah tidurnya , atau fokus pada sesuatu yang tidak ada hubungannya dengan mimpi , tetapi apa yang mereka lakukan dengan pasien di klinik psikiatri setelah membuatnya rileks di klinik dan pergi berbicara tentang dirinya sendiri dan untuk pekerjaannya dan istrinya dan orang-orang lain. Ound dia , dan dokter untuk memantau pembicaraan ini , dan masuk melalui pasien pribadi ini , dan ini sangat berbeda dari penglihatan yang dilihat manusia dalam mimpi oleh raja penglihatan . Sayyid Qutb berkata : kata sebuah sekolah psikoanalisis tentang sifat penglihatan : itu Foto Mimpi menghirup keinginan yang terpendam dalam ketiadaan kesadaran, dan ini mewakili bagian dari mimpi . Tapi tidak semua terwakili . Dan Freud sendiri . Atas semua kendali tidak ilmiahnya atas teorinya, dia memutuskan bahwa ada mimpi profetik . (7) mengatakan Mohammed Ali Qutb pendukung Sayyid Qutb : Saya telah mengadopsi ~ Ofroed ~ lebih analisis dan kesimpulan tentang Alrai dan kemudian duduk melalui mana aturan dan yayasan di mana ia membangun teorinya dalam psikologi , tetapi • sayangnya – itu adalah menuju simbol dan makna arah secara fisik, atau Itu adalah hewan dekaden, jadi orang tersebut tidak melakukan keadilan terhadap kemanusiaannya , dan visi – tidak diragukan lagi – adalah bagian dari kehidupan sehari-hari seseorang , tetapi itu dalam kerangka okultisme dari dunia wahyu, hidup berdampingan dan praktik indrawi , sebuah penglihatan yang bukan visi tetapi wawasan , dan gerakan yang tidak dengan anggota tubuh dan organ, tetapi hanya dalam arti emosional . (8) Mungkin yang terbaik dari kita untuk menjelaskan alasan kekurangan ini para psikolog dalam memahami penglihatan dan memberikannya hak Imam al- Qurtubi berkata : menyebabkan kebingungan keengganan ilegal tentang apa yang datang nabi dari jalan yang lurus dan cukup ucapan di respon (9). ________________________________________ (1 ) Setuju , Al – Bukhari diriwayatkan sebagai Fath al – Bari (369 \ 12 ) meneruskan Ibn Hajar . Riyadh menerbitkan perpustakaan Muslim modern seperti dalam penjelasan nuklir (17 \ 15 ) diterbitkan mesin cetak dan Alat Tulis Mesir (2 ) Mohammed Safaareeni . Penjelasan kembar tiga Musnad Ahmad (1 /169 ) untuk mencapai Zuhair Shawish i : Kantor Islam 1392 e . (3 ) Dikisahkan mm seperti dalam penjelasan inti ( 15/27 ) dalam Kitab Wahyu – op. Cit. ) Dan diriwayatkan oleh Ahmad dalam sisa palm Almktherin 0 di telapak Jaber bin Abdullah ra dengan dia diterbitkan Cordoba Yayasan di Mesir . (4 ) Diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam Kitab Kemurnian . Bab gaib dari terbukanya Dar pemikiran pencapaian Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Serta berhadiah di kitab Suci dan sunnah pintu Alarataad berupa air seni dan feses . Penerbitan House of Thought . Mencapai Mohamed Fouad Abdul Baki dan Ahmed di sisa telapak tangan Almktherin di telapak tangan Jaber bin Abdullah – op – dan lihat kata – kata Imam Safaareeni menjelaskan trio Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – di bayangan dari Al-Quran – yang diterbitkan Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) lihat ekspansi : Dr . Hamed Zahran . Mental Health dan psikoterapi . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Panduan Hieran dalam Menafsirkan Mimpi – Diterbitkan oleh Perpustakaan Alquran – Kairo, hal. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referensi sebelumnya ) (12/353) * Dikutip dari Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Apakah keahlian saya dalam menafsirkan visi dan impian keluarga membuat saya representatif? Ada pria atau wanita yang membaca dalam ilmu tafsir penglihatan dan mimpi, dan kecintaannya pada ilmu ini berkembang untuk mencoba menafsirkan mimpinya, dan ini mungkin berkembang untuk interpretasi bagi orang-orang di sekitarnya , terutama bagi mereka yang dekat dengannya, dan dia mungkin berhasil menafsirkan beberapa atau banyak dari mereka, menurut kecerdikan, kepemilikan dan budayanya . Seorang gadis mungkin berhasil ketika dia mendengar beberapa penglihatan dari ibunya dan di mana simbol hujan diulang, dan ini, misalnya, tetapi tidak terbatas pada, mengetahui apa yang benar dalam menentukan artinya dalam melihat ibunya secara khusus, dan ini mungkin, tetapi pertanyaan saya adalah : Akankah dia berhasil ketika dia duduk di depan banyak wanita dan mungkin Apakah dia tidak tahu mereka mengetahui arti dari simbol itu sendiri dan mengharapkannya untuk arti yang sesuai bagi semua orang yang bertanya padanya? Salah satu dari mereka mungkin berhasil mengungkapkan melihat rekannya sekali dengan analogi, misalnya, pada ekspresi visi yang melaluinya seseorang yang ahli dalam seni ini, tetapi dia tidak akan dapat mengungkapkan visi yang sama kepada selain temannya. Karena perbedaan antara temannya dengan penanya yang lain, dan ini sangat mirip dengan seseorang yang memberikan obat kepada anaknya untuk menghilangkan panas, tetapi dia tidak mampu dan bahkan dapat dianggap sebagai pelaku jika dia memberikan obat lain kepadanya pada penyakit lain, masalahnya sangat serius, karena penglihatan tidak diukur satu sama lain dalam ekspresi dan di sini Kesulitan; Oleh karena itu, kriterianya bukan pada kecerdasan si anu, keberhasilannya dalam penafsiran tidak hanya untuk keluarganya dan keluarganya, tetapi standarnya lebih luas dan lebih komprehensif dari ini, jadi saya katakan apa yang saya katakan sebelumnya. Siapa pun yang ingin menjadi pengekspresian yang sukses, ia harus berlatih dan ini adalah ekspresi penglihatan untuk banyak sampel tanpa pengetahuan yang mendalam tentang mereka, dan ritme visi sesuai dengan makna yang benar, merinci sesuai dengan ukuran pemiliknya. . Keberhasilan seseorang dalam mengungkapkan visi dari rekan-rekannya, dan keberhasilan seseorang dalam mengungkapkan visi keluarganya tidak cukup untuk memberinya gelar [ ekspresif ] , dan apa yang disajikan dari waktu ke waktu tentang topik ini. cerita untuk beberapa dalam keberhasilan mereka dalam ekspresi visi atau impian keluarga atau teman termasuk dalam bagian ini, mohon perhatiannya. Untuk perbedaan itu…

