Bermimpi tentang pusar menusuk

…Pusar dalam mimpi adalah tanda ibu peramal atau ayahnya, atau penghasilannya dari mana dia hidup, atau keahliannya yang dia praktikkan . Mungkin dia menunjukkan istrinya, ibunya, atau karung tersegelnya . Dan jika dia melihat pusarnya terbuka dan dia sakit, itu menandakan kematiannya . Mungkin pusar menunjukkan kesenangan dan rahasia . Dan siapa yang melihat bahwa dia memiliki dua mata pencaharian budak yang indah . Pusar adalah wanita pria . Dan barangsiapa melihat sakit di pusarnya, maka dia kehilangan orang tua atau negaranya, dan jika dia berada dalam keterasingan, itu menandakan kembalinya dia ke negaranya ….

Adapun pusar, itu adalah perawatan seseorang dan kesenangannya dan istrinya, dan siapa pun yang melihatnya di dalamnya ada sesuatu yang menghiasi atau memalukan, maka interpretasinya dalam hal itu.

…Sakit pusar, karena penglihatannya menunjukkan bahwa pemiliknya menganiaya istrinya ….

…Pusar dalam mimpi adalah rahasia, jadi siapa pun yang melihat bahwa seseorang telah menyimpan seikat atau tas dengan uang di dalamnya, dia menyimpannya secara diam-diam, dan jika dia membukanya, dia tidak menyimpan rahasianya ….

…Abu Saeed, pengkhotbah, berkata: ~Pusar mungkin merupakan perwalian yang menunjukkan bahwa pemiliknya menyalahgunakan persepuluhan dengan istrinya, dan untuk tulang rusuk, wanita tidak terlihat di dalamnya dari Zayn atau Shin yang dikaitkan dengan mereka .~…

…Adapun pusar : wanita pria dan kekasihnya ada di antara budak dan wortelnya . Apapun yang dia lihat dalam rahasia keburukan, kecantikan, atau kondisi buruknya, dia ada di dalamnya . Dan dikatakan bahwa dia yang memiliki dua orang tua dan melihat pusarnya sakit, ini menandakan orang tuanya sakit, dan jika dia tidak memiliki dua orang tua, ini menunjukkan kampung halamannya di mana mereka dilahirkan . Adapun orang yang terasing, itu menunjukkan kembalinya dia ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menusuk seorang wanita dengan tombaknya, dia bebas bersamanya dalam korupsi ….

Dan barangsiapa melihat bahwa hidungnya pecah dan ada sesuatu yang ditarik ke bawah, maka itu menunjukkan kerendahan hatinya atau keuntungan dari seorang wanita, dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa ini bukan dengan Mahmoud jika ada dalam penglihatan sesuatu yang menunjukkan kejahatan , dan siapa pun yang melihat bahwa hidungnya buruk, urusannya menjadi rumit dan itu bukan Mahmoud ….

…Mutiara : Mutiara diatur dalam tafsir Al-Qur’an dan ilmu, jadi barangsiapa yang melihat seolah-olah sedang menusuk mutiara pipih, maka dia menafsirkan Alquran dengan benar, dan barangsiapa melihatnya seolah-olah dia menjual atau menelan mutiara, dia lupa Alquran, dan dikatakan bahwa barangsiapa yang melihatnya seolah-olah sedang menjual mutiara, maka ia menuangkan bendera dan menyebarkannya kepada orang-orang . Dan memasukkan mutiara ke dalam mulut menunjukkan agama yang baik. Jika dia melihat seolah-olah dia sedang menghamburkan mutiara darinya dan orang-orang mengambilnya sementara dia tidak mengambilnya, maka dia adalah seorang pengkhotbah dakwah yang berguna . Mutiara itu dikatakan seorang wanita yang dinikahinya atau seorang pelayan . Dan dikatakan bahwa mutiara lahir, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~ Dua anak laki-laki akan mengelilingi mereka ketika kamu melihatnya, dan kamu menghitungnya sebagai mutiara yang tersebar .~ Metafora mutiara menunjukkan seorang anak yang tidak hidup, dan pengambilan mutiara dari dasar laut atau dari sungai adalah uang yang diizinkan di pihak beberapa raja . Banyak mutiara juga merupakan warisan, dan itu untuk gubernur negara bagian, dunia memiliki bendera, dan pedagang mendapat keuntungan . Ratna adalah kesempurnaan dan keindahan segalanya . Dan barangsiapa melihat seolah-olah sedang menusuk mutiara dengan sebatang pohon, ia akan menikah dengan wanita yang dilarang . Dan barangsiapa menelan mutiara, dia menyembunyikan kesaksian bersamanya, dan dari mengunyah mutiara, dia mendukung orang, dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia muntah, mengunyah dan menelannya, dia menderita dari orang-orang dan mendukung mereka, dan siapa pun yang melihat banyak mutiara dari apa yang ada. diukur dengan melompat dan membawa dengan hormat seolah-olah dia mengambilnya dari laut, lalu dia mendapatkan uang yang diizinkan dari harta raja. Seolah-olah dia sedang menghitung mutiara, dikatakan bahwa mereka akan menderita kesusahan . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia membuka pintu lemari dengan kunci dan mengeluarkan permata darinya, maka dia bertanya kepada seorang ilmuwan tentang masalah karena dunia adalah perbendaharaan dan kuncinya adalah pertanyaannya, dan mungkin penglihatan ini adalah seorang wanita. siapa yang mampu menaklukkan dan melahirkan anak-anak Hassan . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia melemparkan mutiara ke sungai atau sumur, dia akan membantu orang-orang . Barangsiapa melihatnya seolah-olah dia telah membedakan antara mutiara dan cangkangnya, dan mengambil kulitnya dan melemparkan apa yang ada di tengahnya, maka dia adalah pemulung, dan mutiara yang besar lebih baik daripada yang kecil, dan mungkin yang besar satu menunjukkan dinding Alquran yang panjang . Dan mutiara yang tidak dikoreksi menunjukkan anak laki-laki, dan jika itu tertulis maka itu adalah lingkungan, dan mungkin tersebar menunjukkan bahwa dianjurkan untuk berbicara, dan varietas mutiara, esensi dan lainnya menunjukkan cinta keinginan wanita dan anak laki-laki . Dan diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat dua orang memasukkan mutiara ke dalam mulut mereka . Salah satunya keluar lebih kecil dari yang dia masukkan, dan yang lainnya keluar lebih besar . Dia berkata : Adapun apa yang saya lihat keluar kecil, Anda melihatnya kepada saya ketika saya berbicara tentang apa yang saya dengar, dan siapa pun yang saya lihat keluar besar, saya melihatnya untuk Hassan al-Basri dan tindakan ibadah berbicara lebih dari apa yang mereka dengar . Dan seorang wanita datang kepadanya dan berkata : Aku melihat dua mutiara di batuku, salah satunya lebih besar dari yang lain, jadi adikku meminta salah satu dari mereka, dan aku memberinya yang lebih muda, jadi dia berkata kepadanya: Kamu adalah seorang wanita yang telah mempelajari dua surah, salah satunya lebih panjang dari yang lain, jadi saya mengajar adik perempuan Anda . Dia berkata : Saya mempelajari sapi dan keluarga Imran, begitu pula saudara perempuan saya keluarga Imran . Seorang pria mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku menelan mutiara dan kemudian melemparkannya, jadi dia berkata: Kamu adalah seorang pria setiap kali kamu menghafal Al-Qur’an dan melupakannya, jadi takutlah pada Tuhan . Seorang lainnya mendatanginya dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang menusuk mutiara, jadi dia berkata : Apakah itu ibumu? Dia mengatakan ya, dia, dan dia diasingkan. Dia berkata : Anda memiliki seorang pembantu yang membelinya dari penangkaran. Dia menjawab ya. Dia berkata : Takutlah Tuhan, karena ibumu adalah dia . Dan yang lain mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku berjalan di atas mutiara, jadi dia berkata : Mutiara adalah Alquran dan jangan meletakkan Alquran di bawah kakimu . Dan yang lain datang kepadanya, dia berkata : Saya melihat seolah- olah mulut saya penuh dengan mutiara dan saya retractor itu tidak diriwayatkan, dia berkata : Kamu adalah orang yang memperbaiki Alquran dan membacanya, kamu, dia berkata : diratifikasi . Dan seorang lagi mendatanginya dan berkata : Aku melihat seolah-olah ada mutiara di salah satu telingaku yang tampak seperti anting-anting, jadi dia berkata Takutlah pada Tuhan dan jangan menyanyikan Alquran . Dan yang lain datang kepadanya dan berkata : Aku melihat seolah-olah mutiara bertebaran dari mulutku, jadi dia menyuruh orang mengambil darinya dan aku tidak mengambil apa pun darinya. Dia berkata : Anda adalah pendongeng yang mengatakan apa yang tidak Anda lakukan ….

