Bermimpi tentang rambut terjebak antara gigi

…Jika perang antara dua sultan dan paroki, maka visi itu menunjukkan murahnya makanan ….

…Jika dia melihat bahwa dia menghakimi di antara orang-orang, dan tidak baik baginya untuk membuat kebenaran dan tidak adil dalam penilaiannya, dan dia tidak melakukan keadilan, karena jika dia adalah seorang gubernur yang digulingkan, dan jika dia bepergian, dia akan menyeberang jalan, jika tidak, berkat Tuhan padanya berubah dengan malapetaka yang akan menimpanya ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa perang adalah antara raja dan rakyatnya, maka dia menunjukkan harga yang murah ….

…Seorang pria Ibn Sirin datang dan berkata : Saya melihat seorang wanita dari keluarga saya seolah-olah ada wadah susu di antara payudaranya. Setiap kali dia mengangkatnya untuk diminum, dia mempercepat buang air kecilnya, jadi dia meletakkannya lalu pergi, dan dia jatuh sakit . Dia berkata, ~Ini adalah wanita Muslim yang saleh, dan dia alami, dan dia menginginkan pria dan melihat mereka, jadi takutlah pada Tuhan dan suaminya .~ Begitu ….

…Apakah ada hubungan antara kebenaran hadits dan kebenaran visi? Dia, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata : ~ Jika waktunya mendekat, visi Muslim tidak akan berbohong, dan dia akan mempercayai Anda dalam visi modern yang paling jujur ​​bagi Anda ….) _ Hadits _ ( Al-Fath _ 12/406) Jawabannya dalam ucapannya : ((Dan saya percaya Anda adalah visi yang paling tulus Anda )) Ada hubungan yang kuat Karena siapa yang memiliki banyak ketulusan, hatinya tercerahkan dan kesadarannya adalah kuat, sehingga makna yang mapan dalam dirinya dalam arti kebenaran. Ini adalah alasan, dan alasan kedua : bahwa siapa pun yang paling jujur ​​dalam keadaan terjaga telah menemani ini dalam tidurnya, dia tidak melihat apa pun selain kebenaran, dan ini tidak seperti yang lain, seperti pembohong atau orang yang bercampur aduk. kejujuran dengan kebohongan, itu mempengaruhi ini Berbohong ke dalam hatinya rusak dan dianiaya, jadi dia tidak melihat apapun kecuali kebingungan dan frustrasi, dan ini mungkin kadang-kadang bertentangan, meskipun jarang, dan orang yang jujur ​​melihat apa yang tidak benar, dan pembohong melihat apa yang benar, seperti yang kami jelaskan dari penglihatan raja dan rekan yang melihat kepalanya dipenggal, seperti yang kami jelaskan dari penglihatan raja dan para sahabat Dia yang melihat kepalanya dipenggal dan berlari di depan tentang dia, tetapi apa yang saya sebutkan di sini adalah yang paling lazim, dan Tuhan Yang Maha Tahu dan oleh karena itu dan Tuhan Yang Maha Tahu, jadi dia mengeluarkan bangsa ini dengan lebih baik dalam kondisi dan perkataan dan oleh karena itu visi mereka tidak berbohong, maka mereka yang mengikutinya memiliki lebih sedikit agama dan kepatuhan pada kebajikan dan t ini adalah yang paling jujur, dan Tuhan tahu yang terbaik . Sebelumnya telah kami katakan : Yang dimaksud adalah kedekatan waktu, yakni kedekatannya dengan hari kiamat, dan hikmah sehubungan dengan itu di akhir zaman adalah : bahwa orang beriman pada waktu itu akan menjadi aneh seperti di hadits : (( Islam mulai aneh dan akan kembali aneh )) _ Muslim melaporkannya, ( lihat penjelasan tentang nuklir Muslim _2 / 176) dan di mana setidaknya Anis mengasuransikan dan yakin pada saat itu, visi Vikram ikhlas ( Ibnu Hajar _12 / 206) akan menjadi hiburannya dan Anisa dengan dominasi ketidaksetiaan, ketidaktahuan, dan sejumlah kecil orang percaya ….

…Dan barangsiapa melihat debu antara langit dan bumi seperti kabut, maka itu menandakan telah terjadi sesuatu yang mengerikan sehingga orang-orang di tempat itu akan kebingungan tentang keselamatannya ….

…Apa perbedaan penglihatan para nabi dan non-nabi? Visi para nabi itu hidup, tidak seperti yang lain . Wahyu tidak dimasuki oleh cacat apa pun, karena dijaga, tidak seperti penglihatan oleh selain para nabi, karena itu dapat dihadiri oleh Setan, dan itu mungkin dari representasi dan tindakan Iblis sendiri, seperti yang kita bahas di waktu . Tidak ada keraguan bahwa jika seseorang dikuasai oleh Setan karena parahnya permusuhan di antara mereka, maka dia menipunya dengan segala cara, dan dia ingin merusak urusannya dengan segala cara, jadi dia mengacaukan penglihatannya tentang dia, juga. dengan salah mengartikannya atau dengan mengabaikannya . Oleh karena itu, ia ikut serta dalam kesadaran seseorang dengan makan dan minum dari apa yang nama Tuhan tidak disebutkan padanya. Sebaliknya, bahkan dalam persetubuhan, dia memerintahkan kami untuk menyebutkan nama untuk mengusirnya, dan dia ikut serta dalam tidurnya, jadi dia membuatnya takut dan memanipulasi dia . Visi para nabi adalah semuanya tulus, dan kemudian mungkin valid dalam hubungannya dengan dunia dan itu adalah yang paling, dan mungkin tidak sesuai untuk dunia seperti yang terjadi dalam visi Nabi, semoga doa dan perdamaian Tuhan menjadi kepadanya, pada hari Minggu ketika dia melihat seekor ternak disembelih, jadi yang pertama dari mereka yang membunuh temannya dan selain para nabi jatuh ke dalam penglihatan jujur ​​mereka yang terjadi dan tidak membutuhkan ekspresi dan jatuh ke dalam penglihatan mereka yang benar, yang diungkapkan dan dibuat sangat mudah…

