satu kaki lebih pendek dari lainnya

…Dan dikatakan bahwa dia yang melihat bahwa dia meninggalkan suatu karya dan mempelajari kerajinan lain, dan jika itu lebih baik dari itu atau serupa, maka itu akan diartikan dengan baik dan bermanfaat dalam penghasilannya, dan jika itu berbeda dari dia, maka dia dalam kepemilikannya, dan Tuhan tahu yang terbaik ….

Dan barangsiapa melihat bahwa ia telah membawa keledainya dengan keledai lain, itu menandakan bahwa kondisinya telah berubah ….

Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan garam, membelinya, diberikan kepadanya, atau diturunkan kepadanya dari surga, dan jika dia miskin, dia terkena dirham atau sakit, Tuhan Yang Maha Kuasa menyembuhkannya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia memukulnya kunyit atau memakannya saat dia masih di dalamnya, maka itu adalah pujian yang baik, dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan lada atau jintan atau sejenisnya dari biji, maka dia baik

Adapun sisa mesin perahu yang jumlahnya banyak itu merujuk pada tiga aspek yaitu penolong manusia, jalur, dan kemanfaatan kebaikan ….

Dan barangsiapa melihat seseorang melempari orang lain dengan batu, maka dia menuduhnya melakukan perzinahan atau tuduhan besar, dan itu mungkin menunjukkan kata-kata buruk bahwa dia jatuh terhadapnya dan pengaruhnya akan sampai pada tingkat luka dan pengaruhnya ….

Mata air yang lain memiliki dua aspek, dari penyempitan ke kapasitas, dan peningkatan mata pencaharian

Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah dipukul di kepala orang lain dengan sesuatu yang dipelintir, maka dia memukulnya dengan sesuatu yang melukainya, serta apa yang dipukul kepalanya, seperti cambuk, penis, atau sesuatu yang dipelintir dan sejenisnya ….

…Adapun kedua pria itu, mereka adalah orang tua, kehamilannya, atau tempat tinggal seseorang di tempat penghidupannya, apa pun yang dia lihat dari Zein atau Shein, interpretasi mereka ada di dalam diri mereka. Jika dia melihat salah satu kakinya terluka atau patah, maka dia menunjukkan bahwa setengah dari uangnya telah hilang atau bahwa salah satu orang tuanya telah pergi, dan jika dia melihat kecelakaan itu di kakinya.Ini menunjukkan perjalanannya atau kepergian uangnya atau kematiannya, dan siapa pun yang melihat kakinya dari besi atau tembaga, itu menunjukkan peningkatan dalam hidup dan uangnya, dan siapa pun yang melihat bahwa kakinya linglung, itu menunjukkan umurnya yang pendek dan berkurangnya uangnya dan siapa pun yang melihat bahwa kakinya telah berubah menjadi manusia sesuatu dari binatang adalah tanda kekuatan…

…Dan Ibn Sirin berkata dalam maknanya, Saya heran untuk orang yang berada di tanah satu inci, bagaimana dia tidak mengangkat lengan, terutama jika dia pada sesuatu yang baik untuk diduduki seperti dia saat terjaga ….

Dan barangsiapa melihat orang yang dikenal itu menusuknya dengan tombak hingga lukanya semakin tebal, maka ia akan terkena uang terlarang. Jika tombak memotong daging, organ, atau saraf dan menjadi di tangan pelakunya, maka dia akan dipukul dengan baik ….

Barangsiapa melihat kebajikan dalam tubuhnya, maka dia adalah kekuatannya dalam kuasanya ….

…Al-Wadi : Uang tidak tinggal dengan penyesalan . Adapun air mani : itu adalah sisa uang plus . Dia yang melihat seolah-olah dia memintanya dariku, muncul di hadapannya . Jika dia melihat bahwa dia menodai istrinya dengan itu, dia harus memberinya perhiasan atau pakaian . Jika dia melihat air mani orang lain bersamanya, dia memiliki uang orang lain . Dan kendi air mani adalah harta karun yang akan ditabrak orang yang memukulnya . Jika dia melihat bahwa dia ternoda oleh air mani wanita itu, dia akan mendapat manfaat darinya . Keluarnya air kuning dari vagina wanita, menandakan bahwa dia melahirkan anak yang sakit . Jika air merah keluar, dia melahirkan seorang anak laki-laki berumur pendek . Jika air hitam keluar, dia akan melahirkan seorang putra yang rumah tangganya berkuasa . Dan jika api keluar dari vaginanya, maka bocah itu akan memiliki otoritas dan penindasan dan penindasan . Jika dia melihat bahwa dia melahirkan ikan saat dia hamil, dikatakan bahwa dia adalah anak laki-laki berumur panjang, dan dikatakan bahwa dia adalah anak laki-laki berumur pendek . Jika dia melihat seorang pria seperti sedang haid . Itu dilarang . Hal yang sama berlaku untuk wanita muda, jika dia melihat bahwa dia telah mandi setelah haid, dia bertobat dan mendapat kelegaan . Tetapi jika dia tidak sedang haid dan sudah melihat haid, maka dia lahir karena Tuhan Yang Maha Esa bersabda : “ Dia tertawa, jadi kami berdakwah padanya tentang Ishaq .” Di sini tertawa adalah arti haid, dan jika dia mengira bahwa dia sedang haid, maka dia dalam dosa dan ingin menyingkirkannya, maka dia tidak bisa ….

…Menjadi tinggi dalam mimpi adalah indikasi hasutan, dan mungkin ini menunjukkan kelangkaan dan kepura-puraan tinggi . Tidak ada kebaikan bertubuh tinggi jika bertubuh pendek, karena itu pertanda kemerosotan takdir atau mendekatnya kehidupan . Dan barangsiapa melihat perawakannya melebihi batas, hidupnya akan semakin dekat karena kedekatannya dengan langit, atau jatuhnya dirinya dari posisinya . Dan siapa pun yang melihat anak kecil dari perawakannya dan mendapat mandat dihapus darinya . Perawakan pendek tidak mampu menuntut atau bertengkar . Dan ketinggian negara pelajar dan raja mencapai harapan ….

