seseorang memberikan Anda rantai emas

…Dan dikatakan bahwa siapa pun yang melihat bahwa dia menyentuh seseorang, dia akan mengalaminya karena menyentuh adalah salah satu dari panca indera ….

…Dan dikatakan bahwa barangsiapa melihat seseorang menikahi istrinya, dia akan mendapatkan pernikahan itu jika diketahui dari perdagangannya bahwa dia akan menerimanya ….

…Dan barangsiapa melihat seseorang memasukkan jarinya ke telinganya, itu menandakan siapa yang memfitnah keluarganya ….

…Dan Jaafar Al-Sadiq berkata, ~Barangsiapa melihat seseorang yang telah meninggal sementara dia dalam wujud orang mati, dia tidak akan mencapai tujuan yang dia harapkan dari hal-hal duniawi .~…

…Dan barangsiapa melihat bahwa ingatannya terputus oleh tangan seseorang, dia menolaknya, dan jika dia memotongnya, maka dia tidak akan memiliki seorang anak, dan jika dia melihat dia melemah dan kekuatannya berkurang, maka dia bukanlah Mahmoud ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia membeli pelana atau seseorang memberikannya kepadanya, dia membeli seorang budak perempuan atau melamar seorang wanita dengan banyak uang dan mendapatkan uang darinya dalam bentuk warisan ….

…Dan barangsiapa menghina seseorang : dari sesuatu yang tidak dibolehkan baginya, yang dihina akan mendapat hinaan itu ….

…Barangsiapa melihat bahwa dia sedang menggali lubang untuk bertemu seseorang atau sumur, maka dia menipu dan berbalik melawannya ketika dia berjalan di antara orang-orang dari pepatah: Siapa yang menggali sumur untuk saudara seimannya yang telah Tuhan lemparkan ke dalamnya ….

…Dan siapa pun yang melihat alat musik seseorang di lehernya atau itu milik orang lain, tidak ada kebaikan di dalamnya ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menggigit seseorang dan keluar darah darinya menunjukkan bahwa dia mencintainya karena dia telah berdosa ….

…Jaber al-Maghribi berkata: “Barangsiapa melihat bahwa seseorang memukulnya dan tidak tahu apa alasan pemukulannya, maka dia akan mendapatkan barang dan uang dan memakai sesuatu yang baru. Jika dia takut dirajam, dia aman dari apa yang dia takuti . ~…

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia diambil oleh seseorang, maka ia akan mendukungnya, dan jika ia berasal dari keluarga raja, maka ia boleh menyapanya dengan tangannya ….

…Al-Kirmani berkata: “Barangsiapa melihat bahwa dia menghina seseorang dengan sesuatu yang tidak diperbolehkan baginya, maka yang dihina itu mengalahkan hinaan itu, dan jika hinaan itu dikeluarkan olehnya sebagai tanggapan atas apa yang dihina lawannya, maka dia akan dihukum. pahala buruk karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman, ~Dan pahala buruk yang buruk adalah seperti itu .~…

…Jika dia melihat bahwa dia menguduskan seseorang, maka yang keluarlah orang yang berbuat dosa ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa seseorang turun dari kuburan dan kemudian keluar dari situ dan ingin mendorong orang yang melihatnya, maka orang yang dipenjara akan menuduhnya ….

…Dan barangsiapa mengira bahwa dia melepaskan cadarnya atau seseorang melepaskannya, dia diartikan dengan memisahkan istrinya, baik dengan perceraian atau kematian ….

…Dan barangsiapa melihat seseorang menggali di tempat yang tidak memerlukan penggalian, maka dia menanyakan hal yang sulit, dan dikatakan bahwa penglihatan menggali adalah perkataan yang tidak aktif, dan mungkin itu adalah ketekunan dalam suatu masalah dan Tuhan Yang Maha Tahu ….

…Dan barangsiapa melihat seseorang menuangkan air padanya, maka dia akan mendapatkan kebaikan dan manfaat darinya, dan jika air itu buruk atau tidak enak dalam rasa dan baunya, maka ekspresinya bertentangan dengannya ….

Dan siapa pun yang melihat bahwa dia melemparkan kerikil ke laut, uangnya masuk ke dalamnya ….

