Bermimpi tentang seorang pria memeluk saya

…Cincin : Adapun cincin, itu menunjukkan apa yang dia miliki dan mampu, jadi siapa pun yang memberikan cincin, membelinya, atau memberikan kepadanya, dia akan mendapatkan otoritas atau raja jika dia adalah salah satu keluarganya, karena raja Salomo, saw, berada di cincinnya, dan juga dari apa raja mencetak buku mereka dan harta mereka yang paling terhormat . Raja mungkin memiliki sebuah rumah di mana dia tinggal dan masuk atau memiliki itu, dan dia menguncinya di pintunya, dan mungkin seorang wanita yang menikahinya dan mengambil kepemilikannya yang tidak dapat diganggu gugat dan merusak cincinnya atau menembus perutnya di dalamnya, dan cengkeh menjadi wajahnya, dan mengambil cincin dari Tuhan Yang Maha Esa semoga para petapa dan pemuja aman dari Tuhan Yang Maha Esa dari yang buruk pada saat penyelesaian kesimpulan Dan dia mengambilnya dari Nabi, semoga doa dan damai Tuhan menjadi kepadanya, atau dari dunia kabar baik untuk mendapatkan ilmu, dan semua ini adalah apa cincin itu perak, tetapi jika itu emas, tidak ada yang baik di dalamnya, dan demikian juga jika itu adalah besi karena itu adalah hiasan orang-orang Neraka, atau tembaga untuk apa yang di namanya kata buruk, dan apa yang dibuat Termasuk salah satu ujung jin, kita mencari perlindungan dengan Tuhan dari segala kejahatan . Dikatakan : Cincin itu juga menunjukkan ayah dan wanita, atau pembelian budak perempuan, rumah, hewan, uang, atau perwalian, dan jika itu dari emas, maka itu adalah penghinaan laki-laki, dan dikatakan bahwa Barangsiapa melihat bahwa dia memakai cincin besi, itu menandakan kebaikan yang dia capai setelah kelelahan, dan jika itu dari emas dan memiliki cengkeh Sulit . Cincin berongga dan sunyi selalu bagus, dan cincin yang menggembung yang memiliki pengisi di dalamnya menunjukkan pembunuhan dan penipuan, karena ada sesuatu yang tersembunyi di dalamnya, atau mereka menunjukkan harapan akan sesuatu yang hebat dan banyak manfaat karena tulang mereka lebih besar daripada beratnya, dan untuk cincin dari tanduk atau gading, itu terpuji bagi wanita . Dan dikatakan bahwa cincin itu adalah sultan yang agung, dan cincin itu adalah asal mula raja, lobus adalah prestisenya, meterai adalah izin sultan, uang dan amanahnya, dan cincin itu adalah pesanannya dan larangannya, dan tulisan di dalamnya adalah niat dan niatnya . Siapapun yang mengira bahwa raja yang menanamkan karakternya dengan cepat mendapatkan otoritas raja, tidak bertentangan dengannya, karena stempelnya lebih kuat dari cincinnya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memakai cincin perak, lalu mengeksekusinya dimanapun dia mau, dan dia boleh melakukannya, maka dia akan mendapat otoritas . Dan barangsiapa melihat bahwa dia dicap dengan cap khalifah dan dia dari Bani Hashem atau dari orang Arab, maka dia mendapat amanah yang besar, dan jika dia dari loyalis atau memiliki ayah, maka ayahnya meninggal dan menjadi a penerus, dan jika dia tidak memiliki ayah, maka masalahnya akan berubah menjadi sesuatu yang bertentangan dengan keinginannya . Dan jika dia melihat orang luar memiliki mandat kosong . Dan siapa pun yang menemukan cincin, dia memiliki uang dari orang non-Arab, atau memiliki seorang putra yang lahir darinya atau menikah, dan siapa pun yang melihat cincinnya menjadi tidak stabil, otoritasnya atas pemisahan menjadi terganggu, dan jika dia melihat cengkehnya jatuh, putranya meninggal atau pergi dengan sebagian uangnya . Dan barangsiapa merampas cincinnya dan menjadi gubernur, maka dia disingkirkan, hartanya hilang, atau istrinya diceraikan . Dan bagi wanita itu adalah kematian suaminya atau orang-orang terdekatnya, dan dikatakan bahwa jika seseorang memakainya, sesuatu yang dikaitkan dengan cincin itu akan diperbarui untuknya, dan siapa pun yang melihat cincin itu akan rusak. dan pergi dan lobus tetap ada, otoritasnya akan disingkirkan dan nama, ingatan dan keindahannya tetap ada . Dan cincin emas adalah bid’ah dan tidak disukai dalam agama dan pengkhianatan yang dimilikinya dan tipu muslihat di kawanannya, dan cincin itu terbuat dari besi sultan pemberani atau pedagang yang cerdas, tetapi dia menganggur, dan cincin itu dari dipimpin oleh seorang penguasa di dalam dirinya dan mereka, dan cincin dengan dua lobus adalah otoritas yang jelas dan tersembunyi, dan jika cincin itu adalah dari sesuatu yang dikaitkan dengan perdagangan maka itu adalah keuntungan Dan jika itu dikaitkan dengan pengetahuan, maka itu menyembuhkan orang-orang agama dan dunia . Dan kekencangan cincin menunjukkan kenyamanan dan vulva . Barangsiapa meminjam cincin, maka ia memiliki sesuatu yang tidak dapat bertahan hidup, dan siapa pun yang meminjam cincin berbintik-bintik, ia memiliki sesuatu yang tidak pernah dimilikinya, seperti rumah, hewan, pembantu atau anak laki-laki . Dan jika dia melihat cincin dijual di pasar, maka dia menjual properti kepala orang . Jika dia melihat langit hujan anjing laut, dia akan memiliki anak di tahun itu . Cincin itu untuk orang Arab seorang wanita, dan cincin emas dikatakan wanita yang uangnya hilang . Dan siapa pun yang menyegelnya dengan cincin di kelingkingnya, lalu melepaskannya dari dia dan memasukkannya ke dalam benda lain, lalu dia memimpin melawan istrinya dan menyerukan korupsi, dan jika dia melihat cincinnya yang ada di jari manisnya sekali di tangannya. kemenangan dan sekali di tengah tanpa berada di sekitarnya maka istrinya mengkhianatinya . Siapa pun yang menjual cincinnya untuk dirham, tepung, atau wijen, ia meninggalkan istrinya dengan kata-kata atau uang yang baik . Cengkeh lahir, dan jika cengkeh dari cincinnya adalah esensi, maka itu adalah kekuatan dengan kebaikan, kemegahan, uang besar, ingatan dan kemuliaan . Jika cengkehnya dari aquamarine, jika dia adalah seorang penguasa, maka dia adalah seorang pemberani, agung dan kuat, dan jika dia adalah anak laki-laki, maka dia adalah seorang anak yang sopan yang akan menjadi karung, dan jika cengkehnya adalah manik-manik, maka dia adalah otoritas yang lemah dan menghina, dan jika cengkeh itu hijau safir, maka dia lahir untuknya seorang anak dari seorang beriman yang adalah dunia pemahaman, dan cincin itu dari kayu wanita munafik Atau seorang raja kemunafikan, dan jika seorang wanita diberi cincin, dia akan menikah atau melahirkan . Dan diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah cincin saya rusak . Dia berkata jika Anda yakin Anda akan menceraikan istri Anda . Hanya tiga hari sebelum dia menceraikannya . Seorang pria mendatanginya dan berkata : Aku melihat bahwa aku memiliki sebuah cincin di tanganku yang akan aku pasang di mulut pria dan rahim wanita, jadi dia berkata, Kamu adalah pria yang memanggil muazin pada suatu waktu selain waktu di bulan ramadhan, maka orang dilarang makan dan makan . Dan barangsiapa melihat bahwa itu adalah meterai untuk orang di atas tanah liat, maka orang yang dimeteraikan untuknya akan mendapatkan otoritas dari pemilik cincin itu . Dan siapa pun yang melihat bahwa seorang raja atau penguasa memberinya cincin, dia memakainya dan dia layak untuk itu, dan dia mencapai kekuasaan, jika tidak dia akan mengembalikannya kepada orang-orang yang melihat dia atau klannya atau menamainya di antara orang-orang atau pasangannya di dalamnya, dan menjual cincin yang berpisah dengan wanita itu ….

…Pernikahan dalam mimpi menunjukkan kepedulian kepada Tuhan Yang Maha Esa . Mungkin pernikahan menunjukkan keluarga, agama, kekhawatiran dan kesusahan . Jika seseorang menikahi wanita yang tidak dikenal, ini menunjukkan bahwa waktunya sudah dekat, dan perjalanan dari rumah ke rumah, dan jika dia cocok untuk emirat, dia akan mengambil atau mendapatkan posisi yang cocok untuknya . Jika itu pernikahan menurut adat, maka itu adalah posisi atau reputasi yang baik . Perkawinan diartikan sebagai kerajinan, jadi barangsiapa melihat bahwa dia menikah dengan wanita lalu meninggal, maka dia bekerja dalam profesi yang darinya dia hanya mendapat pekerjaan, masalah dan kekhawatiran . Dan barangsiapa berpikir bahwa dia telah menikahi seorang wanita Yahudi, dia mengejar suatu perdagangan di mana dia akan mendapatkan dosa dan melakukan dosa . Dan siapa pun yang mengira bahwa dia telah menikah dengan seorang wanita Kristen, dia mengejar suatu perdagangan yang palsu . Jika dia seorang Magian, maka itu adalah kerajinan tanpa agama . Dia yang menikahi pelacur adalah pezina . Siapa pun yang menikahi istri yang sehat terikat oleh larangan yang berat . Dan siapa pun yang menikahi seekor anjing, dia memiliki urutan yang rendah . Dan barangsiapa melihat seseorang menikahi seorang wanita dan meneruskannya kepadanya, dia akan menerima uang . Dan barangsiapa melihat istrinya menikahi seorang laki-laki dengan istri sultan, dia akan diberi seorang raja jika dia memenuhi syarat untuk itu, jika tidak dia akan mengemban amanah . Dan siapa pun yang menikahi wanita yang sudah mati akan mendapatkan akses ke masalah yang sudah mati, dia mungkin menyerah . Jika wanita yang sakit menikah, dan siapapun yang melihat suaminya dan tidak mengenalnya, maka dia meninggal. Demikian juga, jika pria yang sakit menikah dalam tidurnya dan tidak melihat wanita itu dan tidak mengenalnya, maka dia mati . Dan dari suami ibunya, dia menjual hartanya : Jika seorang wanita hamil melihat bahwa dia sudah menikah, maka dia melahirkan seorang budak perempuan, dan jika dia muncul seperti pengantin, dia melahirkan seorang anak laki-laki . Jika seorang wanita dan dia memiliki seorang anak laki-laki melihat bahwa dia telah menikah, maka dia menikah dengan anaknya . Jika seorang wanita lajang atau sudah menikah menikah dalam mimpi, dia akan memperoleh kebaikan . Jika wanita itu menikah dengan pria yang sudah meninggal, dia akan dipisahkan dan menjadi miskin . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menikahi seorang wanita dan memiliki seorang istri atau istri, dia akan memiliki pilihan dan otoritas sebesar kecantikan dan penampilan wanita tersebut jika dia memeriksanya dan mengenalnya. Jika dia tidak mengenalnya dan dia sedang mempersiapkannya, ini adalah bukti kematiannya, atau kematian seseorang di tangannya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menikahi putri seorang syekh yang tidak dikenal, dia akan sangat menderita . Dan jika seorang wanita melihat bahwa dia telah menikah dengan seorang syekh yang tidak dikenal, maka dia akan melakukan banyak kebaikan . Dan jika dia sakit dia sembuh dari penyakitnya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia kawin dengan wanita mati dari istrinya, wanita itu harus mencapai rahimnya, dan jika dia masih hidup, rahimnya akan dipotong . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menikah dengan seorang mahram, keluarganya menang . Dan istri dalam mimpi adalah pasangan, musuh, penguasa yang menindas, lawan yang pahit, atau raja, dan segala sesuatu yang ditunjukkan bumi kepadanya dalam hal kenyamanan atau kelelahan, atau baik atau jahat, istri seperti dia dikaitkan dengannya. untuk indikasinya tentang itu ….

…Diceritakan bahwa seorang pria berkata : Saya melihat kepala saya dicukur dan seekor burung keluar dari mulut saya, dan bahwa seorang wanita bertemu saya dan memasukkan saya ke dalam vaginanya, dan saya melihat ayah saya menuntut saya dengan segera, dan kemudian dia mengunci saya. . Jadi dia menceritakannya kepada teman-temannya, dan dia berkata bahwa aku mengambilnya, dan tentang burung yang keluar dariku, jiwaku, dan wanita yang membawaku ke dalam vaginanya, bumi sedang menggali untukku dan aku tidak ada. di dalamnya, dan tentang ayahku yang memintaku dan kemudian menguncinya dariku, dia berusaha keras untuk terkena apa yang terjadi padaku . Kemudian visioner itu membunuh seorang martir . Dan yang lain melihat seolah-olah dia sedang mencukur kepalanya dengan tangannya, jadi dia memotongnya di persimpangan dan berkata : Anda melunasi hutang Anda ….

…Saya menderita karena tidak bangun , apa solusinya? Kadang-kadang kebaktian mempertemukan saya , atau percakapan terkadang mempertemukan saya dengan seseorang yang menderita dan berkata : Saya sangat tidur nyenyak , dan tidak ada yang bisa membangunkan saya bahkan untuk berdoa !! Apakah ada obatnya ??? Pertama-tama, saya katakan bahwa kita menjalani banyak berkah yang tak terhitung jumlahnya, dan tidur ini hanyalah contoh yang sangat sederhana, lalu saya katakan bahwa seseorang yang menderita kesulitan bangun dari tidurnya, atau menderita kelainan tidur dalam dirinya, saya tidak menemukan baginya pengobatan yang lebih baik daripada shalat lima waktu, pengobatan yang bermanfaat dan menyembuhkan, Insya Allah, Tuhan, kemuliaan bagi-Nya, ketika dia berkata : [ Doa ada pada orang-orang percaya tepat waktu ] Dia telah menetapkan rahasia untuk doa Dalam hal waktu, maka barangsiapa yang menaati shalat tepat waktu tidak akan tidur, sehingga mengalami fenomena yang memuaskan, dan diketahui bahwa dia yang menderita begadang, misalnya Dia yang mengambil nyawanya. hak untuk tidur di siang hari, dan dia yang tidur lebih awal di malam hari adalah orang yang bangun di awal hari, dan ini sering terjadi, jika tidak mungkin ada seseorang yang tidur lebih awal dan merasa sulit untuk bangun saat fajar, tetapi pengobatan untuk ini jika mereka tahu; Ia ingin melaksanakan setiap shalat pada waktunya, dan jika masing-masing menerapkan sistem ini, saya yakin bahwa masalah begadang, atau kurang tidur, atau sulit tidur, dan berbaring di tempat tidur akan banyak berakhir. , dan Anda hanya perlu mencoba dan kemudian menilai, dan berhati-hatilah menjadi Siapa pun yang bangun untuk pekerjaannya, misalnya, dan pekerjaannya dengan segala kesulitan dan kesulitan besar, tetapi dia dikalahkan dalam pertempuran yang sama dengan tidur pada saat sholat subuh, ini pertempuran permanen kami, dan saya ingat dari cara putra saya mengatakan kepada saya bahwa saya benci belajar karena itu membuat kami bangun sangat pagi !! Jadi saya katakan kepadanya, Nak : jika kamu tidak bangun untuk belajar, kamu akan bangun untuk sholat Subuh, karena masalahnya akan tetap bersamamu saat tidur, dan tidak ada solusi untuk itu kecuali kamu puas dengan tidur di awal malam ….