…Barley : uang dengan tubuh yang sehat untuk mereka yang memilikinya atau memakannya, dan itu lebih baik dari pada gandum, dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa lahir berumur pendek karena itu adalah makanan Yesus, saw . Dan memanennya pada waktunya adalah uang yang akan diberikan kepadanya, dan Tuhan Yang Maha Kuasa pasti berhak di dalamnya, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “Dan berikan haknya pada hari panennya. Dan penggarapannya menandakan sebuah karya yang membutuhkan persetujuan Tuhan Yang Maha Esa . Barley basah subur, dan membeli barley dari gandum sangat bagus . Dan siapa pun yang berjalan di tempat penaburan jelai atau tanaman apa pun akan menyediakan jihad . Dan visi jelai, dalam hal apa pun, adalah baik, manfaat, dan mata pencaharian ….

…Panjangnya orang yang melihat bahwa dia lama dalam mimpi menambah pengetahuan dan uangnya, dan jika orang yang memiliki visi adalah seorang sultan dengan otoritas yang kuat dan berperilaku baik, dan jika dia seorang pedagang, bisnisnya menang . Dan siapa pun yang melihat bahwa itu sudah keterlaluan, hidupnya akan segera datang . Jika raja melihat bahwa perawakannya selama rajanya dan dia menang atas musuh-musuhnya, bahkan jika dia mencari raja yang dia capai . Dan tinggi badan menunjukkan umur panjang . Serta perawakan yang pendek menandakan kematian dekat dengan bumi . Perawakan pendek menandakan perselisihan . Mungkin ini menunjukkan kelangkaan . Tidak ada kebaikan bertubuh tinggi jika pendek, karena ini menunjukkan penurunan nasib atau mendekatnya kehidupan ….

…Apakah penglihatan ada hubungannya dengan sihir? Dan untuk menjelaskan topiknya kepada Anda , dapatkah kita menyimpulkan keajaiban dan siapa yang meletakkannya? Dan kapan? Dimana? Apa metode perawatannya? Melalui penglihatan? Banyak orang ketika ditanya tentang visi melihatnya , Anda menemukan setelah Anda memotong visi memberitahu Anda . . Mengetahui bahwa saya tersihir . Atau : Saya melihat mimpi Mnamat dan menjelaskan kepada saya bahwa saya memiliki pesona dan hasil karya saya ; Diketahui bahwa yang terpesona disertai dengan beberapa mimpi . Atau : Saya seorang mata yang terinfeksi dari waktu yang lama , saya tidak menemukan obat . Atau : Saya mengatakan bahwa I Maaon atau Maaonh , dan mengatakan kepada saya bahwa orang dapat dipercaya ! ! Atau : mengetahui kapan saya membaca ini dan itu durasi ini dan itu , dan saya mulai merasa lebih baik . Dan lainnya . . . . , Ini , brother dan sister, adalah contoh dan contoh dari beberapa komunikasi atau beberapa pesan tertulis yang diterima dari waktu ke waktu , dan berikut adalah jeda saya . . Saya harap Anda membacanya dengan penuh minat agar penilaian Anda benar, Insya Allah . Pertama : sihir itu ada , itu mempengaruhi nyata pengaruh manusia , serta mata kanan dan sekarang , datanglah hak untuk mengucapkan kata damai besertanya : ~ Jika itu adalah sesuatu yang lebih awal Qadr mendahului mata ~ (1), dan kata-kata serta ~ mata kanan ~ (2). Kedua : kurangnya perhatian untuk menyebut Tuhan itu ada dan meningkat di antara orang – orang karena berbagai alasan dan cinta dunia yang terkenal dan daya tarik mereka dan penyebaran dosa dan kesenangan , kesenangan makan muslim . Ketiga : Alquran yang ditinggalkan dan pojok rak di masjid , atau rumah , dan telah menjadi banyak dari kita tidak membaca hanya beberapa kali , dan beberapa hanya membacanya di bulan Ramadhan, dan beberapa di hari Jumat , tidak. fakta ini . . . Dan fakta apa ! ! Beberapa bahkan hanya menggantung di dinding tanpa membacanya . Keempat : lebih banyak orang tua kepada anaknya bukan pencemar kembali pada dzikir dan wirid sah yang dikatakan pada pagi dan sore hari dan pada waktu tidur dan saat masuk rumah, masuk toilet, dan makan, serta memakai pakaian baru . . . Dan lainnya . Hal-hal yang terjadi pada kita masing-masing setiap hari . Kelima : menyebarkan ketidaktahuan, katakanlah, sains, dan di sini yang saya maksud adalah yang sah dan banyak dari sains yang disebut sains yang Lifton orang tanpa pengetahuan dan tanpa kurikulum atau petugas, dan Hola menemukan mereka melakukan tugas penyimpangan Ahdaah, dan Ocefathm siap untuk akan menghabiskan pada mereka yang mengunjungi mereka, Kadang-kadang mereka berkata : ada Anda memiliki pesona, lainnya : ada Anda memiliki mata, dan Anda harus hadir dan buta sesi pengobatan, dan Anda dan Anda, dan orang-orang ini jangan ragu untuk mengungkapkan tubuh pasien, meskipun perempuan, dan hembusan di dalam tubuhnya, dan saya di sini bertanya apakah pekerjaan ini legal? Mari kita pikirkan baik-baik sebelum menjawab, dan kami menawarkannya untuk mengkategorikan Shara . Inilah yang dibutuhkan . ___________________________________ (1 ) Diriwayatkan oleh Imam Muslim seperti dalam kitab nuklir yang dijelaskan dalam kitab perdamaian pintu, penyakit dan kecanggihan (16 \ 171 ) 0 pembicaraan sekuel : ~ Jika Astgseltm Vagsilwa ~ – op – dan Tirmidzi meriwayatkan dalam kitab kedokteran pintu dari apa yang muncul di Mantra Dari al-Ain dan Bab Ma Jah yang matanya benar dan membasuhnya – referensi sebelumnya – dan itu diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnadnya di Musnad al-Qabail .. Hadits Asma binti Umais, semoga Tuhan senang dengan dia – referensi sebelumnya -. (2 ) Setuju dari hadits Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia, lihat buku Fath al – Bari pintu obat mata kanan (203 \ 10 ) – op • Nuklir dan menjelaskan seorang Muslim dalam kitab kedokteran, penyakit dan Alrqi (14 \ 170 ) – Referensi sebelumnya -. ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Visi dari raja Mesir, Allah telah disebutkan – yang Mahakuasa – interpretasi disebutkan yang merupakan pertama oleh Joseph – damai besertanya – katanya – yang Mahakuasa -: ( Dan raja berkata, saya melihat sapi gemuk tujuh dia akan makan tujuh Snblatt tanpa lemak dan tujuh sayuran dan Iabsat O publik lainnya Tolong beri tahu saya dalam visi saya, jika kamu visi Anda lewat , mereka mengatakan mimpi pipa, dan kami tidak menafsirkan mimpi di dua dunia , dan dia berkata bahwa dia yang melarikan diri dari mereka dan ingat setelah ibunya, saya memberi tahu Anda dengan interpretasinya , jadi mereka akan mengirim , Joseph , hai teman, kami memiliki tujuh sapi gemuk memakan mereka tujuh sapi tanpa lemak dan tujuh paku hijau dan yang lainnya kering sehingga saya dapat kembali kepada orang-orang Agar mereka tahu , dia berkata bahwa kamu akan menanam tujuh tahun yang selalu Kamu tuai, dan menaburkannya ke dalam bijinya, kecuali sedikit dari apa yang kamu makan , lalu setelah itu akan datang tujuh orang yang akan memakan apa yang kamu makan. telah memberi mereka kecuali sedikit dari apa yang telah kamu perkuat , kalau begitu setelah itu akan datang tahun di mana orang-orang akan membantu dan di mana mereka memeras ). Surah Yusuf ayat 43-49. Dan dia – Yang Maha Kuasa – berkata : ( Mereka mengatakan mimpi pipa ) Ibn Jarir berkata : Itu berarti bahwa itu adalah campuran dari penglihatan salah yang tidak memiliki kebenaran , dan itu adalah kumpulan stres , dan stres berasal dari sebuah bundel dari ganja yang menyerupai mimpi campuran yang tidak memiliki tafsir . Al-Mawardi dan Al-Qurtubi menyebutkan atas otoritas Abu Ubaidah bahwa dia berkata : Al- Adghat adalah visi visi yang tidak dapat dijelaskan , dan Ibn Jarir juga meriwayatkan tentang otoritas Qatada dalam pepatah: ( Fatwa kami dalam tujuh lemak sapi yang dimakan oleh tujuh sapi tanpa lemak ). Dia berkata : Adapun burung puyuh, tahun-tahun itu subur , dan tujuh yang kurus adalah tahun-tahun steril yang tidak menghasilkan apa-apa , dan dia berkata : ( Tujuh paku berwarna hijau dan yang lainnya kering .) Adapun hijau, mereka tahun-tahun subur , seperti untuk tanah kering , yang kering adalah yang ditransformasikan , dan yang kurus adalah Almazel . Dan berkata : ( dia menabur tujuh tahun lebih keras ), ayat itu berkata : Ketika aku tahu penglihatan untuk menjelaskan kepadanya, dia berkata : tujuh dari sapi, burung puyuh dan Alsnblatt hijau tujuh tahun, pupuk , dan sapi kurus dan Alsnblatt lebih tinggi Tanah Vsba tahun Magdbat itu mengatakan 🙁 kultivasi tujuh tahun lebih keras ). Urutan berurutan apa pun . Al-Qurtubi berkata : Ayat ini didasarkan pada validitas penglihatan orang kafir, dan itu keluar sesuai dengan apa yang dilihatnya . Dan dia berkata : ~ Kemudian akan datang satu tahun setelah itu, di mana orang akan membantu dan mereka akan memeras .~ Ibn Jarir berkata : Ini adalah laporan dari Yusef – saw – kepada orang – orang tentang apa yang tidak ada dalam visi raja mereka, tetapi dari pengetahuan yang tak terlihat bahwa Tuhan datang untuk menjadi indikasi kenabiannya dan bukti tentang kejujurannya , kemudian dia meriwayatkan tentang otoritas Qatada bahwa dia berkata bahwa Allah memberinya pengetahuan tentang sunnah yang tidak mereka tanyakan kepadanya, jadi dia berkata : ( Kemudian setelah itu akan datang satu tahun di mana orang menemukan bantuan dan peras .) Berarti mengatakan : ( itu orang Agat ) hujan dan Ghaith , juga diriwayatkan dari Ibn ‘ Greg berkata : Ibn Abbas – Tuhan memberkati mereka -: (dan kemudian datang setelah tahun itu ), dia mengatakan kepada mereka sesuatu yang tidak menanyakan kepadanya tentang Tuhan telah mengajarinya setahun di mana orang Agat turun hujan . Dan Al-Qurthubi disebutkan pada otoritas Qatada bahwa ia berkata : Allah telah memberinya pengetahuan Sunnah bahwa mereka tidak bertanya kepadanya tentang untuk menunjukkan kebajikannya , dan untuk menginformasikan nya tempat pengetahuan dan pengetahuan ….