Dan barangsiapa melihat lima dinar di telapak tangannya, maka dia menunjukkan bahwa shalat lima waktu diadakan, dan jika mereka hilang dari telapak tangannya, maka menafsirkannya berbeda dengan dia, dan jika dua di antaranya hilang, maka itu menunjukkan pemborosan dua kali dan diukur berdasarkan itu, dan siapa pun yang menemukan banyak dinar dan menempatkannya di tempat yang sempit, itu menunjukkan pelestarian kepercayaan umat Islam ….

…Dan Al-Sayrafi : seorang ilmuwan yang tidak mendapat manfaat dari ilmunya kecuali untuk tujuan dunia, dan dialah yang membuat artefak ucapan, kontroversi, pertengkaran, tanya jawab, untuk apa yang ada di dinar dan dirham. bahwa dia mengambil dan memberi dari ucapan yang tertulis, seperti hakim, keseimbangannya, penilaiannya dan keadilannya, dan mungkin keseimbangannya, lidahnya, tangannya, telinganya, simbalnya, dan bobotnya Keadilan dan keputusannya, dirham dan dinar adalah potongan harga rakyat, dan dikatakan bahwa dia adalah ahli hukum yang mengajukan pertanyaan dan memberikan jawaban dengan keadilan dan keseimbangan, dan dia juga penyeberangan karena dianggap apa yang diberikan kepadanya, bobot dan frasa-nya. , jadi dia mengambil kontrak seperti dinar dan memberikan sepatah kata yang dihabiskan seperti dirham, atau dia mengambil kata terpisah seperti dirham, dan memberikan frasa kelompok seperti dinar, Siapa pun yang menghabiskan satu dinar dalam tidurnya dari seorang bankir dan mengambil dirham darinya, saya melihat situasinya, dan jika dalam h adalah lawan, itu menurun . Dan jika dia memiliki komoditas yang dia jual dan tinggalkan miliknya, jika tidak, sebuah insiden terjadi di mana dia perlu bertanya kepada ahli hukum, atau dia melihat sebuah visi di mana dia membutuhkan pertanyaan yang jelas, dan apa yang dia benci dan duka akan datang kepadanya dalam konsekuensi dari apa yang telah kami sebutkan, untuk apa yang dia benci dan duka, karena mengambil dirham untuknya, karena itu adalah tempat tinggal kekhawatiran dengan hati dan perhatian yang manis . Itu berasal dari namanya, kecuali bahwa dia memiliki kebiasaan yang baik untuk melihat dirham yang telah dia gunakan sepanjang hari dan masa lalu hidupnya . Demikian pula, jika dia menerima emas dan membayar dirham, karena emas tidak disukai dan denda dalam penafsiran namanya, dan keuntungannya tidak sesuai, dan begitu pula kebiasaan dari apa yang dilihatnya ….

Ini melihat T – shirt yang ia berikan kepada survei telah titik itu menunjukkan kematian keprihatinan dan membiarkan dia Bishara mengatakan, ~ Go, kekuatan ini pada wajah Bakmasa Dad ~ ayat ….

Dan dikatakan bahwa barangsiapa melihat bahwa dia diberi selembar kertas kosong, uang akan menghampirinya, dan itu mungkin menunjukkan bahwa dia tidak akan buang air, karena jika kebutuhan itu dihabiskan, itu tertulis di kertas ….

Jika dia berpikir bahwa orang mati memberinya sesuatu dari yang dicintai dunia, maka itu adalah kebaikan yang dia terima dengan cara yang tidak dia harapkan, dan jika orang mati memberinya baju baru atau bersih, maka dia akan mencari nafkah seperti dia hidup selama hari-hari hidupnya . Jika dia melihat seolah-olah dia memberinya kuncir kuda, maka itu mengenai wajahnya seperti miliknya, dan jika dia memberinya pakaian moral, maka dia kurang . Jika dia memberinya pakaian kotor, dia akan menunggangi amoralitas . Jika dia memberinya makanan, dia akan mendapatkan mata pencaharian yang terhormat dari titik di mana itu tidak dihitung . Dan barangsiapa melihat seolah-olah orang mati memberinya madu, dia akan menerima rampasan dari tempat yang tidak dia harapkan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah memberinya semangka, dia dipukul oleh mereka, dan dia tidak mengharapkannya ….