…Rumah : Rumah seorang pria adalah istrinya yang tersembunyi di dalam rumah yang dia tinggali, dan dari situ dikatakan bahwa si anu memasuki rumahnya, jika dia menikah, jadi dia mengambilnya untuknya karena dia ada di dalamnya , dan pintunya adalah vaginanya atau wajahnya, dan lemari dan klosetnya adalah perawan seperti anak perempuan atau anak tirinya karena dia berkerudung, dan laki-laki tidak tinggal bersamanya . Dan mungkin dia menunjukkan rumahnya kepada tubuhnya juga, rumah pelayanan hambanya, gudang gandum ibunya, yang menjadi alasan baginya untuk hidup dengan susu untuk pertumbuhan dan pendidikan, dan cenef menunjukkan hamba yang membuat untuk menyapu dan mencuci, dan mungkin dia menunjuk istri yang sendirian bersamanya untuk memenuhi kebutuhannya, bebas dari putranya dan anggota keluarganya yang lain . Dan melihat seseorang dari ceruk rumahnya menunjukkan bahwa vagina istrinya sedang diawasi atau dikelola, dan dia kembali ke hal itu dalam hal kekurangan, penanaman, pembongkaran, atau perbaikan, dia kembali ke apa yang dikaitkan dengannya, seperti berkata : Saya melihat seolah-olah saya membangun rumah baru di rumah saya, dan jika dia sakit, dia akan bangun dan tubuhnya sehat. Begitu pula jika ada pasien dirumahnya yang menyatakan kebaikannya, kecuali karena kebiasaannya maka dimakamkan orang yang meninggal untuknya dirumahnya, maka itu akan menjadi kuburan pasien di rumah tersebut, dinamai jika dibangun. di tempat yang mustahil, atau diwarnai dengan putih, atau di rumah saat mekar atau dua kali angin, atau yang ditandai dengan malapetaka, dan jika tidak ada kesabaran, dia menikah jika dia lajang, atau putrinya suami dan membawanya jika dia sudah tua, atau dia membeli rahasia sesuai dengan luas rumah dan bahayanya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang menghancurkan sebuah rumah baru, dia telah diserang oleh mereka dan kejahatan, dan siapa pun yang membangun rumah atau membelinya akan menderita banyak kebaikan, dan siapa pun yang melihat bahwa dia berada di sebuah rumah baru yang terpisah dari rumah-rumah, dan dengan kata-kata yang menunjukkan kejahatan, itu adalah kuburannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia dipenjarakan dalam sebuah rumah yang terikat dan ditutup dengan pintunya, dan rumah itu berada di tengah-tengah rumah, dia akan sehat dan sehat . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menanggung sebuah rumah atau tiang, dia akan mengambil perbekalan seorang wanita . Jika sebuah rumah atau tiang dapat menahannya, seorang wanita akan menanggung perbekalannya . Dan pintu rumah itu adalah seorang wanita, juga dia menyelimuti itu, dan siapa pun yang melihat bahwa dia menutup pintu itu menikahi seorang wanita . Dan pintu terbuka, gerbang mata pencaharian . Adapun ruang depan, seorang pelayan di tangannya melakukan solusi, kontrak dan materi yang kuat . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memasuki sebuah rumah dan menutup pintunya sendiri, dia akan menahan diri untuk tidak menaati Tuhan Yang Maha Kuasa, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : “Dan pintunya ditutup .” Jika dia melihat bahwa dia diikat olehnya, pintunya tertutup dan rumahnya rata, dia akan sehat dan sehat . Jika dia melihat bahwa rumahnya terbuat dari emas, api menerjangnya di dalam rumahnya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia meninggalkan sebuah rumah yang sempit, dia keluar dari sana . Rumah itu tidak memiliki atap dan matahari atau bulan telah terbit, seorang wanita menikah di sana . Dan barangsiapa melihat di rumahnya sebuah rumah luas yang tidak ada di dalamnya, maka dia adalah wanita saleh yang akan menambahkan lebih banyak ke rumah itu . Jika diplester atau dibangun dengan batu bata, maka itu adalah wanita munafik dan jahat . Jika ada segerombolan orang di bawah rumah, maka dia adalah orang yang licik . Jika dari tanah liat, maka itu menipu dalam agama . Rumah gelap adalah wanita dengan karakter buruk, karakter buruk, dan jika wanita melihatnya, maka itu juga pria . Jika dia melihat bahwa dia memasuki rumah yang ditaburi, mereka akan memukulnya dari wanita sebanyak basah dan lumpur sebanyak mungkin, kemudian akan disingkirkan dan diperbaiki . Jika dia melihat bahwa rumahnya lebih luas dari sebelumnya, maka kebaikan dan kesuburan akan berkembang padanya dan dia akan diterima dengan baik oleh seorang wanita . Dan barangsiapa melihat bahwa dia sedang mengukir sebuah rumah atau menghiasinya, akan terjadi perselisihan dan keributan di dalam rumah tersebut . Rumah yang cerah adalah pedoman yang baik dan akhlak yang baik bagi wanita . Tembok : Seorang pria, dan mungkin keadaan pria di dunianya adalah jika dia melihat bahwa dia berdiri di atasnya, dan jika dia jatuh darinya, dia akan disingkirkan dari keadaannya . Jika dia melihat bahwa dia telah mendorong tembok, lalu dia membuangnya, lalu dia mengusir seseorang dari pangkatnya dan menghancurkannya . Dan tembok itu adalah orang yang abstain yang memiliki hutang, uang dan takdir, sebanyak tembok itu lebarnya, sesak, dan tingginya, dan arsitektur di sekitarnya karena itu . Dan siapa pun yang melihat tembok membangun daftar yang membutuhkan kendi, maka dia adalah seorang ulama atau imam yang negaranya telah hilang . Jika dia melihat orang-orang melemparkannya, maka dia memiliki teman yang melakukan urusannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah jatuh ke tembok atau sesuatu yang lain, dia telah melakukan banyak dosa dan mempercepat hukumannya . Sebuah retakan di dinding, pohon, atau cabang adalah nasib salah satu rumahnya, dan dua seperti anting-anting dan dua puting . Dan barangsiapa melihat tembok-tembok belajar, maka dia adalah imam yang adil, teman-temannya dan keluarganya pergi . Jika dia memperbaruinya, mereka akan memperbaharui dan kembali ke negara bagian pertama mereka di negara itu . Jika dia melihat bahwa dia terikat pada dinding, maka dia terikat pada seorang pria kurus, dan kekuatannya sebesar yang dia bisa dari dinding . Dan siapa pun yang melihat ke tembok dan melihat teladannya di dalamnya, dia akan mati dan tertulis di kuburannya ….

…Dan pemuda itu : dalam interpretasi musuh pria itu, jika dia berkulit putih, maka dia adalah musuh yang tersembunyi . Jika hitam, maka itu adalah musuh yang kaya, dan jika berambut pirang, maka itu adalah musuh orang tua . Jika dia seorang Dilmun, maka dia adalah musuh yang setia . Jika dia adalah seorang Rustaq, dia adalah musuh yang kasar . Jika dia kuat, maka dia adalah intensitas permusuhannya, dan jika dia tidak diketahui, dan jika dia dikenal, maka dia adalah miliknya sendiri . Barangsiapa melihat bahwa seorang pemuda mengikutinya, maka dia adalah musuh yang akan dimenangkannya . Jika dia melihat seorang penatua yang mengawasinya, dia memungkinkan dia untuk berbuat baik . Dan jika dia adalah seorang pemuda yang mengawasinya, maka dia adalah musuh yang mampu dia, karena dia di atasnya . Dan jika dia melihat seorang tua seolah-olah dia telah menjadi seorang pemuda, maka dia berbeda dalam menafsirkan visinya, dan beberapa mengatakan bahwa dia memiliki kesenangan yang diperbarui, dan beberapa mengatakan bahwa dia muncul dalam agamanya atau kekurangan duniawinya, dan beberapa lainnya mengatakan bahwa dia sedang sekarat, dan beberapa mengatakan bahwa penglihatannya menunjukkan ketajamannya, karena hati syekh masih muda dengan perhatian dan harapan . Jika dia melihat seorang pemuda yang tidak dikenal dan membencinya, maka dia tampaknya memiliki musuh yang penuh kebencian bagi orang-orang . Jika dia mencintainya, dia tampak sebagai musuh yang dicintainya ….

…Dan jika seorang wanita melihat bahwa dia telah menjadi seorang pria ketika dia berhubungan dengan wanita atau menikahi seorang wanita, maka dia menderita dengan kebaikan, kehormatan, martabat dan memori yang tinggi ….

…Dia dibantai dalam mimpi karena dia menghina Sahabat 82 – Ibn al-Qayyim juga menyebutkan tentang otoritas al-Qayrawani yang dia sebutkan di ( Kitab al-Bustan ) tentang otoritas beberapa pendahulu, dia berkata : Aku punya tetangga mengutuk Abu Bakar dan Umar – semoga Tuhan senang dengan mereka – ketika suatu hari lebih dari dia menghina mereka, lalu aku membawanya dan memakanku, dan aku pergi ke rumahku ketika aku masih aku tertidur dan sedih, jadi aku tidur dan kiri makan malam, dan aku melihat Rasulullah ( saw ), dalam mimpi, dan aku berkata : Wahai Rasulullah begitu dan begitu mengutuk sahabat Anda, ia berkata : ( Siapa saya sahabat ) ? Saya berkata : Abu Bakar dan Omar berkata : ~ Ambil pisau ini dan potonglah dengan itu .~ Jadi saya mengambilnya , dan saya meletakkannya dan menyembelihnya, dan saya melihat seolah-olah tangan saya terkena dari darahnya , jadi saya membuang air pasang dan saya membawa tangan saya ke tanah untuk menyekanya, jadi saya perhatikan ketika saya mendengar teriak dari sekitar rumahnya jadi saya berkata : Apa ini teriakan : Mereka berkata : Fulan tiba-tiba mati ketika Kami datang dan melihat dia, jadi garis situs pembantaian . 83 – Dia berkata : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili berkata : Aku melihat dalam mimpi seolah-olah aku berada di pelukan anak si anu , dan jika Nabi ( SAW ) sedang duduk di atas bukit bersama Abu Bakar dan Umar berdiri di hadapannya, Umar berkata kepadanya : Wahai Rasulullah, ini menghina saya dan menghina Abu Bakar , dan dia berkata : Datanglah wahai Abu Hafs ), datanglah seorang pria. Jika dia Omani terkenal Bsabhma Nabi berkata kepadanya ( r )) Addjah ), Faddjah kemudian berkata ( Azbha ) Vzbha , berkata : apa yang menyadarkan saya, tetapi Siaha saya berkata : apa yang tidak saya katakan padanya berharap untuk bertaubat ketika dia merayu rumahnya Saya mendengar banyak tangisan , jadi saya berkata : Tangisan apa ini? Jadi mereka berkata : Orang Oman itu dibantai kemarin di tempat tidurnya . Dia berkata : Aku mendekati lehernya, jadi dari telinganya ke telinganya ada jalan merah seperti darah yang terperangkap ….

…Kadang-kadang saya melihat penglihatan yang baik dalam mimpi dan saya senang dengannya , tetapi saya tidak memiliki bukti untuk itu saat terjaga. Jadi apa artinya? Para ulama menyebutkan bahwa jika apa yang kadang dilihat seseorang, ia tidak menemukannya saat terjaga, dan tidak menemukan apapun untuk menunjukkannya, maka itu termasuk dalam bagian mimpi pipa, dan ini sebagian besar disebabkan oleh perbuatan pikiran sebelumnya. tidur dengannya, maka jika seseorang tidur dia mungkin melihat sesuatu yang menandakannya, dan ini tidak merugikan atau menguntungkan (3)….