…Bisakah Anda mempelajari ekspresi mimpi? Ataukah anugerah Tuhan diberikan kepada siapa yang Dia sukai untuk disembah , seperti yang umum di antara sektor besar penyeberangan perbatasan mimpi , dan orang-orang ? Apakah itu ilmu yang dapat diperoleh dan dipelajari dan kemudian dikembangkan di dalamnya – sesuai dengan bakatnya – atau berlanjut pada satu tingkat di dalamnya sebagai hasil dari kemampuannya , yang tidak dapat dilampaui? Apakah itu miraisah yang dipotong pemiliknya , atau spekulasi dan anggapan , dan anggapan itu meleset dan menimpa? Itu jelas bagi mereka yang membaca buku ini , penulis cenderung menyadari ekspresi di atas , dan memilih Tuhan oleh beberapa nabi, saw. Kyousef, Abraham, Yakub, dan Muhammad, dan unggul ketika banyak dari para sahabat Yang Mulia Abu Bakar, Umar, dan Aisha, dan lain-lain, tetapi ini bukan ilmu Farasa lahir dengan pemiliknya, bukan hanya ganja, dan jika persilangan penglihatan adalah salah satu dari pemilik kedua jenis ini lebih baik dan pendapatnya lebih tepat, tetapi ini tidak membuat kita menutup pintu untuk mengajarkan penglihatan selain kedua jenis ini ! Ya , itu mengungkapkan visi fisiognomi pintu atau inspirasi yang diberikan untuk kecemburuan, tetapi saya punya pertanyaan sederhana di sini : Siapa yang diklasifikasikan sebagai dua jenis non- rasul non-Leluhur, sahabat dan pengikut yang terkenal? Yang harus memberikan orang lain hak ini adalah rasul – damai atas mereka . ? Mungkin di antara mereka adalah Muhammad, semoga doa dan damai Allah besertanya, ketika dia bersaksi kepada beberapa sahabatnya tentang keunggulan mereka dalam beberapa ilmu dan pengetahuan. Oleh karena itu beliau bersaksi kepada Abu Bakar, semoga Allah berkenan kepadanya, unggul dalam aspek ini, kepada Umar dalam aspek ilham, dan kepada Ibnu Abbas dalam ilmu tafsir dan sebagainya, banyak pertanyaannya, tetapi Rasulullah saw. , saw Dan saw Dan saw, semoga Tuhan dimuliakan dan dipuji, berkata: ~ Apa yang diucapkan tentang iseng (3) itu tidak lain adalah wahyu yang menyarankan (4)~. Dari poin ini kami menganalisis pertanyaan untuk menemukan jawaban melalui pemahaman kami tentang teks, dan cerita Bastaradhana yang diterima untuk penyeberangan senior, apa yang kami temukan? Kami menemukan bahwa ilmu ketuhanan ini berasal, tetapi dapat dipelajari dan dipelajari dengan mempelajari bagaimana mengungkapkannya ketika mereka berbaris , dari para rasul dan benar, atau unggul di dalamnya yang datang setelah mereka, yang melihatnya dari orang – orang ilmu ini . Ini menetapkan sudut pandang ini, munculnya banyak sahabat di sisi ini dan mengajarinya di tangan Rasulullah saw . Mari kita lihat perkataan Abu Bakar, Nabi saw pada satu kesempatan ketika terpotong oleh visi Nabi yaitu : Ibn Shihab bersabda : melihat Nabi saw, sebuah visi Vqsa kepada Abu Bakar berkata : ~ Wahai Abu Bakar, aku melihat Kanye mendahului kamu dan aku derajat Vsbaktk Bmrqatin setengah ~ , katanya : Ya Rasulullah , semoga Allah Iqdk atas rahmat dan ampunan-Nya, dan aku hidup setelah kamu dua setengah tahun, disebutkan oleh Suyuti dalam jumlah besar dan dikaitkan dengan properti Ibn Saad ‘1`). Di sini kita menemukan Nabi saw Biskute ekspresi Abu Bakar seolah memberinya sertifikat kesehatan untuk ungkapan ini . . Kami menemukan di posisi lain penglihatan lain mengatakan, yaitu : saw, berkata kepadanya : ~ Saya melihat jika saya datang melewati Vagamtha di mulut saya dan saya menemukan inti Aztna Vlfeztha , kemudian mengambil Vagamtha lain di mana inti Vlfeztha ditemukan, dan kemudian mengambil Vagamtha ketiga dan menemukan inti Vlfeztha ~ , maka Abu Bakar berkata : Biarkan aku menyeberanginya. Dia berkata : Dia berkata : ~ Seberangi .~ Dia berkata : Ini adalah bala tentaramu yang diutus untuk menyambut dan mendapatkan keuntungan, dan mereka akan melemparkan seorang pria, dan dia akan mencari mereka dalam tugasmu, dan dia akan memanggil mereka . Dia berkata, ~ Begitu juga kata raja .~ Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnadah, di sini ia memperhatikan bahwa Rasulullah SAW, semoga doa dan saw, ketika diminta Menna Abu Bakar untuk melintasinya, tidak menyanjung kebenaran, dan jika bukan karena pengetahuannya tentang kecerdikan Abu Bakar, dia tidak akan menyetujui drum, dan dia melihat di sini bahwa Utusan Tuhan yang mulia mengatakan ini . Waktu untuk Abu Bakar : ~ Raja juga berkata ~ , beri dia kesaksian yang tinggi tentang kesehatan kata-katanya . Seseorang jika Anda mungkin berkata : bahwa Abu Bakar, yang mengilhami ilmu ini, tidak ada ruang untuk kesalahan dengannya, dan menanggapi sudut pandang ini bahwa terhadap Abu Bakar dan melihatnya, di sini, orang-orang berdosa dalam subjek lain, dan ini membuktikan bahwa ini Ilmu belajar, dia mungkin berhasil belajar jika Dia gagal dan mungkin membuat kesalahan . Lihat posisi lain ini . Ibn Abbas, semoga Allah senang bahwa itu terjadi bahwa seorang pria datang kepada Rasulullah saw, berkata : ~ Saya melihat malam ini dalam mimpi kerai` 1` Tnnzv` 2` ghee, sayang, dan saya melihat orang-orang Atkvvon termasuk `3` Valmcetkther dan mandiri, dan jika Penyebab ( 4` ) Dia pergi dari bumi ke langit, dan saya melihat Anda mengambil uang itu, maka seorang pria benar-benar diambil setelah Anda, pria lain benar-benar diambil olehnya, kemudian pria lain diambil oleh dia dan dia memotongnya dan kemudian ia benar-benar sampai kepadanya . Abu Bakar berkata : Wahai Rasulullah, ayahku Anda dan Tuhan membiarkan saya Flaabrnha berkata kepada dia, Rasulullah Allah : ~ Oabbarha ~ , dan dalam hadiah Novel : ~ melalui ~ Abu Bakar berkata : kanopi Islam . Seperti untuk yang Antef madu dan ghee, yang Quran Hlaute Tntef Valmcetkther dari Quran dan masa depan . The alasan menghubungkan dari surga ke bumi, yang tepat bahwa Anda Apakah itu membutuhkannya Vialik God, kemudian diambil oleh seorang pria Viallo dia, lalu membawanya pria lain Viallo dia, lalu membawanya ma n akan memotongnya, dan kemudian menghubungkan dia Viallo dia . dia bilang, ya Rasulullah , ayahku kamu aku ditembak atau aku kangen? dan dia berkata Nabi saw : ~ Saya adalah beberapa dan melewatkan beberapa? Abu Bakar berkata : Demi Tuhan, ya Rasulullah, apakah Anda memberi tahu saya apa yang saya lakukan salah? Dia berkata :~ Jangan bersumpah , ~ disepakati . Crown dengan jeda panjang modern yang merupakan : bahwa Abu Bakr di sini adalah tidak terluka dalam beberapa kata-katanya dan dengan demikian menanggapi orang yang mengatakan : bahwa Abu Bakr, yang mengekspresikan visi atau penegasan dan inspirasi tidak ada ruang untuk cerita dari ekspresi kemartiran, saya telah mempelajari visi . Dia yang bersamanya sebelum kenabian tidak menyebutkan ekspresi visi dari mereka . Sebaliknya, menurut saya, mereka adalah lulusan sekolah guru bangsa, yang biasa bertanya mereka ketika mereka melihatnya , dan dia sering berkata kepada mereka ketika dia melewati kami : ~ Siapapun di antara kamu yang melihat suatu penglihatan .~ Seperti dalam Sahih Muslim `2` , dan ilmu pengetahuan umat : bahwa manfaat dari pembicaraan ini : induksi kesadaran akan penglihatan, dan pertanyaan tentang tafsir, dan Nabi saw mengajari mereka tafsir visi dan keutamaan. , dan memasukkannya dari berita yang ghaib, ini seperti yang Anda lihat setiap hari dari pelajaran Nabi saw di telinga para sahabat, di mana tidak hanya mengajar, tetapi mengajar dan berdialog dan menjelaskan dan mengembangkan , dan Hola yang unggul dalam ekspresi visi mereka adalah Kaltlamiv di tangan guru mereka, beberapa di antaranya unggul dalam ilmu tafsir, dan beberapa di antara mereka unggul dalam ilmu hukum, Beberapa di antara mereka unggul dalam ilmu warisan, dan beberapa di antaranya unggul di modern yang ilmu, itu adalah tidak mengherankan bahwa ada beberapa dari mereka unggul dalam ilmu ekspresi . dan jika kita menerima ini . teori belajar teoritis, seperti juga dapat mahir dalam waktu kita beberapa ilmuwan di ilmu berekspresi dan dapatkah ini untuk mempelajari seni ini kepada orang lain, dan pandangan ini mungkin asing bagi beberapa dalam ilmu ini khususnya tetapi mungkin Thrjhm ilmu ini lebih seperti inspirasi dan fisiognomi seolah-olah itu adalah tiruan dari para rasul dan menemukan rasa malu Dari sisi ini , dan dari