…Penyaliban : tempat ketenangan, kedudukan anak dan kekuatan, jadi siapapun yang melihat penyalibannya kuat, ia akan berakal, dan dikatakan anak yang kuat, dan dikatakan bahwa penyaliban adalah orang yang kuat yang bergantung padanya, dan panjangnya jumlah itu patut dipuji, dan melebihi batas itu adalah bukti kedekatan hidup dan kehidupan yang meninggal, serta pendeknya adalah bukti hidup yang pendek dan kebaikan . Kegemukan dan kekuatan dalam tubuh adalah kekuatan agama dan keyakinan. Jika dia melihat tubuhnya sebagai tubuh yang hidup, maka dia menunjukkan apa yang menyembunyikan permusuhan . Jika dia melihat bahwa dia memiliki mekanisme seperti mekanisme domba jantan, maka dia memiliki seorang anak laki-laki sumsum yang tinggal setelah dia . Dan barangsiapa melihat tubuhnya dari besi atau dari batu, dia akan mati . Jika dia melihat peningkatan dalam tubuhnya tanpa cedera, maka itu adalah peningkatan berkah baginya, dan seseorang yang tidak aktif dalam ingatan, dengan sedikit uang, datang ke persimpangan dan berkata : Aku melihat seolah-olah tubuhku bertambah dan berlipat ganda, dan saya memiliki terang dan kemegahan, dan seolah-olah saya ceroboh, dan saya sedang berjalan di pegunungan dan melampaui batas . Penyeberangan berkata : Anda akan layak untuk itu, dan akan menyerang seorang raja dan menjadi kaya dan bangga . Segera setelah itu, dia pergi dengan penjajah, dan berani, jadi dia mengalahkan orang musyrik, dan memperoleh uang dan rampasan ….