…Jika dia melihatnya seolah-olah ada orang mati yang telah membeli makanan, maka itu akan memperparah atau memperkuat makanan itu . Jika dia melihat seolah-olah orang mati sedang menjual makanan atau barang lain, dia akan mengisi makanan dan harta benda itu . Jika yang hidup di antara makanan dan harta benda menemukan orang mati, atau bangkai tikus, atau bangkai hewan, maka makanan dan harta benda itu musnah ….

…Lubang-lubang : tanda penipuan, penipuan, jala, peran pezina, penjara, larangan, observatorium, dan sejenisnya, dan asal muasal itulah yang digali untuk riba di dalamnya untuk diburu jika jatuh ke dalamnya, dan terkubur dapat menunjukkan ibu hamil, hamil, pengasuh, karena makanan anak dalam kandungan ibunya ditimbun seperti makanan di tempat pembuangan sampah. Itu disertai dengan sesuatu setelah sesuatu, sampai kosong atau dibuang dengan sesuatu yang lain . Mungkin yang tidak diketahui menandakan luasnya makanan yang terjadi saat penggalian berlangsung di dalamnya, karena itu adalah lubang, dan siapa pun yang melihat tanah yang terkubur runtuh atau runtuh, jika ibunya sakit, dia binasa, dan jika dia memiliki wanita hamil, dia akan diselamatkan dan kuburannya dikuburkan, karena kuburan wanita hamil itu terbuka, kecuali ada yang menegaskan kematiannya dalam penglihatan. Maka itu akan menguburnya . Jika tidak ada, lihat . Jika dia memiliki makanan di dalamnya saat terjaga, dia menjualnya, dan kotoran serta sampah yang Anda tuangkan ke dalamnya adalah penggantinya, dan itulah harganya . Dan jika dia melihat makanan khususnya sebagai sampah atau kotoran, harganya murah dan uangnya hilang di dalamnya, dan jika dia tidak memiliki makanan di dalamnya dan dia melihatnya penuh dengan kotoran atau kotoran, maka dia mengisinya dengan makanan ketika itu. diperbolehkan . Dan jika dia kenyang, istrinya hamil jika dia miskin atau ibunya . Jika tempat pembuangan sampah tidak dikenal di masjid atau taplak meja, atau harus ada sekelompok orang, dan ada makanan di dalamnya saat kurang, maka harga akan berkurang di daerah itu sejauh tempat pembuangan itu kurang . Dan jika itu meluap dan mengalir dan orang-orang berpisah darinya dan tidak kekurangannya, harganya murah dan makanannya banyak . Dan jika dia melihat api yang jatuh di makanan, itu di makanan yang mengandung harga tinggi, atau kecelakaan dari Sultan dalam luasnya, atau belalang atau batu di hektar . Jika dia melihat kurma atau gula dalam makanannya, maka harganya naik dan jenis kelaminnya dalam makanan itu dibesar-besarkan, sesuai dengan jumlah rasa manis yang dikandungnya dalam sedikit dan banyak . Jika itu seperti setengah dari makanannya, maka itu menjadi setengahnya, jika tidak, untuk jumlah ini . Adapun barang siapa yang jatuh ke TPA atau lubang yang tidak diketahui, menurut uraian tersebut di atas, dianggap jatuh ke dalam sumur ….