sudut pandang penulis bahwa pendapat ini kecil dan mengharuskan orang lain melakukan apa yang tidak perlu. Ini dikatakan bagi mereka yang melanggar mereka yang mencoba bertanya tentang penglihatan dan mempelajari ekspresi. Al-Nawawi berkata, mengomentari hadits Samarah bin Jundub : Jika Nabi shalat pagi, dia mendatangi mereka dengan wajah dan berkata, ~ Apakah ada yang melihat Apakah kamu memiliki penglihatan kemarin? ~ Ini termasuk keinginan bertanya tentang visi dan mengambil inisiatif untuk menafsirkan dan mempercepatnya di awal hari, dan itu termasuk diijinkan untuk berbicara tentang pengetahuan dan interpretasi dari visi dan sejenisnya . Imam Ibn al- Saadi bersabda ( 2/442 ) , mengomentari ayat yang dianugerahkan Allah SWT atas percakapan tafsir Yusuf : bahwa di mana semula merupakan ungkapan visi, ilmu ungkapan misi ilmu yang Allah berikan kepada siapa yang Dia kehendaki hamba -Nya , dan bahwa ilmu pengetahuan manusia akan dihargai pada pengajaran dan pembelajaran . Dan oleh karena itu terbukti bahwa Umar ibn al – Khattab meminta nama gadis Umay Ktamip untuk Taperalraaa sebagai Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Menurut Ibn Sa’d di kelas (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib adalah untuk mengungkapkan visi orang , dan dia mengambilnya dari nama gadis Abu Bakar dan mengambil nama ayahnya dan membawanya Abu Bakran Waller Sol Karim damai besertanya . Ibn Abd al- Barr seperti dalam boot ( 1/313 ) Mengomentari wawancara Samra juga : Hadits ini menunjukkan bahwa dalam menghormati visi ilmu dan keutamaan ; Karena dia, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, hanya bertanya tentang dia untuk memberitahunya dan menyebarkannya . Dan agar para sahabat tahu bagaimana berbicara tentang tafsirnya, dan Syekh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab berkata, seperti dalam kumpulan bukunya ( 5/130 ), ilmu ekspresi adalah ilmu sejati yang diberkati Tuhan dengan siapa dia. wasiat dari ibadah . Dia juga berkata (5 \ 143 ): Wahyu adalah pengetahuan yang benar tentang Tuhan yang disebutkan dalam Alquran, dan untuk itu dikatakan : tidak mencerminkan visi hanya adalah salah satu ulama Ptooelha, karena wahyu dari bagian – bagian . Telah memperingatkan Shatibi belas kasihan Tuhan dalam persetujuan (2 \ 415): bahwa tidak ada keuntungan dan terselubung berikan Alnaa saw hanya sebagai dikecualikan, tetapi telah diberikan model bangsanya, ini mengajarkan Ekstrapolasi, dan itu memberi wahyu untuk dia, dan bangsanya itu diberi visi yang baik . Ibn Hajar berkata : Mendesak visi pendidikan sains dan ekspresinya di sebelah kiri dan menghilangkan pertanyaan dan kutukan keutamaan lulusan apa termasuk akses ke beberapa yang ghaib dan rahasia benda . E kata-katanya . Jadi jika peserta didik memiliki perangkat ilmu pengetahuan Alquran, Sunnah, penguasaan bahasa Arab, peribahasa dan risalah pengetahuan ini, lalu apa yang mencegahnya untuk mempelajari ungkapan dan kemudian mengungkapkannya? Saya pikir ini adalah hak yang sah, dan pengetahuan itu luas dan tidak dikelilingi olehnya, tetapi sudut pandang saya haruslah seorang siswa yang pandai dalam pengetahuan ini dan pandai mengekspornya kepada orang lain yang dianugerahi Tuhan untuk menyederhanakan informasi dan memfasilitasi kepada penerima. Kita tidak boleh membuka jalan bagi masyarakat yang tidak memiliki alat seni ini dari mereka yang memecahkan sendiri dan dirampas Berdasarkan mimpi yang sekilas . Berikut gambar-gambar sederhana pikiran absurditas beberapa dari mereka : Beberapa Palestina memiliki halaman Masjidil Haram menunggu tentara Akhosv, yang akan datang ke rumah Tuhan dan membersihkan dari Tdnashm dan menjatuhkan pesawat dan menghabiskan resep berdasarkan mimpi dan daftarnya terus berlanjut. pada Akankah saya heran bangsa kita telah menjadi bangsa impian? Bahkan penyembahan masuk ke dalam mimpi dari gerbang terluasnya, lihatlah Malam Kekuatan, Anda menemukannya ditentukan melalui penglihatan, dan lihatlah amal untuk menemukan motif terbesarnya, kata orang mati kepada orang-orang ini ! Banyak orang melihat pintu amal tidak