…Apa deskripsi Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, yang ada dalam biografi , dan yang jika saya melihatnya dalam mimpi, saya tahu melalui mana saya melihatnya nyata . . ? Saya suka menulis deskripsinya, jadi jika ada di antara Anda yang melihat visi di Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, biarkan dia membandingkan apa yang dia lihat dengan deskripsi, jika cocok. Dia melihatnya, dan pada saat itu biarlah dia bersukacita dan tidak bergembira, dan jika itu tidak bersamaan, maka dia tidak melihatnya, dan pada saat itu penglihatan itu adalah penglihatan tafsir, dan menurut keadaan peramal , dan uraiannya disebutkan dalam beberapa hadits, antara lain : hadits Ali bin Abi Thalib, semoga Tuhan meridhoi dia, dia berkata : Nabi , semoga Allah meridhoi dia, bersabda : Allah besertanya, dengan panjang dan tidak pendek, tangan dan kaki tertekuk – yaitu, jari – jari yang tebal dan kasar – berkepala besar, buaian besar – yaitu, tulang dan korpus, setiap tulang lengkap besar – panjang bocor – yaitu, rambut yang ada di antara dada dan pusar – . Jika dia berjalan, mereka diborgol, seolah turun dari tumpukan yang tidak saya lihat sebelum atau sesudahnya, saw . Al-Tirmidzi berkata : Ini adalah hadits yang baik dan otentik . Pria itu bertanya kepada Al-Bara : Apakah wajah Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, seperti pedang? Dia berkata : Tidak, seperti bulan . Dan Ali bin Abi Thalib, semoga Tuhan meridhoi dia, berkata dalam deskripsi lain : Itu tidak panjang, halus, tidak pendek, dan itu empat orang, dan tidak ada kucing keriting, atau suku. . Aku mengernyitkan mata, membelai bibir, kemuliaan jamur dan pundak, yang telanjang dengan kebocoran, tangan dan kaki membungkuk. Dia memiliki nada, dan melembutkannya, dan saya menghormati mereka dengan sepuluh. Siapa pun yang melihatnya akan memberinya kecerdasan, dan siapa pun yang mencampurkan dia dengan pengetahuan yang dia cintai, dia mengatakan namanya yang belum pernah saya lihat sebelumnya atau sesudahnya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian . Jelaskan pembicaraan aneh : Almmguet : panjang keluar AC : di dalam beberapa di beberapa istana kucing : parah Aljaudh Almthm : Albadn banyak daging Almkltm : minuman wajah Medawar : yang di albumen merah Alodj : penggelapan mata parah Alohdb : labia panjang Ketd : komunitas pundak, yang layu bocor Ini adalah puisi halus yang seperti penis dari dada ke pusar. Yang kurus : jari-jari tebal dari tangan dan kaki, terkilir : berjalan dengan kekuatan Jalil Al- Mushash : kepala prosesi Aisha berkata tentang dia : Rasulullah tidak meriwayatkan riwayatmu ini, tetapi dia biasa mengucapkan kata-kata yang menjelaskannya, sebuah bab yang dia simpan dari orang yang memata-matai dia . Dan Abdullah bin Al-Harith berkata tentang dia : Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, biasa tertawa kecuali dengan senyuman . Atas otoritas Jabir bin Samra, dia berkata : Ada Hamousha di kaki Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, dan dia biasa tertawa hanya dengan senyuman, dan jika aku menatapnya aku mengatakan bahwa matanya lebih gelap, bukan lebih gelap . Dan padanya dia berkata : Dia, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dulu memiliki mulut berusuk, berbentuk seperti mata, terobsesi dengan tumit . Jelaskan pembicaraan aneh : mata bingung : mata sayatan panjang manhoos Rintisan : sedikit daging ,,,,, mengutip Sunan al – Tirmidzi, Kitab kebajikan…

…Adapun tombak : dia dengan senjatanya, seorang Sultan yang menjalankan perintahnya . Dan tombak itu sendiri adalah laki-laki atau saudara laki-laki . Dan menusuk dengan tombak adalah cacat dan baji, dan oleh karena itu dikatakan menusuk dan mendesis, dan dikatakan bahwa tombak adalah kesaksian kebenaran . Dikatakan itu adalah perjalanan . Dikatakan bahwa dia adalah seorang wanita . Dan barangsiapa melihat tombak di tangannya ketika seorang anak laki-laki dilahirkan untuknya, jika ada gigi di dalamnya, maka dia adalah seorang anak laki-laki, maka dia adalah penjaga rakyat . Dan barangsiapa melihat tombak di tangannya saat dia sedang menunggang kuda, maka dia berkuasa dan diagungkan . Dan kehancurannya ada di tangan penumpang, dan mereka ada dalam kuasanya . Dan mematahkan tombak yang dikaitkan dengan anak laki-laki atau saudara laki-laki akan menyerah pada putra dan saudara laki-laki itu . Jika patah tulang adalah sesuatu yang dimaksudkan untuk diperbaiki, itu disembuhkan . Jika fraktur tidak memaksa, maka kematian salah satunya . Dan dia mematahkan tombak kepada gubernur untuk dicopot . Dan tanggalnya gigi adalah kematian anak laki-laki atau saudara laki-laki . Dan Al-Marzak menunjukkan apa yang ditunjukkan dengan tombak itu . Diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya memiliki tombak di tangan saya ketika saya berjalan di tangan Amir . Dia berkata : Jika Anda percaya visi Anda, Anda akan menyaksikan kesaksian di tangan Pangeran . Diriwayatkan bahwa Abu Mukhalled melihat dalam mimpi seolah-olah dia telah memberikan tombak kemerahan, dan dia melahirkan seorang anak laki-laki, dan dia memanggilnya Yeni Red . Dan dia melihat seorang pria seolah-olah tombak telah jatuh dari langit dan melukai satu kakinya, jadi dia disengat hidup-hidup pada pria itu . Dan penusukan dengan tombak adalah kata-kata pemohon yang ditusuk ….

…Abu Sa`id, pengkhotbah, berkata dalam penglihatan tentang mutiara, dia berkata bahwa seorang pria datang ke Ibn Sirin, dan dia berkata, ketika orang yang tidur melihat dua pria masuk ke dalam mulutnya dengan mutiara, salah satu dari mereka keluar lebih kecil dari apa dia masuk, dan yang lain keluar lebih besar dari yang dia masuki, jadi dia berkata: Siapapun yang saya lihat dia keluar kecil, Anda melihatnya untuk saya, saya lebih baru dari apa yang saya dengar dan untuk apa yang saya lihat keluar Jadi saya melihatnya dari dua pendusta yang berbicara lebih banyak daripada yang mereka dengar, dan mutiara dalam tafsir menunjukkan Alquran dan ilmu. Jadi siapapun yang melihatnya seolah-olah sedang menusuk mutiara, dia akan menusuk banyak ilmu, kemudian dia menyebar banyak ke orang-orang, dan memasukkan mutiara ke dalam mulut menunjukkan agama yang baik .)…

…Taan menunjukkan dalam mimpi malapetaka dan mempertahankannya dengan uang dan manusia, dan mungkin ini menunjukkan penistaan ​​agama dan ejekan orang baik . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menikam seseorang dengan tombak, pedang, atau tongkatnya, maka orang yang menusuk itu menusuk orang yang ditusuk dengan kata-kata ketika dia bersikap vulgar, dan yang menjijikkan dipermalukan . Dan barangsiapa melihat orang yang berselisih, maka penyakit terjadi di tempat itu, atau harga pangan tinggi ….