…Dan doa agar hujan dalam mimpi menunjukkan ketakutan, kesengsaraan, harga tinggi, dan kehidupan yang tertekan . Ini menunjukkan kecelakaan di tempat itu dari penggaris atau penggaris . Dan doa gerhana matahari dan gerhana bulan menunjukkan upaya untuk membawa kenyamanan bagi orang yang ditunjuk matahari atau bulan . Mungkin ini menunjukkan pertobatan pelaku kejahatan dan pertobatan dari orang yang tidak percaya, atau kematian seorang sarjana . Dan barangsiapa melihat bahwa dia shalat di bawah pengawasan atau sembahyang, itu menunjukkan kebaikan agamanya dan ketaatannya pada Sunnah, atau bahwa dia melakukan masalah akhirat, dan shalat yang dangkal menunjukkan pacaran dan kedekatan dengan hati orang melalui layanan atau uang, dan jika pelihat itu membujang, dia menikah, dan jika dia menikah, dia memiliki dua anak laki-laki, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ( Dan kami memberinya Ishak dan Yakub yang berlebihan ). Dan jika dia berdoa dengan sukarela kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dan dia miskin, dia kaya dan menjadi baik, atau dia menjadi dekat dengan Tuhan Yang Maha Kuasa, dan dia mungkin telah berkumpul di antara orang-orang untuk menyebarkan keinginan mereka . Dan doa keinginan dalam mimpi adalah indikasi musim . Dan shalat qadha merupakan indikasi terpenuhinya agama, taubat pelaku kejahatan, masuknya orang kafir, atau pemenuhan sumpah . Dan doa duduk menunjukkan ketidakberdayaan, kegagalan, dan kepuasan dengan apa yang dapat Anda buat sebagai mata pencaharian, dan mungkin itu menunjukkan peringatan tentang penyakit ayah atau gurunya . Dan doa pengampunan menunjukkan dalam mimpi pengampunan dosa. Jika orang berdoa, ini menunjukkan turunnya hujan, dan jika jamaahnya miskin, dia kaya, dan jika dia mandul, dia menyediakan anak laki-laki . Doa puji-pujian dalam mimpi adalah pertanda petunjuk dan pertanda kebaikan serta menghasilkan mata pencaharian . Sholat Jumat menunjukkan kepada jamaah apa yang dia inginkan, atau kegembiraan dan saksi hari libur, musim dan haji . Sholat Jumat, seperti sholat pendek, menunjukkan perjalanan, atau pertolongan langsung dan pertemuan dengan yang dicintai . Dan shalat Idul Fitri dalam mimpi merupakan indikasi melunasi hutang, menyembuhkan yang sakit, menghilangkan keterpurukan, dan menghilangkan kekhawatiran . Dan sholat Idul Adha menunjukkan peniruan sesuatu, menjaga kemauan dan pemenuhan sumpah . Mungkin kedua doa itu mengindikasikan pertemuan dengan musuh karena pertemuan mereka dengan mereka adalah takbir . Dan barangsiapa kehilangan sesuatu dan melihat bahwa pada Idul Fitri dia mengembalikan kepadanya apa yang hilang darinya, dan jika itu adalah Idul Fitri, maka itu keluar dari kesulitan untuk kapasitas, dan jika Idul Adha dan dimiliki oleh emansipasi atau tahanan , dia akan dibebaskan dari penjaranya, dan jika dia memiliki hutang, hutangnya akan digunakan untuk kepentingannya . Dan sholat Istikharah dalam mimpi menghilang dan membingungkan, dan menunjukkan hasil yang baik . Dan doa absen dalam mimpi adalah permintaan untung ….

…Apakah Ma’youn mendapat manfaat – dari yang dia lihat – apa yang dia lihat dari penglihatan, atau mimpi, dalam menemukan penyebabnya , atau matanya, ketika dia – yang menyebabkan dia dengan matanya – ? Ini adalah masalah yang terus-menerus diangkat kepada saya, dan dari apa yang saya diskusikan dalam program mimpi di layar Mbc , dan episode tersebut mendapat tanggapan yang baik, dan luar biasa pada suatu waktu, puji bagi Tuhan, dan apa yang dilihat lihat dari sudut pandang saya bukan tanpa dua aspek : 1 / Untuk melihat penglihatan setelah dia bersikeras pada Tuhan Dengan permohonan, untuk menyembuhkan dan pulih tanpa memikirkan melalui mata atau membesar-besarkannya, dan tanpa mencurigai siapa pun . Di sini dan dalam kasus ini, penglihatan dapat menguntungkan pemiliknya, dan mungkin dalam ekspresi mereka alasan untuk melarikan diri dari pemiliknya, atau indikasi penyebab penyebabnya . 2 / Untuk melihat visi; Dia meragukan seseorang, keluarga, atau teman, atau meragukan suatu situasi, seperti seseorang yang datang kepadanya setelah pesta atau ujian, jadi dia meragukan siapa yang menghadiri acara ini, misalnya, dan orang ini mulai melatih pikirannya. , dan pikiran dan bisikan mulai bermain dengannya kanan dan kiri, dan tidak tersembunyi Bahwa waswas ini adalah salah satu tindakan Iblis, maka orang ini dapat mengundang Tuhannya untuk menunjukkan kepadanya dalam mimpi sebuah penglihatan yang menunjuk ke matanya, dan kemudian dia tidur dan bermimpi tentang satu atau lebih orang, atau sebuah keluarga, dan dia mungkin seorang kolega atau kerabat, dan dia bahkan mungkin seorang kekasih dari orang-orang yang paling mencintainya !!!! Dia menghubungkannya dengan kemalangannya, karena saya katakan di sini bahwa ini adalah kesalahan, dan ini adalah salah satu tindakan iblis, dan kekasihnya bagi manusia, untuk membuatnya dalam kesedihan permanen dan siklus yang tidak dapat dia keluarkan, dan dari sini bagi sebagian orang dimulai perjalanan tanpa akhir dengan para ekspresif, lalu dengan pembaca, lalu dengan dokter …… dll, dan perjalanan ini mungkin berakhir dengan pemulihan, atau mungkin tidak berakhir; Dan dia dominan, dan alasan dalam kasus ini : Ini adalah delusi yang dihasilkan dari kenyataan bahwa mimpi dapat menunjukkan siapa yang menderita, atau menyebabkan mata . Di sini saya mengatakan kebenaran sehingga dia tidak mengerti dari kata-kata saya generalisasi absolut : bahwa pengenalan mata melalui mimpi mata itu mungkin, dan ada banyak yang mendapat manfaat dari metode ini, tetapi tidak dengan cara itu. itu ada hari ini, dan di mana terapis meminta bantuan untuk memberitahunya setelah membaca, atau sesi perawatan, Siapa pun yang melihat dalam tidur dan menegaskan bahwa dia adalah ‘Ain, dan apa yang dilihat Ma’un dalam situasi palsu seperti itu tidak valid, dan apa yang dibangun di atas kepalsuan adalah tidak valid …. Jika pasien ini dibangunkan dan meminta dia setelah membaca dia untuk tidur, dan kemudian dia akan melihat matanya dalam tidurnya Itu seperti pipa yang merupakan produk dari berpikir tentang sesuatu , kekhawatiran, atau proyek, dan jika pemiliknya tertidur, dia melihatnya dalam tidurnya, dan ini tidak memiliki ekspresi dan tidak memperhatikannya, dan Tuhan tahu yang terbaik ….

