serigala menyerang & makan saya hidup

…T : Apakah Sunnah memberi kita legitimasi membaca untuk pria dan wanita yang sakit? C : Nabi saw. Pesona , Apakah dia pergi kehilangan pesona yang mempesona? Apakah disebutkan dalam bacaan sunnah untuk wanita? Kebenaran – pengetahuan saya – tahun di mana kebalikan dari apa yang lazim saat ini . Rasulullah SAW memerintahkan pengobatan dan dia berkata bahwa : ~ Hanya ada penyakit dan Allah telah menurunkan kepadanya menyembuhkan ~ (1), pengetahuannya tentang ilmunya dan ketidaktahuannya , dan diturunkan kepadanya dari Alquran yang menyembuhkan. dan rahmat bagi orang – orang beriman , itu dibacakan oleh Jibril kepada Rasulullah SAW semoga Tuhan besertanya dan memberinya damai, dan telah terbukti bahwa dia menangkupkan dirinya untuk pengobatan, yang sah untuk ummah ini, tetapi apakah itu dilaporkan yang dia bacakan untuk salah satu pasien yang sakit? Apakah dilaporkan bahwa salah satu wanita pada masa pemerintahannya dibacakan kepadanya oleh beberapa sahabat dan jawabannya adalah : Tidak ; Ini adalah bukti bahwa pekerjaan ini baru hari ini, dan Sunnah menunjukkan bahwa seseorang membaca untuk dirinya sendiri – dan ayah atau ibu membacakan untuk anak-anaknya karena kecil atau cacat, misalnya, dan telah terbukti bahwa Rasulullah, semoga Tuhan doa dan saw, perintah Aisha, semoga Tuhan meridhoi dia, untuk mencari perlindungan dari mata (2). The saw saat . Tidur membaca di tangannya dan memuntahkannya, dua tuas dan kursi, lalu menyeka tubuhnya dengan itu. Ini adalah Sunnah (3), dan tidak ada yang akan tertarik pada kesembuhan dari Anda sendiri , jadi bacalah pada diri Anda sendiri dan minta Tuhan untuk menyembuhkan sementara Anda yakin akan jawabannya (4), dan tidak ada yang salah dengan ketidaktahuan tentang membaca beberapa ‘ untuk bertanya kepada ayah atau ibunya atau istrinya, bacaan ini adalah proyek ‘ perempuan lulus dengan mahram untuk seorang pria asing dan kemudian membacanya mungkin meludah di dadanya, ini ilegal dan dapat menyebabkan hukuman kepada pemiliknya, dan semua penglihatan yang dia lihat manusia ada di dalam lingkaran atau pusaran pasien ini dan orang-orang di sekitarnya yang mereka dengar setiap hari ungkapan kasih sayang dan kebaikan Kcolhm : Kasihan , luar biasa benar, lakukan hal yang sama , Mndol , matanya . . . Dll . Ungkapan ini membuat baik dan baik , sakit . . . Dan kalimat ini, demi Tuhan, berkontribusi pada kondisinya yang buruk . Saya mengatakan semua penglihatan dalam keadaan seperti itu mungkin mimpi pipa , yang berarti bahwa dia tidur saat dia berada di bawah kendali mencari obat atau ain atau penyihir , dan siapa dia? Sebaliknya, beberapa dari mereka bertanya kepada Tuhan sebelum dia tidur untuk melihat mata. !! tidur, berpikir mereka yang Anah , dan sihirnya? dan kemudian tidur dan melihat dalam mimpinya orang mungkin telah memikirkannya sebelum tidur , atau mungkin meragukannya , Vitohm itulah sebabnya , itu ditentukan dalam langkah – langkah yang diambil dari sisa – sisa pakaiannya atau diresapi , dan dengan demikian menjadi permintaan penyembuhan berdasarkan pada mimpi dalam waktu ilmu , apakah ini benar? Saya ulangi di sini bahwa saya tidak menentang satu , dan saya tidak menentang pengobatan Alquran dengan rawat inap , tetapi saya dengan ilmu melawan kebodohan , yang telah membunuh kita saat ini disebarkan oleh penyakit mematikan , kondisi psikologis , penyakit Penyakit kronis dan dengan ini penyakit – seperti yang mereka katakan . The wahana memaksa sulit – dan masyarakat dapat memecahkan untuk diri mereka sendiri , jadi jika Anda mengatakan kepada mereka : Mengapa? Dia akan terkejut oleh mereka, dan mereka akan menyimpulkan bukti bukan dari Alquran atau Sunnah, tetapi dari peribahasa : … (Tidak ada yang merasakan api kecuali orang yang lebih rendah darinya ) … katakan padanya mendesah ka NH ingin Anda mendukungnya pada panduan ini , saya berkata kepadanya : ini haram , dia berkata : ( mendarat di antara Anda dan api Ben Anil !) Apakah orang miskin tahu bahwa api Stoklh dan makan Mutawa, yang Lefty dan berdebat dalam Tuhan tanpa ilmu atau tuntunan atau kitab Munir , ~ kebaikan kedua yang tersesat dari jalan Allah di dunia ini aib dan Nazigah hari kiamat siksa api ~ ( Hajj : 9 ). Saya menelepon ke sini untuk mengikuti cara pengobatan yang benar . Ajaklah mimpi atas nama Anda karena tidak ada resep untuk penyakit, dan pergi ke dokter atau rumah sakit dan berobat , memohon kepada Tuhan untuk menyembuhkan , dan membaca Alquran untuk diri Anda sendiri dan memohon kepada Tuhan untuk menyembuhkan , tetapi apalagi ilusi-ilusi ini yang ada. menyebarkan : ( Saya seorang narator , saya Maaon , saya punya hal yang sama ). . . Dll , dan Tuhan akan menyembuhkan Anda, Insya Allah , hanya percaya kepada Tuhan dan mengesampingkan rasa takut, panik dan ilusi dari Anda, dan Anda akan sembuh, Insya Allah , mencoba dan Anda tidak akan kehilangan apa pun . Keenam : Beberapa penyeberangan visi memberikan kontribusi untuk penyebaran fenomena ini – maksud saya – yang fenomena mencari pengobatan melalui visi – sering menafsirkan beberapa visi sebagai Mndhirat untuk mendapatkan penyakit karena penyebaran dosa . . , Dan melalui perkataan beberapa dari mereka bahwa dia dapat mengetahui objek melalui penglihatan, dan beberapa mengatakan bahwa dia telah mencapai pengobatan yang bermanfaat dan menyembuhkan melalui penglihatan yang telah dia coba dan kerjakan , dan seterusnya . . . Rantai berlanjut , dan saya katakan di sini Berkhotbah jangan beremigrasi , dan orang-orang Arvqgua , jangan takut oleh mereka , dan Anda, ketika ekspresi penglihatan, karena kejahatan peramal bertanya kepadanya apa Tuhan ketika manusia melihat apa dia benci hal – hal yang saya sebutkan di awal buku (5), meskipun di mana bukti sesuatu yang tidak menyenangkan untuk penglihatannya , Anda, saudara saya, melekat padanya dan menakutkan , Ibn Hajar (438 \ 12 ) ketika kata-kata modern dari yang damai Nabi saw kepada Abu Bakar : ~ saya beberapa dan melewatkan beberapa ~ (6) , bahwa dengan ungkapan ini, dunia memiliki hak untuk tetap diam tentang ekspresi visi atau beberapa saat penyembunyian lebih mungkin dari ingatan . Tuhan memberkati Anda dalam pengetahuan Anda, dan kami berdiri lagi ketika Aisha ketika menyeberangi wanita ‘s kematian suaminya dan ia melahirkan seorang anak laki-laki Vajra dengan mengatakan : ~ Meh O Aisha, jika Abernhm untuk visi Muslim Vaabroha Ali baik, Visi akan berada pada apa yang melintasi pemiliknya ~ , riwayat rekap (7). Ibn al- Arabi berkata dalam tafsirnya tentang hadits Abdullah bin Abbas, semoga Allah meridhoi Rasulullah SAW, bersabda : ~ Saat aku tidur, aku melihat bahwa dia meletakkan di tanganku Swaran pergi Vqtathma dan Lthma, beri saya izin Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban keluar . ~ Ubaid Allah bersabda : Salah satunya adalah Al-Ansi, yang dibunuh oleh Fayrouz di Yaman, dan yang lainnya adalah Musaylimah . HR. Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi berkata : Rasulullah SAW mengharapkan ketidakabsahan Musaylimah memerintahkan Ansi Visi pertama dari mereka untuk mengarahkan ke lain mereka dan dibayar utuh, visi jika dicoret, dan kemungkinan besar akan terinspirasi, dan yang pertama lebih kuat (9) , dan ini mungkin, seperti yang kami katakan jika Ekspresi memiliki aspek yang benar, jadi kami beralih ke sana, dan oleh karena itu mungkin ada dalam penglihatan salah satu penanya atau pertanyaan yang menunjukkan mata atau sentuhan, jadi lebih baik tidak mengungkapkannya, dan berhati-hati terhadap apa yang dikatakan bahwa itu akan menangkal kejahatan dari penglihatan semacam itu, dan Tuhan tahu yang terbaik, kecuali Anda telah menandatanganinya, masalahnya berbeda, Vijbrh bersabar di sini dan manfaatnya mungkin berupa penglihatan yang memperingatkan realitas masyarakat umum karena menghalangi para ilmuwan mengatakan dominasi kerahasiaan laki-laki (10). ________________ (1 ) Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah dan intonasi : ~ Apa yang Allah telah nyatakan penyakit hanya menurunkan obatnya ~ Lihat : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Lihat ceramah dalam Sunan Ibn Majah, kitab pengobatan dari pintu Astrqy mata . (3 ) Diriwayatkan oleh Al- Bukhari oleh Aisyah, semoga Allah berfirman : Rasulullah SAW pergi tidur sambil menghirup di telapak tangannya legum adalah satu Tuhan dan Palmaoztin semua , lalu usap wajahnya dan pukul tangannya dari badannya . Aisha berkata : Ketika dia mengeluh mengatakan kepadaku bahwa aku melakukannya dengan ~ . Penaklukan ( 10/209 ) – op .. (4 ) Lihat : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) untuk mengakui Nabi pengobatan secara rinci , dan untuk mengakui Altaomat kenabian bahwa Insya Allah, membawa hasil yang besar seperti yang dikatakan Ibn nilai-nilai ( dan coba panggilan ini Alaoz jumlah manfaat mereka dan beratnya kebutuhan yang diketahui itu yang mencegah datangnya dampak Ain dan membayar setelah kedatangannya, menurut iman kekuatan Qailha dan kekuatan sendiri dan yang kesiapan dan kekuatan stabilitas hatinya dan tugas-tugas yang dipercayakan itu senjata dan senjata Darabh ) a . dari . referensi sebelumnya . (5 ) lihat hal. 24 et seq . (6 ) menyediakan nya komentar, lihat hal. 37. (7 ) menyediakan nya komentar, lihat hal. 39 . (8 ) disetujui, Dikisahkan oleh Bukhari dalam kitab ekspresi jika pintu terbang hal dalam mimpi ( 12/42 0 ) – op – , dan Muslim dalam kitab Wahyu ( 15/34 ) – Referensi mantan -. (9 ) lihat Ibn Hajar – penaklukan – referensi sebelumnya ( 12/421 ). (10) Adapted : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** mengutip Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Dora menceritakan bahwa seorang pria datang ke penyeberangan dan berkata bahwa saya melihatnya seolah-olah saya sedang makan buah ara, jadi dia berkata Anda makan jumlah setiap batang ara, dan itu seperti ini, kemudian dia melihat setelah beberapa saat juga. Dia mendatanginya dan mengatakan itu padanya lagi. Dia berkata kepadanya, ~Dia harus melihat jumlah setiap pohon ara dengan bisul, dan itu seperti itu.~ Lalu dia pergi, dan setelah beberapa saat dia melihat yang ketiga. Di depan pintu rumahnya dia menemukan sebuah tas dengan sejumlah di dalamnya, lalu dia mengambilnya, lalu dia menceritakan kepadanya apa yang telah dilihatnya dari atas, jadi dia berkata kepadanya kamu akan menemukan jumlah setiap buah ara yang kamu makan a dinar, jadi dia berkata aku menemukan itu dan tas itu jatuh dari lorong, jadi dia berkata kepadanya, Puji Tuhan, menafsirkan penglihatan di tanganmu, dan apapun yang kamu katakan, dia berkata: Apakah aku memakanmu? Buah ara itu pertama kali, jadi pohon itu gundul dari daunnya dan itu adalah tongkat, jadi saya berikan padanya, dan kedua kalinya saya memakannya di dahannya, dan itu tampak seperti dammam, dan ketiga kalinya saya memakannya ketika sudah bening dan enak, jadi itu seperti dinar dan karung yang saya temukan adalah uraiannya ini-dan-itu dan itu milik saya dan saya memberikannya kepada Anda ….