…Air : menunjukkan Islam dan pengetahuan, dan kehidupan, kesuburan, dan kemakmuran, karena mengandung kehidupan dari segalanya, seperti yang dikatakan Tuhan Yang Maha Kuasa : ~ Mari kita beri mereka air yang mengalir keluar untuk menjerat mereka di dalamnya .~ Dan mungkin dia menunjukkan sperma, karena Tuhan Yang Maha Kuasa menyebutnya air, dan orang Arab menyebut banyak air sebagai air mani, dan itu menunjukkan uang karena dia menghasilkan dengan itu, jadi siapa pun yang minum air murni murni dari sumur atau air penyiraman dan melakukannya tidak menyerap yang terakhir, jika dia sakit, dia akan sembuh dari penyakitnya dan hidupnya tidak mempercepat kematiannya. Dia tidak sakit dan menikah jika dia membujang, untuk mendapatkan kenikmatan minum dan aliran air dari atas untuk menyebutkannya, dan jika dia menikah dan tidak menikah dengan keluarganya pada malam dia bertemu dan menikmatinya . Dan jika tidak demikian, maka dia memeluk Islam jika dia seorang kafir, dan dia memperoleh ilmu jika dia baik, dan ilmu itu adalah seorang pelajar, sebaliknya dia memperoleh hutang yang diizinkan jika dia seorang pedagang, kecuali sesuatu merusak air, yang mana menunjukkan larangan dan dosanya, seperti meminumnya dari peran dzimmi. Entah sains itu korup atau uang yang buruk atau jahat . Jika airnya berwarna kecoklatan, pahit, atau bau, maka menjadi sakit, merusak penghasilannya, melanjutkan mata pencahariannya, atau mengubah ajarannya, untuk setiap orang sesuai dengan takdirnya dan apa yang pantas untuknya dan dari mana dia minum dan minum. kapal tempat dia berada . Adapun orang yang membawa air dalam mangkuk, jika dia miskin, dia akan mendapat keuntungan dari uang, dan jika dia lajang dia menikah, dan jika dia menikah, istri atau ibunya menggendongnya, jika dia adalah orang yang mengosongkan air di wadah atau istri atau pembantunya dari sumur atau menteri atau kerabatnya . Adapun aliran air di rumah dan masuk ke tempat tinggal, tidak ada gunanya, dan jika itu adalah tahun di mana orang masuk ke dalam pencobaan, kesukaan, penangkaran, penyakit, atau wabah, dan jika itu terjadi di rumah pribadi, saya memeriksa masalahnya, dan jika ada pasien di dalamnya yang meninggal, maka orang-orang mencarinya di berita kematiannya. Menangis dan menangis . Begitu pula jika selokan mengalir di dalam rumah atau mata meledak di dalamnya, mereka menangis melihat kematian pasien, atau ketika pengelana berpamitan, atau tentang kejahatan dan spekulasi di antara penghuninya, penderitaan yang menimpanya akibat penyakit Sultan . Begitu pula, aliran air atau genangannya menandai berkumpulnya orang . Alirannya di tempat-tempat tanaman menandakan kesuburan, dan kelimpahan serta dominasi atas tempat tinggal dan rumah dari mata bumi atau alirannya merupakan penderitaan dari Tuhan Yang Maha Kuasa atas orang-orang di tempat itu, baik wabah penyakit atau pedang yang memusnahkan jika tempat tinggal dihancurkan dan orang-orang tenggelam di dalamnya, jika tidak maka akan menjadi siksaan dari Sultan atau pandemi pandemi . Jika dia melihat bahwa dia memberi air dalam mug, itu menunjukkan anak laki-laki, dan jika dia minum air murni dalam mug, dia mendapat kebaikan dari putra atau istrinya, karena gelas adalah intisari wanita dan air adalah janin . Beberapa dari mereka berkata : Barangsiapa yang melihatnya seolah-olah dia sedang minum air panas, dia menjadi keruh, dan jika dia melihat bahwa dia dilempar ke air jernih, suatu kejutan . Dan dikatakan bahwa mata air bagi orang-orang benar itu baik dan berkah, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ~ Dua mata mengalir dari mereka .~ Dan bagi mereka yang tidak benar musibah . Dan ledakan air dari tembok kesedihan dari laki-laki, seperti saudara laki-laki, menantu, atau teman, dan jika dia melihat bahwa air telah meledak dan meninggalkan rumah, maka itu keluar dari semua kekhawatiran, dan jika tidak keluar darinya, itu menjadi perhatian permanen . Jika tempat itu suci, maka itu adalah kesedihan dalam kesehatan tubuh . Dan semua ini ada di Al-Ain karena dia bukan seorang pembantu, dan jika dia adalah seorang pembantu, maka dia adalah tetangga terbaik bagi pemiliknya, hidup dan mati, sampai Hari Penghakiman . Dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa jika dia melihat ada air yang mengalir di rumahnya, dia akan membeli seorang pembantu . Dan jika dia melihat seolah-olah matanya meledak, dia mendapat teguran uang . Dan air murni itu murah dan adil, dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia minum terlalu banyak air daripada kebiasaannya terjaga, umurnya akan panjang . Dikatakan bahwa minum air adalah pengaman dari musuh, dan mengunyahnya adalah pengobatan untuk kelelahan dan kesusahan dalam hidup . Dan sebarkan tangan di air sambil mengaduk uang dan menghabiskannya . Dan air yang tergenang lebih lemah daripada air yang mengalir dalam hal apapun, dan dikatakan bahwa air yang tergenang adalah kurungan, dan siapa pun yang melihat bahwa ia telah jatuh ke dalam genangan air berada dalam kurungan dan kesusahan, dan air asin keruh, dan untuk singa jika dia mengalir dari sumur, lalu dia adalah wanita yang menikahinya dan tidak ada kebaikan dalam dirinya . Dikatakan bahwa melihat air hitam merusak perannya, dan meminumnya menghilang . Dan air yang basi adalah kehidupan yang menyiksa, dan air yang busuk adalah uang yang dilarang, dan air kuning adalah penyakit, dan kedalaman air adalah isolasi, penghinaan, dan lenyapnya rahmat, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “ Katakan : Jika airmu menjadi tertekan, lalu siapa yang membawakanmu air ”. Air yang sangat panas, jika dia melihat bahwa dia menggunakannya pada malam atau siang hari, dipukul habis oleh Sultan, dan jika dia melihat seolah-olah dia menggunakannya pada malam hari, dia akan ditakuti oleh jin . Menyesal air keras dan lelah, dan meminumnya adalah penyakit . Buih air bukanlah uang yang baik . Dan barang siapa minum dari air laut yang sudah kecoklatan, akan dipukul oleh raja . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia melihat ke dalam air jernih dan melihat wajahnya di dalamnya seperti yang dia lihat di cermin, dia akan mendapatkan banyak kebaikan . Jika dia melihat wajahnya dengan baik, maka dia berbuat baik untuk rumah tangganya . Dan menuangkan air berarti menghabiskan uang selain kondisinya, seperti seikat atau jubah bukti lembah, karena dia berpikir bahwa dia telah mencapainya dan tidak . Dan berwudhu dari air tidak dibenci, baik itu bening atau gelap, panas atau dingin setelah bersih dibolehkan berwudhu, karena wudhu lebih kuat interpretasinya dari pada saluran keluar dan perbedaan air . Dan dibenci dari mata air penyesalan tidak lari . Dan berjalan di atas air adalah kesia-siaan dan risiko, dan jika dia keluar darinya, kebutuhannya terpenuhi . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berada di banyak air dalam dan jatuh ke dalamnya dan tidak mencapai dasarnya, maka dia menimpa dunia yang hebat dan menjadi lelah, dan dikatakan bahwa itu jatuh ke dalam masalah orang hebat . Mencuci dengan air dingin adalah pertobatan dan obat untuk penyakit, pembebasan dari penjara, penghapusan hutang dan keamanan dari rasa takut . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia minum banyak air tawar, itu adalah umur yang panjang dan umur yang baik. Jika dia meminumnya dari laut, dia mendapatkan uang dari raja, dan jika dia meminumnya dari sungai, dia mendapatkannya dari seorang pria, seperti sungai di sungai, dan jika dia mengambilnya dari sumur, dia memukulnya. uang dengan tipu daya dan tipu daya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia mengambil air dan mengairi kebun buah-buahan dan bercocok tanam dengannya, ia akan mendapat keuntungan dari uang seorang wanita, jadi jika kebun buah atau bibit itu berbuah, ia akan memberi wanita itu uang dan seorang anak, dan menyirami kebun dan tanam, senggama dengan istrinya . Dan air itu ada di dalam gelas gelas anak laki-laki, jika mug pecah dan air tetap ada, ibu akan mati dan anak tetap ada, dan jika air habis dan mug tetap ada, anak akan mati dan ibunya tetap tinggal . Ibn Sirin ditanya tentang seorang wanita yang mendapat penglihatan bahwa dia sedang minum air, jadi dia berkata : Biarlah wanita ini takut akan Tuhan dan tidak mencari kebohongan di antara orang-orang . Seorang pria datang kepadanya dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku sedang minum dari kain lap pakaianku , air dingin yang enak, dan dia berkata : Takutlah Tuhan dan jangan sendirian dengan wanita yang tidak diizinkan untukmu, jadi dia berkata : Dia adalah seorang wanita yang saya lamar sendiri ….

…Keutamaan Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al-Hadits Al-Hafiz, yang termasuk di antara mereka yang menyusun dan diklasifikasikan dengan taqwa, asketisme dan kekakuan dalam berpegang pada sunnah, dan Al- Hakim berkata : (( Mengenai pendengarannya dan istri serta anggota pidatonya, itu terlalu banyak untuk disebutkan )) dan Abu berkata Abd al-Rahman al- Nahawadi : Saya mendengar Yaqoub bin Sufyaniol : (( Saya menulis sekitar seribu syekh, dan semuanya melanggar kepercayaan )). Dan Yaqoub juga berkata: (( Aku melakukan perjalanan selama tiga puluh tahun )) dan Abu Zar’ah al-Dimashqi berkata : (( Dua orang bangsawan mendatangi kami, salah satunya dan mereka dideportasi oleh Yaqoub bin Sufyan, orang-orang Irak tidak dapat melihat yang serupa )) Dia meninggal pada tahun tujuh puluh tujuh dan dua ratus . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi berkata : (( Aku melihat Yaqoub bin Sufyan dalam tidur, dan aku berkata : Apa yang Tuhan Yang Maha Kuasa lakukan padamu? Dia berkata : Dia memaafkanku dan memerintahkanku untuk datang ke surga seperti aku di bumi )) . Dan dari kepedulian Tuhan terhadap Imam ini dalam permintaannya untuk sebuah hadits, yang dia ceritakan tentang dirinya, kami menggunakannya sebagai pelajaran bagi para siswa ilmu. * Muhammad bin Yazid al-Attar berkata : Aku mendengar Yaqoub bin Sufyan berkata : (( Aku sedang dalam perjalanan dan menghabiskan hidupku, jadi aku kecanduan menulis di malam hari, dan aku membaca di siang hari. Duduk, aku menyalin lampu, dan saat itu musim dingin, dan air turun ke mataku, dan aku tidak melihat apa-apa, dan aku menangis sendiri karena aku terputus dari negaraku dan apa yang telah aku lewatkan dari pengetahuan, jadi mataku menguasai diriku, jadi saya tidur dan melihat Nabi – semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian – , dalam tidur, saya berseru : ( Oh Yakub, mengapa Anda menangis? )) Saya berkata : Wahai Rasulullah pergi Bosra Vthsart pada apa yang saya lewatkan . Dia mengatakan kepada saya : (( Aden Mona )) Phinot dia dan memerintahkan tangannya di mata saya seperti membaca Alihaa, dan kemudian saya bangun Vobesrt, saya mengambil kursif dan duduk menulis (1). Tak perlu pendidikan dan kebajikan 97 – I Ketahuilah, wahai manusia, seorang Muslim untuk terlibat dalam Balnavlh tentang ilmu terbaik dari terlibat dalam penyembahan Balnavlh dan bahwa para imam dari empat kata Shafie : bertanya ilmu terbaik tentang shalat Puasa . Imam Ahmad ibn Hanbal – rahmat Tuhan dan memberkati kita dengan ilmunya – apa yang saya doakan hari ini tidak wajib, terhitung Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Itu masuk ((The Order of Perception )) oleh Hakim Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 dalam terjemahan Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi dari Mesir ), sahabat Imam Malik Al-Layth, Al-Thawri dan lain-lain yang wafat pada tahun 197 H, semoga Tuhan Yang Maha Esa mengasihani beliau, yang di dalamnya dinyatakan bahwa Sahnoun bersabda : (( Ibn Wahb telah membagi hidup menjadi tiga Sepertiga di Rabat, sepertiga mengetahui Mesir, dan sepertiga sedang haji, dan dia menyebutkan bahwa itu adalah haji tiga puluh enam. Keponakannya berkata : Saya bersamanya di Alexandria, dan orang-orang berkumpul padanya dan memintanya untuk menyebarkan pengetahuan, jadi dia berkata kepada saya : Ini adalah negara pemujaan, dan ibunya jarang menyerahkan diri saya di dalamnya dengan pekerjaan orang-orang, jadi dia meninggalkan Duduk untuk mereka pada saat dia duduk, dan menerima ibadah dan penjagaan . Setelah dua hari, seseorang datang kepadanya dan mengatakan kepadanya bahwa dia telah melihat dirinya di masjid besar menuju Masjidil Haram, dan Nabi – semoga Tuhan sholat dan saw – di dalamnya dan Abu Bakar di sebelah kanannya, dan Amr di sebelah kirinya, dan Anda berada di antara kedua tangannya, dan di dalam masjid lampu-lampu bermekaran di bagian yang terbaik dan paling terang dari mereka. Kemudian dimatikan , lalu Rasulullah – semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian – berkata kepadamu , wahai Abdullah, bakar dan nyalakan, lalu tunda, lalu aku tinggal berhari-hari dan kulihat semua lampu sudah menyala. akan padam, jadi Abu Bakar berkata : Wahai Rasulullah, apakah kamu melihat lampu ini? Dia berkata – semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian – Ini adalah pekerjaan Abdullah, dia ingin memadamkannya ! Ibn Wahb menangis, dan orang itu berkata kepadanya : Aku datang untuk memberimu kabar baik, dan jika aku tahu bahwa dia mengaburkanmu, aku tidak akan datang . Dia mengatakan : Ini adalah baik, ini adalah visi di mana saya berkhotbah, saya pikir ibadah yang lebih baik dari menyebarkan pengetahuan, sehingga ia meninggalkan sebuah banyak ( waktu ) dan karyanya untuk pengetahuan, dan ia membatasi dirinya kepada mereka membaca dia dan bertanya padanya * Ibn Wahb berkata : Aku di tangan raja aku menulis, lalu shalat dikukuhkan – dan dalam istilah lain muazin memberi izin – Ada buku terbitan di tangannya, dan aku berinisiatif mengumpulkannya, jadi pemilik berkata kepada saya : Untuk utusan Anda, apa yang Anda lakukan tidak lebih baik dari apa yang Anda lakukan ….