terbuka sampai Itsedk menjelaskan mimpinya sebagai jatuh pendek di pintu . Apakah Anda menginginkan lebih banyak contoh dan gambar yang lebih besar? Demi Tuhan, sebagian dari mereka melemparkan wanita dengan percabulan karena mimpi di mana dia melihat seorang wanita, jadi pelajaran bagi dirinya sendiri dengan membaca beberapa buku bahwa dia adalah seorang pezina, maka dia menceraikannya ! Ada bahkan orang-orang yang mengklaim bahwa Rasulullah Allah saw datang ke dia dalam mimpi dan memerintahkan dia Nhah, dan ketika ia menyadari orang dan mulai bekerja sebagai dalam penglihatan ini ! The Browser, untuk contoh, Internet menonton dewa kuantum Il menganalisa dan risalah yang melihat-lihat dan menemukan didasarkan pada visi dari sini atau di sana, dan mungkin lelucon apa yang saya baca menegaskan bahwa Mahdi adalah peziarah di ini dan itu, dan insiden menusuk seorang peziarah yang diduga menusuk bahwa Antikristus membangun penglihatan melihatnya pada malam kejadian ! The penulis bertanya-tanya pertanyaan penting : kapan harus bangun bangsa nya mimpi bawa dan melekat pada ilmu pengetahuan pada saat ilmu pengetahuan? Ilmu memiliki kondisi, alat dan metode yang tidak dapat diatasi, mengetahui ekspresi ilmu Ashraf tidak ada gunanya bagi manusia untuk mengungkapkan visi harus ilmu Alquran dan kata – katanya. Jika dia melihat satu, misalnya, sesuatu, dia harus mempertimbangkan Alquran terlebih dahulu, menemukan hubungan antara penglihatan dan keadaan ayat-ayat yang menghubungkannya di sini dan memberi contoh : kapal, misalnya, dapat menyeberang untuk melarikan diri dari firman Tuhan Yang Mahakuasa : Yang Mahakuasa berkata : ~ Kami menyelamatkan dia dan pemilik kapal ~ ( Laba-laba : 15). Dan kayu dapat melewati orang-orang munafik karena ucapan Yang Maha Kuasa : “ seolah-olah mereka adalah kayu yang didukung ” (Al- Munafiqun : 4). Bayi itu mungkin melewati musuh karena pepatah Yang Mahakuasa : “ Jadi Firaun mengangkatnya, sehingga mereka memiliki musuh dan kesedihan . Dan abu dapat melewati tindakan sia-sia Yang Mahakuasa dengan mengatakan : Perumpamaan orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan mereka perbuatan mereka seperti abu yang menguatkan angin ( Ibrahim : 18). Jadi Sunnah, Rasul, semoga doa dan damai Allah besertanya, meletakkan prinsip-prinsip dasar dan aturan untuk seni ini, dan dia biasa memberi tahu para sahabat tentang literatur dan jenis mereka dan bertanya kepada mereka tentang penglihatan mereka dan mengungkapkannya untuk mereka. . Contoh-contoh dan aspek-aspeknya telah disebutkan di lipatan-lipatan kitab, jadi tidak perlu pengulangan, tetapi dia harus tahu di sini bahwa penglihatan para nabi itu benar. Dari Tuhan, tugas eksekusi di hadapannya, atau menanggapi gambar simbol, dan simbol – simbol ini dijelaskan oleh Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, kepada sahabatnya, dan kemudian mereka menyaksikan mereka menyadari sebagai fakta material yang nyata . Ini adalah salah satu pengalaman yang dialami oleh para sahabat ini, jadi mereka mendapat manfaat darinya, dan nanti, semoga Tuhan berkenan dengan mereka . Perlu juga diketahui asal muasal seni ini, bahwa waktu musim semi adalah salah satu waktu terbaik untuk penglihatan, berdasarkan pepatah, damai dan berkah Tuhan besertanya : “ Ketika waktu mendekat, visi orang beriman hampir tidak bohong . ~ (1) Perawi Muslim, dan saya telah menunjukkan kepadanya dan bahwa maknanya sama. Siang dan malam dan waktu musim semi ini berakhir dengan cemburu . . Dia juga harus tahu nilai-nilai orang yang menceritakan visi mereka tentang dia, jadi visi pekerja sederhana bukanlah visi orang-orang dari posisi dan ulama, dan dia harus tahu tentang negara, doktrin, dan waktu mereka. visi . Demikian pula, dia harus tahu bahwa singa dan burung – kecuali yang jarang – adalah ekspresi manusia dan bahwa gandum, jelai, madu, wol, dan besi sering kali merupakan uang, jadi seni ini memiliki aturan dan tidak mudah untuk dicapai. Melainkan harus dipelajari dan dipraktekkan di tangan majid yang sempurna untuk mereka yang ingin belajar, dan Tuhan saya tahu ….