…Makan Jika seseorang makan dalam mimpi di bejana yang dibenci, seperti bejana perak atau emas, ini menandakan kelebihan hutang, dan makan di antara orang adalah keinginan . Mengunyah apa yang ditelan menandakan kelalaian dalam menghasilkan dan bekerja . Menelan apa yang dikunyah menunjukkan hutang dan memperlancar istilah, karena menjadi tidak mungkin untuk merasakan apa yang lebih baik daripada itu menunjukkan kebaikan interior, dan jika berubah menjadi kepahitan atau asam, ini menunjukkan perubahan suami dan bisnis . Jika dia makan dengan tangan kanan, dia mengikuti sunnah, dan jika dia makan dengan tangan kirinya, dia mematuhi musuhnya dan mengeringkan temannya, dan jika dia makan dari tangan orang lain, dia memberikan kesucian dan kepercayaan, dan mungkin penyakit. dan ketidakmampuan untuk mengambil dengan tangannya . Dan jika dia makan dengan warna yang rendah, nilainya akan menurun, dan makan labu adalah bukti pedoman dan mengikuti sunnah dan kebijaksanaan . Dan siapa pun yang melihat bahwa orang lain mengundangnya untuk makan siang, penglihatannya menunjukkan perjalanan yang jauh, dan jika dia mengundangnya untuk makan, dia akan beristirahat dari kelelahan . Jika dia mengundangnya untuk makan malam, dia menipu seorang pria dan menipunya sebelum dia sendiri menipunya . Barangsiapa melihat bahwa dia telah makan makanan dan telah bergabung dengannya, dia akan berusaha untuk mengejar profesinya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging dirinya sendiri, dia makan kekayaan dan hartanya . Jika dia makan daging orang lain, jika itu mentah, maka dia menggigitnya atau menggigit orang lain . Jika dagingnya dimasak atau dipanggang, maka dia memakan uang orang lain ….