…Bisakah Anda mempelajari ekspresi mimpi? Ataukah anugerah Tuhan diberikan kepada siapa yang Dia sukai untuk disembah , seperti yang umum di antara sektor besar penyeberangan perbatasan mimpi , dan orang-orang ? Apakah itu ilmu yang dapat diperoleh dan dipelajari dan kemudian dikembangkan di dalamnya – sesuai dengan bakatnya – atau berlanjut pada satu tingkat di dalamnya sebagai hasil dari kemampuannya , yang tidak dapat dilampaui? Apakah itu miraisah yang dipotong pemiliknya , atau spekulasi dan anggapan , dan anggapan itu meleset dan menimpa? Itu jelas bagi mereka yang membaca buku ini , penulis cenderung menyadari ekspresi di atas , dan memilih Tuhan oleh beberapa nabi, saw. Kyousef, Abraham, Yakub, dan Muhammad, dan unggul ketika banyak dari para sahabat Yang Mulia Abu Bakar, Umar, dan Aisha, dan lain-lain, tetapi ini bukan ilmu Farasa lahir dengan pemiliknya, bukan hanya ganja, dan jika persilangan penglihatan adalah salah satu dari pemilik kedua jenis ini lebih baik dan pendapatnya lebih tepat, tetapi ini tidak membuat kita menutup pintu untuk mengajarkan penglihatan selain kedua jenis ini ! Ya , itu mengungkapkan visi fisiognomi pintu atau inspirasi yang diberikan untuk kecemburuan, tetapi saya punya pertanyaan sederhana di sini : Siapa yang diklasifikasikan sebagai dua jenis non- rasul non-Leluhur, sahabat dan pengikut yang terkenal? Yang harus memberikan orang lain hak ini adalah rasul – damai atas mereka . ? Mungkin di antara mereka adalah Muhammad, semoga doa dan damai Allah besertanya, ketika dia bersaksi kepada beberapa sahabatnya tentang keunggulan mereka dalam beberapa ilmu dan pengetahuan. Oleh karena itu beliau bersaksi kepada Abu Bakar, semoga Allah berkenan kepadanya, unggul dalam aspek ini, kepada Umar dalam aspek ilham, dan kepada Ibnu Abbas dalam ilmu tafsir dan sebagainya, banyak pertanyaannya, tetapi Rasulullah saw. , saw Dan saw Dan saw, semoga Tuhan dimuliakan dan dipuji, berkata: ~ Apa yang diucapkan tentang iseng (3) itu tidak lain adalah wahyu yang menyarankan (4)~. Dari poin ini kami menganalisis pertanyaan untuk menemukan jawaban melalui pemahaman kami tentang teks, dan cerita Bastaradhana yang diterima untuk penyeberangan senior, apa yang kami temukan? Kami menemukan bahwa ilmu ketuhanan ini berasal, tetapi dapat dipelajari dan dipelajari dengan mempelajari bagaimana mengungkapkannya ketika mereka berbaris , dari para rasul dan benar, atau unggul di dalamnya yang datang setelah mereka, yang melihatnya dari orang – orang ilmu ini . Ini menetapkan sudut pandang ini, munculnya banyak sahabat di sisi ini dan mengajarinya di tangan Rasulullah saw . Mari kita lihat perkataan Abu Bakar, Nabi saw pada satu kesempatan ketika terpotong oleh visi Nabi yaitu : Ibn Shihab bersabda : melihat Nabi saw, sebuah visi Vqsa kepada Abu Bakar berkata : ~ Wahai Abu Bakar, aku melihat Kanye mendahului kamu dan aku derajat Vsbaktk Bmrqatin setengah ~ , katanya : Ya Rasulullah , semoga Allah Iqdk atas rahmat dan ampunan-Nya, dan aku hidup setelah kamu dua setengah tahun, disebutkan oleh Suyuti dalam jumlah besar dan dikaitkan dengan properti Ibn Saad ‘1`). Di sini kita menemukan Nabi saw Biskute ekspresi Abu Bakar seolah memberinya sertifikat kesehatan untuk ungkapan ini . . Kami menemukan di posisi lain penglihatan lain mengatakan, yaitu : saw, berkata kepadanya : ~ Saya melihat jika saya datang melewati Vagamtha di mulut saya dan saya menemukan inti Aztna Vlfeztha , kemudian mengambil Vagamtha lain di mana inti Vlfeztha ditemukan, dan kemudian mengambil Vagamtha ketiga dan menemukan inti Vlfeztha ~ , maka Abu Bakar berkata : Biarkan aku menyeberanginya. Dia berkata : Dia berkata : ~ Seberangi .~ Dia berkata : Ini adalah bala tentaramu yang diutus untuk menyambut dan mendapatkan keuntungan, dan mereka akan melemparkan seorang pria, dan dia akan mencari mereka dalam tugasmu, dan dia akan memanggil mereka . Dia berkata, ~ Begitu juga kata raja .~ Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnadah, di sini ia memperhatikan bahwa Rasulullah SAW, semoga doa dan saw, ketika diminta Menna Abu Bakar untuk melintasinya, tidak menyanjung kebenaran, dan jika bukan karena pengetahuannya tentang kecerdikan Abu Bakar, dia tidak akan menyetujui drum, dan dia melihat di sini bahwa Utusan Tuhan yang mulia mengatakan ini . Waktu untuk Abu Bakar : ~ Raja juga berkata ~ , beri dia kesaksian yang tinggi tentang kesehatan kata-katanya . Seseorang jika Anda mungkin berkata : bahwa Abu Bakar, yang mengilhami ilmu ini, tidak ada ruang untuk kesalahan dengannya, dan menanggapi sudut pandang ini bahwa terhadap Abu Bakar dan melihatnya, di sini, orang-orang berdosa dalam subjek lain, dan ini membuktikan bahwa ini Ilmu belajar, dia mungkin berhasil belajar jika Dia gagal dan mungkin membuat kesalahan . Lihat posisi lain ini . Ibn Abbas, semoga Allah senang bahwa itu terjadi bahwa seorang pria datang kepada Rasulullah saw, berkata : ~ Saya melihat malam ini dalam mimpi kerai` 1` Tnnzv` 2` ghee, sayang, dan saya melihat orang-orang Atkvvon termasuk `3` Valmcetkther dan mandiri, dan jika Penyebab ( 4` ) Dia pergi dari bumi ke langit, dan saya melihat Anda mengambil uang itu, maka seorang pria benar-benar diambil setelah Anda, pria lain benar-benar diambil olehnya, kemudian pria lain diambil oleh dia dan dia memotongnya dan kemudian ia benar-benar sampai kepadanya . Abu Bakar berkata : Wahai Rasulullah, ayahku Anda dan Tuhan membiarkan saya Flaabrnha berkata kepada dia, Rasulullah Allah : ~ Oabbarha ~ , dan dalam hadiah Novel : ~ melalui ~ Abu Bakar berkata : kanopi Islam . Seperti untuk yang Antef madu dan ghee, yang Quran Hlaute Tntef Valmcetkther dari Quran dan masa depan . The alasan menghubungkan dari surga ke bumi, yang tepat bahwa Anda Apakah itu membutuhkannya Vialik God, kemudian diambil oleh seorang pria Viallo dia, lalu membawanya pria lain Viallo dia, lalu membawanya ma n akan memotongnya, dan kemudian menghubungkan dia Viallo dia . dia bilang, ya Rasulullah , ayahku kamu aku ditembak atau aku kangen? dan dia berkata Nabi saw : ~ Saya adalah beberapa dan melewatkan beberapa? Abu Bakar berkata : Demi Tuhan, ya Rasulullah, apakah Anda memberi tahu saya apa yang saya lakukan salah? Dia berkata :~ Jangan bersumpah , ~ disepakati . Crown dengan jeda panjang modern yang merupakan : bahwa Abu Bakr di sini adalah tidak terluka dalam beberapa kata-katanya dan dengan demikian menanggapi orang yang mengatakan : bahwa Abu Bakr, yang mengekspresikan visi atau penegasan dan inspirasi tidak ada ruang untuk cerita dari ekspresi kemartiran, saya telah mempelajari visi . Dia yang bersamanya sebelum kenabian tidak menyebutkan ekspresi visi dari mereka . Sebaliknya, menurut saya, mereka adalah lulusan sekolah guru bangsa, yang biasa bertanya mereka ketika mereka melihatnya , dan dia sering berkata kepada mereka ketika dia melewati kami : ~ Siapapun di antara kamu yang melihat suatu penglihatan .~ Seperti dalam Sahih Muslim `2` , dan ilmu pengetahuan umat : bahwa manfaat dari pembicaraan ini : induksi kesadaran akan penglihatan, dan pertanyaan tentang tafsir, dan Nabi saw mengajari mereka tafsir visi dan keutamaan. , dan memasukkannya dari berita yang ghaib, ini seperti yang Anda lihat setiap hari dari pelajaran Nabi saw di telinga para sahabat, di mana tidak hanya mengajar, tetapi mengajar dan berdialog dan menjelaskan dan mengembangkan , dan Hola yang unggul dalam ekspresi visi mereka adalah Kaltlamiv di tangan guru mereka, beberapa di antaranya unggul dalam ilmu tafsir, dan beberapa di antara mereka unggul dalam ilmu hukum, Beberapa di antara mereka unggul dalam ilmu warisan, dan beberapa di antaranya unggul di modern yang ilmu, itu adalah tidak mengherankan bahwa ada beberapa dari mereka unggul dalam ilmu ekspresi . dan jika kita menerima ini . teori belajar teoritis, seperti juga dapat mahir dalam waktu kita beberapa ilmuwan di ilmu berekspresi dan dapatkah ini untuk mempelajari seni ini kepada orang lain, dan pandangan ini mungkin asing bagi beberapa dalam ilmu ini khususnya tetapi mungkin Thrjhm ilmu ini lebih seperti inspirasi dan fisiognomi seolah-olah itu adalah tiruan dari para rasul dan menemukan rasa malu Dari sisi ini , dan dari sudut pandang penulis bahwa pendapat ini kecil dan mengharuskan orang lain melakukan apa yang tidak perlu. Ini dikatakan bagi mereka yang melanggar mereka yang mencoba bertanya tentang penglihatan dan mempelajari ekspresi. Al-Nawawi berkata, mengomentari hadits Samarah bin Jundub : Jika Nabi shalat pagi, dia mendatangi mereka dengan wajah dan berkata, ~ Apakah ada yang melihat Apakah kamu memiliki penglihatan kemarin? ~ Ini termasuk keinginan bertanya tentang visi dan mengambil inisiatif untuk menafsirkan dan mempercepatnya di awal hari, dan itu termasuk diijinkan untuk berbicara tentang pengetahuan dan interpretasi dari visi dan sejenisnya . Imam Ibn al- Saadi bersabda ( 2/442 ) , mengomentari ayat yang dianugerahkan Allah SWT atas percakapan tafsir Yusuf : bahwa di mana semula merupakan ungkapan visi, ilmu ungkapan misi ilmu yang Allah berikan kepada siapa yang Dia kehendaki hamba -Nya , dan bahwa ilmu pengetahuan manusia akan dihargai pada pengajaran dan pembelajaran . Dan oleh karena itu terbukti bahwa Umar ibn al – Khattab meminta nama gadis Umay Ktamip untuk Taperalraaa sebagai Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Menurut Ibn Sa’d di kelas (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib adalah untuk mengungkapkan visi orang , dan dia mengambilnya dari nama gadis Abu Bakar dan mengambil nama ayahnya dan membawanya Abu Bakran Waller Sol Karim damai besertanya . Ibn Abd al- Barr seperti dalam boot ( 1/313 ) Mengomentari wawancara Samra juga : Hadits ini menunjukkan bahwa dalam menghormati visi ilmu dan keutamaan ; Karena dia, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, hanya bertanya tentang dia untuk memberitahunya dan menyebarkannya . Dan agar para sahabat tahu bagaimana berbicara tentang tafsirnya, dan Syekh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab berkata, seperti dalam kumpulan bukunya ( 5/130 ), ilmu ekspresi adalah ilmu sejati yang diberkati Tuhan dengan siapa dia. wasiat dari ibadah . Dia juga berkata (5 \ 143 ): Wahyu adalah pengetahuan yang benar tentang Tuhan yang disebutkan dalam Alquran, dan untuk itu dikatakan : tidak mencerminkan visi hanya adalah salah satu ulama Ptooelha, karena wahyu dari bagian – bagian . Telah memperingatkan Shatibi belas kasihan Tuhan dalam persetujuan (2 \ 415): bahwa tidak ada keuntungan dan terselubung berikan Alnaa saw hanya sebagai dikecualikan, tetapi telah diberikan model bangsanya, ini mengajarkan Ekstrapolasi, dan itu memberi wahyu untuk dia, dan bangsanya itu diberi visi yang baik . Ibn Hajar berkata : Mendesak visi pendidikan sains dan ekspresinya di sebelah kiri dan menghilangkan pertanyaan dan kutukan keutamaan lulusan apa termasuk akses ke beberapa yang ghaib dan rahasia benda . E kata-katanya . Jadi jika peserta didik memiliki perangkat ilmu pengetahuan Alquran, Sunnah, penguasaan bahasa Arab, peribahasa dan risalah pengetahuan ini, lalu apa yang mencegahnya untuk mempelajari ungkapan dan kemudian mengungkapkannya? Saya pikir ini adalah hak yang sah, dan pengetahuan itu luas dan tidak dikelilingi olehnya, tetapi sudut pandang saya haruslah seorang siswa yang pandai dalam pengetahuan ini dan pandai mengekspornya kepada orang lain yang dianugerahi Tuhan untuk menyederhanakan informasi dan memfasilitasi kepada penerima. Kita tidak boleh membuka jalan bagi masyarakat yang tidak memiliki alat seni ini dari mereka yang memecahkan sendiri dan dirampas Berdasarkan mimpi yang sekilas . Berikut gambar-gambar sederhana pikiran absurditas beberapa dari mereka : Beberapa Palestina memiliki halaman Masjidil Haram menunggu tentara Akhosv, yang akan datang ke rumah Tuhan dan membersihkan dari Tdnashm dan menjatuhkan pesawat dan menghabiskan resep berdasarkan mimpi dan daftarnya terus berlanjut. pada Akankah saya heran bangsa kita telah menjadi bangsa impian? Bahkan penyembahan masuk ke dalam mimpi dari gerbang terluasnya, lihatlah Malam Kekuatan, Anda menemukannya ditentukan melalui penglihatan, dan lihatlah amal untuk menemukan motif terbesarnya, kata orang mati kepada orang-orang ini ! Banyak orang melihat pintu amal tidak terbuka sampai Itsedk menjelaskan mimpinya sebagai jatuh pendek di pintu . Apakah Anda menginginkan lebih banyak contoh dan gambar yang lebih besar? Demi Tuhan, sebagian dari mereka melemparkan wanita dengan percabulan karena mimpi di mana dia melihat seorang wanita, jadi pelajaran bagi dirinya sendiri dengan membaca beberapa buku bahwa dia adalah seorang pezina, maka dia menceraikannya ! Ada bahkan orang-orang yang mengklaim bahwa Rasulullah Allah saw datang ke dia dalam mimpi dan memerintahkan dia Nhah, dan ketika ia menyadari orang dan mulai bekerja sebagai dalam penglihatan ini ! The Browser, untuk contoh, Internet menonton dewa kuantum Il menganalisa dan risalah yang melihat-lihat dan menemukan didasarkan pada visi dari sini atau di sana, dan mungkin lelucon apa yang saya baca menegaskan bahwa Mahdi adalah peziarah di ini dan itu, dan insiden menusuk seorang peziarah yang diduga menusuk bahwa Antikristus membangun penglihatan melihatnya pada malam kejadian ! The penulis bertanya-tanya pertanyaan penting : kapan harus bangun bangsa nya mimpi bawa dan melekat pada ilmu pengetahuan pada saat ilmu pengetahuan? Ilmu memiliki kondisi, alat dan metode yang tidak dapat diatasi, mengetahui ekspresi ilmu Ashraf tidak ada gunanya bagi manusia untuk mengungkapkan visi harus ilmu Alquran dan kata – katanya. Jika dia melihat satu, misalnya, sesuatu, dia harus mempertimbangkan Alquran terlebih dahulu, menemukan hubungan antara penglihatan dan keadaan ayat-ayat yang menghubungkannya di sini dan memberi contoh : kapal, misalnya, dapat menyeberang untuk melarikan diri dari firman Tuhan Yang Mahakuasa : Yang Mahakuasa berkata : ~ Kami menyelamatkan dia dan pemilik kapal ~ ( Laba-laba : 15). Dan kayu dapat melewati orang-orang munafik karena ucapan Yang Maha Kuasa : “ seolah-olah mereka adalah kayu yang didukung ” (Al- Munafiqun : 4). Bayi itu mungkin melewati musuh karena pepatah Yang Mahakuasa : “ Jadi Firaun mengangkatnya, sehingga mereka memiliki musuh dan kesedihan . Dan abu dapat melewati tindakan sia-sia Yang Mahakuasa dengan mengatakan : Perumpamaan orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan mereka perbuatan mereka seperti abu yang menguatkan angin ( Ibrahim : 18). Jadi Sunnah, Rasul, semoga doa dan damai Allah besertanya, meletakkan prinsip-prinsip dasar dan aturan untuk seni ini, dan dia biasa memberi tahu para sahabat tentang literatur dan jenis mereka dan bertanya kepada mereka tentang penglihatan mereka dan mengungkapkannya untuk mereka. . Contoh-contoh dan aspek-aspeknya telah disebutkan di lipatan-lipatan kitab, jadi tidak perlu pengulangan, tetapi dia harus tahu di sini bahwa penglihatan para nabi itu benar. Dari Tuhan, tugas eksekusi di hadapannya, atau menanggapi gambar simbol, dan simbol – simbol ini dijelaskan oleh Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, kepada sahabatnya, dan kemudian mereka menyaksikan mereka menyadari sebagai fakta material yang nyata . Ini adalah salah satu pengalaman yang dialami oleh para sahabat ini, jadi mereka mendapat manfaat darinya, dan nanti, semoga Tuhan berkenan dengan mereka . Perlu juga diketahui asal muasal seni ini, bahwa waktu musim semi adalah salah satu waktu terbaik untuk penglihatan, berdasarkan pepatah, damai dan berkah Tuhan besertanya : “ Ketika waktu mendekat, visi orang beriman hampir tidak bohong . ~ (1) Perawi Muslim, dan saya telah menunjukkan kepadanya dan bahwa maknanya sama. Siang dan malam dan waktu musim semi ini berakhir dengan cemburu . . Dia juga harus tahu nilai-nilai orang yang menceritakan visi mereka tentang dia, jadi visi pekerja sederhana bukanlah visi orang-orang dari posisi dan ulama, dan dia harus tahu tentang negara, doktrin, dan waktu mereka. visi . Demikian pula, dia harus tahu bahwa singa dan burung – kecuali yang jarang – adalah ekspresi manusia dan bahwa gandum, jelai, madu, wol, dan besi sering kali merupakan uang, jadi seni ini memiliki aturan dan tidak mudah untuk dicapai. Melainkan harus dipelajari dan dipraktekkan di tangan majid yang sempurna untuk mereka yang ingin belajar, dan Tuhan saya tahu ….