…Jika seseorang berbicara dalam mimpi dalam berbagai bahasa, dia menunjukkan bahwa dia memiliki kisah Salomo yang hebat, saw . Demikian pula, kata-kata burung kepada para pencari, yang merupakan penanda pencapaian raja yang agung, dan secara sadar dan tepat . Dan perkataan burung itu semuanya baik dan baik, dan siapa pun yang melihat bahwa burung itu berbicara, statusnya akan terangkat, dan siapa pun yang melihat ular itu mengucapkan kata-katanya dengan kata-kata yang lembut, dia akan senang dan baik oleh musuh . Dan barangsiapa melihat bahwa binatang adalah firman-Nya, maka dia akan mati, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ( Dan ketika kata-kata itu jatuh ke atas mereka, kami akan mengeluarkannya dari bumi untuk berbicara kepada mereka ). Dan siapa pun yang melihat bahwa kepala atau hidungnya telah berbicara, apa yang dikaitkan dengan organ itu adalah kurang atau pukulan yang parah terhadapnya, dan perkataannya adalah sebatang pohon yang menunjukkan bahwa ia telah memperoleh sesuatu yang membuat orang bertanya-tanya . Dan kata-kata anak itu apapun yang dia katakan dalam mimpi adalah benar . Mungkin mendengar kata-kata anak itu diindikasikan termasuk yang terlarang . Dan kata-kata benda mati, damai atau khotbah . Dan perkataan hewan itu mungkin siksaan dan kutukan . Dan pohon-pohonnya tinggi . Kata-kata orang mati adalah pencobaan, dan kata-kata mangsa, kesusahan dari keluarga, dan perbuatan dosa . Dan berbicara tentang segalanya, jika Kitab Tuhan atau Sunnah Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, setuju atau masuk akal dapat diterima dan tunduk pada interpretasi, dan itu baik untuk pemiliknya dan harus diikuti , dan apa yang bertentangan dengan Kitab Allah atau Sunnah Rasul-Nya, saw, dilarang dan harus dihindari . Dan jika sesuatu dari anggotanya berbicara kepadanya, maka itu adalah nasehat yang harus diterima oleh keluarga dan kerabatnya, karena mereka adalah para syuhada pada hari kiamat bersama Tuhan Yang Maha Esa menentang penyangkalan tindakannya dengan mereka . Kata-kata tembok memperingatkan akan perpisahan dan umat manusia dengan akibatnya, karena orang beriman merasa cemas tentang mereka sebagai seseorang yang berbicara dan membicarakannya . Kata-kata di pohon itu adalah bukti pertengkaran . Kata-kata musuh dalam mimpi menunjukkan berakhirnya periode desersi, dan yang sebelumnya didahului dengan kata-kata . Dan firman Tuhan Yang Maha Esa kepada hamba dalam tidurnya di Hari Kebangkitan, khususnya, menunjukkan peningkatan status, kedekatan dengan penguasa urusan, perbuatan benar dan perilaku yang baik, dan menunjukkan perhatian raja kepada rakyat dengan rahmat dan kehormatan . Jika pelihat adalah salah satu orang yang abstrak, dia dilucuti dari dunia dan memeluk akhirat ….

…Adakah penjelasan untuk beberapa kasus telepati yang terkadang terjadi di antara beberapa saudara kembar, atau kerabat, dan apakah ini ada hubungannya dengan mimpi? Ya, fenomena ini ada dan contohnya . Mungkin ada dua saudara laki-laki atau teman, dan salah satunya menceritakan tentang sesuatu yang terjadi dengan yang lain, apakah itu menyenangkan atau sedih, misalnya, dan kemudian menemukan ketulusan dari pemikiran ini yang muncul dalam imajinasi pemiliknya, dan ini menurut saya memiliki salah satu dari dua tafsir : 1_ Inilah yang disebut inspirasi, dan saya sebutkan dan sebutkan bahwa Umar bin Al-Khattab, semoga Tuhan berkenan padanya, adalah salah satu inspirator dan ceritanya dengan seorang mastaba terkenal, dan saya berkata bahwa ini adalah salah satu karakteristik para nabi dan orang suci . 2_ Bahwa risiko ini mungkin terjadi bagi pemiliknya selama tidur. Ketika roh bertemu, jiwa seorang saudara laki-laki dapat bertemu dengan saudaranya, dan menggambarkan dia di kelasnya, kekasih dengan kekasihnya, Khalil dengan pacarnya, dan absen dari keluarganya, sehingga terjadi pertemuan antara roh-roh ini, dan pertemuan pun terjadi, dan kemudian mungkin ada berita dari mereka untuk beberapa, dan kemudian setelah dia bangun dia memberi tahu jiwa-jiwa ini atau mereka yang telah melihat penglihatan Apa yang terjadi, dan apa yang terjadi mungkin tidak ada darinya, seperti jika itu di luar batas tempat , seperti berita absen atau traveller, atau di luar batas waktu, seperti jika informan ini sudah meninggal, sebuah fenomena yang tidak mengherankan, dan banyak contoh dimana kita melihat keterkaitan antara dua sisi dengan jarak diantara mereka, Misalnya perasaan ibu Seorang wanita menyusui membutuhkan anak laki-laki atau perempuannya untuk menyusui, meskipun kadang-kadang dia jauh darinya, dan ini melalui beberapa tanda yang diketahui ibu menyusui dari produksi ASI dan rasa sakit di payudara mereka sebelumnya. t waktu menyusui, dan ini adalah salah satu contoh nyata yang terlihat ….