…Al-Kirmani berkata: ~Siapa pun yang mengira permadani kecilnya menunjukkan umurnya yang pendek .~ Dan barangsiapa mengira permadani itu kecil tapi lebar, maka itu menandakan umurnya yang pendek dan luas . Dan siapa pun yang berpikir bahwa kesederhanaannya kecil dan tua, itu menunjukkan kurangnya kehidupan, mata pencaharian, kehidupan yang buruk, dan dia mungkin telah berjalan selain jalan yang baik ….

…Al-Kirmani berkata: “Barangsiapa melihat bahwa dia disengat dan keluar dari darah atau nanah darinya, maka dia akan berdiam dalam pelayanan raja dengan teguh dalam urusannya, dan jika sebaliknya, masa tinggalnya pendek . ~…

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia berlutut dan memanjangkannya dan tidak bersujud, maka dia jauh dari pertobatan, dan mungkin dia berumur pendek, jadi biarlah dia cepat-cepat menuju pertobatan ….

…Hasyish : adalah hidup berdampingan antara hewan dan ternak, dan itu seperti uang dunia dari mana setiap orang mendapatkan apa yang telah dibagi Tuhannya dan membuat mata pencaharian untuknya, karena dia mengembalikan daging, susu, mentega, ghee, madu, wol , rambut dan serat, jadi ini seperti uang di mana kekuatan orang ada . Mungkin padang rumput mengacu pada setiap tempat yang memperoleh keuntungan dunia, didapat darinya, dikenal darinya, dan dikaitkan dengannya, seperti rumah uang dan pasar . Nawwir, khususnya, dapat menunjukkan pasar pertukaran, pandai emas, dan tempat emas . Diriwayatkan bahwa Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, menafsirkan padang rumput dengan dunia dan kehijauannya, dan bahwa dia, saw, bersabda : Dunia adalah hijau yang manis. Manisnya, semua yang jatuh ke mulut unta menunjukkan apa yang diperbolehkan, dan setiap asam di dalamnya menunjukkan apa yang dilarang dan apa yang mempengaruhi mereka, penipuan dan kepahitan . Dan apa yang berasal dari tumbuhan adalah obat untuk dirawat, di luar uang dan mata pencaharian, dan menunjukkan ilmu pengetahuan, kebijaksanaan dan khotbah, dan itu mungkin menunjukkan uang halal murni . Dan jika rasanya asam, maka keasamannya disebabkan oleh kesusahan dan perselisihan dalam pencapaian dan keletihannya . Apapun itu racun yang mematikan, itu menunjukkan kemalangan terlarang, mengambil dunia dengan agama, pintu riba, inovasi dan keinginan, dan segala sesuatu yang keluar dari mulut dan masuk ke mereka dari yang terburuk . Tetapi jika dia melihat endive : dan lipat Kalksberh : dan seperti wanita dengan kepahitan, panas, Vhmum dan kesedihan dan uang adalah haram . Dikatakan bahwa ketika Adam jatuh ke tanah dan jatuh di India, baunya tergantung di pohon ketika dia sedih dan menangis pada dirinya sendiri . Ini mungkin menunjukkan kekhawatirannya di akhirat, dan pahala adalah dengan permata surga, yang ditambahkan ke dalamnya tanpa ketumbar dan jintan dan sejenisnya . Apa pun yang tumbuh dari bumi disebutkan dalam larangan dalam kitab atau sunnah, atau alasan yang patut dicela di masa lalu, itu menunjukkan kemampuan berbicara dan mata pencaharian, seperti pangsit, kayu, bawang putih, ketimun, lentil dan bawang merah. , dan tanaman apa yang memiliki nama yang mendominasi dalam turunannya, yang berarti lebih kuat dari sifatnya Atau, pendukung esensinya dibawa di atasnya, seperti mint dari mana obituari dan obituari berasal, meskipun itu adalah legum . Serta pulau-pulau, yang Alsnar di sesali dan terbakar . Tumbuhan apa pun yang tumbuh tanpa biji dan tidak berakar di tanah, seperti truffle dan jamur, itu menunjukkan di antara orang-orang anak terlantar, hamil, dan keturunan percabulan, dan mereka yang tidak tahu garis keturunannya, dan uang menunjukkan benih. , donasi, sedekah dan lain sebagainya . Barangsiapa melihatnya seolah-olah dia berada di padang rumput atau ganja yang dapat dia kumpulkan atau makan, maka saya melihat situasinya, dan jika dia miskin dia menjadi kaya, dan jika dia kaya dia bertambah kaya, dan jika dia seorang pertapa di dunia ini menginginkannya, kemudian dia kembali ke sana dan terpesona olehnya . Jika dia pindah dari padang rumput ke padang rumput, dia melakukan perjalanan dalam mengejar dunia dan berpindah dari satu pasar ke pasar lainnya dan dari satu industri ke industri lainnya ….

…Apakah diperbolehkan melihat Tuhan dalam mimpi? Jawaban untuk ini : bahwa orang dari ekspresi telah sepakat bahwa diperbolehkan untuk melihat Allah dalam mimpi dan kesehatan , selain melihat perdamaian Nabi saw . Ibn Albaqlani berkata : melihat Tuhan dalam mimpi pikiran di hati semantik di belakangku pada hal-hal daripada atau menjadi seperti iaat pahit lainnya , dan Tuhan tahu (1). T : Apa etiket penglihatan yang baik? Apa teladannya? J : Para ulama menyebutkan etiket yang akan dilakukan oleh orang yang melihat penglihatan yang benar, yaitu : 1 Bersyukur untuk itu . 2 • Anne Astbhr keluar . 3 • Anne diucapkan tapi siapapun yang mencintai tanpa dibenci . Alhamdulillah , dia berkata : Jika Anda melihat visi cinta karena dia dari Tuhan , Fleihmd oleh Tuhan dan itu terjadi . . ~(2) . Bagian-bagian dari Wahyu inspirasi yang benar sebagaimana telah Allah Maagayh di jantung hamba, kata berkata kepada Tuhannya hamba dalam mimpi, seperti katanya ibadah diam bin dan lain-lain, termasuk : para pertemuan dari semangat hidup tidur dari mati dari keluarganya dan sanak saudara dan teman-temannya , dan saya akan berbicara nanti di aktivasi yang lebih besar, insya Allah . termasuk : the pendakian jiwanya kepada Allah dan dia untuk dia . termasuk : memasuki semangat dari surga dan Mhahadtha dan lainnya (3) ___________________ (1). Ibnu Hajar – op – (388 \ 12) (2) perawi Bukhari juga di Terbuka – op – (369 \ 12) (3) anak dari nilai-nilai – spirit – op – p. 63 ** mengutip Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Guci itu dalam mimpi seorang karyawan bayaran yang munafik, yang mendapat uang dan dipercayakan dengannya . Minum air dari toples adalah uang yang diperbolehkan dan kehidupan yang baik. Jika seseorang melihat bahwa dia meminum setengah dari airnya, setengah dari hidupnya telah habis . Jika dia melihat bahwa dia telah meminum semua yang ada di dalam toples, dia telah kehabisan seluruh hidupnya, serta semua peralatan lainnya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki kendi berisi air di telapak tangannya, dan air itu jatuh dan pecah dan sisa-sisa air, maka istrinya hamil, meninggal, dan anak laki-laki itu tetap tinggal .. Dan dikatakan : kendi itu adalah seorang wanita, seorang hamba, atau budak . Jika toples diisi dengan minyak, madu, atau susu, itu menunjukkan gudang atau kantung, serta bejana tembikar lainnya dari tongkol dan wajan dan di dalamnya . Melihat toples menunjukkan hewan atau istri pekerja keras dan pekerja keras, kecuali dia tembaga, maka itu menunjukkan siapa dia kaliber tinggi . Botol anggur menunjukkan wanita sedang menstruasi ….

