ular warna-warni | Mimpi Islam

…Jika keluar seperti ular, maka mereka bagaimanapun juga adalah anak-anak, orang asing dari dua dimensi, jika yang keluar darinya sesuai dengan apa yang dijelaskan darinya ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia membunuh seekor ular dan mengangkatnya dengan tangannya atau membaginya dan mengangkatnya, maka dia memutuskan untuk menang atas musuh dan mengambil uang mereka ….

…Siapapun yang minum dari susu ular melakukan pekerjaan yang menyenangkan Tuhan . Dikatakan bahwa dia yang meminumnya mendapat kelegaan dan lolos dari penderitaan . – Tidak ada susu sama sekali…

…Dan barangsiapa melihat ular yang turun ke suatu tempat, itu akan menafsirkan kematian penguasa tempat itu ….

…Arti mimpi boa tentang ular ini sama saja jika kamu memimpikan setan . Mereka menunjukkan waktu yang berangin dan banyak kesialan . Mimpi itu akan diikuti dengan pembebasan dari sihir dengan kemanusiaan . Tetapi jika Anda membunuh salah satu dari mereka dalam mimpi, ini pertanda baik ….

…Dan barangsiapa melihat api, kalajengking, ular, atau batu yang turun dari surga menunjukkan bahwa siksaan Tuhan telah turun di tempat itu ….

…Dan barangsiapa melihat ular dan memiliki raja, dia memiliki kedudukan ….

…Dan dikatakan bahwa dia yang melihat seekor ular dan tidak takut padanya, tetapi melarikan diri, maka dia akan menafsirkan dengan khawatir dan sedih ….

…Dan barangsiapa melihat ular yang keluar dari mulutnya, itu ditafsirkan sebagai kejadian berdosa dari kata-kata yang diucapkannya, dan kejadian berbahaya ….

…Dan warna merah, kebanggaan dan kegembiraan, dan dikatakan bahwa jika merah dengan putih, pemiliknya mencapai kemuliaan ….

…Merah : Yang Maha Kuasa bersabda ( dan gunung yang putih dan merah bervariasi warna hitam Grabeb ) Fatir 27 melarang Nabi saw karena memakai orang merah – berarti kesusahan dan memenuhi teror dan krisis, dan hasil karya orang- orang terkenal…

…Adapun warna keledai adalah pada wajah hitam, hitam, rapi, kesenangan, dan kekuatan, putih mulia, baik, jenaka, rapi, anggun, kesenangan, kegembiraan, hijau dan ketaqwaan kepada siapa saja yang mendapatkannya, dan merah adalah istirahat, mata pencaharian, dan tamasya, dan kecilnya dipengaruhi oleh penyakit, agama, rasa sakit dan rasa malu .)…

…Dan jika dia melihatnya dalam dekorasi, dilukis dengan berbagai warna, itu menunjukkan bahwa peramal sedang menyertai para pemimpin kebajikan dan pengetahuan dan melampaui kekuatannya ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa warna keningnya adalah sesuatu yang dibencinya, maka ia menjadi berutang, dan jika warnanya berubah setelah bertunas, ia akan membayar hutang itu ….

Warna kuning adalah penyakit, dan dikatakan bahwa barangsiapa melihat wajah kuning cerah, itu penting di akhirat, dan di antara mereka yang dekat.

Kekuningan : berfungsi di Alasagam dan Mengerikan dan kekhawatiran ….

Al-Sammour : Orang yang tidak adil, pencuri yang menyembunyikan seorang pelanggar, yang uangnya hanya berguna setelah kematiannya…

Seekor musang dalam mimpi adalah orang kafir, perbuatan salah, pencuri, yang tidak bergaul dengan orang, mengumpulkan banyak uang, dan tidak ada yang mendapat manfaat dari apa yang dia miliki sampai setelah kematiannya ….

Dan barangsiapa melihat ranjangnya hijau dan kembali merah, maka ia menunjukkan kecenderungan istrinya dari kebaikan menjadi korupsi, dan jika ia melihat sebaliknya, maka tolaklah . Dan barangsiapa melihat ranjangnya hijau dan kembali merah, maka ia menunjukkan kecenderungan istrinya dari kebaikan menjadi korupsi, dan jika ia melihat sebaliknya, maka tolaklah . Dan barangsiapa melihatnya merah dan kemudian menjadi putih atau kuning, kemudian istrinya bertobat dari dosa-dosa itu dan jatuh sakit sampai dia mengawasi kematian, dan tempat tidur baru yang bagus diabaikan oleh wanita baru yang baik atau rahasia ….