Dan barangsiapa melihat salah seorang musyrik seolah-olah dia sudah mati dan hidup, maka dia menjadi Muslim . Dan barangsiapa melihat salah seorang musyrik seolah-olah dia sudah mati dan hidup, maka dia menjadi Muslim . Demikian juga, jika dia melihat amplitudo di dadanya, dia akan menyapa . Begitu pula jika dia melihat dirinya di kapal di tengah laut, dia memberi salam ….

…Dan siapa pun yang melihat Musa dan Harun, saw, atau salah satu dari mereka, dia akan bersukacita kepada Anda di tangannya yang perkasa, tidak adil, dan jika dia melihat mereka saat dia sedang menuju perang, dia akan menyediakan untuk kemenangan . Dan diceritakan bahwa seorang pembantu oleh Saeed bin Al-Musayyib melihat bahwa Musa, saw, muncul di Syam dengan sebatang tongkat di tangan saat dia berjalan di atas air . Dia menceritakan penglihatannya dengan gembira, dia berkata: ~Jika Anda percaya visi Anda, maka Abd al-Malik bin Marwan meninggal .~ Dia diberitahu apa yang kamu tahu? Dia berkata : Karena Tuhan Yang Maha Kuasa mengirim Musa untuk menghancurkan yang perkasa, dan aku hanya akan menemukan Abd al-Malik bin Marwan di sana, dan dia seperti yang dia katakan . Dan siapa pun yang melihat Ayub, saw, menderita dengan dirinya sendiri, uangnya, keluarganya, dan putranya, maka Tuhan akan memberikan kompensasi kepadanya untuk semua itu, dan berlipat ganda untuknya, karena Yang Mahakuasa berkata : “Kami memberikan kepadanya keluarganya dan cita-cita mereka . ~…

…Apa alasan dari begitu banyak ungkapan yang mendesak untuk mengetahui nama-nama mereka yang menanggapi dalam penglihatan tersebut? Ini adalah pertanyaan penting, dan ada hubungannya dengan si penanya juga. Karena beberapa penanya mungkin malu ketika bertanya tentang nama, dan saya tidak tahu mengapa rasa malu dan masalahnya tidak lebih dari mimpi? Dari segi alasan, alasan pertanyaan dari para ekspresif relevan dengan hubungan jawaban ekspresi, karena nama-nama memiliki hubungan dan mempengaruhi secara negatif atau positif dengan ekspresi penglihatan, dan Rasulullah, semoga Tuhan doa dan saw, menyukai optimisme tentang pentingnya beberapa nama dalam kenyataan, tetapi dia memerintahkan beberapa nama untuk diubah menjadi yang lain dengan makna dan makna yang lebih baik, dan ini disebutkan dari cara Otentik darinya, semoga Tuhan memberkati dia dan mengabulkannya dia damai, dan dalam hal ekspresi, dia, damai dan berkah besertanya, melaporkan rantai narasi yang lemah dalam Sunnah Ibn Majah dengan rantai transmisi pada otoritas Anas ibn Malik berkata : Dia , damai dan berkah be di atasnya, berkata : ((Mereka menganggap mereka dengan nama mereka, dan mereka membuatnya berdasarkan artinya, dan visi untuk sementara pertama )) Ibn Majah meriwayatkannya dalam buku ~Visi Visi~ bab tentang apa visi mengungkapkan dan yang dimaksud dengan mengatakan : Mereka dianggap menurut namanya, yaitu mendapatkan interpretasi mereka dari nama-nama yang disebutkan dalam penglihatan. Lelah, kemudian dia mulai lelah, atau dia melihat Barat, lalu dia menganggap orang yang tidak bermoral untuk menyebutkan namanya dalam hadits dan seterusnya . Yang dimaksud dengan mengatakan : (( Kanawha Pkinaha )) , yang memberinya contoh jika melalui Tamoha, berasal dari perkataan : Knyt tentang hal itu dan Knut dia jika menulis tentang orang lain, dan hadits ini disebutkan ulama Syekh al – Albaani Rahmat Tuhan Yang Maha Kuasa pada Sunan Ibn Majah yang lemah [ r 315_ h 849] Dan dia menyimbolkannya dengan mengatakan : Lemah, dan Syekh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq dari Sunan Ibn Majah – setelah dia memberikannya kepada Ibn Majah. rantai penularan, dalam Zuaid : Dalam rantai penularannya adalah Yazid ibn Aban al-Raqashi, dan dia lemah, dan bagaimanapun juga kita tidak beruntung dalam diskusi kita tentang contoh-contoh beberapa Di antara penglihatan yang Nabi saw, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, melintasi beberapa penglihatan, menggunakan indikasi nama dalam beberapa penglihatan, yang menegaskan kebenaran pendekatan beberapa pengekspres jika mereka kadang-kadang bertanya tentang nama, dan dari hadits itu : Anas bin Malik berkata : Utusan Tuhan, damai dan berkah besertanya, berkata : (( Aku melihat suatu malam ketika orang yang tidur melihat seolah-olah saya berada di rumah Uqba ibn Rafi ). Kami merindukan Ratab Ibn Tab – seorang pria dari Madinah – dan saya menyebutkan teks hadits dan kelulusannya di ( hal. 50), dan saya menjelaskan bahwa Rasulullah, damai dan berkah Tuhan besertanya, adalah hambatan pertama untuk hukuman dan mengangkat ketinggian , Dan itu berasal dari derivasi nama-nama seperti di antara ….