…Adapun al-Ma’idah : Diriwayatkan bahwa beberapa dari mereka melihat seolah-olah telepon terdengar mendengar suaranya dan tidak melihat orangnya mengucapkan ayat ini : “ Ya Tuhan, Tuhan kami, turunkan meja pada kami dari langit . ” Dia menceritakan visinya tentang penyeberangan, dan dia berkata : Anda dalam kesulitan dan berdoa kepada Tuhan Yang Maha Kuasa untuk bantuan dan kemudahan, dan dia akan menjawab Anda . Seperti yang dia katakan . Pengekspres berbeda dalam interpretasi tabel. Beberapa dari mereka berkata bahwa meja itu adalah orang yang terhormat dan murah hati, dan duduk di atasnya adalah temannya, dan memakannya akan mendapat manfaat darinya . Jika ada pria bersamanya di meja itu, maka dia membuat orang-orang frustrasi dengan kesenangan, dan di antara dia dan mereka ada perselisihan tentang masalah hidup untuknya, dan banyak bulu murni dan makanan enak di atas meja adalah bukti dari mereka. kasih sayang yang besar, dan beberapa dari mereka mengatakan meja itu adalah agama . Diriwayatkan bahwa seorang pria datang kepada Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dan berkata : Ya Rasulullah, kemarin saya melihat halaman rumput hijau dengan meja set, dan mimbar dengan tujuh langkah, dan saya melihat Anda , Wahai Rasulullah, Anda naik ke urutan ketujuh, memanggilnya dan memanggil orang-orang ke meja . Dia, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata : Adapun meja, Islam, dan rumput hijau adalah surga, dan mimbar adalah tujuh derajat, jadi dunia tinggal tujuh ribu tahun, yang enam ribu tahun berlalu, dan Saya menjadi tujuh . Dan seruannya, saya mengundang ciptaan ke Surga dan Islam . Dan beberapa dari mereka berkata : Al-Ma’idah adalah nasehat tentang hal itu yang membutuhkan bantuan dari pembangunan kota atau bangunan desa . Dan beberapa dari mereka mengatakan meja tersebut adalah wanita pria . Dan dia berkata bahwa beberapa dari mereka melihat seolah-olah mereka sedang makan di meja . Setiap kali dia mengulurkan tangannya, tangan anjing pirang keluar dari bawah meja, dan dia makan bersamanya . Dia menceritakan visinya di sebuah persimpangan dan berkata : Jika visi Anda benar, maka seorang anak Saqlabah muda akan berbagi dengan Anda dengan istri Anda . Dia mencari masalah tersebut dan menemukannya saat dia berkata . Dan jika dia melihat roti tersebar di atas meja, maka musuh muncul di hadapannya . Dan jika dia melihat bahwa dia sedang makan dari itu, akan timbul perselisihan antara dia dan musuhnya, menurut perkataan beberapa pengekspres . Dan dikatakan bahwa dia makan di meja dia makan lebih banyak dari kebiasaannya seperti itu, ini menunjukkan umur hidupnya sebanyak dia makan . Dan jika dia melihat bahwa meja itu telah dinaikkan, dia akan kehabisan nyawa . Dan dikatakan bahwa jika dia melihat satu atau dua warna makanan di atas meja, maka itu adalah rezeki yang bisa dia raih . Dan kepada anak-anaknya, berdasarkan apa yang dikatakan Yang Maha Kuasa : ~ Bawakan kami meja dari surga .~ Dan dikatakan bahwa meja itu adalah rampasan dalam bahaya, dan rampasan itu telah berlalu . Dikatakan bahwa itu adalah makanan dan mata pencaharian orang-orang yang makan dan makan darinya . Jika itu pada dirinya sendiri, maka itu tidak diperebutkan . Dan jika dia memiliki orang lain, itu adalah saudara laki-laki yang terlibat . Dan seringnya mengibarkan kasih sayang mereka, dan kurangnya kasih sayang mereka . Sepotong cinta adalah Sunnah, dan jika dia melihat bahwa dia menyebarkan makanan, maka itu adalah pengabaiannya terhadap rahmat Tuhan Yang Maha Esa . Dan Mamlouk melihat seolah-olah meja majikannya telah habis dan melarikan diri saat hewan itu melarikan diri. Ketika dia datang ke pintu, dia rusak, jadi dia menyarankan kepadanya bahwa istri tuannya telah meninggal sejak hari itu dan menghancurkan semua yang dia miliki, dan itu adalah kewajiban, karena dia melihat meja tempat dia disajikan. rusak . Adapun perjalanan : perjalanan besar yang mencapai kapasitas di dalamnya, dan dikatakan bahwa ini adalah perjalanan menuju raja yang sangat penting, dan mendapatkan kapasitas dan kenyamanan bagi mereka yang menemukannya, karena itu adalah mineral makanan dan makan. ….

…Dalam mimpi, itu adalah indikasi pengembalian simpanan, atau keselamatan pasien dari penyakitnya, atau tahanan dari penjaranya, dan mungkin ini menunjukkan pertemuan dengan yang tidak hadir . Dan kematian dalam mimpi adalah kekurangan agama, korupsi di dalamnya, dan ketinggian di dunia jika diiringi dengan tangisan dan teriakan selama tidak terkubur di tanah, dan jika dikubur tidak berharap Shalat . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mati dan tidak ada mayat, ini menunjukkan pembongkaran sebuah rumah dari rumahnya, dan dikatakan : Sebaliknya, itu buta dalam penglihatannya dan panjang umurnya . Dan dikatakan : Kematian adalah perjalanan atau kemiskinan . Dikatakan : Kematian adalah benar-benar pernikahan, karena orang mati membutuhkan parfum dan pembasuhan seperti orang yang sudah menikah . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mati dan hamil dan tidak dikuburkan, dia akan mengalahkan musuh-musuhnya . Dan siapapun yang melihat bahwa dia hidup setelah kematiannya, dia akan menjadi kaya setelah kemiskinannya atau bertobat dari dosanya . Dan siapa pun yang meninggal mengatakan kepadanya bahwa dia belum mati, dia berada di kuil para martir . Dan siapa yang melihat orang mati itu sakit, dia bertanggung jawab atas agamanya . Jika orang-orang di kuburan keluar dan memakan semua makanan orang-orang, maka harga makanan itu naik . Apa yang orang mati ceritakan tentang dirinya atau orang lain dalam mimpi adalah benar dan jujur . Dan siapa pun yang melihat orang mati dalam kondisi yang baik sambil tertawa, memang begitu . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berdoa untuk orang mati, dia berkhotbah kepada orang yang tidak berperasaan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang berjalan di jalur orang mati, dia harus mengikuti jalannya . Dan barangsiapa melihat imam meninggal, negara akan hancur, begitu pula sebaliknya . Kematian adalah penyesalan dari dosa besar . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mati dalam keadaan telanjang, maka dia akan menjadi miskin, dan jika dia di atas permadani, dunia akan disederhanakan untuknya . Dan siapa pun yang melihat putranya telah meninggal, dia akan diselamatkan dari musuhnya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah meninggal dan dikuburkan, maka seorang budak menunjukkan bahwa dia telah dibebaskan, dan jika dia tidak menikah, dia menunjukkan bahwa dia telah menikah, dan jika pasien melihat bahwa dia telah menikah, dia akan mati . Dan kematian adalah penuntun yang baik bagi mereka yang takut atau sedih, dan kematian saudara menunjukkan kematian musuh . Dan barangsiapa melihat bahwa dia ada di antara orang-orang mati, maka dia termasuk orang-orang munafik . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menemani orang mati, dia akan pergi jauh . Dan barangsiapa melihat bahwa dia sedang mandi, perintahnya akan ditinggikan, dan dia akan diselamatkan dari dosa, kekhawatiran dan hutang . Dan siapa pun yang melihat orang mati bahwa dia masih hidup, dia akan hidup untuknya sebagai materi yang mati . Jika dia melihat orang mati itu sibuk atau lelah, maka itu mengalihkan perhatiannya dengan apa yang dia alami, dan jika dia sakit, dia bertanggung jawab atas hutangnya . Dan jika dia melihat wajahnya menghitam, maka dia mati karena tidak percaya . Dan siapapun yang melihat bahwa dia telah membangkitkan orang mati, seorang Yahudi atau Kristen, atau bidah, akan menyapa mereka dengan tangannya . Jika dia melihat bahwa dia menghidupkan orang mati, maka dia sedang membimbing orang yang terhilang . Dan barangsiapa yang terlihat hidup memberi orang mati sesuatu yang bisa dimakan atau diminum, jadi kerugian yang menimpanya dalam uangnya . Jika dia melihat orang mati dan memberinya makanan, dia akan mendapatkan penghidupan yang terhormat . Jika dia melihat bahwa orang mati telah mengambil tangannya, maka uang akan jatuh ke dalam miliknya dari sisi yang tidak ada harapan . Berbicara dengan orang mati adalah umur panjang, dan mengambil dari kematian adalah rezeki . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berbicara kepada orang mati, maka akan ada penyangkalan antara dia dan orang-orang . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menerima orang mati yang terkenal, dia mendapat manfaat dari orang yang meninggal dengan pengetahuan atau uang yang dia tinggalkan . Dan dikatakan : Barangsiapa yang melihat bahwa dia menerima orang mati dan orang yang melihat itu sakit, maka itu menunjukkan kematiannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menikahi wanita yang sudah mati dan melihat bahwa dia masih hidup, maka yang hidup akan mati . Dan barangsiapa melihat bahwa orang yang meninggal itu memberinya baju usang atau kotor, maka dia akan menjadi miskin . Dan barangsiapa melihat bahwa yang mati dipukul hidup–hidup, yang hidup telah membawa kerusakan ke dalam agamanya . Dan siapa pun yang melihat orang mati memukulinya, dia akan sembuh dari bepergian . Dan barangsiapa melihat orang mati tertidur, tidurnya akan beristirahat di akhirat . Dan jika dia melihat orang yang hidup tidur dengan orang mati, umurnya akan panjang . Dan barangsiapa melihat bahwa dia hidup di antara orang mati, dia pergi jauh dan merusak agamanya, dan jika dia melihat bahwa dia bersama orang mati ketika dia masih hidup, maka dia bergaul dengan orang-orang dalam agamanya, korupsi . Dan barangsiapa melihat almarhum di antara orang-orang kafir memakai pakaian lama, maka dia akan berada dalam kondisi yang memprihatinkan di akhirat . Dan barangsiapa melihat orang mati dan mengatakan kepadanya bahwa dia tidak pernah mati, maka dia berada di kuil para martir dan dia diberkati di akhirat . Dan barangsiapa melihat ibunya meninggal, maka dunianya lenyap dan kondisinya rusak . Dan barangsiapa melihat bahwa saudaranya telah meninggal dan sakit, maka dialah kematiannya . Dan barangsiapa melihat istrinya meninggal, industri di mana mata pencahariannya menjadi habis . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berdoa untuk orang mati, dia akan menjadi perantara bagi orang yang rusak . Dan barangsiapa melihat bahwa orang mati tenggelam di laut, maka dia tenggelam dalam dosa . Dan siapapun yang melihat bahwa orang mati keluar dari kuburan mereka, mereka yang di penjara akan dibebaskan . Mungkin kematian tiba-tiba menunjukkan kecepatan kekayaan bagi orang miskin . Kematian para nabi, saw, dalam mimpi adalah kelemahan dalam agama, dan hidup mereka sebaliknya . Mungkin kematian ilmuwan menunjukkan munculnya ajaran sesat dalam agama, kematian orang tua yang terbatas, kematian istri adalah dunia yang pergi, dan kematian anak gangguan laki-laki . Dan doa orang mati untuk orang mati adalah perbuatan yang tidak valid . Melihat pagan mati dalam mimpi adalah musuh ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan dengan khalifah dalam mangkuk atau memberinya makan, maka dia akan menderita kesedihan sebanyak dia makan ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan dagingnya, itu menandakan bahwa uang itu diperoleh dari musuh, sebanyak dia makan, kulit, rambut dan tulangnya menunjukkan uang ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia disalibkan hidup–hidup, dia akan diberkati dengan kehormatan dan kehormatan karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata: ~ Dan apa yang mereka bunuh pasti, tetapi Tuhan membangkitkan dia untuk dia .~…