…Contoh penglihatan : Bagian ini saya akan berbicara tentang contoh beberapa penglihatan Nabi saw dan beberapa penglihatan para sahabat semoga Allah senang dengan mereka , dan saya mulai . Visi Nabi saw : ( a ) visi Nabi saw : Saya perhatikan di sini untuk Aisha yang disepakati diriwayatkan oleh Bukhari dalam Shahihnya berkata : (yang pertama adalah awal Rasulullah saw. padanya dari wahyu yang benar Dalam tidur, dia tidak melihat penglihatan kecuali itu datang padanya, seperti kaki pagi. ) (1) Novel datang dalam visi lain yang baik , dan perasaan yang tulus dan baik untuk salah satu masalah akhirat di hak para nabi . Seperti untuk minimal hal , Valsalehh berbeda dari yang tulus ; Seperti yang baik keluar tunggal , Fraaa nabi semua jujur , mungkin berlaku dan adalah yang paling , mungkin tidak berlaku untuk minimum juga ditandatangani pada visi ketika ia melihat visi dan melalui pembunuhan pemilik . Dan disamakan Pflq waxing tanpa lainnya , karena matahari dari nubuat adalah visi Mpadi lampu, ada masih bahwa cahaya dapat menampung bahkan matahari bersinar, itu dalam hati Noria berada di ratifikasi Bakraa Ka saya anak sulung , dan dalam hati gelap berada di ketidakpercayaan Khvacha sebagai ketidaktahuan Abu , dan sisa orang – orang di antara kedua status mereka masing-masing sebanyak diberi cahaya . (2) Contoh penglihatan Nabi saw contoh berikut : ( a – 1) dari Anas, semoga Allah meridhoi dia dari Nabi saw, dia bersabda : ~ Paradise Fright memasuki istana emas . saya mengatakan : Untuk siapakah ini . Mereka mengatakan : Untuk seorang pemuda dari Quraisy , saya pikir saya adalah dia Mereka mengatakan. : Untuk Omar bin Al-Khattab . (3) pembicaraan ini datang dalam novel lain : ~ Sementara saya sedang tidur, melihatku di surga ~ dan berkata :~ Mereka berkata : Umar, ~ mengatakan : Jibril dan Mullah Ikh nya ~ datang dengan benar dari hadits Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia berkata : Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian : “ Saat aku tertidur, kamu melihatku di Surga , dan ada seorang wanita yang berwudhu di sebelah istanaku , jadi aku berkata , Untuk siapa ini? Mereka mengatakan Omar menyatakan kecemburuannya atas kecemburuan Follette . ~ Omar menangis semoga Allah meridhoi dia dan berkata : Anda menyerang ya Rasulullah , saw ? Dalam novel ketika Imam Ahmad : Abu Hurayrah berkata : Teriak Umar Kita semua di Dewan ini dengan Rasulullah saw. kepadanya Omar mengatakan : ayah dari Anda, O Rasulullah Allah , ? Oalik menyerang dan wudhu di sini Alaudhaeh yang kebersihan dan Hassan sebagai surga bukanlah tugas rumah , telah putra mengatakan batu (4) bahwa wanita yang menyaksikan Rasul berikutnya ke istana adalah suara atau berada di hidup kemudian dia melihat Nabi saw di surga bersama dengan umur singkat harus dia taruh dari orang – orang surga karena peramal adalah Rasulullah , saw , dan makhluk. bersama dengan umur pendek tunduk untuk menunjukkan bahwa ia menyadari suksesi nya dan memang begitu . ( a – 2 ) Atas otoritas Abdullah bin Omar, atas otoritas Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya. , dia berkata : “ Ketika saya sedang tidur, ketika saya melihat sebuah cangkir dengan susu di dalamnya , saya meminumnya sehingga saya dapat melihat bahwa irigasi saya mengalir di kuku saya. “ Kemudian saya memberikan bantuan saya kepada Omar bin Al-Khattab . Mereka berkata : Apa yang Anda tafsirkan itu, Wahai Rasulullah? Dia berkata, ~ Sains .~ (5) Berikut Wa’el Nabi saw ilmu susu Beberapa ilmuwan mengaitkan antara susu dan ilmu dengan mengatakan : susu Rizk diciptakan oleh kebaikan Tuhan antara terak darah Vrt seperti ilmu cahaya yang ditunjukkan oleh Tuhan dalam kegelapan ketidaktahuan , pepatah Vdob dalam mimpi sebagai orang yang menyimpulkan susu Dari darah dan darah, ia mampu menciptakan pengetahuan dari keraguan dan ketidaktahuan, dan untuk menjaga pekerjaan dari kelalaian dan salah langkah . Dalam satu pembicaraan bahwa ilmu perdamaian Nabi saw di Allah tidak mencapai gelar dalam itu , karena dia minum sampai ia melihat irigasi keluar dari anggota tubuh , dan sementara memberinya usia yang lebih disukai adalah tunduk pada referensi apa yang terjadi untuk usia Tuhan , sehingga dia Aeachzh pada Tuhan untuk disalahkan . (6) ( a – 3 ) dan Aisha, semoga Allah meridhoi dia : Rasulullah SAW ~ Aritk dalam mimpi tiga malam, aku menerima rajamu dalam pencurian sutra berkata : Ini Amrotk . Vokhv dari . wajah Anda Jika Anda , saya katakan : Bahwa ini adalah dari Allah, itu akan diteruskan . Disepakati firman uap ). (7) dan makna : pencurian sutra : gaun atau kain putih sutra . ini adalah mencatat dalam contoh pertama, contoh ketiga dari visi dari perdamaian Nabi saw bahwa perdamaian Nabi saw tidak Aabarhama Omar dan Aisha , Memahami jika mereka dari visi di mana visi adalah pada dirinya nilai nominal dan wajah tidak perlu diungkapkan dan ditafsirkan , apakah putra berkata batu dalam penjelasannya tentang hadits Ibn Umar dan visinya tentang api bahwa beberapa penglihatan tidak perlu diungkapkan . (8) Visi Abdullah bin Omar adalah melalui Nabi saw. dia penglihatan ketika pertama minum Omar ibn al – Khattab semoga Allah meridhoi dia ilmu susu ———— —– (1 ) menyetujui Aisha . Diriwayatkan oleh Bukhari dalam buku untuk mengekspresikan pintu pertama adalah awal dari Rasulullah Allah saw mimpi yang benar (351 \ 12 ) , dan diarahkan oleh Muslim di nuklir dijelaskan dalam kitab iman dalam pintu wahyu Leptis kepada Rasulullah , saw ( 2/197 ) – referensi sebelumnya . (2 ) Lihat Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Dikisahkan oleh Bukhari dalam kitab ungkapan , pintu istana dalam mimpi (416 \ 12 ) – op – diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnadnya di telapak tangan Anas bin Malik, lihat penjelasan misal Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Referensi sebelumnya . Dan Tirmidzi meriwayatkan dalam Sahih Sunan al- Tirmidzi dalam karakter kitab dan pintu kebajikan Umar bin al- Khattab semoga Allah meridhoi dia – terbitan Dar menghidupkan kembali warisan Arab – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) HR Bukhari seperti pada pembukaan ( 12/393) _ op – Muslim seperti dalam nuklir (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visi dari perdamaian Nabi saw dan impian dari sahabat , yang diterbitkan Dar Vanguard , Kairo : 1412 dari R 5 . (7) Dimasukkan oleh Al-Bukhari seperti dalam Al-Fath (12/399), referensi sebelumnya dan (7/223), dan diriwayatkan oleh Muslim seperti dalam Al-Nawawi (15/202) dalam Kitab Kebajikan Para Sahabat dan Kebajikan Aisha, semoga Tuhan senang dengannya, referensi sebelumnya . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referensi sebelumnya (12/419). ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Psikoterapi Beberapa gangguan tidur, seperti mimpi buruk, mimpi yang mengganggu, berjalan saat tidur dan berbicara saat tidur, disebabkan oleh masalah dan konflik yang tidak terselesaikan serta pengalaman di sekitarnya. Oleh karena itu, individu harus menjalani perawatan psikologis, karena dilakukan melalui proses pelepasan emosional dan asosiasi bebas untuk mengidentifikasi konflik tersebut dan mencoba menjelaskannya kepada pasien dan kemudian meningkatkan Astbesarh yang membantunya untuk kembali ke tidur normal dan melihat : ~ Ensiklopedia Psikiatri ~ – Jilid I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Gangguan perilaku dan pengobatannya .~ D.Jumu’ah Syed Yusuf c : The Jathoom : Berasal dari perkataan kita : Orang atau hewan yang hinggap , dan artinya tetap di tempat dan tidak pergi , atau artinya : menempel di tanah, maka dia bertengger . Sebuah mimpi buruk dan disebut Kata dalam Jathaam atau al-Quran 🙁 mereka menjadi di rumah mereka Jtman ) ( penggunaan : 78 ) Kata Arab ini disebut barok Alnidlan , mungkin terletak pada tekanan di dada orang yang tidur tidak dapat bergerak dengan dia (1). Untuk menggambarkan hal ini , saya menjelaskan kepada Anda sebagai apakah ia melihat seorang pria dalam mimpi jadi – disebut Paljathom dijelaskan merasakan tidur Bshi E bisu dirinya , juga tidak dapat keselamatan , dan mencoba untuk bangun , tidak bisa hanya setelah upaya yang kuat , Vistiqz telah mencapai kelelahannya banyak keringat dan tangan , dan mengganggu dirinya sendiri , dan rasa kasus ini datang kepadanya sebelum dia bangun , dan berharap bahwa satu slide , tidak diragukan lagi bahwa kasus ini pria tidur panik . The saw tahu kapan teman-temannya takut doa ini : ~ Aku berlindung di kata-kata Tuhan, penuh kemarahan dan dari kejahatan-Nya budak dan dari roh jahat Bibliografi , dan hadir ~ (2). Seperti yang dinyatakan dalam isti’aadhah tentang intimidasi dalam mimpi yang diriwayatkan oleh Malik dia berkata : Khalid bin Walid berkata dijual! : O Rasulullah Allah , saya dalam mimpi . Dia berkata damai besertanya : ~ Katakanlah : Aku berlindung dengan Ichaelmat Allah yang sempurna dari kejahatan amarah dan siksaan dan kultus jahat , dan Daftar Pustaka setan , dan hadir ~ (3). Di sini meditator dalam percakapan ini memperhatikan bahwa Nabi saw mengarahkan hamba ketika Anda melihat mimpi yang mengganggu , mimpi buruk , dibimbing oleh jalan lain kepada Tuhan dan berlindung dengannya dari kejahatan kemarahan dan kesedihan , dan Daftar Pustaka setan dan gangguan. , agar tidak menemuinya , dan menggelar sit-in God Esme God . Ada adalah tidak ada keraguan bahwa refleksi dari keadaan orang saat pemberitahuan ketika sebagian besar mereka dari Allah dan bergantung pada dunia dan kesenangan dan jarak dari Kitab Allah dan ungkapam wird , dan menggantinya dengan mendengarkan alat musik dan lagu-lagu, sehingga beberapa anak muda tidur dan musik headphone di telinganya dan apakah seperti itu menemaninya Mullah Ikh dan turun kepadanya belas kasihan? Tetapi hari ini masjid-masjid telah dipenuhi oleh musik , menjadi seperti dia sampai kekurangan ; Ini karena perangkat seluler yang sebagian besar nadanya telah menjadi musik yang mengganggu pendengaran jamaah saat shalat , dan pemiliknya dapat mencegah turunnya belas kasihan dan kehadiran bidadari , menurut Abu Bakar bin Musa yang berkata : Saya bersama Salem bin Abdullah bin Omar , jadi saya melewati persahabatan ibu dari anak laki-laki di lonceng itu , Salem datang untuk melewati ayahnya dari Nabi saw, dia berkata : ~ malaikat tidak menemani mereka Rkpo jingle , ~ dan Algelgel : bel kecil yang menempel di leher hewan (4). Banyak telah memilih orang saat ini jauh dari Allah , dan jarak dari Quran , dan jarak dari laki-laki , dan karena itu diganti dengan pilihan yang baik persahabatan buruk Balrvqh , Apakah bukan Tuhan dalam bukunya buku mengatakan : ) omn hidup menyebutkan Rahman antitesis dari iblis dia adalah istrinya ) ( Zukhruf : 36 ). Apa yang dimaksud : penampilan Rahman dan persatuannya Bertentangan dengan apa pun yang menjadikan dia sebagai sahabat iblis, dia adalah rekannya di dunia ini dan di dalam Api (5). Dan iblis ini menghiasi dia dengan kepalsuan dan kejahatan , membuatnya bosan dengan dzikir dan ketaatan, dan membuat saat-saat paling bahagia dengan hiburan, musik dan nyanyian , dan seperti ini perlu baginya untuk meminta pertanggungjawaban dan koreksi untuk itu , dan untuk menyerupai benar dan terakhir yang mengingat Tuhan berdiri dan beristirahat dan di sisi mereka , mengingat tidak lepas dari lidah mereka , orang-orang di Gflathm memotong Flathm . Rasanya juga penampakan semacam ini sepi dan takut pada mereka , jelaskan padanya untuk berlindung bersama mereka , kata putra batu di al- Fath disebutkan dalam resep mencari perlindungan dari penglihatan jahat efek benar , diriwayatkan oleh Sa ‘ eed ibn Mansoor dan Ibn Abi Shaybah dan Abdul Razak isnaad benar Ibrahim Nakha’i berkata : ~ Jika kau melihat dalam mimpi apa yang dia benci, biarkan dia berkata jika dia bangun : Aku berlindung dengan Aazt oleh malaikat dan utusan Tuhan kejahatan inilah yang menyerang saya dimana visi saya maol dalam agama dnaaa ~(6). Saya menyarankan semua yang tidur di sini ingin membaca wird sebelum Sayings tidur dan dapat ditemukan lebih mudah daripada banyak selebaran di masjid dan perpustakaan , dan yang paling penting dari wird ini : 1 – Keadaan kursi . 2 – “ Katakanlah, Dia adalah Tuhan itu satu ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Katakanlah saya berlindung kepada Tuhan orang-orang ) , ( Katakanlah saya berlindung kepada Tuhan orang-orang ). 4 – Aku berlindung dalam firman Tuhan yang lengkap dari kejahatan ciptaan-Nya . 5 _ Saya mencari perlindungan dalam firman Tuhan penuh dengan setiap setan dan setiap mata penting bagi bangsa . 6 _ Dalam nama Tuhan, yang tidak menyakiti apapun dengan nama-Nya di Bumi maupun di Surga dan Dia adalah Yang Mendengar, Mengetahui . 7 _ Nama Anda Tuhan menempatkan tim saya dan Tuhanmu memakainya up , jika saya meraih diriku Varahmha , dan mengirimnya simpan, termasuk pemesanan budak benar . 8 _ Ya Tuhan, saya menyerahkan diri kepada Anda dan mengarahkan saya kepada Anda dan mengesahkan pesanan saya kepada Anda , dan punggung saya untuk Anda menginginkan GATT dan kekaguman Anda , bukan perlindungan atau hanya menyelamatkan Anda , mengamankan buku Anda, yang itu terungkap dan NPIK yang dikirimkan . 9 _ dalam namamu Ya Tuhan, aku mati dan hidup . 10 – ayat dari tiga hari dari ayat awal Sura . : ~ Allah adalah apa yang ada di surga dan apa yang ada di bumi, dan bahwa kamu mewujudkan apa yang ada di dalam dirimu …~ ayat – ayat itu . Awrad ini – Insya Allah – Caldra, yang melindungi Anda dari PROD terkutuk Setan dan kerusakannya , dan ini persis seperti pertempuran yang dimasuki dan pakaian perang, Kedatangan tombak dan pedang kepadanya mengalami kesulitan , dan terserah dia dan menyakitinya untuk mencegahnya dari pakaian dan begitu juga, yang tidur dan berlindung sebelum tidur wird ini Legenda tidak mencapai Setan dengan bantuan Tuhan (7). ________________________________ (1 ) mediator leksikon – op – r (107 ). (2 ) Hadits hasan diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dalam kitab tersebut menyebut pintu dari apa yang dipuji oleh Gah dengan tangan – op – 0 diriwayatkan oleh Imam Ahmad di telapak tangan sahabat Almktherin , telapak tangan Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, semoga Allah senang dengan mereka – op – Dan itu diriwayatkan oleh Abu Dawood dalam Book of Medicine, Bab How to Raqqa – referensi sebelumnya -. (3 ) visi Nabi saw ( hal. 19 ) – op – dan dilaporkan oleh Imam Ibn Hajar di al- Fath (371/12 ) dan dikaitkan dengan Imam Malik dan wanita, Bosanao berbeda , kata aslinya Abu Dawood, Tirmidzi dan digolongkan sebagai penguasa Dan memperbaikinya . Lihat : Zaad untuk anak nilai-nilai (2 /468 ) – op -. (4 ) Diriwayatkan oleh Imam Wanita dalam dekorasi pintu buku Algela Gel , Imam Ahmad di telapak tangan sahabat Almktherin , telapak tangan Abdullah ibn Umar ibn al- Khattab ra dengan dia, direktur di rantai kanan Albany (4 \ 493 ) – referensi sebelumnya -. (5 ) interpretasi Ibn Abbas – op – ( hal. 413 ). (6 ) Lihat : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Lihat : Nilai – nilai Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , saya berkata : terbukti banyak ilmuwan memiliki efek jin modern manusia, dan mereka berkata : apakah efek nyata jika fenomena tidak terlihat ; Dan mereka menyimpulkan masuknya udara, mikroba, dan lainnya ke dalam tubuh manusia . Menegaskan ini kemungkinan dari memasuki jin ke tubuh manusia sebagai baik . ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Adapun telur : jika dilihat dalam mangkuk, itu ditunjukkan oleh para pelayan, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ~Seolah- olah telur itu diciptakan .~ Jika dia melihat ayamnya sudah berlapis, dia sedang melahirkan seorang anak laki-laki . Dan telur yang dimasak, dibedakan dari kulitnya, adalah makanan yang menyenangkan . Jika dia melihatnya seolah-olah dia memakannya mentah, maka dia memakan uang haram, atau mereka dipukul olehnya, atau dia melakukan tindakan yang tidak bermoral . Dan makan kulit telur menunjukkan bahwa dia adalah seorang penggali kuburan . Jika dia melihat seolah-olah telur keluar dari istrinya, dan dia melahirkan anak yang tidak beriman, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ~Dan yang mati akan keluar dari yang hidup .~ Jika dia melihat seolah-olah dia meletakkan telur di bawah ayam dan pecah dari ayam, maka dia hidup untuknya sebagai materi yang mati dan seorang anak yang beriman lahir untuknya, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : “ Yang hidup akan keluar dari kematian , ”Dan mungkin jumlah setiap ayam akan memiliki seorang putra . Dan jika dia meletakkan telur di bawah ayam jantan, dan dia mengeluarkan anak ayam, dia membawa seorang guru ke sana yang mengajar anak laki-laki . Jika dia memecahkan telur, dia mengistirahatkan anak sulung, dan jika dia tidak dapat memecahkannya, dia tidak dapat melakukannya . Jika telur menyerang dan istrinya hamil, dia memerintahkannya untuk jatuh . Jika seseorang melihat orang lain memecahkan telur dan mengembalikannya kepadanya, maka putrinya akan memilih seorang pria . Dan barangsiapa menginjak lengan bajunya dan sebutir telur keluar darinya, lalu dia masuk ke dalam ummahnya dan seorang budak perempuan lahir darinya . Jika dia melihat banyak telur bersamanya, maka dia memiliki banyak uang dan harta benda yang dia khawatirkan akan rusak . Dan semua ini dalam telur mentah . Dan barangsiapa melihat telur murni, dia cocok untuk sesuatu yang sudah keterlaluan dan sulit, dan dengan memperbaikinya dia akan mendapatkan uang dan hidup untuknya sebagai benda mati, dan jika dia memakannya dengan cangkangnya, maka dia adalah pemulung. . Jika bersendawa, dia memakan uang wanita dan menyia-nyiakannya . Jika dia memakannya, dia akan menikah dengan wanita yang punya uang . Telur cranberry adalah anak yang malang . Dan telur burung beo adalah budak perempuan yang saleh, dan dikatakan bahwa barangsiapa melihat bahwa dia diberi telur memiliki seorang putra yang terhormat . Jika telurnya pecah, anak itu akan mati . Dan dikatakan : Telur-telur itu untuk para dokter yang dihormati, dan untuk mereka yang pensiun merupakan bukti yang bagus . Adapun orang-orang lainnya . Telur kecil, menandakan manfaatnya, karena sudah dimakan . Dan banyaknya telur, itu menunjukkan kekhawatiran dan kekhawatiran, dan berulang kali menunjukkan hal-hal yang tersembunyi . Orang dewasa dikatakan berkulit putih, anak laki-laki . Anak-anak itu perempuan, dan seorang laki-laki mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Aku melihatnya seolah-olah aku sedang makan cangkang telur, jadi dia berkata, ~Takut Tuhan, kamu menjarah orang mati.~ Dia melihat seorang pria lajang seolah-olah dia telah menemukan banyak telur, jadi dia menceritakan kembali penglihatannya saat menyeberang, jadi dia berkata : Ada seorang wanita untuk selibat, dan pria yang sudah menikah memiliki anak . Seorang pria melihat bahwa dia mengupas telur yang dimasak, jadi dia menceritakan sebuah penglihatan di persimpangan, dan dia berkata : Anda mendapatkan uang dari beberapa loyalis . Dan Mamlouk melihat seolah-olah dia telah mengambil telur murni dari pembantunya, jadi dia melemparkannya dengan cangkangnya, dan menggunakan uangnya, dan pembantunya melahirkan seorang anak laki-laki, jadi Mamluk mengambil telur yang lahir di Eropa oleh perintah suami wanita tersebut, dan ia menjadi alasan pensiun yang dimilikinya ….