…Mutiara : Mutiara diatur dalam tafsir Al-Qur’an dan ilmu, jadi barangsiapa yang melihat seolah-olah sedang menusuk mutiara pipih, maka dia menafsirkan Alquran dengan benar, dan barangsiapa melihatnya seolah-olah dia menjual atau menelan mutiara, dia lupa Alquran, dan dikatakan bahwa barangsiapa yang melihatnya seolah-olah sedang menjual mutiara, maka ia menuangkan bendera dan menyebarkannya kepada orang-orang . Dan memasukkan mutiara ke dalam mulut menunjukkan agama yang baik. Jika dia melihat seolah-olah dia sedang menghamburkan mutiara darinya dan orang-orang mengambilnya sementara dia tidak mengambilnya, maka dia adalah seorang pengkhotbah dakwah yang berguna . Mutiara itu dikatakan seorang wanita yang dinikahinya atau seorang pelayan . Dan dikatakan bahwa mutiara lahir, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~ Dua anak laki-laki akan mengelilingi mereka ketika kamu melihatnya, dan kamu menghitungnya sebagai mutiara yang tersebar .~ Metafora mutiara menunjukkan seorang anak yang tidak hidup, dan pengambilan mutiara dari dasar laut atau dari sungai adalah uang yang diizinkan di pihak beberapa raja . Banyak mutiara juga merupakan warisan, dan itu untuk gubernur negara bagian, dunia memiliki bendera, dan pedagang mendapat keuntungan . Ratna adalah kesempurnaan dan keindahan segalanya . Dan barangsiapa melihat seolah-olah sedang menusuk mutiara dengan sebatang pohon, ia akan menikah dengan wanita yang dilarang . Dan barangsiapa menelan mutiara, dia menyembunyikan kesaksian bersamanya, dan dari mengunyah mutiara, dia mendukung orang, dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia muntah, mengunyah dan menelannya, dia menderita dari orang-orang dan mendukung mereka, dan siapa pun yang melihat banyak mutiara dari apa yang ada. diukur dengan melompat dan membawa dengan hormat seolah-olah dia mengambilnya dari laut, lalu dia mendapatkan uang yang diizinkan dari harta raja. Seolah-olah dia sedang menghitung mutiara, dikatakan bahwa mereka akan menderita kesusahan . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia membuka pintu lemari dengan kunci dan mengeluarkan permata darinya, maka dia bertanya kepada seorang ilmuwan tentang masalah karena dunia adalah perbendaharaan dan kuncinya adalah pertanyaannya, dan mungkin penglihatan ini adalah seorang wanita. siapa yang mampu menaklukkan dan melahirkan anak-anak Hassan . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia melemparkan mutiara ke sungai atau sumur, dia akan membantu orang-orang . Barangsiapa melihatnya seolah-olah dia telah membedakan antara mutiara dan cangkangnya, dan mengambil kulitnya dan melemparkan apa yang ada di tengahnya, maka dia adalah pemulung, dan mutiara yang besar lebih baik daripada yang kecil, dan mungkin yang besar satu menunjukkan dinding Alquran yang panjang . Dan mutiara yang tidak dikoreksi menunjukkan anak laki-laki, dan jika itu tertulis maka itu adalah lingkungan, dan mungkin tersebar menunjukkan bahwa dianjurkan untuk berbicara, dan varietas mutiara, esensi dan lainnya menunjukkan cinta keinginan wanita dan anak laki-laki . Dan diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat dua orang memasukkan mutiara ke dalam mulut mereka . Salah satunya keluar lebih kecil dari yang dia masukkan, dan yang lainnya keluar lebih besar . Dia berkata : Adapun apa yang saya lihat keluar kecil, Anda melihatnya kepada saya ketika saya berbicara tentang apa yang saya dengar, dan siapa pun yang saya lihat keluar besar, saya melihatnya untuk Hassan al-Basri dan tindakan ibadah berbicara lebih dari apa yang mereka dengar . Dan seorang wanita datang kepadanya dan berkata : Aku melihat dua mutiara di batuku, salah satunya lebih besar dari yang lain, jadi adikku meminta salah satu dari mereka, dan aku memberinya yang lebih muda, jadi dia berkata kepadanya: Kamu adalah seorang wanita yang telah mempelajari dua surah, salah satunya lebih panjang dari yang lain, jadi saya mengajar adik perempuan Anda . Dia berkata : Saya mempelajari sapi dan keluarga Imran, begitu pula saudara perempuan saya keluarga Imran . Seorang pria mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku menelan mutiara dan kemudian melemparkannya, jadi dia berkata: Kamu adalah seorang pria setiap kali kamu menghafal Al-Qur’an dan melupakannya, jadi takutlah pada Tuhan . Seorang lainnya mendatanginya dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang menusuk mutiara, jadi dia berkata : Apakah itu ibumu? Dia mengatakan ya, dia, dan dia diasingkan. Dia berkata : Anda memiliki seorang pembantu yang membelinya dari penangkaran. Dia menjawab ya. Dia berkata : Takutlah Tuhan, karena ibumu adalah dia . Dan yang lain mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku berjalan di atas mutiara, jadi dia berkata : Mutiara adalah Alquran dan jangan meletakkan Alquran di bawah kakimu . Dan yang lain datang kepadanya, dia berkata : Saya melihat seolah- olah mulut saya penuh dengan mutiara dan saya retractor itu tidak diriwayatkan, dia berkata : Kamu adalah orang yang memperbaiki Alquran dan membacanya, kamu, dia berkata : diratifikasi . Dan seorang lagi mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah ada mutiara di salah satu telingaku yang tampak seperti anting-anting, jadi dia berkata Takutlah pada Tuhan dan jangan menyanyikan Alquran . Dan yang lain datang kepadanya dan berkata : Aku melihat seolah-olah mutiara bertebaran dari mulutku, jadi dia menyuruh orang mengambil darinya dan aku tidak mengambil apa pun darinya. Dia berkata : Anda adalah pendongeng yang mengatakan apa yang tidak Anda lakukan ….

…Adapun makanan berbau busuk, barangsiapa melihat bahwa ia makan makanan busuk dan mendorong makanan enak ke tangannya, maka itu dilarang dan membiarkan wanita diizinkan dan mungkin merupakan pujian yang buruk ….