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia hidup telah mati dan kemudian hidup, kemudian dia murtad, kita berlindung kepada Tuhan dari itu. Dan dikatakan bahwa siapapun yang melihat imam itu meninggal, terjadi korupsi dalam agama peramal ….

…Dan makan buah ara : penyesalan, khayalan dan kesusahan, penyesalan dan kekhawatiran makan buah ara . ….

…Dan barangsiapa melihatnya seolah-olah dia makan roti dengan keju, mata pencahariannya dihargai, dan dikatakan : Barangsiapa makan roti dengan keju, tiba-tiba jatuh sakit . Dan serum dikatakan sebagai hutang yang mendominasi keasamannya, dan dikatakan bahwa uanglah yang tertidur, sejumlah kecil menggantikan banyak uang, yang diterimanya setelah kerja keras . Dan pengambilannya adalah uang berharga yang lezat ….

…Dan barangsiapa melihat singa memakan seekor serigala, jika dia sakit, dia akan diampuni, dan jika dia kewalahan, dia akan dibebaskan, dan jika dia berhutang dan hutang-hutangnya ….

…Adapun mata : hutang dan wawasan pria yang dengannya dia dapat melihat bimbingan dan delusi . Jika dia melihat banyak mata di tubuhnya, itu menunjukkan peningkatan kebaikan dan agamanya . Jika dia melihat bahwa perutnya telah pecah dan dia melihat mata di perutnya, maka dia adalah seorang bidat, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Tuhan tidak menjadikan manusia keluar dari dua hati di dalam perutnya .” Jika dia melihat matanya sebagai mata orang asing yang tidak dikenal, penglihatannya menunjukkan bahwa matanya telah hilang, dan orang lain akan membimbingnya . Jika pria itu diketahui, maka si pemimpi akan menikahi putrinya, dan dia akan baik-baik saja dengannya . Jika dia melihat bahwa matanya telah hilang, anak-anaknya meninggal, dan siapa pun yang melihat bahwa dia buta mata ketika dia diasingkan, dia menunjukkan sejauh mana pengasingannya sampai dia meninggal . Jika dia melihat seolah-olah matanya dari besi, dia akan sangat cemas yang akan menyebabkan kehancuran penutupnya . Jika dia melihat bahwa dia telah membuka matanya kepada seorang pria, dia akan menyelidiki masalahnya dan membantunya . Dan jika dia melihat seolah-olah dia telah melihatnya jahat, maka dia membencinya, dan jika dia melihat seolah-olah dia mendengar dengan mata dan melihat dengan telinga, maka dia mendorong keluarga dan putrinya untuk melakukan dosa . Dan barangsiapa melihat di telapak tangannya mata manusia atau mata binatang, ia akan diberi uang dalam bentuk barang . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia telah melihat ke dalam mata dan dia menyukainya dan bertepuk tangan, maka dia melakukan sesuatu yang merusak agamanya . Dan agama mata hitam . Awal-biru bid’ah, dan Al-Shahla melanggar agama . Dan hijau adalah agama yang bertentangan dengan agama . Jika dia melihat sebuah mata atau mata di dalam hatinya, maka dia baik dalam agama sebanyak itu cahaya . Jika dia melihat bahwa dia melakukan percabulan di matanya, dia akan melihat wanita . Jika dia melihat bahwa matanya cokelat, maka dia menatap curiga pada wanita temannya, ketajaman penglihatannya baik untuk semua orang, dan siapa pun yang memiliki anak dan melihat penglihatan ini menunjukkan bahwa mereka sakit, karena anak-anak seperti mata dicintai . Al-Hajjaj bin Yusef melihat seolah-olah matanya telah jatuh ke pangkuannya, jadi saudaranya Muhammad dan putranya Muhammad berduka untuknya . Beberapa orang Yahudi melihat seorang budak perempuan di langit atau budak perempuan, jadi dia menceritakan penglihatannya tentang Barhami, dan dia berkata, ~Itu akan menghasilkan uang dari perdagangan .~ Jika seorang pembuat melihatnya, dia akan mendapat uang dari pembuatannya . Dan bulu mata : dalam interpretasi dan perlindungan bagi agama . Karena lebih kuat untuk mata dari pada alis . Dikatakan kebenaran dan korupsi adalah karena anak dan uang . Jika dia melihat seakan-akan pinggiran matanya banyak yang bagus, maka agamanya tidak bisa diganggu gugat . Jika dia melihat seolah-olah dia duduk di bawah bayang-bayang ujung matanya, jika dia seorang pemegang agama dan ilmu, maka dia hidup di bawah bayang-bayang agamanya . Jika dia adalah pemilik dunia, maka dia mengambil uang orang dan bersembunyi, dan jika dia melihat seolah-olah dia tidak memiliki embel-embel di matanya, maka dia menyia-nyiakan syariat agama . Jika seseorang mencabutnya, maka musuhnya menasehati dia dalam agamanya . Jika ia melihat seolah-olah rambutnya putih, itu menandakan penyakit yang menimpa dirinya mulai dari kepala, mata, telinga, atau gigi gerahamnya . Diceritakan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin, dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang memegang janggut dan meminjamkannya sampai saya membasmi . Dia berkata : Kamu makan warisan pamanmu, dan dia tidak memiliki ahli waris selain kamu. Jika Anda makan sesuatu darinya, Anda mewarisi sejauh itu . Dan siapa pun yang melihat bahwa janggutnya putih, berkilau, dia akan bangga dengan wajah, nama dan ingatan negaranya, karena janggut Abraham, saw, berwarna putih . Jika dia melihat bahwa dia adalah karangan bunga, maka dia menyerang wajah dan harga diri . Jika dia melihat bahwa itu lebih gelap dan lebih baik daripada itu dalam keadaan terjaga, dan itu hitam dalam keadaan terjaga, maka itu menyerang gengsi, harga diri, martabat dan keindahan . Jika dia melihat bahwa dia berwarna abu-abu dan masih ada sesuatu yang hitam, maka dia bermartabat . Jika tidak ada yang tersisa dari kegelapannya, maka ia akan kekurangan dan menuju ke sana . Dan Ibn Sirin mendatangi seorang pria dan berkata : Saya melihat bahwa janggut saya putih, dan saya memutihkannya sehingga pigmen tidak menempel padanya, dan pria itu masih muda dengan janggut hitam, jadi dia berkata : Putih adalah a kekurangan properti Anda dan Anda ingin menutupinya, dan dia tahu tentang itu . Dia berkata : diratifikasi ….