…Nama-nama kuda adalah kuda, salah satunya adalah kuda, kuda betina, kuda dan anak kuda, dan di antaranya adalah kaddish, sandaran dan batunya . Siapa pun yang melihat seekor kuda bersamanya dalam mimpi menunjukkan luasnya mata pencahariannya, dan kemenangannya atas musuh-musuhnya . Jika dia melihat bahwa dia sedang menunggang kuda, dan dia cocok untuk menunggang kuda, dia menerima kehormatan dan uang, dan mungkin dia berteman dengan seorang pria seperti seekor kuda, dan mungkin dia bepergian dan perjalanan itu berasal dari Persia . Jika seekor kuda dilindungi dari musuhnya, dan jika itu adalah mas kawin, seorang anak laki-laki yang cantik diberikan, dan jika dia adalah seorang barzone dia hidup tidak kaya atau miskin, dan jika dia adalah batu dia menikah, jika dia adalah seorang istri tunggal dengan uang dan keturunan, dan yang asli dihormati bagi yang bukan ras murni . Mungkin orang Persia menunjukkan tempat tinggal konstruksi . Dan meteor dimuliakan dan menang atas musuh karena mereka termasuk di antara kuda para malaikat, dan yang paling penting adalah kekhawatiran, dan yang berambut pirang, terselubung adalah pengetahuan, kesalehan dan agama, dan siapa pun yang mengendarai orang mati dapat minum anggur karena itu adalah salah satu nama mereka . Dan siapa pun yang mengendarai perahu kepada orang lain yang telah mencapai status atau pekerjaannya pada tahun itu, terutama jika dia adalah perahu yang terkenal dan cocok untuk penunggangnya . Dan batu itu adalah istrinya. Atau, terapkan pada ukuran senyawa kedua . Dan jika dia meninggal ketika turun, dia mengasingkannya, berjalan, atau layu jika dia jatuh ke tanah dengan darah, maka dia berzina dengannya . Batu itu menunjukkan simpul uang dan hasil, dan batu yang dibongkar adalah wanita religius yang kaya akan reputasi dan ingatan . Dan wanita pertemuan itu terkenal karena kecantikan dan uangnya . Dan si pirang dengan kegembiraan dan aktivitas . Dan meteor itu memiliki hutang, dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengendarainya tanpa pelana atau kekang, dia menikahi seorang wanita tanpa kesempurnaan, dan elang botak di surga dan kuda betina yang berwibawa . Si pirang adalah perang, dan siapa pun yang melihat kuda yang dibebani tanpa penunggangnya, mereka adalah wanita yang berkumpul untuk pemakaman atau pernikahan . Orang Persia dalam mimpi adalah pria atau anak dari kesatria, pedagang, atau pekerja yang memiliki kesatria dalam pekerjaan dan perdagangannya . Dan kuda betina adalah rekannya, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia memiliki seekor kuda yang mati di rumahnya adalah kehancuran orang itu . Jika dia melihat bahwa dia adalah penunggang kuda betina yang memikat seorang mujahid, dan berjalan di atasnya perlahan-lahan dengan pakaian yang cocok untuk dikendarai, maka dia menyerang kehormatan, kekuasaan, otoritas dan kesopanan di antara orang-orang, dan musuh tidak akan mencapainya dengan buruk, dan jika dia seorang pedagang, maka dia dapat dipercaya dan dia berada dalam kehidupan yang nyaman . Jika dia adalah Adham, maka dia adalah nasib dan kehormatan terbesar, karena dia adalah uang, otoritas, dan penatalayanan . Jika sudah mati, maka itu lebih pada hiburan dan kegembiraan, dan lebih banyak dalam pertempuran dan pertumpahan darah . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menjual kudanya, maka dia akan meninggalkan pekerjaannya atas kemauannya sendiri . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menyembelih kudanya dan tidak mau makan dagingnya, maka dia merusak mata pencahariannya dari otoritas . Dan barangsiapa melihat seekor kuda betina yang tidak dikenal memasuki suatu tanah atau rumah yang tidak mengenal pemiliknya, maka seorang yang jujur ​​masuk ke tempat itu, yang memiliki bahaya pada orang-orang sebanyak bahaya kuda itu . Dan siapa pun yang melihat bahwa kuda betina yang tidak dikenal itu meninggalkan posisinya, dia akan meninggalkan seorang lelaki tua dengan kematian atau perjalanan . Dan siapa pun yang melihat kavaleri itu berlarian di sekelilingnya, dan juga memasuki daratan atau kamp, ​​akan hujan dan hujan lebat yang melanda tempat itu . Dan barangsiapa melihat bahwa dia adalah rekan dari orang terkenal, maka dia akan menjangkau orang itu untuk apa yang diperlukan dari masalah agama atau duniawi, atau orang itu akan memiliki pengikut, pasangan, atau penerus setelah dia . Jika dia adalah pria yang tidak dikenal, maka dia adalah musuh . Dan barangsiapa melihat seekor kuda menginjak-injak atau berjalan di atasnya, maka dia diasingkan dari otoritas atau pekerjaannya, atau dia mendapat sesuatu yang salah dan dipermalukan, dan orang-orang menggigitnya dengan lidah mereka . Dan siapa pun yang mengendarai gerobak dorong, atau memilikinya, atau membelinya, dan seorang wanita lajang, menikah dengan wanita yang terhormat dan diberkati, jika dia memiliki mas kawin, maka seorang putra akan dipukul darinya . Jika laki-laki itu sudah menikah, atau seseorang yang tidak menunggu untuk menikah, maka dia menyerang desa atau perkebunan, yang akan menguntungkannya dalam mata pencahariannya . Dan barangsiapa melihat bahwa rodanya mati, dicuri atau hilang, maka kejadian itu bersama istrinya . Dan siapa pun yang melihat bahwa berkatnya adalah hasilnya, dia akan menghasilkan mata pencaharian dan menambah uangnya . Dan barangsiapa melihat bahwa ia sedang meminum susu rakun, Sultan akan mendekatkan dirinya dan mendapatkan kebaikan darinya . Dan barangsiapa banyak melihat rambut kudanya, kekayaannya dan anak-anaknya akan bertambah, dan jika dia adalah seorang penguasa, pasukannya akan bertambah . Seorang kasim berarti seorang pelayan . Dan beruang tanpa belenggu adalah wanita yang tidak setia, karena dia berjalan sesuka hatinya . Dan kuda pos dekat dengan mereka yang menungganginya dalam mimpi . Kelemahan kuda betina mungkin menunjukkan kelemahan prestise ….

…Gunung : seorang raja atau penguasa yang kejam dan penakluk, atau seorang pria yang setinggi gunung, panjangnya, pendeknya, dan tingginya . Dan dia mengajarkan dunia dan pertapa, dan menunjukkan pangkat tinggi, tempat terhormat, dan perahu yang baik, dan Tuhan Yang Maha Kuasa menciptakan gunung sebagai pasak bumi ketika diganggu, karena mereka seperti ulama dan raja, karena mereka memegang apa pegunungan vertikal tidak memegang, dan mungkin menunjukkan tujuan dan tuntutan, karena orang yang naik kepadanya tidak naik kecuali ke arahnya. Siapa pun yang melihat dirinya di atas gunung, bersandar padanya, atau duduk dalam bayangannya, mendekati seorang kepala suku, menjadi terkenal untuknya dan berlindung bersamanya, baik sebagai seorang Sultan atau ahli hukum, seorang ulama yang menyembah seorang pertapa, jadi bagaimana dengan jika dia berada di atasnya memanggil panggilan ke Sunnah, masa depan kiblat, atau dia terlempar dari busur di tangannya Karena ketenarannya di masyarakat meluas sejauh suaranya, dan buku-buku serta perintahnya dilaksanakan sampai tempat panahnya mencapai . Dan jika dia yang melihat dirinya takut padanya ketika bangun adalah keamanan, dan jika dia berada di dalam kapal, dia dihantam di lautnya oleh kesusahan dan rintangan yang akan disuapnya, dan pendakiannya di atasnya tanpa cela , karena Tuhan Yang Mahakuasa berkata : ~Aku akan pergi ke gunung yang melindungiku dari air .~ Ibn Sirin berkata : Gunung pada saat itu tidak mungkin salah, kecuali jika dilihat dalam mimpi seolah-olah melarikan diri dari kapal ke gunung, karena binasa dan binasa, menurut cerita Ibn Nuh . Ini mungkin menunjukkan seseorang yang tidak terjaga di kapal atau laut, pada paradoks pendapat kelompok dan eksklusivitas dan bid’ah, jadi bagaimana jika dia memiliki monster gunung dan tujuh mereka, atau kapal tempat dia melarikan diri ke gunung memiliki hakim, kepala ilmu, atau imam yang adil . Adapun mendaki gunung, itu adalah permintaan yang dia minta dan sesuatu yang dia inginkan, jadi dia bertanya tentang apa yang ada saat bangun, atau harapannya di dalamnya dari perusahaan Sultan atau ilmuwan, atau berdiri untuk mereka di membutuhkan atau dalam perjalanan di darat dan sejenisnya . Dan jika pendakiannya ke sana seperti mendaki gunung, tangga, atau jalan yang aman, maka seluruh keluarganya akan mudah baginya, dan segala sesuatu di sekitarnya ditakuti olehnya . Dan jika dia dirugikan olehnya, atau dia naik kepadanya tanpa tangga, kedamaian atau alasan, dia akan ditakuti, dan semua masalahnya menipu . Jika dia menyimpulkan di atas, dia melarikan diri setelah itu . Dan jika dia memberi dari tidurnya tanpa menggapai, atau jatuh dalam mimpi, dia binasa dalam apa yang diinginkan dan dilarang antara dia dan apa yang dia inginkan, atau hutangnya rusak dalam pekerjaannya, dan kemudian dia turun dari kerusakan dan luka dari celaka, musibah dan kesedihan, sejauh apa yang dirusak dari anggotanya . Jatuhnya gunung dan langit-langit Alkuada dan bukit-bukit 0 Tembok atas dan pohon-pohon palem, itu menunjukkan paradoks menunjukkan bahwa hal yang jatuh darinya dalam tafsirnya , dari Sultan, atau dunia, atau suami atau seorang istri atau budak atau raja atau tindakan atau peristiwa, tanyakan kepada pelihat Pada hal yang paling penting bahwa dia dalam kebangkitannya, apa yang dia harapkan dan takuti dia dan hadirkan dan tunda dia dalam perpisahan darinya, dan kegigihannya dengan Dia, jika kebangkitan terbentuk karena banyaknya tuntutan dan kondisi di dalamnya, atau karena perubahan harapan, dia dinilai secara paradoks untuk dia yang jatuh darinya dalam mimpi menurut buktinya dalam tafsir . Perbedaan antara urusannya dibuktikan dengan luasnya buktinya, dan bahwa pengetahuannya tentang penyelesaian hal yang ada padanya dan kekuatannya, kelemahan dan turbulensi, mungkin telah membawanya dari kejatuhannya dari kekeringan, kesuburan, bergelombang. , dataran, batu, pasir, tanah atau laut, mungkin ia kembali ke dalam tubuhnya saat kejatuhan -Nya , dan menunjukkan jatuh ke dalam dosa, hasutan dan kerendahan hati, jika kejatuhannya adalah buktinya, seperti jatuh ke binatang itu, gagak, ular, dan tikus tikus, atau ke kotoran dan lumpur, dan ini mungkin menunjukkan meninggalkan dosa dan menahan diri dari ajaran sesat, jika dia melarikan diri dari hal seperti itu. Atau kejatuhannya di masjid atau taman kanak-kanak, atau ke nabi atau taman kanak-kanak, atau ke nabi atau mengambil Alquran, atau ke doa kelompok . Adapun apa yang kembali ke gunung dalam istilah kejatuhan, pembongkaran, atau profesionalisme, itu menunjukkan kehancuran orang yang mendorong gunung ke atasnya, atau kehancurannya atau pembunuhannya, kecuali dia naik di udara di atas kepala ciptaan , karena itu adalah ketakutan besar yang tetap ada pada orang-orang dari pihak raja, karena orang Israel mengangkat gunung Di atas mereka seperti kanopi, takut akan Tuhan bagi mereka, dan ancaman untuk ketidaktaatan . Adapun berjalannya gunung, ini adalah bukti kebangkitan yang sedang berlangsung, baik perang yang bergerak di mana raja-raja bergerak melawan satu sama lain, atau perbedaan dan kekacauan yang terjadi antara ilmuwan bumi dalam cobaan dan kesusahan. , di mana rakyat jelata binasa, dan ini mungkin menunjukkan kematian dan wabah, karena itu adalah salah satu tanda kebangkitan, dan kembalinya gunung adalah mentega atau abu atau kotoran, tidak ada gunanya bagi orang yang menunjuk gunung baginya, baik dalam hidupnya maupun dalam agamanya, dan jika dia ditambahkan kepadanya yang dimuliakan setelah penghinaannya, dan aman setelah ketidakpercayaannya, dan dia takut akan Tuhan setelah tirani, dia kembali ke apa adanya dan kembali ke keadaan semula, karena Tuhan Yang Maha Esa Penciptaan pakaian, seperti yang mereka klaim, adalah busa air, dan buih itu tidak sah, seperti yang dikatakan Tuhan Yang Maha Esa dalam kitab-Nya . Dan gunung yang memiliki air, tanaman dan tanaman hijau, itu adalah milik seorang debitur . Dan jika tidak ada tanaman atau air di dalamnya, maka itu adalah raja dominan yang tidak beriman, karena seperti orang mati, Tuhan Yang Maha Kuasa tidak memuji atau menyucikan dia . Gunung berdiri yang tidak jatuh adalah hidup dan lebih baik dari pada yang jatuh, dan yang jatuh yang menjadi batu adalah mati, karena dia tidak menyebut Tuhan atau memujinya . Dan siapa pun yang naik ke gunung dan minum dari seratus miliknya dan layak mendapat perwalian, dia mendapatkannya dari seorang raja yang berhati keras, dan apa yang tidak dia hargai adalah apa yang dia minum . Rintangan adalah hukuman dan kesusahan, jika jatuh darinya, ia akan bertahan, dan jika naik, ia akan bangkit dan bergoyang karena kelelahan . Dan bebatuan di sekitar gunung dan pepohonan tumbuh subur di tempat itu . Dan setiap kenaikan adalah suatu elevasi, setiap penurunan adalah suatu posisi, dan setiap kenaikan menunjukkan suatu masalah, sehingga penurunan tersebut menunjukkan kelegaan, dan setiap kenaikan menunjukkan suatu keadaan, sehingga penurunannya menunjukkan isolasi . Dan jika dia melihat bahwa dia membawa gunung dan berat padanya, maka dia membawa perbekalan dari seorang pria besar atau seorang pedagang yang membebani dia, dan jika dia takut, takut padanya . Jika dia melihat bahwa dia telah memasuki gua gunung, maka dia akan mendapatkan rasionalitas dalam agama dan urusannya, mengambil alih urusan Sultan, dan mampu . Jika dia memasuki gua gunung di dalam gua, maka dia merencanakan raja atau pria yang tak tertembus, dan jika gunung bertemu dengannya, mereka atau perjalanan atau pria yang tidak dapat ditembus atau masalah yang sulit atau wanita yang sulit dan kejam akan bertemu dia, dan jika dia melihat bahwa dia telah mendaki gunung, maka gunung itu adalah tujuan permintaannya, sebanyak dia naik, sampai Meningkat di atasnya . Setiap pendakian yang dilihat seseorang, atau rintangan, bukit, atap, dll., Adalah untuk mendapatkan apa yang diminta dari penghapusan kebutuhan yang diinginkannya, dan pendakian itu setara, sulit dan tidak baik di dalamnya . Jika dia melihat bahwa dia turun dari sebuah bukit, istana, atau gunung, maka masalah yang dia minta berkurang dan tidak terpenuhi, dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang menghancurkan gunung, maka dia binasa seorang manusia, dan siapa pun yang melihat bahwa dia ada. tertarik untuk mendaki gunung atau mempraktikkannya, maka gunung itu adalah tujuan yang dituju, dan jika dia berada di atasnya, dia mencapai harapannya. Jika dia jatuh darinya, kondisinya akan hilang . Dan pendakian yang patut dipuji di gunung adalah pincang seperti yang dilakukan orang yang mendaki gunung . Dan semua ketinggian itu patut dipuji, kecuali tingkatnya, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~Aku akan membebani dia saat naik .~…