…Dalam penglihatannya, dia menunjukkan masjid, seperti masjid menunjukkan pasar . Ini mungkin menunjukkan perang di mana orang menang dan rakyat kalah . Tuhan Yang Maha Kuasa menyebut jihad sebagai perdagangan dalam Yang Mahakuasa dengan mengatakan : ( Haruskah saya membimbing Anda ke perdagangan yang menyelamatkan Anda dari hukuman yang menyakitkan ). Dan siapa pun yang melihat dirinya di pasar yang tidak diketahui telah melewatkan kesepakatan di dalamnya, dan terbangun dalam jihad, kemudian kemartiran datang kepadanya, tetapi dia adalah wali yang disengaja, dan jika dia sedang haji dia melewatkan atau merusaknya, dan jika dia mencari pengetahuan, dia akan menghentikan dia atau permintaannya untuk sesuatu selain Tuhan Yang Maha Kuasa, dan jika tidak ada apa-apa. Dia merindukan sholat Jumat di masjid . Dan siapa pun yang melihat pasar penuh dengan orang, atau melihat api di dalamnya, atau jerami dijejalkan di sisinya, keuntungan dan kemunafikan akan datang kepada keluarganya . Jika orang pasar melihat mengantuk, atau mereka melihat toko tutup, atau mereka melihat laba-laba menenun di atasnya, maka mereka tertekan . Beberapa dari mereka berkata : Pasar adalah dunia, dan siapa pun yang melihatnya luas akan mencapai dunia yang luas . Dan dikatakan : Pasar menunjukkan gejolak dan kerusuhan karena apa yang berkumpul publik di dalamnya . Adapun siapa pun yang tinggal di pasar, itu adalah panduan yang bagus untuknya . Jika pasar lesu, itu menandakan pengangguran . Dan pasar dalam mimpi menunjukkan manfaat, mata pencaharian, dan pakaian baru . Mungkin pasar menunjukkan kebohongan, amoralitas, kekhawatiran dan kesusahan . Pasar menunjukkan setiap tempat utama, seperti masjid dan gereja, dan laut yang mengumpulkan ikan untuk makan satu sama lain . Pasar menunjukkan kepada orang-orang abstraksi untuk jatuh ke dalam larangan atau kecenderungan terhadap dunia, dan ini mungkin bukti kerendahan hati . Dan jika di pasar dia menyebut Tuhan, meninggikan suaranya, menunjukkan bahwa dia memerintahkan yang baik dan melarang kejahatan . Dan setiap pasar memiliki interpretasi : Adapun pasar buku, melihatnya dalam mimpi menunjukkan bimbingan dan pertobatan . Pasar apoteker adalah obat bagi orang sakit . Dan pasar wewangian adalah kabar baik, suami dan anak-anak . Pasar manis adalah bukti iman dan Islam . Dan pasar benih, membesarkan dan memperbarui suami, posisi, mata pencaharian, dan penutup untuk urusan . Dan pasar perhiasan menunjukkan pernikahan, perhiasan, dan pasangan . Dan pasar perhiasan seperti lingkaran ingatan dan pelajaran pengetahuan . Pasar kasir menunjukkan pengetahuan tentang sistem dan prosa, kekayaan setelah kemiskinan, dan juga menunjukkan tempat tinggal penghakiman . Dan pasar tembaga menandakan kebahagiaan, penderitaan, kepala pecah-pecah, pernikahan dengan selibat, kegembiraan dan kesenangan . Dan pasar senjata menunjukkan perang dan kemenangan atas musuh . Dan pasar budak, kemuliaan dan kebaikan, atau pengetahuan tentang berita aneh, dan mungkin menunjukkan pasar hewan . Dan pasar wol dan serat menunjukkan manfaat dan mata pencaharian . Dan pasar kapas menunjukkan pertumbuhan dan kelangsungan hidup, dan munculnya kebenaran dari kepalsuan . Dan pasar untuk Abazir adalah keturunannya, keuntungan dan keuntungan dari budidaya . Dan pasar sayur menunjukkan penderitaan dan kesusahan untuk hidup . Pasar ikan adalah mata pencaharian, manfaat, dan pertemuan dengan keluarga dan kerabat . Dan pasar daging menunjukkan tempat perang karena darah yang tertumpah di dalamnya . Dan pasar minyak, ghee, dan madu menunjukkan munculnya keinginan dan penyembuhan penyakit . Kekhawatiran pasar tukang daging dan Ancad . Perjalanan pasar pelana di darat . Dan pasar buah adalah perbuatan baik, sains dan anak-anak . Pasar real estat adalah pelestarian uang dan rahasia . Pasar gandum adalah kemakmuran dan keamanan dari rasa takut . Dan kemunafikan pasar kayu, diskriminasi dan pertemuan . Dan pasar besi adalah kejahatan, kesusahan, diskon, kemalangan, dan kesusahan, dan itu mungkin menunjukkan rezeki dan keuntungan . Dan pasar sutra adalah kemuliaan, uang dan pekerjaan yang baik . Dan pasar lilin adalah pertobatan bagi orang berdosa dan pedoman bagi yang terhilang . Dan pasar batu apung adalah perjalanan, dan itu mungkin menunjukkan pasar hewan, budak, atau budak . Dan pasar untuk tenda bepergian dan mungkin menunjukkan pasar kain kafan untuk orang mati . Dan pasar kekhawatiran haji dan nenek moyang dan penyakit, dan mungkin menunjukkan saksi pasar . Dan pasar timah menunjukkan penyakit dengan keterbatasan . Dan pasar dana menandakan konservasi, pemahaman dan kesadaran . Dan pasar memasak menandakan kesembuhan dari penyakit dan memenuhi kebutuhan . Dan pasar botol menunjukkan kemunafikan dan gosip . Pasar kertas adalah bukti kemenangan bagi yang tertindas dan balas dendam terhadap penindas ….