…Bagaimana dengan melihat orang mati, apakah ini memiliki penjelasan praktis, dan dapatkah roh orang hidup dan jiwa orang mati berkumpul? J : Para ulama telah membuktikan jenis penglihatan ini, dan beberapa dari mereka menganggapnya sebagai penglihatan yang benar atau benar. Ibn al-Qayyim berkata (Al- Ruwah _ hal 63) Visi yang benar memiliki bagian : Salah satunya adalah : inspirasi bahwa Tuhan, kemuliaan bagi-Nya, dituangkan ke dalam hati seorang hamba, dan di antara mereka : pertemuan jiwa orang yang tertidur dengan jiwa orang mati dari keluarganya Dan kerabatnya, sahabat dan lain-lain, termasuk : kenaikan jiwanya kepada Tuhan, kemuliaan bagi-Nya, dan perkataannya kepada-Nya, termasuk : Jiwa-Nya memasuki surga dan menyaksikannya , dan seterusnya. Pertemuan roh hidup dan mati adalah salah satu jenis penglihatan sejati yang dimiliki orang dengan jenis penglihatan sensual yang sama . Bukti dari ayat ini : ( Tuhan mati sendiri ketika kematiannya dan yang belum ada dalam mimpinya dengan memeriksa yang dihabiskan oleh kematian dan mengirim orang lain untuk waktu yang tidak terbatas di itu adalah tanda-tanda bagi mereka yang merenung ..) [ klik : 42] Ini adalah arti dari ayat tersebut, bahwa Tuhan mengakhiri hidup para hamba dengan mengambil jiwa mereka di akhir hidup mereka (dan orang yang tidak mati dalam tidurnya ) yaitu waktu tidur membuatnya tidak bertindak seolah-olah barang yang dirampas, maka yang dijatuhi hukuman mati saat tidur mengambilnya saat tidur, dan dia mengirimkan yang lain yang tidak dihukum mati, sehingga pemiliknya hidup sampai akhir hayatnya . Ibn Abbas dan komentator lainnya berkata : Jiwa orang hidup dan orang mati bertemu dalam mimpi, jadi mereka berkenalan dengan apa yang dikehendaki Tuhan dari mereka. Jika mereka semua ingin kembali ke tubuh mereka, Tuhan menangkap jiwa orang mati bersama Dia dan mengirimkan jiwa ke tubuh mereka . ( Abu Bakar Al-Jazaery – hal. 1124) Jadi kematian yang nyata disebut kematian besar, dan kematian dalam tidur disebut kematian kecil, dan Rasulullah, damai sejahtera dan berkah Tuhan besertanya, ketika dia bangun dari tidurnya akan berkata : ( Alhamdulillah, yang kadang-kadang setelah dia membunuh kita dan dia adalah kebangkitan ) , jadi dia disebut kematian tidur . Dan dia menyaksikan ini dari Sunnah, maksud saya, jiwa yang memegang apa yang dibuat oleh dua syekh dari hadits doa sebelum tidur. Dia, semoga doa dan damai Tuhan menyertainya, berkata : ( Jika salah satu dari Anda pergi ke tempat tidurnya, biarkan dia melepaskan tempat tidurnya di dalam kerudungnya, maka dia tidak tahu apa yang dia tinggalkan, lalu dia berkata : Masuk namamu Tuhanku, aku menempatkannya di sisiku dan bersamamu aku mengangkatnya jika aku menahan diri, jadi kasihanilah dia, dan jika aku mengirimnya, aku akan melestarikannya dengan apa yang kamu lindungi hamba-hamba salehmu )). Dan saksi dalam menangkap jiwa dalam mimpi dan mengirimkannya, dan karena ada sesuatu yang disebutkan, dia termasuk orang yang terkenal dengan ketaatan, doa, puasa dan amal selalu mengeluh tentang kurangnya penglihatannya tentang almarhum ayahnya, dengan nya Reputasi yang luar biasa untuk melihat orang mati dan kondisi mereka, dan banyak dari mereka yang dekat dengannya ditanyai tentang kematian mereka, dan dia heran tidak melihatnya. Kepada ayahnya, dan suatu kali saya bertemu dengannya dengan sukacita, gembira dan bahagia, dan berkata kualitas baik apa yang Anda inginkan tentang kondisinya, dan sebelum saya bertanya kepadanya tentang kebahagiaannya, dia mendesak saya seolah-olah dia mengungkapkan pertanyaan saya dengan mengatakan, saya melihat ayah saya kemarin, saya melihat ayah saya kemarin, dan dia memberi tahu saya penglihatannya, jadi Aku berkata kepadanya : Baik, aku melihat kuvet jahat Insya Allah, alhamdulillah visi ini lebih baik untukmu, dan semoga Tuhan memberi manfaat kepada ayahmu Tuhan Verwah untuk statusmu, jadi Nhspk Tuhan Hsepk kami tidak merekomendasikan kepada yang esa Tuhan, (itu Disepakati kaum Sunni bahwa orang mati mendapat manfaat dari mencari tetangga Umat, Bdaaihm dan Astgfaarham diantaranya, amal, puasa, dan membaca Alquran dan karya lainnya, bab ini berbicara dalam menjelaskan doktrin Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi hal. 115 dst. ) banyak menangis Hamad Tuhan dan meminta maaf, telah membuktikan bahwa jiwa – jiwa orang mati di berbagai Mstqrha di tanah genting perbedaan terbesar, ketidakcocokan : nyawa roh Illiyun tertinggi Alonbea A, termasuk : roh di tanaman burung hijau seperti beberapa dari para syuhada, dan beberapa dari mereka dipenjarakan di pintu gerbang Surga, dan beberapa dari mereka dikunci di kuburan mereka, dan beberapa dari mereka adalah markas Gerbang Surga, dan beberapa dari mereka terkunci di bumi yang jiwanya belum naik ke Yang Mahatinggi, dan di dalam Kitab Roh Ibn al-Qayyim menangani penyelidikan semacam itu…

…Jaber al-Maghribi berkata, ~Barangsiapa melihat bahwa dia makan sedikit dari kematian, dia akan membuang harta karun di bawah tanah .~…

…Kelaparan : itu adalah uang dan keinginan untuk mendapatkan pensiun . Rasa kenyang : mengumpulkan uang pensiun dan menjanjikan uang . Makan : berbeda dalam kondisinya . Beberapa dari mereka mengatakan lapar lebih baik dari pada kenyang, dan minum lebih baik dari pada haus . Dan dikatakan bahwa dia yang melihat bahwa dia lapar akan sembuh, dan berhati-hati . Dan siapa pun yang melihat bahwa orang lain mengundangnya untuk makan siang, penglihatannya menunjukkan perjalanan yang tidak jauh, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~ Kami telah melihat dari perjalanan kami ini sebuah ritual .~ Jika dia mengundangnya untuk makan di tengah hari, dia akan diistirahatkan dari kelelahan . Jika dia mengundangnya untuk makan malam, dia menipu seorang pria dan menipunya sebelum dia sendiri menipunya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah makan makanan dan telah bergabung, dia akan berusaha untuk mengejar keahliannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging dirinya sendiri, dia makan dari uang yang disimpan dan hartanya . Jika dia memakan daging orang lain, maka jika dia memakannya mentah dia atau salah satu kerabatnya akan menggigitnya, dan jika dia memakannya dengan dimasak atau dipanggang, maka dia memakan modal orang lain . Jika dia melihat seolah-olah dia sedang menggigit daging dirinya sendiri, memotongnya dan melemparkannya ke tanah, maka dia adalah orang yang tepat untuk sebuah labirin . Dan wanita itu memakan daging wanita yang menindas atau menindas . Dan seorang wanita yang memakan daging dirinya adalah bukti bahwa dia melakukan percabulan dan menghabiskan kerja keras vaginanya . Makan daging laki-laki dalam interpretasi adalah seperti makan daging perempuan, dan makan daging laki-laki muda lebih kuat dalam interpretasi daripada makan daging syekh . Jika dia melihat bahwa dia memakan daging dari lidahnya sendiri, dia akan mendapatkan manfaat dari lidahnya, dan mungkin penglihatan ini menunjukkan bahwa pemiliknya terbiasa diam, menahan amarah dan kesedihan ….