Jika dia melihat seolah-olah dia belum melepaskan kungkungannya di dalamnya, dia tidak tahu kapan dia telah memasukinya, karena dia masih di dunia ini dalam keadaan miskin, berduka dan kekurangan, mengabaikan sholat, puasa dan semua ketaatan ….

Busur itu diartikan dengan sifat dan kemampuan yang tidak dapat diganggu gugat, dan semoga bermanfaat bagi orang-orang ….

Adapun perisai, ia berpindah ke wajah, dan siapa pun yang melihat bahwa ia memiliki perisai dengan senjata di tangan di bawahnya, maka ia menunjukkan siapa yang menjaganya dan yang akan menjadi perlindungan baginya dari hama dan siapa pun yang melihat bahwa ia memiliki a perisai dan tidak ada senjata lain, maka itu menunjukkan pria penting yang menjaga teman dan saudara laki-lakinya dari hal-hal yang dibenci ….

…Siwak adalah orang yang melihat dalam mimpi bahwa dia mengkonsumsinya, karena dia menetapkan tahun Sunnah Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, sesuai dengan tingkat keras kepalanya, dan dia akan menjadi seorang dermawan kepada kerabatnya, memikul beban mereka . Karena dia melihat bahwa dia memiliki alasan, karena dia tinggal selama setahun dengan uang terlarang . Dan jika dia melihat bahwa dia makan dan darah keluar dari giginya, dia dibebaskan dari dosa dan dosanya, atau bahwa dia adalah orang yang makan daging manusia . Siwaak menunjukkan kehati-hatian dalam berkata, dan itu mungkin menunjukkan kesucian dari dosa, Islam setelah perselingkuhan, dan mungkin itu menunjukkan pekerjaan yang dekat dengan Tuhan Yang Maha Esa, dan pemenuhan janji . Dan mungkin ditunjukkan dengan pernikahan lajang ….

Miswak juga merupakan bagian dari alam, dan ini adalah visi kaum Sunni . Barangsiapa melihat bahwa dia makan, maka dia akan menjadi dermawan bagi kerabatnya, menggapai belas kasihannya . Jika dia melihat bahwa dia mengkonsumsi sesuatu yang najis, maka dia menghabiskan uang haram untuk ketaatan ….

Adapun budidaya Abaze, ditafsirkan dengan diketahui secara artifisial dan ketekunan dalam apa yang bermanfaat bagi orang, dan mungkin penglihatan itu menunjukkan kebingungan dalam pikiran, dan dikatakan bahwa jika pertaniannya bagus, makanannya tidak dimasak, maka itu baik, dan jika sebaliknya maka ekspresinya bertentangan ….

Adapun siwaak diartikan dengan pahala dan manfaat, dan barangsiapa mengira dikonsumsi maka lebih baik yang diatributkan, dan dikatakan lebih baik untuk keluarga dan kerabat seisi rumahnya. ….

…Jaber al-Maghribi berkata: “Barangsiapa melihat salah satu giginya sakit dan menyembuhkannya, jadi dia mencabutnya, itu akan baik dan bermanfaat .”…

Adapun peralatannya, itu baik dan mata pencaharian, dan jika dia menodai pakaiannya, dia akan mendapatkan kebaikan dan manfaat baginya dan kerabatnya, dan siapa pun yang melihat pit saat memakannya, maka dia makan sesuatu yang dilarang dan membuatnya sedih ….

Dan siapapun yang melihat bahwa dia telah membeli sebuah instrumen, dia akan membeli seorang pelayan yang cocok untuknya ….

Dan barangsiapa melihat bahwa itu adalah seorang molar, maka dia mengecewakan keluarganya ….

Jika dia melihat bahwa dia berdiri di tangan Tuhan Yang Maha Kuasa, menundukkan kepalanya, menunjukkan bahwa dia mencapainya dengan tidak adil karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata, ~Dan jika kamu melihat bahwa para penjahat itu menundukkan kepala dengan Tuhannya .~ Al-Kirmani berkata: ~Barangsiapa Tuhan Yang Maha Kuasa memberikan sesuatu dalam tidurnya, Tuhan akan mendatangkan malapetaka dan kesialan bagi tubuhnya di dunia ini .~…

Abu Saeed, pengkhotbah, berkata: Barangsiapa melihat bahwa dia makan buah ara, itu menunjukkan sejumlah besar anak-anak, dan mungkin buah ara adalah makanan dan makan sedikit darinya adalah rezeki tanpa penipuan, dan sebagian besar pengekspres dengan suara bulat setuju bahwa buah ara terpuji karena Tuhan Yang Maha Esa bersumpah demi mereka. Dia berkata: “ Buah ara dan zaitun. ” Beberapa membencinya. Dia menyebutkan bahwa hal itu menunjukkan kekhawatiran dan kesedihan atas perkataannya dalam kisah Adam dan Hawa, saw, saw, keduanya, “ Jangan mendekati pohon ini. Itu adalah pohon ara menurut pepatah beberapa komentator. Dikatakan bahwa setiap buah ara yang diambil dan dimakan oleh penglihatan itu menunjukkan seribu dirham dari uang sampai sepuluh ribu dirham, dan dikatakan dua Pada uang yang tidak terukir, selain dirham dan dinar ….

…Al – Kassab : malaikat maut, dia merasa seperti pisau diambil dari penyakit Katsav dan lukanya sembuh, dan mempengaruhi kekuatan hidupnya, seperti dia melihat pembantaian apa yang tidak menyelesaikan penyembelihan ternak, dia menganiaya pembimbingnya dan kebingungan antara dia dan Tuhan . Jika dia melihat seolah-olah dia telah membantai ayahnya, maka dia akan menghormatinya dan mendoakannya jika dia tidak melihat darah, dan jika dia melihat darah, penglihatannya tidak memuji, dan dikatakan bahwa al-Qassab adalah tanda kesusahan. dalam semua kasus, kecuali dalam kedua kasus, status hutang, kemudian dia menunjukkan penilaiannya, dan dalam kasus pembatasan, dia menunjukkan pembebasannya . Qasab yang dikaitkan dengan Malaikat Maut tidak diketahui, dan yang diketahui adalah pembagian dana antara anak yatim dan ahli waris . Dan dikatakan bahwa dia adalah pembunuhnya, dan dikatakan bahwa dia adalah pemilik pedang . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia membagi daging, dia berjalan di antara orang-orang bergosip . Dan barangsiapa melihatnya seolah-olah membagi daging di antara kerabatnya, jika ia termasuk orang yang baik dan benar, maka ia mencapai belas kasihannya dan membagi uangnya di antara ahli warisnya dengan keadilan dalam hidupnya, dan menikahi anak-anaknya ….