…Rantai Jika Anda bermimpi bahwa Anda diikat dengan rantai, maka ini berarti bahwa beban yang tidak adil akan dibebankan pada Anda, tetapi jika Anda berhasil menghilangkannya, Anda akan membebaskan diri dari keterikatan sosial atau pekerjaan yang tidak menyenangkan . Melihat rantai menyertai fitnah dan rencana berbahaya dari rasa iri . Melihat orang lain dirantai berarti nasib buruk bagi mereka ….

…Dan rantai : menunjukkan melakukan dosa besar, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~ Kami berkomitmen untuk orang- orang kafir dengan rantai .~ Rantai di leher seorang pria menikahi seorang wanita, sikap buruk, itu terkait dengan sederet kesedihan di dalamnya atau di masa depan dan masuknya kurungan : tidak ada pujian sama sekali . Ini menunjukkan lamanya penyakit, dan penyebaran kesedihan jika masuk itu menurut pendapat dirinya sendiri atau seseorang memaksanya untuk memanggilnya, kita berlindung kepada Tuhan dari malapetaka . Adapun rekonsiliasi : Ini menunjukkan munculnya kebaikan, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ~Dan rekonsiliasi itu baik .~ Panggilan untuk rekonsiliasi adalah panggilan untuk kebenaran dan bimbingan, dan larangan rekonsiliasi menunjukkan bahwa pemiliknya kebal terhadap kebaikan, dan rekonsiliasi menunjukkan keamanan, karena salah satu maknanya adalah perdamaian ….

…Berkenaan dengan amoralitas, siapa pun yang melihat bahwa dia dirantai, maka dia tidak percaya kepada Tuhan atau rahmatnya, dan ini mungkin menunjukkan akhir yang buruk, dan beberapa dari mereka mengatakan tidak ada gunanya melihat hadiah. Jadi siapa pun yang melihat bahwa dia telah melakukan pelanggaran, dia jatuh ke dalam kesusahan besar, seperti penjara dan lain-lain, dan siapa pun yang melihat bahwa tangannya dibelenggu di lehernya menunjukkan kesedihan. Adapun rantai, itu menunjukkan melakukan dosa, dan untuk pembatasan, itu menunjukkan kegigihan visioner terhadap masalah di mana dia dalam baik atau jahat, dan siapa pun yang melihat bahwa kakinya empat rantai, maka dia memiliki empat anak, dan siapa pun yang melihat seolah-olah dia terikat dalam rantai dengan seorang pria yang penglihatannya menunjukkan bahwa dia telah melakukan dosa besar, yang mana dia takut akan balas dendam Sultan….