…** Visinya, damai dan berkah besertanya, untuk orang yang mengambil kekhalifahan setelah dia .. Atas otoritas Abu Hurairah – semoga Allah senang dengannya – dia berkata : Aku mendengar Nabi, semoga doa dan damai Tuhan bersamanya, katakanlah : ( Saat aku tidur, kau melihatku di wajahku dengan ember di atasnya, jadi aku keluarkan dari kehendak Tuhan, lalu Ibn Abi Qahfa mengambilnya dan melepasnya. Ada dua dosa atau dosa. , dan dalam menghilangkan itu kelemahan, dan Allah mengampuni dia karena kelemahannya . dan interpretasi dari fenomena modern perdamaian Nabi saw dengan memanggil Tuhan – yang Mahakuasa – dan orang-orang kafir Jihad dan membuat saran dari bangsa dan mengajar mereka agama mereka dan apa yang baik untuk mereka di dunia ini dan di akhirat, dan hal-hal besar lainnya dan kepentingan umum oleh alaihissalam lakukan dan kemudian Abu Bakar Dengan apa Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya dia, digunakan untuk mengambil alih dari urusan Muslim, dia menyelesaikan berdiri dan untuk itu Menyesatkan orang-orang murtad sampai dia membawa mereka melalui pintu dari mana mereka pergi, kemudian dia mengirim pasukan ke Persia dan Romawi, dan dia memenangkan beberapa kemenangan pada waktunya atas mereka, maka kesimpulan dari perbuatan mulianya adalah bahwa dia mempercayakan kekhalifahan kepada Umar bin Al-Khattab – semoga Tuhan meridhoi dia – amanah Umar – semoga Allah meridhoi dia – adalah salah satu amalan baik Abu Bakar – semoga Allah meridhoi dia – dan istilah Abu Bakar – semoga Tuhan meridhoi dia – berusia sekitar dua tahun dan dua bulan, dan itu identik dengan apa yang Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, melihat dalam tidurnya bahwa dia turun dalam ember atau dua ember dosa Kemudian Umar – semoga Tuhan meridhoi dia – setelah dia melakukan urusan umat Islam selama lebih dari sepuluh tahun, dan Tuhan membuka banyak penaklukan untuknya di Levant, Irak, Khorasan, Mesir dan wilayah lain, dan Tuhan mempermalukan bangsa-bangsa di ketidakpercayaan dan tanpa biro, dan dia mengatur urusan dari Muslim. Hassan adalah biografinya dalam pertandingannya ketika dia melihat Nabi saw dalam mimpinya tentang kekuasaan menghilangkan air dan memadamkan orang bahkan mengalahkan Battn . Dan perkataannya : (dan dalam pemindahannya ada kelemahan ) pemendekan waktunya dan tergesa-gesa kematiannya dan keasyikannya dengan perang dengan orang-orang murtad dari pembukaan dan peningkatan yang dicapai Omar dalam panjangnya . Dan Al-Nawawi berkata dalam ( Syarh Muslim ): Yang dimaksud dengan memukul orang dengan hentakan unta mereka, yaitu mereka menyirami unta mereka, kemudian membawanya ke duri mereka, yang merupakan tempat mereka dituntun setelah itu. penyiraman agar mereka bisa istirahat . Para ulama berkata : Mimpi ini adalah contoh yang jelas dari apa yang terjadi pada Abu Bakar dan Umar – semoga Tuhan senang dengan mereka – dalam kekhalifahan dan kontrol yang baik, dan munculnya efek mereka dan keyakinan orang-orang dengan mereka, yang semuanya adalah diambil dari Nabi, semoga doa dan saw Allah besertanya, berkah dan pengaruh dari sahabatnya . Apakah Nabi saw adalah pemiliknya sehingga dia menyelesaikannya dan memutuskan untuk melakukan aturan Islam dan tempat kelahiran urusannya dan menjelaskan aset dan cabangnya dan pendapatan orang-orang dalam agama Allah dalam jumlah banyak dan diturunkan Tuhan – Yang Mahakuasa -: ( hari ini Anda menyelesaikan agama Anda ). ( Surat Al-Ma’idah Ayat 3). Kemudian dia meninggal, saw, dan Abu Bakar – semoga Tuhan senang dengannya – menggantikannya selama dua tahun dan satu bulan . Inilah yang dimaksud dengan mengatakan, semoga doa dan damai Allah besertanya : (dua dosa atau dua dosa ) . Dalam kekhalifahannya, orang-orang murtad diperangi, dipotong tulang punggung mereka dan ekspansi Islam, kemudian dia meninggal dan digantikan oleh Umar – semoga Tuhan meridhoi dia – jadi Islam berkembang pada masanya, dan itu diputuskan untuk mereka dari putusannya bahwa hal seperti itu tidak terjadi. Di dalamnya ada air di mana kehidupan dan kebenaran mereka, dan pangeran mereka diibaratkan dengan orang yang pantas mendapatkannya dan menyiraminya adalah untuk memenuhi kepentingan mereka dan mengatur urusan mereka. Adapun kata-kata damai dan berkah Tuhan besertanya di Abu Bakar – semoga Tuhan meridhoi dia -: ( Dan dalam pemindahannya lemah ), tidak ada penurunan keutamaan Abu Bakar dan tidak ada bukti dari kebajikan usia di atasnya. Ini adalah berita tentang lamanya masa jabatan mereka dan sejumlah besar orang yang mendapat manfaat dari negara Umar, karena panjangnya dan ekspansi Islam dan negaranya, uang dan rampasan lainnya, penaklukan, Mesir, dan tanpa biro . Adapun perkataannya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian (dan Tuhan mengampuninya ) , itu bukan pengurangan atau indikasi dosa. Sebaliknya, itu adalah kata yang digunakan Muslim untuk mendukung kata-kata mereka dan memberkati pilar. Telah disebutkan sebelumnya dalam hadits di Sahih Muslim bahwa itu adalah kata yang digunakan Muslim untuk melakukannya dan Tuhan mengampuni Anda . Ilmuwan berkata : Dalam semua pemberitahuan ini untuk suksesi Abu Bakar, Umar dan kesehatan amanat mereka dan pernyataan yang dijelaskan tentang manfaat umat Islam dan berkata damai besertanya : (Saya belum melihat orang jenius Pfera Freeh ) The Livery Dengan membuka pembatalan perumahan dan menghancurkan Alra The Freeh Furry dua wajah : satu kebohongan untuk menampung Alra Dan meringankan yaa . Yang kedua : mematahkan Ra dan menekankan Ya, yang merupakan dua bahasa yang benar . Al-Khalil menyangkal penekanan tersebut dan berkata : Ini adalah kesalahan, dan mereka setuju bahwa artinya tidak melihat seorang pria melakukan pekerjaannya dan memotong bagian-bagiannya, dan asal mula feri dengan perumahan dipotong . Dan perkataannya, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, ( sampai dia memukul orang dengan tunggul ) Al-Qadi berkata : Tampaknya dia kembali ke kekhalifahan Umar pada khususnya, dan dikatakan bahwa itu kembali ke kekhalifahan Abu Bakar dan Umar semua karena dalam pandangan mereka, manajemen dan menjalankan kepentingan Muslim, masalah ini selesai dan orang-orang dengan keras kepala dipukul karena Abu Bakar menekan orang-orang murtad dan menyatukan kembali Muslim Dan dia memahami mereka, dan penaklukan dimulai, dan segala sesuatunya diaspal, dan buahnya diselesaikan dan diselesaikan pada masa Umar ibn al-Khattab – semoga Tuhan senang dengan mereka – kata – kata noos berakhir dengan ringkasan ….