…Serigala : Musuh yang tidak adil, pembohong, pencuri penipu, dari antara manusia, pengkhianat dari antara sahabat, kelicikan yang menipu . Jika seekor serigala memasuki rumahnya, seorang pencuri memasukinya, dan serigala itu berubah dari gambarnya menjadi gambar hewan manusia lainnya, seorang pencuri yang bertobat . Dan dikatakan bahwa siapa pun yang melihat serigala, dia akan menuduh orang yang tidak bersalah, karena kisah Yusef, saw, dan karena serigala itu takut dan melewatkan sesuatu ….

…Dan diriwayatkan bahwa Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, melihat dan turun di Taif, seolah-olah dia telah membawa secangkir susu dan meletakkannya di antara kedua tangannya, maka dia meletakkan cangkir itu . Jadi Abu Bakar, semoga Tuhan meridhoi dia, berkata : Wahai Rasulullah, saya pikir Anda tidak benar dari Ta’if di tahun Anda, ini adalah apa saja. Dia berkata : Ya, dia tidak memberi saya izin untuk itu, maka dia, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, pergi . Dan Ibn Sirin mendatangi seorang laki-laki dan berkata : Aku melihat susu susu yang dibawa masuk sampai dimasukkan, lalu susu lain datang dan memasukkannya ke dalamnya . Dia mengembangkannya, jadi saya membuat teman-teman saya dan saya makan dari buihnya, lalu memutar kepala unta, dan menyuruh kami memakannya dengan madu . Ia berkata : Adapun susu itu fitrah, dan siapa yang menuangkannya, ia kembangkan, jadi tidak ada yang masuk ke dalam fitrah, dan orang yang memakanmu dengan buihnya, Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Adapun menteganya, itu akan sia-sia . ~ Adapun unta, itu adalah orang Arab, dan tidak ada di unta yang lebih besar dari kepalanya, dan kepala orang Arab adalah Panglima Yang Beriman, dan Anda menggigitnya dan memakan dagingnya. Adapun madu, itu adalah sesuatu yang menghiasi kata-katamu . Dan itu terjadi pada masa Umar bin Abdul Aziz, semoga Tuhan berkenan padanya . Dan Ibn Sirin mendatangi seorang pria dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang menyusui, dan dia berkata : Apa yang Anda lakukan? Dia berkata : Aku akan bersama Tuhanku di toko. Dia berkata : Takutlah pada Tuhan dengan uang Tuanmu . Uday ibn Arta’t melihat seorang pelacur yang melewatinya ketika dia berada di depan pintu rumahnya, dan dia menawarinya susu, tetapi dia tidak menerimanya . Kemudian dia ditawari untuk kedua kalinya, tapi dia tidak terima . Dia ditawari lagi , jadi dia menerimanya, jadi Sirin berkata : Itu suap yang tidak dia terima. Kemudian dia kembali dan menerimanya dan mengambilnya . Dan Panglima Beriman melihat Harun al-Rasyid, seolah-olah di Haram, dia beristirahat dari sekte rusa betina . Al-Kirmani bertanya secara lisan tentang tafsirnya, dan dia berkata : Wahai Panglima Yang Beriman, menyusui setelah disapih dipenjara di penjara, dan rupa dirimu tidak dipenjara, tetapi kamu dipenjara dengan cinta seorang pembantu yang telah dilarang. . Begitu . Berkenaan dengan mimisan : jika jauh lebih tipis, itu menunjukkan cedera uang permanen . Dan jika itu tebal, itu menunjukkan kejatuhan yang akan lahir padanya . Jika dia melihat bahwa hidungnya bergerak-gerak, dan hati nuraninya adalah bahwa Tuhan sedang menguntungkannya, maka dia akan menyerang dia dengan baik dari atasannya . Jika hati nuraninya adalah bahwa dia menyakitinya, maka dia menyerang kejahatan dari bosnya, dan dia akan menjadi momok baginya, dan setelah dia dia akan menderita kerugian . Jika dia adalah kepala, maka dia dapat melihat dengan tubuhnya sebanyak dia melihat kekuatan dan kelemahan, dan kelimpahan darah dan sedikit darahnya . Jika Anda mengocok satu atau dua tetes, itu adalah keuntungan . Jika dia melihat satu atau dua kilo pound dan hati nuraninya bermanfaat bagi tubuhnya, maka kesehatan tubuh adalah validitas agama, jadi keluar dari dosa dan agamanya benar . Jika dalam hati nuraninya dia menyakiti dia di dalam tubuhnya, maka kerusakan tubuh itu merugikan hutang atau perolehan dosa . Jika kekuatannya hilang setelah darah keluar, maka dia kurang, dan jika dia kuat, maka dia kaya, karena kekuatan adalah kekayaan manusia . Jika dia menodai pakaiannya dengan darahnya, maka dia akan melakukan perbuatan salah sebagai akibatnya . Jika Anda tidak menodai apapun, maka orang yang melakukannya bebas dari dosa . Jika dia melihat mimisan menetes di jalan, maka dia membayar uang zakat dan bersedekah di jalan . Dikatakan bahwa mimisan adalah harta karun, dan bersinnya pasti ….

…Al-Assad : Sultan Qahir perkasa, karena kebesaran bahayanya, kerasnya keberaniannya, kengerian ciptaannya, dan kekuatan amarahnya . Ini menunjukkan prajurit, pencuri pencuri, pekerja pengkhianat, pemilik kondisi, dan panggilan musuh . Mungkin itu menunjukkan kematian dan kesusahan, karena yang melihatnya berubah menjadi kuning, menjadi bingung dan pingsan . Dan otoritas pria yang digelapkan menunjukkan penindasan terhadap orang-orang, dan musuh serta penguasa . Barangsiapa melihat singa memasuki rumahnya, jika dia sakit di dalamnya, dia akan binasa, jika tidak maka itu akan disebabkan oleh kekuatan otoritas . Jika dia secara diam-diam merampok dan merampok uangnya, memukul atau membunuhnya, jika dia telah membangunkan jiwanya dalam mimpi, memenggal kepalanya, atau menceraikannya . Adapun singa yang memasuki kota, itu adalah wabah, kesusahan, kekuasaan, perkasa, atau musuh yang masuk ke atas mereka sesuai dengan bukti yang dia miliki dalam bangun dan tidur, kecuali dia masuk masjid dan naik di atas mimbar, maka dia adalah kekuatan yang mencoba melawan orang-orang dan menyebabkan penderitaan dan ketakutan bagi mereka . Dan siapa pun yang mengendarai singa mengendarai masalah besar dan tipu daya yang menyedihkan, baik sebagai perselisihan tentang penguasa dan keberanian atas dia dan keterasingannya, atau dia mengendarai laut tanpa ekspresi, atau dia akan terjadi dalam sesuatu yang dia tidak dapat maju atau penundaan, jadi dia menunjukkan konsekuensi dari perintahnya, dengan meningkatkan tidurnya dan buktinya . Siapa pun yang membantah singa sedang melawan musuh, otoritas, atau siapa pun yang dikaitkan dengan singa . Dan siapa pun yang memiliki lutut sementara dia dihina atau patuh, dia akan mampu mengatasi kekuatan yang menindas dan perkasa . Dan siapa pun yang menerima Al-Assad atau melihat dia bersamanya dan tidak bergaul dengannya, semacam otoritas akan menyerang dia dan itu tidak akan merugikannya . Siapa pun yang lolos dari singa dan singa tidak mencarinya, lolos dari sesuatu yang diperingatkannya . Dan barangsiapa makan daging singa, ia akan mendapat uang dari sultan dan memaku musuhnya, demikian juga jika ia minum susu singa betina . Jika dia makan daging singa betina, dia akan menyerang seorang penguasa dan raja yang hebat . Dan kulit singa adalah uang musuh, dan kepala singa dipotong untuk mendapatkan raja dan kekuasaan . Dan siapa pun yang mensponsori singa itu benar, raja yang perkasa . Dan barangsiapa diserang singa, dia akan demam, karena singa itu demam . Dan barangsiapa bercampur dengan singa dan tidak membantahnya, dia aman dari kejahatan musuhnya, permusuhan muncul dari mereka, dan persahabatan terbukti . Dan siapa pun yang berlutut dan takut padanya, dia akan menderita masalah . Seekor anak anjing singa adalah laki-laki . Dan dikatakan bahwa dia yang melihat seolah-olah dia telah membunuh seekor singa akan terhindar dari semua kesedihan . Siapapun yang mengubah singa menjadi tidak adil menurut kondisinya . Dan singa betina itu dikatakan sebagai putri seorang raja . Dan dia berkata : Seorang pria datang kepada Muhammad bin Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah seekor anak singa berada di tangan saya, dan saya memeluknya . Ketika Ibn Sirin melihat kondisinya yang memprihatinkan dan tidak melihatnya sebagai orang yang layak, dia berkata : Apa urusanmu dan urusan para pangeran? Melihat kondisinya, maka ia berkata : Mungkin istrimu menyusui anak laki-laki seorang pangeran . Jadi pria itu berkata, demi Tuhan . Dan Ibn Sirin mendatangi seorang pria dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya mengambil anak singa dan membawanya ke rumah saya, jadi dia berkata bahwa beberapa raja cocok . Yazid bin Al-Muhallab melihat bahwa dia berada di atas singa di tandu pada hari keberangkatannya dari Yazid bin Abdul-Malik, jadi penglihatan itu diberitahukan kepada seorang wanita tua yang ekspresif, dan dia berkata : Dia mengendarai sesuatu yang hebat dan dikelilingi olehnya ….