Dan barangsiapa melihat bahwa ia menyebarkan seluruh rangkaian kisi pada beberapa dari mereka, maka itu diartikan dengan menikahi seorang wanita atau burung nasar sebanding dengan jumlah tempat tidur itu ….

Ibn Sirin mengatakan visi anak-anak . Al-Kirmani mengatakan visi kekerabatan, jadi siapa pun yang melihat perutnya besar atau baik, maka dia menunjukkan peningkatan dalam apa yang dia sebutkan, dan jika dia melihat kekurangan atau sesuatu di dalamnya, maka dia mengungkapkannya terhadapnya ….

…Apa hukumnya bagi orang yang terbaring dalam penglihatan? Peringatan keras bagi mereka yang berbohong datang dalam mimpi, memegang Bukhari di pintu Shahihnya : berbohong dalam mimpinya, dan kaki di mana contoh terbaru : Pertama : hadits Ibn Abbas bahwa Nabi saw bersabda : (( dari mimpi mimpi tidak terlihat ditugaskan untuk terjadi antara Sairtin dan tidak akan dilakukan, dan mendengarkan wawancara dengan orang – orang yang mereka enggan atau melarikan diri darinya menuangkan ke telinganya Alank hari Kebangkitan, dan gambar gambar disiksa dan ditugaskan untuk meledakkannya dan bukan Bnafaj )) Diriwayatkan oleh Ahmad dan Wanita dari novel Qatada, semoga Allah meridhoi dia dan datang dalam laporan lain dari Abu Hurairah : (( Siapa yang telah berbohong tentang penglihatannya )). Yang kedua : hadits Ibn Umar bahwa Rasulullah SAW, damai dan berkah besertanya, mengatakan : ((Hal yang paling disayangkan dari berbulu bahwa matanya melihat apa yang tidak dia lihat )) , dan dalam riwayat : (( apa yang tidak dia lihat )) dan artinya : berbulu adalah kebohongan terbesar, dan menyalahkan Kebohongan Besar . Dan apa artinya : Dia yang bermimpi, yaitu, yang diberi mimpi ini . Dan Anda perhatikan dari kedua hadits tersebut betapa parahnya siksaan pembohong dalam mimpi. Alasan untuk hal ini dijelaskan kepada kami oleh Imam al-Tabari, yang berkata : Peringatan itu semakin intensif, meskipun berbohong saat bangun mungkin lebih korup daripada itu. Karena itu mungkin kesaksian dalam pembunuhan, hudud, atau pengambilan uang; Karena berbaring dalam mimpi berbohong kepada Tuhan bahwa aku melihat apa yang tidak terlihat, dan berbohong kepada Tuhan lebih dari berbaring pada makhluk – makhluk ayat : { Lebih tidak adil daripada dia yang membuat dusta melawan Allah orang yang mempersembahkan kepada Tuhan dan berkata dengan lantang mereka yang berbohong kepada Tuhan mereka, bukan kutukan Tuhan atas para penindas } [ Hood : 18] Sebaliknya, berbaring dalam mimpi adalah kebohongan kepada Tuhan karena hadits : (( Visi adalah bagian dari kenabian )) , dan apa adalah bagian dari kenabian adalah dari Tuhan, dan saya kembali ke kata : ( pergelangan kaki ) ; Dan sekarang timbal kamu sudah larut, dituangkan ke telinganya karena pahala sama dengan pekerjaan, dan di sini saya tidak beruntung bahwa Rasul, semoga doa dan damai Allah besertanya, dalam hadits mengatakan : (( Dia yang memimpikan sebuah mimpi )) dan menyebutnya mimpi dan tidak memberinya nama penglihatan karena dia mengklaim bahwa dia melihat dan tidak melihat apa pun, jadi dia adalah pembohong dan dusta. Dia dari Setan, dan Utusan, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata, “Lewati kami : ( Mimpi itu dari Setan )) , dan apapun yang dari Setan itu tidak benar . Di sini, ada persamaan nasib fotografer hukuman yaitu : (( pil Vlakhalqgua atau membuat ritual …)) bicara, hukuman, yang berbaring dalam mimpi yaitu : [ diadakan antara Sairtin ] dan makna kontrak antara Alsairtin : berputar satu sama lain, dan ini biasanya tidak mungkin, dan kesamaan Di sini antara fotografer dan pembohong dalam mimpinya : bahwa visi itu diciptakan dari ciptaan Tuhan dan itu adalah citra moral, jadi dia masuk dalam kebohongannya gambar yang tidak terjadi, sama seperti fotografer memperkenalkan gambar yang bukan kenyataan, karena gambar yang sebenarnya adalah gambar di mana jiwa berada, jadi pemilik gambar yang lembut – si pemimpi – menugaskan sesuatu yang baik dan Itu adalah hubungan yang diungkapkan oleh kontrak antara dua jelai, dan dia menugaskan pemilik gambar padat – fotografer – masalah yang parah, yaitu menyelesaikan apa yang dia ciptakan dengan klaimnya dengan meniup jiwa, dan dia menandatangani dan berjanji masing-masing dari mereka yang dia inginkan Aku akan disiksa sampai dia melakukan apa yang dipercayakan padanya sementara dia bukan pelaku, itu adalah metafora untuk penyiksaan masing-masing dari mereka selalu, Kecuali bahwa Tuhan mengasihani mereka, dan ini penekanan pada pembohong dalam mimpinya karena dia berbohong tentang jenis kelamin kenabian, dan fotografer memperdebatkan Sang Pencipta dalam kekuasaannya…