…Dan seorang gadis dalam mimpi : kesuburan dan kelegaan, dan kemudahan setelah kesulitan yang tumbuh dan meningkat . Dan pendamping pengantin, yang baik dengan pujian dan harapan yang baik . Dan siapa pun yang melihat seolah-olah dia telah membeli seorang anak laki-laki, mereka akan memukulnya . Siapapun yang membeli budak perempuan, akan berhasil . Jika dia melihat budak yang tidak dewasa seolah-olah dia telah mewujudkan mimpinya, maka dia dibebaskan . Jika dia melihat itu dia sadar dan mengenakan jubah putih padanya, maka dia menikahi wanita merdeka . Dan jika dia melihat seolah-olah dia telah melemparkan jubah hitam padanya, dia akan menikahi seorang wanita . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah mengenakan jubah ungu padanya, dia akan menikahi seorang wanita terhormat . Jika seorang pemuda melihat penglihatan seperti itu, penglihatannya menunjukkan bahwa putranya sedang mencapai pubertas . Jika seorang tetua melihatnya, penglihatannya menunjukkan kematiannya . Dan jika dia melihatnya sebagai pelaku dosa tersembunyi, dia akan terungkap . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menindas seorang anak dewasa, dia memiliki kemuliaan dan kekuasaan, dan ibunya lebih pantas menerimanya dalam hal interpretasi daripada ayahnya, dan jika seorang wanita melihat seorang pria yang memberontak, maka itu baik bahwa dia datang ke dia menurut kebaikan atau keburukannya . Dan dikatakan : Dia yang memiliki seorang anak laki-laki, dan melihat bahwa dia telah menjadi seorang pria, menunjukkan kematiannya . Dan dikatakan : Dia yang berada di antara anak laki-laki telah menyusul para pria, ini menunjukkan kekuatan dan bantuan . Beberapa orang melihat bahwa dia melahirkan anak laki-laki dan istrinya hamil, karena dia melahirkan seorang budak perempuan . Percaya dia dilahirkan dalam perjalanan, Vtld boy, mungkin berbeda di alam, dia melihat bahwa dia terlahir sebagai anak laki-laki, dia adalah Ghulam, atau percaya bahwa dia dilahirkan untuk dia sedang berlangsung, tentang kulit kegagalan itu, itu memberitahu Anda . Dikatakan runner-up tidak apa-apa . Dan diriwayatkan bahwa seorang wanita di Makkah yang membaca Alquran, melihat ada kemangi di sekitar Ka’bah dan Saif dengan kemangi di tangan mereka, seolah-olah dia mengatakan Puji Tuhan tentang Kabah ini? Dia diberitahu : Apakah Anda tidak tahu bahwa Abdul Aziz bin Abi Dawood menikah malam ini ? Vantbht Jika Abdul Aziz ibn Abi Dawood meninggal ….

…Mengikuti raja itu . Dan barangsiapa melihat otoritas yang adil memasuki suatu tempat, rahmat Tuhan Yang Maha Kuasa menekan tempat itu, dan jika tempat itu adalah sesuatu yang menyangkal masuknya ke dalam kesadaran, maka itu adalah malapetaka . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berbeda dengan gerbang raja, dia akan mendapatkan kemenangan dengan memberi . Jika dia melihat bahwa dia telah menjadi seorang raja, dia akan menerima kehormatan dan kesenangan . Dan siapapun yang melihat bahwa dia berselisih dengan seorang raja, dia memperoleh rahmat mata, kesenangan dan kebaikan, dan melihat raja-raja yang mati menunjukkan apa yang mereka tinggalkan setelah mereka . Penglihatan raja menunjukkan kemenangan atas musuh dan perbuatan amoral . Melihat sultan yang tidak dikenal menunjukkan api, laut, dan tidur . Jika dilihatnya kualitas raja buruk, itu adalah bukti buruknya manajemen di paroki . Mungkin melihat raja menunjukkan koin dirham atau dinar . Dan siapa pun yang melihat dalam mimpi seorang pangeran atau sultana, mungkin dia dapat mengawasi gejala orang . Siapapun yang melihat bahwa ia memeluk sultan atau berjabat tangan dengannya, ia akan menyelesaikan kondisinya dengannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia bertengkar dengan seorang sultana maka dia berdebat dengan Alquran, karena otoritas ada dalam bahasa argumentasi . Dan jika pasien melihat bahwa permintaannya dikirim oleh sultan yang tidak dikenal, itu adalah utusan Malaikat Maut, dan Tuhan adalah Sultan . Dan barangsiapa melihat Sultan mengambil kerudungnya, dia akan mengambil uangnya . Dan barangsiapa melihat bahwa Sultan dalam kesusahan, maka dia marah . Dan barangsiapa melihat Sultan gila, maka ia prihatin . Dan barangsiapa mengira Sultan telah mundur dari majelisnya, itu berarti kekuasaannya berkurang atau padam . Dan barangsiapa melihat bahwa mimbar sultan rusak, atau bahwa dia tidak menyelesaikan doanya, atau bahwa pedangnya diambil darinya, atau rumahnya dihancurkan, atau seekor banteng menusuknya, atau bahwa dia diinjak-injak oleh binatang , semua itu menghilangkan dia dari otoritasnya . Pakaian hitam Sultan menambah kekuatan, pakaian putih menambah kemegahan dan pembebasan dosa, pakaian katun menampakkan kesalehan dan kesopanan, dan pakaian dari wol merupakan berkah yang berlimpah . Jika mata-mata melihat bahwa dia telah menjadi penguasa, maka kondisinya menjadi jelas, dan jika wanita itu melihat bahwa dia adalah seorang penguasa, maka dia menjadi terungkap, dan jika dia sakit, maka dia mati . Jika dia melihat Sultan buta, aku akan membutakannya dari berita rakyatnya . Raja itu . Dan barangsiapa melihat otoritas yang adil memasuki suatu tempat, rahmat Tuhan Yang Maha Kuasa menekan tempat itu, dan jika tempat itu adalah sesuatu yang menyangkal masuknya ke dalam kesadaran, maka itu adalah malapetaka . Siapa pun yang melihat bahwa dia berbeda dari gerbang raja, dia akan memperoleh kemenangan dengan memberi . Jika dia melihat bahwa dia telah menjadi seorang raja, dia akan menerima kehormatan dan kesenangan . Dan siapapun yang melihat bahwa dia berselisih dengan seorang raja, dia memperoleh rahmat mata, kesenangan dan kebaikan, dan melihat raja-raja yang mati menunjukkan apa yang mereka tinggalkan setelah mereka . Penglihatan raja menunjukkan kemenangan atas musuh dan perbuatan amoral . Melihat sultan yang tidak dikenal menunjukkan api, laut, dan tidur . Jika dilihatnya kualitas raja buruk, itu adalah bukti buruknya manajemen di paroki . Mungkin melihat raja menunjukkan koin dirham atau dinar . Dan siapa pun yang melihat dalam mimpi seorang pangeran atau sultana, mungkin dia dapat mengawasi gejala orang . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memeluk Sultan atau berjabat tangan dengannya, dia akan menyelesaikan kondisinya dengannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia bertengkar dengan seorang sultana maka dia berdebat dengan Alquran, karena otoritas ada dalam bahasa argumentasi . Dan jika pasien melihat bahwa permintaannya dikirim oleh sultan yang tidak dikenal, itu adalah utusan Malaikat Maut, dan Tuhan adalah Sultan . Dan barangsiapa melihat Sultan mengambil kerudungnya, dia akan mengambil uangnya . Dan barangsiapa melihat bahwa Sultan dalam kesusahan, maka dia marah . Dan barangsiapa melihat Sultan gila, maka ia prihatin . Dan barangsiapa mengira Sultan telah mundur dari majelisnya, itu berarti kekuasaannya berkurang atau padam . Dan siapa pun yang melihat bahwa mimbar sultan rusak olehnya, atau bahwa dia tidak menyelesaikan doanya, atau bahwa pedangnya diambil darinya, atau rumahnya dihancurkan, atau bahwa seekor banteng menanduknya, atau bahwa dia diinjak-injak oleh seekor binatang, semua itu menghilangkannya dari otoritasnya . Dan pakaian hitam Sultan menambah kekuatan, pakaian putih menambah kemegahan dan pembebasan dosa, pakaian katun menampakkan kesalehan dan kesopanan, dan pakaian dari wol merupakan berkah yang berlimpah . Dan jika seorang mata-mata melihat bahwa dia telah menjadi seorang penguasa, maka kondisinya menjadi jelas, dan jika seorang wanita melihat bahwa dia adalah seorang penguasa, maka dia menjadi terungkap, dan jika dia sakit, maka dia mati . Jika dia melihat Sultan buta, aku akan membutakannya dari berita rakyatnya ….

…Bisakah seorang non-Muslim? Seperti seorang Yahudi atau Kristen, untuk mengungkapkan visi atau menjelaskannya, atau apakah pengetahuan ini khusus untuk umat Islam saja …. ? Jawaban kami atas pertanyaan ini adalah bahwa kami harus mengetahui sesuatu yang penting, yaitu bahwa Rasul, semoga doa dan damai Allah besertanya, ketika dia berkata di al-Sahih : { Tidak ada yang tersisa dari kenabian kecuali pembawa berita . Mereka berkata, Apakah O Utusan Tuhan itu? Dia berkata bahwa penglihatan yang benar dilihat oleh seorang Muslim atau dilihat olehnya . } , Asal mula visi diletakkan, dan ini terutama bersifat religius; Karena siapa pun yang mengucapkan kata-kata ini telah membuktikan bahwa dia melintasi penglihatan dengan bantuan Alquran, dan Alquran adalah firman Tuhan yang ajaib di setiap waktu dan tempat, dan oleh karena itu sering dalam beberapa penglihatan beberapa hal-hal yang tidak ada, yang jika kita meminta bantuan Al-Qur’an dalam mengartikannya, kita melihat kebenarannya dan memverifikasinya . Itu juga terbukti bahwa dia melintasi visi melalui wahyu kedua. Itu adalah sunnah yang telah dimurnikan, yang telah menjadi rujukan bagi mereka yang mengungkapkan apa yang terkandung di dalamnya dari peribahasa kenabian, dan pemiliknya menggambarkannya dengan firman Tuhan : [ Itu tidak lain adalah wahyu yang diturunkan . Pengetahuannya sangat kuat ]. Dan siapa pun yang dalam ekspresinya mengacu pada salah satu dari dua sumber ini, maka dia unggul dalam keterampilan apa pun, tetapi ada ekspresi menggunakan hal-hal lain atau dengan bantuan hal-hal lain, seperti penggunaan fisiognomi, atau mengetahui situasi peramal. dekat, atau mencari bantuan dari pengetahuan tentang kondisi masyarakat, dan ini dapat dilakukan oleh non-Muslim, tetapi saya tidak suka menyebutnya ungkapan visi, melainkan analisis masyarakat atau kepribadian, atau studi tentang itu, dan ini karena ungkapannya adalah fatwa dan namanya memiliki premis Alquran atau agama, dan non-Muslim bebas darinya, sama seperti tidak diperbolehkan bagi non-Muslim untuk berani melakukannya, meskipun hanya namanya . Penting juga untuk mengetahui alat utama pengungkapan, yaitu Al-Qur’an dan Sunnah sejak awal. Ini mungkin tidak tersedia untuk non-Muslim, dan non-Muslim tidak akan merujuk pada mereka . Beberapa referensi telah menyebutkan dan membuktikan adanya beberapa ekspresi non-Muslim dan membaginya menjadi beberapa bagian, diantaranya : 1 / Ekspresi adalah filosof, seperti : Plato dan Ptolemeus . 2 / Ekspresi dokter, seperti : Galen dan Hippocrates . 3 / Mereka yang mengungkapkan dari orang-orang Yahudi, seperti : Hayy bin Akhtab dan Kaab bin al-Ashraf . 4 / Ungkapannya adalah orang Kristen, seperti : Hunayn ibn Ishaq dan Abu Mukhaled . 5 / Mereka yang melewati orang Majus, seperti : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur, dan Hormuz . 6 / Penyeberangan adalah di antara kaum musyrik Arab, seperti : Abu Jahl, Abu Thalib, dan Abdullah bin Abi . 7 / Penyeberangan ada diantara para imam, seperti : Sateh, Abu Zara, dan Awsajah . 8 / Mereka yang berekspresi termasuk di antara para pesulap, seperti : Abdullah bin Hilal, dan Qurt bin Zaid al-Abli . Tetapi mereka yang mengikuti ungkapan-ungkapan ini memperhatikan ketergantungan mereka pada hal-hal yang tidak ada hubungannya dengan Al-Qur’an atau Sunnah dalam ungkapan, tetapi Anda melihat mereka bergantung pada ramalan, jin, atau semua jenis sihir, dan metode lain mencoba untuk mengetahui terlarang yang ghaib . Apakah orang yang sebelumnya bosan peduli dengan mimpi? Ya, bukti ini datang. Dan dari itu : Itu datang dalam kitab Kejadian : Bab 8:40 , hal. : 66 berikut ini : Joseph berkata kepada pemilik penjara : [ Bukankah ekspresi Tuhan kurang dari saya? ]. Dalam ekspresi Yusuf kepada raja, dia berkata : [ Kedua mimpi itu satu . Dan itu diulangi karena masalahnya diputuskan oleh Tuhan, dan Tuhan bergegas untuk membuatnya. ] Kejadian : Bab 32: 41 , hal : 69. Ada banyak riwayat lain, tapi ini adalah contoh, dan Tuhan Yang Maha Tahu ….