…Tombak Melihat tombak dalam mimpi menunjukkan perang, perselisihan dan perselisihan, dan menunjukkan gejala menusuk dan keuntungan yang melanggar hukum . Dan kemenangan peramal atas lawan-lawannya . Dan tombak itu setara dengan raja dalam kapasitas negara . Dan tombak menunjukkan pembaharu dari orang munafik dan orang-orang warp . Dan tombak menyadari tugas-tugas besar dan rampasan besar . Dan tombak dalam mimpi adalah tongkat dari kecapi, saluran dari kanula, dan garis kesalahan . Dan tombak itu adalah perempuan atau laki-laki atau sertifikat kebenaran atau perjalanan . Barangsiapa melihat bahwa dia memiliki tombak di tangannya, dia akan melahirkan seorang anak laki-laki . Jika tombak berada di Sinan, maka putranya akan menjadi penjaga rakyat . Kerusakan tombak adalah bug pada anak laki-laki itu . Dan setiap patah tulang tidak cukup baik untuk itu . Dan barangsiapa melihat tombak di tangannya saat dia sedang menunggang kuda, maka dia adalah kekuatan yang terangkat dan mulia . Jika tombak itu dikaitkan dengan sultan dan kemudian dipatahkan, maka kecelakaan terjadi dalam kewenangannya . Dan jika diatribusikan kepada saudara laki-laki maka itu adalah kesialan dalam dirinya, yaitu jika rusak dan terlempar dan tidak dapat diperbaiki . Dan gigi yang tanggal adalah kematian saudara laki-laki atau anak laki-lakinya, dan juga mazraq . Dan tombak adalah saudara atau pemilik yang membela pemiliknya . Dan barangsiapa melihat di tangannya tombak saat sedang mengendarainya di pasar, maka ia akan memiliki seorang anak laki-laki, dan jika ia meletakkannya di belakang pintu atau menutupinya dengan tangan, maka istrinya melahirkan seorang pembantu . Dan tombak tanpa besi adalah anak perempuan dari wanita hamil, dan gadis itu memiliki anak perempuan sesuai dengan jumlah simpul tombak jika peramal menghitungnya . Dan siapa pun yang melihat sultan memberinya tombak, dia menerima mandat . Dan jika tombak adalah sebuah bendera, maka negara memiliki reputasi . Dan siapa pun yang melihat seseorang menusuknya dengan tombak, dia melukai dia dengan lidahnya, dan menusuk kehormatannya . Dan jika seorang raja melihat bahwa tombaknya sudah keterlaluan, maka dia menggelapkan kawanannya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia ditusuk dengan tombak dan darah mengalir darinya, dia akan diberi imbalan atas apa yang dia pukul dari striker itu . Dan dikatakan : Tubuhnya sehat dan uangnya melimpah . Jika dia tidak ada, dia akan kembali ke keluarganya dengan selamat . Dan barangsiapa mengira bahwa ia terluka oleh tombak dan lukanya menjadi lebih parah, maka orang yang terluka itu menyerang orang yang terluka itu dengan uang terlarang, jadi jika tombak itu dipotong dengan daging atau organ, dan ini menjadi di tangan orang-orang yang terluka. pelaku, kemudian dia menyerang dari orang yang terluka sesuatu yang tercela karena hutang . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah melawan musuh dengan tombaknya, dia akan mendapatkan uang haram ….