…Apakah orang buta melihat dan melihat mimpinya? Pidato tentang masalah ini bervariasi; Siapapun yang terlahir dapat melihat, kemudian kehilangan penglihatannya pada salah satu tahap kehidupannya, dia akan melihat dalam mimpi dengan jelas semua yang telah dia lihat sebelumnya . Adapun orang, atau benda, yang ia kenali setelah kehilangan penglihatannya, ia tidak melihatnya. Seperti seseorang yang lahir tanpa melihat, tetapi terkadang beberapa orang memiliki imajinasi yang kuat, yang dengannya dia dapat menggambar siapa pun yang berbicara di depannya, atau gambaran tentang apa yang mengelilinginya; Dan kemudian dia melihatnya dalam mimpi dengan cara yang sama ketika dia menggambar dalam imajinasinya, dan terlihat di sini bahwa tingkat penglihatan, kekuatan dan kelemahan bervariasi sesuai dengan tingkat imajinasinya dalam kenyataan . Sedangkan untuk warna, dia akan melihat semua yang dia bisa simpan dalam ingatannya, dan jika dia mampu menyimpannya dan melupakannya, dia tidak akan bisa melihatnya, dan itu tergantung pada usia orangnya, pentingnya warna–warna itu baginya, keakuratan pengamatannya, peristiwa yang terkait dengan warna–warna itu, kekuatan ingatannya, dan jatuhnya Itu semua untuk mereka yang memiliki sisa-sisa sejak lahir dan kehilangannya nanti . Adapun seseorang yang terlahir dengan penglihatan lengkap, dia tidak pernah bisa melihat selama mimpi, dan penglihatannya tergantung pada perasaan dan suara di sekitarnya . Dan ada beberapa kasus di mana dia mendengar suara-suara dalam mimpi bahwa dia tidak tahu apa itu, membimbingnya ke apa yang ingin dia ketahui dan kebenaran Tuhan yang berkata dalam tulisan Sang Mulia : ( Dan apa yang setara kepada orang buta dan visioner (19)) ( Fatir : 19)….