…Sebuah sumur air dalam mimpi, seorang wanita yang tertawa dan jujur . Jika seorang wanita melihat sebuah sumur, maka dia adalah pria yang berperilaku baik . Dan sumurnya adalah uang atau sains, atau orang besar atau penjara, atau pembatasan atau penipuan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menggali sumur dan ada air di dalamnya, dia menikahi seorang wanita kaya dan menipunya, karena mengebor itu menipu, dan jika tidak ada air di dalamnya, maka wanita itu tidak punya uang, dan jika dia melihat bahwa dia minum dari airnya, lalu dia mendapatkan uang dari tipu daya . Dan jika dia melihat sebuah sumur tua di suatu tempat, rumah, atau desa tempat para eksportir dan pendatang menarik dengan tali dan ember, maka ada seorang wanita, atau suami seorang wanita, atau nilai-nilainya, dan orang-orang mendapat manfaat darinya dalam mata pencaharian mereka, dan dia memiliki ingatan yang baik tentang itu . Jika dia melihat air meluap dari sumur itu, maka dia keluar dari situ, dan kemudian mereka sedih dan menangis di tempat itu . Dan jika dia melihat bahwa dia sedang menggali sumur untuk mengairi sebuah kebun, maka dia meminum obat yang dia gunakan untuk berhubungan dengan keluarganya . Jika dia melihat sumurnya meluap sampai air masuk ke dalam rumah, maka jika itu menghantam uang maka akan menjadi malapetaka baginya, dan jika dia keluar rumah, dia melarikan diri dari mereka dan pergi dari uangnya sebanyak dia meninggalkan rumah . Jika dia melihat bahwa dia telah jatuh ke dalam sumur air, maka dia bertindak dengan seorang pria tirani yang tidak adil, dan dia akan dirugikan dengan plot dan kesalahannya, dan urusannya akan sulit baginya . Jika airnya jernih, maka dia bekerja untuk orang benar yang puas dengannya . Jika dia duduk di atas sumur, dia diperlakukan sebagai orang yang licik, dan dia diselamatkan dari plotnya . Jika dia melihat bahwa dia jatuh atau dikirim ke dalam sumur, maka dia pergi . Dan sumur, jika seseorang melihatnya di lokasi yang tidak diketahui, dan ada air tawar di dalamnya, maka itu adalah dunia manusia, dan di dalamnya dia akan diberkati, berumur panjang, berumur panjang seperti air. , dan jika tidak ada air di dalamnya maka nyawanya telah habis . Runtuhnya sumur adalah kematian wanita itu . Jika dia melihat kakinya menjuntai di dalam sumur, maka dia sedang merencanakan dengan semua atau sebagian uangnya . Jika dia turun di dalam sumur dan mencapai setengahnya, lalu dia menyebutnya, lalu dia pergi . Jika dia mendengar adzan di tengah sumur, dia diasingkan, bahkan jika dia adalah seorang penguasa, dan dia kehilangan meskipun dia seorang pedagang . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat sumur di rumahnya atau di tanahnya, dia akan memperoleh kelimpahan dalam mata pencahariannya, kemudahan setelah kesulitan, dan keuntungan yang tidak dihitung, karena dia telah melihat bahwa dia jatuh ke dalam sumur itu pangkatnya dan di depannya jatuh . Mungkin sumur menunjukkan ayah dan anak laki-laki, yang sopan dan kubur, tipu daya dan pemenuhan kebutuhan, perjalanan dan permintaan, kelangkaan dan kemurahan hati . Dan setiap sumur memiliki interpretasi : Sumur rumah adalah indikasi pemilik rumah atau tokonya, istri atau pembantunya, atau uang, kematian, atau nyawanya . Sumur yang rusak akan mengganggu perjalanan dan pergerakan . Dan sumur di jalan-jalan menandakan masjid atau kamar mandi, dan mungkin sumur itu menandakan wanita berzinah yang kepadanya setiap orang datang . Dan sumur hangat menunjukkan penjagaannya . Dan sumur jalannya menunjukkan vulva setelah kesusahan . Dan sumur kincir air adalah indikasi dunia di mana sebagian orang bahagia, dan yang lainnya miskin, dan mungkin itu menunjukkan rumah pengetahuan dan sekolah bagi para siswa . Dan jika seseorang melihat sumur Zamzam di sebuah jalan kecil atau negara terkenal, dia akan membawa ke lokasi itu seorang pria yang akan menguntungkan orang-orang dengan permohonan atau bantuannya . Mungkin ini menunjukkan kemenangan rakyat negeri itu atas musuh-musuh mereka dan kelimpahan berkat mereka, dan mungkin hujan yang bermanfaat turun atas mereka ketika mereka membutuhkannya . Jika dia melihat bahwa dia berdiri di atas sebuah sumur dan mengambil dari air yang murni dan baik, jika dia adalah seorang sarjana dia mendapat darinya sebanyak yang dia dapat, jika dia miskin dia menghasilkan uang, dan jika dia lajang, dia menikah, dan jika istrinya hamil, dia membawa seorang anak terutama jika dia menarik ember, jika tidak ada alasan baginya untuk membuang Tentang orang, dan merendahkan diri kepada mereka . Dan jika dia mencari suatu kebutuhan, dia memenuhi kebutuhannya, dan jika dia berharap untuk bepergian, dia akan bepergian dan dia akan memperoleh keuntungan besar dalam perjalanannya . Jika dia meminta permintaan yang terjadi padanya, dan jika dia mengharapkan harapan, dia menyadarinya, dan jika sumur itu dekat dengan suap, dia adalah orang yang murah hati, dan jika dia ditaburi jauh, dia orang yang pelit, maka air sumur menandakan politeisme dan ketidakpercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa . Sumur mungkin menunjukkan keraguan tentang agama, karena itu kebalikan dari Bir Rib . Dan barangsiapa melihat itu dia mencari di dalam sumur, maka dia berpikir dan melihat tentang seorang wanita . Barangsiapa melihat bahwa sumurnya bengkok, dan istrinya sakit, atau dalam masa nifas, dia akan diselamatkan dan dibebaskan dari penyakitnya ….

…Topi : perjalanan jauh atau menikahi seorang wanita, atau membeli pembantu, menempatkannya di atas kepala, memukul penguasa dan penguasa, dan mendapatkan kebaikan dari presiden atau kekuasaan atasannya, dan menghapusnya merupakan paradoks baginya. bos, dan jika dia melihatnya rusak atau kotor, maka bosnya juga menimpanya . Jika itu dikeluarkan dari kepalanya oleh seorang pemuda yang tidak dikenal atau otoritas yang tidak diketahui, maka itu adalah kematian bosnya dan pemisahan antara mereka dengan kematian atau kehidupan . Jika dia melihat bartala di kepalanya, dia tinggal di kurungan bosnya . Jika berkulit putih, maka akan menimpa penguasa jika dia memakainya, dan jika tidak, maka agamanya itulah yang membuatnya dikenal . Dan siapa pun yang melihat seorang raja memberi orang itu calans, lalu dia memimpin presiden atas rakyat dan memberi mereka negara bagian . Mengenakan tudung terbalik mengubah kepalanya dari kebiasaannya . Jika dia melihat tudung imam sebagai penyakit atau kemegahan, maka dalam Islamlah Tuhan Yang Maha Kuasa membimbingnya, dan dengan umat Islam yang disayanginya . Jika dingin seperti dulu dipakai orang benar, maka dia seperti mereka dan mengikuti jejak mereka di permukaan . Dan siapa yang melihat dirinya sebagai topi atau peristiwa kotor, itu adalah bukti dosa yang telah dilakukannya . Jika seorang wanita melihat kerudung di kepalanya, dia akan menikah jika dia ada . Dan jika dia hamil, dia melahirkan seorang anak laki-laki . Dan siapa pun yang melihat topi smurf, tupai, atau rubah, jika bosnya adalah seorang sultan, maka dia tidak adil dan licik, dan jika pemimpinnya adalah ahli hukum maka dia adalah agama yang jahat, dan jika bosnya adalah seorang pedagang maka dia adalah toko yang berbahaya, dan jika tutupnya dari bulu domba, maka itu sah . Seorang pria datang ke persimpangan dan berkata : Saya melihat seolah-olah musuh saya adalah seorang faqih dengan pakaian hitam dan hoodie hitam, ketika dia menunggangi keledai hitam . Jadi dia berkata kepadanya : -Nya kerudung hitam adalah asumsinya penghakiman dan penilaian, dan pakaian hitam akan menimpa dirinya, dan keledai hitam baik, dan negara dengan ikatan bahwa dia menerima, dan saputangan itu adalah seorang hamba . Dan apa yang dia lihat dalam dirinya adalah seorang remaja, sesuatu yang baru, cantik atau tenang, karena dia adalah pelayannya ….

…Seorang biarawati Jika seorang pria religius bermimpi melihat seorang biarawati, dia akan meninggalkan kehidupan pertapaan untuk kesenangan dan hiburan materi, tetapi untuk sementara waktu . Dia harus berpegang pada pinggiran kebijaksanaan dalam perilakunya . Jika seorang wanita bermimpi melihat seorang biarawati, dia akan menjadi janda di masa depan, atau dia akan meninggalkan suami atau kekasihnya . Jika dia bermimpi bahwa dia adalah seorang biarawati, ini berarti dia marah dan terasing dari keadaan saat ini di sekitarnya . Melihat seorang biarawati yang meninggal dalam mimpi menunjukkan perasaan sedih dan sedih karena pengkhianatan orang yang dicintai dan hilangnya keberuntungan dan uang . Jika seorang biarawati bermimpi bahwa dia melepas pakaian monastisisme, yaitu dia meninggalkan monastisisme, maka itu berarti kerinduannya akan kesenangan dunia yang menghalangi kesetiaannya pada misinya ….

…Dia yang melihat bahwa dia adalah seorang anak laki-laki, dan dia adalah seorang pria, telah sampai pada ketidaktahuan dan masa muda ….

…Buang air kecil dalam mimpi, menghabiskan uangnya untuk sesuatu yang tidak diperbolehkan baginya, atau berhubungan badan dengan sesuatu yang tidak cocok untuknya . Dan diuresis dalam mimpi adalah bukti menghasilkan mata pencaharian . Dan menahan urin dan kekerasannya mungkin menunjukkan urgensinya dalam masalah dan kurangnya kebenaran, dan bahwa injektor tidak akan menerima keputusan sampai dia membayar apa yang telah dibekukan darinya . Dan buang air kecil dalam mimpi adalah uang terlarang . Dan siapapun yang melihat seolah-olah berada di tempat yang tidak dikenal akan menikahi seorang wanita di tempat itu . Dan dikatakan : Barangsiapa melihatnya seolah-olah dia sedang buang air kecil, dia menghabiskan tunjangan yang dikembalikan kepadanya . Dan siapa pun yang melihat dirinya lelah di dalam sumur, dia akan membelanjakan uang dari penghasilan yang diperbolehkan . Dan siapa pun yang melihat bahwa ia telah usang pada suatu komoditas, ia akan kehilangan komoditas itu . Sobat di ceruk melahirkan seorang putra ilmuwan . Dan barangsiapa melihat Al-Qur’an seolah-olah telah usang, salah satu anaknya akan menghafal Al-Qur’an . Dan barangsiapa melihat dirinya seolah-olah menuangkan sebagian dan membatasi sebagian, jika ia kaya, sebagian dari uangnya akan hilang, dan jika ia kesal, sebagian dari kesusahannya akan hilang . Jika dia melihatnya seolah-olah orang lain sedang kencing bersamanya, maka urin mereka bercampur, dan mereka jatuh ke dalam kelanjutan dan kedekatan . Jika dia melihat bahwa dia adalah seorang penyuntik, dia akan marah kepada istrinya . Jika kencingnya kental, dan dia tidak dapat menemukan tempat untuk itu, dia ingin mengubur uang dan tidak dapat menemukan kuburan . Jika ia melihat bahwa ia buang air kecil di tempat kencing, maka ia akan dibebaskan jika ia miskin, dan jika ia kaya, ia kehilangan uangnya . Jika dia melihat orang menyeka urinnya, seorang anak laki-laki akan lahir untuknya, dan orang-orang akan mengikutinya . Jika dia melihat seseorang yang dikenal buruk tentang dia, maka dia mempermalukannya dengan membelanjakan uangnya untuk dia . Jika seseorang melihat bahwa dia sedang buang air kecil susu, maka dia akan kehilangan instingnya. Jika orang yang dikenal meminumnya, maka dia membelanjakan uang halal di dunianya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia buang air kecil darah, dia akan mendatangi wanita yang diceraikan, atau wanita dengan mahram, dan dia tidak tahu itu . Jika dia melihat bahwa dia buang air kecil Zaafarana, dia akan memiliki anak yang sakit . Jika dia melihat bahwa dia tidak punya jus, maka dia membelanjakan uangnya . Jika dia melihat seolah-olah dia tidak memiliki kotoran atau lumpur, maka dia adalah orang yang tidak meningkatkan wudhu . Karena api telah lahir baginya seorang anak otoritas . Hal sepele pucat melakukan ketidaksenonohan dengan keluarganya . Jika muntahan keluar bukan air seni, itu menandakan anak terlarang . Dan jika seekor burung keluar, akan lahir seorang anak yang sesuai dengan esensi burung itu dalam kebaikan dan kerusakan . Dan siapa pun yang mengembara berdiri kemudian menghabiskan uangnya karena ketidaktahuan . Dia yang memakai kemejanya akan memiliki seorang anak laki-laki, dan jika dia tidak memiliki istri, dia akan menikah . Jika dia melihat bahwa dia buang air kecil di hidungnya, maka dia dilarang datang . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia buang air kecil di salah satu pasar, dia akan dianggap sebagai akun pasar . Melihat ayah Ardashir putra Sasan adalah seorang gembala seperti seorang sahabat dan meninggikan dia paman uap dari seluruh langit, dia meminta Babak menyeberang, dia berkata : Jangan Oabbarha kamu bahkan dikaitkan dengan seorang anak Berani kamu, Vuadh ini, katanya : lahir untukmu Ghulam memiliki prospek yang baik . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah kehilangan nyawanya di rumah orang, lingkungan komunitas, atau masjid, desa, atau desa orang, maka dia melempar spermanya untuk menikah dengan mereka . Dan barangsiapa melihat bahwa ia buang air kecil di termos atau baskom, atau kendi, sumur, atau rusak, maka ia akan menikahi seorang wanita . Hal ini merasa bahwa dalam pikiran laut untuk keluar uang kepada Sultan dalam sepuluh atau zakat dan lainnya . Dan siapapun yang melihat bahwa dia mengira anak-anaknya akan disebar . Dan barangsiapa melihat penis keluar dari alat kelaminnya, maka lahirlah seorang anak baginya yang ikut serta dalam segala ilmu, karena pena memelihara semua ilmu . Dan jika dia melihat bahwa sebuah pil telah keluar dari tubuhnya, maka seorang anak laki-laki telah lahir untuknya, dan dia akan memiliki musuh . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah buang air kecil banyak, bertentangan dengan kebiasaan, atau mencemari itu, atau baunya tidak enak, atau bahwa dia telah buang air kecil ketika orang-orang melihatnya, itu adalah bukti kebencian atau manifestasi kejahatan yang disingkapkan . Dan minum air kencing menunjukkan kecurigaan akan keuntungan atau uang terlarang ….

…Ka’bah : Mungkin itu menunjukkan sholat karena itu adalah kiblat para jamaah, dan itu menunjukkan masjid dan masjid karena itu adalah rumah Tuhan, dan itu menunjukkan orang yang mengikutinya dan dibimbing oleh petunjuknya dan kembali padanya perintah dan tidak bertentangan dengan orang lain, seperti Islam, Alquran, Sunnah, Alquran, Sultan, penguasa, ulama, ayah, tuan, suami, ibu dan istri, dan itu mungkin menunjukkan surga. Karena itu adalah rumah Tuhan . Surga adalah rumahnya dan dia bisa mencapainya . Dan itu mungkin menunjukkan apa yang masjid dan masjid tunjukkan dalam hal musim, kelompok, pasar dan rehabilitasi . Siapapun yang melihat Ka’bah, rumahnya akan dicari oleh orang-orang dan penuh sesak di depan pintunya karena seorang sultan yang dapat memperolehnya atau ilmu yang dia ajarkan, atau seorang yang terhormat, berpangkat tinggi, sultan atau pertapa yang menikah . Dan jika dia seorang budak, maka tuannya membebaskannya, karena Tuhan Yang Maha Kuasa membebaskan rumahnya dari tangan yang perkasa . Tetapi jika dia ada di sekitarnya atau melakukan salah satu ritualnya, maka dia melayani seorang sultan, seorang ulama, seorang pemuja, atau ayahnya atau ibunya, atau seorang istri atau seorang guru dengan nasehat, kebenaran, kerja keras dan kelelahan . Dan jika dia melihat bahwa dia memasukinya, dia akan menikah jika dia lajang, dan masuk Islam jika dia seorang kafir, dan dia kembali ke shalat dan kebenaran jika dia tidak menyadarinya, dan menuruti orang tuanya jika dia tidak taat . Jika tidak, ia masuk ke rumah seorang Sultan, penguasa, atau ahli hukum karena suatu hal yang dibuktikan dengan memperbanyak tidurnya dan kondisinya dalam keadaan terjaga, kecuali jika ia takut ketika bangun, karena ia aman dari siapa pun yang diinginkannya . Dan jika dia sakit, maka itu adalah kematiannya dan kemenangannya, terutama jika dalam mimpi dia digendong kepadanya dengan jenggot yang sunyi tanpa berbicara atau mengenakan pakaian yang telanjang, maka dia akan meninggalkan dunia dan menanggapi panggilan Tuhan Yang Maha Esa. dan memimpin, Insya Allah, ke Surga . Tetapi jika dia melihatnya di suatu negara atau lokalitas, jika penglihatan itu khusus untuk orang yang melihatnya, dan dia tidak melihat sekelompok orang bersamanya ketika dia melihatnya, maka lihat kondisinya, dan jika dia Menunggu istri untuk mengontrakkan pernikahannya dan dia harus menunggunya, kemudian masalahnya mendekati dan mendekati kedatangannya, terutama jika dia melihatnya di tempat atau di lokalnya, Dan jika dia masuk saat dia bersama kepadanya, itu diberikan kepadanya, dan jika dia memasukinya, dia akan masuk ke rumahnya lebih cepat, karena kedekatan Ka’bah dengan itu dari setelahnya dan sulitnya jaraknya, dan jika dia melihatnya di tempat itu. Ia lupa pada agamanya atau melalaikan shalat, maka itu adalah peringatan dan peringatan agar dia meninggalkan apa yang harus dia lakukan untuk mengarahkannya ke tempatnya, dan begitu juga, jika dia adalah orang yang wajib menunaikan ibadah haji dan telah mengabaikannya, dia telah kehilangan ingatannya sendiri dan mengharuskan dia untuk datang ke sana, dan jika tidak ada dari itu dan Orang-orang biasa berkumpul di sekitarnya dalam mimpi dan kebisingan mereka dalam mimpi, kemudian baik penguasa yang adil datang sebelum mereka, atau seorang penguasa atau seorang sarjana atau seorang imam laki-laki yang datang untuk ziarah orang atau bepergian jauh. , atau meninggalkan rumahnya setelah kecelakaan yang menimpanya atau kewajiban yang mewajibkan dia atau orang mati meninggal padanya, kemudian orang-orang mengikutinya dan mengelilingi dia berdoa untuknya dan memberkati dia dan sebagainya ….