…Adapun ‘aurat : penampilannya adalah serangan tidak senonoh dan sombong oleh musuh, yaitu di antara pusar dan lutut . Siapapun yang melihat bahwa ia telah memulainya atau mengungkapkannya dengan pakaiannya atau sebagian darinya, ia akan muncul darinya sesuai dengan apa yang tampak darinya . Dan jika ada hal kecil pada dirinya yang secara khusus menyembunyikannya, maka dia dapat dilucuti dengan hati-hati . Jika itu menandakan hutang, maka itu mencapai jumlah yang tidak memihak dalam agama dan kebaikan . Dan jika itu adalah dosa, maka dalam dosanya dia telah mencapai jumlah yang dia alami . Barangsiapa tidak tahu dalam tidurnya penyangkalannya terhadap agama atau dosanya, dan tempat dia ditelanjangi adalah seperti pasar atau di tengah-tengah publik, dan bagian privat menonjol, dia akan melihatnya dengan matanya sendiri, seolah-olah dia malu karenanya, dan dia mengenakan beberapa pakaiannya di atasnya, dan dia tidak melihat apa pun yang menunjukkan tindakan kebenaran, karena dia menghina sampulnya, atau kebaikan di dalamnya . Jika dia dilucuti dari apa yang dia gambarkan, dan dia tidak melihat ketelanjangan itu menonjol, dan dia tidak bersikeras untuk merasa malu karenanya, dan tidak ada apapun padanya dari pakaiannya, maka dia aman dari sesuatu di mana dia berada. kesusahan, jika dia sakit, Tuhan menyembuhkan, dan jika dia berutang yang telah melunasi hutangnya, dan jika dia takut akan keamanan, Jika dia tidak memiliki pakaian padanya, maka dia jatuh dari harapan orang yang memohon padanya, atau dia diisolasi dari otoritasnya, atau dia melanggar masalah yang dia pegang . Dan semua itu jika auratnya terlihat jelas, dan dia seperti orang yang malu karenanya . Jika auratnya tidak nampak, dan dia tidak malu, maka pemindahan kondisinya yang telah dijelaskan menunjukkan keadaan aman, dan tidak ada musuh yang akan mencela dia, Insya Allah ….