…Penglihatan dari semua anak laki – laki Tuhan telah disebutkan – Yang Mahakuasa – dalam mengatakan : ( dan masuk penjara bersamanya salah satu dari mereka anak laki-laki, dia mengatakan anggur era lain yang saya tunjukkan kepada saya dan berkata saya membawa roti kepala saya makan burung darinya Nbina Ptooelh Sesungguhnya kami melihat Anda dari dermawan ). Surat Yusuf Al-Ayyam 41. Kemudian dia memberitahu mereka tafsir masing-masing dari mereka, jadi dia berkata: ( Wahai teman-teman penjara, seperti untuk salah satu dari Anda, Tuhannya akan minum anggur, dan yang lain dituangkan, dan Anda makan obat dari kepalanya. ) Surat Yusuf, ayat 36. Youssef, saw, diinterpretasikan seperti yang disuruh . Salah satu dari mereka disalibkan sampai saya memakan burung itu dari kepalanya , dan yang lainnya keluar dari penjara dan melayani raja . Ibn Jarir dan al-Hakim meriwayatkan tentang otoritas Abdullah bin Masoud – semoga Tuhan senang dengan dia – yang berkata : (Anak laki-laki yang datang ke Yusef – semoga berkah dan damai besertanya – dalam penglihatan itu hanya berbohong, jadi ketika Dia memulai penglihatan mereka, mereka berkata : Kami sedang bermain dan Yusef berkata : ( Masalah yang Anda tanyakan kepada Anda ). Gubernur berkata : benar dengan kondisi kedua syekh setuju, Meringkas emas , anak banyak, berkata :, sebagai serta ditafsirkan oleh Mujahid dan Abdul Rahman bin Zaid bin Aslam dan lainnya , dan mimpi itu diringkas Bbatal dan itu perlu ditafsirkan Ptooelh ….

…Guci : pegawai munafik yang memiliki uang di tangannya dan dipercayakan kepadanya, dan meminum air darinya adalah uang yang diizinkan dan kehidupan yang baik . Siapapun yang mengira bahwa dia minum setengah dari airnya, setengah dari hidupnya telah habis. Jika dia minum lebih sedikit atau lebih, maka dia menafsirkannya sebagai apa yang tersisa atau habis dari hidupnya, dan juga di peralatan lain itu diukur . Dan dikatakan bahwa kendi itu adalah seorang wanita, seorang hamba, atau seorang budak, dan jika diisi dengan minyak, madu, atau susu untuk orang-orang di dunia ini, hal itu ditunjukkan dengan tempat pembuangan sampah, toko, tas, simpul, dan biji atau kurang . Seperti halnya semua bejana tembikar lainnya dari tongkol, wajan, dan lainnya, aliran toples berjalan ….