…Adapun mata : hutang dan wawasan pria yang dengannya dia dapat melihat bimbingan dan delusi . Jika dia melihat banyak mata di tubuhnya, itu menunjukkan peningkatan kebaikan dan agamanya . Jika dia melihat bahwa perutnya telah pecah dan dia melihat mata di perutnya, maka dia adalah seorang bidat, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Tuhan tidak menjadikan manusia keluar dari dua hati di dalam perutnya .” Jika dia melihat matanya sebagai mata orang asing yang tidak dikenal, penglihatannya menunjukkan bahwa matanya telah hilang, dan orang lain akan membimbingnya . Jika pria itu diketahui, maka si pemimpi akan menikahi putrinya, dan dia akan baik-baik saja dengannya . Jika dia melihat bahwa matanya telah hilang, anak-anaknya meninggal, dan siapa pun yang melihat bahwa dia buta mata ketika dia diasingkan, dia menunjukkan sejauh mana pengasingannya sampai dia meninggal . Jika dia melihat seolah-olah matanya dari besi, dia akan sangat cemas yang akan menyebabkan kehancuran penutupnya . Jika dia melihat bahwa dia telah membuka matanya kepada seorang pria, dia akan menyelidiki masalahnya dan membantunya . Dan jika dia melihat seolah-olah dia telah melihatnya jahat, maka dia membencinya, dan jika dia melihat seolah-olah dia mendengar dengan mata dan melihat dengan telinga, maka dia mendorong keluarga dan putrinya untuk melakukan dosa . Dan barangsiapa melihat di telapak tangannya mata manusia atau mata binatang, ia akan diberi uang dalam bentuk barang . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia telah melihat ke dalam mata dan dia menyukainya dan bertepuk tangan, maka dia melakukan sesuatu yang merusak agamanya . Dan agama mata hitam . Awal-biru bid’ah, dan Al-Shahla melanggar agama . Dan hijau adalah agama yang bertentangan dengan agama . Jika dia melihat sebuah mata atau mata di dalam hatinya, maka dia baik dalam agama sebanyak itu cahaya . Jika dia melihat bahwa dia melakukan percabulan di matanya, dia akan melihat wanita . Jika dia melihat bahwa matanya cokelat, maka dia menatap curiga pada wanita temannya, ketajaman penglihatannya baik untuk semua orang, dan siapa pun yang memiliki anak dan melihat penglihatan ini menunjukkan bahwa mereka sakit, karena anak-anak seperti mata dicintai . Al-Hajjaj bin Yusef melihat seolah-olah matanya telah jatuh ke pangkuannya, jadi saudaranya Muhammad dan putranya Muhammad berduka untuknya . Beberapa orang Yahudi melihat seorang budak perempuan di langit atau budak perempuan, jadi dia menceritakan penglihatannya tentang Barhami, dan dia berkata, ~Itu akan menghasilkan uang dari perdagangan .~ Jika seorang pembuat melihatnya, dia akan mendapat uang dari pembuatannya . Dan bulu mata : dalam interpretasi dan perlindungan bagi agama . Karena lebih kuat untuk mata dari pada alis . Dikatakan kebenaran dan korupsi adalah karena anak dan uang . Jika dia melihat seakan-akan pinggiran matanya banyak yang bagus, maka agamanya tidak bisa diganggu gugat . Jika dia melihat seolah-olah dia duduk di bawah bayang-bayang ujung matanya, jika dia seorang pemegang agama dan ilmu, maka dia hidup di bawah bayang-bayang agamanya . Jika dia adalah pemilik dunia, maka dia mengambil uang orang dan bersembunyi, dan jika dia melihat seolah-olah dia tidak memiliki embel-embel di matanya, maka dia menyia-nyiakan syariat agama . Jika seseorang mencabutnya, maka musuhnya menasehati dia dalam agamanya . Jika ia melihat seolah-olah rambutnya putih, itu menandakan penyakit yang menimpa dirinya mulai dari kepala, mata, telinga, atau gigi gerahamnya . Diceritakan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin, dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang memegang janggut dan meminjamkannya sampai saya membasmi . Dia berkata : Kamu makan warisan pamanmu, dan dia tidak memiliki ahli waris selain kamu. Jika Anda makan sesuatu darinya, Anda mewarisi sejauh itu . Dan siapa pun yang melihat bahwa janggutnya putih, berkilau, dia akan bangga dengan wajah, nama dan ingatan negaranya, karena janggut Abraham, saw, berwarna putih . Jika dia melihat bahwa dia adalah karangan bunga, maka dia menyerang wajah dan harga diri . Jika dia melihat bahwa itu lebih gelap dan lebih baik daripada itu dalam keadaan terjaga, dan itu hitam dalam keadaan terjaga, maka itu menyerang gengsi, harga diri, martabat dan keindahan . Jika dia melihat bahwa dia berwarna abu-abu dan masih ada sesuatu yang hitam, maka dia bermartabat . Jika tidak ada yang tersisa dari kegelapannya, maka ia akan kekurangan dan menuju ke sana . Dan Ibn Sirin mendatangi seorang pria dan berkata : Saya melihat bahwa janggut saya putih, dan saya memutihkannya sehingga pigmen tidak menempel padanya, dan pria itu masih muda dengan janggut hitam, jadi dia berkata : Putih adalah a kekurangan properti Anda dan Anda ingin menutupinya, dan dia tahu tentang itu . Dia berkata : diratifikasi ….

…Al-Kirmani mengatakan jika seorang wanita melihat bahwa dia melahirkan seorang anak perempuan, suaminya akan diuntungkan ….

…Dari para malaikat, saw . Barangsiapa melihat dalam mimpi bahwa dia berbicara kepada raja atau memberinya sesuatu, maka ini adalah kesaksian yang akan dia berikan, Insya Allah Yang Maha Esa . Dan barangsiapa melihat malaikat turun di suatu tempat, jika rakyatnya berperang, mereka akan menang, dan jika mereka menderita, maka mereka akan lega . Mungkin keturunan malaikat mengindikasikan wabah atau wabah, atau pada pangeran, germo, atau pekerja . Dan barangsiapa melihat bahwa dia terbang bersama para malaikat, dia akan menerima kemartiran, dan dia akan memenangkan keridhaan dan kehormatan Tuhan Yang Maha Kuasa . Dan barangsiapa melihat malaikat di suatu tempat, sementara dia takut pada mereka, akan ada perang, perselisihan, perselisihan dan permusuhan . Dan jika dia melihat bahwa para malaikat bersujud kepadanya atau berlutut, kebutuhannya terpenuhi, dan penyediaan kebenaran dan ingatan yang baik . Dan jika dia melihat mereka dalam gambar wanita, dia berbohong kepada Tuhan Yang Maha Esa . Dan jika dia melihat bahwa para malaikat berkhotbah kepada seorang anak laki-laki, seorang sarjana yang baik dan saleh akan lahir untuknya . Jika dia melihat sekelompok malaikat di sebuah kota, maka seorang sarjana atau pertapa akan mati di sana, dan orang yang tertindas akan dibunuh . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi raja, dia akan menerima kehormatan dan harga diri . Dan barangsiapa melihat bahwa dia sedang melawan seorang raja, dia akan disingkirkan dari tempatnya, kesombongan dan pangkatnya, dan dia akan tertekan . Dan jika dia melihat para malaikat masuk ke rumahnya, seorang pencuri memasuki dia . Jika dia melihat malaikat mengambil senjatanya, maka itu adalah bukti bahwa uang, kekuasaan dan keuntungannya telah hilang, dan mungkin dia telah meninggalkan istrinya . Jika raja melihat seorang anak laki-laki, dia menunjukkan masa depan, dan jika dia melihatnya sebagai seorang pemuda, dia menunjukkan masa kini, dan jika seorang lelaki tua melihatnya, dia menunjukkan masa lalu . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menjadi raja, dia akan menjadi seorang pendeta, atau peramal, atau tipu muslihat, dan jika dia sakit menunjukkan kematiannya . Dan barangsiapa melihat malaikat meminta maaf padanya, untuk kedamaian dalam agama dan kondisinya, dan kekayaannya akan bertambah . Dan jika malaikat turun di kuburan, orang benar dimakamkan di sana . Jika dia melihat malaikat di pasar, itu adalah bukti dari perkiraan yang terlalu rendah . Siapapun yang melihat bahwa dia sedang melawan seorang raja akan dipermalukan dan dipermalukan setelah kemuliaan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi citra seorang raja, jika dia dalam intensitas dia akan mendapatkan kelegaan, dan jika dia berada dalam perbudakan pembebasan, dan jika dia dihormati, dia akan mendapatkan kenaikan dan jabatan presiden . Dan siapa pun yang melihat malaikat menyapanya, Tuhan memberinya wawasan dalam hidupnya, dan menyegelnya dengan baik . Dan jika seorang kafir melihat bahwa para malaikat berdoa untuknya dan meminta maaf untuknya, dia menjadi Muslim . Mungkin penglihatan para malaikat menunjukkan anak-anak dan mereka yang memiliki kondisi . Dan para malaikat siksaan jika mereka masuk ke dalam kematian dan tidak takut mereka menunjukkan keamanan, terutama jika dia bepergian, maka dia aman dari para bandit . Dan penglihatan mereka menunjukkan utusan raja, wakilnya, atau penguasa, dan jika dia memiliki hutang, tanggung jawabnya telah habis, dan jika dia sakit dia sembuh . Mungkin penglihatan mereka menunjukkan para penerjemah yang akrab dengan bahasa orang-orang, karena mereka menanyakan masing-masing dalam bahasanya sendiri ….

…Memeluk dalam mimpi menunjukkan umur panjang . Jika dia memeluk orang mati, hidupnya panjang . Jika orang mati memeluknya, yang hidup mati . Dia yang memeluk musuhnya akan mendamaikannya . Dikatakan : Merangkul adalah kata yang baik, atau kasih sayang dan perjalanan, atau kedatangan yang tidak hadir dari suatu perjalanan, dan khayalan akan hilang . Dan pelukan adalah pernikahan dan percampuran . Dan siapapun yang melihat bahwa dia memeluk seorang wanita, dia peduli dengan dunia ini dan putus asa untuk akhirat . Memeluk pria bisa membantu . Jika dia melihat bahwa dia telah memeluk seseorang dan meletakkan kepalanya di pangkuannya, dia akan membayar modalnya ….

…Atas otoritas Muhammad bin Abdullah bin Amr bin Othman, dia berkata : Khaled Ibn Saeed sudah tua dan merupakan saudara pertama yang memeluk Islam , dan awal mualafnya adalah ketika dia melihat dalam tidur bahwa dia berdiri di atasnya. di ambang api, dan dia menyebutkan dari kapasitasnya apa yang Tuhan tahu yang terbaik , dan dia melihat dalam tidur seolah-olah ayahnya mendorongnya ke dalamnya dan melihat Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, mengambil pinggangnya sehingga dia tidak akan jatuh, jadi dia panik dari tidurnya, dan berkata : Aku bersumpah demi Tuhan bahwa ini adalah penglihatan yang benar . Jadi dia bertemu Abu Bakar bin Qahfa dan dia menyebutkan itu padanya. Abu Bakar berkata : Aku ingin kamu baik-baik saja , ini adalah Utusan Tuhan, saw, jadi kamu akan mengikutinya dan masuk bersamanya dalam Islam yang membuatmu tidak jatuh ke dalamnya dan ayahmu ada di dalamnya . Jadi Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bertemu dengannya saat dia dengan kuda dan berkata : Wahai Muhammad, apa yang Anda sebut? Dia berkata : Saya berdoa hanya kepada Tuhan, tanpa sekutu, dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusannya, dan dia menunda penyembahan yang Anda lakukan dengan batu yang tidak mendengar atau melihat, tidak merugikan atau menguntungkan, dan tidak diketahui hambanya yang tidak menyembah dia . Khaled berkata, Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Tuhan dan saya bersaksi bahwa Anda adalah Utusan Tuhan. Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, menafsirkan Islamnya . Khaled tidak ada, dan ayahnya tahu tentang Islam, jadi dia mengirimkan permintaannya kepada orang-orang yang tersisa dari putranya dari mereka yang tidak menjadi Muslim dan membesarkan tuannya dan kehadirannya, mereka membawanya ke ayahnya Abi Ahiha, jadi dia memperingatkan dan menangis dan memukulnya dengan ketukan di tangannya sampai dia mematahkan kepalanya, lalu dia berkata : Kamu mengikuti Muhammad saat kamu melihat orang-orangnya dan apa yang dia hasilkan dari cacat dewa dan cacat mereka. Siapapun yang meninggalkan ayahnya, Khaled berkata : Demi Tuhan, dia bertaubat dan mengikutinya, maka Abu Ahiha marah dan menyerang putranya dan menghinanya, lalu dia berkata : Pergilah membungkuk kemanapun kau mau. Demi Tuhan, aku akan mencegahmu dari rezeki. Khaled berkata : Jika Anda mencegah saya, Tuhan akan memberi saya apa yang saya tinggali . Jadi dia membawanya keluar dan berkata kepada putra-putranya : Tak satu pun dari Anda akan berbicara dengannya kecuali saya melakukan dengannya apa yang saya lakukan dengannya, jadi Khaled berpaling kepada Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan dia wajib bersamanya . Kegunaan :::: Dan siapa pun yang memeluk Islam melalui mimpi, profesor dan pemikir Islam Muhammad Asad, sarjana Austria, Tuhan membimbingnya setelah dia melihat dan melihatnya dalam bukunya (The Way to Mecca ). Demikian pula, seorang wanita Kristen masuk Islam setelah mendengar telepon memanggilnya untuk masuk agama Islam, dan dia masuk Islam . Begitu juga seorang pria yang menurut saya adalah orang Belanda masuk Islam melalui mimpi .. Dan Tuhan adalah penolongnya. Lihat kisah-kisah orang-orang ini dalam buku kami dalam seri realistis ini ( Repentants to God ), sebuah buku yang berisi cerita-cerita dari zaman Adam hingga zaman kontemporer ….

…Abu Saeed, pengkhotbah muda, berkata musuh seorang pria, jika dia berkulit putih, maka dia adalah musuh yang tersembunyi, dan jika dia adalah Adham, maka dia adalah musuh yang kaya, dan jika dia berambut pirang, maka dia adalah musuh. dari orang tua ….