…Dan sehubungan dengan jenggot : Siapa pun yang melihat bahwa jenggot tumbuh terlalu panjang, penglihatannya menunjukkan hutang dan kesusahan . Jika terus sampai jatuh ke tanah, itu menandakan kematian, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~Dari situ kami menciptakan kamu, dan di dalamnya kami akan mengembalikan kamu .~ Jika itu bertahan sampai menempel di perutnya, dia memukul uang dan wajah yang akan membuatnya lelah sebanyak itu di perutnya . Jika dia melihat bahwa panjangnya adalah ukuran yang baik, dia akan mendapatkan uang, martabat, dan kehidupan yang baik . Dan dikatakan bahwa jika diperpanjang sampai mencapai pusar, itu menandakan bahwa itu tidak dalam ketaatan kepada Tuhan . Jika dia melihat sisi-sisinya panjang tanpa pinggangnya, maka dia akan mendapatkan uang yang akan dinikmati orang lain, dan Ibn Sirin mendatangi seorang pria, dan berkata : Aku melihat janggutku mencapai pusarku, dan aku melihatnya . Dia berkata : Anda adalah seorang muazin yang melihat peran tetangga . Janggut tidak dipuji dalam interpretasi anak laki-laki yang belum dewasa, dan jika dia melihat bahwa dia mengambil janggut selain dia di tangannya dan mencabutnya, maka dia mewarisi uangnya dan memakannya . Hilangnya jenggot jika tidak bertambah adalah bukti kemudahan dan penghapusan hutang dan vagina . Dan jika penurunannya lebih besar, itu menunjukkan penghinaan dan uang dan prestise . Jika dia melihat seolah-olah bantal berbicara kepada istrinya, masalahnya dibingungkan oleh takdirnya, dan dia memisahkan antara dia dan orang yang dicintainya, karena iblis, Tuhan mengutuknya, berbicara kepada Hawa dalam bentuk kosmetik . Dan hitamnya rambut janggut menandakan pengeluaran jika gelap, jadi jika dihitamkan menjadi hijau, dia akan mendapatkan banyak harta benda dan uang, tetapi dia akan menjadi seorang tiran, karena itu adalah karakteristik dari janggut Firaun . Warna kekuningan adalah tanda kemiskinan dan kelangkaan, sedangkan warna merah adalah tanda kesalehan . Dan jika dia melihat bahwa dia mengambil janggutnya dan rambutnya tersebar di tangannya . Dia mengambilnya dan tidak membuangnya, karena uang pergi dari tangannya dan kemudian kembali ke sana. Jika dia melihat seolah-olah dia melemparkannya, uang itu hilang darinya dan tidak dikembalikan kepadanya . Rambut kumis yang bertambah menjijikkan . Dan ketidaklengkapannya patut dipuji, dan interpretasi mencabut janggut untuk orang kaya adalah pemborosan uangnya, dan untuk orang miskin menunjukkan bahwa dua orang bertemu dengannya bersama, dan menunjukkan bahwa dia meminjam dari seseorang sesuatu dan meminjamkannya kepada orang lain. . Dan mencukur jenggot, keuangan dan prestise pergi . Jika dia melihat seolah-olah telah memotong janggutnya apa yang tersisa dari genggamannya, maka dia membayar zakat atas uangnya . Dan uban di jenggot dan martabat dan prestise . Dan Hemoglobin : Lester, jika Hb Balhina, menunjukkan komitmennya untuk tahun ini . Jika dia melihat seolah-olah dia telah mencukur kepalanya tanpa jenggot, dia akan merahasiakan bosnya . Jika dia melihat seolah-olah dia telah membuat mereka semua menderita, maka dia berusaha untuk menyembunyikan kemiskinannya, dan dia mencari takdir dengan orang-orang . Dan jika puisi menerima pigmentasinya, maka ia akan kembali ke arahnya dan tidak bertahan lama . Jika dia melihat seolah-olah dia sekarat dengan lumpur atau plester, maka dia meminta toko dan masalahnya sudah diketahui . Jenggot seorang wanita menandakan bahwa dia tidak pernah melahirkan, dan dikatakan bahwa itu menandakan penyakitnya. Konon, itu diartikan sebagai kenaikan uang suami dan putranya serta kehormatan putranya, dan konon kalau dia menikah, dia mengindikasikan fitnah suaminya . Jika dia melihat bahwa dia hamil, dia akan melahirkan seorang anak laki-laki dan urusannya terpenuhi . Dan dikatakan bahwa dia yang memiliki janggut panjang dan banyak rambut akan memiliki umur panjang dan lebih banyak uang . Dan dikatakan bahwa sesuatu yang terjadi sebelum waktunya menunjukkan kejahatan, seperti ketika anak laki-laki laki-laki melihat janggut atau putih dalam perasaan, dan anak laki-laki perempuan menikah atau memiliki anak laki-laki . Demikian pula, semua yang ada di luar waktunya kecuali untuk berbicara, karena berbicara adalah penuntun yang baik, karena manusia pada dasarnya adalah binatang yang berbicara . Jika seorang pemuda yang belum mencapai mimpinya melihat bahwa ia memiliki janggut, maka ia meninggal dan tidak mencapai mimpinya, dan itu karena waktu telah berlalu ketika ia seharusnya berjanggut . Jika bocah itu tidak jauh dari waktu menanam jenggot, maka itu adalah bukti bahwa dia sendirian dan melakukan urusannya sendiri . Dan diceritakan bahwa seorang laki-laki datang ke Ibn Sirin, dan berkata : Saya melihat jenggot saya seolah-olah semakin panjang dan Sabalai tidak tumbuh panjang, jadi dia berkata : Anda mendapatkan uang sehingga orang lain dapat memberi selamat . Dan kail adalah bantuan dari orang yang memamerkannya dan tinggal bersamanya di antara orang-orang, jadi apa yang dia lihat di dalamnya terjadi jadi dia menafsirkannya seperti yang Anda sebutkan . Dan siapa pun yang melihat setengah dari janggutnya dicukur, maka dia kurang dan dia pergi ke arah itu, jadi jika dia mencukurnya seorang pemuda yang tidak dikenal, dia pergi ke tangan musuh yang dia kenal, atau namanya atau rekannya . Jika seorang syekh mencukurnya, maka dia memenuhi perkiraan batasnya, dan jika tidak diketahui, maka dia pergi ke arahnya oleh tangan seorang kepala penindas yang mengeksploitasi, yang tidak memiliki dasar, dan jika dia melihat bahwa batas itu dipotong, maka dia harus dipotong dari uangnya dan pergi dari sisinya sebanyak dia memotong jenggotnya . Jika dia melihat bahwa mereka telah terbang, maka dia pergi ke keluarganya, dan kemampuannya adalah dari uangnya . Mencukur lebih mudah daripada mencabut, dan mencabut mungkin baik untuk beberapa urusannya jika wajahnya tidak mencurigakan, tetapi kebaikan itu sulit baginya ….

…Jaafar al-Sadiq berkata: Lambung diartikan dalam enam cara, seperti usus. Adapun pusar, bagi mereka yang mengungkapkannya, itu adalah perawatan seseorang dan kebahagiaannya dan istrinya ….

…Sakit dalam mimpi adalah penyesalan dari rasa bersalah . Barangsiapa melihat geraham dari gerahamnya atau sakit gigi, maka dia mendengar yang jelek dari kerabatnya . Sakit leher menunjukkan bahwa pemiliknya menyalahgunakan hubungan seksual sampai timbul dari keluhannya, dan sakit leher mungkin menunjukkan bahwa dia mengkhianati kepercayaan tetapi tidak melakukannya, dan hukuman dijatuhkan padanya . Dan rasa sakit di bahu menunjukkan kemalangan dalam keuntungan dan kerja kerasnya . Sakit perut menunjukkan bahwa dia menghabiskan uangnya dalam dosa sementara dia menyesal, dan dikatakan : sakit perut menunjukkan kesehatan kerabat dan anggota rumah tangga, dan nyeri pusar menunjukkan bahwa ia datang untuk merawat istrinya . Sakit hati adalah bukti dari tempat tidurnya yang buruk dalam urusan agama . Sakit hati adalah bukti pelecehan anak itu . Sakitnya limpa adalah bukti korupsi besar-besaran uang yang ada di dalamnya dan milik keluarga dan anak-anaknya . Dan jika rasa sakitnya menjadi begitu parah sehingga dia takut mati, itu menunjukkan kepergian agama tersebut . Nyeri paru-paru adalah indikasi istilah yang akan datang, dan sakit punggung menunjukkan kematian saudara laki-laki itu, dan jika dia melihat di punggungnya ada lengkungan rasa sakit, maka itu menunjukkan kekurangan dan penuaan . Dan nyeri paha menunjukkan bahwa dia menyinggung klannya . Rasa sakit seorang pria menunjukkan berjalan tanpa menaati Tuhan Yang Maha Kuasa, dan dikatakan : Rasa sakit pria menunjukkan banyak uang ….

…Adapun hipokondrium : apa yang mengikuti pusar, di atas dan di bawahnya menunjukkan kekuatan tubuh dan pengetahuan raja . Kapanpun ada rasa sakit di salah satu bagiannya, itulah penyakit dan kemiskinan si visioner ….