…Makan Jika Anda bermimpi makan sendiri, ini berarti kemungkinan besar Anda akan menemukan alasan untuk berpikir dengan baik tentang kebutuhan hidup . Jika seorang gadis bermimpi bahwa dia sedang makan makanan dengan kekasihnya, maka ini berarti pertengkaran antara orang yang dicintai atau putusnya hubungan kecuali hubungan ini didasarkan pada harmoni dan harmoni, dan dalam hal ini yang diharapkan sebaliknya . Jika Anda salah satu dari sekian banyak yang diundang makan, ini berarti Anda akan menikmati keramahan mereka yang mampu memberikan banyak pujian yang akan menyenangkan Anda ….

…Irisan daging, jika seseorang melihatnya dalam mimpi, adalah kejahatan atau bau yang jahat . Mungkin itu menunjukkan kepuasan, mata pencaharian yang cepat, munculnya keinginan, dan menunjukkan apa yang ingin disembunyikan seseorang . Daging yang ditumbuk menunjukkan apa yang terjadi setelah ditumbuk dan dipukul . Ini mungkin merujuk pada selibat dengan istri, dan wanita hamil dengan putranya . Dan mungkin ditunjukkan dengan pencampuran uang dengan mitra dan munculnya minat di antara mereka . Jika daging dimasak dalam mimpi, maka itu adalah uang. Adapun daging mentah, itu semua atau kelaparan dan penyakit, dan membeli dari tukang daging itu baik . Dan daging yang lembut adalah kematian . Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan daging manusia, dia akan menggigitnya . Dan jika seorang wanita makan daging dirinya sendiri, dia melakukan perzinahan . Dan daging sapi tanpa lemak mengindikasikan penyakit . Dan daging ular adalah uang dari musuh . Dan daging dari tujuh uang dari Sultan . Daging mangsa dari burung dan babi adalah uang terlarang . Dan daging tua adalah balas dendam bagi orang mati . Dan daging unta adalah uang dari orang besar, musuh yang kuat . Dan dikatakan : Barangsiapa makan daging unta mendapat keuntungan dan uang dari raja . Dan daging sapi menunjukkan kelelahan dan kurangnya pekerjaan . Jika seseorang melihat daging kambing yang disembelih di rumahnya, dia akan menghubungi seseorang yang tidak dia kenal . Jika dia melihat di dalam rumahnya anak domba yang disembelih tidak dipotong, maka kemalanganlah yang mengejutkannya, dan jika yang disembelih gemuk, maka dia mewarisi uang . Barangsiapa melihat bahwa dia makan daging mentah itu baik, dan jika dia melihatnya dan tidak memakannya, maka itu buruk . Dan jika dia makan daging yang dimasak, uangnya bertambah . Dan jika dia memakannya dengan seorang syekh, itu akan menjadi tinggi . Daging sapi panggang adalah pengaman dari rasa takut, dan dikatakan : subur dan kaya . Dan daging ayam menandakan manfaat bagi wanita . Mungkin daging menunjukkan mimpi bagi mereka yang marah, dan lenyapnya kekhawatiran dan kesedihan menunjukkan penyembuhan penyakit . Dan daging dilarang dengan suara bulat dilarang uang . Dan daging burung adalah keuntungan dari perjalanan, dan makan daging burung dapat menunjukkan surga, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : (Dan buah dari apa yang mereka pilih, dan daging unggas yang mereka inginkan ). Daging binatang itu adalah mata pencaharian yang diizinkan, dan itu mungkin berbahaya dan sulit . Dan daging ikan adalah mata pencaharian yang bahagia, mendesak dan halal, dan itu mungkin menunjukkan manfaat laut atau Sultan . Dan daging manusia menang atas musuh . Melihat daging dan darah yang tidak diketahui adalah bukti dari perselisihan dan kemenangan, dan jika dia makan daging unggas yang tidak diperbolehkan untuk dimakan, maka dia makan dari uang orang yang melakukan kesalahan yang jahat . Dan daging angsa menunjukkan keuntungan dari pemilik agama, dan ayam daging uang dalam kelelahan dan kesusahan . Dan daging manusia terdiri dari pendapatan, kesehatan dan penyakit, atau kekayaan, agama, dan kesalehannya . Dan daging yang tidak dikenal menunjukkan warisan orang yang terhilang . Dan jika dia membeli daging manusia, dia membeli barang yang rusak . Dan barangsiapa makan daging ekstra dari dirinya, dia akan memakan bunganya dan menyimpan modalnya, dan jika dia makan apapun selain ekstra, dia akan melampaui modalnya, atau menyesali tindakan yang dia lakukan . Dalam mimpi, dimasak dengan daging adalah kekayaan bagi orang miskin, dan dimasak dengan daging adalah kemiskinan . Jika dia memasak makanan enak sendiri, dia memenangkan posisi tersebut, atau dikeluarkan setelah paragrafnya . Aku memasak . Dia punya yang lain, mungkin licik . Daging dengan cuka, lihat Al-Skbaj ….

…Serigala Jika Anda memimpikan serigala, ini menandakan bahwa Anda memiliki pencuri yang akan membocorkan rahasia juga . Jika Anda membunuh serigala, ini menunjukkan bahwa Anda akan mengalahkan musuh berbahaya yang berusaha melindungi Anda dengan rasa malu . Jika Anda mendengar serigala melolong, ini mengungkapkan aliansi rahasia untuk mengalahkan Anda dalam persaingan yang jujur ….