…Al-Salmi mengatakan bahwa visi keluarga secara mutlak ditafsirkan dengan senang hati dari asal usul nama, dan siapa pun yang melihat tempat tidur yang tidak diketahui dengan kasur di atasnya adalah baik, dan jika dia duduk di atasnya dan cocok untuk raja, dia akan melakukannya. menerimanya, dan jika dia membujang, dia menikah, dan jika dia menikah, maka itu akan terjadi jika istrinya hamil, dia membawa anak laki-laki ….

…Jika Anda memimpikan sebuah pertemuan, ini berarti aktivitas luar biasa dalam masalah pekerjaan dan ikatan akhir dalam cinta . Pertemuan tersebut, jika sumbang dan mengganggu, mengecewakan Anda ….

…Jika dia melihat bahwa dia menelan paku besi : atau gigi, duri, atau batu, atau dia mengeringkannya dengan kekasaran dan diperbolehkan di tenggorokannya kecuali untuk makanan dan minuman, maka dia akan menderita kemarahan sebanyak itu sulit. dan kasar di tenggorokannya, dan dia sabar dengan dia selama dia bisa menahannya . Dan jika yang dia telan dari intisari makanan atau minuman begitu kasar di tenggorokannya, maka penafsirannya adalah bahwa hidup, mata pencaharian, dan penghasilannya membuatnya sulit, sampai pada taraf itu . Demikian juga, jika permintaannya adalah kepahitan, salinitas dan keasaman, atau panas dan dingin, sehingga ia menahan diri untuk tidak membiarkan tenggorokannya, maka itu adalah kekurangan dalam hidupnya dan mata pencahariannya, dan jika ia melihat bahwa ia tidak memiliki susu manis, atau sesuatu yang manis, maka itu adalah hidup yang baik, hidup, merendahkan dan membiarkan, kecuali itu menjadi sesuatu yang tidak pantas dalam hermeneutika, seperti buah ara, beruang hitam dan semangka kuning, dan biji-bijian yang dibenci dalam hermeneutika, pulsa, senandung dan sahnaa , jadi penafsiran itu menjadi perhatian dan tidak ada gunanya di dalamnya ….

…Adapun makanan : yang begitu asam sehingga dia tidak bisa memakannya, kemudian itu adalah penyakit atau rasa sakit yang tidak bisa dia makan . Mengambil makanan asam dari seseorang menunjukkan mendengar kata-kata yang buruk, dan jika dia melihat seolah-olah dia mengambilnya dan memberinya makan untuk orang lain, maka dia mendengar restoran itu seperti dia, dan jika dia mengalami kesedihan atau penyakit . Dan jika dia melihat bahwa dia sabar dengan memakannya dan memuji Tuhan Yang Maha Esa untuknya, dia akan mendapatkan kelegaan ….

…Rasanya seperti : meminum makanan dan air minum : mengembangkan mata pencahariannya . Dan semua makanan adalah rezeki, kecuali bubur, telur, dan bubur, karena dia menderita di pihak pekerjanya untuk keturunannya ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menelan makanan dengan panas yang luar biasa, penglihatannya menunjukkan kesusahan hidupnya dan makan apa yang enak adalah makanan terbaik, dan rambut yang dimakan adalah kesedihan dan kesedihan mereka ….

…Makanan Makanan melambangkan dalam mimpi bahwa anda akan membiarkan hal-hal yang sepele mengganggu perhatian penting dan asosiasi sensitif ….

…Jika dia melihat banyak makanan di mulutnya dan ada kemampuan untuk melipatnya, urusannya menjadi kacau, dan penglihatannya menunjukkan bahwa jumlah makanan yang dia makan itu telah hilang dari hidupnya, dan masih ada sisa makanannya. hidup seperti yang ada di mulutnya ….

…Hidangan Istimewa Jika Anda bermimpi bahwa Anda sedang duduk di meja dengan seorang pecinta makanan, maka ini menunjukkan bahwa Anda akan memiliki status yang luar biasa, tetapi Anda akan dikelilingi oleh orang-orang dengan prinsip egois . Jika Anda bermimpi menjadi seorang gourmet, Anda akan memperbaiki pikiran, tubuh, dan rasa Anda ke tingkat tertinggi . Jika seorang wanita bermimpi bahwa dia berusaha menyenangkan seorang pecinta makanan, ini menunjukkan bahwa dia akan memiliki suami yang terhormat, tetapi dia akan menjadi tiran untuknya ….

…Jika dia melihat bahwa dia telah meletakkan makanan di atas meja, maka itu adalah kesenangan . Jika gemuk, maka perselisihan tetap ada . Dan jika dia meningkatkan manis dan asam krim, itu lebih baik untuk mereka dan stabilitas . Jika tidak gemuk, maka tidak stabil . Jika makanan diangkat dan diletakkan, perselisihan akan berkepanjangan ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa ada banyak makanan di mulutnya dan ada kemampuan untuk menambahkannya, maka masalahnya dibingungkan olehnya, dan penglihatannya menunjukkan bahwa dia telah pergi dari hidupnya sebanyak makanan itu dan tetap sebanyak itu. di mulutnya karena ada kapasitas di mulutnya ….

…Keluarga Jika seseorang memimpikan keluarga yang harmonis dan bahagia, ini melambangkan kesehatan yang melimpah dan keadaan yang mudah . Tetapi jika ada penyakit atau perselisihan, ini menandakan depresi dan kekecewaan ….