…Bagaimana dengan melihat orang mati, apakah ini memiliki penjelasan praktis, dan dapatkah roh orang hidup dan jiwa orang mati berkumpul? J : Para ulama telah membuktikan jenis penglihatan ini, dan beberapa dari mereka menganggapnya sebagai penglihatan yang benar atau benar. Ibn al-Qayyim berkata (Al- Ruwah _ hal 63) Visi yang benar memiliki bagian : Salah satunya adalah : inspirasi bahwa Tuhan, kemuliaan bagi-Nya, dituangkan ke dalam hati seorang hamba, dan di antara mereka : pertemuan jiwa orang yang tertidur dengan jiwa orang mati dari keluarganya Dan kerabatnya, sahabat dan lain-lain, termasuk : kenaikan jiwanya kepada Tuhan, kemuliaan bagi-Nya, dan perkataannya kepada-Nya, termasuk : Jiwa-Nya memasuki surga dan menyaksikannya , dan seterusnya. Pertemuan roh hidup dan mati adalah salah satu jenis penglihatan sejati yang dimiliki orang dengan jenis penglihatan sensual yang sama . Bukti dari ayat ini : ( Tuhan mati sendiri ketika kematiannya dan yang belum ada dalam mimpinya dengan memeriksa yang dihabiskan oleh kematian dan mengirim orang lain untuk waktu yang tidak terbatas di itu adalah tanda-tanda bagi mereka yang merenung ..) [ klik : 42] Ini adalah arti dari ayat tersebut, bahwa Tuhan mengakhiri hidup para hamba dengan mengambil jiwa mereka di akhir hidup mereka (dan orang yang tidak mati dalam tidurnya ) yaitu waktu tidur membuatnya tidak bertindak seolah-olah barang yang dirampas, maka yang dijatuhi hukuman mati saat tidur mengambilnya saat tidur, dan dia mengirimkan yang lain yang tidak dihukum mati, sehingga pemiliknya hidup sampai akhir hayatnya . Ibn Abbas dan komentator lainnya berkata : Jiwa orang hidup dan orang mati bertemu dalam mimpi, jadi mereka berkenalan dengan apa yang dikehendaki Tuhan dari mereka. Jika mereka semua ingin kembali ke tubuh mereka, Tuhan menangkap jiwa orang mati bersama Dia dan mengirimkan jiwa ke tubuh mereka . ( Abu Bakar Al-Jazaery – hal. 1124) Jadi kematian yang nyata disebut kematian besar, dan kematian dalam tidur disebut kematian kecil, dan Rasulullah, damai sejahtera dan berkah Tuhan besertanya, ketika dia bangun dari tidurnya akan berkata : ( Alhamdulillah, yang kadang-kadang setelah dia membunuh kita dan dia adalah kebangkitan ) , jadi dia disebut kematian tidur . Dan dia menyaksikan ini dari Sunnah, maksud saya, jiwa yang memegang apa yang dibuat oleh dua syekh dari hadits doa sebelum tidur. Dia, semoga doa dan damai Tuhan menyertainya, berkata : ( Jika salah satu dari Anda pergi ke tempat tidurnya, biarkan dia melepaskan tempat tidurnya di dalam kerudungnya, maka dia tidak tahu apa yang dia tinggalkan, lalu dia berkata : Masuk namamu Tuhanku, aku menempatkannya di sisiku dan bersamamu aku mengangkatnya jika aku menahan diri, jadi kasihanilah dia, dan jika aku mengirimnya, aku akan melestarikannya dengan apa yang kamu lindungi hamba-hamba salehmu )). Dan saksi dalam menangkap jiwa dalam mimpi dan mengirimkannya, dan karena ada sesuatu yang disebutkan, dia termasuk orang yang terkenal dengan ketaatan, doa, puasa dan amal selalu mengeluh tentang kurangnya penglihatannya tentang almarhum ayahnya, dengan nya Reputasi yang luar biasa untuk melihat orang mati dan kondisi mereka, dan banyak dari mereka yang dekat dengannya ditanyai tentang kematian mereka, dan dia heran tidak melihatnya. Kepada ayahnya, dan suatu kali saya bertemu dengannya dengan sukacita, gembira dan bahagia, dan berkata kualitas baik apa yang Anda inginkan tentang kondisinya, dan sebelum saya bertanya kepadanya tentang kebahagiaannya, dia mendesak saya seolah-olah dia mengungkapkan pertanyaan saya dengan mengatakan, saya melihat ayah saya kemarin, saya melihat ayah saya kemarin, dan dia memberi tahu saya penglihatannya, jadi Aku berkata kepadanya : Baik, aku melihat kuvet jahat Insya Allah, alhamdulillah visi ini lebih baik untukmu, dan semoga Tuhan memberi manfaat kepada ayahmu Tuhan Verwah untuk statusmu, jadi Nhspk Tuhan Hsepk kami tidak merekomendasikan kepada yang esa Tuhan, (itu Disepakati kaum Sunni bahwa orang mati mendapat manfaat dari mencari tetangga Umat, Bdaaihm dan Astgfaarham diantaranya, amal, puasa, dan membaca Alquran dan karya lainnya, bab ini berbicara dalam menjelaskan doktrin Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi hal. 115 dst. ) banyak menangis Hamad Tuhan dan meminta maaf, telah membuktikan bahwa jiwa – jiwa orang mati di berbagai Mstqrha di tanah genting perbedaan terbesar, ketidakcocokan : nyawa roh Illiyun tertinggi Alonbea A, termasuk : roh di tanaman burung hijau seperti beberapa dari para syuhada, dan beberapa dari mereka dipenjarakan di pintu gerbang Surga, dan beberapa dari mereka dikunci di kuburan mereka, dan beberapa dari mereka adalah markas Gerbang Surga, dan beberapa dari mereka terkunci di bumi yang jiwanya belum naik ke Yang Mahatinggi, dan di dalam Kitab Roh Ibn al-Qayyim menangani penyelidikan semacam itu…

…Jenis visi : visi sudah didefinisikan dan fakta yang kita perhatikan di zaman kita meningkatkan perhatian pada wawasan dan ceritanya di dua persimpangan dan sering menemukan pertanyaan tentang? Apakah itu mimpi atau visi , tetapi Anda mungkin menemukan sebagian masyarakat telah merusak area ini , dan telah menjadi ekspresi dinding dari visi yang sangat istana daki antara Satu waktu dan waktu lainnya . Ini hanya ketidaktahuan di Klein dan urgensi dan keberanian fatwa sebagai ekspresi visi fatwa ayat ini di lidah Aziz : Dan raja berkata, saya melihat tujuh sapi gemuk dia akan makan tujuh Snblatt kurus dan tujuh sayuran dan lainnya Iabsat hai masyarakat Mohon nasihati saya dalam visi saya , jika visi Anda berlalu ( Yusef 43) dan perkataannya : ( Beri saya nasihat ) menunjukkan bahwa ekspresi visi adalah fatwa yang tidak boleh diucapkan tanpa pengetahuan . Memang , meditator dalam penglihatan dan perkataan ulama menemukan di mana mereka dibagi menjadi tiga jenis : 1. Visi dibenci 2. Apa itu diri modern – 3- mimpi yang benar atau baik ** mengutip Dr. Fahad Al – Osaimi ….