…Sapi : Setahun, dan Ibn Sirin biasa mengatakan bahwa burung puyuh sapi adalah milik yang memilikinya, lebih saya sayangi daripada Mahazel, karena puyuh adalah tahun subur, dan labirin adalah tahun kesuburan, menurut cerita Joseph, saw . Dikatakan bahwa sapi itu tinggi dan punya uang, yang gemuk adalah wanita kaya, yang sedikit itu miskin, sapinya baik dan berguna, dan wanita bertanduk adalah wanita yang terbuang . Siapa pun yang berpikir bahwa dia ingin memerah susu dan dia melarang dia dengan tanduknya, dia marah padanya . Jika dia melihat bahwa orang lain memerah susu dan tidak mencegahnya, maka ureter mengkhianatinya dalam diri istrinya . Dan tumpukannya adalah uang yang tidak berharga . Konsepsi istrinya tentang dia, dan kehilangannya menunjukkan korupsi wanita itu . Beberapa dari mereka mengatakan bahwa penyitaan di hadapan sapi adalah kesulitan di awal tahun, dan itu buruk untuk itu di tengah tahun, dan mukjizatnya adalah parahnya di akhir tahun, dan Menyembelih sapi adalah malapetaka di antara sanak saudara, dan separuh dari yang disembelih adalah malapetaka bagi saudara perempuan atau anak perempuan, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Dan jika itu satu, maka ada Setengahnya ”. Separuh daging adalah malapetaka bagi seorang wanita, dan sebagian kecilnya adalah musibah yang terjadi di tempat lain . Beberapa dari mereka mengatakan makan daging sapi adalah uang halal dalam setahun, karena sapi itu sunnah . Tanduk sapi dikatakan tahun-tahun subur . Siapa pun yang membeli sapi gemuk akan menyerang wilaya kota Amra jika dia memenuhi syarat untuk itu . Dan dikatakan bahwa siapa pun yang menabrak sapi akan mendapatkan harta milik seorang pria hebat, dan jika dia tidak menikah, dia menikahi seorang wanita yang diberkati, dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia telah menunggang seekor sapi dan memasuki rumahnya dan mengikatnya, dia akan mendapatkan kekayaan, kesenangan dan kelegaan dari kekhawatiran es . Dan jika dia melihat dia menebas dia dengan tanduknya, dia menunjukkan kerugian, dan keluarga serta kerabatnya tidak aman . Dan jika dia melihat bahwa dia berhubungan dengan dia, dia akan menjadi tahun yang subur tanpa wajahnya . Jika warna–warna sapi itu dikaitkan dengan perempuan, maka itu seperti warna–warna kuda . Demikian juga, jika dikaitkan dengan tahun, dan jika dia melihat dalam draa seekor sapi sedang mengisap susu dari anaknya, maka perempuanlah yang memimpin atas putrinya . Dan jika dia melihat seorang budak memerah susu tuannya, maka dia menikahi istri majikannya, dan barangsiapa melihat bahwa dia telah mencakar sapi atau lembu jantan, dia akan jatuh sakit sebanyak itu digores . Dan barangsiapa memiliki sapi atau lembu yang melawan dia, dia akan menerima penderitaan dan hukuman dan saya takut dibunuh . Dan sapi itu dikatakan sebagai pertanda baik dari bola tersebut, dan siapa pun yang melihatnya bersama-sama menunjukkan gangguan . Adapun sapi-sapi yang memasuki kota, jika sebagian dari mereka mengikuti satu sama lain dan jumlahnya dapat dimengerti, maka mereka adalah tahun-tahun yang masuk ke dalam masyarakat, jika mereka gemuk maka mereka makmur, dan jika mereka kurus maka mereka kesulitan, dan jika mereka berbeda dalam hal itu, maka yang maju itu gemuk, kemakmuran berkembang, dan jika dia kurus, kesusahan berkembang, dan jika Mereka datang bersamaan atau tidak seimbang, dan kota itu adalah kota laut, dan itu selama perjalanan dan kapal-kapal dihadirkan sesuai dengan jumlah dan kondisinya, sebaliknya itu adalah godaan yang identik, seolah-olah mereka adalah wajah sapi dan juga dalam kebaikan yang mirip satu sama lain, kecuali bahwa semuanya nol, karena mereka adalah penyakit yang masuk ke manusia . Jika tanduknya berbeda warna, atau mereka menolaknya, atau jika api atau asap keluar dari mulut atau hidung mereka, maka militer, penyerbuan, atau musuh yang menyerang mereka dan turun ke halaman mereka . Sapi yang bunting adalah tahun subur . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memerah susu sapi dan meminum susunya, dia akan kaya jika dia miskin, dan dia akan bangga dengan statusnya, dan jika dia kaya, kekayaan dan harga dirinya akan meningkat . Dan siapa pun yang memberinya anak sapi atau sapi kecil, dia memukul seorang anak . Dan setiap ras di bawah umur, yang kepala suku diartikan sebagai laki-laki dan perempuan, maka seorang anak adalah seorang anak . Dan daging sapi adalah uang, begitu pula daging . Diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang menyembelih sapi atau lembu . Dia berkata : Saya takut kamu akan menggembalakan manusia, dan jika kamu melihat darah yang keluar, itu lebih parah. Saya takut itu akan mencapai orang mati . Jika Anda tidak melihat darah, lebih mudah . Aisha berkata : Aku melihat seolah-olah aku berada di atas bukit di sekitarku, menyembelih sapi, jadi Stolq berkata kepadanya : Jika kamu percaya dengan penglihatanmu, akan ada sebuah epik di sekitarmu . Begitu ….

Dan siapa pun yang melihat padang pasir hijau yang luas pada waktunya, sementara dia berjuang dan berjalan di dalamnya, itu menunjukkan kedekatan dengan otoritas yang adil dan diberkati dengan kebaikan darinya ….

Kuning bening ada dalam mimpi pria yang mendekorasi barang orang, dan menarik diri . Dan dikatakan : Dia adalah orang yang saleh, dan dia mungkin merujuk pada Al-Malus . Visi evakuasi menunjukkan dunia dan pengkhotbah yang mengkhotbahkan karat hati dengan khotbahnya ….