…Sa’y antara Al-Safa dan Al-Marwah : Itu adalah pekerjaan dengan berjalan atau dengan berdiri . Dan Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : “ Lalu dia berbalik dan lari, dan dia berseru .” Sebaliknya, dia mengirim orang banyak ke kota-kota dan tidak meninggalkan tempatnya, mungkin itu adalah pencarian antara dua benteng dan dua lubang, atau antara dua baris atau dua ulama, atau dua pria saleh, atau dua istri atau anak perempuan, atau antara dua pasar dengan menelepon dan perantara, atau antara dua industri dengan bunga dan keuntungan ….

…Jika dia melihat seolah-olah dia berputar di langit dan kemudian turun, maka dia mempelajari ilmu astrologi dan ilmu misterius dan disebutkan di antara orang-orang . Jika dia melihatnya seolah-olah dia mengandalkannya, maka dia akan mendapatkan kepemimpinan dan kemenangan bagi lawan-lawannya . Diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat tiga orang yang tidak saya kenal. Dia mengangkat salah satu dari mereka ke langit, lalu dia mengunci yang lain di antara langit dan bumi, dan berlutut yang lain di wajahnya dalam sujud. Ibn Sirin berkata : Adapun orang yang diangkat ke langit, itu adalah kepercayaan yang dibangkitkan dari antara orang-orang. Yang terperangkap di antara langit dan bumi, maka amanahlah yang telah terputus, dan bagi orang yang bersujud, itu adalah doa yang tertinggi ummat ….

…Geraham terjadi pada gigi pengkhianatan oleh orang-orang yang ditunjukkan oleh gigi, seperti orang tua, anak-anak, dan pasangan . Dan mungkin dia membuat keluarganya tertekan sehingga mereka harus mengubahnya . Dan geraham dalam mimpi adalah orang tua . Dan apa yang jatuh dari geraham manusia . Menunjukkan kekurangan uang atau diri sendiri . Dan barangsiapa melihat bahwa ularnya telah dicabut, dia akan mati, dan dikatakan : Jika dia berhutang, Tuhan Yang Maha Kuasa akan melunasinya untuknya, atau jika dia memiliki kepercayaan, maka dia membayarnya kepada pemiliknya . Dan siapa pun yang melihat salah satu gigi gerahamnya sakit, dia akan mendengar kata-kata buruk dari kerabatnya ….

…Jika Anda bermimpi bahwa Anda berjalan dengan kekasih Anda di kebun hijau yang penuh dengan buah-buahan matang, maka ini berarti hadiah yang murah hati atas kesetiaan Anda kepada orang yang untuknya Anda bekerja, kebaikan dan kesuksesan yang melimpah dalam pekerjaan . Adapun bagi istri, mimpi ini berarti rumah tangga yang bahagia dan anak yang taat . Jika Anda bermimpi berada di hutan dan melihat sapi memakan buah-buahan yang jatuh, maka ini berarti Anda akan menghilangkan impian Anda dalam upaya Anda untuk menuntut apa yang bukan milik Anda . Jika Anda bermimpi mengumpulkan buah-buahan dari hutan, ini pertanda baik dan berkah bagi semua orang . Jika anda melihat dalam mimpi bahwa hama pertanian telah menyerang semak belukar, ini berarti anda akan jatuh miskin setelah kemakmuran dan kekayaan . Jika Anda bermimpi sedang berjalan di hutan dan terjebak di antara tanaman blackberry yang saling terkait, ini memperingatkan Anda bahwa ada pesaing yang akan iri pada Anda . Tetapi jika Anda sudah menikah, maka ini berarti pertengkaran dan pertengkaran dengan pasangan nikah . Jika Anda bermimpi melihat kebun yang tandus, ini berarti peluang untuk naik ke level yang lebih tinggi dalam hidup akan luput dari Anda . Jika Anda melihat dalam mimpi kebun gundul tanpa hijau , itu berarti keasyikan Anda dengan kesenangan saat ini dan gangguan Anda dari mengamankan masa depan Anda . Melihat kebun buah yang dilanda badai berarti bahwa tamu berat akan menghampiri Anda atau Anda akan melakukan pekerjaan yang sulit ….

…Al-Kirmani berkata, “Adapun pengawetan jenggot, itu menunjukkan kemurnian dan penerimaan. Adapun pengawetan gigi dengan cuka, tidak ada gunanya bagi subjek dan benda karena mirip dengan menyapu dan berbicara di depan gigi. dan apa yang mereka ungkapkan . ~…

…Dan dikatakan bahwa dia yang melihat bahwa dia membawa kecil di bedongnya, bahwa dia akan diselamatkan dari kekhawatiran dan kesusahan kecuali si kecil terjebak, dan dikatakan bahwa jika dia takut dia akan selamat ….