…Visinya tentang pembohong Musaylimah dan Al-Ansi atas otoritas Nafi` bin Jubair atas otoritas Ibn Abbas – semoga Tuhan senang dengan mereka – dia berkata : Musaylimah pembohong datang pada saat Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, jadi dia berkata bahwa jika Muhammad membuat masalah itu kepadaku setelah dia, aku mengikutinya dan menyajikannya kepada manusia dari banyak umatnya, maka Rasulullah datang kepadanya. Tuhan besertanya dan bersamanya Thabit Ibn Qais bin Shammas – dan di tangan Rasulullah selembar kertas – sampai dia berdiri di Musaylimah di antara teman-temannya dan berkata : ( Jika Anda meminta saya untuk bagian ini, saya tidak akan berikan kepada Anda dan Anda tidak akan melampaui perintah Tuhan di dalam Anda, dan jika saya berhasil mengganggu Anda, dan saya melihat Anda di mana saya menunjukkan apa yang saya lihat dan ini terbukti Dia menjawab Anda atas nama saya ) Kemudian dia berpaling darinya Ibnu Abbas – semoga Allah meridhoi mereka berdua – dan saya bertanya tentang perkataan Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, ( Anda lihat di mana Anda menunjukkan apa yang saya lihat ) dan Abu Hurairah memberi tahu saya bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata ( Ketika saya sedang tidur saya melihat di tangan saya dua gelang emas Vohemena akan Voouhy dalam mimpi bahwa pembohong Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma pergi setelah saya, satu kebutaan dan Musaylimah lainnya . diriwayatkan oleh Bukhari Obeid bin Abdullah bin ambang batas, berkata : Kami telah mendengar bahwa pembohong Musaylimah memberikan kota itu turun pada gadis Harith Dar adalah seorang gadis bin Harith di bawah Kraiz – dan dia adalah ibu dari Abdullah bin Aamer – jadi Rasulullah datang kepadanya untuk berdoa Tuhan besertanya dan bersamanya Thabit bin Qais bin Shammas – yang disebut sebagai pengkhotbah Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya – dan di tangan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, sebuah bar berdiri di atasnya dan dia berbicara dengannya. Musaylama berkata kepadanya : Jika Anda ingin, biarkan kami berada di antara Anda dan masalah, lalu Anda taruh untuk kami setelah Anda, lalu Nabi berkata semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian ( Jika Anda meminta saya tongkat ini, apa yang saya berikan Anda, dan saya akan melihat Anda di mana saya menunjukkan apa yang saya lihat, dan Thabit bin Qais ini akan menjawab Anda atas nama saya ) maka Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, berpaling. Ubayd Allah Abdullah berkata : Saya bertanya kepada Abdullah bin Abbas tentang visi Rasulullah, damai dan berkah besertanya yang dia sebutkan, kata Ibn Abbas – semoga Allah senang dengan mereka – mengatakan kepada saya bahwa Rasulullah , saw. dia berkata ) ketika aku tertidur Oreet dia meletakkan di tanganku Swaran pergi Vfezathma dan Lthma memberi saya izin Venfajthma Aftara Voolthma pembohong keluar, kata hamba Tuhan : satu – Ansi, yang dibunuh Fayrouz di Yaman dan Musaylimah lainnya pembohong ….

…** Visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, penyebab penyakitnya .. Diantara kemunafikan adalah visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dalam penyakitnya itulah rasa sakit itu yang dideritanya disebabkan oleh sihir. Menurut Hisham bin Urwa, atas otoritas ayahnya, atas otoritas Aisha – semoga Tuhan meridhoi dia – dia berkata : Keajaiban Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya. Pada dia dan dia seorang Yahudi dari Yahudi Bani Zureik disebut Lapid bin Al-Asam yang berkata : Sampai Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, membayangkan bahwa dia melakukan sesuatu dan apa yang dia lakukan, bahkan jika itu Suatu hari atau suatu malam, Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dipanggil, kemudian memohon, kemudian dipanggil dan kemudian berkata Aisha : Saya merasa bahwa Tuhan telah memberi saya izin ketika saya bertanya kepadanya tentang hal itu. Dua pria mendatangi saya, dan salah satu dari mereka duduk di kepala saya dan yang lainnya di kaki saya, dan dia berkata bahwa yang di kepala saya ke yang di kaki saya atau yang dengan seorang pria berkata kepada yang di kepala saya : Sakit apa pria itu? Dia berkata : Dari obatnya? Dia berkata : Labaid bin Al-Asam berkata : Dalam Dia berkata : Di Mashtat dan Mushatta dia berkata : Itu perlu untuk keluar. Dia berkata : Dimana dia? Dia berkata : Di dalam sumur Dhi Arawan. Dia berkata : Kemudian Rasulullah, damai dan berkah Tuhan besertanya, datang kepadanya dengan beberapa temannya dan kemudian berkata : O Aisha, demi Tuhan, karena airnya adalah pacar, dan seolah-olah kepalanya diayak. Setan . Dia berkata : Saya berkata : Ya Rasulullah, apakah Anda tidak membakarnya ? Dia berkata : “ Tidak, bagi saya, Tuhan telah menyembuhkan saya dan saya benci memprovokasi kejahatan terhadap orang, jadi saya perintahkan itu Melampiaskan ). Atas otoritas Hisham bin Urwa atas otoritas ayahnya atas otoritas Aisha – semoga Tuhan senang dengannya – dia berkata : Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, menghabiskan enam bulan untuk memastikan bahwa dia ada. datang dan tidak datang, jadi dua malaikat datang kepadanya, dan satu dari mereka duduk di kepalanya dan yang lainnya di kakinya, dan salah satu dari mereka berkata : Apa itu? Dia berkata : Matboub berkata : Siapa obatnya? Dia berkata : Labaid bin Al-Aasem berkata : Apa? Dia berkata : sisir dan sisir dalam sorti kering berkata di sumur Dhiroan di bawah Raovh membangunkan Nabi saw dari tidurnya, dia berkata : ( yaitu Aisha Apakah kamu melihat bahwa Tuhan Oftana di Ostftith ) dan membawa sumur dan memerintahkan dia diambil keluar, ia berkata : ( Sumur ini, yang menunjukkan Tuhannya seolah- olah airnya Henna menangis, seolah-olah kepala-kepala itu diayak oleh kepala-kepala setan. ( Jadi Aisha berkata : Jika kamu seolah-olah ingin menyebar, katanya : ( Adapun Tuhan, Tuhan telah menyelamatkan saya dan saya benci memprovokasi kejahatan kepada orang-orang darinya. ~…