Putih : Yang Maha Kuasa berkata ( pada wajah yang memutih dan wajah yang menang ) Surah Al – Imran 106 – berarti petani ( dan memutihkan mata kesedihan dia Kzim ) Surah Yusuf 84 – berarti kebutaan (.. sampai jelas bagimu benang putih .. ) Sura 187 – sarana kepastian ( dan ADMM tangan Anda untuk sayap putih keluar Anda buruk ..) Surah Taha 22 – sarana yang aman dari penyakit ( membawa putaran mereka kaca dari tertentu * sensasi putih peminum ) Saaffat 46 – cara ketenangan Rasulullah SAW saw (… sebagai memurnikan Pakaian putih dari kenajisan ) – berarti kerja yang baik dan keamanan tempat tidur…

Al-Azraq : Yang Maha Kuasa berkata ( Pada hari gambar diledakkan dan para penjahat akan berdesakan di hari biru ) Surat Taha 102 – berarti kafir, kejahatan, penjahat, dan tempat kecurigaan dan sihir…

Hijau : Yang Maha Kuasa bersabda : (pada mereka baju Sondos sayur dan Aestbrq ) AL hak 21 – berarti kebahagiaan dan uang baik ( Snblatt dan tujuh sayur dan Iabsat lainnya ) Surah Yusuf 46. berarti kemakmuran datang dalam wawancara dengan Abdullah bin Salam di sebelah kanan di pintu Hijau dalam mimpi dan taman kanak-kanak hijau ( saya melihat seolah-olah tiang ditempatkan di padang rumput hijau …) – yang berarti kebahagiaan, keberuntungan, dan kerja bagus…

Hitam : The Mahakuasa mengatakan ( Qama yang menghitam wajah mereka Acfrthm setelah imanmu ..) Surah Al – Imran 106. berarti pertobatan ( dan jika manusia, satu perempuan di bawah nya wajah Msauda Kzim ) Surah 58 – berarti kesedihan The Messenger of Allah damai besertanya ( budak jika Rasa Bersalah bercanda di hatinya sebagai lelucon hitam ) – yang berarti dosa dan dosa…

…Si Kuning : Yang Maha Kuasa berkata ( Dia berkata bahwa dia adalah seekor sapi kuning, warnanya sangat cerah sehingga menyenangkan penonton ) Surat Al-Baqarah 69 – artinya keindahan ( mengeluarkan percikan api seperti istana * seolah-olah itu pembawa kuning ) Surat Al -Korespondensi 33 – artinya siksaan ( lalu riang gembira lalu menguning lalu dipatahkan ) Surat Al-Hadid 20 Artinya kemakmuran…

Penyamakan dalam mimpi menunjukkan perbedaan proporsi ….

Siapapun yang melihatnya kuning menunjukkan penyakit dan penyakit yang menimpa orang-orang di tempat itu, dan jika dia melihatnya merah menunjukkan perang dan pertumpahan darah di antara orang-orang di tempat itu, dan jika dia melihatnya hijau menunjukkan kemakmuran dan rahmat di tempat itu ….