…** Visi Nabi, semoga doa dan saw, dari penjajah laut .. Salah satu visi yang telah terpenuhi adalah visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dari penjajah laut yang menginvasi Siprus pada masa Utsman – semoga Tuhan meridhoi dia – dan mereka yang menginvasi Romawi pada saat Mu’awiyah – semoga Tuhan meridhoi dia -. Atas otoritas Ishaq bin Abdullah bin Abi Thalhah atas otoritas Anas bin Malik – semoga Tuhan senang dengannya – dia berkata : Ketika Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, pergi ke Quba, dia akan masuk Umm Haram binti Melhan dan beri dia makan, dan Umm Haram berada di bawah penyembahan Ibn al-Samit, jadi Rasulullah, semoga doa Tuhan, masuk padanya. Suatu hari, dia memberinya makan dan duduk dengan kepalanya, dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, tidur dan kemudian bangun sambil tertawa . Dia berkata : Jadi saya berkata : Apa yang membuat Anda tertawa, Utusan Tuhan? Dia berkata : ( Orang-orang dari bangsaku menawarkan kepada para penakluknya demi Tuhan yang menunggangi raja-raja laut ini pada keluarga atau dia berkata : Seperti raja-raja di keluarga ) Ishak ragu, jadi aku berkata : Ya Rasulullah, berdoa kepada Tuhan untuk menjadikan aku salah satu dari mereka, dia memanggilnya, lalu menundukkan kepalanya dan dia tidur, lalu aku terbangun sambil tertawa, dan aku berkata : Apa yang membuatmu tertawa ya Rasulullah? Dia berkata : ( Orang-orang dari bangsa saya menawarkan saya perampok demi Tuhan sebagai raja atas keluarga atau seperti raja atas keluarga. ) Seperti yang dia katakan di bagian pertama, dia berkata : Saya berkata : Ya Rasulullah, berdoa kepada Tuhan untuk membuatku di antara mereka. Dia berkata : ( Kamu adalah salah satu dari yang pertama ) Dia berkata : Aku mengendarai laut pada saat Mu’awiyah Dia jatuh dari sepedanya ketika dia keluar dari laut dan binasa . Manfaat :::: Umm Haram binti Milhan adalah adik dari Umm Salim dan dia adalah bibi dari Anas bin Malik . Al-Bukhari menerjemahkan hadits ini dengan mengatakan : ( Bab penglihatan hari ) Dia berkata : Ibn Aoun berkata atas otoritas Ibn Sirin : Penglihatan hari itu seperti penglihatan pada malam. Al-Hafiz Ibn Hajar menyebutkan atas otoritas Ali Ibn Abi Thalib al-Qayrawani bahwa dia berkata : Tidak ada perbedaan dalam aturan kalimat antara penglihatan siang dan malam dan penglihatan perempuan dan laki-laki . Dan atas kewenangan Zaid bin Aslam, atas kewenangan Ataa bin Yasar, seorang wanita yang berbicara dengannya berkata : Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, tertidur, lalu aku terbangun sambil tertawa dan berkata : Apakah kamu menertawakan aku ya Rasulullah? Dia berkata : ( Tidak, tetapi dari beberapa bangsaku yang membawa perampok di laut seperti raja di keluarga. ) Dia berkata : Lalu dia tertidur dan kemudian terbangun tertawa jadi aku berkata : Ya Rasulullah, apakah kamu tertawa padaku? Dia berkata : “ Tidak, tapi dari orang-orang bangsaku yang membawa keluar penjajah di laut, dan mereka mengembalikan beberapa yang rampasannya dimaafkan. ” Saya mengatakan : Saya berdoa kepada Tuhan untuk membuat saya dari mereka, sehingga ia disebut untuknya. Dia berkata : Ata bin Yassar memberitahuku, dia berkata : Aku melihatnya di antara penjajah yang diserang al-Mundhir ibn al-Zubayr ke tanah Rum, dan dia bersama kami, dan dia meninggal di tanah Rum ….

…Beberapa penafsir mengatakan visi pertemuan reuni menunjukkan kegembiraan dan kesenangan, karena itu adalah panggilan antar manusia ….

…Adapun pertemuan reuni merupakan pertanda kefanaan, karena Tuhan Yang Maha Esa bersabda, ~ Sekalipun bumi diambil sebagai hiasan dan dandanannya .~…

…Pertemuan reuni : bukti cepat untuk penerimaan Yang Mahakuasa : “ Bahkan jika bumi mengambil dekorasinya . ”The Ayat . Dan dia bernyanyi : Jika ada sesuatu yang kurang … Harapkan menghilang jika dikatakan selesai…

…Pertemuan para malaikat menunjukkan dalam mimpi bahwa mereka akan jatuh ke dalam kesulitan dan diselamatkan dari mereka ….

…Dan barangsiapa melihat banyak lintah yang berkumpul pada dirinya dan menghisap darahnya, maka akan diartikan dengan semakin berkurangnya uangnya ….

Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan bubur, maka dia dalam keadaan baik, dan barangsiapa melihat bahwa dia makan di piring dan telah menyerap apa yang ada di dalamnya, hidupnya telah habis, dan jika ada sisa darinya hidup sebanyak itu, dan siapa pun yang melihat bahwa dia menjilat mangkuk atau jari-jarinya, kemudian dia dikubur dan ditunda, dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengunyah makanan atau mengunyah permen karet, dia akan memperbanyak perkataan-Nya tentang suatu masalah, dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan di meja, kemudian dia akan mendapatkan kesejahteraan dan mata pencaharian, dan mungkin meja itu adalah lapangan untuk perang dan pertemuan, dan pertemuan di atasnya adalah tangan yang menusuk, dan dikatakan siapa pun yang melihat bahwa dia ada di meja dia menikah, dan jika dia tidak memakannya, itu masih perawan dan siapa pun yang melihat bahwa dia menukar makanan antara tangannya dengan makanan selain tanaman di bumi, maka dia kekurangan Dan bergerak ke penghinaan dan penghinaan

…Dan beberapa penafsir berkata, barangsiapa melihat bahwa dia mencelupkan lalat ke dalam makanan, maka dia mengikuti Sunnah atau memiliki hikmah untuk perkataannya, saw : Jika lalat jatuh ke dalam mangkuk salah satu dari kalian, biarkan dia mencelupkan semuanya , maka salah satu sayapnya ada penyakit dan yang lainnya adalah obatnya ….