…Adalah mimpi bagi seorang pria untuk menjadi kaya dan bangga . Jika dia melihat bahwa itu berkepanjangan, maka dia akan mendapat manfaat dari uang dan kehidupan yang baik . Dan jika dia melihat sisi-sisinya panjang dan tidak melihat ke tengah, maka dia akan punya uang yang menyiapkannya untuk orang lain . Dan jika itu melampaui takdirnya, maka itu adalah hutang pemiliknya, dan mereka sakit . Dan jika itu bertahan sampai jatuh ke tanah, pemiliknya akan mati . Dan mereka berkata : Dia yang memiliki janggut panjang dan banyak rambut lebih dari umur dan uangnya, dan jika mencapai pusar, maka dia adalah orang yang tidak menaati Tuhan Yang Maha Esa . Jika tinju meningkat, maka dia adalah rentenir . Dan jika dia melihat rambut janggutnya menghitam, dia akan kaya . Jika hitam atau hijau, maka ia akan mendapatkan raja kecuali ia adalah seorang tiran dan penindas, dan janggut Firaun hitam dan hijau pekat . Dan jika dia melihat warnanya miring ke kuning, dia akan mencapai kemiskinan dan penyakit . Dan jika dia melihatnya sebagai pirang, dia akan ketakutan . Dan jika dia melihat bahwa dia memiliki janggut pria di tangannya saat dia sedang mencabutnya, maka dia harus menipiskan uangnya dan memakannya . Jika seorang pemuda yang belum mencapai impian melihat bahwa dia memiliki jenggot, maka dia mati dan tidak mencapai impian . Jika dia melihat janggutnya kurang dan tipis, dan dia berhutang, maka dia harus melunasinya, dan jika dia kewalahan, kesedihannya hilang . Dan jika dia melihat bahwa setengah dari janggutnya adalah emas, maka sebagian dari kekayaan atau kekayaannya akan hilang . Dan jika dia melihat jenggotnya dipotong, dia akan dipotong dari uangnya . Barangsiapa berpegang teguh pada jenggot dan mencukur apa yang lebih dari sekedar kepalan tangan, maka dia adalah orang yang harus membayar zakat atas uangnya . Dan siapa pun yang memotong jenggot orang lain, itu adalah peningkatan uang putranya . Dan dikatakan : Janggut seorang wanita adalah sarana dia tidak akan melahirkan seorang putra . Jika seorang wanita melihat bahwa dia memiliki jenggot dan menikah, maka dia kehilangan suaminya, dan jika dia seorang janda, maka dia menikah dengan pria yang setuju dengannya, dan jika dia melihat bahwa dia hamil, dia melahirkan seorang laki-laki, dan jika dia bertengkar dia menang, dan dia menggantikan laki-laki . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mencabut janggutnya, itulah uang yang dia rampas di antara tangannya . Dan siapa pun yang melihat janggut dan kepalanya dicukur bersama dan sakit, dia sembuh, dan jika dia berhutang, utangnya akan lunas, dan jika dia tertekan, kekhawatirannya hilang . Dan barangsiapa melihat bahwa jenggotnya tumbuh begitu panjang sehingga ia menyerbu dan menjalinnya menjadi pakaian dan menjualnya di pasar, maka ia palsu . Dan prestise jenggot . Mungkin janggut itu menunjukkan tokonya, pakaiannya, dan keuntungannya . Dan jika dia memotong janggutnya karena kesedihannya, penderitaan dan kesusahannya panjang . Dan janggut adalah bagian yang digunakan untuk disumpah, dan itu menunjukkan kebenaran, kebohongan, kesesatan dan kemurahan hati . Mungkin jenggot mengacu pada istri . Rambut putih di janggut adalah peringatan karena apa yang dia lakukan . Mungkin putihnya jenggot menunjukkan penyakit dan impotensi . Dan jika jenggot itu putih dalam kehidupan nyata dan dia melihatnya menghitam dalam mimpi, itu menunjukkan kekuatan, kekuatan, tekad, dan intensitas . Jika jenggotnya tumbuh lebih panjang dari biasanya, itu menandakan kesenangan dan permainan atau membuang-buang uang tanpa wajah . Jenggot orang berdosa memiliki pertobatan, dan jika dia hilang, dia dibimbing, terutama jika dia melihat putih di dalamnya . Menumbuhkan jenggot bagi seorang wanita adalah keriting atau tidak sopan dan melakukan hal-hal yang dilarang . Jenggot anak itu berumur panjang . Melihat apa yang menempel pada jenggot dari jerami atau apapun itu buruk, kata-kata yang bergerak atau menggendong istri dengan sesuatu yang tidak diciptakan ….

…Mutiara Jika mutiara dirangkai, maka dalam mimpi itu adalah Alquran dan ilmu, atau seorang anak kecil . Jadi barangsiapa melihat bahwa dia sedang menusuk mutiara, maka dia menafsirkan Alquran . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menelan mutiara atau menjualnya, dia lupa Alquran . Dan bendera mutiara . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menjual mutiara, dia akan memiliki banyak pengetahuan dan tumbuh di antara orang-orang . Dia yang memasukkan mutiara ke dalam mulutnya adalah orang yang beragama baik . Jika dia melihat bahwa dia menyebarkan mutiara dari mulutnya, dan orang mengambilnya, maka dia adalah hakim yang menasihati orang, dan orang mendapatkan keuntungan darinya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah meminjam mutiara, maka dia lahir dan tidak tinggal . Banyak mutiara telah melayani dan mewarisi banyak hal, dan dunia memiliki bendera, gubernur memiliki mandat, dan pedagang memiliki perdagangan . Ratna adalah kesempurnaan dan keindahan segalanya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mengunyah mutiara, maka dia mendukung orang dengan kemunafikan, jadi jika dia muntah, mengunyah dan menelannya, maka dia membuat orang penasaran dan memfitnah mereka . Jika mutiara dikupas dan dibuang, dia akan menggali kuburan . Jika dia membuka lemari dan mengeluarkan mutiara dan permata darinya, maka dia bertanya kepada seorang ilmuwan tentang suatu masalah . Dan siapa pun yang melihat mutiaranya merasakan kenikmatan . Mutiara adalah uang dan kata-kata yang baik . Kalung mutiara adalah akad nikah, atau kalung uang, atau segel dari Alquran. Dan siapapun yang melihat bahwa dia melempar mutiara ke kamar mandi, dia membaca Alquran di jalan . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat bahwa dia menelan mutiara, maka dia adalah kebijaksanaan dan pengetahuan menjaganya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia melempar mutiara ke tempat sampah atau tempat yang jelas ia akan mengibarkan bendera pada orang lain selain keluarganya . Mutiara yang besar lebih baik dari pada yang kecil . Mungkin jumlah yang besar menunjukkan panjang surat-surat Alquran . Mutiara yang tidak tertusuk menandakan anak perempuan budak yang sulung, dan mutiara yang ditusuk menandakan mata pencaharian mendesak yang tidak melelahkan . Mungkin penglihatannya menunjukkan air mata mengalir dari mata, karena itu menyamakan air mata dengan mutiara . Lihat juga cangkangnya ….

Jika dia melihat seolah-olah meteor yang menusuk mengikuti Setan, penglihatannya menunjukkan keabsahan agamanya

…Jika anda memimpikan Absalom, ini menandakan peristiwa menyedihkan . Anda mungkin jatuh tanpa menyadari korban kesalahan dan menusuk hati orang yang Anda cintai dengan kesedihan dan rasa sakit yang hebat karena melakukan tindakan tidak bermoral dan melanggar kepolosan . Dan tidak ada bunga kemurnian yang akan tetap begitu sakral bagi Anda untuk menghirup nafas emosional padanya . Jika Anda memimpikan Absalom atau karakter keras kepala lainnya, maka ini adalah peringatan terhadap kecenderungan tidak bermoral . Mimpi ini memperingatkan sang ayah untuk berhati-hati terhadap anak-anaknya ….

…Seekor tikus dalam mimpi adalah wanita yang tidak bermoral . Dan dikatakan : seorang wanita Yahudi terkutuk yang meratap, atau seorang pria Yahudi atau pencuri kerudung . Dan tikus banyak menunjukkan mata pencaharian . Barangsiapa melihat tikus bermain-main dengan rumahnya akan menambah mata pencahariannya, karena dia hanya bisa berada di tempat yang dia punya mata pencaharian . Dan siapa pun yang meninggalkan tikus dari rumahnya, berkah dan rahmatnya akan berkurang . Dia yang memiliki tikus memiliki seorang hamba, dan tikus itu makan apa yang dimakan orang itu, dan hamba itu makan apa yang dimakan tuannya . Dan tikus putih dan hitam menandakan siang dan malam . Dan siapa pun yang melihat tikus menusuk, itu adalah pencuri kerudung, biarkan dia berhati-hati . Tikus adalah wanita dengan ranjang yang busuk . Tikus adalah wanita kecuali warnanya berbeda, dan jika dia melihat tikus datang dan pergi hitam atau putih, maka hidupnya akan diperpanjang, jadi putih adalah siang dan hitam adalah malam . Dan dikatakan : tikus adalah penghuni rumah dan anak-anak . Dan barangsiapa melihat bahwa dia membunuh seekor tikus, maka dia menaklukkan wanita jahat, dan barangsiapa melihat bahwa dia melempar tikus dengan panah atau batu, dia akan menggigit wanita jahat atau berhubungan buruk dengannya . Dan siapapun yang melihat bahwa dia telah berburu seekor tikus, dia berkomplot melawan seorang wanita . Dan siapa pun yang melihat banyak tikus di tempat yang miring atau di dalam sumur, dia akan kehilangan nyawanya . Dan barangsiapa melihat tikus di rumahnya, wanita yang tidak baik akan memasukinya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memukul kulit tikus, dia akan mendapatkan sedikit uang dari wanita jahat ….

Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan bubur, maka dia dalam keadaan baik, dan barangsiapa melihat bahwa dia makan di piring dan telah menyerap apa yang ada di dalamnya, hidupnya telah habis, dan jika ada sisa darinya hidup sebanyak itu, dan siapa pun yang melihat bahwa dia menjilat mangkuk atau jari-jarinya, kemudian dia dikubur dan ditunda, dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengunyah makanan atau mengunyah permen karet, dia akan memperbanyak perkataan-Nya tentang suatu masalah, dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan di meja, kemudian dia akan mendapatkan kesejahteraan dan mata pencaharian, dan mungkin meja itu adalah lapangan untuk perang dan pertemuan, dan pertemuan di atasnya adalah tangan yang menusuk, dan dikatakan siapa pun yang melihat bahwa dia ada di meja dia menikah, dan jika dia tidak memakannya, itu masih perawan dan siapa pun yang melihat bahwa dia menukar makanan antara tangannya dengan makanan selain tanaman di bumi, maka dia kekurangan Dan bergerak ke penghinaan dan penghinaan

…Al-Fasad dalam mimpi adalah seorang pria yang menuruti percakapan . Jika dia menghancurkan seseorang dengan pajangan, maka dia ditikam, dan dia adalah permusuhan, dan jika dia melanggar panjang lebar, maka dia berbicara tentang keindahan dan komposisi di antara orang-orang . Dan bukti Almusdod kenyamanan dan kesembuhan dari penyakit . Dan siapa pun yang ditangkap dalam mimpi akan sebuah organ, dia harus terlihat di dalamnya saat terjaga . Dan barangsiapa melihat bahwa seorang pemuda mengeringkan keringatnya, kemudian dia mendengar musuh berbicara atau menusuk yang mempengaruhi dia . Dan jika dia melihat bahwa dia telah kehilangan keringatnya, dan keringatnya hilang, maka kerabatnya akan mati . Dan jika proses mengeluarkan darah di tangan kanannya, maka uangnya berlipat ganda, dan jika di tangan kirinya, maka dia menang atas pasangannya . Dan jika dia melihat bahwa seseorang telah menolaknya, maka dia mendengar sepatah kata dari seorang teman, dan jika darah keluar dari keringatnya, maka dia akan diberi pahala untuk itu, dan jika tidak ada darah yang keluar darinya, maka itu adalah mengatakan bahwa itu benar dan keluarlah orang yang melakukan dosa . Jika seorang sarjana menghancurkannya dan darah keluar dari dirinya di baskom atau di piring, maka dia akan sakit . Jika dia menghancurkannya dan tidak melihat darah, maka dia mendengar kata-kata dari istrinya . Dan jika dia membenci darah yang keluar darinya, maka dia akan jatuh sakit dan dia akan menderita kerugian atas uangnya . Dan jika istrinya melahirkan anak perempuan jika lengan atasnya membujur, dan jika lengan atasnya membujur, dan jika melintang, maka apa yang ada di antara dia dan kerabatnya akan terpotong oleh kematian atau kehidupan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia ingin berduka, maka dia ingin bertobat dari dosa . Dan jika dia berpikir bahwa darah telah mengalahkannya, maka dia hanya iseng dan dosa menang . Jika darahnya hitam, maka dia tetap dalam dosa besar dan akan bertobat darinya . Dan pertumpahan darah adalah keluarnya uang dalam menulis argumen, dan pisau bedah seperti pulpen, dan darah seperti tinta, dan perawan jika dia melahirkan, maka dia menikah . Proses mengeluarkan darah untuk anak laki-laki disunat . Dan tahanan mengunjungi Bishara, karena darah tertahan di pembuluh darah . Dan wanita hamil itu mengunjunginya dan melahirkannya . Jika proses mengeluarkan darah tidak dalam bulan persalinan, itu dibatalkan . Dan orang kaya itu membayar zakat atas uangnya . Dan kunjungan wanita tak dikenal di dunia akan datang kepada mereka yang melihatnya ….

…Churning : orang yang ikhlas, atau mufti yang membedakan antara yang diperbolehkan dan yang dilarang . Jika dia melihat bahwa dia telah menusuk perempuan itu, maka dia tidak menerima fatwa itu dan tidak bekerja dengannya ….

…Mimpi pisau dengan pisau adalah mimpi buruk bagi si pemimpi, jika memprediksi perpisahan, pertengkaran, dan kerugian pada kondisi sifat pekerjaan . Jika Anda bermimpi melihat pisau berkarat, ini berarti kebencian dan keluhan orang-orang di rumah dan perpisahan kekasih . Pisau yang tajam dan tajam meramalkan kecemasan dan musuh selalu mengelilingi Anda . Pisau patah berarti mengalahkan upaya apa pun, baik dalam cinta atau di tempat kerja . Jika Anda bermimpi terluka dengan pisau, maka ini meramalkan masalah keluarga di mana ketidaktaatan anak-anak akan sangat terwujud . Bagi orang yang belum menikah, itu berarti kekecewaan bisa menyusul . Jika Anda bermimpi bahwa Anda menusuk seseorang dengan pisau, maka ini berarti membangun kepribadian, dan Anda harus berusaha untuk membangun rasa kebenaran yang lebih tinggi ….

…Suara tawon : Jadi janji dibuat oleh orang yang kejam, menusuk, yang tidak akan menyingkirkannya tanpa bantuan orang yang cabul . Adapun bunyi dirham, dia mendengar ucapan yang baik dari tempat yang dia sukai, dan jika itu salah, maka perselisihannya adalah permusuhan dan dia tidak suka memotong ucapannya ….

…Jarum : Itu adalah tanda bagi wanita dan wanita untuk menusuknya, dan memasukkan benang ke dalamnya adalah kabar baik tentang persetubuhan dan memasukkan benang selain itu adalah peringatan, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Mereka tidak akan masuk Surga sampai unta memasuki racun penjahit . ~ Adapun jika dia menjahit pakaian orang dengan itu, maka dia adalah orang yang menasehati mereka atau mencari kebenaran di antara mereka, karena nasihat adalah benang dalam bahasa Arab, jarum yang benar, dan penjahit penasehat . Jika dia menjahit pakaiannya, dia akan kaya jika dia miskin, dan dia akan dipersatukan kembali jika dia terbuang, dan jika dia korup . Dan jika dia benar-benar membebaskannya, maka dia bertobat dari fitnah atau meminta pengampunan atas dosa jika kehormatannya sehat dan sempurna. Jika tidak, ia meminta maaf atas kesalahan dan orang yang menjual bertobat dan tidak larut dari pemilik kegelapan, dan dari situ dikatakan bahwa siapa pun yang bertobat telah melanggar, dan siapa pun yang bertobat telah diampuni . Jarum adalah seorang laki-laki yang merupakan seorang penulis atau seorang wanita yang merupakan seorang penulis, dan jika dia melihat seolah-olah dia sedang memakan sebuah jarum, dia menuntun jiwanya ke sesuatu yang merugikan dirinya . Dan jika dia melihat bahwa dia telah menusuk seseorang, dia ditusuk dan seseorang yang lebih kuat darinya jatuh ke dalam dirinya . Diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya diberi lima jarum tanpa celah . Melalui penglihatannya, beberapa teman Ibn Sirin berkata : Lima jarum suntik yang tidak ada anak ditusuk, dan jarum yang ditusuk itu adalah anak yang tidak sempurna, dan dia punya anak menurut ekspresinya . Sebagian besar ekspresi mengatakan bahwa jarum dalam interpretasi adalah alasan untuk apa yang dia tuntut dari kebenaran perintahnya, pengumpulannya, atau penyembuhannya, dan juga jika itu dua, tiga atau empat, dan dengan apa seutas benang, ratifikasi penyembuhannya lebih dekat, dan jumlahnya adalah sejauh mana itu tertulis dengannya . Dan jika ada beberapa jarum yang dia tangani dan jahit, itu lebih baik daripada banyak jarum yang tidak dia gunakan, dan persetujuan tercepat, dan jika dia melihat bahwa dia memukul jarum dengan seutas benang atau dia dijahit dengan itu. , kemudian dia disembuhkan dan apa yang ada di urutannya dipisahkan, dan dia sehat . Jika dia melihat bahwa jarumnya, yang dengannya dia dijahit, atau ada benang di dalamnya, putus atau tertusuk, maka urusannya dipisahkan . Demikian juga, jika dia melihat bahwa itu diambil darinya atau dibakar, dan jika itu hilang atau dicuri, dia mengawasi penyebaran materi itu dan kemudian menyembuhkan 0 dan utasnya : Bukti, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia mengambil seutas benang, dia adalah seorang pria yang meminta bukti untuk sesuatu yang akan dia katakan : “ Sampai benang putih menjadi jelas bagimu dari utasnya. Hitam ~….