…Sapi : Setahun, dan Ibn Sirin biasa mengatakan bahwa burung puyuh sapi adalah milik yang memilikinya, lebih saya sayangi daripada Mahazel, karena puyuh adalah tahun subur, dan labirin adalah tahun kesuburan, menurut cerita Joseph, saw . Dikatakan bahwa sapi itu tinggi dan punya uang, yang gemuk adalah wanita kaya, yang sedikit itu miskin, sapinya baik dan berguna, dan wanita bertanduk adalah wanita yang terbuang . Siapa pun yang berpikir bahwa dia ingin memerah susu dan dia melarang dia dengan tanduknya, dia marah padanya . Jika dia melihat bahwa orang lain memerah susu dan tidak mencegahnya, maka ureter mengkhianatinya dalam diri istrinya . Dan tumpukannya adalah uang yang tidak berharga . Konsepsi istrinya tentang dia, dan kehilangannya menunjukkan korupsi wanita itu . Beberapa dari mereka mengatakan bahwa penyitaan di hadapan sapi adalah kesulitan di awal tahun, dan itu buruk untuk itu di tengah tahun, dan mukjizatnya adalah parahnya di akhir tahun, dan Menyembelih sapi adalah malapetaka di antara sanak saudara, dan separuh dari yang disembelih adalah malapetaka bagi saudara perempuan atau anak perempuan, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Dan jika itu satu, maka ada Setengahnya ”. Separuh daging adalah malapetaka bagi seorang wanita, dan sebagian kecilnya adalah musibah yang terjadi di tempat lain . Beberapa dari mereka mengatakan makan daging sapi adalah uang halal dalam setahun, karena sapi itu sunnah . Tanduk sapi dikatakan tahun-tahun subur . Siapa pun yang membeli sapi gemuk akan menyerang wilaya kota Amra jika dia memenuhi syarat untuk itu . Dan dikatakan bahwa siapa pun yang menabrak sapi akan mendapatkan harta milik seorang pria hebat, dan jika dia tidak menikah, dia menikahi seorang wanita yang diberkati, dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia telah menunggang seekor sapi dan memasuki rumahnya dan mengikatnya, dia akan mendapatkan kekayaan, kesenangan dan kelegaan dari kekhawatiran es . Dan jika dia melihat dia menebas dia dengan tanduknya, dia menunjukkan kerugian, dan keluarga serta kerabatnya tidak aman . Dan jika dia melihat bahwa dia berhubungan dengan dia, dia akan menjadi tahun yang subur tanpa wajahnya . Jika warna-warna sapi itu dikaitkan dengan perempuan, maka itu seperti warna-warna kuda . Demikian juga, jika dikaitkan dengan tahun, dan jika dia melihat dalam draa seekor sapi sedang mengisap susu dari anaknya, maka perempuanlah yang memimpin atas putrinya . Dan jika dia melihat seorang budak memerah susu tuannya, maka dia menikahi istri majikannya, dan barangsiapa melihat bahwa dia telah mencakar sapi atau lembu jantan, dia akan jatuh sakit sebanyak itu digores . Dan barangsiapa memiliki sapi atau lembu yang melawan dia, dia akan menerima penderitaan dan hukuman dan saya takut dibunuh . Dan sapi itu dikatakan sebagai pertanda baik dari bola tersebut, dan siapa pun yang melihatnya bersama-sama menunjukkan gangguan . Adapun sapi-sapi yang memasuki kota, jika sebagian dari mereka mengikuti satu sama lain dan jumlahnya dapat dimengerti, maka mereka adalah tahun-tahun yang masuk ke dalam masyarakat, jika mereka gemuk maka mereka makmur, dan jika mereka kurus maka mereka kesulitan, dan jika mereka berbeda dalam hal itu, maka yang maju itu gemuk, kemakmuran berkembang, dan jika dia kurus, kesusahan berkembang, dan jika Mereka datang bersamaan atau tidak seimbang, dan kota itu adalah kota laut, dan itu selama perjalanan dan kapal-kapal dihadirkan sesuai dengan jumlah dan kondisinya, sebaliknya itu adalah godaan yang identik, seolah-olah mereka adalah wajah sapi dan juga dalam kebaikan yang mirip satu sama lain, kecuali bahwa semuanya nol, karena mereka adalah penyakit yang masuk ke manusia . Jika tanduknya berbeda warna, atau mereka menolaknya, atau jika api atau asap keluar dari mulut atau hidung mereka, maka militer, penyerbuan, atau musuh yang menyerang mereka dan turun ke halaman mereka . Sapi yang bunting adalah tahun subur . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memerah susu sapi dan meminum susunya, dia akan kaya jika dia miskin, dan dia akan bangga dengan statusnya, dan jika dia kaya, kekayaan dan harga dirinya akan meningkat . Dan siapa pun yang memberinya anak sapi atau sapi kecil, dia memukul seorang anak . Dan setiap ras di bawah umur, yang kepala suku diartikan sebagai laki-laki dan perempuan, maka seorang anak adalah seorang anak . Dan daging sapi adalah uang, begitu pula daging . Diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang menyembelih sapi atau lembu . Dia berkata : Saya takut kamu akan menggembalakan manusia, dan jika kamu melihat darah yang keluar, itu lebih parah. Saya takut itu akan mencapai orang mati . Jika Anda tidak melihat darah, lebih mudah . Aisha berkata : Aku melihat seolah-olah aku berada di atas bukit di sekitarku, menyembelih sapi, jadi Stolq berkata kepadanya : Jika kamu percaya dengan penglihatanmu, akan ada sebuah epik di sekitarmu . Begitu ….

Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan bubur, maka dia dalam keadaan baik, dan barangsiapa melihat bahwa dia makan di piring dan telah menyerap apa yang ada di dalamnya, hidupnya telah habis, dan jika ada sisa darinya hidup sebanyak itu, dan siapa pun yang melihat bahwa dia menjilat mangkuk atau jari-jarinya, kemudian dia dikubur dan ditunda, dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengunyah makanan atau mengunyah permen karet, dia akan memperbanyak perkataan-Nya tentang suatu masalah, dan siapa pun yang melihat bahwa dia makan di meja, kemudian dia akan mendapatkan kesejahteraan dan mata pencaharian, dan mungkin meja itu adalah lapangan untuk perang dan pertemuan, dan pertemuan di atasnya adalah tangan yang menusuk, dan dikatakan siapa pun yang melihat bahwa dia ada di meja dia menikah, dan jika dia tidak memakannya, itu masih perawan dan siapa pun yang melihat bahwa dia menukar makanan antara tangannya dengan makanan selain tanaman di bumi, maka dia kekurangan Dan bergerak ke penghinaan dan penghinaan

…Dia melihat bahwa dia makan labu : dimasak dalam potongan-potongan tanpa ada yang bersentuhan dengannya yang mengubahnya dari esensi dan rasanya dari rempah-rempah, atau dari apa yang dibenci jenisnya dalam interpretasi, karena rempah-rempah adalah milik mereka dan kesedihan, jika dia makan labu dimasak dan tidak berubah dari seleranya, itu karena dia sesuatu yang dia lewatkan dalam dirinya atau dari uangnya atau dari agamanya atau dari duniawi, atau dari bangsanya atau dari kesehatan tubuhnya atau pergi sementara pikiran dan pikirannya kembali kepadanya setelah menyerahkannya kepadanya, atau titik mata yang dia lewatkan kembali kepadanya, atau pertemuan asosiasi yang terpisah darinya, atau menyimpan pengetahuan yang telah dia lupakan dan tinggalkan Untuk melestarikannya, dan pikirannya kembali kepadanya di dalamnya dan pengetahuannya tentang jumlah labu matang yang dia makan, menurut cara saya menggambarkan kebaikannya, rasanya dan kelimpahannya, dan semakin enak dan empuknya, jadi masalahnya adalah untuknya kepada berkat-berkat itu karena dia yang lebih lemah a dan lebih kuat ….

…Makan Jika kamu bermimpi makan sendirian, maka ini berarti kehilangan dan jiwa yang tertekan . Jika Anda makan dengan orang lain, ini menunjukkan keuntungan pribadi, lingkungan yang menyenangkan, dan usaha yang sukses . Jika putri Anda mengangkat sepiring daging di depan Anda sebelum dia selesai makan, ini menandakan bahwa Anda akan mengalami masalah dan ketidaknyamanan bagi mereka yang berada di bawah Anda atau yang bergantung pada Anda . Hal yang sama berlaku untuk pramusaji atau pramusaji ….

…Dan makan sesuatu tongkang dan bekerja : makan tidak mengurangi asupan, makan pekerjaannya atau uang dari menunjukkan orang . Dan jika dia memakan semuanya, dia menjualnya dan menghabiskan harganya . Dan jika dia makan dari hewan atau luka, dia akan mendapat manfaat darinya atau dari orang-orang yang menunjukkannya, atau dari usahanya dan usahanya . Dan jika itu tidak mengurangi makannya, orang-orang yang bersaksi akan menggigitnya ….

…Dan barangsiapa melihat serigala menjelma menjadi banteng, maka pencuri itu yang bertobat, dan konon penampakan serigala menandakan tipu daya kisah Yusef, saw, dan serigala itu dikatakan sebagai a pencuri lemah atau pria sebagai pembohong yang kontradiktif ….

…Adapun serigala, itu adalah kekuatan perbuatan salah, atau pencuri yang lemah, atau orang yang pembohong. Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memperlakukan serigala atau membantahnya, atau dia mengalahkannya atau melakukan sesuatu dengannya, kemudian menafsirkannya sebagai interpretasi singa dan siapa pun yang melihat bahwa serigala memasuki rumah atau kota yang dimasuki Sultan Goshum…

…Adapun serigala, itu menurun dengan cara, jadi siapa pun yang melihat serigala, itu menafsirkan raja yang tidak adil sebagai pembohong pengkhianat, dan daging serigala adalah uang terlarang, dan makannya lebih vokal, dan susunya panik dan panik ….

…Dan jika dia melihat bahwa dia digigit serigala, maka itu menunjukkan bahwa ada kerusakan yang dilakukan oleh sultan, dan siapa pun yang melihat serigala tidur bersamanya di tempat tidurnya, maka itu menunjukkan bahwa seorang raja melakukan kontak dengan anak-anaknya tentang korupsi. , dan serigala betina adalah wanita yang lemah dan dipermalukan ….