…Guntur : Ini mungkin menunjukkan pesta Sultan, mengancam dan mengancamnya, dan dari situ dikatakan bahwa itu bergemuruh dan bersinar . Mungkin dia menunjukkan janji baik dan perintah singkat, karena dia memerintahkan Raja Awan untuk bangkit dan bermurah hati kepada siapa pun mereka diutus . Guntur juga menunjukkan genderang merangkak dan kelahiran kembali, awan di atas tentara, kilat di kepala panah, dan barang-barang dan bendera yang diterbitkan berwarna–warni, hujan dengan tumpahan darah, dan petir di atas kematian . Barangsiapa melihat guntur di langit, itu adalah perintah yang datang dari Sultan, dan jika dia melihat itu dari kebaikannya di tengah hujan dan orang-orang membutuhkannya, ini menunjukkan hujan atau janji Sultan yang baik, dan dia mungkin menunjuk pada dua wajah dan mengkhotbahkan dua hal, bahkan jika orang dengan penglihatan adalah seseorang yang akan dirugikan oleh hujan, seperti pengelana, anak di bawah umur dan mencuci Dan membangun dan memanen, dan siapa pun yang menjalankan jalurnya, apakah hujan menyakitinya dan melakukannya dan merusak apa yang telah dia lakukan, dan mereka telah mengesahkannya sebelum fajar, sehingga mereka memperingatkan untuk mengambil hadiah dan bersiap untuk hujan, dan baik perintah Sultan, atau kejahatan karena itu berbahaya . Bagaimana jika hujan pada saat itu sama berbahayanya dengan hujan musim panas ? Dan jika dia melihat guntur dengan kilat, maka signifikansi janji itu terkonfirmasi dalam apa yang dia tunjukkan . Dan jika matahari bersinar pada saat itu dan tidak ada hujan, maka drum dan barang-barang yang keluar dari Sultan untuk membukanya datang kepadanya, dan kabar baik disajikan kepadanya, atau untuk memimpin kontrak beberapa penguasanya, atau mengirimnya keluar atau menerimanya dari beberapa mucikari . Dan jika ada hujan, kegelapan, dan petir, maka wabah dari langit, seperti hujan es, angin, belalang, dan beruang, atau wabah dan kematian, atau perselisihan atau perang jika negara tersebut adalah negara perang, atau orang mengharapkan itu dari musuh . Beberapa dari mereka berkata : Guntur tanpa hujan ketakutan. Jika dia melihat guntur, maka dia akan melunasi hutang, dan jika dia sakit, dia tidak bersalah, dan jika dia dipenjara, dia akan dibebaskan . Adapun guntur, kilat dan hujan, itu merupakan kehormatan bagi pengembara dan keserakahan bagi penduduk . Guntur adalah pemilik pasukan polisi yang hebat . Beberapa dari mereka berkata : Guntur tanpa kilat menunjukkan pembunuhan, penipuan, kepalsuan dan kebohongan, karena mengharapkan guntur demi kilat . Konon, suara guntur menandakan pertengkaran dan kontroversi . Petir : menunjukkan ketakutan akan penguasa, ancamannya dan janjinya, bilah pedang dan pukulan cambuk, dan mungkin otoritas menunjukkan melawan itu, janji yang baik, tawa, kesenangan, keinginan dan keserakahan keinginan dan harapan, karena apa yang dimilikinya tentang siksaan, siksaan dan batu, belas kasihan dan hujan, Karena dari apa yang digambarkan oleh orang-orang dalam berita, raja awan yang dipercayakan dengan cambuknya, dan suaranya menggelegar di atasnya dengan kata-kata Yang Mahakuasa : ~ Petir menunjukkan Anda dengan ketakutan dan keserakahan .~ Dikatakan karena takut pada musafir dan keserakahan pada penduduk, petani, karena hujan yang akan menyertainya . Kapanpun petir menandakannya, itu cepat dan mendesak, karena kecepatan kepergiannya dan kurangnya transmisi . Barangsiapa melihat kilat tanpa orang, atau melihat cahayanya menyambar atau menyambar matanya, atau memasuki rumahnya, jika dia sedang bepergian, dia akan berlibur, baik melalui hujan atau atas perintah penguasa, dan jika dia seorang petani yang tanahnya mengering dan haus untuk menanamnya, dia akan memberitakan kesucian dan belas kasihan, dan jika tuan, ayah, atau otoritasnya marah padanya. , Dan menertawakannya . Dan penyair diibaratkan tertawa dengan kilat, dan menangis dengan hujan, karena tawa di antara orang Arab adalah tampilan hal-hal yang tersembunyi dan munculnya persembunyian, jadi mereka disebut serbuk sari jika menyembuhkan di kelopak mata sebagai tawa, dan jika ada hujan bersamanya , itu menunjukkan keburukan dari apa yang tampak baginya daripada apa yang dia tangisi, maka itu adalah kilat . Kata-kata menangis, atau cambuk yang menangisinya, dan hujan akan menjadi darahnya atau pedang yang mengambil jiwanya . Dan jika dia sakit, penglihatannya bersinar dan matanya berkaca-kaca, dan keluarganya menangis dan mengatakan kegigihannya dan mempercepat kematiannya dengan cepat, dan siapa pun yang melihat bahwa dia memakan petir atau menyambarnya atau awannya, maka seseorang mendesak dia untuk melakukan sesuatu yang benar dan baik . Dan kilat menunjukkan ketakutan dengan manfaat . Dan konon petir menunjukkan manfaat dari tempat yang jauh . Dan siapapun yang melihat petir membakar pakaiannya, istrinya akan mati jika dia sakit ….